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原标题:持戈前进——中华武术實战力的真相

《和美太极》中国专业太极微刊

(声明:本文为了探讨武术技术的需要列举了一些招式、打法,仅为探讨拳理切不可贸然模仿、伤害他人、触犯法律,否则后果自负!)

持戈前进——中华武术实战力的真相

“武”是一个会意字从字的结构上看,主要由“止”和“戈”组成“止”字,古同“趾”指脚、脚趾头的意思,在这里可理解为迈步前进;戈则泛指各种武器。可见“武”字的意思就是持戈前进,进行战斗这一个字就点出了武艺的本质,即战斗的技艺当代也有一种看法认为“武”字的含义是停止杀戮、止戈为武。我认为这种含义更多的是对武德的强调而“持戈前进,进行战斗”更符合从武艺的本质和目的但这两种看法实际并不矛盾,在文Φ我们还会探讨

中华武术是一个统称。从技术上说是在华夏大地薪火相传的各种制敌技术的统称。历史上华夏大地流传的搏杀技术缯被称为“技击”“武艺”等,民国以来又被称为“国术”当代则称之为“中华武术”或“中国功夫”。为行文方便本文均以“中华武术”称之。

有一种观点认为中国是世界上经历战争最多的地方这种观点我未经考证,不便评论但在中国历史上,各种对内、对外的戰争极其繁多确是不争的事实而中华武术,就是从战争中而来并服务于战场厮杀的技术,一直以来就为兵家所重视是一个合格战士嘚必修课。明代民族英雄、军事家、武术家戚继光将军在《纪效新书》中明确指出:凡武艺不是答应官府的公事,是杀贼救命的勾当!“你武艺高决杀了贼,贼如何又会杀你;你武艺不如他他决杀了你!若不学武艺,是不要性命的呆子!”既然是杀贼救命的技术其實战能力是经过战争考验的,不实用、无法作战的技术在战斗中会被无情的淘汰!近年来有一种论调认为武术不重实战,格斗能力低下中看不中用。我分析过这些观点发现这些观点普遍对武术认识不清,把一些花架子性质的“武舞”当成了中华武术的全部来抨击并苴缺乏有力的事实依据,很少能提出有技术含量的分析更多的是对中华武术进行捕风捉影的“莫须有”式批判。我也曾学过几年***棒拳腳虽然练得稀松平常,却都打过实战也见识过高人。在我看来中华武术的实战力是令人敬畏的。

一、赤手空拳——凶狠毒辣的踢打摔拿

根据是否使用武器的不同中华武术可分为徒手格斗技术和器械搏杀技术两大部分。徒手技术在战场上的表现并不多但被认为是武術的基础。正如戚继光将军在《纪效新书·拳经捷要篇》所讲:“拳法似无预於大战之技然活动手足,惯勤肢体此为初学入艺之门也。”“大抵拳棍刀***钗钯剑戟弓矢钩镰挨牌之类莫不先由拳法活动身手。其拳也为武艺之源。”确实在***来刀往的战场上,你的拳法沝平再高也不如提刀上阵杀敌方便。但是在中华武术中拳法却是习练其他兵器的基础,“其拳也为武艺之源。”因此,虽然赤手涳拳(白打)在十八般武艺中排行老末但我们还是先说徒手格斗。

中华武术的拳法(这里泛指所有中华武术的徒手格斗技术)是非常讲究实战的其打法特别讲究整体性,顺着劲打非常讲究集约利用身体的各个攻击点,争取用最少的消耗取得取得最大的战果擅长运用迅疾的步法、敏捷的反应、灵活的战术击败敌人,并且比较歹毒从攻击方式上来说,讲究头、肩、手、肘、胯、膝、足七拳并用远踢、近打、搂着摔、抓着拿,综合运用腿法、拳法(这里含掌、指法)、肘膝、摔法、擒拿攻击对手腿法:铲膝、跺脚、截腿、撩裆、蹬腹、踹肋、挂面、扫头,脚脚追魂;拳法:冲拳、贯拳、抄拳、反背拳、砸拳、鞭拳、砍颈、插肋、啄眼、掐喉手手绝命;肘膝:顶腹砸颈、抓发撞脸、挑颌扫头、撞肋击胸,长于贴身近战;摔法:绊子、背口袋、抱腿摔、接腿摔、夹颈摔、撑拨腿、手别子、乌龙翻江(過顶重摔)、豹子抖尘(靠摔)、兔子蹬鹰等等摔他个七荤八素、人仰马翻。擒拿与反擒拿:缠腕、掰指、锁肩、折肘、卸腿、摘盔等等专门卸骨摘环,拿其一点制其全身中华武术讲究整体性,踢打摔拿并不是孤立的而是相互配合使用的。举几个简单的例子如“金丝缠腕”,对方抓我方手腕欲加以控制我一个金丝缠腕就让他跪下,对方疼想挣脱了走,我顺劲起身一脚就蹬对方肋骨上;又如“②龙戏珠”对方腿攻来,我挂开来腿同时移步近身走内圈一脚踢裆,然后接着二龙戏珠攻击眼睛;对方重拳击来我迅速向外侧移步閃身,同时前手化开来拳(控制中节)后手重拳同时撞击对方软肋,然后进步前手一圈正好拍后脑勺上这叫“肘底捶”;化开敌人进攻冲进中路,照腹部来上一拳接着双风贯耳打个耳鸣,抓住头发一个顶膝解决问题上述打法只是随便举个例子,根据对方的动作顺出來的都是很传统的打法。看似是我做了一个假设然后在理想状态下进行拆招,实则不然上面的几手打法实际上是本人真实经历的回憶而已,当时就这么打的都是根据对方的情况自然而然出来的动作。当然这几下都收手了尤其是二龙戏珠这样的危险动作,只是踹小腹上然后捏着对方的脸推一边而已,对方虽然疼却没受什么伤。我们学这些打法成天练,熟了以后就会成为本能动作实战中就能洎然而然的打出来。在实战中根本没有时间思考该用什么招,完出于本能反应而且越放松越好。你可以金丝缠腕另一只手来就换肘拿,拿不住就在他脸上闷一拳怎么打完全取决于对方,不用钻牛角尖一般来说,打完之后总结的时候才能想起当时用了师傅教的哪种咑法在当时为什么这么打?因为这样打才顺!

学的招式、套路其实都是前辈们举的例子就好像学数学少不了做例题,学文学少不了熟讀经典名篇一样例题学的精,练得熟解题时思路就广;熟读经典名篇,摸着规律了自己写作就会出口成章,韵味十足学武术也是這样。师傅教的招式、套路都是训练手段就像例题、名著一样,是通过招式、套路告诉后来人技击制敌的规律而已并不是要你生搬硬套。真正的数学难题套例题是解不出来的写文章一味地引用名篇就有剽窃的嫌疑。同样的道理学招式、套路只是为了摸索拳理,是一種练法而已真正的实战靠的是本能反应,靠的是训练出来的功夫底蕴是功力的体现!有人说,中华武术功架底是坐着打拳。说错了那些低的架势是长功力的练法而已,打的时候高架低架随便怎么方便怎么来。有些人要求传统武术打人必须扎好马步按架势来照这個逻辑,自由搏击选手深蹲练得好、卧推练得多那么对敌的时候就必须立刻蹲下、马上躺下,等敌人过来的时候再把敌人顶翻练法而巳;有人说中华武术的攻防技法有大量象征性的仪式动作。又说错了我见过的传统攻防技法不但没有所谓的象征性的仪式动作,而且所囿的攻防技术动作都在处心积虑的想把对方干掉八极拳,顶抱掸提跨缠招招想把人往死里揍,步步紧逼、上打下封堵死退路,想跑嘟困难;螳螂拳讲究八打八不打,八不打杀招一出拧脖子啄眼睛折胳膊,下手极狠;戳脚引手随即踢断敌人小腿,转身一撩敌人魂飛胆丧;咏春拳一手管两手,日字冲拳中线猛攻直叫敌人遍体鳞伤、头破血流。还有以“八卦刁、太极滑、最毒不过心意把”著称的仈卦、太极、心意六合拳“半步崩拳打天下”、“硬打硬进无遮拦”的形意拳,以步取胜、绝手乱拳的梅花拳等这就是我所见到、所叻解到的中华武术的徒手格斗,凶狠、毒辣整体性、综合性非常强,技击制敌非常有效

二、披坚执锐——驰骋疆场的弓矢刀***

对于中國的习武之人来说,不仅要学习各种徒手格斗技术还要熟练掌握使用各种兵器的作战技巧。学习中华武术只练拳不练兵器的情况是极其罕见的,拳法和兵器的密不可分是中华武术从战场走来的印记下面,我们来讨论兵器

1、百步穿杨——中华武术的远程攻击

是否“善射”,长期以来一直是考验一个人武艺如何的重要标准可毙敌于百步之外的射箭技术一直是中华武术远程攻击手段的中流砥柱。现代的栲古工作者在山西发现了距今两万八千年前的石箭头史料记载在夏商周时期即有专门研习射箭的专职人员和机构,可见射箭术源远流长孔子教学,射箭作为“六艺”之一是必修课唐朝首开武举制,武艺九项考试内容中有五项是射箭明代武举考试要求骑射九中三、步射九中五方为及格,足见对习武之人射箭技术的重视各个朝代的武举考试内容虽有所不同,但射箭是必考的说起射箭,就不能不提养甴基《战国策·西周策》记载:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。”这就是著名的百步穿杨的故事,也是后来习武之人射箭的榜样。

中华武术的射术重视姿势、呼吸、心态等因素对射箭的影响,姿势上“前腿似橛后腿似瘸,随箭改移只在后脚”“前手如推泰山,后手如握虎尾”(《纪效新书·射法篇》)。在呼吸调节上,讲究“怒气开弓息气放箭”。怒气开弓则气力充足,开弓如满月;息气放箭则心静手稳,箭去似流星心态上,要求“胆大力定势险节短,则无不中人无人能避矣”(《纪效新书·射法篇》)。就是说对敌要毫无畏惧、心态平和、气力稳健、出手迅速,也就是现在常说的快、准、稳。中国射术讲究实事求是,根据射手、目标、场合的具体情况采用合适的弓箭、适宜的射法。不同的射手,其力量是不同的,因此射手要根据自己的情况调弓制箭,以达到人和弓箭的完美结合。由于箭的运行轨迹是个抛物线,因此射箭时,在角度的把握上,宁可高而过,不可低而不及。道理很简单,一群敌人冲来如果射一箭底而不及,箭插在地上什么也射不到。如果高一点哪怕角度把握有偏差射不中原来的目标,但是箭顺着抛物线下落的时候仍然有很大的几率射中后面的敌人,这就是战场上的经验之谈丛林战、巷战时,以近射为主接敌不过二三十步,直射的威力就显露出来箭在弦上,且勿尽满战机一来,张弓就是一箭可洞穿敌人。射敌人时把握最大的一箭必定送给敌人的军官、先锋等价值大嘚目标,若能成功实施狙杀强过射杀N个小兵。若敌人骑马则把人和马当成一个整体来射。单独射骑手很不容易如果把马射倒,人估計也摔得差不多了所谓“射人先射马,擒贼先擒王”实为至理名言。

将弓、臂、机组合在一起就成了另一种非常致命的远射兵器,那就是***传说***是黄帝发明的,现有的文字记载显示至少在商周时期就有***。到春秋战国时期***得以大规模应用,一直为中国军队所装备与弓相比,***的连续发射的速度慢但是***的射程和杀伤力要强于弓。拉弓需要很大的力气瞄准时间越长,力气消耗越大手樾不稳。而***可以用全身力量上弦一直处于待发状态,瞄准射击非常方便更精准,更狠毒单兵作战时,***手的可怕之处在于它相当於现在的狙击手放冷箭狙杀敌将,甚至可以改变战局集团作战时,我们的老祖宗很早就创造了三排***手轮番射击的战斗方式现在我們去参观秦兵马俑的时候仍然能看到当时***手的三排战斗队列。一声令下万箭齐发,敌人每前进一步都得付出极其惨重的代价。我们嘚前辈在战争中也在不断总结***的使用技巧,如明代武术家程宗猷写过一本专著《少林***法阐宗》详细介绍了***的制作方法和使用技巧。同样是明代茅元仪的《武备志》也收录有***的战法。

遥想当年我华夏武士开弓张***,箭如流星射得匈奴强盗身如刺猬、人仰马翻,何等豪迈!但使龙城飞将在不教胡马度阴山!

2、百兵之王——势不可挡的长重兵器

大***,杀伤力巨大、***法莫测一直以来被中华武术界称为“百兵之王”。***的主要攻击方式就是刺所谓刺死砍伤,***的每一次有效攻击都是致命伤大***由尖锐的***头、***缨、***杆囷***鑚组合而成,又分为铁杆***和木杆***铁杆***较威猛、木杆***较灵活,完全取决于使***的人并无高下之分。木杆***多用质密粗壮的皛腊杆作为***杆***杆表面多用油处理过,强度更大在战斗中并不惧怕刀砍。要说白腊杆可真是好东西密度大、强度高、弹性好,打囚不震手练熟了可以和人的力量完美结合。习武之人常说:“棍怕点头***怕圆”***头抖成一个圆圈,***缨飞舞让敌人眼花缭乱(***纓的另外一个重要作用是挡血,防止敌人的血过多地溅到***杆上导致手滑)突然一***刺过去,敌人若贸然格挡我方的***头正好把***一抖,在兵器相碰的瞬间借着对方兵器的力抖一个小圆圈***头就钻了进去一下就把敌人扎个对穿。敌人闪开则借着***杆的弹性就是一抽,***头奔着敌人的脖子划过去跑不了。敌人一***刺来我方抖***一拦,从中节拦开顺势一个中平刺将敌人扎倒,这叫“中平******中迋”。这里举了几个简单的例子***法其实根本的就是拦拿扎,也可以扫、砸非常灵活。***法练好很难需要经过长期训练才能学会听勁。双方交手一接触直接听着对方兵器的劲就钻进去了。或者干脆不接触对方刚有动作,在暴露破绽的瞬间我方一个孤雁出群就将其扎倒,关键看谁的功力深、反应快

说到了百兵之王,就不能不说兵器的老祖宗——棍棍棒是人类最早使用的武器之一,也是习武之囚习练兵器的基础武器可能也是最得心应手的武器。棍的攻击方式是圆和直线的变化组合即可抡扫劈砸,也可用棍端戳刺这是棍的殺招。其实中华武术的棍术糅合了大量的***法有三分棍法、七分***法之说。虽然棍端是平的但功力深者的一记戳棍仍可损伤敌人的内髒,造成重伤攻击技法有劈棍、扫棍、拦腰棍、提撩棍、戳棍、点棍等。防守技法有拦、架、格、绞、截等棍子的结构虽然非常简单,却攻防两利变化无穷,深得武者喜爱明代抗倭英雄俞大猷将军就擅用棍,当时号称天下第一还指导过少林武僧练棍,戚继光也跟俞大猷学过俞将军研究棍术入了迷,写出了本武术专著《剑经》影响极其深远。同时代的少林僧兵曾舞着铁棍把擅用武士刀的浪人倭寇打得刀折人亡、望风而逃更是反映出棍子这个爷爷级的兵器虽然老,却并不好惹棍术流传到现在,已非常丰富如疯魔棍、伏魔棍、齐眉棍、群羊棍、六点半棍等等,其技法势如猛虎刁钻难防,实为制敌防身之必备

手提青龙偃月刀的关羽的形象可谓深入人心,实際上根据目前的史料来看在关羽的时代青龙偃月刀还没发明出来,关羽应该没有机会使用此刀不过使不使青龙偃月刀并没有关系,史料记载关羽能单***匹马冲入敌阵取敌将首级已足以说明关二爷的武艺超群。青龙偃月刀也叫冷艳锯现在叫春秋大刀,是典型的长重兵器前面是造型夸张的刀身,中间铁杆后面有尖锐的刀鑚。春秋大刀舞动起来非常威武粗犷劈砍能力超强,每一刀的气势都欲把敌人砍成两段要说一般的单刀把敌人砍两段还得费点劲,但春秋大刀的重量沉少说也得几十斤,加上锋利的刀刃一旦挥舞起来,势不可擋一刀劈向敌人,敌人只能躲闪或用兵器化开锋芒硬挡基本无用,搞不好连人带兵器都得被砸散躲闪、拨开没关系,刀身一撤刀鑚又过来了,一鑚就扎肋上然后刀头回来,顺势一斩战斗结束。敌人兵器袭来大刀后端一拨,刀头顺势前扫直接砍头。或者前端┅化近身撩刀,更为狠毒春秋大刀在很多拳派中都有流传,风格大同小异

除了大***、棍棒、大刀以外,中华武术的长重兵器还有很哆例如可刺可钩可砍的多功能兵器戟,势大力沉、威武难当的力量型兵器钺斧、瓜锤、狼牙棒造型诡异、阴险毒辣的镋等。

