《吕氏春秋·有始览·有始》曰：“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州晋也。河、济之间为兖州卫也。东方为青州齐也。泗上为徐州鲁也。东南为扬州越也。南方为荆州楚也。西方为雍州秦也。北方为幽州燕也。”

《史记·五帝本纪》中所载黄帝以后联盟的首领依次是：

黄帝——颛顼——帝喾——挚——堯——舜——禹

　　豫州字音同禹，地处中原为河南的简称。河南是华夏文明的起源地之ㄧ大禹依靠洛阳洛水中，神龟背驮的"洛书"才治水成功遂划天下为九州。所以豫州排在首位当之无愧。

青州青为东方的代称，青州居东方东岳泰山居于五岳之首，所以紦九州比作“九宫格”豫州居中，其他八州便如同八卦代表八个方位而青州居东，便是除豫州外的首位根据九州所处的地理位置，按照顺时针方向从豫州至青州开始依次为徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。

• 在汉代九州的范围已包含岭南及甘肃等地在內，其后2000多年来至今“汉地九州”的地理范围再也没有发生巨大的变化。

因此西汉十三州的范围等同於九州的范围

1. ∶河东郡、河内郡、魏郡、巨鹿郡、常山郡、清河郡、赵国、广平国、真定国、中山国、信都国、河间国

   及涿郡、勃海郡、代郡、上谷郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡、

   、玄菟郡、乐浪郡、广阳国

   及太原郡、上党郡、云中郡、定襄郡、鴈门郡

2. ∶东郡、陈留郡、山阳郡、济阴郡、泰山郡、城阳国、淮阳国、东平国

3. ∶楚国、泗水国、广陵国、临淮郡、琅邪郡、东海郡

4. 、蜀郡、犍为郡、越嶲郡、益州郡、牂柯郡、巴郡、武都郡

5. 、五原郡、上郡、西河郡、北地郡

   及陇西郡、金城郡、天水郡、安定郡、武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡

1. 冀州：冀州、平州、幽州、并州

2. 梁州：梁州、益州、宁州

3. 雍州：雍州、凉州、秦州

1. 冀州：信都郡、清河郡、魏郡、汲郡、河内郡、长平郡、上党郡、河东郡、绛郡、文城郡、临汾郡、龙泉郡、西河郡、离石郡、雁门郡、马邑郡、定襄郡、楼烦郡、太原郡、襄国郡、武安郡、赵郡、恒山郡、博陵郡、涿郡、上谷郡、漁阳郡、北平郡、安乐郡、辽西郡

2. 兖州：东郡、东平郡、济北郡、武阳郡、渤海郡、平原郡

3. 青州：北海郡、齐郡、东莱郡、高密郡

4. 徐州：彭城郡、下邳郡、鲁郡、琅邪郡、东海郡

5. 扬州：江都郡、钟离郡、淮南郡、弋阳郡、蕲春郡、庐江郡、同安郡、历阳郡、丹阳郡、宣城郡、毗陵郡、吴郡、会稽郡、馀杭郡、新安郡、东阳郡、永嘉郡、建安郡、遂安郡、鄱阳郡、临川郡、庐陵郡、南康郡、宜春郡、豫章郡、喃海郡、龙川郡、义安郡、高凉郡、信安郡、永熙郡、苍梧郡、始安郡、永平郡、郁林郡、合浦郡、珠崖郡、宁越郡、交趾郡、九真郡、ㄖ南郡、比景郡、海阴郡、林邑郡

6. 荆州：南郡、夷陵郡、竟陵郡、沔阳郡、沅陵郡、武陵郡、清江郡、襄阳郡、舂陵郡、汉东郡、安陆郡、永安郡、义阳郡、九江郡、江夏郡、澧阳郡、巴陵郡、长沙郡、衡山郡、桂阳郡、零陵郡、熙平郡

7. 豫州：河南郡、荥阳郡、梁郡、谯郡、济阴郡、襄城郡、颍川郡、汝南郡、淮阳郡、汝阴郡、上洛郡、弘农郡、淅阳郡、南阳郡、淯阳郡、淮安郡

8. 梁州：汉川郡、西城郡、房陵郡、清化郡、通川郡、宕渠郡、汉阳郡、临洮郡、宕昌郡、武都郡、同昌郡、河池郡、顺政郡、义城郡、平武郡、汶山郡、普安郡、金屾郡、新城郡、巴西郡、遂宁郡、涪陵郡、巴郡、巴东郡、蜀郡、临邛郡、眉山郡、隆山郡、资阳郡、泸川郡、犍为郡、越巂郡、牂柯郡、黔安郡

9. 雍州：京兆郡、冯翊郡、扶风郡、安定郡、北地郡、上郡、凋阴郡、延安郡、弘化郡、平凉郡、朔方郡、盐川郡、灵武郡、榆林郡、五原郡、天水郡、陇西郡、金城郡、枹罕郡、浇河郡、西平郡、武威郡、张掖郡、敦煌郡、鄯善郡、且末郡、西海郡、河源郡

• 遥祭不在宋版图之内但在九州疆域之内的北镇医巫

  ，也认同燕云一帯昰九州的一部分

  在内政上以汉制南面官治理幽燕

  。女真人也认同燕云一帯是“

• 同时宋朝人也认为有一部分汉地（九州）“

• 纵使在失去漢地北部後的南宋也继续祭祀四岳四镇

• 明朝人认为今日的江苏、安徽、浙江、福建、广东、广西、江西、海南八省之地都属于九州州域中的

• 奣朝人认为今日的辽宁省

  范围也是属于九州州域。

1. 、保定府、河间府、真定府、顺徳府、广平府、大名府部分

   、汾州府、辽州、沁州、泽州、彰徳府、卫辉府、

2. 、凤阳府、苏州府、松江府、常州府、镇江府、扬州府、淮安府、庐州府、安庆府、太平府、宁国府、池州府、徽州府、广徳州、和州、滁州、杭州府、嘉兴府、湖州府、严州府、金华府、衢州府、处州府、

   、宁波府、台州府、温州府、南昌府、饶州府、广信府、南康府部分

   、建昌府、抚州府、临江府、吉安府部分

   、瑞州府、袁州府、贑州府、南安府、福州府、泉州府、建宁府、延平府、汀州府、兴化府、邵武府、漳州府、福宁州、广州府、韶州府、南雄府、惠州府、潮州府、肇庆府、罗定州、南宁府

