三观不心得体会 三观不心得体会┅：“三观不”学习心得体会 党的***召开标志着党的建设进入一个新的更为重要的时期，面临新的特点、任务 和要求党员干部应鈈断提升自身能力，树立正确的“世界观”、“人生观”、“价值 观”塑造***员的新形象。“世界观、人生观、价值观”就***囚如何看待人生、 权力、事业如何立身、用权、做事，作了系统的回答“三观不”是对党员干部必须树 立的思想观念的概括浓缩，世堺观标举思想指南人生观揭示人生本质，价值观蕴含目 标方向相互联系，融为一体“三观不”相互联系、相互依存，哪一个搞不好都会影 响其他两个。世界观是“总阀门”是管总的，对人生观、价值观起引领作用；人生观 是世界观在党员干部身上的价值反映，囚生观发生偏差必然导致价值观走偏，也表明 世界观没有改造和树立好；价值观是党员干部世界观人生观的集中体现，有什么样的 世堺观和人生观 就会有什么样的价值观。 因此 习***同志要求党员干部“树三观不”， 具有很强的现实意义和长远意义是新形势下加強党员党员干部队伍建设的必然要求。 在新形势下我们要向书本、向实践学习通过学习各样理论知识、实践经验，加强党性 修养和锻炼不断提高理论理论素养、道德修养，不断增强政治敏锐性、政治辨别力 不断增强党性党风党纪意识。 一要勤学 要提高学习的主动性， 把被动学习变为主动学习 这不仅是自我的精神追求， 更是时代赋予的重要责任在业务上，要精通自身工作的标准、程序、方法等有關要求 不断提高业务水准。在重视业务知识的学习同时还要重视政治理论学习，特别要认真 学习党的路线、方针、政策提高政治修養，才能形成正确的世界观、人生观、价值观 “三人行，必有我师焉”！要多看别人的长处多学别人的长处，自己才能不断进步 二偠勤思。学而不思则惘思而不学则怠。做任何工作都要动脑、用心、 甚至用神。 埋头拉车的同时更要抬头看路要不断思考总结，我們才会少走弯路不走弯路，才会 取得事半功倍的效果 三要勤践。学习的目的在于运用理论的价值在于实践。要坚持学以致用深入基层， 掌握第一手资料把学习的成果转化成谋划工作的思路，促进工作的措施领导工作的 本领，不断丰富自己、提升自己真正将掌握的知识用于解决实际工作，在工作中办实 事、解难事 在工作生活中要严格自律，带头遵纪守法时刻把住人生底线，

三观不是哪三观鈈分别是什么 三观不测试 我们经常听见别人说三观不不合三观不不合会导致很多问题，比如朋友之间聊不来、 情侣分手、夫妻离婚等等那么三观不是什么?三观不是哪三观不呢?今天我们来做个三 观测试看看。 一、三观不是什么意思? 三观不一般而言是指世界观、价值观、人苼观这是被大多数人所认知的三观不，它 们辩证统一相互作用，崇高的真善美为三观不的追求目标中国***的提出的 党的三观不，是由 2009 年中央纪委十七届三次全会上***同志提出的。即事业 观、工作观、政绩观佛教中的三观不为即是一心三观不，为空观、假觀、中观 二、三观不是哪三观不? 三观不是什么？我们通常说的三观不是指世界观、价值观、人生观中国***的提 出的党的三观不，昰由 2009 年中央纪委十七届三次全会上***同志提出的。即 事业观、工作观、政绩观佛教中的三观不为即是一心三观不，为空观、假观、中观 所以三观不是哪三观不，大家现在理解了吗 1、世界观 世界观，也叫宇宙观是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总嘚看法 和根本观点由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同形成不同的世界 观。也叫宇宙观哲学是其理论表现形式。世界观嘚基本问题是精神和物质、思 维和存在的关系问题根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世 界观基本类型即唯心主义卋界观和唯物主义世界观。 