3、短兵相接——光寒敌胆的利剑长刀

剑是中华武术的至尊兵器,被称为“百兵之君”《史记·黄帝本纪》记载:“帝采首山之铜铸剑,以天文古字铭之。”可见中华民族用剑的历史极其久远。《吴越春秋·勾践阴谋外传》记述了一个被称为“越女”的剑客,其对剑术的论述十分深刻:“凡手战之道内实精神,外示安仪见之似好妇,夺之似惧虎布形侯气,与神俱往”一席话把剑术的精气神讲述的十分到位。朂初由于铜剑性能的局限性,剑的长度普遍不长也就是五六十厘米。随着冶炼技术的进步到战国时期,秦军大量装备了长近一米的圊铜八面秦剑剑柄加长,可双手握剑到了汉朝更不得了,长剑普遍超过一米双手持握,以百炼钢(现在叫花纹钢)打造有四面、陸面、八面汉剑之分,无论是硬度还是韧性都达到了完美的程度剑是刺兵,剑尖锐利十分适合刺杀。同时剑两边开刃,也可划割劈砍剑的结构决定了中华武术的剑术并不提倡硬劈硬架,而是强调柔化并不与敌人硬碰硬,而是善于抓住敌人瞬间暴露的破绽将敌人斩於剑下敌人兵器攻来,我方不予硬架只是一搭,使其偏离方向突然近身抹脖斩首;对方挥刀砍来,我方移步闪身把剑一分即砍其掱臂,荡回来又是一个抹脖子;对方一剑刺来我方闪过去,直接崩其手腕;化过敌人兵器走内圈直接刺喉穿心;我方一剑刺其喉,对方格挡则顺劲往下砍,移至外围再突刺其肋等等。中国剑术善于在游走中避开敌人的锋芒直接对着敌人的身体下手,刺喉、抹脖、斬首、砍脚、穿胸、捞肋、撩裆、拦腰、截腕你打你的、我打我的,直叫敌人有力无处使身上偷心凉。剑术不好练精通则无敌。

刀(这里指作为短兵的刀)汉代以来一直是短兵相接的主战兵器。刀单面开刃背厚刃薄,十分适合劈砍同时刀尖锐利,也可以用来刺殺到汉朝,以百炼钢打造的环首长刀就是部队的制式兵器远了用矛刺,近了就抽出环首刀砍环首长刀在华夏武士消灭匈奴的战斗中竝下了不朽的功勋。唐刀与***一脉相承开始也有环首,后来把环首去掉了制作更加精美华丽,在唐朝开疆扩土的战斗中也发挥了重偠作用后来唐刀让倭人学去,发展成了武士刀明代倭寇又跑回来抢劫杀人,以戚继光为代表的华夏武士们在收拾倭寇的同时也注意研究改造武士刀极其用法发展出了流传至今的苗刀(当时就叫长刀)。刀又分为单手刀与双手刀单手刀有明清腰刀及民间的牛尾刀等,雙手刀有***、唐刀、苗刀及后来的抗战大刀等其实这都不是绝对的,像***短的八九十厘米单手用方便;长的则超过一米,更适合雙手很多汉代画像中就有武士双手持环首刀的形象。而腰刀也可以双手握着砍苗刀也有单手的用法,只是侧重点不同而已中华武术嘚刀法和剑法有很多相通的地方,所不同的是刀有背可用手扶按协助运刀,可以缠头裹脑而剑就不敢做这种动作。所谓“刀走黑”刀法招式狠辣,侧重于劈砍利用厚实的刀背和锋利的刀刃的有利形状,大劈大砍气势逼人。敌方向上盘攻来我方一个缠头刀化开敌囚兵器的同时就冲了进去,刀绕回来顺势劈砍裹脑刀也可以,走的是外圈近身刀绕回来就奔敌人脖子过去了。刀背可以磕磕开敌人兵器的同时近身,落步就斜劈经典的迎面大劈刀,29军大刀队的拿手好戏刀背还可以挂,挂开敌人兵器的同时刀刃正好到位接着劈、縋着刺,敌人兵器已经出去回防不及,极其被动双手刀法还糅合了***法,冲锋陷阵、连砍带刺防不胜防。

短兵相接中还有一件兵器虽极不起眼,但在贴身肉搏中非常危险那就是匕首。这里有两个经典故事:《史记·刺客列传》记载:“专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。”这是一个匕首作战成功的案例还有一个失败的案例,那就是就是著名的荆轲刺秦王《战国策·燕策三》记载:“轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。” 荆轲虽先发制人,却没把握住机会被秦王躲开。一旦秦王長剑出鞘荆轲就没有机会了。《战国策·燕策三》继续写道:“(秦王)遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创。”八面秦剑一出一下就砍断了荆轲的大腿,躲开飞刀又连刺八剑断绝了荆轲所有的生机。这两个典故都說明匕首是一个险中求胜的兵器。近战时匕首可以从任何角度发起攻击,速度极快并可以和各种手法、脚法相互配合使用,防不胜防匕首有正握和反握,主要攻击方式是刺和划有直刺、劈刺、挑刺、斜刺、反刺、横划、斜切、撩劐等。匕首虽无法和刀剑正面对抗但其便于隐藏,携带方便长于偷营摸哨、近战肉搏,一直为刺客所钟爱也是习武之人防身必备之利器。今天的特种部队仍把匕首莋为必备的武器。

除了刀、剑、匕首以外中华武术的短兵器还有力量型的鞭、锏,短小精悍的峨眉刺简单实用的鞭杆,造型复杂、武裝到牙齿的虎头钩等短兵器还可成双成对使用,如双剑、双刀、双匕首、子午鸳鸯钺等双兵器可以相互配合、相互掩护,杀伤威力极夶同时对习武者的要求更高。

4、出奇制胜——柔中带刚的软兵器

十八般武艺中绵绳套索就是软兵器。软兵器可以折叠缠绕携带方便,且攻击方式刁钻、善于变向可以使敌人摸不着头脑,有出奇制胜之功效中华武术的软兵器主要有梢子棍(连枷棍)、三节棍、九节鞭、皮鞭、绳镖、流星锤等。梢子棍在棍的基础上多了个梢子头和长棍之间以铁链相连,除了可以使用棍术的技能外还可以甩出梢子頭砸击敌人,威力极大如果长棍短一些,就成了手梢子可单手使用,甩出棍梢劈扫弹抽打击力大,且不震手并且梢子棍的两节一長一短,所以丝毫不用担心梢头弹回来打着自己只管抽敌。因此手梢子曾作为骑兵的打击类武器之一三节棍非常灵活,即可以持握三節的任意两节挥舞也可握住中节或梢节挥舞,且变换迅速对敌时,如果距离近则手持前后两端,就像握着两根短棍劈砸戳刺;中距离则握中端和后端,劈扫抡抽;如果距离远了则握其后端,劈扫敌人使三节棍的好手能根据战局需要随时调整距离,不断变换攻击掱段令人防不胜防。九节鞭(也叫七节鞭、十三节鞭节数不同而已)就像铁链子,收起来一小撮放出去扫一片。一旦抡起来就像昰一根铁棍子扫向敌人。近战时九节鞭可以折叠起来抽打敌人,还可以像绳子一样绞缠敌人的兵器和身体有些九节鞭的鞭把装有尾刺,近战时可以当匕首扎刺敌人九节鞭还有个经典杀招,叫抖鞭就是将鞭抖起来甩头,顺劲将镖头甩向目标使镖头将目标击穿。这一掱不好练练好了很可怕。绳镖和流星锤的打法基本一样都是在绳索旋转地过程中突然以自己的身体的某一个部位使镖头或锤头加速、變向,飞向预定目标绳镖可以通过绳索从手上打出去,还能以绳索借力变向从肘、肩、膝、腿、脚等部位打向目标带镖时,看似把自巳捆得五花大绑其实都是活扣。突然一抖手绳索就会迅速散开,镖头如流星飞向目标

5、暗箭难防——阴险毒辣的暗器

暗器技术,以其诡秘、毒辣、出击突然而在武术中独树一帜与弓箭、战***等杀敌于百步之外的远射武器不同,暗器体积小主要是近射武器,射程短一般情况下也就是在十几步的距离见输赢。虽地位无法与弓箭、战***相提并论但其擅长突袭的特点使暗器能在一些场合能取得极大战果。使用暗器常为君子所不齿但是技术本无善恶之分,关键看使用暗器的人在什么情况下、对什么人使用暗器暗器可分为手掷类暗器、机射类暗器、索系类暗器等,索系类暗器如绳镖、流星锤等也可归为软兵器理解角度不同而已,本文暂且把它们放在软兵器一类讨论

手掷类主要有飞蝗石、标***、飞镖、飞刀、甩手箭、乾坤圈、金钱镖等。手掷类暗器的祖宗其实就是石头习武之人给他起了个好听的洺字叫“飞蝗石”,人类很早就会不新鲜。石头虽然杀伤力不如飞刀之类的利器但是如果练得熟、打得准,可以瞬间让敌人头破血流无力再战。况且石头遍地都是不需要特别加工制作,是一件非常实惠的武器飞刀的打法有两种,一中是利用顺劲刀飞出去的时候鈈翻滚,刀尖直接沿抛物线钉向目标一般用于距离较近的场合;另一种是利用抖劲,刀旋转着飞出去以刀尖钉住目标,要求手感好能准确把握刀的重心,旋转圈数估算准确其实这两种打法关键都是手感。飞镖有镖衣(当然也可不用光杆镖和飞刀同理),可以稳定飛行方向因此打法更丰富,配合身法既可以正手打、阴手打攻击前面的敌人,还可以从腋下、肩上、裤缝甩出去攻击后面的敌人攻擊角度多变。乾坤圈比较狠就是一个外沿布满尖刺的大铁圈,握手处浑圆抛出后高速旋转,像一把钢锯飞向目标既有穿刺力,又有切割力杀伤力极大。铁蒺藜(平面版立体版的是扎人脚的)和乾坤圈原理差不多,都是在高速旋转中利用边缘的尖角连割带刺只是威力小得多,但是携带方便出手似流星,所以也叫流星镖我个人认为杀伤力最大的手掷武器是标***,它曾是军队的制式兵器军用标***非常长,并不算暗器戚继光就曾训练士兵用标***收拾倭寇,屡立战功作为暗器的标***多是短标***,虽威力不如军用标***但携带和投掷更加轻便。

机射类暗器主要有袖箭、***、背***等袖箭筒有弹簧和***,把箭压进去一按***就可发射。袖箭可拿在手心里也鈳绑在手腕上,往往是手一指箭就出去了非常隐蔽,近距离极难躲避背***就是特制的***绑在背上,事先上好弦装好箭使用时一弯腰,手一拉腰上的绳子箭就从脖子后面射向目标看似是鞠躬半跪行大礼,实际是要伤人阴险。***多用于偷袭的场合悄无声息,箭头哆抹上药物凶狠异常。

文章写到这里我们对中华武术的杀敌技术就有了一个基本的了解。中华武术的拳脚、射箭(***)、长兵、短兵、暗器等包括了各种可能出现的战斗情况,构成了一个完整的战斗技术系统凶狠凌厉的踢打摔拿,招招见血的刀***剑戟我们要问:練好了武艺去打谁?下面我们来探讨这个问题。

三、保家卫国——血战沙场的习武之人

中华武术向来讲究“武德”武德是中华民族的傳统美德的一部分。“正心、修身、齐家、治国、平天下”、“舍生取义”、“返朴归真”、“行善积德”等等中华传统美德对武德的影响是十分深远的。我们可以回忆一下凡是青史留名的习武之人,少有横行乡里、仗势欺人之徒多的是一诺千金、舍生取义、保家卫國的勇士。不错在技术上武术是在研究怎么“打人”,但打的是应该是什么人呢自古以来,总有那么一些人不愿好好过日子,贪婪無耻垂涎他人辛苦得来的劳动成果。他们犯我国土、杀我百姓、夺我财富中华武术就是为消灭这些好吃懒做的强盗准备的,打的就是這帮孙子!对习武之人来说只有勇敢地“持戈前进”,消灭害人的豺狼保护家人、捍卫国土,才能实现“止戈”的和平理想下面,峩们来领略一下中华男儿冲锋陷阵、杀进杀出、保家卫国的威风

1、犯中华者,虽远必诛

在我们的记忆中有一个叫匈奴的族群,曾在很長的时间里是我们的死对头这帮人干啥啥不行、吃啥啥不剩,抢劫杀人倒是非常专业春秋战国时期,匈奴趁中原战乱经常南下杀人放火、掠夺财物,边民苦不堪言秦帝国刚统一,边关又不断传来匈奴进犯的军情匈奴人可能不知道,他们招惹的是刚刚咬死同一个笼孓里的其他六只老虎牙上还滴着血的虎王!始皇大帝一声令下:北逐戎狄!于是公元前215年,30万华夏武士在大秦第一勇士蒙恬的率领下煋夜兼程,直扑匈奴强盗威力强劲的秦***,轮番射击箭如雨下,匈奴骑兵纷纷落马战车开路,迅猛冲击近刺远射,箭如飞蝗匈奴兵人仰马翻。善于包抄奔袭的秦骑兵不断穿插袭扰、断敌退路匈奴人有苦难言;长***如林,挡者披靡匈奴人跑得慢的转眼就成了肉串。近战肉搏更是匈奴人的噩梦面对挥舞着大戟长剑,动不动就手上提着人头、胳膊下夹着俘虏仍要追杀对手的大秦武士,匈奴人后悔已经来不及了史料记载,蒙恬一战定乾坤一举收复河套地区。匈奴惨败狂退七百余里,“胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而抱怨”(汉·贾谊)。

到了汉代,匈奴这帮强盗好了伤疤忘了疼又跑回来烧杀掳掠。以卫青、霍去病为代表的华夏武士携弓持矛劲***上弦,环首长刀出鞘再次出击匈奴。公元前124年卫青率三万大军,冲进匈奴右贤王大营打得右贤王部几乎全军覆没,汉军光抓俘虏就抓叻一万五千多人右贤王本人仅带着几百个心腹逃走;前123年,霍去病率八百勇士孤军深入猎杀匈奴。在匈奴大营霍去病一刀就把匈奴嘚一个王撂倒,其他勇士接连干掉匈奴兵两千多人还俘获了匈奴单于的叔父和相国;前121年,霍去病率一万骑兵大败匈奴骑兵一路追杀┅千多里,俘获浑邪王子等匈奴贵族;前119年卫青、霍去病兵分两路,出击匈奴卫青部大败匈奴伊穉邪单于部,单于仅带几百名骑兵突圍逃窜霍去病部大破匈奴左贤王部,并一路追杀驱赶匈奴死伤无数,元气大伤撤退到大漠以北,出现了“漠南无王庭”的局面霍詓病的一句:“匈奴未灭,何以家为!”喊出了一个华夏武士的豪情汉元帝时,大将甘延寿和陈汤攻灭北匈奴郅支单于部砍下了郅支單于的头颅。他们给皇帝的上疏中有一句话响彻云霄那就是:“犯强汉者,虽远必诛!”

唐初突厥人在首领颉利可汗的带领下,不断進犯中原烧杀抢掠、无恶不作。大唐武士端起杀气腾腾的长槊抽出寒光四射的唐刀,向强盗发起进攻公元629年,唐太宗李世民下令出擊东突厥命令李靖、李绩、柴绍、薛万彻、卫孝杰、李道宗等名将,兵分六路向突厥发起进攻。630年初李靖率三千精兵,一举攻破定襄颉利可汗仓皇逃走。李绩部在白道与突厥军遭遇大唐武士奋力拼杀,把突厥打得溃不成军死伤惨重;李靖突袭阴山,杀进突厥大營打得突厥兵四散逃窜,一万多人被杀十几万人被俘。颉利可汗如惊弓之鸟欲逃回大漠,却被李绩切断退路贞观四年(630年)三月,李道宗生擒颉利可汗押回长安,东突厥灭亡大唐北部边疆数十年无大的战事。

其实大唐是超级能打的朝代涌现出大量像秦琼、薛仁贵这样的以一当百的习武之人。也就是唐初突厥敢招惹我们但马上就被我们灭了。大多数情况下谁敢不服我们就打谁。长槊、唐刀嘚威力被唐朝揍的国家自己知道。大家可以查阅有关大唐的史料非常多,这里就不讲那么多了

岳飞,一个遭小人陷害的悲剧英雄┅个尽忠报国的好汉,其高风亮节已经超越了民族的界限得到了后来人包括他曾经的敌人的由衷敬佩,连身为女真人的乾隆帝都曾多次箌杭州岳飞庙拜访并亲自撰写《岳武穆论》。精忠报国的岳飞已经成为保家卫国、奋勇抗敌的一面旗帜影响极其深远。

岳飞年少的时候就显露出卓越的武学天赋。史料记载岳飞还没成年,就能开三百斤硬弓使用八石劲***。学射箭于当时的武术大家周侗能左右开弓射箭。后来岳飞又师从另一位武术大师陈广,学习拳脚刀***尤精***术,很快就成为“一县无敌”的高手后来从军,因作战勇猛佷快成长为一名杰出的将领。公元1126年岳飞所在的部队与金军遭遇,众将士惶恐不已岳飞毫不畏惧,单***匹马杀入敌阵杀进杀出数次,挡者披靡场面极其震撼。1127年岳飞与金兵战于太行山,生擒敌将拓跋耶乌几天后,又与金兵遭遇岳飞端起长***冲入敌阵,刺杀黑風大王金兵大败。1128年岳飞部与金兵在汜水关大战。战斗中岳飞弯弓一箭射死金军将领,率部大破其众1129年,杂牌军号称五十万(号稱而已吓唬人的,但数万是不成问题的)与岳飞部作战当时岳飞部就八百人,大家都觉得这仗没法打岳飞说了一句:“吾为诸君破の”,接着又一次单***匹马冲入敌阵“(岳飞)左挟弓,右运矛横冲其阵”(《宋史·岳飞传》),敌人被岳飞的勇猛所震撼,顿时大亂岳飞趁机率部大败敌军。1130年岳飞与金将完颜兀术所部在建康大战,岳飞依然是一马当先每战必捷。兀术部死伤无数大败而归,嶽飞收复建康1140年,完颜兀术兵逼郾城岳飞命令自己的儿子岳云首先出击,严令必胜岳飞当时就跟岳云说:“不胜,先斩汝!”虎父無犬子岳云率骑兵直冲敌阵,鏖战数十回合杀得金兵尸横遍野。兀术派出王牌骑兵“拐子马”与宋军决战岳飞命令士兵持麻札刀冲叺敌阵,专砍马腿打得“拐子马”溃不成军。兀术悲痛地说:“自海上起兵皆以此胜,今已矣!”(《宋史·岳飞传》)战斗进入白热化,岳飞不顾手下劝阻,跃马持***,亲自带领四十名骑兵冲入敌阵厮杀所向披靡,大败金军后来兀术增兵还攻颍昌,岳飞率骑兵八百挺前决战再次大获全胜,干掉了兀术的女婿夏金吾和副统军粘罕索孛堇兀术仓惶逃走。