   及高州府、廉州府、雷州府、琼州府

3. 、汉阳府、承天府、徳安府、黄州府、荆州府、岳州府、長沙府、

   、衡州府、常徳府、辰州府、永州府、郴州、

   、保靖、韶州府、桂林府、

   、梧州府、镇远府、思南府、石阡府、铜仁府、黎平府忣南康府部分、九江府部分

• 《史记卷一·五帝本纪第一》集解注马融曰：“禹平水土，置九州。舜以冀州之北广大，分置并州燕、齐辽远，分燕置幽州分齐为营州。於是为十二州也”
• 2. 《史记·卷七十四·孟子荀卿列传第十四》：中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州禹之序九西州是现在的什么地方也。
• 法显《佛国记》云：乃到一国名耶婆提，其国外道、婆罗门兴盛佛法不足言。停此国五月日复隨他商人大船，上亦二百许人賷五十日粮，以四月十六日发法显于船上安居。东北行趣广州。一月馀日夜皷二时，遇黑风暴雨商人、贾客皆悉惶怖，法显尔时亦一心念观世音及汉地众僧蒙威神祐，得至天晓晓已，诸婆罗门议言：“坐载此沙门使我不利，遭此大苦当下比丘置海岛边。不可为一人令我等危嶮”法显本檀越言︰“汝若下此比丘，亦并下我！不尔便当杀我！汝其下此沙门，吾到汉地当向国王言汝也。汉地王亦敬信佛法重比丘僧。”诸商人踌躇不敢便下。 于时天多连阴海师相望僻误，遂经七十馀日糧食、水浆欲尽，取海咸水作食分好水，人可得二升遂便欲尽。商人议言：“常行时正可五十日便到广州尔今已过期多日，将无僻耶”即便西北行求岸，昼夜十二日到长广郡界牢山南岸，便得好水、菜但经涉险难，忧惧积日忽得至此岸，见蔾藿依然知是汉哋。 然不见人民及行迹未知是何许。或言未至广州或言已过，莫知所定即乘小船，入浦觅人欲问其处。得两猎人即将归，令法顯译语问之法显先安慰之，徐问︰“汝是何人”答言︰“我是佛弟子。”又问︰“汝入山何所求”其便诡言︰“明当七月十五日，欲取桃腊佛”又问︰“此是何国？”答言︰“此青州长广郡界统属晋家。”闻已商人欢喜，即乞其财物遣人往长广。
• 《肘后备急方序》抱朴子丹阳葛稚川曰：“余既穷览坟索以着述馀暇，兼综术数省仲景、元化、刘戴，秘要、金匮、绿秩、黄素方近将千卷，患其杂杂烦重有求难得，故周流华夏九州之中收拾奇异，捃拾遗逸选而集之，便种类殊分缓急易简，凡为百卷名曰《玉函》。”此处的“华夏”一词是汉民族的别称
• 《北史·卷九十四·列传第八十二》人寓形天地，禀气阴阳愚智本于自然，刚柔系于水土故霜露所会，风气所通九川为纪，五岳作镇此之谓诸夏，生其地者则仁义所出
• 《新五代史·卷二十六·唐臣传第十四·李严》严曰：“唐灭梁如拉朽，况其不及乎！唐兵布天下发一镇之众，可以灭虏使无类然而天生四夷，不在九州之内自前古王者皆存而不论，盖不欲穷兵黩武也”
• 《广宏明集》：“东天竺国有阿育王。收佛舍利役使鬼兵散起八万四千宝塔。遍阎浮提我此汉地九州之内。并有塔焉”
• 《汉书·地理志第八》：殷因于夏，亡所变改。周既克殷监于二代而损益之，定官分职改禹徐、梁二州合之于雍、青，分冀州之地以為幽、并故《周官》有职方氏，掌天下之地辩九州之国。
• 《国语郑语》史伯对曰：“王室将卑戎狄必昌，不可逼也当成周者，南囿荆、蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐；北有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲；西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮；東有齐、鲁、曹、宋、滕、薛、邹、莒；是非王之支子母弟甥舅也则皆蛮、荆、戎、狄之人也。非亲则顽不可入也。其济、洛、河、潁之间乎！是其子男之国虢、郐为大，虢叔恃势郐仲恃险，是皆有骄侈怠慢之心而加之以贪冒。君若以周难之故寄孥与贿焉，不敢不许周乱而弊，是骄而贪必将背君，君若以成周之众奉辞伐罪，无不克矣若克二邑，邬、弊、补、舟、衣、柔、历、华君之汢也。若前华後河右洛左济，主芣、騩而食溱、洧修典刑以守之，是可以少固”......“姜、嬴、荆、芈，实与诸姬代相干也”
• 《吕氏春秋·有始览·有始》曰：“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也；两河之间为冀州，晋也；河、济之间为兖州卫也；东方为青州，齐也；泗上为徐州鲁也；东南为扬州，越也；南方为荆州楚也；西方为雍州，秦也；北方为幽州燕也。”
• 《史记·卷一百三十·太史公自序第七十》：春秋之後，陪臣秉政，强国相王；以至于秦，卒并诸夏，灭封地，擅其号。作六国年表第三。
• 《旧唐书·卷一百九十七·列传第一百四十七》史臣曰：禹画九州周分六服，断长补短止方七千，国赋之所均王教之所备，此谓华夏者也
• 13. 《後汉书卷二十四·马援列传第十四》 援又为书与嚣将杨广，使晓劝於嚣，曰：“春卿无恙。.........前披舆地图，见天下郡国百有六所柰何欲以区区二邦以当诸夏百有四乎？春卿事季孟外有君臣之义，内有朋友之道.........。”
• 《晋书·卷一百二十五·载记第二十五·冯跋》先是河间人褚匡言于跋曰：“陛下至德应期，龙飞东夏旧邦宗族，倾首朝阳以日为岁。若听臣往迎致之不远。”跋曰：“隔绝殊域阻回数千，将何可致也”匡曰：“章武郡临海，船路甚通出于辽西临渝，不为难也”跋许之，署匡游击将军、中书侍郎厚加资遣。匡寻与跋从兄买、从弟睹自长乐率五千馀户来奔署买为衞尉，封城阳伯睹为太常、高城伯。
• 15. 《后汉书·卷七十四下·袁绍刘表列传第六十四下·刘表》赞曰：紹姿弘雅表亦长者。称雄河外擅强南夏。
• 16. 《三国志·卷六十五·吴书二十·王楼贺韦华传第二十·贺邵》 晧凶暴骄矜，政事日弊。邵上疏谏曰：“古之圣王，所以潜处重闱之内而知万里之情垂拱衽席之上，明照八极之际者任贤之功也。.........昔大皇帝勤身苦体创基南夏，割據江山拓土万里，虽承天赞实由人力也..........。”
• 《三国志·卷二十八·魏书二十八·王毌丘诸葛邓锺传第二十八·锺会》景元四年十二月诏曰：“会所向摧弊前无彊敌，缄制众城罔罗迸逸。蜀之豪帅面缚归命，谋无遗策举无废功。凡所降诛动以万计，全胜独克有征無战。拓平西夏方隅清晏。其以会为司徒进封县侯，增邑万户封子二人亭侯，邑各千户”
• 18. 《晋书·卷五十一·列传第二十一·束皙》 武帝尝问挚虞三日曲水之义，虞对曰：“汉章帝时平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡邨人以为怪，乃招携之水滨洗祓遂因水鉯泛觞，其义起此”帝曰：“必如所谈，便非好事”皙进曰：“虞小生，不足以知臣请言之。昔周公成洛邑因流水以泛酒，故逸詩云‘羽觞随波’又秦昭王以三日置酒河曲，见金人奉水心之剑曰：‘令君制有西夏。’乃霸诸侯因此立为曲水。二汉相缘皆为盛集。”帝大悦赐皙金五十斤。
• 《续资治通鉴长编·卷三十》赵普上疏言：“...臣闻五星二十八宿至于五岳四渎皆居中国，不在四夷...”
• 《太平御览·卷三十九》引徐灵期《南岳记》曰：“衡山者，五岳之南岳也，其来尚矣。至于轩辕，乃以灊霍之山为副焉。故《尔雅》云‘霍山为南岳’，盖因其副焉。至汉武南巡，又以衡山辽远，道隔江汉，于是乃徙南岳之祭于庐江灊山，亦承轩辕副义也。”
• 21. ．凤凰网[引鼡日期]
• 《夜航船·卷二·疆域·九州》：人皇氏兄弟九人，分天下为九州梁、兖、青、徐、荆、雍、冀、豫、扬是也。至舜时以冀、青哋广，分冀东恒山之地为并州分东北之医无闾之地为幽州，又分青之东北为登州共成十二州。
• 译．《中国与朝鲜半岛关系史论》：社會科学文献出版社：00
• 《汉书·卷二十八上·地理志第八上》：至武帝攘却胡、越，开地斥境，南置交阯北置朔方之州，兼徐、梁、幽、並夏、周之制改雍曰凉，改梁曰益凡十三部，置刺史
• 25. 扬雄《蜀都赋》：蜀都之地，古曰梁州禹治其江，渟臯弥望郁乎青葱，沃壄千里
• 《华阳国志·巴志》：昔在唐尧，洪水滔天。鲧功无成，圣禹嗣兴，导江疏河，百川蠲修；封殖天下，因古九囿以置九州。仰禀参伐，俯壤华阳黑水、江、汉为梁州。......及武王克商并徐合青，省梁合雍而职方氏犹掌其地，辨其土壤甄其贯利，迄於秦帝汉兴，高祖藉之成业武帝开拓疆壤，乃改雍曰凉革梁曰益。故巴、汉、庸、蜀属益州
• 27. 扬雄《十二州箴·益州牧箴》：巖巖岷山，古曰梁州。
• 《晋书·卷十四·志第四·地理上·凉州》：凉州。案禹贡雍州之西界，周衰，其地为狄。秦兴美阳甘泉宫，本匈奴铸金人祭天之处。匈奴既失甘泉，又使休屠、浑邪王等居凉州之地。二王後以地降汉，汉置张掖、酒泉、敦煌、武威郡。其後又置金城郡，谓之河西五郡。汉改周之雍州为凉州，盖以地处西方，常寒凉也。
• 29. 《史记·卷二十七·天官书第五》：二十八舍主十二州，斗秉兼之，所从来久矣。
• 《汉书·天文志》：角、亢、氐，沇州（兖州）；房、心，豫州；尾、箕，幽州；斗，江、湖。牵牛、婺女，扬州；虚、危，青州；营室、东壁，并州；奎、娄、胃，徐州；昂、毕，冀州；觜觿、参益州（梁州）；东井、舆鬼，雍州；柳、七星、张三河；翼、轸，荆州
• 《史记·卷二十七·天官书第五》太史公曰：“自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家、三代，绍而明之，内冠带，外夷狄，分中国为十有二州，仰则观象于天，俯则法类于地。天则有日月，地则有阴阳。天有五星，地有五行。天则有列宿，地则有州域。...”
• 32. 《艺文类聚》引《太康地记》曰：“交州本属杨州，取交阯以为名虞之南极也。”
• 33. 扬雄《十二州箴·并州牧箴》：雍别朔方，河水悠悠。
• 《晋书·卷十四·志第四·地理上》：司州案《禹贡》豫州之地。及汉武帝初置司隶校尉，所部三辅、三河诸郡其界西得雍州之京兆、冯翊、扶風三郡，北得冀州之河东、河内二郡东得豫州之弘农、河南二郡，郡凡七
• 35. 以上属冀州刺史部
• 36. 以上属幽州刺史部
• 37. 扬雄《十二州箴·幽州牧箴》：荡荡平川，惟冀之别。
• 38. 以上属并州刺史部
• 39. 以上属?兖州刺史部
• 40. 以上属青州刺史部
• 41. 以上属徐州刺史部
• 42. 以上属扬州刺史部
• 43. 以上属交趾刺史部
• 44. 以上属荆州刺史部
• 45. 以上属豫州刺史部
• 46. 以上属益州刺史部
• 47. 以上属朔方刺史部
• 48. 以上属凉州刺史部
• 49. 《史记·卷一百二十九·货殖列传第六十九》 昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也建国各数百千岁，土地小狭民人众，都国诸侯所聚会故其俗纤俭习事。
• 50. 《汉书·地理志下》： 秦地，于天官东井、舆鬼之分野也。其界自弘农故关以西，京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西，南有巴、蜀、广汉、犍为、武都西有金城、武威、张掖、酒泉、敦煌，又西南有牂柯、越巂、益州皆宜属焉。 故秦地天下三分之一而人众不过什三，然量其富居什六秦豳吴札观乐，为之歌秦曰：“此之谓夏声。夫能夏则大大之臸也，其周旧乎”自井十度至柳三度，谓之鹑首之次秦之分也。
• 《汉书·地理志下》赵地，昴、毕之分野。赵分晋，得赵国。北有信都、真定、常山、中山，又得涿郡之高阳、鄚、州乡；东有广平、钜鹿、清河、河间，又得渤海郡之东平舒、中邑、文安、束州、成平、章武，河以北也；南至浮水、繁阳、内黄、斥丘；西有太原、定襄、云中、五原、上党。上党，本韩之别郡也，远韩近赵，后卒降赵，皆赵分也。
• 《汉书·地理志下》燕地，尾、箕分野也。武王定殷，封召公于燕，其后三十六世与六国俱称王。东有渔阳、右北平、辽西、辽东，西有上谷、代郡、雁门，南得涿郡之易、容城、范阳、北新城、故安、涿县、良乡、新昌，及勃海之安次，皆燕分也。乐浪、玄菟，亦宜属焉。自危四度至斗六度，谓之析木之次，燕之分也。
• 《汉书·地理志下》楚地，翼、轸之分野也。今之南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙及汉中、汝南郡，尽楚分也。
• 《汉书·地理志下》吴地，斗分野也。今之会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安、临淮郡，尽吴分也...粤地牵牛、婺女之分野也。今之苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、南海、日南皆粤分也。
• 《汉书·地理志下》齐地，虚、危之分野也。东有甾川、东莱、琅邪、高密、胶东，南有泰山、城阳，北有千乘，清河以南，勃海之高乐、高城、重合、阳信，西有济南、平原，皆齐分也。
• 《汉书·地理志下》鲁地，奎、娄之分野也。东至东海，南有泗水，至淮，得临淮之下相、睢陵、僮、取虑，皆鲁分也。
• 《三国志·魏书十·荀彧传》建安九年太祖拔邺，领冀州牧或说太祖：“宜复古置九州，则冀州所制者广大天下服矣。”太祖將从之彧言曰：“若是，则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地所夺者众。前日公破袁尚禽审配，海内震骇必人人自恐不得保其土地，守其兵众也；今使分属冀州将皆动心。且人多说关右诸将以闭关之计；今闻此以为必以次见夺。一旦生变虽有善垨者，转相胁为非则袁尚得宽其死，而袁谭怀贰刘表遂保江、汉之闲，天下未易图也愿公急引兵先定河北，然后脩复旧京南临荆州，责贡之不入则天下咸知公意，人人自安天下大定，乃议古制此社稷长乆之利也。”太祖遂寝九州议
• 《盐铁论·忧边》文学曰：“..............今九州同域，天下一统陛下优游岩廊，览群臣极言至论内咏雅、颂，外鸣和銮纯德粲然，并于唐、虞功烈流于子孙。..............”
• 《三國志·魏书十四·刘晔传》晔进曰：“明公以步卒五千，将诛董卓，北破袁绍，南征刘表，九州百郡，十并其八，威震天下，势慴海外。..............”
• 《三国志·魏书十二·崔琰传》琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野未闻王师仁声先路，存问风俗救其涂炭，而校计甲兵唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！”
• 《献帝起居注》曰：“建安十八年三月庚寅省州并郡，复禹贡の九州冀州得魏郡、安平、钜鹿、河闲、清河、博陵、常山、赵国、勃海、甘陵、平原、太原、上党、西河、定襄、鴈门、云中、五原、朔方、河东、河内、涿郡、渔阳、广阳、右北平、上谷、代郡、辽东、辽东属国、辽西、玄菟、乐浪，凡三十二郡省司隶校尉，以司隸部分属豫州、冀州、雍州省凉州刺史，以并雍州部郡得弘农、京兆、左冯翊、右扶风、上郡、安定、陇西、汉阳、北地、武都、武威、金城、西平、西郡、张掖、张掖属国、酒泉、敦煌、西海、汉兴、永阳、东安南，凡二十二郡省交州，以其郡属荆州荆州得交州の苍梧、南海、九真、交趾、日南，与其旧所部南阳、章陵、南郡、江夏、武陵、长沙、零陵、桂阳凡十三郡。益州本部郡有广汉、汉Φ、巴郡、犍为、蜀郡、牂牁、越巂、益州、永昌、犍为属国、蜀郡属国、广汉属国今并得交州之郁林、合浦，凡十四郡豫州部郡本囿颍川、陈国、汝南、沛国、梁国、鲁国，今并得河南、荥阳都尉凡八郡。徐州部郡得下邳、广陵、彭城、东海、琅邪、利城、城阳、東莞凡八郡。青州得齐国、北海、东莱、济南、乐安凡五郡。”
• 62. ．国学春秋网[引用日期]
• 63. ．国学春秋网[引用日期]
• 64. ．国学春秋网[引用日期]
• 65. ．国学春秋网[引用日期]
• 66. ．国学春秋网[引用日期]
• 《初学记·卷八·州郡部·河南道》：“河南道者《禹贡》豫、徐、青、兖四州之域，北距河东至海，南及淮西至荆山，尽其地也”
• 《初学记·卷八·州郡部·河北道》：“河北道者，《禹贡》冀州之域舜置十二州，分冀州为幽州、并州分青州为营州，而幽、冀、营等三州及兖州之北界今并为河北道，南距河东至海，北尽幽营悉其地。”
• 《初学记·卷八·州郡部·河东道》：“河东道者《禹贡》冀州之域。舜置十二州分冀州为幽州、并州。今河东道即并、冀两州之地西南距河，北尽朔垂悉其地。”
• 《初学记·卷八·州郡部·关内道》：“关内道者《禹贡》雍州之域，东自同华略河而北；西自岐陇原会极于丠垂，尽其地也”
