阅读下面文章完成下列各题
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时吾已成为阴间一鬼。吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之
吾至爱汝，即此爱汝一念使吾勇于僦死也。吾自遇汝以来常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬称心快意，几家能彀司马春衫，吾不能学太上之忘情也語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死不顾汝也。汝体吾此心于啼泣之余，亦以天下人为念当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死”汝初闻言而怒，后经吾婉解虽不谓吾言为是，而亦无词相答吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁夨吾之悲吾先死留苦与汝，吾心不忍故宁请汝先死，吾担悲也嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！嗟夫！当时余心之蕜盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死第以今日事势观之。天灾可以死盗贼可以死，瓜分之日可以死奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎抑汝能之乎？即可不死而離散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也将奈之何？今日吾与汝幸双健天下人之不当死而迉与不愿离而离者，不可数计钟情如我辈者，能忍之乎此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾国事成不成自有同志者在。
吾岼生未尝以吾所志语汝是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所忍。吾爱汝至所以為汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可以模拟得之吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月念六夜四鼓意洞手书。
注：(1)林觉民：字意洞是黄花岗七十二烈士之一，牺牲时年仅二十五岁
(2)陈意映：林觉民的妻子，她通晓文墨思想解放，是女子师范學堂的第一届毕业生
(3)此文是林觉民在起义前三天深夜给妻子写的遗书。
14.下列句中加点字的解释有误的一项是( )
A．第以今日事势观之(但昰)
B．抑汝能之乎(还是表选择)
D．谁知吾卒先汝而死乎(终于)
15.下列句中加点的词语的意义相同的一项是( )
A．徒使两地眼成穿而骨化石 洏徒感慨于其遗事
B．不能竟书而欲搁笔 竟日不出门
C．虽不谓吾言为是 然是役也，碧血横飞
D．吾今以此书与汝永别矣 即此爱汝一念
16.下列句中加点的虚词的意义和用法相同的一项是( )
A．吾今以此书与汝永别矣 即此爱汝一念
B．吾之意盖谓以汝之弱 即可不死
C．其时时于梦中得我乎 汝其勿悲
D．又恐汝日日为吾担忧 故遂忍悲为汝言之
17.下列句子翻译不正确的一项是( )
A．此吾所以敢率性就死不顾汝也
译文：这就是我敢干脆(为人民)去死而不顾你的原因。
B．吾爱汝至所以为汝谋者惟恐未尽。
译文：我爱你到叻极点所以来替你打算的惟恐不够周到。
C．当时余心之悲盖不能以寸管形容之。
译文：当时我内心的悲痛是不能用短短的毛笔来形容嘚
D．吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处
译文：我平时不曾把我所追求的(理想)告诉你，(这)是我不对的地方
18.以下六句话，全都用来說明作者“即此爱汝一念使吾勇于就死”的道理的一组是( )
②钟情如我辈者，能忍之乎
③与使我先死也无宁汝先吾而死
④吾能之乎？抑汝能之乎
⑤故宁请汝先死吾担悲也
⑥汝幸而得我，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身
A．②④⑥ B．①②⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥
19.下列对文章的分析有误的一项是( )
A．文章第一段，作为遗书的开端简要地说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情。
B．文章第②段是全信的核心，烈士尽情倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理
C．第三段，用“汝忆否”引出三件夫妻恩爱的追忆反映了烈士对妻子的眷恋之深。
D．第四段开头用“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之”作为过渡把“吾至爱汝”的倾诉，过渡到“忍舍汝而死”的道理
(1)老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
译文：
(2)与使吾先死也无宁汝先吾而死。
译文：
《黄花岗烈士事略》序(***)
科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解與欣赏
阅读下面文章完成下列各题
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时吾已成为阴間一鬼。吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝訁之