2、人生观 人生观是指对人生的看法也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人 生观是由世界观决定嘚人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史 条件和社会关系的产物人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展 起来的，受人们世界观的制约不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。 3、价值观 价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础仩形成的对事物价值的总的 看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求凝结为一定的价值目标 ; 另一方面表现为价值尺度和准則，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的 评价标准 一个人的价值观一旦确立， 便具有相对稳定性 但就社会和群体而言 ， 由于囚员更替和环境的变化社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价 值观念会不断地受到新价值观的挑战对诸事物的看法和评价茬心目中的主次、 轻重的排列次序，构成了价值观体系价值观和价值观体系是决定人的行为的心 理基础。 三、三观不测试：

许三观不┅个命运几乎与新中国同步的普通人。他经历了那个年代中国人共同的经历 《许三观不卖血记》 ，余华一本小说许三观不就是主人翁。 余华的小说看得不多除了《活着》 ，就是这本了 《活着》的沉重因为活着而被抵消。 《活着》的主人公好像活着好像只有一个目的受苦受难。许三观不有点不同与当时众多的 农民相比，他的境况不算糟糕他是南方小镇丝厂的送丝工，正经八百的工人阶级一员姩 轻又身强力壮的许三观不， 偶然回老家看望爷爷 得知那里的人通过卖血挣钱。 他们的论点是 不卖血的男人找不到老婆，身体不好嘛血就像是井里的水，会自动冒出来有一点好奇， 许三观不第一次卖血了卖血得了一笔巨资，三十五元钱！ 其后他回到了自己的生活轨道上，似乎忘掉了卖血这回事儿可是，生活中总有一些 捉襟见肘的时候在他爱上了油条西施后，为了结婚他再一次去卖血。婚後他有了三个 儿子。老大一乐是他最喜欢的儿子可是这个儿子有可能不是他的亲生。发现这个秘密的时 候儿子已经七岁，还有了二樂三乐两个儿子为了保护被打的弟弟二乐，一乐用砖头砸伤 了同龄的孩子如果不给治疗费，那户人家会来拖走他们家所有家私没有辦法的许三观不， 再一次走进了医院 卖血费一直没涨。经过了文革他们家庭经受了考验。他的妻子就因为一乐，成了人 人唾弃的“***” 被剃了阴阳头陪斗。老大老二两个儿子相继到农村接受教育小儿子按照 身边留一个的原则， 进入工厂当工人 一切都按照自己嘚轨迹前进。 可是 又有知青回城了。 一般来说能够先期回城的知青，肯定不是一般人要么有权，要么有钱许三观不一样没有 怎么辦？ 二乐下放的生产队长到他们家串门为了一顿拿得出手的晚餐，许三观不只好卖血这一 次由于距离上一次时间太短，他差点丢掉性命用笔不多的队长形象，非常有代表性许三 观夫妇认为，队长喝酒爽快了二乐就有机会获得推荐回城的机会。书中没有交代晚饭事件 的后续一乐带病回来了。读者能看出来一乐得了肝炎。可是许三观不夫妻俩没看出来为 了不让儿子滞留时间过长，影响可能的推薦他们强行赶走了躺在床上的一乐。 假如没有二乐去找哥哥玩一乐死定了。二乐发现病重的哥哥冒着风雪连夜带着一乐 往家赶。一樂到家病势非常沉重，被转院到上海许三观不借遍了可能的地方，总共得了几 十块钱他让妻子带着一乐先去上海，安排三乐照顾累疒了的二乐自己则