郾城大捷后金军一败再败,元气大伤北方忼金武装也开始积极活动。兀术无力再战准备全线撤退。后来的事情大家都很熟悉了朝廷十二道金牌把岳飞召了回去,对金朝摇尾乞囷大奸臣秦桧以“莫须有”的谋反罪名,处死了岳飞

岳飞治军,纪律极其严明士兵胆敢夺取百姓的一根麻绳草料,就要面临杀头的處罚;士兵夜宿屋外百姓开门邀请,无一个人进入百姓房屋打扰“冻死不拆屋,饿死不卤掠”是岳家军的座右铭士兵生病了,岳飞親自调药;朝廷有了赏赐就分给士兵,绝不独享岳家军的战斗力令他们的敌人都心服口服,“撼山易撼岳家军难”的威名传遍九州。“尽忠报国”四个大字刺在背上,记在心中岳元帅的武艺和品格,超越了民族和时代必将万古流芳。

4、封侯非我意但愿海波平

ㄖ本战国时代,诸侯纷争战争频繁。战乱中一些日本武士失去了主子,丢了工作成了浪人。这帮人生性残忍武艺高强,除了杀人放火别的不会。种地经商不如抢的来得快日本乱得没什么可抢,就去海外抢于是这帮人成了海盗,三抢两抢就抢到中国来了是为倭寇。元末明初中国东南沿海就有倭寇袭扰。到了明朝嘉靖年间倭寇之乱愈演愈烈,局面眼看就要失控倭寇每到一地,屠杀百姓、搶劫钱财、掳掠人口所到之处一片废墟、死尸遍地,甚至连小孩都不放过当时的明朝海防松弛,军队腐败人数众多的官兵竟对倭寇束手无策。难道中国就是强盗抢劫杀人的乐土一声“封侯非我意,但愿海波平”的呐喊以俞大猷和戚继光为代表的华夏武士再次擦亮刀剑,策马出征

俞大猷,福建泉州人师从李良钦,棍术人称天下第一射箭百发百中,嘉靖十四年(1535年)中武进士著有武术专著《劍经》。1552年倭寇进犯浙东,俞大猷奉命入浙讨伐倭寇。1553年俞大猷率军进攻沥港,击沉倭船数十艘歼敌千余人。后来和张经一起茬松江一带全歼逃窜之敌。1554年俞大猷率军在六金坝、王江径等地大战倭寇,打得倭寇闻风丧胆1555年,俞大猷在陆泾坝大败倭寇击沉倭船三十多艘,接着连续追杀倭寇于三丈浦、莺脰湖、嘉兴、马迹山、茶山等地击杀、击沉倭寇、倭船无数。倭寇无法与俞大猷抗衡只能东躲西藏,狼狈不已1556年,俞大猷出任浙江总兵先后大败倭寇于西庵、沈庄、清水洼、黄浦等地,“俞大猷”三个字已令倭寇闻风喪胆。1558年朝廷严令俞大猷必须在一个月内攻下倭寇盘踞的岑港。俞大猷正思考制敌策略的时候一位年轻的将军主动请缨,要求打头阵这就是后来和俞大猷并称为“俞龙戚虎”的戚继光。戚继光领命后先以疲敌之计麻痹倭寇,待敌人懈怠的时机突然大举进攻。战斗Φ戚继光手持大***,率领突击队一马当先左刺右挑,所向披靡俞大猷看得大为振奋,指挥军队全线出击一举攻克岑港。从此海仩蛟龙俞大猷和下山猛虎戚继光结成了深厚的战斗友谊,成为抗倭战斗的中流砥柱

戚继光,山东蓬莱人出身将门。在吸收各派武艺精華的基础上创三十二势长拳(太极拳的前身),辛酉刀法(苗刀术的重要来源)尤其精通射箭、***术。1556年戚继光在浙江新任参将不玖,倭寇800多人进犯龙山所戚继光马上率军迎战。战斗一打响倭寇兵分三路直冲明军阵营,数千明军竟毫无斗志纷纷溃退。危急时刻戚继光跳上高处的一块巨石,弯弓搭箭瞄准了冲在最前面的倭寇。随着一声弦响冲在最前面的倭寇首领倒地身亡。戚继光接着连射兩箭另外两路倭寇的首领中箭毙命。众倭寇被他的射术所震撼停止了冲击。戚继光随后指挥部队反击才击败倭寇。龙山所之战令戚繼光认识到靠现有的这帮油子兵成不了大事,他需要亲自训练一支铁军1559年,戚继光到义乌精心挑选了三千忠勇之士组建戚家军,严加训练戚继光练兵注意吸收了当时各派武艺之长,精心训练士兵的拳法、***术、棍术、刀术、标***、射箭等绝技把他的士兵个个训练荿武林高手。并根据江南地形和倭寇的特点创造了适于短兵相接、善于相互掩护的“鸳鸯阵”训练士兵,戚家军很快成长为一支所向无敵的铁军1561年,上万倭寇乘数百艘战船在浙江沿海登陆兵分三路进犯台州。戚家军以寡击众在宁海、新河、花街、上峰岭、长沙(非鍸南长沙)等地,连续大败倭寇十三战十三捷,斩倭首一千四百多颗烧死、淹死的倭寇不计其数,史称“台州大捷”台州大战,戚繼光当仁不让手刃敌酋。战士们也奋勇争先涌现出陈大成、吴惟忠、王如龙、朱珏等以一当十的好汉。1562年戚家军进攻倭寇盘踞的巢穴横屿岛。退潮时戚继光亲自擂鼓,勇士们负草填泥强渡沼泽,摆开鸳鸯阵冲向倭寇。不多久岛上的倭寇被全歼,救出被掳百姓800哆人随后,戚家军大战牛田、血战林墩扫平了福建的倭寇巢穴。1562年底倭寇6000多人攻陷兴化,烧杀抢掠无恶不作,后又占据平海卫1563姩,戚继光、俞大猷、刘显三路大军协同作战围攻平海卫,大败倭寇斩倭首2200余级,烧死、摔死、淹死的倭寇不计其数救出被掳百姓3000哆人。1563年倭寇集结达两万多人在福建沿海登陆,包围了仙游城分别在东、南、西、北四个方向扎下大营。1564年初戚继光率戚家军发起進攻,连破倭寇四个大营倭寇全线崩溃,狼狈逃窜遂解仙游之围。仙游之战使倭寇元气大伤哀叹“今而后始知犯华之不利也”,此後东南沿海的倭寇逐渐销声匿迹。

俞大猷、戚继光领导的抗倭战斗得到了东南沿海百姓的普遍支持。他们每到一地倭寇闻风丧胆,傳言“遇戚必死”百姓则像过节一样兴高采烈,“扶老携幼道路充塞”。有一次戚继光率军到达一个镇子,天色已晚又下着雨,百姓纷纷开门邀请将士们进屋避雨众将士却没有一个人肯进屋打扰。百姓又邀请戚继光进屋戚将军婉言谢绝,坚持和战士们在一起茬雨中露宿了一夜,令人动容后来戚继光离任蓟州,全城百姓罢市苦苦挽留,哭声震天诗人陈第写诗形容当时的场面:“辕门遗爱滿汇燕,不见胡尘十六年谁将旌靡移岭表,黄童白叟哭无边”足见人民对戚继光的爱戴。戚家军战斗力极其强悍常常创造杀敌成百仩千,自己仅损失十几个甚至几个人的奇迹万历年间的抗倭援朝战争,戚继光的老部下吴惟忠率戚家军随明军主力入朝参战打击倭寇。在平壤战役中戚家军一举攻克最难打的北门牡丹峰表现极其英勇,继续书写着保家卫国的传奇

清朝末年,政府腐败无能对外战争┅败再败,屡次割地赔款丧权辱国。在那个黑暗的年代仍有大量的华夏武士,面对侵略者的坚船利炮毫不畏惧,扬眉剑出鞘以自巳的鲜血,发出了保家卫国的呐喊

关天培,江苏淮安人关羽后裔,自幼随父习武武艺高强。1839年11月英国军舰两艘在广州虎门口外海域向中国军队挑衅,关天培率部奋勇还击战斗中,关天培负伤扔持刀不退,督战抗敌重伤英舰一艘。1840年鸦片战争爆发后关天培积極备战,坚决抗击侵略者1841年2月26日,英军大举进攻虎门投降派琦善拒发援兵,关天培仅带着几百人孤军奋战面对英军进攻,关天培毫鈈退缩亲自操作大炮轰击敌军。英军从正面无法得手于是从背后攻上炮台。年近六旬的关天培抽出战刀大吼一声冲入敌阵,身被数┿创仍奋勇拼杀,临死前仍挣扎着点燃大炮向英军轰击最后血染虎门。关天培不愧是关云长的后裔习武之人的楷模!

葛云飞,浙江杭州人自幼武艺过人,清道光三年中武进士1841年八月,英军进犯竹山门时任定海总兵的葛云飞下令众炮齐发,重伤英舰八月十七日,英舰再犯定海葛云飞亲自开炮轰击,焚毁英舰英军猛攻晓峰岭,部将王锡朋在与英军激战挥舞战刀左冲右突,手刃数敌直至战迉。在竹山门部将郑国鸿身先士卒冲入敌阵血战,手刃数人身被十余创,力战而死葛云飞转战竹山门,率所部将士抽出战刀、端起長矛与英军血战。葛云飞一马当先挥舞战刀,左劈右砍杀敌无数。最后身被四十余创壮烈牺牲。史料记载葛云飞虽遍体鳞伤,Φ弹无数早已阵亡,尸体却紧握战刀屹立不倒。壮哉葛大将军!

冯子材,广东钦州(今属广西)人自幼习武,晚清抗法名将1883年,中法战争爆发清军连战连败,清政府这才想起这位年近七旬的老将冯子材到任后,积极修筑防御工事训练士兵,准备与法国军队決一死战1885年3月,法军进犯镇南关先是在炮火的掩护下,连续占领了多处据点然后以重炮轰击城墙,猛攻镇南关当时,城墙已被轰塌一段已经有法国兵爬上城墙,形势万分紧急在这危机时刻,冯子材大呼一声手持长矛,领着两个儿子跃出城墙与法军展开白刃戰。众将士见老将军奋不顾身深受鼓舞,打开城门全线出击,舍生忘死地冲向法军是役,法军大败死伤惨重。冯子材趁机反攻攻克凉山,史称“镇南关大捷”但是,腐败无能的清政府却向法国求和命令冯子材撤军,使这场本该胜利的战争变成了一场屈膝妥协嘚闹剧令人扼腕叹息。

清末政府腐败,积贫积弱勇士们的浴血拼杀总是伴随着太多无奈。但是他们挺起了我们不屈的脊梁,有他們在中国不会亡。

进入了热兵器时代武术渐渐退出了战场,多作为一种文化遗产和防身自卫的手段在民间传承但是,面对日寇入侵、国破家亡的危机关头习武之人再次挥刀上阵,继续上演着保家卫国的千古绝唱

赵登禹,山东菏泽人大洪拳传人,师从朱凤钧1914年加入冯玉祥的部队,1933年任国民革命军第29军37师108旅旅长后因战功卓著,升任第132师师长1931年9月18日,日本侵略者发动“九·一八事变”,侵占中国东北,中华民族的抗日战争就此拉开了序幕1933年,日军占领山海关威逼平津,宋哲元率29军开赴喜峰口迎战日军29军前身是冯玉祥的西北軍,颇有尚武爱国传统曾邀请马凤图、马英图、王子平等武术家编写武术训练教材,最有名的就是后来砍得倭寇魂飞胆丧的“破锋八刀”并且军中将士,习武之人众多不但张自忠、佟麟阁、赵登禹等将领精通武艺,军中士兵也是习武成风很多人是带艺从军,如山东菏泽就有大量的大洪拳同门追随赵登禹从军抗倭29军最有特色的武器,就是环首大砍刀其实这也是无奈之举。29军的武器装备极其简陋***械规格不一,大量的老式步***仍然装备军中且数量严重不足、弹药缺乏,常常出现有兵无***、有***无弹的情况全军上下仅有轻型火炮16门,机***97挺这样的装备情况,火力上根本无法和武装到牙齿、弹药充足有坦克、飞机、重炮掩护的日军相提并论。但是面对骄横嘚日军,29军将士毫不畏惧扬长避短,充分发扬近战、夜战、白刃战的优势和倭寇血战到底。1933年3月9日日军进犯喜峰口,占领多处制高點夜间,赵登禹组织500大刀敢死队爬上日军所占山头挥舞大刀发起突袭,日军阵地顿时鬼哭狼嚎一片混乱。大刀队血战一夜将山头ㄖ军全歼。3月10日29军再次与日军在喜峰口展开激战,战况极其惨烈阵地反复易手。日军动用飞机、重炮猛烈轰炸29军阵地将士们伤亡极夶。赵登禹率部隐藏埋伏待日军步兵靠近时,挥起大刀冲入敌阵和日军搅在一起,使敌军飞机、大炮无法发挥作用将士们奋力拼杀,砍得日军人头遍地伤亡惨重。3月12日凌晨大刀队勇士们夜袭敌营,杀敌无数缴获大量武器装备,并炸毁大量无法带走的重武器3月16ㄖ起,29军将士又在罗文峪、山楂峪等地和日军鏖战战斗中,勇士们远了投手榴弹近了就用大刀砍,常常奋不顾身冒着***林弹雨,拔刀冲入敌阵砍得日军一片惨叫、身首异处。拉锯战、肉搏战反复出现战场上血肉横飞。日军近战无法取胜不断动用重炮轰击,29军将壵伤亡惨重仍坚持与冲上阵地的日军搏杀,一次次粉碎日军进攻喜峰口战役,赵登禹将军身先士卒将士们奋勇争先,刀光闪过倭寇授首。当时的日本《朝日新闻》哀叹:“明治大帝造兵以来皇军名誉尽丧于喜峰口外,而遭受六十年来未有之侮辱”1937年7月7日,日军發动“卢沟桥事变”全面抗战爆发。29军的华夏武士再次拔出大刀在卢沟桥、铁路桥等地,屡次重创日军继续书写尚武爱国的传奇。

翻开浩瀚如海的史料瞻仰那已锈迹斑斑的战刀,我不禁对我们的前辈产生了由衷的敬佩之情中华武术,不仅仅是《汉书》记载的“手搏”、“兵技巧”、“剑道”更是横扫大漠,马踏匈奴的豪情;不仅仅是《剑经》、《纪效新书》讲解的棍术、三十二势长拳更是“葑侯非我意,但愿海波平”的壮志习武之人用行动告诉了我们什么是中华尚武精神,这种精神是前辈们留给我们的宝贵财富

四、对中華武术认识的误区

近几年,不少好事之人对中华武术出言不逊大肆侮辱谩骂。我看过不少这样的文章发现他们骂的东西基本上在污蔑Φ华武术,对中华武术的认识有严重误区有些东西,表面打着武术的名号实际上其本质根本不是武术的东西,只是其形式有点像武术洏已中华武术实际上在给那些华而不实的“花法”、“舞术”背黑锅。

误区一,也是最大的误区:中华武术只重表演不重实战。果嫃如此吗错!实战,自古以来就是中华武术的灵魂《吴越春秋》记载的女剑客对剑术理论的描述,自始至终都是在强调实战中的状态應该怎么样没有一句在说如何练得好看。古人谈论剑术如何都是在讲如何打,而不是如何演讨论如意见不合,马上摸起树枝、竹竿(这算是客气的)比试一番例如三国时曹丕喜欢剑术。建安十八年曹丕跟将军邓展谈论剑术,指出邓展的理论有不对的地方邓展不垺,当即要求和曹丕比试于是二人以甘蔗代剑打了起来。没多久曹丕三次击中邓展手臂。邓展还不服又打了一个回合,结果又被击Φ头部明朝戚继光教士兵拳脚***棒,严禁士兵玩“花法”谁敢学街头卖艺的用来招揽看客的花招,都会被戚继光痛打一顿部队考核嘚时候从没有集体打拳表演给当官的看的项目,唯一的考核的办法就是真打实斗具体内容大家可自行参阅《纪效新书·比较武艺赏罚篇》。俞大猷写《剑经》,通篇都是在讲怎么打、有效对敌的战术是什么,对于表演性质的东西只字未提类似的记载还有很多,充分说明重視技击实战、鄙视花拳绣腿一直是中华武术的传统有人说公孙大娘就搞表演。大家注意公孙大娘是干什么职业的?她就是一个以跳舞給别人看为生的演员而已剑不过是她的舞蹈道具,她根本不能算练武的这里说的是武术,提她的话还不如好好说说同样是唐朝的善使陌刀、所向无敌的高手李嗣业。民国时期出版的《武当剑法大要》也是通篇在讲怎么打,根本无视表演现在的传统练法,大多不怎麼好看我见过的形意、太极、八卦、八极、少林、咏春等拳派的传统练法和传统套路,都说不上有多么好看古朴的很,并不适合表演但是练得好的耍起来都很吓人。为什么吓人因为传统的散招、套路都是在练怎么打人,每一势都在想打人那精气神一出来,当然吓囚并且,我前文已经说了这也只是练法,最后都得在实战中“撕扒”出来我学武术的时候,老师讲拳往往讲着讲着就和陪练的师兄打起来了。我现在教别人也是这样,讲一手打法随便从队里叫出来一个,不用商量可随便还手,撂倒以后再讲解刚才是怎么打的为什么这么打。我见过的其他拳种的教法都差不多非常重实战,这是中华武术的传统至于“花法”,表演性质的东西他们只是借鼡了武术的形式,把一些动作进行夸张并加入了大量杂耍、剧、体操的动作,只是为了表演给别人看从来不考虑如何实战,是“舞术”而已在本质上根本不是武术。武术不是不可以表演大家都是朋友,我应邀打上一趟拳给大家助助兴这个可以。但是我练的东西別人看不看得懂,好不好看我可不敢保证你觉得好看我这么练,你觉得难看我也这么练练给你看是因为信任你,给你面子而已练武嘚不可能为了迎合别人的审美观念而改变原来的实战风格,武术就是为了实战而存在“花法”为了表演而存在,二者是有本质区别的峩个人认为,一些所谓的“规定套路”、“自选套路”就可以归为武术前辈们一直非常痛恨的“花法”一类整套动作都在莫名其妙地跑來跑去,绝大多数动作毫无实战意义仅有的几个抄袭了中华武术的动作还给做了“艺术加工”,山寨得一塌糊涂动不动就摆个架势亮個相、使劲拍地弄出个动静、连续好几个跟头从一头翻到另一头,腾空好几圈落地还得来个劈叉这到底是在干嘛?实际上真正的中华武術自古至今就没这么玩的也不敢这么玩,现代的“花法”表演早就不是武术的范畴了偏偏这些“花法”还就喜欢登台表演,于是大家紦这些专业搞表演的“花法”当成了中华武术的全部而埋头研究怎么实战的中华武术就这样莫名奇妙地给别人背了黑锅。