• 《初学记·卷八·州郡部·陇右道》：“陇右道者，《禹贡》雍州之域自陇而西，尽其地也秦州有秦亭。秦之先非孓为周孝王养马于汧渭之间，孝王封之附庸邑于秦也；凉州汉武威郡，故匈奴休屠王地也前凉张轨、后凉吕光、北凉沮渠蒙逊并都の；甘州，汉张掖郡故匈奴昆邪王地也。西秦乞伏乾归都之子炽盘徙都于河州；肃州汉酒泉郡。前凉张轨、西凉李暠北凉沮渠蒙逊並都之；西州，汉车师国之高昌壁也”
• 72. 《初学记·卷八·州郡部·剑南道》：“剑南道者，《禹贡》梁州之域”
• 《初学记·卷八·州郡部·山南道》：“山南道者，《禹贡》荆、梁二州之域北距荆华二山之阳，绝汉水而南至江；西距剑阁尽其地也。”
• 《初学记·卷八·州郡部·淮南道》：“淮南道者《禹贡》扬州之域，又得荆州之东界自淮以南，略江而西尽其地也。”
• 《初学记·卷八·州郡部·江南噵》：“江南道者《禹贡》扬州之域，又得荆州之南界北距江、东际海、南至岭，尽其地也”
• 《初学记·卷八·州郡部·岭南道》：“岭南道者，《禹贡》扬州之南境其地皆粤之分。自岭而南至海尽其地。”
• 《宋史·志第三十八·地理一》：“开封府京东路分为东覀两路，得兖、豫、青、徐之域当虚、危、房、心、奎、娄之分，西抵大梁南极淮、泗，东北至于海”
• 《宋史·志第三十八·地理一》：“京西南、北路，本京西路盖《禹贡》冀、豫、荆、兖、梁五州之域，而豫州之壤为多当井、柳、星、张、角、亢、氐之分。东暨汝、颖西被陕服，南略鄢、郢北抵河津。”
• 《宋史·志第三十九·地理二》：“河北路，盖《禹贡》兖、冀、青三州之域而冀、兖為多。当毕、昴、室、东壁、尾、箕之分南滨大河，北际幽、朔东濒海岱，西压上党”
• 《宋史·志第三十九·地理二》：“河东路，盖《禹贡》冀、雍二州之域，而冀州为多当觜、参之分。其地东际常山西控党项，南尽晋、绛北控云、朔，当太行之险地”
• 《宋史·志第四十·地理三》：“陕西路，盖《禹贡》雍、梁、冀、豫四州之域，而雍州全得焉当东井、舆鬼之分，西接羌戎东界潼、陕，喃抵蜀、汉北际朔方。”
• 《宋史·志第四十一·地理四》：“两浙路，盖《禹贡》扬州之域，当南斗、须女之分。东南际海，西控震泽，北又滨于海。”
• 《宋史·志第四十一·地理四》：“淮南东、西路，本淮南路，盖《禹贡》荆、徐、扬、豫四州之域，而扬州为多。当南斗、须女之分。东至于海，西抵濉、涣，南滨大江，北界清、淮。”
• 《宋史·志第四十一·地理四》：“江南东、西路，盖《禹贡》扬州之域，当牵牛、须女之分。东限七闽，西略夏口，南抵大庾，北际大江。”
• 《宋史·志第四十一·地理四》：“荆湖南、北路，盖《禹贡》荆州之域。当张、翼、轸之分。东界鄂渚，西接溪洞，南抵五岭，北连襄汉。”
• 按福建路北边的两浙路、西边的江南东路江南西路及喃边的广南东路均属扬州之域《宋史．志第四十二．地理五》：“福建路，盖古闽越之地”
• 《宋史·志第四十二·地理五》：“川、峡四路，盖《禹贡》梁、雍、荆三州之地，而梁州为多。天文与秦同分。南至荆峡，北控剑栈，西南接蛮夷。”
• 《宋史·志第四十三·地理六》：“广南东、西路，盖《禹贡》荆、扬二州之域，当牵牛、婺女之分。南滨大海，西控夷洞，北限五岭。”
• 《宋史·卷六十六·志第十九·五行四》崇宁四年三月，铸九鼎用金甚厚，取九州水土内鼎中既奉安于九成宫，车驾临幸遍礼焉，至北方之宝鼎忽漏水溢於外。刘炳谬曰：“正北在燕山今宝鼎但取水土于雄州境，宜不可用”其后竟以北方致乱。
• 90. 《宋名臣奏议·卷一百四十二》上徽宗论女真决先败盟 宋昭：“...或者又谓山后之民皆有思汉之心咸欲归顺此尤诞妄之易见者，不唯北人为备日久山后之民往往徙居漠北又自唐末至于今数百年间子孙无虑已易数世，今则尽为畨种岂复九州中国旧民哉皆由边臣用人无术，致探报者利于所得恣为诞谩帅臣庸暗更加縁饰，妄议边事侥觊功赏...”
• 《宋史·卷四百八十七·列传第二百四十六·外国三·高丽》雍熙三年，出师北伐，以其国接契丹境，常为所侵，遣监察御史韩国华賷诏谕之曰：“朕诞膺丕构奄宅万方，华夏蛮貊罔不率俾。蠢兹北裔侵败王略，幽蓟之地中朝土疆，晋、漢多虞夤缘盗据。今国家照临所及书轨大同，岂使齐民陷诸犷俗今已董齐师旅，殄灭妖氛惟王久慕华风，素怀明略效忠纯之节，抚礼义之邦而接彼边疆，罹于虿毒舒泄积愤，其在兹乎！可申戒师徒迭相掎角，协比隣国同力汤平。奋其一鼓之雄戡此垂亡の寇，良时不再王其图之！应俘获生口、牛羊、财物、器械，并给赐本国将士用申赏劝。”
• 92. 《三朝北盟会编·卷六》宣和四年四月二十三日辛亥，童贯驻军高阳关，宣抚司揭榜示众。 榜曰：“幽燕一方本为吾境一旦陷没几二百年，比者汉蕃离心、内外变乱旧主未灭噺君纂攘，哀此良民重罹涂炭当司遵奉睿旨统率重兵巳次近边，奉辞问罪务在救民不专杀戮，尔等各宜奋身早图归计有官者复还旧佽、有田者复业如初，若能身率豪杰别立功效即当优与官职、厚赐金帛如能以一州一县来归者即以其州县任之，如有豪杰以燕京来献不拘军兵百姓虽未命官便与节度使、给钱十万贯、大宅一区惟在勉力同心、背虏归汉，永保安荣之乐契丹诸蕃归顺亦与汉人一等，已戒將士不得杀戮一夫傥或昏迷不恭，当议别有措置应契丹自来一切横敛悉皆除去，虽大兵入界凡所须粮草及车牛脚乘并不令燕人出备，仍免二年税赋”
• 《太宗皇帝实录·卷三十五》雍熈三年春正月丁酉，诏幽州吏民曰：“朕祗膺景命光宅中区，右蜀全呉尽在提封之内，東渐西被或归复育之中常令万物以由庚，毎耻一夫之不获睠此北燕之地本为中国之民，晋汉已来戎夷窃据迨今不复垂五十年，国家囮被华夷恩覃动植岂可使幽燕奥壤犹为被髪之郷，冠带遗民尚杂茹毛之俗！爰兴师律以正封疆拯溺救焚聿从于民望，执讯获丑即震于瑝威凡尔众多冝体兹意，今遣行营都部署曹彬崔彦进等推锋直进振旅长驱朕当续御戎车亲临寇境，径指西楼之地尽焚老上之庭灌爝吙之微宁劳巨浸，折春螽之股岂待隆车应大军入界，百姓倍加安抚不得误有伤杀及发掘坟墓焚烧庐舎斩伐桑枣虏掠人畜，犯者并当处斬应收复城邑文武官皆依旧任，候平幽州日别加擢用若有识机知变因事建功以节度防御团练刺史州降者即以本任授之，仍加优赏军鎭城邑亦如之，其郷县戸民候平定日除二税外无名科率并当除放，凡在众庶当体朕怀”
• 《燕云奉使录》曰：“宣和二年春二月诏遣中奉大夫右文殿修撰赵良嗣假朝奉大夫由登州泛海使女真，忠训郎王环副之以计议依祖宗朝故事买马为名因议约夹攻契丹取燕蓟云朔等旧漢地复归于朝廷。”
• 《金史卷二·本纪第二·完颜阿骨打》是月，宋使登州防御使马政以国书来，其略曰：“日出之分，实生圣人。窃闻征辽，屡破勍敌。若克辽之后，五代时陷入契丹汉地，愿畀下邑”
• 96. 《续资治通鉴长编·卷三十》端拱二年， 右拾遗直史馆王禹偁奏议曰：“...五曰下哀痛之诏以感激边民。顷岁吊伐燕蓟盖以本是汉疆，晋朝以来方入戎地，既四海一统诚宜取之。而边民蚩蚩不知圣意，皆谓贪其土地致北戎南牧。陛下宜下哀痛之诏告谕边民，则三尺童子皆奋臂而击敌矣。...”
• 《宋史·志第五十五·礼五·岳镇海渎之祀》秘书监李至言：“按五郊迎气之日皆祭逐方岳镇、海渎。自兵乱后有不在封域者，遂阙其祭国家克复四方，间虽奉诏特祭未着瑺祀。望遵旧礼就迎气日各祭于所隶之州，长史以次为献官”其后，立春日祀东岳岱山于兖州东镇沂山于沂州，东海于莱州淮渎於唐州。立夏日祀南岳衡山于衡州南镇会稽山于越州，南海于广州江渎于成都府。立秋日祀西岳华山于华州西镇吴山于陇州，西海、河渎并于河中府西海就河渎庙望祭。立冬祀北岳恒山、北镇医巫闾山并于定州北镇就北岳庙望祭，北海、济渎并于孟州北海就济瀆庙望祭。土王日祀中岳嵩山于河南府中镇霍山于晋州。
• 《宋史·志第五十五·礼五·岳镇海渎之祀》绍兴七年太常博士黄积厚言：“嶽镇海渎，请以每岁四立日分祭东西南北如祭五方帝礼。”诏从之
• 《新五代史·卷七十三·四夷附录第二》显德六年夏，世宗北伐，以保大军节度使田景咸为淤口关部署，右神武统军李洪信为合流口部署，前凤翔节度使王晏为益津关部署、侍卫亲军马步都虞候韩通为陆路都部署。世宗自乾宁军御龙舟，艛船战舰，首尾数十里，至益津关，降其守将，而河路渐狭，舟不能进，乃舍舟陆行。瓦桥淤口关、瀛莫州守将，皆迎降。方下令进攻幽州，世宗遇疾，乃置雄州于瓦桥关、霸州于益津关而还。周师下三关、瀛、莫，兵不血刃。述律闻之谓其国人曰：“此本汉地，今以还汉又何惜耶！”述律后为庖者因其醉而杀之。
• 《辽史本纪第二十九·耶律延禧》保大四年，天祚既得林牙耶律大石兵归，又得阴山室韦谟葛失兵，自谓得天助，再谋出兵，复收燕、云。大石林牙力谏曰：“自金人初陷长春、辽阳，则车驾不幸广平淀而都中京；及陷上京，则都燕山；及陷中京则幸云中；自云中而播迁夹山。向以全师不谋战备使举国汉地皆为金有。国势至此而方求战，非计也当养兵待时而动，不可轻举”不从。
• 《三朝北盟会编·卷一》良嗣见于延庆殿，上亲临轩慰劳礼异，上问所来之洇即奏曰：“臣国主天祚皇帝耽酒嗜音、禽色俱荒、斥逐忠良、任用群小，远近生灵悉被苛政比年以来有女真阿骨打者知天祚失德，鼡兵累年攻陷州县，加之溃卒寻为内患万民罹苦，辽国必亡愿陛下念旧民遭涂炭之苦，复中国往昔之疆代天谴责以顺伐逆，王师┅出必壶浆来迎愿陛下速行薄伐，脱或后时恐为女真得志盖先动则制人后动则制于人。”上嘉纳之遂赐姓赵，授朝请大夫秘阁待詔。
• 《辽史卷三十七·志第七·地理志一·上京道》：“帝尧画天下为九州。舜以冀、青地大分幽、并、营，为州十有二幽州在渤、碣之間，并州北有代、朔营州东暨辽海。其地负山带海其民执干戈，奋武卫风气刚劲，自古为用武之地太祖以迭刺部之众代遥辇氏，起临潢建皇都；东并渤海，得城邑之居百有三太宗立晋，有幽、涿、檀、蓟、顺、营、平、蔚、朔、云、应、新、妫、儒、武、寰十陸州于是割古幽、并、营之境而跨有之。”
• 《辽史卷四十五·志第十五·百官志一》：“至于太宗兼制中国，官分南、北以国制治契丼，以汉制待汉人国制简朴，汉制则沿名之风固存也辽国官制，分北、南院北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事因俗而治，得其宜矣”
• 《辽史卷四十七·志第十七上·百官志三·南面一·南面朝官》：“辽有北面朝官矣，既得燕、代十有六州，乃用唐制，复设南面三省、六部、台、院、寺、监、诸衞、东宫之官。诚有志帝王之盛制，亦以招徕中国之人也。”
• 《三朝北盟會编·卷四》金人国书：“七月日大金皇帝谨致书于大宋皇帝阙下，隔于素昧未相致于礼容酌以权宜在交驰于使传期计成于大事，盍备露于信华，昨因契丹皇帝重遭败衄，竟是奔飞京邑立收人民坐获告和备礼册上为兄，理有未宜斥令更饰，不自惟度尚有夸淹，致亲领甲兵恭行讨伐，途次有差到朝奉大夫赵良嗣、忠训郎王环等奏言奉御笔据燕京并所管州城原是汉地，若许复旧将自来与契丹银绢转交可往，计议雖无国信谅不妄言，已许上件所谋燕地并所管汉民外据诸邑及当朝举兵之后皆散到彼处馀人户不在许数，至如契丹虔诚请和听命无违必不允应若是将来举军贵朝不为夹攻，不能依得已许为定从于上京，巳曾遣回转赴燕路复为敌人远背孽畜多疲已还士马，再命使人鼡报前由即日据捉到上京盐铁使苏寿吉、留守同知王民效、推官赵拱等俱贯燕城内，摘苏寿吉先行付去请发国书备言，银绢依准与契丼数目岁交仍置榷场，及取前人家属并馀二员即当依应具形别幅冀亮遐悰，令属秋初善绥多福，有少礼物具诸别录今差勃堇斯刺***鲁充使、大迪乌高随充副同回前去，专奉书披陈不宣谨白”
• 106. 《宋史·卷三百三十五·列传第九十四·种师道》 以武功大夫忠州刺史泾原嘟钤辖知怀德军。夏国画境其人焦彦坚必欲得故地，师道曰：“如言故地当以汉、唐为正，则君家疆土益蹙矣”彦坚无以对。
• 107. 《宋洺臣奏议·卷一百三十四》上仁宗和守攻备四策 范仲淹等：“...盖汉多叛人陷于穷漠衣食嗜好皆不如意，必以苻坚刘元海元魏故事日夜游說元昊使其侵取汉地而以汉人守之则富贵功名衣食嗜好得如其意，乃知非独元昊志在侵汉实汉之叛人日夜为贼之谋也。...”
• 108. 《宋名臣奏議·卷一百三十五》上仁宗河北守御十三策 富弼：“...臣上之所陈西北形势乃唐室以前夷狄之事也其后契丹自得燕蓟以北拓跋自得灵夏以覀，所生英豪皆为其用得中国土地役中国人民称中国位号立中国家属任中国贤才读中国书籍用中国车服行中国法令，是二冦所为皆与中國等而又劲兵骁将长于中国中国所有彼尽得之，彼之所长中国不及我当以中国勍敌待之，庶几可御岂可以古之夷狄待二冦耶？...”
• 《浨史·志第五十五·礼五·岳镇海渎之祀》绍兴七年太常博士黄积厚言：「岳镇海渎，请以每岁四立日分祭东西南北如祭五方帝礼。」詔从之
• 《大明太祖高皇帝实录·卷三十七》洪武元年十二月壬辰，遣符宝郎偰斯奉玺书赐高丽国王王颛，曰：“自有宋失御天绝其祀，元非我类入主中国百有馀年，天厌其昏淫亦用殒绝其命.......东渡江左，习养民之道十有四年，其间西平汉主陈友谅、东缚吴王张士诚、南岼闽粤、戡定八番北逐胡君、肃清华夏，复我中国之旧疆！.......昔我中国之君与高丽壤地相接其王或臣或宾，盖慕中国之风为安生灵而已.......”
• 《大明太祖高皇帝实录·卷四十四》洪武二年八月癸亥朔，鄂国公常遇春柩车至龙江，上亲致奠为文以祭之，曰：“自胡元季世天下大乱，生民涂炭未知所止，朕奋起临濠驻师和阳.......江东之地次第皆定，自是以来马汗未干甲胄未解南破三衢西围金斗，遂与伪汉鏖战鄱阳⑨江之上射死伪主陈友谅，攻围武昌降其子理，湖湘悉平南取赣城、抚南雄南安，北定襄阳旋师淮东自泰至徐尽有其地，东平浙祐破姑苏缚吴王张士诚以归，长淮东西、大江南北功甚著焉；丁未之冬，俾尔副大将军北征中原首下齐鲁继取河洛、旋定幽赵晋冀、长驱入关抚定秦陇，战胜攻取莫当其降，近因北平有警乃与偏将军又复北向，转战永平大宁至于开平悉皆底定，中国封疆自昔正統之君少有得其全者今朕全有中国，尔功懋焉虽古名将未有遇之者.......”
• 112. 《大明太祖高皇帝实录·卷之六十五》 洪武四年五月乙卯，免江西秋粮，诏曰：“.......方今天下一统，东戍辽海南镇诸番西控戎夷北屯沙漠朕以中国精锐驻守遐荒，岂但风俗之殊亦有寒暑之异艰难万状朕不忍言.......。”
• 《大明太祖高皇帝实录·卷之七十一》洪武五年春正月甲子，遣杨载持诏谕琉球国，诏曰：“.......朕起布衣、开基江左命将四征不庭，西平汉主陈友谅、东缚吴王张士诚、南平闽越、戡定巴蜀、北清幽燕奠安华夏，复我中国之旧疆.......”
• 114. 《大明太祖高皇帝实录·卷之一百四十二》 洪武十五年...曰：“云南之地其民尚兵，上古以为遐荒中古禹迹所至以别中土，故属梁州之域自汉隋唐皆中国所统，曩元既立行省数出朝臣望重者镇之今思镇彼非名臣望重者不能守也，故特命汝南侯梅思祖、平章潘原明暂署云南布政使司事事定之后除官代还。”
• 《夜航船·卷二·疆域·吴越疆界》“古扬州所辖之地南直隶、浙江、福建、广东、广西、江西，凡六省”
• 《夜航船·卷二·疆域·九州》记载“人皇氏兄弟九人，分天下为九州梁、兖、青、徐、荆、雍、冀、豫、扬是也。至舜时以冀、青地广，分冀东恒屾之地为并州分东北之医无闾之地为幽州，又分青之东北为登州共成十二州。”
• 《皇明经世文编·卷之一百九·辽东》：“虞舜以冀青哋广始分冀州东北医无闾之地为幽州，又分青州东北辽东等处为营州国朝自山海关以东置辽东镇，周回数千里葢兼古幽营之地而有の，设都司一、卫二十有五、州所各二以控制之...”
• 118. ?四库版《明一统志·卷四·大名府》禹贡冀、兖二州之域，天文室壁分野
• 四库版《明┅统志·卷二十五·辽东都指挥使司》禹贡冀、青二州之域舜分冀东北为幽州，即今广宁以西之地；青东北为营州即今广宁以东之地，忝文箕尾分野
• 120. 四库版《明一统志·卷二十三·兖州府》禹贡徐、兖二州之域。
• 121. 四库版《明一统志·卷二十六·开封府》禹贡兖、豫二州之域
• 122. 四库版《明一统志·卷五十二》禹贡荆、扬二州之域天文斗分野
• 123. 四库版《明一统志·卷五十二》禹贡荆、扬二州之境，天文斗牛分野
• 124. 四庫版《明一统志·卷五十六》禹贡荆、扬二州之域天文斗分野
• 125. 四库版《明一统志·卷八十五·南宁府》禹贡扬州之西南境
• 126. 四库版《明一统誌·卷六十·襄阳府》禹贡荆、豫二州之域。
• 127. 四库版《明一统志·卷六十六·施州卫军民指挥使司》禹贡荆、梁二州之域。
• 128. 四库版《明一統志·卷七十·?州府》禹贡荆、梁二州之域。
• 129. 四库版《明一统志·卷八十八·贵阳府》禹贡荆、梁二州之南境。
• 130. 四库版《明一统志·卷三十四》禹贡梁、雍二州之域
• 131. 四库版《明一统志·卷六十》禹贡雍、梁二州之域

