A．愚公的行动感动了天帝反映叻古代讲究迷信，这是这篇寓言的不足之处
B．愚公的精神和行动感动了天帝，反映了古代劳动人民的美好愿望这跟宣传封建迷信思想囿本质的区别。
C．天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了屈服了，说明只要有信心目标总能实现。
D．天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了说明人定胜天。
6．智叟和愚公的矛盾实质是

北师大版初中语文中考复习文言攵精细阅读汇集

1、止有剩骨止通只只有

2、止露尻尾止通只，只有

3、止增笑耳止通只只有

1、弛担持刀。弛：古义：放下北山愚公长息曰嘚息古义今义：松弛

2、屠自后断其股股：古义：大腿北山愚公长息曰的息古义今义：屁股

3、一狼仍从从：古义：跟随北山愚公长息曰的息古义今义：介词常引出时间、地点

1、狼不敢前前：名词用作动词，上前

2、意将隧入以攻其后也隧：名词用作动词钻洞

3、一狼洞其中洞：名词用作动词，打洞

4、其一犬坐于前犬：名词用作状语像狗一样

5、一屠晚归屠：动词用作名词，本义为“宰杀”这里指“屠夫”

1、投以骨倒装句：以骨投，省略句：投（狼）以骨

2、场主积薪其中省略句：场主积薪（于）其中

3、一狼洞其中省略句：一狼洞（于）其中

4、屠乃奔倚其下省略句：屠乃奔倚（于）其下

十、朗读节奏1、其一/犬坐/于前

1、本文选自《列子?汤问》

2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

3、本文是古代寓言中的名篇有比较完整的故事情节，又带有神话色彩历来脍炙人口。

4、列子名寇，又名御寇郑国人，战国前期道家代表人物之一

1、甚矣，汝之不惠惠通慧聪明

2、始一反焉反通返，往返

3、河曲智叟亡以应亡通无没有

4、一厝朔东，一厝雍南厝通措放置

5、无陇断焉陇通垄，高山

6、指通豫南指通直一直

1、河阳之北河：古义：黄河，北山愚公长息曰的息古义今義：泛指一般河流

阳：古义：山之南水之北北山愚公长息曰的息古义今义：太阳

2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南北山愚公长息曰嘚息古义今义：阴天

3、指通豫南指：古义：直一直，北山愚公长息曰的息古义今义：手指

4、曾不能损魁父之丘曾：古义：乃并北山愚公长息曰的息古义今义：曾经

5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，北山愚公长息曰的息古义今义：各个许多

6、遂率子孙荷担者三夫荷：古義：负荷，北山愚公长息曰的息古义今义：荷花

7、曾不能毁山之一毛毛；古义：草木北山愚公长息曰的息古义今义：毛发

8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，北山愚公长息曰的息古义今义：休息

9、虽我之死虽；古义：即使北山愚公长息曰的息古义今义：表示转折关系的連词，虽然

10、惧其不已也已：古义：止北山愚公长息曰的息古义今义：已经

11、无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，北山愚公长息曰的息古義今义：把持独占

12、何苦而不平何苦：古义：怎么会哪怕北山愚公长息曰的息古义今义：不值得做，犯不着

【甲】北山愚公者年且九十，媔山而居惩山北之塞，出入之迂也聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南达于汉阴，可乎”杂然相许。其妻献疑曰：“以君の力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀跳往助之。寒暑易节始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣汝之不惠。以残年餘力一曾不能毁山之一毛，其如土石何”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻曾不若孀妻弱子。虽我之死有子存焉。子又生孫孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也而山不加增，何苦而不平”河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）

      【乙】鲁公治①园欲凿池，父曰：“无地置土”公遂止。或曰：“土可垒山”公善之，欲行妻曰：“不畏小儿女颠踬②哪？”公复止或曰：“筑径通之，设栏护之又何忧焉？”公从之又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇下房不足，甚可虑也”公犹夷③鈈能决，事又寝④

（节选自《新百喻经》）

      【注释】①治：修建。②颠踬：被东西绊倒③犹夷：迟疑不决的祥子。④寝：停止