误区二:传统武术招式繁琐不利于实战。又错了传统武术其实打起来相当直接。传统武术认为:“拳打眨眼之功胜败在哼哈之间”,在我们看来实战中绝对不要拖泥带水,必须在最短的时间内以最有效的手段将敌人击倒在本文第一部分,我已经列举了一些传统武术怎么打人的唎子都是非常直接狠辣。在这里再举个简单的例子对方鞭腿抽来,我方走内圈冲进中路前手护头,同时后手直接照心口窝(膻中穴)来一拳接着另一只手荡回来,一记单风贯耳闷耳根或太阳穴上然后一脚踹到。低的话勾挂还是中路,起腿蹬胯脚到人倒。接腿摔也可以抄抱掐脖,绊其支撑腿然后跪裆、连续打头,直接揍趴下这都是很传统的打法。鞭腿刚落接着拳又过来了好办,前手防哃时后手重拳击腹对方要是敢欠身直接就抓着头发抬腿一膝撞脸上;后手拳被挡住也没关系,前手一搂腰后手绕上来找脸上下合力来個折腰就把对方撂倒,还是跪裆按住打脸传统武术变化无常,怎么打完全取决于敌人有的是办法打对方个措手不及。还真以为传统武術会跟你比划个云手亮掌什么的至于醉心于玩一些“规定套路”什么的就别指望了,跟传统武术根本就是两码事

误区三:中华武术效率低,得从小练得练十年二十年才能实战,因此无法适应现代生活节奏大错特错!这种论调,我主要在武打片上见过想必说这话的囚也是从武打片上学的理论。实际上如果能每天坚持练功,八极、形意、太极、八卦、少林、戳脚等拳法都行一天也不用多了,能坚歭三个多小时就行其中至少保证一小时的实战练习(刚开始喂招,熟了以后直接开打注意保证安全),三年时间只要不是太笨,绝對可以实战没问题。就算是见效相对慢一点的太极只要坚持传统功架、推手、散手一起练,也没问题我有个师弟,在家乡学拳三年一天也就不到两个小时。上大学后和跆拳道协会交流切磋连续击败七个人。我师兄上学时练过三年多每天也不过练两三个小时,回镓乡遇到多次流氓挑衅每次都把两三个流氓打得夺路而逃。当然这些事都过去很多年了说这些事情,不是为了炫耀我们的拳派多厉害(我自始至终也没说我具体是练什么拳的我们就是练中华武术的),别人不行没这个意思。只是通过实际经历说明练中华武术并不昰一定需要漫长时间才能实战,只要用心学泰拳、空手道、跆拳道什么的练多长时间你也练多长时间,只要你的练法(门派无所谓都鈳以)别太离谱,相同的时间相同的训练强度,你绝不会输给他们在中华武术的历史上,很多武林高手并没有练十年二十年那么长时間像岳飞,练***没几年就全县无敌年纪轻轻就纵横疆场,所向无敌;朱珏是戚继光从义务招来的农民戚继光教了他不到一年,带着怹打了几仗他就能在花街战斗中连砍七名倭寇。第一个还是和倭酋单挑!很多拳法大家也并不都是从小练起

误区四:认为传统武术打鈈过散打。我觉得的这是最混账的论调我想请问一下:散打哪来的?现在叫散打其实这个项目的真正的名字是“散手”,是自古就有嘚竞技形式(当然所有的传统拳法都有散手这一环节,在这里指的是散手运动)早在秦汉时期就有手搏比赛,就有擂台打擂台这种仳赛形式,伴随了中华武术发展的全部历程1928年和1933年两届“国术国考”,散手就是重点比赛项目1979年,国家体委进行了散手比赛试点再佽大力开展散手运动。由此可见散打根本就不是这几年的发明创造,而是自古就有的打擂台的演变而已从技术上说,散手拳法的直拳(冲拳)、摆拳(贯拳)、勾拳(抄拳)、鞭拳、反背拳腿法的蹬、踹、鞭、扫、摆、勾等技术的90%以上来自传统武术,作为散手杀手锏嘚摔法的100%来自传统拳术的摔法和中国式摔跤中华武术的摔法极其要求干净利索,散打比赛中缠抱超过两秒的摔法会被判无效其实就是来洎传统武术对摔法的要求此外,连散手比赛的开放式擂台也是借鉴了传统擂台的形式我研究过一些散手比赛,发现比赛中打的好的运動员的主要得分技术或KO技术都可以从传统拳法中找到一摸一样的打法中华武术本身不是体育运动,而是杀敌手段但是中华武术自古就囿比赛形式,主要是徒手的散手(手搏)、中国式摔跤(角抵)等持械的短兵、长兵等。有人问为什么散手比赛看不出各拳派?规则嘚问题在现在的散手规则的约束下,你就是让霍元甲、黄飞鸿来打也会和散手运动员打得样子差不多不按规则打就无法得分、无法取勝。人都长着四肢没有谁长着八条腿,同一规则下还想打成什么样还能做出什么惊世骇俗的动作?规则决定打法如此而已。所不同嘚是如果霍元甲、黄飞鸿来打散手比赛可能更硬朗、更干净利索地战胜对手当然这是假设,有些人可能不服气不要紧,我这有真实的唎子:传统武术家确实曾按类似现代中外搏击对抗赛的规则跟外国职业选手打过1943年11月13日,中华武术对西洋拳击对抗赛在上海回力球场举荇当时的规则对中华武术的限制比现在的中外搏击对抗赛更多。双方各派八名选手出战当时年仅14岁的华拳传人蔡龙云第二个出场。结果场面一边倒,14岁的蔡龙云把人高马大的俄籍拳师马索洛夫打得满地滚第三回合直接把马索洛夫KO!全场比赛,中华武术以五胜二负一囷的成绩大获全胜但是蔡龙云近年来接受记者采访时回忆,当时裁判都是对方的人最后判成了这么个结果。其实真实的成绩应该是8:0中华武术全胜!1946年,不服气的马索洛夫带着美国重量级拳击冠军鲁塞尔向蔡龙云挑战要求不准用腿,按照拳击规则打结果蔡龙云只鼡拳头就把鲁塞尔KO!谁说传统武术打不了擂台?现在的中外对抗赛都很少有人能打出前辈武术家那种霸气!只是现在的传统习练者以业余愛好居多每天保证不了训练时间而已。当然也有很多练得精的像河北孟村的八极拳、河南陈家沟的太极拳、山东的太祖门及螳螂拳等。从以上的事例看传统武术不但打过现代擂台,而且还可以打得相当好其实只要功夫到家了,台上台下都可以打国家推广散手运动,就是要把传统武术用某种相对温和的方式表现出来而已虽然还不尽如人意,但是刚开始慢慢来,不用急本来中华武术的根本目的僦不是为了比赛给别人看,其本质是杀敌防身的手段散手运动实质就是中华武术在一定规则下演化出来的一种体育运动,是传统武术的表现形式之一和当年的手搏、角抵一样,完全没有必要把传统武术和散打对立起来就像是父母和孩子,孩子和父母当然不可能长得完铨一样但孩子永远也否认不了身上流着父母的血。非要把传统武术和散打对立起来的论调就像是逼迫他人父子相残是十分混账的做法。

误区五:认为传统武术因循守旧闭门造车。这绝对是人云亦云、三人成虎的论调说这话的人普遍对中华武术的历史和现实认识极其模糊。实际上中华武术十分重视交流切磋,非常善于学习老拳师们常说“师从三家武艺高”,我学拳的时候老师就告诉我:“近亲繁殖一代不如一代。”非常鼓励我们学习别的拳法的长处包括泰拳、拳击的长处。凡成名的拳师大多会好几个拳派的技术。潭腿门和尐林派就因相互学习、相互提高最终潭腿门也会罗汉拳,少林寺也有十二路潭腿明代戚继光创三十二势长拳,就充分学习借鉴了当时各家之长如“山东李半天之腿、鹰爪王之拿、千跌张之跌、张伯敬之打”(《纪效新书·拳经捷要篇》)等等。中华武术甚至还非常重视向敌人学习,如辛酉刀法,就是戚继光借鉴了浪人倭寇的刀法加以改进而来可以说,如果没有交流学习就没有现在的太极拳,也没有苗刀术可见善于交流学习也是中华武术的优良传统。中华武术和中华文明一样非常具有包容性,但时刻知道自己是谁学了外国的东覀,我们能迅速转化成自己的而不可能出卖自己的灵魂。戚继光借鉴倭刀术并不是要发扬倭国的武士道,而是为我所用保家卫国。戚家刀一出鞘刀刃仍然对着浪人倭寇砍过去,至今苗刀术还有一招刀法名字就叫“三刺东洋”!而现在的某些学外国武术的年轻人整忝对着他国的国旗鞠躬,练发力喊叫都要用外语才觉得帅实在是愧对前辈,让祖宗蒙羞

中华武术是极其强悍的,弯弓射箭、***刺刀砍、徒手肉搏样样都拿得起、放得下。但是现在已经不是冷兵器的时代了。有人说你再快也快不过子弹,中华武术已经用不着了廉頗真的老了吗?我不这么认为的确,武术无法在现代战场上直接应用热兵器是所有武术的克星,但是谁说习武之人必须冒着机***大炮做自杀冲锋?一个精通武艺的高手和一个什么也不会的普通人,两人一起参加军事训练训练科目、强度都一样,训练结束后那一個兵更能打?相信大家心里都有***正常情况下武术好手拿起***来比普通人拿起***要厉害得多,因为长期的武术训练习武者的意志、體能、敏捷、反应等素质已经得到了长足的进步,这是普通人比不了的还有更重要的一点,那就是血性练武非常残酷,几乎所有习武の人在锻炼的过程中都会接受大量保家卫国的武德教育都会养成强烈的尚武精神,都会在和师兄弟们的拳打脚踢中锻炼出无所畏惧的勇氣习武之人大多一身正气,眼里容不得沙子看见坏人就要揍,路见不平就要管这是习武之人非常普遍的性格。因此习武之人如果鼡现代化武器武装起来,绝对是一个所向披靡的钢铁战士其实,这只是武术的小用处中华武术不畏强敌的斗志,保家卫国的传统才昰最厉害的武器。这种精神不只是中华武术的精神而是整个中华民族的尚武精神。武术只是一项技术、一门学问武术精神也是受到我們中华民族的尚武精神的感召而形成的。自强不息、保家卫国的尚武精神才是我们民族屹立不倒的强大武器

评论处大家可以补充文字解釋不对或欠缺的部分,请勿谩骂这样下一个看到的人会学到更多,你知道的正是大家需要的……

口苦多由于胆囊功能差特别是膽囊疾病( 胆囊炎 、胆石症胆石症是指胆道系统(包括胆囊和胆管)的任何部位发生结石的疾病人的一种反应。结石的种类和成分不完全楿同临床表现取决与结石是否引起但到感染、 胆道梗阻 及梗阻的部位和程度等)。还有一些由于胃动力差食道存在炎症的人也可为胆汁反流至胃,也会引起口苦另一方面,有的人生活不规律睡眠休息不足,以及 打呼噜 、张口睡觉、口腔发炎等人群也易出现口苦的情況

宝宝知道提示您:回答为网友贡献,仅供参考

你好朋友,这种情况很有可能是肋骨炎引起的最好是完善检查,确诊后再治疗注意复查,祝您健康

你好。 肾虚 的可能性较大但是,建议你还要注意自己最近得饮食小心自己是否收到 糖尿病 威胁等,因为血糖升高吔是会造成你现在的这些症状建议你先去正规的三甲医院的肾内科去检查一下,然后对于疾病有了定性之后再对症治疗,这样可以少 荇走 一些弯路

本人早晨起床总是口苦,同时右肋酸痛.这是肝胆系统原因引起。1去医院检查肝胆系统b超化验一下 肝功能 。2清淡饮食避免油腻。

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日本上海柔道会会长等四人使其皆骨折,1910年上海。

拉曼、德国人柯芝麦1919年,青岛;胜日本人佐藤1919年,济南

本武士,时姩69岁1930年,上海

    杨法武(生卒年不详,跤术)连胜三名日本柔道高手,1930年东。

、泽井健一、渡边、宇作美、日野20世纪40年代初,北

    李永宗(意拳,王芗斋弟子)胜意大利人詹姆斯,20世纪30年代北。

本武士某人20世纪40年代初,南

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  车先生,名永宏字毅斋,排行第二人称车二师傅,系山西省太谷县桃园堡村人

后移居太谷县贾家堡。一八三三年车先苼出生在一个穷苦农民的家庭里。幼年时因家

境贫寒未上学念书。早年在太谷富户武福蛮家当车夫,先生一生除务农外也曾保镖护

院,传授形意拳技声望素著,远近知名获“清华翎五品军功”之称。车先生不仅拳艺

精湛功深力厚,而且正直慷慨平易近人,视富贵如浮云专爱恤贫济孤,因而颇受人

尊重一九一四年逝世,终年八十一岁

  车永宏先生长的虎臂熊腰,体格健壮臂力过人,使***弄棒自带三分,具有练武的

先天资本约一八五六年,形意拳宗师李洛能先生(世称李老农)在太谷一绅士孟綍如家

保镖护院车先生知李洛能精形意拳,经友人介绍拜李洛能先生为师。自得名师指教后

车先生便昼夜发奋苦练,二十余年终于在形意拳的造诣上達到炉火纯青的地步。每次

与人相较无不随心所欲、手到成功为李洛能先生最得意的门徒之一,为武林同辈中之佼

佼者据传,李洛能先生的高足弟子郭云深长于形意五行拳中之崩拳,有“半步崩拳打

遍天下”之称后听其师傅说,他不及山西的车二便很不服气。随の跋山涉水远道而

来太谷,拜访其师弟车永宏先生二人见面如故,寒喧之后云深师水不喝,饭不吃便

迫不及待地要与师弟交手。當时车先生辞谢。云深师急以崩拳直上车先生极善顾法,

只顾而不攻云深师便紧逼车先生至墙角处。在云深师使出成名绝技发劲之時则不见车

先生,正疑惑间车先生在云深师背后轻轻一拍曰:“师弟在这儿呢?!”就这一招,云深

师连连叹服曰:“还是兄弟功夫好!”の后云深师在太谷学习数月,拜谢辞去 

  车先生的晚年时期,正当列强侵略中国朝廷腐败无能,内扰外患国家频于危急存

亡之秋。有志之武林人士纷纷倡武救国,以期国强民富不受外国欺辱,这就更激发了

车先生爱国主义的思想当时,车先生传闻外国武士茬中国大摆擂台骄横不可一世,一

次便随同祁县、太谷的一些财主们悻悻然去天津欲以比武。当时日本剑术在世界上是

首屈一指的。车先生满怀爱国热忱凭着自己较高的技艺,过人的胆量与日本大力士进

行了剑术上的较量。“日人奋然临毅斋慢然应,倭败色沮願师之毅斋婉谢焉,人问其

故毅斋曰:岂可使吾国绝技而传之外人耶?"(摘自车永宏先生墓碑记)表现了高尚的民

族气节。从此国威夶振,车先生也名振华北车先生逝世后,弟子王凤翙等为之立碑纪

念并已纂入《太谷县志》内。

  车先生在形意拳的技艺上独树一幟成为形意拳中影响较大的一支流派。其弟子中较

好者有李复祯、布学宽、王凤翙、吕学隆、李发春樊永庆、刘剑等。我父布学宽先苼

生前为全国武术协会委员,太谷武术协会主席96岁而终,幸列车先生门墙传人较多,

也有声于山西武术界车先生在形意拳的造诣仩功夫颇深,在练法上讲究气血运行之理

并对拳势动作进行了较大胆的改革创新,特别是对十二形拳由繁变简采取各形的一手特

技,變为单动作的重复演练一招一式,清晰朴实刚柔相济,使形象特点更加集中突出

既便于行功和实践,又有健身价值在技击用法上車先生多采用先顾后打,引进落空

顾中取胜的策略;在发劲特点上,则讲究抖决劲、横竖劲、和化劲等总之,车永宏先生

经过多年的苦心钻研练功实践,形成了山西形意拳独特的风格随着国家对形意拳传统

套路越来越重视,可以预言车式形意拳也必将为人民健康倳业做出新的贡献。

日本上海柔道会会长等四人使其皆骨折,1910年上海。

拉曼、德国人柯芝麦1919年,青岛;胜日本人佐藤1919年,济南

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  霍元甲生在一个迷踪拳(又名燕青拳,相传是梁山好汉卢俊义和燕青所创)的世家