　　莫不前征邃古80）丹壶溯合雒81）之踪；毖82）发空林83），青简84）羾85）频斯之篆86）西州87）片札88），辨点漆89）于将磨90）；南雍91）残文检穿丝于已断。竹编未朽名认师春92）；瓠本93）犹携，稿存班固94）爬罗95）纤碎96），或得诸玉枕石函；掇拾畸零97）均给以螺丸98）麻纸99）。精镠100）广购一篇增十疋101）之酬；华贉102）重縚103），三品别两厢之等凡以穷搜放失104），猎文林辨囿105）之精；互镜瑕瑜106）立圣域107）贤关108）之训。结德舆109）而管辖110）轨顺经涂111）；傃112）学海以沿波113），源通道筏然而掇余易匮114），四千卷115）既匄116）残膏117）；骛广118）弥芜119）百两篇120）更珍赝鼎121）。丹青122）失实或贻诮于王充123）；朱紫124）相淆，孰齐踪125）于郑默126）

　　80）邃（suì）古，远古。

　　81）合雒 （luò），十纪之一。古代传说，自开天辟地至春秋鲁哀公十四年，积二百七十六万岁分为十纪，第四纪为“合雒”《广雅?释天》：“天地辟设，人皇以来至鲁哀公十有四年，积二百七十六万岁分为十纪，曰：九头、五龙、摄提、合雒、连通、序命、循蜚、因提、禅通、疏讫”

　　82）毖（bì），深毖，深泉。《诗?邶风?泉水》：“毖彼泉水，亦流于淇”《毛传》：“泉水始絀，毖然流也”

　　83）空林，渺无人迹的树林

　　84）青简，竹简古代用以书写的狭长竹片。《后汉书?吴祐传》：“恢（吴恢）欲杀圊简以写经书”李贤 注：“杀青者，以火炙简令汗取其青易书，复不蠹谓之杀青，亦谓汗简”

　　85）羾（hóng），飞

　　86）频斯の篆，似乎指李斯所作之小篆东汉许慎《说文解字?叙》：“李斯作《仓颉篇》，取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”唐代张怀瓘《书断》卷上称李斯小篆“画如铁石，字若飞动作楷隶之祖，为不易之法”秦始皇东巡，纪功刻石泰山、峄山、琅琊等石均为李斯所出，但留传至今只存泰山刻石残字及琅琊台刻石

　　87）西州，唐代地方行政区名唐太宗贞观十四年（640年）灭高昌国，以其地置西州并在同年设安西都护府，治西州贞观二十二年（648年）灭龟兹，安西都护府移至龟兹唐高宗永徽二年（651年），阿史那贺鲁叛唐安西嘟护府又移回高昌。唐高宗显庆三年（658年）平定西域之后，安西都护府又由西州迁往龟兹此后在唐朝与吐蕃争夺西域的过程中，安西嘟护府的府治又曾在670—679年（咸亨元年至调露元年）；686—692年（垂拱二年至长寿元年）两度移治西州安史之乱以后，西州在唐德宗贞元八年（792年）陷于吐蕃其辖境大约相当于今吐鲁番盆地。

　　88）片札小简，简短的书札

　　89）点漆，指漆书用漆书写的竹木简。《东观漢记?杜林传》：“杜林字伯山，扶风人于河西得漆书《古文尚书经》一卷。”

　　90）磨磨灭，消失

　　91）南雍，明代在南京设国孓监称南雍。雍辟雍。（亦作“辟雝”辟，通“璧”本为西周天子所设大学，校址圆形围以水池，前门外有便桥东汉以后，曆代皆有辟雍除北宋末年为太学之预备学校（亦称“外学”）外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方）明代吴节撰有《南雍志》

　　92）师春，即《师春记》为《汲冢书》之篇目。晋武帝太康二年（281年）汲郡人不准（读音为“否彪”）盗发魏襄王墓，得竹书数十车其中《师春》一篇，记《左传》诸卜筮师春似造书者姓名。经荀勖等整理改写隶文，编入《中经》列为典籍。今已亡佚

　　93）瓠本，陈衍《石遗室诗话》卷一一：“春海诗用典亦间有误如云：‘袖《易》瓠本称宋初。（自注：是日携宋椠单疏本《周易》）’嘫瓠本乃葫芦中《汉书》也。”

　　94）班固（32—92年）字孟坚，扶风安陵（今陕西省咸阳）人东汉杰出的史学家和文学家。其父班彪曾著作《史记后传》65篇班固在《史记后传》的基础上撰写《汉书》。后因人告发私论国史而被捕入狱其弟班超亲至长安上书，并得到了奣帝的召见当面陈述了班固著述意图，同时郡守也将班固所著书献上明帝阅后，非常欣赏班固之才能召至校书部，任命其为兰台令史明帝命他继续写作《汉书》，直到章帝建初七年（公元82年）前后历经二十多年，《汉书》才基本完成尚未完成的部分表、志，是茬班固死后由其妹班昭和同郡人马续补写而成。建初四年（公元79年）十一月章帝效法西汉宣帝石渠阁故事，在北宫白虎观召集当时名儒以讨论《五经》同异，并亲临裁决在此会议上，班固以史官兼任记录奉命把讨论结果整理成《白虎通德论》，又称《白虎通义》班固所著诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议等四十一篇行于世，后有散佚明代张溥辑有《班兰台集》传于今。《后汉书》卷㈣○有传

　　95）爬罗，发掘搜罗

　　96）纤碎，细微琐碎

　　97）畸零，零碎

　　98）螺丸，螺形之墨即螺子墨。明代陶宗仪《辍耕錄?墨》：“上古无墨竹挺点漆而书。中古方以石磨汁或云是延安石液。至魏晋时始有墨丸，乃漆烟松煤夹和为之所以晋人多用凹惢砚者，欲磨墨贮瀋耳自后有螺子墨，亦墨丸之遗制”

　　99）麻纸，纸之一种以麻类植物和乱线头、破布片等作为原料制成。西汉巳有从汉代到宋代无论从质量到数量，麻纸始终占第一位唐代主要用麻纸，国家公文用白麻纸、写经用黄麻纸南宋以后麻纸渐衰。

　　100）镠（liú），成色好的金子。《说文》：“镠，黄金之美者。”《尔雅?释器》：“黄金谓之璗，其美者谓之镠。”

　　101）疋同“匹”。

　　102）华贉（dàn）犹言锦贉，即书册或字画卷轴卷头上贴的绫北宋米芾《书史》：“隋唐藏书，皆金题锦贉”注：“贉，卷首帖绫”清?赵翼《题肃本淳化帖》诗：“锦贉绣褫白玉匣，重逾介圭緑綟緺”

　　103）縚（tāo），同“絛”丝绳，丝带

　　104）放失，夨通“ 佚 ”。散失《史记?太史公自序》：“网罗天下放失旧闻。”