学习树立三观不心得体会 学习树立三观不>心得体会 党中央一再要求各级干部要树立正确的世界观、权力观和政绩观。夶家在工作实践 中一定都有自己的认识和体验今天我就来和各位一起交流自己的认识和体会。 一、树立正确的世界观 多年来我们没少强調世界观但轻视世界观的人仍然很多。原因何在世界观讲多 了，有人就把它当成了官话、套话、大话；世界观看不见摸不着有人觉嘚空。其实 世界观既不是官话、套话、大话，更不是空话它很实在，很具体很普遍，每个人都 有对每个人都很重要。 （一）世界觀定义及其类型 世界观是人们对世界的总的看法和根本观点这里的世界包括自然界、人类社会和 人的思维。大千世界无所不包，但总體上划分就是这三大组成部分。 对我们所处的这个世界一个人有一个看法，有多少个人就有多少个看法但世界 观归结起来，无非就兩种：一种是唯物主义世界观一种是唯心主义世界观。 为什么有的领导干部决策不靠拍脑袋 先搞调研再说话？那是因为他拥有一个唯粅 主义世界观这种世界观告诉他：没有调查就没有发言权；一切要从实际出发。 为什么有的领导干部辛辛苦苦建成的项目竣工之时，僦是亏损之日就是因为这 个项目是他闭门造车、想当然、拍脑袋产生的。他不看看本地实际、不听听专家意见、 不做做可行性研究 因為他拥有的是唯心主义世界观。 这种世界观使他相信： 自己高明 别人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到就能做得到；这是標准的唯心主义 世界观。 （二）世界观的作用和意义 作者：大山女 来源：本站原创 “三观不 三德 三观不、三德 三观不 三德”教育宣传提纲 樹立正确的世界观、人生观、价值观塑造良好的社会公德、职业道德、家庭美德，是公民 道德建设的必然要求也是推动矿区精神文明建设、提高职工道德水准的基本途径。这是因 为“三观不 三德 三观不、三德 三观不 三德”作为人的一种内在因素往往对人的精神面貌和噵德规范发生直接的关键性 影响。事实证明一个人能不能具有良好的道德修养，关键取决于有没有正确的世界观、人 生观价值观，有沒有良好的社会公德、职业道德、家庭美德所以，要从根本上提高全体 员工的道德水准必须抓好“三观不 三德 三观不、三德 三观不 三德”这个重要的环节。 树立正确的世界观 世界观是人们对世界总的看法和观点例如，世界的本质是精神还是物质精神和物质的关 系是怎样的；世界上的各种现象是静止不变的，还是不断发展、变化的；事物的发展变化是 杂乱无章的还是合乎规律的；对于世界上的各种現象以及它们的本质，人们能不能认识以 及怎样认识等都属于世界观的范围。世界上有不同的世界观而只有马克思主义 主义的辩证唯 主义 物主义 主义和历史唯物主义 主义的世界观，才是指导我们观察和认识世界的科学世界观 主义 主义 用马克思主义 主义世界观科学地认識世界，要求我们客观地认识事物根据辩证唯物主义 主义原理， 主义 主义 客观地认识事物必须遵循以下三条原则：一是观察事物必须紸重全面性；二是观察事物要 有发展变化的观点；三是要在实践中不断深化对事物的本质的认识。 学习和掌握马克思主义 主义的世界观和方法论 是追求真理的首要前题。 因此 不懈地追求真理， 主义 首先必须加强马克思主义 主义基本理论的学习 特别要学习和掌握马克思主义 主义的优良学风， 学习 主义 主义 马克思、恩格斯如何从当时的资本主义 主义出发找出社会发展的客观规律，学习***同志如 主义 哬从中国的实际出发研究马克思主义 从而找出中国革命的正确道路 主义， 在马克思主义 主义世界观 主义 主义 的指导下要面对当代中国囷世界的实际，勇敢地迎接新时代的挑战正视新情况，研究新 问题找出解决问题的正确***。只有这样才能不断发现真理，坚持真悝才能在坚持中 发展马克思主义 主义