父亲霍恩第以保镖为业。霍恩第有三子﹕霍元卿、霍元甲、霍元栋元甲排行第二。据说

霍元甲幼年体弱父亲霍恩第不让他习武,可是霍元甲暗中练习并在24岁那年击败了一

位外乡高手。这个传说被拍成了电视剧

  霍元甲成年后在天津经营药材商店,后到上海办“精武体育會”(精武门)为发扬

中华武术作出了巨大贡献。在上海他曾经在擂台上击败俄罗斯大力士(有资料显示,俄

罗斯大力士没有被霍元甲亲自击败而是当霍元甲答应了比武以后,俄罗斯拳手放弃了比

赛)有一次日本一个大力士团来中国要求比试,霍元甲因病为理由派弚子刘振声接战比

试结果打败了日本力士。“精武体育会”是1910年由霍元甲在上海创立的武馆霍元甲

在创立精武体育会之后数月内即逝卋。元甲被商会下毒而死

  霍元甲幼时体弱多病。其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师他担心元甲习武日后有损

霍家名声,拒不授艺於他但元甲志存高远,他日日留心处处参察,偷艺于父传兄弟之

机苦练于舍外枣林之僻。后为父知受责。元甲保证绝不与人比武不辱霍家门面,方

准父兄一起习武 元甲天资聪颖,毅力惊人功艺长兄亢进,在兄弟之中出类超群父

见此,一改旧念悉心传艺于怹。后元甲以武会友融合各家之长,将祖传「秘宗拳」发

展为「迷踪拳」使祖传拳艺达到了新的高峰。  

  光绪22年(1896)山东大侠刘振声慕名来津,求拜于元甲门下霍察其正直,遂收

为弟子从此破了霍家拳「传内不传外」的先例。 元甲侠肝义胆光绪24年(1898),

谭嗣哃变法遇难大刀王五(王子斌)避难津门,与元甲一见如故遂成至交。后王子斌

在遇难被八国联军枭首示众。元甲与刘振声潜入城盗回首级,并取得《老残游记

》作者刘鹗协助将义士身首合葬,尽了朋友之义 

  光绪27年(1901),有一俄国人来津在戏园卖艺他在報纸上登出广告,自称世界第

一大力士打遍中国无敌手。霍元甲见了广告并听说俄国人还当场信口雌黄,侮蔑中国

人无能极为气愤,当即邀怀庆会馆主人农劲荪和徒弟刘振声前往戏园见到俄国大力士

在台上吹嘘自己是“世界第一大力士”,“病夫之国”如有能者鈳登台较量。霍元甲在

台下哪里还坐得住不顾众人劝阻,一个箭步气宇轩昂地跳上戏台,开门见山地说:“

我是‘东亚病夫’霍元甲愿在这台上与你较量”。此时翻译将霍元甲生平来历告知俄国

人此俄国人闻知霍元甲威名,不敢怠慢连忙将霍元甲让进后台,霍元甲当场质责俄国

人:“为何辱我中华”并提出三个条件:一是重登广告,必须去掉俄国人是“世界第一

”的说法;二是要俄国人公开承認侮辱中国的的错误当众赔罪谢过;否则就是第三个条

件:我霍某要与之决一雌雄,并命其当机立断色厉内荏的俄国力士哪敢出场比武,只好

答应了前两个条件甘愿登报更正和公开承认藐视中国人的错误,从而灰溜溜地离开了天

  宣统元年(1909)英国大力士奥皮音茬上海登广告,辱我「东亚病夫」霍应友人

邀赴上海约期比武。慑于霍元甲拳威对方以万金作押要挟,元甲在友人支援下答应愿

出萬金作押。对方一再拖延元甲在报上刊登广告,文曰:「世讥我国为病夫国我即病

夫国中一病夫,愿与天下健者一试」「并声言」專收外国大力士,虽铜筋铁骨无所惴

焉!霍公之声威使奥皮音未敢交手即破胆而逃,连公证人操办者也逃之夭夭。

  1910年6月1日霍元甲在农劲荪等武术界同仁协助下,在上海创办了“中国精武体操

会”(后改名精武体育会)孙中山先生赞扬霍元甲「欲使国强,非人人***武不可」之信

念和将霍家拳公诸于世的高风亮节亲笔写下了「尚武精神」四个大字,惠赠精武体育会

 1910年9月,日本柔道会会长率十余洺技击高手与霍较艺败在霍的手下。日本人奉以

酒筵席间见霍呛咳,荐日医为治霍公一生坦直,不意中毒于9月14日身亡终年42岁

  霍元甲逝世后,当时精武会弟子和上海武术界爱国人士为霍元甲举行了隆重葬礼敬

献了“成仁取义”挽联,安葬于上海北郊转年,由弚子刘振声扶柩归里迁葬于小南河

村南。 上海精武会由元甲之弟元卿、次子东阁任教各地分会相继分起,十数年后海

内外精武分会達43处,会员逾40万之众

  有传说霍元甲被日本人下毒药害死之后,他的爱徒陈真替他报仇这个传说在1960年

代末70年代初首次被李小龙搬上銀幕(电影《精武门》,李小龙演陈真)但其实历史上

并没有“陈真”这一个人物。 

日本上海柔道会会长等四人使其皆骨折,1910年上海。

拉曼、德国人柯芝麦1919年,青岛;胜日本人佐藤1919年,济南

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武术家李书文(年),字同臣河北沧州盐山县王南良村人。他幼时首拜八极

五世传人张景星为师习练八极拳三年。后拜在师伯黄士海门下习练大***六载黄士海(

姩),是李大中、张克明亲传弟子曾以卓越武功受六品顶戴。李书文在师门

习武期间由于天资聪敏,力大惊人又肯勤学苦练,倍受李大中、张克明二位师祖厚爱

李大中、张克明、黄士海、张景星师徒四人都是以大***驰名遐迩、名标方志的武林精英

李书文习武在名人輩出的“神***窝”里,如鱼得水习拳练***到了痴狂的境界。李书文的

家离师门相距约7.5公里他每天晚上在师门练习一个时辰。每次往返嘚路上他不像别

人一样正常赶路,而是一步一拳一步一掌,一步一肘练着走练***时,他一边走一边拧

着大***栏、拿、扎 

他以超常嘚毅力,获得了超常的劲力几年后,他的功夫突飞猛进在家附近捋桩靠桩,

碗口粗的枣树、槐树多被他练拳脚震死成为他的练功桩;练习打沙袋,从50公斤到300

公斤的沙袋他掌击、肘顶、肩撞、背靠,不知打烂了多少条;习练大***“抽撤”、“

缠拿”之***力把大门框劃烂,将门前屋后的枣树全部划死为练好“摧***问准”,他对准

粗树练对准细树练,对准插好的高粱秆练 

昼扎铜钱眼,夜扎香火头在他家附近枣树林中,他大***扎枣一***一枣,百***百枣后

对对着镜子练,达到触而不伤之境界无论严寒酷暑,从不间断经过十②年勤学若练,

李书文集师祖李大中、张克明师父黄士海、张景星四人拳技、***艺之大成,形成了自己

的技击风格只要大***一抖,***頭闪电般划出直径一米多的圆圈其势恰似长江之水,磅

礴千里;扎***时恰似流星赶月,鬼恐神惊速度快,力道猛且准备度极高,達到出神

入化、登峰造极之境界 

据民国时期《沧县志》记载:李书文长得“短小瘠瘦而精悍逼人”,在室内排掌击空离

窗五尺,穿纸震荡有声;用大***刺壁之蝇蝇落而壁地痕。铁锥入壁(土墙壁)力拔甚

难,他以大***搅之锥即出。他的族人乡亲人常传颂他帮助鄉亲收粮时,背对装运粮的

大马车用脚勾起80斤重的粮袋,挑过头顶甩到大车上。他帮助乡亲们盖房上大梁时

用大***将一棵棵檩条挑箌房山上。据跟随李书文学艺十几年的徒孙清末宣统皇帝御前侍

卫霍庆云回忆:神***李师爷的功夫,咱们练不了他用大***挑起八十斤咗右的大车轱辘摇

风车似的呼呼转。他经常这么练毫不费力。 

李书文性如烈火嫉恶如仇。清光绪七年(1882年)春沧州久旱无雨,李书攵家附近大

浪淀芦苇荡中的匪徒头目王大海绰号“活阎王”,勾结当地地痞恶霸绰号“狗熊”的肖

玉雄欺男霸女昼抢集市,夜闯民宅无恶不作。一天正值集日,李书文肩挎搭袋去赶

集刚到集市不久,忽听人们高喊:“快跑啊!狗熊来啦!” 

李书文久闻其恶名早囿替民除害之心。他抬头观瞧见一黑大汉在群地痞无赖的呼拥下

东抢西夺。一少妇躲避不及被黑大汉一把捋住,肆意侮辱李书文见狀,上前大喝一声

:“住手!放开她!”黑大汉一愣见眼前站着一位枯干短瘦的小伙子,轻蔑的说:“你

小子吃了豹子胆敢管我肖玉伖的事,我摔死你”说罢,恶虎扑食般朝李书文扑去李

书文朝左一闪,飞起右脚一踢正踢着黑大汉的左肋,“狗熊”翻倒在地肋骨被踢断,

疼得趴在地上直叫 

这时,集市南头急匆匆赶来一伙人领头的长得凶神恶煞般模样,正是“活阎王”王大海

他见肖玉雄被咑翻在地,便挥动双拳恶狠狠地朝李书文痛下杀手李书文左手一撩,右

后一掌击中其头部王大海“头入颈内而睛暴出”,即刻毙命眾匪徒吓得屁滚尿流,狠

狈而逃李书文为当地乡民除了害,赢得了乡民们的赞誉人送绰号“神掌李”。 

1895年袁世凯开始在天津南郊小站练兵。他利用各种手段和关系笼络武艺高强之士并

重金聘用日本空手道高手和德国军事教官来训练他的精锐部队。李书文的师傅黄士海收到

袁世凯的聘书因年事已高,特推荐弟子李书文去任教李书文到兵营后,差人领他到演

武大厅见袁世凯袁世凯及众教官见他貌鈈惊人、瘦小枯干,扛着一杆大***误认为是大

***黄士海的仆人或家童。 

当问明情况知李书文是替师傅来任教官时,众人哈哈大笑袁卋凯的卫队武道教官伊藤

太郎,蔑视地对李书文说:“大大的东亚病夫”并用小手指向下连续指点。刹那间李

书文以闪电般的速度,施***刺壁蝇之绝技惩罚了他众人惊愕,伊藤大怒挥起日本长妃

以泰山压顶之势朝李书文头顶猛力劈下。李书文大***一抖将刀崩飞,洅顺势一***“泥鳅

翻花”刺穿伊藤的咽喉,又大***一挑将死尸甩出演武大厅外。 

众人惊天动地呼日本武道教官秋野、井上、野田见哃伴被李书文刺死,齐挥刀恶狠狠地

朝李书文扑来只见李书文进出如闪电,退守知矢箭大***一抖如蛟龙出水,左刺右挑

顿时血肉横飛。顷刻间三位日本武道高手的尸体都被甩出演武大厅之外。众人惊愕之时

李书文大***一摆,刺向厅柱之蝇蝇落而厅柱无痕。厅内竝邓爆出雷鸣般的掌声袁世

凯连呼:“神***!神***!真乃神***也!”从此,“神***李书文”名冠天下 

清末宣统二年(1910年),俄国著名拳王马洛托夫来华在设擂台,贴海报夸海口,

侮我中华儿女激起中华民众及有志之士的极大愤慨。、津两地武术名手与其较技均

敗。李书文的二师傅张景量时为天津“中华武术会”教习捎信给李书文。当时李书文正

在入里侍候卧病在术的大师傅黄士海(因黄士海無子由李书文养老送终)。见信后李

书文奉师命立即到赴擂。一切手续办妥后李书文飞身来到擂台之上,见马洛托夫体壮

如雄牛恏似他平时练功用的600斤沙袋。 

而马洛托夫见李书文瘦小枯干于是双手抱肩,对着李书文蔑视地吐了一口唾沫李书文

义愤满胸,怒发丹畾随手一记“霸王挥鞭”卧风掌,打得马洛托夫晕头转向将其左腮

部打掉鸡蛋大小的一块皮。未等马洛找夫反应过来李书文奋起神威,顺势一招“六大开

抱肘”以闪电般的速度,运起千钧之力将马洛托夫肋骨打裂击下擂台。众人观呼延

臣大喜,联奏欲封李书攵为五品顶戴、近侍卫队武术总教习。李书文因师傅黄士海需他

尽孝道为由谢辞宣统皇帝及众朝臣无奈,赐金佛座像一尊以示嘉奖(李書文回乡后将金

佛像交与弟子霍殿阁由于战乱动荡,金佛像现下落不明) 

1918年,李书文应奉系将领许兰州之邀请赴奉天作客(李书文与許兰州投缘许兰州之子

许家福是李书文弟子)。奉军大帅张作霖久闻“神***李书文”大名获各神***李在许兰州

部作客,亲自登门拜会并敬聘为奉军三军武术总教师(三军为:卫队、骑兵部队、步兵

军官训导营)。李书文碍着许兰州的面子只好应允。 

李书文第一天走馬上任在张作霖亲自陪同下来到卫队训练场。当时扶植奉系军阀张作霖

的是日本所以,在张作霖各部队中任武术教官的主要是日本人其次才是中国人。当李

书文与张作霖及众将官接身份会在观礼台上时众人才看清张大师给他们请来的赫赫有名

的“神***李”是一个精瘦枯干,身材矮小的小老头(时年56岁)众人多有共实难付之感

。随着张作霖副官的口令众位武术教官各显技能,场内掌声不断 

而李書文面部一丝表情都没有,更不骨鼓掌助兴之意激怒了早欲与李书文较技的日本武

术教官冈本、村野等。冈本向张作霖提出:要与李书攵比武较技条件是:如李书文赢了

,由李书文在此任教官他们日本人统统走;如李书文输了,必须马上走人张作霖也想

见识一下李書文的的功夫到底有多高,是不是像人们传说的那么邪乎于是用眼神征求李

李书文看到张作霖之意,对日本人的挑战早已气不打一处来于是说:“两人较技,非同

儿戏难免伤残。我是一个快入土的糟老头子日本人伤了我无所谓;但如果我伤了日本

,日本当局怎能与伱张大帅善罢干休这样吧,让我们按规矩各立一张生死文书:无论哪

一方伤残都不要偿命,这样我才能与日本人交手”张作霖见过岡本的功夫,暗想:李

书文已50多岁老不讲筋骨为能,怎么能伤害得了冈本;如冈本伤了李书文大概也不会

致命,我是大帅对许兰州吔有交待。 

于是同意双方立下生死文书李书文走下场与冈本对峙。立了生死文书的冈本更加狂傲

急不可待地军动双掌,恶虎擒羊般朝李书文颈部击去李书文迅速侧身躲过,顺势一掌

击中冈本肩头,冈本的肩胛骨立即粉碎众日本武道教官不服气,还要与李书文较量被

李书文一生挟技游天下,较技近40年未逢敌手伤其拳锋***技者无算。因此他警惕性极

高,走南闯北来去无踪一生教了多少徒弟,誰也搞不清李书文收徒传艺不论贫富贵贱

、地位高低,而喜其德才他不是白天打工、晚上设场,编套路拖延时间挣小钱之辈也

不是從村东到村西无敌,创编八十个套路炫耀的拳师更不是挖空心思争夺正宗、掌门的

“武术大师”,而是胸怀壮志一生探求中华武术精技纯功的一代宗师。 

他用生命去拼搏在腥风血雨中体验所学之技,在千万次生死搏斗中提炼、充实、完善中

华武术的精技纯功他留给後人的不是漫山花草,而是登峰造极的中华武术精品他用自

己几十年的血汗熬制成蜡烛,照亮了门人弟子们努力进取的前程扬我华夏鉮州威名。 

“神***李书文”早期弟子霍殿阁(年沧州南皮县小集村人)民国十六年(19

27年)以精湛的武功击败日本武道高手,入选为清末瑝帝爱新觉罗溥仪护卫队武术总教

习,其侄霍庆云为御前侍卫晚期弟子刘云樵(1909年~1992年,沧州南皮王寺镇集北头

村人)七岁时拜李书攵为师,数载纯功精进勇猛,曾击败日本剑道高段名手太田德三

1949年刘支樵至台湾,曾任蒋介石及其子蒋经国侍卫队武术教官他引退後创办台湾武

坛训练中心,门生弟子三千遍及亚美欧洲。晚期弟子李玉海和刘云樵是同村人是当年

“神***李书文”客居刘云樵家时收嘚一位贫苦佃户的儿子,与刘云樵同时练武李玉海武

艺学成后参加革命,曾担任过中央领导警卫队武术教官 

李书文晚年时,其子李萼堂在湖南长沙创办国书馆他不适应南方生活,居住在天津市南

郊区北闸口堂孙李之芳处1934年秋季的一天晚上,李书文坐在院中椅子上邊喝茶,边

指导族孙们练武突发暴病(脑溢血)去世,享年72岁 

“神***李书文”一生为人光明磊落,疾恶如仇他以登峰造极的精技纯功,镇邪恶御外

侮,以武扬威誉满海内外。据不完全统计“神***李书文”弟子传入国内外现有万人之

多。每年清明节前夕常有来洎不同国家、不同肤色的崇拜者飞抵沧州,前往李书文的墓

日本上海柔道会会长等四人使其皆骨折,1910年上海。

拉曼、德国人柯芝麦1919姩,青岛;胜日本人佐藤1919年,济南

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1895年,袁世凯开始在天津南郊小站练兵他利用各种手段和關系笼络武艺高强之士,并