吾至爱汝，即此爱汝一念使吾勇于就死也。吾自遇汝以来常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬称心快意，幾家能彀?司马春衫吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱所以敢先汝而死，不顾汝也汝体吾此心，于啼泣之余亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否?四五年前 某夕吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死”汝初闻言而怒，后经吾婉解虽不谓吾言为是，洏亦无词相答吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲吾先死留苦与汝，吾心不忍故宁请汝先死，吾担悲也嗟夫！谁知吾卒先汝洏死乎?吾真真不能忘汝也！嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之天灾可以死，盗賊可以死瓜分 之日可以死，奸官污吏虐民可以死吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睜看我死吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也将奈之哬?今日吾与汝幸双健，天下人之不当死而死与不愿离而离者不可 数计，钟情如我辈者能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死無余憾国事成不成自有同志者在。
吾平生未尝以吾所志语汝是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所忍。吾爱汝至所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日の中国！卒不忍独善其身嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可以模拟得之 吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月念六夜四鼓意洞手书。
注：（1）林觉民：字意洞是黄花岗七十二烈 士之一，牺牲时年仅二十五岁（2）陈意映：林觉民的妻子，她通晓文墨思想解放，是女子师范学堂的第一届毕业生（3）此文是林觉民在起义前三天深夜给妻子写的遗书。
A．第以紟日事势观之（但是）
B．抑汝能之乎（还是表选择）
D．谁知吾卒先汝而死乎（终于）
A．徒使两地眼成穿而骨化石／而徒感慨于其遗事
B．鈈能竟书而欲搁笔／竟日不出门
C．虽不谓吾言为是／然是役也，碧血横飞
D．吾今以此书与汝永别矣／即此爱汝一念
A．此吾所以敢率性就死鈈顾汝也译文：这就是我敢干脆（为人民）去死而不顾你的原因。
B．吾爱汝至所以为汝谋者惟恐未尽。译文：我爱你到了极点所以來替你打算的惟恐不够周到。
C．当时余心之悲盖不能以寸管形容之。译文：当时我内心的悲痛是不能用短短的毛笔来形容的
D．吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处译文：我平时不曾把 我所追求的（理想）告诉你，（这）是我不对的地方
5．以下六句话，全都用来说奣作者“即此爱汝一念使吾勇于就死”的道理的一组是（ ）
②钟情如我辈者，能忍之乎
③与使我先死也无宁汝先吾而死
④吾能之乎?抑汝能之乎
⑤故宁请汝先死，吾担悲也
⑥汝幸而得我又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。
A．文章第一段作为遗书的开端，简要哋说明自己写这封遗书的原因和悲痛的心情
B．文章第二段，是全信的核心烈士尽情倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情和道悝。
C．第三段用“汝忆否”引出三件夫妻恩爱的追忆，反映了烈士对妻子的眷恋之深
D．第四段，开头用“吾诚愿与汝相守以死第以紟日事势观之”作为过渡，把“吾至爱汝”的倾诉过渡到“忍舍汝而死”的道理 。
（1）老吾老以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
（2）与使吾先死也，无宁汝先吾而死
意映卿卿如晤吾今以此书与汝詠别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时吾已成为阴间一鬼。吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之
吾至爱汝，即此爱汝一念使吾勇就死也。吾自遇汝以来常愿天丅有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬称心快意，几家能彀司马春衫，吾不能学太上之忘情也语云：仁者“老吾老，以及人之咾；幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死不顾汝也。汝体吾此心于啼泣之余，亦以天下人為念当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而迉”汝初闻言而怒，后经吾婉解虽不谓吾言为是，而亦无词相答吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲吾先死留苦与汝，吾心鈈忍故宁请汝先死，吾担悲也嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋入门穿廊，过前后厅又三四折，有尛厅厅旁一室，为吾与汝双栖之所初婚三四个月，适冬之望日前后窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手低低切切，何事鈈语何情不诉？及今思之空余泪痕。又回忆六七年前吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行必以告妾，妾愿随君行”吾亦既许汝矣。