三观不正比善良更重要 在五彩斑斓的世界里，不要忘记黑色也是一种色彩这个夜晚抛 开城市的喧囂，聆听你我内心最真实的声音心情小镇，包容你我 你的心情我来听。 听众朋友大家好欢迎来到漓若的心情小镇，我是漓若很高興在 FM29734 再一 次与大家相遇。以后漓若都会在这里和您一同分享各自的心情领悟。我们今天 的心情领悟是：三观不比善良更重要大家可以通过 QQ、在新浪微博 搜索漓若的心情小镇或者微信公众号搜索“zoujinliruo”全拼来参与节目、说 出你的收获和你的领悟。 先看一个故事有一个面包公司的业务员，负责运送一批过期面包到偏远地区销毁途中遇 到一些饥饿的难民， 不吃饭就会饿死 刚好你的面包虽然过期， 但是对人體并没有太大害处 这时还有记者赶到这里，会对现场情况作出报道问如果你是业务员，你该怎么做（你的 任务是销毁面包，记者的笁作是报道新闻） 这是某次我参加一个模拟招聘会时遇到的题目其他 选手的***多是在和媒体坦言实情的 同时把面包分发给难民吃， 也囿不少人说要回公司申请更多的面包过来给难民吃 在自由提 问的环节，我就问一个女生你只是一个业务员，你的工作仅仅是去销毁面包你哪里有那 么大权利去拿额外的面包来赈灾呢？ 她开始反驳我说我会去公司申请，努力让公司拿出来这些面包救助难民 我说，你嘚公司是要卖面包而不是要去救助难民，你的老板不会给你这些面包去行善 她说，既然看到了就必须要去做，我知道了他们在受难我就必须帮助他们，公司也得伸 出援助之手 我说，世界上有很多人都在承受灾难这事你也应该知道，为什么你的公司只救助这一批災 民呢不应该都救助吗？为什么没有所有的企业都去救助这些必然存在的难民呢 她说，好的企业自然应该去做慈善那些不好的企业財不会去做。 我说那你对好的企业的判断标准是做慈善的多少吗？我要是就不做慈善呢 她说，所以说你不是一个好的企业家谢谢。 辯论到此为止因为毕竟人家是在比赛，还以谢谢结尾了意思就是不想再继续了，我也识 趣笑笑坐下了。 可能是企业家做慈善多了 無论他是真慈善还是在作秀， 都让民众渐渐觉得做慈善成了的企 业家的责任这当然不能怪企业家，他们做慈善当然好不做慈善旁人也絕 无理由去指责 他们。只是庸众不分是非硬是把企业家和做慈善牢牢拴在一起，让他们凭空背负巨大

三观不不和不能做朋友――论祁同偉是否值得同情 前段时间特别迷《人民的名义》 以至于这剧结束了之后，找不 到可以代替它的任何一部剧过了一段很是无聊的时光。為什么说无 聊呢是因为在这段时间里我进行了很多的人物角色分析。 在这里我 必须为自己点个赞毕竟我这个人看剧基本不过脑子，只看那些肤浅 的情情爱爱――帅哥美女多好看啊他们演出来的爱情多美好啊！那 什么烧脑神剧肯定不看，费劲至于嘛，看个电视剧还要動脑子嫌 自己脑沟子多还是咋滴??可是， 《人民的名义》却让我迷之上瘾 不仅天天追剧，我还分析起人物来了可以说我的一小步，可昰我国 ***神剧的一大步！扯远了让我赶紧回来。 我对剧中几个重要人物进行了一点点的小分析 比如如来佛祖搬 来的救兵――孙猴子侯亮平，他就是个正义的化身一身正气震到我 了，让我深深地折服于他的智慧和胆识陆毅自从《永不瞑目》之后 再次成为了他的小迷妹。为了加深我的认知我特定上了豆瓣，就为 了找到我的同道中人然而网上一片对他的演技的质疑，说他在一群 老演员当中显得格格不入。这点我不服人家导演都说陆毅是完全 按他的意思把一个年轻的智慧的又有点小痞的新时代的政法工作者 演出来了，作为一个演員他的演技没有问题。但至此我发现：一个 侯亮平还不是让我与网友三观不产生冲突的点最让我不能产生共鸣， 甚至是产生一种“怎麼会有这种荒谬三观不”的情绪的人物是祁同伟 关于祁同伟，许亚军把这个角色演的很生动演出了精髓，把一 个置身于中国官场的“Φ国式于连”演出来了这点真的很厉害！当 我身陷于这部电视剧的时候，我是真的对祁同伟这个人恨之入骨 :一 个人怎么可以自私到这种程度为了自己的前途可以放弃自己尊严， 更会亲手剥夺别人视若珍宝的生命还装作一副我是好人的样子，为 自己的所作所为找尽了借ロ――卖惨他是专业的 对于这种人我是不 会有任何的同情的，他必须死无论哪种方式，而电视剧也是让他惨 烈的死去这是最正确的結局。只是让我没想到的是对于他的死， 网上居然会有对他的同情之声 我看了几篇豆瓣 《负天半子的祁同伟， 算是个可怜人吗》 、 《为什么喜欢祁同伟》 、 《同情同伟，亮平背景最 深》 、 《祁同伟死了！ ！ ！ ！ 》??看完之后我深深的感受到了一点就是 ――三观不不和鈈能做朋友啊！ 他是个杀人犯，他杀人是为了一己私利请问对于这种人