重金聘用日本空手道高手和德国军事教官来训练他的精锐部队李书文的师傅黄士海收到

袁世凯的聘书,因年倳已高特推荐弟子李书文去任教。李书文到兵营后差人领他到演

武大厅见袁世凯。袁世凯及众教官见他貌不惊人、瘦小枯干扛着一杆大***,误认为是大

***黄士海的仆人或家童 

当问明情况,知李书文是替师傅来任教官时众人哈哈大笑。袁世凯的卫队武道教官伊藤

太郎蔑视地对李书文说:“大大的东亚病夫。”并用小手指向下连续指点刹那间,李

书文以闪电般的速度施***刺壁蝇之绝技惩罚了他。众人惊愕伊藤大怒,挥起日本长妃

以泰山压顶之势朝李书文头顶猛力劈下李书文大***一抖,将刀崩飞再顺势一***“泥鳅

翻花”,刺穿伊藤的咽喉又大***一挑,将死尸甩出演武大厅外 

众人惊天动地呼。日本武道教官秋野、井上、野田见同伴被李书文刺死齐挥刀惡狠狠地

朝李书文扑来。只见李书文进出如闪电退守知矢箭,大***一抖如蛟龙出水左刺右挑,

顿时血肉横飞顷刻间,三位日本武道高手的尸体都被甩出演武大厅之外众人惊愕之时

,李书文大***一摆刺向厅柱之蝇,蝇落而厅柱无痕厅内立邓爆出雷鸣般的掌声。袁卋

凯连呼:“神***!神***!真乃神***也!”从此“神***李书文”名冠天下。 

这段我从来没有看过……

武术家李书文(年)字同臣,河丠沧州盐山县王南良村人他幼时首拜八极

五世传人张景星为师,习练八极拳三年后拜在师伯黄士海门下习练大***六载。黄士海(

年)是李大中、张克明亲传弟子,曾以卓越武功受六品顶戴李书文在师门

习武期间,由于天资聪敏力大惊人,又肯勤学苦练倍受李大Φ、张克明二位师祖厚爱

。李大中、张克明、黄士海、张景星师徒四人都是以大***驰名遐迩、名标方志的武林精英

李书文习武在名人辈出嘚“神***窝”里如鱼得水,习拳练***到了痴狂的境界李书文的

家离师门相距约7.5公里,他每天晚上在师门练习一个时辰每次往返的路仩,他不像别

人一样正常赶路而是一步一拳,一步一掌一步一肘练着走。练***时他一边走一边拧

他以超常的毅力,获得了超常的劲仂几年后,他的功夫突飞猛进在家附近捋桩靠桩,

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    韩慕侠(),又名金镛天津芦北口人。自幼习武13岁从师周斌义习少林拳

。后拜师张占魁习形意拳、八卦掌技艺精湛。1916年到华山投应文天学艺多年1912年

在天津河北创办武术馆(1919年改名為韩慕侠武术专馆)。1916年在天津南开学校任教期间

结识周恩来,并授拳于周两人关系密切。1918年随师张占魁等赴,在六国饭店击

倒号称“世界第一大力士”的俄国人康泰尔其事迹在当年、津多种报刊中多有记述。

1927年任天津市武术团教官。晚年弃武行医后因病去世。傳人有郭书蕃()

  1918年秋俄国大力士康泰尔先在天津、上海表演武技,轰动观众然后来到北。

这个大力士个头有两米多高膀大腰粗,據说能够屈钢轨、断铁链有1.4万磅的力量。

他从1917年做环球旅行每到一国便摆擂比武,打遍欧美46国无人匹敌,得了10枚金牌

号称“震环浗”。准备把中国作为他“荣归”的最后一站他登报在中央公园(今中山

公园)五色土摆擂7天,声言函约各国武士角技并备原国外所嘚10枚小金牌,另单做一

大金牌上铸有中英对照文字“1918中央公园,中华民国七年万国赛武大会奖章”,以

  那是阴历8月初的一天康泰尔登台了。只见他手执一条长铁链在脖子上连绕两圈

,然后在两端拴上两条长长的粗绳子观看的人正惊怪不知怎么回事,忽然从台後走出4

0名壮汉分成两排,各抓住两头的绳索突然一声哨响,40名壮汉如同拔河一样分别

向两边拼命拽绳。但见康泰尔运起蛮力将头姠右一甩,左边20人登时向右跌扑;将头又

向左一甩右边20人登时向左边跌扑。接着左右一甩突闪身向后退一步,左右两排人又

互撞中间共同摔倒在他的脚下。  

  观众正惊呼喝采翻译走上台来宣布:“若有能人,可随意上台较量凡能打康泰尔

先生一拳或踢一脚者,鈳得50卢布如能把康泰尔先生打倒在地,可得一面金牌打倒1

  堂堂中华,果真没有能人吗 较量 第6天,时近黄昏康泰尔正在六国饭店的大沙

发上闭目养神,忽听门房来报:“有中国武术师来会”不禁大吃一惊:这是哪个吃了豹

子胆不怕死的,竟敢找上门来  

  来囚便是天津著名拳师韩慕侠。闻听康泰尔如此嚣张他偕师父、师兄二人赶赴城

。不料警厅却以“恐伤人命引起外交”为名,不准比试一怒之下,韩慕侠便找上门去

  一见面韩慕侠说明来意,便定下在客厅交手谁知过了一会儿,康泰尔又摇着蒲扇

似的毛手叽哩咕噜地说着什么。韩慕侠怕此中有鬼便问翻译,翻译说:“康泰尔先生

嫌你个子矮一动手,会像摔小鸡子一样摔死你”韩慕侠当即應道;“你告诉他吧,我

打他就像摔死一只耗子,而且敢跟他订下生死文书!”  

  翻译照译后康泰尔气得七窍生烟,立即立下“生迉文书”搬开桌椅,摆开架式

  康泰尔说:“你打吧!”  

  韩慕侠回答说:“我们中国人从来不先动手打人,你先下手吧!”  

  康泰尔霍地伸出右手直奔韩慕侠的咽喉,韩慕侠早看在眼里几乎是在同一刹那,

早将那八卦掌中的挑掌往上一撩康泰尔一招未着,翻手又来抓韩慕侠的手腕谁知却正

好上当,把个右肋全暴露出来说时迟,那时快韩慕侠抓住这一瞬间,以迅雷不及掩耳

之势一個搓步,用形意中的虎扑重如泰山的双掌正击中对方的胃穴上,把个康泰尔打

得连连倒退了几步撞翻了沙发、茶几,像塌下来的半堵牆一样斜倒了下来同时翻肠倒

肚,把吃下的晚饭也一古脑儿吐了个满地  

  韩慕侠说:“我这只算赢了你1块金牌,你起来咱们再连咑10次!”  

  康泰尔躺在那里,只剩下喘气的力气  

  第二天是康泰尔摆擂的最后一天,中山公园的五色土前人山人海。康泰尔叫翻譯先

到擂台上用望远镜四处巡看。韩慕侠知道他是在找自己就背过了脸去。  

  康泰尔还以为韩慕侠没有来就跳到台中又耀武扬威起来。  

  正当康泰尔得意洋洋的时候韩慕侠一个旱地拔松,窜到台上大喝一声:“康泰尔

,我已候多时了!来再较量10次!”  

  康泰尔一见是韩慕侠,早吓得目瞪口呆筋酥骨软,连忙摆着一双毛手说:“不比了

不比了,服了服了!”回头将11面金牌乖乖捧出,當众在一块白绫子上写下了中、俄

文对照的字据: 

  兹有俄国大力士康泰尔周游世界46国,进行武术表演大会未遇劲敌,凯旋而归

蕗过中国,在北中央公园五色土进行武技表演今与中国武术名家韩先生慕侠较技,甘

拜下风谨将金牌11面,赠与韩先生慕侠惠存口说無凭,立此为证康泰尔(俄文签字

)、韩慕侠(中文签字) 

  顿时台下一片欢呼声。人们簇拥着这位英雄争相照相,直到出了公园还不肯散去

。 凛然正气 韩慕侠返津后把10枚小金牌分赠给了天津各武术馆,自己只留下了为这次

角技特制的那块大的接着,又着手成竝了“韩慕侠武术专馆”任过民国大总统的黎元

洪还亲自为他题写了“武术专馆”的匾额。  

  韩小侠怀着十分亲切的感情回忆了周總理在武术馆的一些生活。她说:“那时候

我只有5岁,管总理叫周师哥总理非常喜欢我,每次来都抱我、举我一边举一边说:

‘我長劲,你长个!’所以我最愿意周总理来”“还有一次过年,我的师大爷刘金清被

要帐的踢破了门槛觉得实在混不下去了,要去上吊父亲知道后,当即要取下我手上的

镯子给师大爷去当我不懂事,又哭又闹就是不摘。这时总理过来问我‘你爱不爱练

武术呀?”峩说:“爱练!’总理说:‘练武术就不能带镯子带镯子就没法练武术呀!

’我这才把镯子摘了下来。”  

  正当韩慕侠的武术专馆名聲大震的时候一个大军阀慕名请他去教武术,答应每月给

大洋200元但不得再教别人。韩慕侠十分气愤不去又怕惹不起,便有意从房上跳下

摔伤了手腕和胯骨,并有意把手腕接歪自称再不能教武术了,从此收了“武术专馆”

靠摆烟摊和针灸度日。1947年在清贫的生活中一场痢疾夺去了他的生命。  

  60多年过去了韩慕侠为国争光的侠骨丹心和凛然正气,永远留在人们心中   

日本上海柔道会会长等四囚,使其皆骨折1910年,上海

拉曼、德国人柯芝麦,1919年青岛;胜日本人佐藤,1919年济南。

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先父迋子平(1881~1973)宇永安,回族出生于武术之乡河北省沧州南门外大石桥东,

人称“沧州武术一条街”的义和街是我国著名的武术家,也是傷科专家

我家祖辈都练武,曾祖父以“翻杠子”闻名祖父是小商贩,卖鱼为生但体格魁伟,膂

力过人性格刚强,精通武术摔胶囚称“粗胳膊王”。父亲出生于这样一个武术世家

又受本乡本土武风的熏陶,所以从小就喜爱武术当年沧州拳场很普遍,父亲遇到了恏几

位启蒙老师如做麦面粉作坊的李五爷,以务农为主的冯锁爷、滑拳拳师沙宝兴都是武

德高尚的拳师,他们并不嫌父亲穷免费收怹为徒。

父亲每天摸黑起身到野外树林中练功。有时在二更满天星斗万籁无声的时候,他便起

床心神贯注地练功;有时五更天起来,踏着满地露水吸着清新的空气,一直练到旭日

东升这就是古人所说的“北斗功”和“露水功”。无论是冰天雪地的数九寒天还是彡

伏暑天,他都练功不断即便早上洗脸也不放过练功的机会,当面盆已盛满水放在地上

,他就只手撑在盆里单手倒立起来。由于勤學苦练他在十六七岁时,民间流传的各种

武术差不多都练过说拳术,他练过少林派的长拳、查拳、滑拳、洪拳、炮拳、弹腿、八

极拳说器械,长的、短的、刀、***、剑、棍、双钩、双手带样样精通。他左右单臂举

过100余斤石锁举过240斤的石磴子,过顶舞花抱过480斤石茚。能蹬礅子、蹬车轮在

脚头上大旋转此外,还有家传的翻杠子、扯旗、花色跳绳等绝技他的腿力有数千斤,

名师指点 初试神力

义和團起义失败后清政府把练拳和设拳场的人们都当作“拳匪”。进行大规模残酷的镇

压父亲16岁那年,因被诬陷为“拳匪”躲往山东济喃避难,投奔一个在清真寺南大寺

当阿訇的亲戚读《古兰经》想当一个“海拉法”谋生。这一段读经生涯使他识了不少

汉字和阿拉伯攵,提高了文化他一边读经,一边练武坚持不懈。有一天假日他去游

览名胜,在济南东门外柳园茶室喝茶休息茶室生意兴隆,很哆茶客拥在一个水推磨边看

热闹由于水力作用,磨转动很快旋力非常猛。父亲看得出神便说;“我来揿住它,

不让转动”周围看熱闹的人听他口出大言,都讥笑他他不服气,伸出手去果然一下

子将磨拉住了。其时在人丛中走出一人,身材魁梧十分威武,把父亲招唤到一边问

清底细,便对他说:“我愿收你为徒”父亲忙问老师贵姓,原来此人就是闻名南北的武

术界查拳门杰出人物杨鸿修

从拜杨鸿修为师起,父亲得到了正规锻炼功夫突飞猛进。一次他在潍县看到拉大车的

骡子受惊,在街上狂奔眼看就要撞伤人。他飛身上前拦住骡车借着缓驰的刹那间,抓

住车后猛力把大车拧翻,连驾辕的骡子也倒在地上急救了惊车。受惊的群众说:“他

不是芉斤王简直是神力王了。” 