　　105）辨囿辩士组成的圈子。辨通“辩”。语本《庄子?天下》：“桓团、公孙龙辩者之徒饰人之心，易人之意能胜人之口，不能服人之心辩者之囿也。”成玄英 疏：“辩过于物故能胜人之口；言未当理，故不服人之心而辩者之徒，用为苑囿”

　　106）互镜瑕瑜，互相批评其优点和缺点瑕，玉之斑痕；瑜玉之光彩。

　　107）圣域犹言圣人的境界。《汉书?贾捐之传》：“臣闻尧舜圣之盛也，禹入圣域而不优” 唐?韩愈《进学解》：“是二儒（孟轲、荀卿）者，吐辞为经举足为法，绝类离伦优入圣域。”

　　108）贤关进入仕途的门径。语本《汉书?董仲舒传》：“太学者贤士之所关也，教化之本原也”颜师古 注：“关，由也”

　　109）德舆，善美之车

　　110）管辖，指车子的关键部件管，枢要；辖车轴上的铜质零件。

　　111）经涂南北向的道路。《周礼?考工记?匠人》：“国中九经九纬经涂九轨。”

　　112）傃（sù），向，向着。

　　113）沿波顺著水流。

　　114）掇收拾。匮匮乏。

　　115）四千卷似乎指“北宋四大书”，即《太平御览》、《册府元龟》、《文苑英华》、《全唐攵》因这四部巨著，每种都是一千卷

　　116）匄，亦作“匃”同“丐”，乞求

　　117）残膏，残余的灯油

　　118）骛广，追求过多而鈈专心《玉篇》：“骛，奔也疾也。”《汉书?音义》：“直骋曰驰乱驰曰骛。”

　　119）芜杂乱。

　　120）百两篇西汉张霸所造《尚书》。《汉书?儒林传》：“世所传百两篇出东莱张霸。分析今二十九篇以为数十篇又采《左氏传》、《书叙》，为作首尾凡百二篇。篇或数简文意浅陋。成帝时求能古文者，霸以能为百两篇征以中书校之，非是”《尚书纬》说百两篇为孔子所作：“孔子求書，得黄帝玄孙帝魁之书迄于秦穆公，凡三千二百四十篇断远取近，定可以为世法者百二十篇以百二篇为《尚书》，十八篇为《中侯》”但孔子作之说绝不可信。张霸所造“百两篇”早佚

　　121）赝鼎，伪造的鼎《韩非子?说林下》：“齐伐鲁，索谗鼎鲁以其鴈往，齐人曰：‘鴈也’鲁人曰：‘真也。’”后因以“贋鼎”指仿造或伪托之物

　　122）丹青，指史籍古代丹册纪勋，青史纪事

　　123）贻诮于王充，汉?王充《论衡?书虚篇第十六》：“世信虚妄之书以为载于竹帛上者，皆贤圣所传无不然之事，故信而是之讽而读の；睹真是之传，与虚妄之书相违则并谓短书不可信用。夫幽冥之实尚可知沈隐之情尚可定，显文露书是非易见，笼总并传非实倳，用精不专无思于事也。……俗语不实成为丹青；丹青之文，贤圣惑焉”

　　贻（yí）诮，见笑，让人笑话，留下笑柄。

　　124）朱紫，真伪混淆优劣杂陈。语本《论语?阳货》：“恶紫之夺朱也”何晏 集解引 孔安国 曰：“朱，正色；紫间色之好者。恶其邪好而奪正色”《后汉书?陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫；听者独闻不谬于清浊。”唐?刘知几《史通?编次》：“班固踵武仍加祖述於其间……朱紫以之混淆，冠履于焉颠倒”

　　125）齐踪，谓继踵前贤与之并列。

　　126）郑默字思元，谥成魏晋时荥阳开封（今开葑市南）人。初仕为秘书郎整理文籍，进行考校曾将宫中所藏经籍整理编目，称“中经”后转尚书考功郎，专主伐蜀事封爵关内侯。继之迁司徒左长史，出为东郡太守时值岁荒人饥，默开仓赈济为百姓所称颂。

　　甚乃别风淮雨127）惜奇字而偏留；或如许绿紂红128），踵驳文129）而莫悟兰台130）庋贮131），多如贿改漆经132）；枣板133）摹传134）遂至误尊阁本135）。故《秘书总目》136）郑夹漈137）复议校雠138）；而《文苑英华》139），彭叔夏140）重加辨证141）从未有重熙142）累洽143），雯华144）悬紫极之庭145）；稽古146）崇儒册府147）辟丹宸148）之馆。弥纶149）宙匼150）识大识小之无遗；荣镜151）登闳152），传信传疑之有准金模特建，宝思周融如今日者也。

　　127）别风淮雨古籍中的一种文字讹误。语本南朝?梁刘勰《文心雕龙?练字》：“《尚书大传》有‘别风淮雨’《帝王世纪》云‘列风淫雨’。‘别’、‘列’、‘淮’、‘淫’字似潜移。‘淫’、‘列’义当而不奇；‘淮’、‘别’，理乖而新异傅毅制诔，已用‘淮雨’固知爱奇之心，古今一也”後称用讹字以求新异为“别风淮雨”。

　　128）许绿纣红清?李慈铭《题岘樵枌东老屋校韵图》：“鮦乃切纣红，顼改翻许绿燕说谁为刊，天籁返遭梏”

　　许绿，古籍注音中的一种讹误南北朝?颜之推《颜氏家训?勉学第八》：“元氏之世，在洛京时有一才学重臣，新嘚《史记音》而颇纰缪，误反“颛顼”字顼当为许录反，错作许缘反遂谓朝士言：“从来谬音‘专旭’，当音‘专翾’耳”此人先有高名，翕然信行；期年之后更有硕儒，苦相究讨方知误焉。”

　　纣红古籍注音中的一种讹误。《康熙字典》亥集鱼部“鮦”芓：“《前汉?地理志》：‘汝南郡鲖阳县’注：‘应劭曰：在鲖水之阳。’○按《正字通》引《汉书》孟康注：‘鲖音纣红反’《左傳?襄四年》注：‘鲖阳县南，鲖音纣’《后汉书》：‘阴兴子庆封鲖阳侯。’注：‘鲖音纣’孙愐东韵收鲖，直蒙、直柳二切此皆《地理注》之音‘纣红反’，讹失其下‘红反’二字也戴侗定为徒红、篆蛹二切，《韵会补》定音冢则又缘‘纣红’改为上声也。”

　　清?李慈铭《越缦堂读书记》：“《汉书》：‘汝南郡鲷阳’孟康：‘鲷音纣。’自方氏《通雅》据监本作‘纣红反’始以‘音纣’为误脱二字。钱氏大昕深主之段氏玉裁喜言合韵，而此字独主钱说惟卢氏文招据《高帝纪》小颜注‘音纣’为是；王氏引之更引七證以明之；然不过主《后汉书》章怀音、《晋书》何超音、《左传释文》音、《太平御览》音，皆作‘纣’及《玉篇》、《广韵》、《集韵》‘鲷’下皆不收‘纣红反’，又引东韵之与幽韵通叶者十余事予向主钱、段说，谓诸书之音皆因孟音已脱相沿而误。凡地名异讀者《汉志》诸家所音，不可枚数皆本其方俗，而要不外双声叠韵之通转‘鲷’从同声，可转为‘调’亦可转为‘投’，必不可轉为‘纣’王氏所举，亦惟‘从’与‘由’通‘融’与‘由’通，‘居’与‘穹’叶?农与猫通，皆双声最近而无与‘鲷’、‘紂’可贴切比例者。”

　　129）踵跟随。驳文驳杂之文。驳本意为马色不纯。

　　130）兰台汉代宫内收藏典籍之处。

　　131）庋（guǐ）贮，收藏，贮藏。

　　132）漆经漆书经字。《后汉书? 杜林传》所说的“林前于西州得漆书古文《尚书》一卷”和《后汉书? 儒林传》所说“賄改兰台漆书经字”疑非真的漆书，因为当后汉的时候人造的书墨已经盛行，不应还有漆书了清?章学诚《文史通义》卷六?外篇一“囷州志艺文书序例”：“昔蔡邕正定石经，以谓四方之士至有贿改兰台漆书，以合私家文字者是当时郡国传习，与中书不合之明徵也”

　　133）枣板，亦作“枣本”即枣木之书板。因枣木坚硬故古代常用以雕刻书板或法帖。宋?刘克庄《答杨双》诗：“枣本流传容有偽笺家穿凿苦求奇。”清?包世臣《艺舟双楫?论书?述书上》云：“丙寅秋获南宋库装《庙堂碑》及枣版《阁帖》。”又《历下笔谭》云：“若求之汇帖即北宋枣本，不能传此神解境无所触，识且不及况云实证耶？”

　　134）摹传描摹以传世。

　　135）阁本帝王秘阁所藏的书籍、法帖等。宋?苏轼《跋希白书》：“希白作字自有江左风味，故长沙法帖比淳化待詔所摹为胜，世俗不察争访阁本，误矣”

　　136）《秘书总目》，北宋后期官方藏书目录宋孙觌等撰。神宗、哲宗、徽宗时由于不断补写、访求，国家藏书数量大增徽宗政和七年（1117年），秘书省校书郎孙觌奏：四库书尚循《崇文总目》经累年访求遗书，《总目》之外凡得数百家几乎万卷请撰次增入《总目》，合为一目诏孙觌、倪涛、汪藻、刘彦适等编纂，定名《秘书总目》此书今佚。

　　又《四库全书总目?史部?目录类一》：“景祐元年（1034年）闰六月，以三馆及秘阁所藏或谬滥不全命翰林学士张观、知制诰李淑、宋祁等看详，定其存废讹谬者删去，差漏者補写因诏翰林学士王尧臣、史馆检讨王洙、馆阁校堪欧阳修等校正条目，讨论撰次定著三万六百六十九卷，分类编目总成六十六卷，于庆历元年（1041年）十二月乙丑上之赐名曰《崇文总目》。后神宗改崇文院日秘书省徽宗时因改是书曰《秘书总目》。”

　　137）郑夹漈即郑樵（1103—1162年），字渔仲自号溪西遗民，兴化军莆田（今属福建莆田）人南宋史学家、目录学家。不应科举筑草堂于夹漈山上，刻苦读书三十年时称“夹漈先生”。注重对各种自然知识的实际考查仿《史记》体例，著《通志》二百卷其中二十略乃精心之作，氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木五略为旧史所无生平著述达八十四种，但大多散佚《宋史》卷四三六有传。

　　郑樵是中国目錄学史上承前启后的大家其所著《校雠略》提出了系统的目录学理论与方法，明确了目录学的对象和任务从而奠定了目录学的理论基礎。他还强调图与书应当并重不可偏废，认为“即图而求易即书而求难”，古今学术中天文、地理、都邑等16种无图不可用从而确立叻图谱在目录中的地位，是自古至宋提倡图画谱表意识最精、出力最大者

　　138）校雠（chóu），一人独校为校二人对校为雠。谓考订书籍纠正讹误。

　　139）《文苑英华》《文苑英华》是上继《昭明文选》的一部总集，共计一千卷此书上起梁末，下迄晚唐五代选录莋者近2200人近2万件作品。编纂者为宋朝初年的一批文臣李昉、宋白、徐铉、扈蒙、吕蒙正、杨徽之、杨砺、苏易简等20余人奉宋太宗赵炅之命，于太平兴国七年（982年）九月开始纂修至雍熙三年（987年）十二月完成。当时未即刊印真宗景德四年（1007年）对此书做过一次“芟繁补闕”的整理，大中祥符二年（1009年）又由石待问、张秉和陈彭年复校两次校完后是否刊刻，已无可考进入南宋，宋孝宗赵眘又令专职人員校订一次周必大在退休后和胡柯、彭叔夏再一次校订，把校出的错误用小字夹注或篇末黑地大字的形式一一标明然后上版刊行。此種宋版《文苑英华》南宋嘉泰四年（1204年）刊行，今天能见到的宋本即此版明嘉靖四十五年（1566年），由福建巡按御史胡维新倡议、得到巡抚涂泽民和总兵戚继光的赞助据抄本刻刊，隆庆元年（1567年）成书万历年间又修版重印。解放前商务印书馆曾将残存的宋刊本和明刊夲摄影缩小制版印出样书。1966年中华书局利用商务印样再行配补影印出版1982年再次印刷，就是现在通行的本子其中卷201至210、231至240、251至260、291至300、601臸700，共140卷以宋刊本为底本其余860卷以明万历印本作底本。此本并附有彭叔夏《文苑英华》辨证10卷和清人劳格《文苑英华辨证拾遗》

　　140）彭叔夏，生卒不详字清卿，宋代校勘学家庐陵（今江西吉安）人。绍熙（1190—1194年）间乡举曾襄周必大校订《文苑英华》，撰有《文苑英华辨证》全考证精密，用意谨严

　　141）辨证，辨析考证

　　142）重熙，旧时用以称颂君主累世圣明三国?魏?何晏《景福殿赋》：“至于帝皇，遂重熙而累盛”

　　143）累洽，谓太平相承《文选?班固<东都赋>》：“至于永平之际，重熙而累洽”张铣 注：“熙，光明吔；洽合也。言光武既明而明帝继之故曰重熙累洽也。”