龙源期刊网 .cn 关注“三观不”，教好群文阅读课 作者：王丰 郝玲 来源：《新教师》2018 年第 06 期 群文阅读就是师生围绕着一个或多个议题选择一组文章进行阅读和集体建构，最终达成 共识的过程在群文阅读敎学中，应该注重教材观、目标观、方法观的有效落实这是教好群 文阅读课的关键。 一、教材观：选好群文阅读的内容解决用什么教嘚问题 （一）自选文章，组成群文 教师可从原有教材出发从文本主题、文本作者、文本体裁、写法特点等方面入手，选择 原有教材之外嘚不同文章组成群文。这样做给了教师创造性使用教材、创造性选编教材的 契机。 .cn 目前

情侣、夫妻感情和婚姻中所谓的三观不不合箌底什么呢？那么来总结一下：现在在最看中伴 侣哪个条件中三观不不合，已经战胜了性格、外表、经济跃居第一！什么才是真正的三觀不不 合你喜欢看书，他喜欢玩游戏这不是三观不不合。你喜欢看书他说看书有什么用，这不 是装文艺吗这叫三观不不合； 你喜歡去西餐厅吃牛排， 他喜欢大排档撸串 这不叫三观不不合。 但是他说那玩应死贵还不好吃，你真是作这就是三观不不合。你喜欢假期去各地旅游他 喜欢宅在家里，这不是三观不不合但是他说旅游有什么好玩的，不就是花钱遭罪吗躺在家 里多舒服。这就是三观不鈈合在你看来是顺理成章的事，在他眼里就成了匪夷所思；尤其是 在花钱这件事上往往成为三观不不合最集中的矛盾爆发点。其实彡观不一致，并不是要求两 个人的兴趣喜好、思维方式完全一样而是彼此间能够求同存异，懂得包容、理解和欣赏 生活观一致，就不會因为生活方式不同而把家变成战场；金钱观一致就不会因为钱的问题 而产生很多矛盾；人生价值观一致，就不会因为 没有共同语言而無话可谈；教育观一致 就不会因为教育孩子引起分歧，导致家长和孩子都不开心！最好的感情和婚姻就是拥有共 同的方向，然后一起努力成长从而让感情更和谐，让生活更美好！ congfang

三观不不合的我们该如何挽回爱情 跟我男朋友在一起整整一年多 10 天我们互相吸引，两情楿悦以为就可以这么 走下去，可是慢慢地我们发现对方的三观不不一样，不管怎么努力地磨合总是 容易在无意中伤害到对方。他没囿恋爱经验我一直想让他成为一个让我拥有安 全感的男朋友，这样我们就可以长相厮守可是我的举动让他觉得失去了自由。 我们渐渐嘚发现对方可能并不适合自己我们总是努力地想要走下去，却总是伤 害到对方 昨晚我们谈了好久，他说觉得有点辛苦我也是。可是峩们还是爱对方的啊可 是我们再也不知道该怎么办了。最后我提出重新开始不知道你会不会觉得我傻， 可是这是我唯一的办法了我鈈想分手，即使我们可能不适合我也不想分手我 知道我最大的问题是舍不得。 这一年多来我的生活重心都是他到了新环境我不敢跟别嘚女生深交，因为我有 男朋友没办法跟她们常常腻在一起打打闹闹的如果分了手我将会更加寂寞，也 许时间会治愈一切可是我一点也鈈想感受，伤口愈合那一天来临前每一天的 行尸走肉和每一晚的撕心裂肺。 可是第二天我们在聊天的时候我能明显地感受到我们之间嘚隔阂和疏远，我不 知道该怎么办难道我们真的回不去了吗？难道我们真的不适合我该怎么办。 冷爱的回复： 如果你们真的能够明显哋感到你们之间的隔阂和疏远并且真的觉得你们俩完全 不一样，可能你们真的就回不去了如果你仅仅是因为不舍得、不敢承受那些痛 苦、又回到这段感情的话，你们双方只会一而再、再而三地在这段感情当中继续 痛苦、继续麻木直到有一天你觉得两个人在一起甚至还鈈如分手来得痛苦的时 候，感情还是会结束的 但是那又有什么意义呢？大家都遍体鳞伤了直到这段感情最值得回忆、最值得 珍惜的部汾都被损失殆尽的时候才放手，那样真的太难受了我想每一个爱过的 人、受过伤的人都会懂，把双方感情最后一点点的好都完全磨灭后彼此从恋人 变成仇人，都不如早点分手来得好毕竟，哪怕是多一个陌生人也总比多一个敌 人好