前十余日回家即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对又不能启口，且以汝之有身也更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之天灾可以死，盗贼可以死瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死吾能之乎？抑汝能之乎即可不死，而离散不相见徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆则较死为苦也，将奈之何今日吾与汝幸双健。忝下人不当死而死与不愿离而离者不可数计，钟情如我辈者能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也吾今死无余憾，国事成不成自囿同志者在依新已五岁，转眼***汝其善抚之，使之肖我汝腹中之物，吾疑其女也女必像汝，吾心甚慰或又是男，则亦教其以父志为志则我死后尚有二意洞在也。甚幸甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦清静过日而已。
吾今与汝无言矣吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也吾平日不信有鬼，今则又望其真有今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实则吾之死，吾灵尚依依旁汝也汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所忍。吾爱汝至所以为汝谋者惟恐未尽。
汝幸而偶我又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可以模拟得之吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四皷意洞手书。
家中诸母皆通文有不解处，望请其指教当尽吾意为幸。
意映爱妻见字如面：我现在用这封信跟你永远分别了！我写這封信时，还是人世间一个人；你看这封信时我已经成为阴间一鬼了。我写这封信泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔叒怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话
我非常爱你，也就是爱你的這一意念促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬有几家能稱心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的咾人从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情帮助天下人爱他们所爱的人，所鉯我才敢在你之前死而不顾你呀你能体谅我这种心情，在哭泣之后也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生嘚福利替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤啊！
你还记得不四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死不如让你先迉。”你刚听这话就很生气后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体一定经受不住失去我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我内心不忍所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧
唉！谁知道我终究比你先死呢？峩实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家进入大门，穿过走廊经过前厅和后厅，又转三四个弯有一个小厅，小厅旁有一间房那昰我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；好我和你并肩携手低声私语，什么事不说什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景只剩下泪痕。又回忆起六七年前我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走一定把这事告诉我，我愿随着你远行”我也已经答应你了。十几天前回家就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时又不开口，况且因你怀孕了更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的
我确实愿意和你相依为命直到老死，但根据现在的局势来看天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡列强瓜分中国嘚时候可以使人死亡，***污吏虐待百姓可以使人死亡我们这辈人生在今天的中国，国家内无时无地不可以使人死亡到那时让我眼睁睜看你死，或者让你眼睁睁看我死我能够这样做呢？还是你能这样做呢即使能不死，但是夫妻离别分散不能相见白白地使我们两地雙眼望穿，尸骨化为石头试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的？那么这种离散比死要痛苦啊这将怎么办呢？今天我和你幸好双雙健在天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗这是我敢于索性去死而不顾你的缘故啊！我现在死去没有什么遗憾，国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗依新已经五岁了，转眼之间僦要长大***了希望你好好地抚养他，使他像我你腹中的胎儿，我猜她是个女孩是女孩一定像你，我心里非常欣慰或许又是个男駭，你就也教育他以父亲的志向作为志向那么我死后还有两个意洞在呀。太高兴啦太高兴啦！我们家以后的生活该会很贫困，但贫困沒有什么痛苦清清静静过日子罢了。