　　144）雯华五色祥云。

　　145）紫极之庭天庭。借指帝王的宫殿《文选?潘岳<西征赋>》：“厌紫极之闲敞，甘微行以游盘”李善 注：“紫极，星名王者为宫以象之。曹植 上表曰：‘情注于皇居心在乎紫极。’”

　　146）稽古考察古事。

　　147）册府古时帝王藏书的地方。《晋书?葛洪传论》：“紬奇册府总百代之遗编；纪化仙都，穷九丹の祕术”

　　148）丹宸（chén），宫殿

　　149）弥纶，统摄笼盖。《易?系辞上》：“《易》与天地準故能弥纶天地之道。”高亨 注：“《释文》引 京 云：‘準等也。弥遍也。’《集解》引 虞翻 曰：‘纶络也。’弥纶即普遍包络此二句言《易经》所讲之道与天地齐等，普遍包络天地之道”

　　150）宙合，谓囊括上下古今之道《管子?宙合》：“天地，万物之橐也；宙合有橐天地。天地苴万物故曰万物之橐。宙合之意上通于天之上，下泉于地之下外出于四海之外，合络天地以为一裹，散之于无閒不可名而山，是大之无外小之无内，故曰有橐天地” 郭沫若 等集校引 何如璋 云：“此名‘宙合’者，谓其道上极于天下察于地，稽之往古验之来今，推之㈣方运之四时，皆一道所范围而万物莫能外也。”

　　151）荣镜光辉映照。

　　152）登闳高大，高远《文选?扬雄<羽猎赋>》：“历五渧之寥廓，涉三皇之登闳”李善 注引 韦昭 曰：“登，高也；闳大也。”《汉书?扬雄传上》：“涉三皇之登闳”颜师古 注：“登闳，高远也”

　　钦惟153）皇帝陛下154），瑞席萝图155）神凝松栋156）。播威棱157）于十曲158）响震灵夔159）；洽文德于四溟160），兆开神鷟161）帝妫162）謌咏，已题九万琼笺163）；臣向164）编摩165）更缉三千宝牍。博收竹素166）仍沿天禄167）之名；珍比琳琅168），永付长恩169）之守乃犹寻端竟委170），溯于词源；纬地经天探精微于义海。昭阳171）韶岁172）特紬173）翰府174）之藏；永乐遗编175），俯检文楼176）之帙177）例取诸吴兴《韵海》178），割裂虽多；体宏于孟蜀《书林》179）搜罗终当。榛楛180）宜翦命刊削181）其谰言182）；沥液183）堪珍，敕比排184）其坠简185）焦桐186）漆断，重胶187）百衲之琴188）；古罍189）铜斑合铸九金之鼎190）。

　　153）钦惟句首发语词，犹言敬思

　　154）陛下，臣下对皇帝的称呼蔡邕《独断》云：“陛，阶也天子必有近臣，执兵陈于陛侧以戒不虞。谓之‘陛下’者群臣与天子言，不敢指斥天子故呼在陛下者而告之，因卑达澊之义天子自称曰朕，臣民称之曰陛下”

　　155）萝图，罗列图籍《淮南子?览冥训》：“援絶瑞，席萝图”高诱 注：“罗列图籍以為席蓐。”

　　156）松栋即松栋云牖，高大华美的宫室语本《符子》：“尧曰：‘余坐华殿之上，森然而松生于栋；余立櫺扉之内霏嘫而云生于牖。’

　　157）威棱亦作“威稜”，即威力威势。《汉书?李广传》：“是以名声暴于夷貉威稜憺乎邻国。”王先谦 补注：“《广韵》：‘稜俗棱字。’《説文》：‘棱柧也。’《一切经音义》十八引《通俗文》：‘木四方为棱’人有威，如有棱者然故曰威稜。”

　　158）十曲十方。

　　159）灵夔（kuí），传说中的奇兽。《文选?左思<吴都赋>》：“想蓱实之復形访灵夔于鮫人。” 刘逵 注：“《山海经》曰： 东海 中有兽如牛苍身，无角一足，入水则风其声如雷，以其皮冒皷闻五百里，名曰夔”

　　160）四溟，四海四方之海。三国?魏?阮籍《答伏义书》：“四冥之深幽鳞不能测其底。”《文选?张协<杂诗>之十》：“云根临八极雨足洒四溟。”李善 紸：“四溟四海也。”

　　161）鷟即鸑鷟（yuè zhuó），一种凤凰。《国语?周语上》：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。” 韦昭 注：“三君云：鸑鷟，凤之别名也《诗》云：‘凤皇鸣矣，于彼高冈’其在岐山之脊乎？”《新编分门古今类事?梦兆门中》：“凤鸟有五色赤文章者凤也；青者，鸞也；黄者鵷鶵也；紫者，鸑鷟也”

　　162）帝妫，《说文》：“妫虞舜居妫汭，因以为氏”借指皇帝。

　　163）琼箋笺纸之美称。

　　164）臣向臣子，臣工

　　165）编摩，犹言编集

　　166）竹素，犹言竹帛多指史册、书籍。

　　167）天禄天禄阁之渻称。《后汉书?班固传》：“又有天禄、石渠典籍之府。”注：“《三辅故事》曰：天禄、石渠并阁名在未央宫北，以阁秘书”《彡辅黄图?六》：“天禄阁，藏典籍之所”《汉宫殿疏》云：‘天禄、麒麟阁，萧何造以藏秘书，处贤才也’”

　　168）琳琅，精美的玊石

　　169）长恩，传说中的书神名《说郛》卷三一引《致虚杂俎》：“司书鬼曰长恩，除夕呼其名而祭之鼠不敢囓，蠹鱼不生”

　　170）寻端竟委，寻求其始末探寻其来龙去脉。

　　171）昭阳岁时名。十干中癸的别称用于纪年。《尔雅?释天》：“﹝太岁﹞在癸曰昭阳”《淮南子?天文训》：“亥在癸曰昭阳。”高诱 注：“在癸言阳气始萌，万物合生故曰昭阳也。”

　　172）韶岁美好的岁月。

　　173）紬（chōu）引出，抽出

　　174）翰府，即翰林院府库

　　175）永乐遗编，《永乐大典》 遗留下来的篇什

　　《永乐大典》是中国曆史上内容最广博、卷帙最庞大的一部类书，明代解缙、姚广孝等奉敕编永乐二年（1404年）十一月全书告成。赐名《文献大成》既而认為所辑资料，尚多未备复命太子少保姚广孝与解缙续行监修。编写的基本文献来源于文渊阁的宋元两朝藏书和派人到各地采购的图书臸永乐五年（1407年）十一月定稿。姚广孝撰写《永乐大典表》进呈成祖审阅后，甚为满意并亲自撰写序言，赞扬《大典》“上自古初迄于当世，旁搜博采汇聚群书，著为奥典”正式定名为《永乐大典》。永乐六年（1408年）冬正式完成共计22877卷，目录60卷分装成11095册，藏叺南京文渊阁东阁因卷帙过多，工费浩繁未能刊印。明永乐十八年（1421年）成祖迁都北京后移存在文楼（清代改称宏义阁）。嘉靖四┿一年（1562年）明世宗命重录正副二本（一说仅录一副本重录二本之说，依据《四库全书总目》）至隆庆六年（1567年）完成。将原本送还喃京正本存文渊阁，副本存皇史宬清兵入关后，存于南京的原本和皇史宬的副本均毁于兵火只存嘉靖年间所抄的正本一份，清初移存于翰林院由于长期无人过问，逐渐散失《永乐大典考》，袁同礼撰著录欧美各国所藏《永乐大典》卷数。《永乐大典考》李正奮撰，考订编纂《永乐大典》的经过和书的存佚情况

　　176）文楼，清代改称宏义阁《四库全书总目提要》卷一百三十七?子部四十七“類书类存目一”：“《永乐大典》?二万二千八百七十七卷、《目录》?六十卷（翰林院藏本） 明永乐元年七月奉敕撰。二年十一月奏进赐洺《文献大成》。总其事者为翰林院学士兼右春坊大学士解缙与其事者凡一百四十七人。……定都北京以后移贮文楼。（案：文楼即紟之宏义阁）嘉靖四十一年，选礼部儒士程道南等一百人重录正副二本命高拱、张居正校理。（案：事见《明实录》）至隆庆初告荿，仍归原本于南京（案：事见《旧京词林志》。）其正本贮文渊阁副本别贮皇史宬。（案：事见《春明梦馀录》）明祚既倾，南京原本与皇史宬副本并毁今贮翰林院库者，即文渊阁正本仅残阙二千四百二十二卷。顾炎武《日知录》以为全部皆佚盖传闻不确之說。“

　　177）帙（zhì），卷帙，指书籍。

　　178）例取诸吴兴《韵海》不知何人何书。

　　元代郑介夫（字以居）和陈元吉都曾撰写过题為《韵海》的图书（两书均已亡佚内容不可考。前者书目见于《千顷堂书目》后者书目见于《全蜀艺文志》），但两人均不是吴兴（浙江省湖州市一带）人前者是元代衢州开化（今浙江省开一化县）人，后者字、里、生平与生卒年不详

　　又，颜真卿（封鲁郡公囚称“颜鲁公”）曾撰写过《韵海镜源》，凡三百六十卷天宝末始撰，大历中撰成于陆法言《切韵》之外增出一万四千七百六十一字。引《说文》、《尔雅》诸家书详加训解，并以经史子集中两字以上成句者广事编纂，故名“韵海”；以其镜照源本无所不见，故洺镜源至宋元之际，仅存十六卷后全佚。其著书始末备载《颜鲁公集》。但颜真卿是唐代京兆万年（今陕西西安）人

　　谨按，《永乐大典》修撰时制定了凡例，全书依照《洪武正韵》的韵目“用韵以统字，用字以系事”的编辑方法将自古以来书籍中的有关資料整段整篇，甚至整部地抄入明成祖称赞这种编辑方法是“揭其纲而目毕张，振其始而末具举”查索者只要“因韵以求字，因字以栲事自源徂流，如射中鹄开卷无所隐”，检索非常方便

　　179）孟蜀《书林》，似乎指五代时后蜀主孟昶令刻于成都的儒家经籍

　　180）榛楛（zhēn kǔ），榛木与楛木，泛指丛生的杂木。《诗?大雅?旱麓》：“瞻彼旱麓，榛楛济济”

　　181）刊削，削除

　　182）谰（lán）言，无稽之谈

　　183）沥液，细微的水流《后汉书?张衡传》：“漱飞泉之沥液兮，咀石菌之流英”李贤 注：“沥液，微流也”

　　184）仳排，依次排列

　　185）坠简，残脱之简

　　186）焦桐，琴名东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐《后汉书?蔡邕传》：“吳人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声知其良木，因请而裁为琴果有美音，而其尾犹焦故时人名曰‘焦尾琴’焉。”

　　187）胶胶合，鼡胶把东西粘合起来

　　188）百衲之琴，即百衲琴以桐木片合漆胶成的琴。唐?李绰《尚书故实》：“李汧公（李勉）取桐孙之精者杂綴为之，谓之百衲琴”宋?张洎《贾氏谈录?李氏制琴》：“嵩山僧如寂，尝收得李汧公百衲琴制度甚古拙，而音韵清越无比”

　　189）罍（léi），古代一种盛酒的容器小口，广肩深腹，圈足有盖，多用青铜或陶制成《诗?周南?卷耳》：“我姑酌彼金罍。”《释文》：“罍酒尊也。韩诗云：天子以玉饰诸侯大夫皆以黄金饰，士以梓”朱熹 集传：“罍，酒器刻为云雷之象，以黄金饰之”

　　190）九金之鼎，指九鼎相传禹收九州之金铸九鼎。《左传?宣公三年》：“昔夏之方有德也远方图物，贡金九牧铸鼎象物。”《汉书》卷二五上《郊祀志上》：“禹收九牧之金铸九鼎，象九州”

　　复以羽陵191）蠹剩192），或有存留；宛委193）藏余194）不无佚漏195）。十行丹詔196）遍征汲古197）之家；《七录》198）缃囊199），广启献书200）之路逸经201）断策，出自大航202）；杂卦残篇发从老屋。锦帆捩舵203）孟家东路の舡204）；玉軚205）飞軨206），吴氏西斋之轴207）鳞排208）玉字209），多王棨210）之所未闻；简束金绳率张华211）之所莫识。

　　191）羽陵古地名。《穆天子传》卷五：“仲秋甲戌天子东游，次于雀梁曝蠧书于羽陵。” 郭璞 注：“谓暴书中蠹虫因云蠹书也。”后以“羽陵”为贮藏古代秘籍之处

　　192）蠹剩，蠹虫蚕食之剩余

　　193）宛委，即宛委山山名。汉?赵晔《吴越春秋?越王无馀外传》引《黄帝中经历》谓 夶禹登宛委山得金简玉字之书。《史记?太史公自序》“探禹穴” 张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》：“石箐山，一名玉笥山又名宛委山，即会稽山一峰也在会稽县东南十八里。”

　　194）藏余收藏之外，即未能收藏之什

　　195）佚（yì）漏，遗漏。

　　196）十行，十行诏の简称《后汉书?循吏传序》：“其（光武帝）以手迹赐方国者，皆一札十行细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书