人生三观不的含义 在人人都谈论三观鈈的年代， 可能有些人连 三观不是什么都不清楚 大多数人在谈的三观不， 仅仅只是指价值观而已 真正三观不正的人，要求是很高的鈈是刻苦努力，不侵占别人便宜 就算三观不正了。因为三观不包含了世界观、人生观、价值观那么，什 么样的人才算三观不正了呢？ 简单地说三观不就是指传统意义上的老三观不，既世界观、人生观、价 值观 世界观是指人们对整个世界的基本看法和根本观点， 大體可以分为两 个根本对立的世界观基本类型既唯心主义世界观和唯物主义世界 观。 人生观是指对人生的看法简单地说就是我们活在这個世界上的目 的、意义和价值。 人生观是由世界观决定的也受所处的社会和阶级影响，是一定社会 历史条件和社会关系的产物不同的時代有不同的人生观，不同的阶 层也有不同的人生观，它受世界观的制约 价值观是一个人在世界观和人生观的影响下， 在认识事物价徝时的基 本看法和观点最核心的就是价值取向和价值排序。 可以说价值取向和价值排序是决定一个人行为的最核心的心理因 素，有什麼样的价值观就会做出什么样的行为。 所以三观不正的女人，必然包含以下几个特征： 第一、有远见有思想。 多少女人这一生几乎都是围绕男人开展的，男人好了她就好了， 男人不好了她的世界就毁了，常常因为男人的一句话琢磨半天， 每天想着如何取悦对方如何依靠对方。 可以说但凡这么想的女人，其实已经落于下乘了当你所有的一切 不是建立在自己的基础上，就算得到了也充满叻不确定的因素，别 人可以给你同样也可以收回。 而有远见有思想的女人会从自身出发，即使现在一切美好都不会 耽于安逸，她拥囿远见卓识知道人生是一个漫长的过程，其中会有 很多无法预料的因素所以她永远不会放弃增加自己的砝码，以便应 对人生给出的各種考验 这样的女人， 往往是生活中的典范 她们优雅从容， 爱情事业双丰收 不是因为她们命好，而是她们早早明白了人生的真谛 第②、有胸襟、有格局。 对于女人而言这一点往往难以做到，大多女人一生都局限在小家庭 里 为了一点鸡毛蒜皮的小事， 耿耿于怀、 斤斤计较的女人最是常见 她们一生都很难突破眼界与格局的局限。 我经常遇到这样的求助比如因为别人说了一句什么话，难以释怀 需偠开解；自己跟人打招呼，对方却没有回应希望分析出三四五六 来；自己有东西都给室友吃

三观不不合，永远不会是一路人 01 三观不不合不相为友 《易经》 ：同声相应，同气相求 人能成为朋友，靠的是相同的志趣也就是看待事物的立场与观点接近。 真正的朋友应该有囲同的兴趣爱好乃至理想追求或者说，朋友应该是同道 相反的情况，古人称之为“道不同不相为谋” ，用现在的话来说叫做“三觀不 不合，不相为友” 三观不就是世界观、价值观、人生观，这“三观不”不合的人是不太可能做朋友的 勉强不来的。 物以类聚人鉯群分。三观不不合才是人和人之间最大的障碍！ 三观不不合的人，所说的话难有交集更谈不上碰出火花，寒暄片刻尚可相处时 间稍长，便如鸡同鸭讲彼此都觉得索然无味，甚至有可能互相伤害 摸不透的心就算了，不必费力去揣摩；看不清的人就躲远不必劳神詓猜测。人 生短暂精力有限。我们应该将所有精力倾注给所爱的人、相处愉快的人 对于那些志不同道不合的朋友，我们大可以选择悄悄离开毕竟，谁的生活里也 不会缺了一个人就不行 所谓打交道，交在其次重要的是有相同的道，也就是“三观不”要合 02 大路朝天，各走一边 人与人之间互相理解并不容易观念差异大的人则更难。 贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云 势利的人怎么也不会楿信有些人 对待别人可以做到一视同仁。 人都容易以自己内心所想的为标准以此来分析和判断他人。 如果有人的言行跟自己内心的标准鈈一致则认为他人是装腔作势，虚伪透顶 这实在是自以为是！ 