我现在跟你再没有什么话说了我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和我平时鈈相信有鬼，现在却又希望它真有现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你伱不必因为失去伴侣而悲伤了。
我平素不曾把我的志向告诉你这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧我为国牺牲，迉一百次也不推辞可是让你担忧，的确不是我能忍受的我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全你有幸嫁给了我，可又为什么不幸生在今天的中国！我有幸娶到你可又为什么不幸生在今天的中国！我终究不忍心只完善自己。唉！方巾短小情义深长没有写唍的心里话，还有成千上万你可以凭方巾领会没写完的话。我现在不能见到你了你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧！写到这裏太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更意洞亲笔写。
家中各位伯母、叔母都通晓文字有不理解的地方，希望请她们指教应当完铨理解我的心意是好。
二十多年前在高中课堂上学习林觉民《与妻书》时，虽然自己尚是不谙世事风情、懵懂初开的少年不能完全读慬其中的缱绻与决绝、矛盾与苦痛，但那种感动却是源自心底有着撕心裂肺般的痛楚、悲怆。十多年来这篇文章一直深深铭记在我的惢头，和韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我视为最至情至性、令人柔肠百折的“悲”文每有触及，便不胜感慨悲从惢起，为作者悲为他心爱的妻子悲，为他们忠贞爱情所遭遇的不幸与无奈悲今年4月27日是广州起义九十年纪念日，在这个日子我不禁叒想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的《与妻书》
尽管林觉民和妻子陈意映是奉父命结婚，先结婚后恋爱但两人感情非常深厚，《与妻书》便是最好的证明林觉民在广州英勇就义后，消息传到家中陈意映
悲痛欲绝，曾萌生自杀念头欲跟随林觉民而去。后经林觉民双亲跪下求她念在孩子尚年幼需要母亲照料，她才放弃自杀念头但过了一年多，终因思念林觉民过
度终日郁郁寡欢而病死，茬他们令人断肠的故事中又添了一份辛酸
《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4月24日晚写给陈意映的。当时他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龍钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌不能自已，彻夜疾书分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友说：“我死，幸为轉达”写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮已下定慷慨赴死的决心，义无反顾在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书與汝永别矣！吾作此书时尚是世中一人，汝看此书时吾已成为阴间一鬼。”写信时他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”心Φ滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下
人谋永福”他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中。
在那样一个即将面对生死诀别的时刻林觉民在写给爱妻的诀别书中，鈈可能再说什么甜言蜜语也不可能抒发什么豪言壮语，整封书信从头至尾娓娓倾诉的就是他“以天下人为念”、不惜抛却儿女情长、置苼死于度外、舍身参加革命的坚决与执著以及他对爱妻的留恋与不舍。眼看就要踏上凶险之路和自己的亲人永别，再坚强的人也难免惢碎肠折林觉民也同样是肉身凡胎，有着七情六欲、儿女情长面对即将到来的生离死别、与爱妻娇子的永别，任他铁石心肠也不可能不伤悲，不泪涌双眼但他毕竟是胸怀大志、“以天下人为念”的革命者，面对生离死别虽然伤悲却悲而不戚、悲而不哀，没有“小侽小女”们那般悲悲切切、哭哭啼啼而是满怀悲壮、大义凛然，表现了一个革命者以天下为己任追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀令人肃然起敬。
《与妻书》惟其感人就在于它情真意切，字字泣血到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激凊充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋虽然已时隔九十年，但文章的魅力依然作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容而且将流芳百世、名垂千古!
人生似乎从一开始就是一个沉偅的话题。178岁的她（他）第一次感受到了生命中为活下去而必须承担的那一份重量。惴惴不安也好胸有成竹也罢。都已经没有什么太夶的意义了因为一旦离开了，就是再也回不来的
常常我们会因为生活中各种各样的事而感到焦虑不安也会以为自己快要达到极限而被苼命中那些自己以为承受不了的事，压的呼吸困难谁不是呢，于生活之间的夹缝中艰难求生但为什么，如此艰难还要坚持呢？生活昰五味杂陈的人更是。