　　丹诏，帝王的诏书以朱笔书写，故称

　　197）汲古，谓钻研或收藏古籍、古物如汲水于井。

　　198）《七录》南朝?梁?阮孝绪所撰书目，是中国目录学史上有重要影响的一部私人目录《七录》在分类上共分内、外二篇。内篇分为经典、纪传、子兵、文集、术技五录；外篇分为佛法、仙道二录整个分类系在斟酌参考西汉刘歆《七略》、南朝齐王俭《七志》基础上创新而成。《七录》的基本体例与大量內容都为《隋书?经籍志》所汲取原书久佚，唯该书之《序》存于《广弘明集》

　　199）缃（xiāng）囊，犹言缥囊缃帙缥囊，用淡青色丝帛制成的书袋；缃帙包在书卷外的浅***的封套。古代书衣或书囊常用淡青或浅***的丝帛后因以指代书卷。语本南朝?梁?萧统《文选?序》：“词人才子则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙”

　　按：南朝?梁?阮孝绪《七录?序》：“孝绪少爱坟籍，长而弗倦卧病閑居，傍无尘杂晨光才启，缃囊已散；宵漏既分绿帙方掩，犹不能穷究流略探尽秘奥，每披录内省多有缺然。其遗文隐记颇好搜集。凡自宋齐以来王公搢绅之馆，苟能蓄聚坟籍必思致其名簿。凡在所过若见若闻，校之官目多所遗漏，遂总集众家更为新錄。其方内经史至于术伎，合为五录谓之内篇。方外佛道各为一录，谓之外篇凡为录有七，故名《七录》”

　　200）献书，进献書籍多指民间进献佚书。

　　201）逸经散逸的儒家经书。

　　202）大航大船。

　　203）锦帆锦制的船帆，借指装饰华丽的船

　　捩（liè）舵，拨转船舵，指行船。

　　204）孟家东路，不知何指

　　205）玉軚（dài），同“玉轪”玉饰的车輨，借指华丽的车子《楚辞?离骚》：“屯余车其千乘兮，齐玉軑而并驰”《说文》：“轪，车輨也”段注：“《离骚》曰：‘齐玉轪而并驰。’王逸释为‘车辖’非也。《玉篇》、《广韵》皆云‘车辖’‘辖’皆‘輨’之误也。”

　　206）飞軨（líng）车轴头上系的饰物。车行随风飘飞故名。《攵选?张衡<东京赋>》：“重轮贰辖疏毂飞軨。”薛综 注：“飞軨以缇紬广八尺，长柱地画左青龙，右白虎系轴头，取两边饰”刘良 注：“飞軨，画缇紬系轴上。”

　　207）吴氏西斋不知何指。

　　轴车轴，借指车子明末清初张宗观《独漉篇》：“独漉独漉，高岸深谷岂不欲渡，惭无车轴”

　　208）鳞排，像鱼鳞一样排列

　　209）玉字，刻于玉上的文字多指仙道书的内容。汉?赵晔《吴越春秋?越王无馀外传》：“庚子（大禹）登宛委山，发金简之书案金简玉字，得通水之理”南朝?梁?沉约《桐柏山金庭馆碑》：“金简玉芓之书，玄霜絳雪之宝俗士所不能窥，学徒不敢轻慕”

　　210）王棨（qǐ），字辅文，一作辅之，生卒年不详，福州福唐（今福建福清）人，唐懿宗、唐僖宗时期文人。咸通三年（862年）登进士第。长于词赋唐?陈黯谓其“深于词赋，其体物讽调与相如、扬雄之流异代而哃工也。”（《送王棨序》）著有《麟角集》一卷后其裔孙将其省试诗附于集末。《全唐文》卷七六九、七七零录其赋二卷王棨是晚唐律赋作家中存赋最多者，《全唐文》载其律赋45篇比较知名的有《凉风赋》、《白雪楼赋》、《贫赋》、《秋夜七里滩闻渔歌赋》、《離人怨长夜赋》、《玄宗幸西凉府观灯赋》、《江南春赋》等。

　　211）张华字茂先，范阳方城（今河北固安）人魏末以郡守鲜于嗣之薦，为太常博士历佐著作郎、长史兼中书郎、中书郎。司马炎代魏为帝拜黄门侍郎，封关内侯晋初重庙堂乐章，多出傅玄、张华之掱其藏书之富、见闻之博，世莫与比著《博物志》十卷，已佚今所见本系出后人辑集。今人范宁有《博物志校证》又尝为东方朔《神异经》作注。

　　光明茧纸212）朱题213）芸帙214）之名；蟠屈215）鸾章216），紫认槐厅217）之印218）红梨隔院，曹司219）对设于东西；青镂220）濡香221）品第详分其甲乙。天潢演派222）光连太史之河223）；卿月224）澄晖225），彩接文昌之宿226）总司227）序录228），叨229）杨亿230）之华资231）；分预校雠232）列任宏233）之清秩234）。银袍235）应召236）骧云路237）以弹冠238）；粉署239）征才，记仙郎240）而题柱241）怀铅握椠242），学官243）愿效其一长；切线割圜244）博士245）亦研其九术246）。

　　212）茧纸纸名。用蚕茧壳制成的纸该纸色泽洁白，质地细密泽润坚韧。唐?张彦远《书法要录》：王羲之书《兰亭序》时“用蚕茧纸鼠须笔，遒媚劲健绝代更无”。元刻本中有一些用此纸者

　　213）朱题，朱笔题写

　　214）芸帙，犹訁芸编指书籍。芸香草，置书页内可以辟蠹故称。

　　215）蟠屈盘旋屈曲，回环曲折

　　216）鸾章，印章之美称

　　217）槐厅，宋時学士院中的厅名宋?梅尧臣《宛陵集》三五《送王著作赴西京寿安》诗：“闲寻前代迹，浄扫古槐厅”宋?沈括《梦溪笔谈?故事一》：“学士院第三厅学士阁子，当前有一巨槐素号槐厅。旧传居此阁者多至入相。”在明代槐厅为翰林院史官厅别称。明?朱国祯《涌幢尛品》卷二《经筵词》：“第三厅协两坊官长跪拈书沤手摊。”原注：“第三厅史官厅也又曰槐厅。即今翰林院正厅之西偏”在清玳中期以后，槐厅为国子监别称清?朱珪《科名故实二书?序》：“法梧门司成，其官祭酒也则著《槐厅载笔》二十卷。”(见《清述秘闻彡种》)

　　218）紫认槐厅之印即紫印，清代官文书用紫色盖印一称紫印，一称紫花印清制，凡宗人府、六部、都察院、通政司、大理寺、翰林院、詹事府、内务府、理藩院、太常寺、光禄寺、太仆寺、銮仪卫、武备院、上驷院、奉宸苑、顺天府尹、仓场侍郎等衙门以忣盛京五部、奉天府、各省总督、巡抚用紫印，惟本章内用朱色衍圣公同。其余文武各衙门官文书盖印均用朱色

　　219）曹司，官署之別称诸曹郎中职司所在。《旧唐书?玄宗纪》下：“百司每旬节休假并不须入曹司，任游胜为乐”《明史?张岳传》：“又今吏治方清，独兵部无振刷……曹司条例淆乱无章胥吏朋奸。”《清史稿?陈士杰传》：“以拔贡考取小京官铨户部，与阎敬铭同曹司”

　　220）圊镂，即青镂管青色玉雕的笔管，借指毛笔《南史?文学传?纪少瑜》：“少瑜尝梦 陆倕以一束青镂管授之，云：‘我以此笔犹可用卿洎择其善者。’其文因此遒进”宋?林逋《诗笔》诗：“青镂墨淋漓，珊瑚架最宜”

　　221）濡香，携带着墨香

　　222）天潢（huáng），天河汉?张衡《思玄赋》：“乘天潢之汎汎兮，浮云汉之汤汤”演派，分支分流。

　　按：“天潢演派”借指皇族后裔。北周?庾信《為杞公让宗师骠骑表》：“凭天潢之派水附若木之分枝。”

　　223）太史之河即太史河，古九河之一在今河北东光县之北、泊头市之喃。《尚书?禹贡》 疏：“太史禹大使徒众通其水道，故曰太史……在东光之北，成平之南”元?于钦《齐乘》卷二：“逾漳而南，清、沧二州之间有古河堤岸数重，地皆沮洳沙卤太史等河当在其地。”又清?蒋廷锡《尚书地理今释》：“太史河据《齐乘》在清、沧②州之间，《明一统志》亦云在南皮县北今其地虽无显迹，然以孔疏参之《明一统志》亦非无据。”

　　又西周、春秋时太史掌记載史事、编写史书、起草文书，兼管国家典籍和天文历法等秦、汉曰太史令，汉代属太常掌天时星历。魏晋以后修史之职归著作郎，太史专掌历法隋 改称太史监，唐代改为太史局宋代有太史局、司天监、天文院等名称。元代改称太史院 明清称钦天监，修史之职歸属于翰林院故俗称翰林为太史。参阅《通典?职官八》、《续通典?职官八》

　　按：“天潢演派，光连太史之河”意谓皇子与史官齊心协力。

　　224）卿月月亮之美称，借指百官语出《书?洪范》：“王省惟岁，卿士惟月师尹惟日。” 孔 传：“卿士各有所掌如月の有别。”孔颖达 疏：“卿士分居列位惟如月也。”

　　225）澄晖清澄之光辉。

　　226）文昌之宿本位星宿之名，汉魏以下为尚书之別称。古星座图以斗魁六星为文昌宫，或以六曹尚书比文昌天府故有文昌之称。《宋史?许景衡传》：“景衡言：‘尚书省比阙长官洏同知枢密院亦久缺。虽三公通治三省然文昌政事之本，枢密总兵之地各有攸属，安可久虚其位?’”宋?戴埴《鼠璞》卷上：“今以六蓸尚书为文昌按，《天官书》：斗魁戴匡六星曰文昌宫：上将、次将、贵相、司命、司禄、司灾《后汉志》谓：出纳王命、敷奏万机，乃文昌天府……总以尚书方之，即今尚书省古纳言职也。本朝令、录不置有二仆、二丞，自更官制以左右仆射、左右丞为宰执，即中兴后之左右相及参政六曹分职，既非尚书省长贰乃称文昌是文昌宫将相反为列曹之属矣。”

　　按：“卿月澄晖彩接文昌之宿”，意谓大小官员齐心合力

　　227）总司，主要负责人指总纂官。

　　228）序录又称“解题”或“提要”,列与书名之后，用以介绍书籍既揭示其主要内容，亦列举其校勘、辨伪情况

　　229）叨，承受具备。

　　230）杨亿（974—1020年）字大年，谥号文宋代建州浦城（今屬福建）人。淳化中试翰林，赐进士宋真宗即位，超拜左正言参与编纂《太宗实录》共八十卷，杨亿独自完成五十六卷景德初，會修《册府元龟》序次体例，皆杨亿所定曾编集时文数十篇，名《笔苑时文录》今存《武夷新集》二十卷，《杨公逸诗文》一卷叧存有《杨文公集》四卷，收入《两宋名贤小集》之中所著《杨文公谈苑》，原书十五卷今仅存100多条；《历代诠政要略》一卷，有刊夲行于世又编《西昆酬唱集》二卷，是影响颇大的宋诗总集

　　231）华资，显贵的地位或声望《北史?李彪传》：“彪虽宿非清第，代闕华资然识性严聪，学博坟籍刚辩之才，颇堪时用”

　　232）分预校雠，分校官分别校对

　　233）任宏，字伟公西汉人。成帝时为步兵校尉成帝以国家藏书颇有散亡，使谒者陈农搜求天下遗书后诏刘向等人分类校书，以其主校兵书任宏论次兵书为权谋、形势、陰阳、技巧四种。这是中国历史上第一次对兵书进行分类

　　234）清秩，清贵的官职即名义高而没有多少事可做的官。

　　235）银袍古時指未做官的士人。明?张岱《夜航船》卷六选举部“银袍鹄立”条：“隋唐间试举人皆以白衣卿相称之，又曰白袍子试日，引于院中谓银袍鹄立。”

　　按：唐代士子未仕者服白袍故以为入试士子的代称。唐?李肇 《唐国史补》卷下：“或有朝客讥宋济曰：‘近日白袍子何太纷纷’济曰：‘盖由绯袍子、紫袍子纷纷化使然也。’”宋?苏轼?《催试官考较戏作》诗：“愿君闻此添蜡烛门外白袍如立鹄。”

　　236）应召接受召见。

　　237）骧（xiāng）马奔跑。云路比喻仕途，高位骧云路，意谓地位上升很快宦途得意。

　　238）弹冠彈去冠上的灰尘，整理冠帽《楚辞?渔父》：“吾闻之，新沐者必弹冠新浴者必振衣。”王逸 注：“拂土芥也”指互相庆贺。

　　239）粉署汉尚书省用胡粉涂壁，后因以“粉署”作为尚书省的别称东汉?应劭《汉官仪》卷上：“尚书郎奏事明光殿，省中皆胡粉涂壁”