当时山东胶济铁路是德国帝国主义管理的,他们听到中国有个力举千斤的大力士很不

服气,想当众丢父親的丑买来个特大石磨盘,摆在青州车站要他试举这在当时是给中

国人争面子的事,父亲就问:“举起来怎么办?”胶济路的德国人说:“举起来拿走磨

盘,举不起来你付磨盘钱。”他听了双手把磨盘举过头顶,那些德国人惊吓得吐出舌

头据说这个特大石磨盘保存了很久。 

辛亥革命后时有帝国主义国家的所谓“武术家”,来到中国趾高气扬大吹大擂,讥讽

我们是“东亚病夫”父亲发誓要在武术上战胜洋人,为中国人争气在广大爱国同胞的

支持下,他曾先后打败了沙俄、美、德、日本等显赫一时的大力士、拳师、柔道家

1918姩秋,北中央公园(今中山公园)五色土来了个号称“环球大力士”的沙俄拳师康泰

尔摆下擂台。事前大肆宣传在北的《顺天时报》登出廣告,声称“第一舞台特请世

界唯一大力士演技”“所演各技,均属空前绝后自古未有”。消息传出后中国武术

界人士,如中华武壵会会长李存义和张占魁、程海亭、王亦韩、韩慕侠等特从天津等地

赶来,准备与康泰尔比武不料,政府派出***总监以“两方比赛武力势必互不相让,

偶一失手必致危害生命”为理由,阻止武力比赛仅许各自表演擅长的技能。于是赛

武会被迫改为演武会,定於9月15日在五色土进行

父亲当时正在北中国军队中教授武术,闻知康泰尔在中央公园召开“万国赛武大会”的

消息决心登台击败这个敢於藐视中国人民的“洋力士”。9月14日康泰尔首日摆擂,

父亲带领其学生前去登台与康泰尔比武。武术史专家唐豪先生在《国技大观》┅书中写

道康泰尔“颇以孙唐(孙唐,意大利人力能捕狮,闻名世界)后第一人自负体格魁伟

,登场辄顾盼自豪不可—世”。“临时官厅出面干涉派队弹压,时王君供职陆军部

召集兵士数十人,便服布置台前康泰尔出,王君一跃登台甫交手,康已掊地时会场

Φ呼噪哗笑声大作,康就地爬起不知潜匿何许矣”。

1919年青岛举行大规模赈济日本大地震的募款大会,济南的武术团体联合去青岛冀燕會

馆作公开表演这个盛会有不少武术界有名人物出场,吸引了远近几万人买票观看父亲

参加节目很多,手开石头扭弯铁条,大受观眾欢迎青岛的报纸称他为“千斤王”。然

而青岛的美国学堂大不满意说这是“盖罩”了美国人的威风。他们有个体育教员叫阿拉

曼茬美国也算是大力士,要和父亲比武父亲请了当地电报局的翻译,前去迎战和阿

拉曼见面时,父亲非常谦和地伸出手来准备和他握掱,不料阿拉曼打算在握手的一刹那

就让父亲出丑。父亲骤然觉得对方腕力逼人知道不妙,暗暗来个摔跤的法门把他摔

倒在地。这個“见面礼”是够热闹的阿拉曼大叫大嚷,非要比个高低不可父亲毫不犹

豫地纵身上台,没几下就使阿拉曼败下阵来

赛结束了,风波并未平息第二天有个有名的德国大力士叫柯芝麦的,找上父亲的门说

要和他较量,显然是美国人在后面牵的线要报昨日之仇。父親跟他说:“中国有两种比

法一种叫君子斗,一种叫小人斗这个区别是前者讲武德,不伤人后者是要见血的。

”柯芝麦想了想挑叻“君子斗”。父亲用刚柔相济的一套让柯芝麦摔了不少跟斗。过

后柯芝麦坚持要父亲教他中国武术愿意按月出300元作报酬,父亲没有哃意

同年,从日本来了一个柔道武功团体在公园里表演武功和劈刺。他们看见父亲武术团体

里有人拿着棍刀等就蛮横无理地说中国武术不行,提出要比试父亲感到他们欺人太甚

,便大声说:“我就拿这根棍和你们的刺***比此看”对方不识好歹,跳出一个年轻力壮

嘚日本人向父亲接连猛刺了数***。父亲大喝一声说:“中国的比武规矩四不让三我要

还手了!”话音刚落,就听扑通一声把那个日夲人打倒了。日本人还不服气爬起来又

猛冲上来,父亲又一棍把他打倒其他日本人要群起上前,这时父亲拿起花***说:“来吧

!谁来就叫他摔倒得更厉害!”这一说日本人再也不敢上来了。

不久日本柔道家宫本来到中国,把济南镇守使马良部下的摔跤队好手都摔倒马良就请

父亲去比赛。父亲观察了宫本的技术胸有成竹地上场,一伸手就把宫本摔倒卧地不起

。日本领事馆无理要求马良交出父亲父親就避居上海,悬壶行医以伤科医术为人治病

1921年上海出现一个由美国人沙利文主持的擂台。这个擂台的成员除沙利文外还有英国

籍的喬治和彼得,另有一个不知国籍的丁柯尔他们自以为阵容坚强,可以吓唬一下中国

人他们的擂台叫“万国竞武场”,在报上大吹大擂并揭示悬赏,凡能打上沙利文一拳

的赏 500元打倒他的赏1000元。上海武术界推选父亲去打这个擂台父亲同意了,与对

方在合约上签了字苐二天正式比赛,为了表示双方的和好精神请比武者在场上讲话。

父亲正在讲话时场上忽然窜出一个彪形大汉向他伸出一冷拳。父亲昰时刻警惕着的一

躲给躲开了,但第二下冷拳又来父亲立刻还了一腿,把他踢倒在地

这一天深夜1时,万国竞武场送给父亲一张纸条声明比赛已经取消,合约无效父亲托

人带口信去:“你们不赛,王子平要赛明天到擂台去,见一个打一个”万国竞武场就

这样在仩海昙花一现,销声匿迹

父亲一生热爱祖国,热爱中华文化勤勤恳恳、废寝忘食、始终不渝地钻研武术,从事武

医结合工作为推广武术做出贡献。中华人民共和国成立前他曾在西北军中教授武术和

大刀队的刀术等,还担任中央国术馆少林门门长抗日战争胜利后,被聘为中央国术馆副

馆长培养了一批优秀武术人材。

父亲自幼酷爱武术;从6岁开始就习武直至晚年,从来没有中断练功有时出门旅荇,

在火车上、轮船上也要练一会拳活动活动四肢、筋骨,活络一下血脉几十年来,他在

武术上下过很深的苦功他不仅勤于苦练,還善于向各派武术名家学习创造新的武术套

路。他—生虚心地学习了各个流派的刀、***、剑、棍他博采众长,推陈出新创造出新

的武术套路。他的“青龙剑”就是集各家之长并吸取了西欧击剑和日本劈刺中的优点,

结合自己几十年的练武心得而后创造的几十年来,父亲不断地对这套剑术中的招式进行

加工使它达到炉火纯青的境界。

父亲除精通各门拳术和刀、***剑、棍外,还是摔跤的能手他仂气很大,表演石担能蹬

举重2000多斤对于弓箭、骑术、杠子、皮条、扯旗、花式跳绳、踢毽子、游泳等都有很

高的技艺。因此他有“全能武术家”之称父亲几十年来一直向往着把祖国几千年来创造

的宝贵武术遗产,在广大群众中推广发扬可是在解放前武术运动受到歧视,眼看着各个

流派的著名武术套路一个个失传那时,他枉自练了一身武功却无人赏识。他走南闯北

颠沛流离,到最后还是落得个“窮卖拳”的称号解放后,党和政府十分重视武术这份

宝贵的民族遗产把武术列为体育竞赛项目之一,经常举行全国性和地区性的武术仳赛

交流各个流派的心得,发掘已经失传的武术套路最使父亲感动的是体育学院也设立了武

术专业,专门培养武术运动的接班人他洎己在1959年第一届全国运动会时担任了武术竞

父亲自成一格的中医伤科正骨医术也得到了重视与发扬。王氏手法的特点是融擒拿、点穴

与正骨理筋于一炉并提倡手法与练功的有机结合。父亲在药物治疗方面既强调辨证施治

又重视单方验方的作用。他继承了武术伤科流派的專长又通过自己几十年的临床实践

,使王氏伤科在我国中医伤科学术界独树一帜他著有《祛病延年二十势》与《拳术二十

法》等书,受到医务和体育界的重视在国内外流传出版,日本、美国及香港有中、英、

日文版本为增进人们的健康做出了贡献。

解放后党和政府給了父亲很高的荣誉他历任全国武术协会副主席、全国摔跤协会委员、

上海市政协委员、市民委委员,市体委委员、上海市中医学会理倳、伤科学会副主任以及

上海市伊斯兰教协会副主任等职务

日本上海柔道会会长等四人,使其皆骨折1910年,上海

拉曼、德国人柯芝麦,1919年青岛;胜日本人佐藤,1919年济南。

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  陈子正(1878~1933)又名陈纪平,男河北雄县人,是峩国近代著名的武术大师

武术教育家。自幼好武得少林拳、翻子拳、岳氏散手、鹰爪擒拿法之精华。擅鹰爪拳

被人誉为“鹰爪王”。民国7年(1918)来上海表演‘鹰爪罗汉拳’受上海精武体育

会邀请,专授鹰爪拳还先后在上海大学、中国公学、圣约翰大学授艺。民国10姩去香港

精武会传艺翌年赴新加坡精武会教拳。到新加坡不久就在擂台上用半个回合,击败一

英国拳术名家、被授予印度尼西亚短剑┅把剑上刻有“中国拳王”4字民国12年湖北武

昌精武分会成立,赴该会任教著有《鹰爪翻子拳》、《鹰爪拳艺书》、《鹰爪连拳五十

路》、《鹰爪翻子拳摘要》等书。

?? 陈子正1878年出生在河北省雄县李林庄村他禀性沉稳内向,身材健硕行动敏捷

。幼时与村童相搏即以巧胜甚而以寡敌众。其曾猱上树梢足攀细枝,身下垂与人谈笑

手尚做游戏,脸无惧色其舅父刘成有看到,十分惊奇地说:“传我技者此子也。”

于是收子正为弟子刘成有是河北雄县孤庄头村人,他初受业于“飞腿”杨景山、翻子名

家刘德全、董宪周后得刘仕俊的岳氏散手真传(刘成有是刘仕俊的族孙),其软硬功夫皆

精实为武术大家,时人誉为“江北刘”刘成有经常教诲陈子正:“你一定要刻苦练功

,将来成为有用之材”陈子正自随刘成有学技以来,牢记师教勤学苦练,着魔如痴

李林庄离孤庄头村往返五里路,他每天嘟是踢腿去踢腿回有时回家晚了已闭户,则攀树

越墙跳入院内。他不仅白天练而且睡觉也要双腿劈叉身体侧卧床上,经常一觉醒来

跃身而起,习拳数趟就是行走坐卧,两手也是抓、擒、捋内外缠腕不离手,春耕秋忙

从不间断麦子收到场院,他也是“前刺腿”詓“后刺腿”回,满场麦子纷飞为练鹰

爪功,他坚持捋桩每天都是千余下,几年来将直径三寸的木桩捋细寸许刘成有传技以

打为敎,就是每教新手法时要与弟子在相搏中授之,陈子正经常被颠跌丈外刘成有还

在晚上或白天将门窗遮掩无光与陈交手,有时陈被打嘚几天爬不起来但他依然毫不畏惧

。在刘师的精心指教下几年后,其师就难以击中他了陈子正终于技娴艺精,掌握了刘

?? 陈子正練就多种功法内外兼修,拳、掌、臂、腿、身处处是功他爪利指坚鹰爪

功绝奇,抓物物损、抓人则骨肉俱伤在家乡,村里有十多个圊年为观其技要与之较量

陈将上衣脱下,看到场院中有一碌碡重数百斤。陈用二指掀起把衣服压于下,众人十

分惊讶再无人敢与の较量。陈子正腿快身捷功力过人在栅栏上行走如飞,好似身悬半

空或以脚蹬墙,身体与墙成极小角度向前走数十米此功叫“半悬功”。民国初年陈

子正在北模范军团任教,有一少将军官藐视武术对正在教拳的陈子正说:“武术练的

再快,也不如***快”陈子正說:“***虽快,只能挎着挎着则无用。”军官不服伸手

拔***,当时陈子正离那军官有数丈他纵身如电,军官的***刚拔出就被击落于哋那军官

立时羞容满面。因此陈子正又有“闪电英杰”之称。陈在齐齐哈尔任教时有一次,他

与弟子郭述唐(号称神瘸子)交手郭一個急步迅速向陈师扑去,陈子正急步后退当郭两

脚刚要站稳时,陈师跻步疾猛返回用脚将郭掀出一丈多远(不是踢出,此劲类似形意拳

嘚趟劲)1920年在圣约翰大学任教时,有湘南名士刘典章教授他既通文学,尤精拳术

自称从未败过。其人久居沪上志访名师,得识子正後便生较技之心。一天去精武会

拜见陈子正刘典章做为初学者的样子佯谦恭请教,而暗中却以拿手技进攻陈子正见他

进退敏捷,知其是此道中老手遂礼让数招,而刘不悟不得已之下,陈用锄腿法将刘跌

出丈余而毫发无伤刘不服陈又连胜他三次,围观者无不惊骇叹刘攻之猛,赞子正破法

之妙?此时刘才明白,在陈师面前还不能走一个照面既服其技,又服其德遂拜为师

。并亲书“奔驰闪电稱神技郑铁舒钩著勇名”的条幅赠于陈师。陈子正练拳刚猛异常

膂力过人。他在黑龙江任教时省立一中的教师们说:“陈老师练拳帶鼓点儿,咕咚咕咚

响”在家乡时,他腋下常夹重逾数百斤石碌碡走动一年秋天,本村张家拉一车土陷

入泥坑里,车把式用鞭打牲ロ仍拉不出正巧陈子正路过,他走上前去双手搬住车辕,

猛用力将车从泥坑里拉了上来在场的人都惊呆了。陈子正抬起脚给大家看鞋已蹬裂。

器械他也是样样皆精尤以大***为最,与人较斗对方的器械只要沾着他的***,不脱手者

极少其大***得“杆子刘”(刘仕俊,亦指刘成有后来此称又被刘仕俊之徒刘德宽继之

)之真髓。陈子正对武术理论有深入研究他曾著有《自然论》、《沉静论》、《内功總

论》、《外功为论》、《健身论》、《交手论》、《连拳总论》、《鹰手总论》、《拳派

不能统一论》、《拳派宜和衷共济轮》、《长兵短用论》、《长***总论》等等。他常说:

“练拳本粗事然非精细者不能极其粗;练拳本主动,然非沉静者不能用其动”他还说

:“武术,不仅要武还要讲术,术是活的功夫”他虽身怀绝技,四海驰名但从不自

负,每与人坐谈温文尔雅,很少谈及武术他所到の处,生徒云从都能率直诚教,凡

与他交往之人都感其正直纯厚而生敬仰之心他轻易不与人交手,常说:“人练一身功夫

不容易失掱至伤实在可惜。”在不得已的情况下与人交手总是礼让而后兵。上海精武

会全体师生深受所感赠授“德艺兼优”的银牌,因其德高朢重被任为中央精武会副会

?? 陈子正遵照其师刘成有的教诲,将所学技艺用于健民体强精神他从事武术活动二

十多年,踏遍祖国各哋桃李满天下。1919年春(民国八年)上海中央精武体育会,上海

名流黄任之、穆藕初、陈公哲、卢纬昌、姚蟾伯等人函电相请陈子正为普忣武术,则辞

北南行去上海中央精武体育会任教,中国公学、圣约翰大学等校也往聘请教1920年,

为编篡《拳术摘要》一书他重返黑龙江省齐齐哈尔市。1921年香港精武会致函上海中

央精武总会,聘请教授总会认为香港拳师不乏名家,为了总会的声望只能派德高望重

的陳子正前往方可胜此重任,陈子正毅然前往执教于香港精武会、香港大学、圣士提反

、皇仁书院、孔圣会等,历时三载全埠武术遂成風气。而后又返上海而留刘致祥在香

港任教。1924年上海精武会成立“师范班”、“鹰爪星期班”、“鹰爪行拳班”、“自

卫团”、“自曆团”、“朝新团”,均由陈子正主教另外,广东精武会、汉口精武会、

北平模范军团等皆留有陈子正的足迹陈子正专教鹰手拳法,此拳动作朴而无华专讲实用

要求精细,劲力甚是难练他循循善诱、解晰详微,剖析入里喻以应用,点以变化

由柔韧灵活而发刚劲,再运气行神学以致用,学生多受鼓舞精勤奋发,功艺大进弟

子多成材。为实现恩师之夙愿达强民御敌之宗旨,他将弟子派往各哋如他的弟子郭成

尧在北国术馆大学、商学院、北师范等校任教,由述孔在齐齐哈尔(市武协主席政

协委员),孙成之、余斌在东北杨炳文在河北,刘法孟在广东鲍西勇在湖南,陈国庆

则往返于上海、湖北、河南等地刘金阁、张树清在上海,刘书云在黄浦军校陈国俊曾

在国民革命军、广东精武会任教等。此外 刘占武、梁子棚在香港、上海,刘致祥在东

南亚还有李佩轩、姚健华、刘书田等都从事武术事业,为振兴武术做出了贡献?

?? 陈子正在其师刘成有的指导下,对岳氏散手进行了改革将少林拳、翻子拳及各门

拳术精华融於其中,形成了具有内、外家特点的新拳种——鹰手拳其主要内容有鹰手连

拳五十路、鹰手行拳十路(陈国庆后续二路,共十二路)1918年于齊齐哈尔,在刘风池、

郭成尧、由述孔、曲乙新等人协助下开始编篡《拳术摘要》一书1921年,该书由上海商

务印书馆正式出版使鹰手拳趨于系统完整。1928年南大赛后,陈返回上海在黄维

庆、李明德的帮助下编著 “十路行拳”,在当时的精武刊物中登载为颂扬他的功绩,

香港大学送给他“教懦夫立”的水晶镜一面东北爱国名士刘风池写了“教懦夫立重振国

威”的条幅相赠。李宗仁、黄兴赞扬他是“具囿重大影响的武术教育家”?

?? 陈子正是个爱国爱民的武术家。1900年(清道光二十六年)八国联军侵入我国,义

和团奋力抗战当时保定┅带的清军不但不积极对外,反而把屠刀对准了义军将士用洋

***洋炮武装起来的大队清军,发兵攻打板门镇沿途烧杀抢劫,侮辱妇女无恶不作,李

林庄村义和团在陈四爷和陈纪云的统领下在李林庄村、孤庄头村的交接道口截击清军,

由于寡不敌众遭到惨败,陈安寶、王柄胜等十几位义士死难在危急时刻,年仅弱冠的

陈子正挺身而出率领全村壮年,一面匿老少、避妇弱一面掩护义军撤入李林莊村张家

大院。然后他紧闭院门,带领壮勇、义军登上房顶居高临下击败清军多次进攻。这时

有三个清兵从西房外偷袭开***,有二義军倒下陈子正急中生智,扔掉短兵器扒下房

檐三块砖向清军一一掷去,三清兵被打下房去经过几个小时的苦战,清兵终于败逃孓

正又率兵追杀,乡里百姓安然得保

民国初年,陈子正家乡常有盗贼出没杀人强抢。陈子正经常只身一人驱逐除恶,保护

乡里1913年,农历八月的一个深夜胡台豪绅郭锡九的五个爪牙手持撅把手***、大刀等

兵器向李林庄村抢掠骚扰。陈子正闻讯而去怒喝杀贼,贼心怯逃陈子正紧追不舍,追

至村西头大坑时贼人见只有子正一人,便向子正围攻猛扑子正赤手空拳,闪展腾挪

使贼无从下手。这时孓正蹿到一棵柳树前立用胳膊夹住树干,猛一用劲竟将直径三寸的

一棵柳树拔了起来于是,他手持柳树先将拿***的打倒,然后反把橫扫又打倒左右两

边的贼人,五个贼人各带伤向芦苇地逃去从此,贼人再不敢来村抢杀至今李林庄村还

流传着陈子正“倒拔垂杨柳,只身斗歹徒”的事迹?

?? 1914年,陈子正在北平模范军团(袁世凯总统府)北平护城旅任教官不久,因不耻

袁世凯窃国离北上,并拒绝叻晋绥副总司令张风潮的再三挽留弃官而去。当时这

一义举受到黑龙江省立一中、省立师范学校师生的尊敬,刘风池率领千余名师生浩浩荡荡

地迎接他于二十华里外?

??1916年冬,陈子正南旋至北平陆军部闻名欲委以陆军训练总监、武术教练所总教官

之职,陈子正拒絕仍返黑龙江。民国初年其弟子刘致祥在吴佩孚军队里任武术教官,

当陈子正看清吴大帅原来也是窃国军阀时便令刘致祥辞去了教官一职。?

?? 1927年为支持北伐革命军,陈子正将其弟子刘法孟等42人派往黄埔军校及几支军

?? 1930年冬其家乡土匪蜂起,官方对此也无可奈何陈子正返回故里,组织百姓

修建墙垣,治安自卫这时,虽然连连接到上海中央精武会、香港、北平、汉口等地精武

会的特邀怹都迟迟未行。子正之意是待家乡民众安乐后,再专心献身于国术界? 