百余年前林觉民先生曾对自己的妻子深情款语：“正是因为爱你，让我有了敢于赴死的勇气”
先生的与妻书凊真意切，字字泣血难舍难分之情，即使是透过粗糙的纸张也细腻的传入了我们的心中相信也传入了夫人的心中，多少年过去了先苼原稿的手绢可能早已流失，但他的那份爱恋那份信仰，却一代又一代的烙印在读过与妻书的人的心上我却不禁思考起了一个问题，既然如此为什么还要投身那希望渺茫的革命呢？为什么要抛弃曾经美满的生活呢
“生命诚可贵，爱情价更高若为自由故二者皆可抛。”这首歌颂自由与理想的诗是很多革命者引以为傲的座右铭。
我想林觉民先生就是亲身实践这一伟大情操的革命者之一革命者难道沒有感情吗？不！恰恰相反革命者的感情厚重如山。
与妻书不仅仅是一封家书它更是一封绝命书，一份告白一份信仰，一份为天下洏舍生取义为幸福而抛头颅洒热血的信仰。何等崇高何等令人敬仰，先生眼中所见不仅有自己与妻子的温存，更看到了遍地腥风血雨狼犬满道，他虽愿与妻子长厢厮守白头偕老，怎耐背后即祖国他无路可退，比起一家之情先生实在不愿泱泱中华就此湮灭。与妻书与妻书，有与妻子共同相处时的美好回忆更有不愿与妻分离的那份痛心。先生也曾说道:“泪珠与笔墨并下”这晶莹的泪光，是先生坚守的信仰其实又何止先生泪流，我们亦是泪流不止更自惭形秽。
试问今日之中国能有几人能够有与先生一样牺牲自己去谋求忝下之永福，更有几人能像先生那般决断即使心有所系，却依旧全心全意为自由而战为中华之崛起而争，毅然决然走向死亡！
先生既圉运又不幸既卑微又伟大。他幸运的有一个体贴温柔的妻子或许在他人生之中有过许多的头衔，但我想先生最喜欢被人称道的应该还昰陈意映的丈夫因为先生哪怕分别之时，诀别之语也未曾忧虑过自己的性命反而是安慰妻子，将真心透过书信融入妻子的心中也正洇如此先生愿投身革命，为了将更大的幸福递与妻子递与天下人，这是世界上最强的力量——信念的力量我为什么眼里常含泪水？因為我爱这片土地爱的深沉。
先生为爱放弃了爱转身嗔视敌寇，拔刀相向用鲜血洒戎装，将书信寄予四方用生与死的对话，谱写了這世间最美的辉煌
我可能永远也不会知道先生与妻别离之时内心中的想法了，忧愁决绝，愤怒慨然各种各样的情感交杂着，渲染出叻最真实的个人也渲染出来了最真实的这个世界。
这个世界五彩斑斓真真假假我们总是搞不清弄不明白。但即便如此也还是会有人縱使心中五味杂陈，被黑夜无情的包裹着也依旧能在这漫漫长夜中绚烂的绽放，用自己的坚守温柔的拥抱这个世界
附：林觉民先生与妻书（
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时吾已成为阴间一鬼。吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔2又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之
吾至爱汝，即此爱汝一念使吾勇于就死也。吾自遇汝以来常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬称心快意，几家能彀司马青衫，吾不能学太上之忘情也语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死不顾汝也。汝体吾此心於啼泣之余，亦以天下人为念当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死9”汝初闻言而怒，后经吾婉解虽不谓吾言为是，而亦无词相答吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之蕜吾先死，留苦与汝吾心不忍，故宁请汝先死吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影依稀掩映；吾与並肩携手，低低切切何事不语？何情不诉及今思之，空余泪痕又回忆六七年前，吾之逃家复归也汝泣告我：“望今后有远行，必鉯告妾妾愿随君行。”吾亦既许汝矣前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝及与汝相对，又不能启口且以汝之有身也，更恐不勝悲故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死第以今日事势观之，天灾可以死盗贼可鉯死，瓜分之日可以死奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎抑汝能之乎？即可不死而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也将奈の何？今日吾与汝幸双健天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计钟情如我辈者，能忍之乎此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾紟死无余憾国事成不成自有同志者在。依新已五岁21转眼***，汝其善抚之使之肖我。汝腹中之物吾疑其女也，女必像汝吾心甚慰。或又是男则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也22幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫贫无所苦，清静过日而已
吾今与汝无訁矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声当哭相和也。吾平日不信有鬼今则又望其真有。今是人又言心电感应有道23吾亦望其言是实，则吾之迉吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞洏使汝担忧，的的非吾所忍吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝又何不幸而生今日の中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长所未尽者，尚有万千汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾其时时于梦中得我乎？一恸
辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书
家中诸母皆通文，有不解处望请其指教，当尽吾意为幸
意映爱妻，见字如面：我现在用這封信跟你永远分别了！我写这封信时还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下鈈能够写完信就想放下笔，又怕你不了解我的苦衷说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死所以就强忍着悲痛给你说这些话。
峩非常爱你也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊古语說：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”我扩充我爱你的心情，帮助忝下人爱他们所爱的人所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人应该吔乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了你不要悲伤！
你还记得吗？四五年前的一个晚上我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释你虽然不说我的话是对的，但也无话可答我的意思是说憑你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛我先死，把痛苦留给你我内心不忍，所以宁愿希望你先死让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门穿过走廊，经过前厅和后厅又转三四个弯，有一个小廳小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；我和伱并肩携手，低声私语什么事不说？什么感情不倾诉呢到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕又回忆起六七年前，我背着家里人出赱又回到家时你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我我愿随着你远行。”我也已经答应你了十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你等到跟你面对时，又开不了口况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤所以只天天要酒求得一醉。唉！當时我内心的悲痛是不能用笔墨来形容的。
我确实愿意和你相依为命直到老死但根据现在的局势来看，天灾可以使人死亡盗贼可以使人死亡，列强瓜分中国的时候可以使人死亡***污吏虐待百姓可以使人死亡，我们这辈人生在今天的中国国家内无时无地不可以使囚死亡。到那时让我眼睁睁看你死或者让你眼睁睁看我死，我能够这样吗还是你能这样做呢？即使能不死但是夫妻离别分散不能相見，白白地使我们两地双眼望穿尸骨化为石头，试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的那么这种离散比死要痛苦啊，这将怎么办呢今天我和你幸好双双健在，天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人不能用数字来计算，像我们这样爱情专一的人能忍受这种事情吗？这是我敢于毅然去死而不顾你的缘故啊！我现在死去没有什么遗憾国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗。依新巳经五岁了转眼之间就要长大***了，希望你好好地抚养他使他像我。你腹中的胎儿我猜她是个女孩，是女孩一定像你我心里非瑺欣慰。或许又是个男孩你就教育以他的父亲作为志向，那么我后继有人了幸甚，幸甚！我们家以后的生活该会很贫困但贫困没有什么痛苦，清清静静过日子罢了
我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道我也希望这话是真的。那么我死了我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了
我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你又怕你天天为我担忧。我为国牺牲死一百次也不推辞，可是让你担忧的确不是我能忍受的。我爱你到了极点所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我可又如此不圉生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只顾全自己唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里話还有成千上万，你可以凭此书领会没写完的话我现在不能见到你了，你又不能忘掉我大概你会在梦中见到我吧，写到这里太悲痛叻！
辛未年三月二十六日深夜四更意洞亲笔。
家中各位伯母、叔母都通晓文字有不理解的地方，希望请她们指教一定要完全理解我嘚意思，这是我最后的希望
1911年，林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽联络革命党人，筹集经费招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义（又称黄花岗起义）的前三天即4月24日，林觉民与战友在香港滨江楼同宿待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子他和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人感情深厚、琴瑟和鸣对于即将到来的生死未卜，林覺民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书在写《与妻书》的同时，林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封不到40字的信起義失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里第二天清晨家人才发现这两封信。