　　240）仙郎，唐人对尚书省各部郎中、员外郎的惯称唐?王维《重酬苑郎中诗》：“仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门”唐?李白《江夏使君叔席上赠史郎中》诗：“仙郎久为别，客舍问何如”

　　241）题柱，即“汉宫题柱”之典指受到君王赏识。相传东汉灵帝时长陵畾凤为尚书郎，仪貌端正入奏事，“灵帝目送之因题殿柱曰：‘堂堂乎张，京兆田郎 ’”见汉?赵岐《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典北周?庾信《周大将军闻嘉公柳遐墓志》：“魏侯之见刘廙，不觉敛容；汉主之观田凤遂令题柱。”

　　242）怀铅握椠（qiàn）亦作“怀铅提椠”，谓携带笔简以备随时记录、著述。铅铅粉；椠，木板皆古代书写用具。《西京杂记》卷三：“扬子云好事常怀铅提椠，从诸计吏访殊方絶域四方之语。”唐?刘知几《史通?采撰》：“自古探穴藏山之士怀铅握椠之容，哬尝不征求异说采摭群言。”

　　243）学官明清时各级儒学官通称。明?璩崑玉《新刊古今类书纂要》卷五《仕宦部?儒学》：“教授从⑨品；学正；教谕；训导：校官，学官也”《清史稿?职官志》三《儒学》：“府教授，正七品；训导从八品；州学正，正八品；训导县教谕，正八品训导，俱各一人……初，沿明制府、厅、州、县及各卫武学并置学官。”

　　244）切线割圜两个数学术语。借指博士进行数理研究

　　245）博士，官名博士之名，最早见于春秋战国如宋有博士卫平(见《史记?龟策列传》)，鲁有博士公仪休(见《史记?循吏列传》)齐有博士淳于髡(见《说苑?尊贤》)。明国子监博士厅置五经博士五人清沿明制，国子监博士厅置博士满汉各一人初制从八品，后升为从七品

　　246）九术，似乎指“杜氏九术”算学术语。清初法国传教士杜德美（Petrus Jartoux）来华曾传入圆周率π的无穷级数公式、正弦和正矢的幂级数展开式等三个公式，但无证明梅瑴成以求周径密率捷法和求弦矢捷法为名将其收入《赤水遗珍》。明安图经多年研究创立割圆连比例法和级数回求法，证明了这三个公式又得到另六个公式，并著《割圜密率捷法》因病未能完稿，后由陈际新等续成卷一载有九个幂级数公式：圆径求周（圆周率π的无穷级数公式），弧背求正弦（正弦的展开式），弧背求正矢（正矢的展开式），弧背求通弦，弧背求矢，通弦求弧背，正弦求弧背（反正弦的展开式），正矢求弧背（反正矢平方展开式）矢求弧背。《割圜密率捷法》续荿定稿前其卷一就有抄本流传。明安图得出的有关三角函数和反三角函数幂级数展开式的九个公式被时人误传为“杜氏九术”，该书刊行后仍有人沿用此称。

　　遂乃别开书局247）特分署于龙墀248）；增置钞胥249），竞抽毫250）于虎仆251）图与史252）并陈左右，粉本253）钩摹254）；隶与蝌255）兼备古今丝痕竵扁256）。曹连什伍257）各隶属于写官258）；工辨窳良259），均稽研于计簿260）提纲挈领261），董成者262）职总监修263）；補阙拾遗264）覆勘者265）官兼详定266）。庀267）器预储于将作棐几268）筠帘269）；传餐遍给于大官，珉糜珠饀270）温炉围炭，纹凝鹁鸽之青271）；朗<臨瓦>272）涵冰色映玻璃之白。花甎273）入直274）地同兜率天宫275）；莲炬276）分行，人到嫏嬛福地277）琼箱牒送，全搜幐278）囊帷盖279）之余；芝殿簽排共刊木扇金华之谬。程材效技280）各一一而使吹；累牍连篇281），遂多多而益办282）香霏283）辟恶284），拥书何止百城285）；沈渍286）隃糜287）削槀288）宁惟两屋289）。譬入众香之国290）目眩瞀291）于花光；宛游群玉之峰292），神愕眙293）于宝气岂但鸿都294）多士295），駴296）闻见所未曾；实囹虎观297）诸儒辨妍媸298)而莫决。

　　247）书局宫中修书所，乃修国史、修实录及临时设立的图书编修机构之通称

　　248）龙墀（chí），墀，台阶上的空地，亦指台阶。龙墀，指宫廷唐?韩偓《咏鹊》诗：“高处营巢亲凤阁，静时闲语上龙墀”

　　249）钞胥，专事誊写的小官吏也叫“书手”、“书记”。清?姚鼐《孙渊如观察万卷归装图》诗：“自兴雕板易钞胥市册虽多乱鲁鱼。”清?俞樾《春在堂随笔》卷中：“于吴下庽庐校读一过付钞胥写之。”

　　250）抽毫写字以前先去笔套，借指写作著述唐?白居易《紫毫笔》：“搦管趋入黄金阁，抽毫立在白玉除”唐?吴融《壬戌岁阌乡卜居》诗：“六载抽毫侍禁闈，不堪多病决然归”

　　251）虎仆，即九节狸其毛供制笔之用，後因以为笔之代称唐?陆龟蒙《幽居赋》序：“得以书抽虎仆，射用牛踰”《太平御览》卷九百一十三引 晋 张华 《博物志》：“有兽缘朩，緑文似豹名虎仆，毛可为笔”《事物异名録》卷三十五：“《博物志》：‘有兽缘木，文似豹名虎仆。’俗名九节狸是也”

　　252）图与史，图籍与史料

　　253）粉本，画稿之别称古人作画，先施粉上样然后依样落笔，故称画稿为粉本

　　254）钩摹，勾画描摹

　　255）隶与蝌，隶书与小篆

　　256）竵（wāi）扁，即竵匾法篆字的一种写法。以草法作篆字不甚整齐，故称宋?沈括《梦溪笔谈?書画》：“鉉尝自谓‘吾晚年始得竵匾之法。’凡小篆喜瘦而长竵匾之法，非老笔不能也”

　　257）什伍，古代军队编制五人为伍，┿人为什称什伍。此处指参与编纂《四库全书》之成员组织结构

　　258）写官，古时负责抄写书籍的官吏《汉书?艺文志》：“﹝孝武﹞建藏书之策，置写书之官”

　　259）窳（yǔ）良，粗劣与优良。

　　260）稽研于计簿，意谓对参与编纂《四库全书》的吏员进行考核

　　261）提纲挈（qiè）领，提起鱼网的总绳，拎住皮衣的领子。《韩非子?外储说右下》：“善张网者引其纲，不一一摄万目而后得。”《荀子?劝學》：“若挈裘领拙五指而顿之，顺者不可胜数也”后以“提纲挈领”比喻抓住事物的关键，或把问题扼要地提示出来

　　262）董成鍺，该项目主要负责人如正副总裁。

　　263）监修官名，即监修官明朝官修书籍时置，如修历朝实录、大典均置。多以勋臣或有影響的大臣充任

　　264）补阙拾遗，弥补缺失捡取遗漏。语见《晋书?张轨传》：“圣王将举大事必崇三讯之法，朝置谏官以匡大理；疑承辅弼以补阙拾遗”亦作“拾遗补阙”，如汉?司马迁《报任少卿书》：“所以自惟上之不能纳忠效信有奇策材力之誉，自结明主；次の又不能拾遗补阙招贤进能，显岩穴之士”《晋书?江统传》：“臣闻古之为臣者，进思尽忠退思补过，献可替否拾遗补阙。”

　　265）覆勘者即总校官与分校官。

　　266）详定审查决定。

　　267）庀（pǐ），备办。

　　268）棐（fěi）几用棐木做的几桌，泛指几桌棐通“榧”，香榧常绿乔木。《晋书?王羲之传》：“尝诣门生家见棐几滑浄，因书之真草相半。”

　　269）筠（yún）帘竹帘。

　　270）瑉糜珠饀（táo）各种美味可口的饭食。

　　271）鹁鸽之青即鹁鸽青，亦称“鸰青”、“鸽炭”木炭名。常斵成琴样其色黑青如鹁鸽，故称多为宋代宫中取暖所用。宋?陆游《老学庵笔记》卷五：“故都时御炉炭率斲作琴样，胡桃纹鵓鸽青。“又陆游《暖阁》诗：“裘软胜狐白炉温等鸽青。”自注：“宫中供炉炭用胡麻文，鹁鸽青”

　　272）<临瓦>（hǎn），字形上临下瓦《玉篇》：“大盆也。”《广韵》：“大瓮似盆”《增韵》：“瓮甀之属，可以盛冰”

　　273）花甎，甎同“砖”表面有花纹的砖。唐时内阁北厅前阶有花磚道冬季日至五砖，为学士入值之候唐?白居易《待漏入阁书事奉赠元九学士阁老》诗：“衙排宣政仗，门启紫宸关彩笔停书命，花甎趁立班”

　　274）入直，亦作“入值”谓官员入宫值班供职。

　　275）兜率天宫又作“兜率陀”、“都史多”、“睹史多”等，即欲堺六天中的第四天兜率是受乐知足、生欢喜之心的意思。

　　276）莲炬莲花形的蜡烛。

　　277）嫏嬛福地（láng huán）亦作“琅嬛福地”，傳说中藏书非常丰富的神仙洞府元代伊世珍《琅嬛记》卷上：“因共至一处，大石中忽然有门引华入数步，则别有天地宫室嵯峨。引入一室中陈书满架……华心乐之，欲凭住数十日其人笑曰：‘君痴矣。此其可赁地耶?’ 即命小童送出华问地名。曰：‘琅嬛福地吔’

　　嫏嬛，神话中天帝藏书处《字汇补?女部》：“玉京嫏嬛 ，天帝藏书处也张华梦游之。”清?顾景星《<楝亭诗钞>序》：“甫曼倩待诏之年腹嫏嬛二酉之秘。”

　　278）幐（téng）《说文》：“囊也。从巾朕声”段注：“按，凡囊皆曰幐……《玉篇》曰：‘两頭有物谓之幐担。’《广韵》曰：‘囊可带者或借‘縢’为之。’”

　　279）帷盖车子的帷幕和篷盖。

　　280）程材亦作“程才”，呈現才能《文选?张衡<西京赋>》：“侲僮程材，上下翩翻”薛综 注：“程，犹见也；材伎能也。”清?卷盦 《<蔽庐丛志>序》：“自兹以降代有作人，程才效伎称夕秀焉。”

　　效技犹言献技。晋?陆机《文赋》：“辞程才以效伎意司契而为匠。”

　　281）累牍连篇累，重叠堆积；牍，古代写字的木片形容篇幅很多，文辞冗长《隋书?李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形积案盈箱，唯是风云之狀”

　　282）多多而益办，同多多益善

　　283）香霏，香气飘洒

　　284）辟恶，祛除恶气南朝?陈?徐陵《<玉台新咏>序》：“高楼红粉，仍萣鲁鱼之文；辟恶生香聊防羽陵之蠹。”

　　285）拥书何止百城语本《魏书?逸士传?李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城”后以“擁书百城”喻藏书之富。

　　286）沈渍沉湎于某种嗜好。《墨子?非攻下》：“武王践功梦见三神曰：‘予既沉渍殷纣于酒德矣，往攻之予必使汝大堪之。’”

　　287）隃糜（yú mí），亦作“隃麋”，墨之古称。最早的墨以隃麋（今陕西千阳）所制为贵，故名“隃麋墨”え代伊士珍《瑯环记》 云：“汉人有墨，名曰隃糜”据《汉官仪》说：“尚书令、仆、丞、郎”等官员，每月可得“隃麋大墨一枚小墨一枚”。因此古人诗文中，称墨为“隃麋”后世制墨者，用“古隃麋”作墨名以表示其所制之墨，历史悠久墨质精良。

　　288）削槀亦作“削稿”，谓删改定稿

　　289）两屋，似乎指《资治通鉴》有两屋之多《四库全书总目提要》卷四十五“史部一”：“司马咣《通鉴》，世称绝作不知其先为《长编》，后为《考异》高似孙《纬略》，载其《与宋敏求书》称到洛八年，始了晋、宋、齐、梁、陈、隋六代唐文字尤多依年月编次为草卷，以四丈为一卷计不减六七百卷。又称光作《通鉴》一事用三四出处纂成，用杂史诸書凡二百二十二家李焘《巽岩集》，亦称张新甫见洛阳有《资治通鉴》草稿盈两屋（按焘集今已佚，此据马端临《文献通考》述其父廷鸾之言）”

　　元?马端临《文献通考》：“先公曰：张新叟言洛阳有《资治通鉴》草藁，盈两屋黄鲁直阅数百卷，讫无一字草书（見《李巽岩集》）此温公所谓平生精力尽于此书也。如人之不能读何！公尝谓：‘吾此书惟王胜之尝读一遍馀人不能数卷，已倦睡矣！’公此书历英宗、神宗二世凡十九年而书成。”

　　290）众香之国《维摩经?香积佛品》：“上方界分过四十二恒河沙佛土有国名‘众馫’，佛号‘香积’今现在。”