?? “九·一八”事变后,他看到山河破碎、国民受辱,忧愤万端,曾多次向白崇禧、

万福麟等人写信,陈述自己的抚日主张但都遭到拒绝。他悲愤地说:“难道我国当局竟

没有一个英雄带领人马咑退日寇收复失地?”愤慨之下,他编创了“平日剑”希望有

朝一日能领一支人马杀退日寇。志不得酬每日里以酒解忧,酒后使气烸慷慨激昂,纵

论天下事而愤满更剧。每日里独自寡欢饮后增愁,忧积成病每食作噎,多方医治无

效于1933年7月12日10时逝世,享年仅55岁当时,其妻李氏及侄儿国贤、国英侍奉左

右懑暂寄灵于北平广惠寺,并在其家乡河北雄县李林庄村举行了隆重的追悼大会噩耗

传出,震惊武术界上海中央精武会、香港精武会、新加坡精武会,汉口、广东、江西、

长沙等地精武会上海大学、中国大学、圣约翰大学、香港大学、 皇仁书院、圣士提反

、孔圣会、黄浦军校、黑龙江省立一中、师范河北教育厅,河北国术馆、广西军队司令部

、二十九军司囹部等48个团体的挽幛、 唁电、唁函如雪片飞来社会名流王寅卿、孙成

之、杨炳文、余斌、郭述唐、万福麟、陈公哲、黄维庆、白崇禧、李宗仁、黄任之、刘典

章、霍东阁、罗刚玉等117人也寄来挽联。当时的黑龙江省教育厅厅长、著名爱国人士王

寅卿亲书:“全国著名武术家、武术教育家、武术技击家、鹰手拳创始人和首传人、国术

大师陈子正先生留芳千古”

日本上海柔道会会长等四人,使其皆骨折1910年,仩海

拉曼、德国人柯芝麦,1919年青岛;胜日本人佐藤,1919年济南。

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    孙禄堂(1860—1930)河北完县人先学形意拳,精通意理兼习八卦。著有《形意

拳学》、《拳意述真》等书在北有“活猴“孙禄堂美名佳称。后又从郝为真学太极拳

將形意、八卦、太极拳融为一体。形成现在的开合鼓荡架高步活,独具风格的孙式太

    我国著名武术家孙禄堂是孙氏太极拳创始人孙禄堂不仅武技超群,武德超卓而且

在其成名之后,仍能虚心向别人学习博采众家之长,不断推陈出新其俊才绝艺堪称一

    孙名福全,字祿堂晚名涵斋,祖籍河北省完县城东会家疃村(现属望都县)孙禄

堂天资聪颖,过目成诵幼从李魁元读书,兼习形意拳术后经李引荐,复从师祖郭云深

造时郭曾往来于北方诸省,访友传艺恒命孙禄堂相随。郭师骑马而驰孙禄堂步趋其

后,手揽马尾日常行百數十里,功夫由是大进孙中年走师,又受教于八卦名家程廷

华、李忠元二师尽得八卦拳艺之壶奥。称后又与河北郝为真结识,甚相投契未几,

郝师访友不遇潦倒街头。孙慷慨解囊请医煎药,朝夕照护月余病愈。郝师深为感动

愿以平生所学拳术相授,于是孙執弟子礼从学数月而得其精微。

    孙禄堂功底深厚武艺卓绝,德高望重誉满师。时清军机大臣鹿传霖之季子性

嗜武,喜驰骋延孙為师。一日鹿生新得一骏,邀孙同至郊外试骑鹿生抢生着鞭,观

者皆称好马鹿生归,恳求孙策马一试孙待马行数步,乃尾蹑其后纵身而起,势若飞

燕穿林倏然附于奔马背上,两手轻按季子肩臂鹿竟不觉孙在其身后。旁观者得引奇观

    孙禄堂博学多能习武之余,于周公八卦、天文算术、奇门遁甲、乃至道家修养之术

靡不研究,凡所学者必深思体验。就其拳术而论亦不分派别,兼收并蓄經数年悉

心研究,始冶形意、八卦、太极于一炉一以贯之,自成一家其创成的孙式太极拳,使

海内精技击者望风倾倒

    孙禄堂为人重嘫诺,存古风正气凛然,武德至为高尚遇同人,无不谦逊如新学

而对同门子弟,则肝胆相照孙常对学生说,习拳为锻炼体魄以求健康;若存心去打天

下第一,则请另寻高明又云:与人试手,要讲“手德"不可伤人,更不能乘人不备

冷手伤人。然若遇獐头鼠目鼠盗狗偷之辈,则可严加惩训以宏扬正气,挽救沉沦使

之弃恶从善。孙客丰润县时有名谓武林志士者,为清“武痒生"(武术学校嘚学生)

孔武有力,人称“武圣人"一日,有名刺入孙延入室,见武身体魁悟气宇轩昂,便

热情款待武言,慕先生勇武绝伦特來领教。孙笑答曰:“君既前来就请一试,吾仰

卧于椅任先生进击,如被沾身则甘拜下风。"言尚未已武已猛扑进来,孙用脱换形

の术将武右手一抬,抽身由武肘下转至背侧就热一掌,椅翻武扑磕去两颗门牙。武

深感愧作曰:“吾不该受人窜缀,冒犯先生紟日一试,甘愿服输恳求录为门下。"

孙曰:“阁下既已幡悟我可引拜于吾师李忠元门下。"武听后十分高兴之后二人相交

    孙晚年,适列强球伺国力衰微,民族危亡日趋严重。在外侮面前孙大义凛然,

常以其奇技大显身手使列强不敢轻视我中民族。一九二三年ㄖ本武士道大力士板垣奉

命来华,寻孙比武并声称要以其硬功撅断孙之右臂。孙在自家堂屋接待了这位体态肥大

的不速之客赛前言明,两人平臣地面发号为,始得交手。口令既下孙先用顺化点穴

之法,点击板垣腹部使其强力盛而不能速发。而后即以“鲤鱼打挺"之勢,猝然跃起

继之施以闪、展、腾、挪之法,使这个粗野的庞然大物简直无用武之地最后,板垣恼

羞成怒象野猪般狂吼乱叫,一头姠孙胸部撞来孙略加闪身,使其扑空只听砰然一声

,书架倾倒板垣的大半个身子被埋于书堆之中,状极尴尬只好认输。事后板垣愿出

二万元让孙安家,请其赴日教拳孙断然斥曰:“莫说二万,即二十万亦不教日人!”并

教翻译转告此番只不过略施小技,给其┅点颜色看看中国人是不可欺辱的。

    另一次是在一九三零年秋日本武士一行六人来到中国,多次到上海孙的住处挑战

要求同孙比武。孙决定一对六与挑衅着决一雌雄。比武是在孙宅后院举行的当时,演

习场边恰放有四条石凳一日人为了显示其本领,飞起一脚將一石凳踢出丈外。孙看后

莞尔一笑,曰:“汝等既然有神力我们就来角力吧。我只身躺于地上你们可分二人

各按一腿,二人各按┅臂一人按头,一人发号施令如发号人喊完一、二、三,我能一

跃而起判我为胜,否则判你们胜。”双方商定后日本武士交换叻一下眼色,孙便安

卧在地当发出一、二号令时,孙用游身八卦掌这种拳无拳意无意,拳中有拳意中有

意的功夫,待“三”令既下一个“蜈蚣蹦”从地上跃起。孙哈哈一笑遂将他们一一扶

起,日本武士汗颜无地只好悻悻而去。

    东海徐四昌督奉天时曾招孙前往,以功保为知县孙晚年曾一度为公府校尉承宣官

,授陆军少校六等文虎章,然孙一心治艺不愿为官。南国术馆成立之后应副馆长

李景林之聘,任该校武当门门长一九二八年夏应江苏国术馆之聘,为副馆长在两校执

教期间,经孙惊心栽培成就武术人才甚众,为Φ华武术之继承与发展倍建功勋。

    孙仗义疏财乐善好施,虽非豪富亦常以薄资补润乡里,赈济乡亲二十年代初,

我国北方连年大旱民不聊生,地富豪商乘机放高利货盘剥乡众。孙则与此相反携款

回乡赈灾,无息货予孤弱之家翌年春归,还将债券当众焚毁夲利不收。善慈心肠遐

迩皆知,一九三三年夏孙由北平返家,当时恰逢中央国术馆举行国术考试邀请其做评

判员。但县城各机关公務员及各学校职员均挽留孙孙遂接受这一盛情,由教育局长刘和

桐待集义组织国术研究社共收学生一十八人。孙按时教授备极勤恳,当年冬月无疾而

    孙禄堂一生不仅习武亦极喜文,暇时尤好书法每日临也,从无间断孙拳术造诣

精深,文字亦臻上乘一生著有《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《八卦剑

学》、《形意述真》等书,为后世留下极其宝贵的文化遗产孙所创“孙式太极拳",移

步轻灵进上随,迈步必跟跟步必撤,舒展圆活敏捷多变,在诸多拳中别具一格深

    孙禄堂虽浪迹神州,名扬海外然能严以律巳,宽以待人执事清廉,并无私蓄殉

葬品唯有一剑,至今仍完好无损

日本上海柔道会会长等四人,使其皆骨折1910年,上海

拉曼、德国人柯芝麦,1919年青岛;胜日本人佐藤,1919年济南。

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父亲除精通各门拳术和刀、***剑、棍外,还是摔跤的能手他力气很大,表演石担能蹬

举重2000多斤对于弓箭、骑术、杠子、皮条、扯旗、花式跳绳、踢毽子、游泳等都有很

高的技艺。因此他有“全能武术家”之称父亲几十年来一直向往着把祖国几千年来创造

的宝贵武术遗产,在广大群众中推广发扬可是在解放前武术运动受到歧视,眼看着各个

流派的著名武术套路一个个失传那时,他枉自练了一身武功却无人赏识。他走南闯北

颠沛流离,到最后还是落得个“穷卖拳”的称号解放后,党和政府十分重视武术这份

宝贵的民族遗产把武术列为体育竞赛项目之一,经常举行铨国性和地区性的武术比赛

交流各个流派的心得,发掘已经失传的武术套路最使父亲感动的是体育学院也设立了武

术专业,专门培养武术运动的接班人他自己在1959年第一届全国运动会时担任了武术竞

先父王子平(1881~1973),宇永安回族。出生于武术之乡河北省沧州南门外大石橋东

人称“沧州武术一条街”的义和街,是我国著名的武术家也是伤科专家。

我家祖辈都练武曾祖父以“翻杠子”闻名。祖父是小商贩卖鱼为生,但体格魁伟膂

力过人,性格刚强精通武术摔胶,人称“粗胳膊王”父亲出生于这样一个武术世家,

又受本乡本土武风的熏陶所以从小就喜爱武术。当年沧州拳场很普遍父亲遇到了好几

位启蒙老师,如做麦面粉作坊的李五爷以务农为主的冯锁爷、滑拳拳师沙宝兴,都是武

德高尚的拳师他们并不嫌父亲穷,免费收他为徒

父亲每天摸黑起身,到野外树林中练功有时在二更满天煋斗,万籁无声的时候他便起

床,心神贯注地练功;有时五更天起来踏着满地露水,吸着清新的空气一直练到旭日

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佟忠义、字良臣,满族人祖居奉天,武术世家以镖局营生。奉天佟记镖局誉满关内外

绿林无不敬让三分。佟忠义六岁随父练武得名师传授少林拳六合门真传,以太极八步

行走梅花桩功夫独步当世对八仙剑、双剑、双刀、双钩、双戟、苗刀、马刀、刀***、棍

棒、方天戟、孙膑拐、弓箭、弹丸等兵器无不样样精通。佟忠义身材魁伟臂力过人,其

摔角功夫在大江南北未逢敌手秉性耿直的佟忠义于1902年任城巡捕营武术总教头,1

910年任保定陆军武术总教头清朝灭亡后任曹琨卫队待从武术教头及安徽军抚军武术教

官。1922年在上海创立忠义拳社除教拳、行医外兼任上海国术馆少林门主任教师、暨南

大学武术教授、东亚体专武术教授、精武体育会摔角教師等职。1936年和1948年历任旧中

国第六、七届全运全武术和摔角裁判长新中国成立后任全国体总华东分会及上海市体育

运动委员会委员、上海Φ医第五门诊部伤科主任医师。

  佟忠义是饮誉中外的著名武术家生前与王子平齐名,时人誉为“沧州二杰”佟忠

义,沧州市西门裏人其父佟存,为武林高手曾在东北开设天兴镖局。佟忠义行三自

幼在父兄指导下刻苦练功,打下了深厚的功底光绪28年,他随二謌佟忠诚到奉天以保镖

为业遂出入武行。他拳持技精深尤其师摔跤更是出神入化。在浪迹江湖之中他寻师

访友,博取众家之长把蒙古族摔跤中的二十八个大绊子、祖传擒拿和六合拳法融为一体

,形成了独具一格的佟派技击术就连海内外享有盛名的关东大侠查瑞龙,也曾拜在佟的

  由于佟忠义威名大震宣统二年,他被任命为清廷禁卫军的武术教官民国初,他历

任察哈尔骑兵第一团安武军三路㈣营和四省经略侍卫队的武术教官民国七年,又在保定

曹锟部下当武术教官后又任吴桥保卫大队长,直隶陆军军官学校武术和摔跤教練等职

民国21年,在南举行第一次全国武术比赛佟忠义荣获六合门第一名。

  佟忠义嫉恶如仇富有正义感。在禁卫军时他因不满清王朝妥协媚外,滥杀无辜

曾偷偷放过深负冤屈的在押“罪犯”,并毅然弃官回乡为民民国十四年,一日本柔道家

在上海虹口摆擂台并在报上自吹自擂,不可一世佟忠义当时正在保定直隶军官学校任

教官,他闻讯后又毅然辞去官职赴沪打擂开始,洋人想用金钱收買他佟忠义一身正气

,不为所动慑于佟的拳威,这位喧嚣一时的日本人没敢登台便逃之夭夭了

  为了发展祖国的武术事业,在沧州佟老先生开办过武学社。迁居上海后又开设过

忠义拳术社,忠义摔跤社并先后在国育武术研究会任教练、在上海国术馆任少林门敎务

主任。还一度兼任过东亚体专、暨南大学、西江体专以及《申报》报馆的国术教练民国

24年,上海商务印书馆出版了他编著的《中国摔跤法》一书民国33年,南举行第二次

国术比赛他被中央国术馆特约为大会裁判……

  解放后,为继承和发掘祖国的武术遗产直至晚年,佟老先生仍孜孜不倦地从事武术

的研究和传授工作1956年在全国武术比赛大会上,贺龙同志亲切接见了他1963年,佟

老因病在上海谢世终年84岁。为缅怀英杰昭示佟老一生功业,上海人民为他举行了二

级葬礼并隆重地举行了追悼大会……

    佟忠义一生颇具传奇色彩,现將他定居上海后的事迹追述一下以飨武林读者。

1925年佟到上海创办忠义拳社,立了三条规定:一不比刀***剑戟、二不比棍棒击打、三

不仳拳打足踢对登门切磋武技者规定只比四项,一比抖大杆以抖扎杆次数多者为胜;

二比拉100斤硬弓,以拉满弓数多者为胜;三比距离30米射泥丸每射30粒,以射响挂在

树上的铜锣多者为胜;四比摔角以三跤二胜。当时凡上门比试者,竟无一人能胜过佟

当年上海有个著洺的金刚大力士查瑞龙,力大无比双手能把百多斤重量的石担在户颈

腰背上耍舞自如。一天查瑞龙会同十余名把兄弟,约佟忠义在海關公寓花园比试摔跤

众兄弟轮番上阵,佟忠义连战连胜查瑞最后上场与佟比,佟一时兴起用毛巾蒙住眼睛

与查较量。查自恃力大猛虎般扑抱佟腰,佟左侧转体低头撩起右腿,一个挑钩子将查

摔倒查觉得刚才摔得冒失,自责轻敌乃在第二跤比试时谨慎地左足上步,出右手抓佟

的袖口佟趁查左足未稳,连施右扑脚和抹脖子的绝招将查摔个仰面朝天。查连输二跤

自愧不如,向佟拱手致礼认输过后中,便请人说合拜佟为师学艺。

英籍犹太人欧文期.哈同为夫人举行五十寿庆,邀请中外书画家和杂技家献艺祝寿哈

同为满足夫人对中国武术的爱好,诚邀佟忠义赴会献技佟碍于友人情面,庆邀到会先

表演了龙飞凤舞的八仙剑,最后又表演了弓射弹丸三┿粒泥丸粒粒皆中,博得满堂喝采

斯时,席上有位洋剑师沙利文也想借机出出风头,到佟忠义跟前挑衅地要与佟比剑

,还咄咄逼人哋拿一件击剑护身衣递向佟忠义佟胸有成竹,认为以中国剑对阵何须使

用击剑护身衣,自有应付洋剑术的办法比试开始,佟忠义用呔极八卦步游走不停沙利

文逼得左旋右转,昏头转向有顷,佟故意卖个破绽洋剑师以为有机可乘,立即举剑直

向佟胸口刺去佟左仩步右急转,洋剑师一剑刺空回剑不及,被佟的剑梢刺中右手腕部

叮当一声,剑已落地在满堂的掌声中,沙利文左手捂住痛得发麻嘚右手腕走到佟忠

义跟前点头为礼,含笑认输

抗战前的上海租界,四川北路至虹口公园是日本人的势力范围日本东方书院的上海分院

,就在四川北路昆山公园附近那时,商务印书馆、邮电、铁路局的一部分华人职工早

晨都在公园里弄刀舞***、打拳练功,锻炼身体日侨也在公园里练弓道、剑道、空手道和

柔术,双方常生磨擦日侨特从日本请来几位武士,要与华人职工比武、并提出要同查瑞

龙较量查瑞龙请师父佟忠义坐阵,约日本武士道定期在精武体育总会一见高下是日午

后,精武会演武厅座无席连日侨在内,约五百多人双方先各自表演武技,最后一个

日本武士提出用柔术同中国摔角比试。上场的日武士着黑色和服趾高气扬,佟忠义着灯

笼裤白色跤衣,雄纠纠、气昂昂问日武士怎么个比法?最后商定倒地者为负比试开

始,日本武士无法抓到佟忠交的跤衣把位一不留神,却被佟一个捣手将和服右袖撕下

,差点摔个跟斗日本武士自知不敌,急忙向佟行礼鞠躬在佟忠义拱手还礼下匆匆退出

1930年,在中央国术馆提倡国术强身救国的号召下上海市国术馆成立伊始,聘请佟忠义

、王子平、吴鉴泉、靳云亭等人为教师培养国术人才。

1932年中央国术館馆长张之江会同马良、李景林等显要人士,发起国术大比武当时定

名为“国术国考”。第一届国术国考在南举行一时间,全国武林高手云集佟忠义应

邀担任考官。国考第一天擅长鹰爪功的蜀中武林高手吴某连伤两人。以致翌天比赛无

人敢上台与他较量。为了打破僵局佟忠义卸下长袍,上台与吴某比个高低比武开始,

吴虎视耽耽待佟来攻

参考资料

 

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