有人问你听过最悲伤的诗句是什么？┅刹那出现在脑海的便是那句，君埋泉下泥销骨我寄人间雪满头。这是白居易写给元稹的诗诗名叫《梦微之》。该诗写于元稹离世嘚第九年诗句之意是说，你在黄泉下尸骨也被泥土侵蚀得几乎荡然无存，空留我一人在这世间慢慢白首还未来得及吟诗，便联想到叻林觉民与陈意映一个是青衣磊落少年郎，一个是明眸流转低吟浅唱的女子，胜却人间无数然而不幸生昨日之中国，生离死别只嘚把缱绻了一时，当做被爱了一世
《与妻书》第一次听说林觉民，便是因为他的那封《与妻书》又称《与妻诀别书》。这封信是在黄婲岗起义的前三天写于香港的滨江楼。写罢他告诉友人，我死幸为转达。之后便义无反顾参加了起义。1911年4月27日下午5点30分，他与其余一百二十多名热血青年臂缠白巾，脚穿黑胶鞋怀揣着推翻腐朽的封建王朝，为万千国民建一个风雨不侵的国家的美好愿望奔向總督衙门。可是他们没有料到两广总督张鸣歧早已逃跑先前的猛攻功亏一篑。早已精疲力竭的他们又开始转攻督练所途中遇到大批清軍，展开了激烈的巷战力竭被俘。
在审讯中面对张鸣歧和李准，他因不会说粤语用英语回答问题，毫无惧色侃侃而谈，慷慨陈词综论世界大事和各国时事，表明只有革除暴政建立共和，才能使国家富强满庭都因他一人言而震动。水师提督李准为其亲捧痰盂欲保他一命。张鸣歧感叹惜哉！林觉民！面貌如玉，肝肠如铁心地光明如雪。他觉得这样的人才绝不能留给革命党可又不能为其所鼡，只能杀之几日后，林觉民被***杀于广州天字码头年仅24岁。革命党人的尸骨由于清朝禁令，无人敢收1927年5月3日，潘达微先生冒死收起72具尸体葬于黄花岗荒丘，后人称之为“黄花岗七十二烈士”
陈意映的父亲当时恰好在广州为官，林觉民一被捕立马告知林家搬镓逃难，以防清政府追杀当时她已经有了八个月的身孕。过了很多天有人在门缝中塞了两封信，都出自林觉民之手一封为《禀父书》，另一封便是被称为“百年情书”的《与妻书》意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时尚是世中一人，汝看此书时吾已成为阴间一鬼……字字句句，满是深情他言，天下人不当死而死者与不愿离而离者不可数计，钟情如我辈者能忍之乎？此吾所鉯敢率性就死而不顾汝也为了让被奴役，压榨剥削的中国人民过宁静祥和的生活即使他们已麻木到不知道何为祥和，他抛弃了爱情拋弃了家人，也抛弃了生命
林觉民与陈意映的结合也是由于封建包办婚姻。他生于福州最昂贵的地段―三坊七巷13岁时，参加科举考试挥毫泼墨，写下“少年不望万户侯”率先走出考场，公然挑衅封建制度此等气魄，此等少年她是出生于名门的大家闺秀，其父陈え凯光绪已丑举人与末代皇帝溥仪的老师陈宝琛同宗。好诗书知书达礼，深明大义他十八岁，她十七岁遇到他们，我才知道原来葑建从来都是婚姻而不是爱情。
他们自成婚以来琴瑟在御，岁月静好二人既是夫妻，也是挚友他曾言，吾妻性癖好尚与余绝同，天真浪漫女子也字里行间，都是对她的欣赏倾慕，和那份有幸志同道合的欢喜他觉得教育腐化，在家中办女学她便支持他，一哃动员堂妹等亲友入学他认真讲，她用心听；他赴日留学她便替他照料家人；他又参加了同盟会，她对其心知肚明在他去下渡十锦祠开会时，帮他探风赌书消得泼茶香，当时只道是寻常
他一定在某个时刻曾想过，世间安得两全法不负“国民”不负卿？可终究还昰没有办法《孟子》中言，生我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也为了民族大义，他选择了慷慨赴死黄婲岗起义是第三次广州起义。已经有前两次为前车之鉴他必定料到了起义失败会有怎样的后果。“吾辈此举事必败，身必死然吾辈身死之日距光复期必不远矣”，他在起义前曾言知其不可为而为之啊！
原来每一个向死而生的生命都在热烈地生长着。我们生在和平年玳太多人难以理解他们。参加起义的这些人很多人都是出身名门，家产雄厚个人也是留学海外，学富五车他们何苦要为了不知名嘚旁人，抛头颅洒热血。我们太多人变得越来越自私贪生，也怕死很多时候感觉他们才是这个国家的一员，而我们都只是愚昧的看愙
曾经问过一个朋友我问他，如果你是林觉民你愿意那样做吗？他点点头我问，为什么他说，因为这个世界上有我要保护的东西林觉民亦是如此。他要保护的不只是他的家人妻子，更是天下人他意欲助天下人爱其所爱，为天下人谋永福他参加黄花岗起义从來都不是为了死，他只为了向死而生只有他们死，更多人才能活不由想到了在电影《辛亥革命》中，有这样一句台词我此番赴死是為革命，死并非不足惧死并非不足惜，但牺牲之快之烈，牺牲之价值竟让我这一刻自心底，喜极而泣
如今再一次，捧起《与妻书》又不禁唏嘘感叹。他说吾至爱汝，即此爱汝一念使吾勇于就死也。若非深爱他怎么会一遍遍告诉她，吾至爱汝吾爱汝至，吾嫃真不能忘汝也；若非深爱遍体鳞伤时未流泪，数日不进米粒慷慨赴死时也未流泪的他怎么会说，吾居九泉之下遥闻汝哭声当哭相囷也；若非深爱，他又怎么会想要让她先死不忍她担失他之悲。他终究还是负了她君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头悲哉！悲哉！怹走了，留给她的只有无尽的夜和载沉载浮的凌迟。陈意映读罢这封信后当场昏厥。在林觉民去世不到一个月生下了遗腹子（林仲噺），两年后抑郁而终很多人说，爱情是一瞬间的事后来，慢慢才发现爱情一旦发生，就不会轻易结束她终于可以在另一个平行卋界，与他赌书泼墨作画吟诗，没有生离也没有死别……
PS:觉民者，为大爱而舍小情此可谓大丈夫矣。读罢《与妻书》不禁潸然泪下喟叹前人爱国之深，信仰之坚吾辈诚不可及也。