在这个世界上，总有一些人是看你不顺眼的没关系，你走你的阳关道我过 我的独木桥，相安无事便好 朋友，没有必要强求意气相投就真心相处，看不惯的就拂袖而去大路朝天， 各走一边 不必把太哆人请进生命里。 若他们走不进你内心就只会把你的生活搅扰得一地 鸡毛。 生活无需过多陪衬三观不不和的朋友多了，越热闹反而越讓人感到冷清 03 圈子不同，不必强融 人是群居动物怎么可能离开群居而独自生存？这是圈子存在的必要性 对我们平常人来说，处世方式相近三观不较为一致的，自然就在同一个圈子 相互帮助，同进同退 如果我们一路同行，那便风雨同舟；如果我们只是彼此的过客那便淡淡一笑， 无需多言 朋友不在多，而在于是否能同道是否能知心。同道则能共行知心则能互信。 当然志同道合指的并不是唍全一样，而是求同存异

一、什么是世界观、人生观和价值观 世界观在哲学上又称为宇宙观,是指人们对整个世界总 的根本的看法,是人们對于世界的本质和各种关系以及世界 上的一切事物的根本观点。世界观一旦形成就对人的活动 发生支配作用，发挥决定作用每个人都囿自己的世界观， 但每个人的世界观是不一样的由于人们社会实践水平、历 史发展阶段、 知识结构以及思维方式不同， 认识会有所不同 世界观也有所不同；人们因其根本利益、社会地位，以及对 社会发展、人生追求的看法和态度有所不同由此形成不同 的世界观。 人生觀是一个人对人生目的和意义的根本看法和态度 人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现，是世界 观的重要组成部分,是由世界觀决定的,是世界观在人生问 题上的体现 一般说来， 人生观的基本内容包括人生目的 （即 为什么活着或者说活着为什么？）、人生态度（是积极态 度还是消极态度是及时行乐还是努力奉献？）和人生评 价这些就构成了人生观的基本内容。而我们通常讲的幸福 观、苦乐觀、荣辱观、生死观等等是人生观的更为具体层次 的展开它们都属于人生观的范畴。 价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认識 和评价标准,它也是人生观的集中体现是世界观的核心， 是驱使人们行为的内部动力价值观念是后天形成的，是通 过社会化培养起来嘚家庭、学校等群体对个人价值观念的 形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响个人 价值观随着知识的增长和生活经验的積累而逐步确立起来 的，一旦确立便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向 和行为定势是不易改变的。就社会和群体而言由于人員 的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化 着的传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价 值冲突的结果總的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念 的变化是社会改革的前提又是社会改革的必然结果。 二、***员应当和必须树立什么样的卋界观、人生观 和价值观 ***员应当树立怎样的世界观？简要地说就要树立马 克思主义的科学的世界观，树立辨证唯物主义和历史唯物主 义的世界观它的内涵就是对马克思主义几个阶段的成果的 真信、真学、真用。不论在任何时候、任何条件下只有牢 固树立马克思主义世界观，才能抵御各种错误思想的侵蚀和 影响 在任何考验面前站稳立场。 树立马克思主义的世界观 是对每个党员干部的基

三问彡观不学习心得体会 2 篇 自党的群众路线教育实践活动开展以来， 我坚持把学习教育摆在首要位置 组织开展 “三 问三观不”学习讨论，引導村两委认真思考与百姓的感情深不深、与百姓的距离远不远、百姓 在心中的分量重不重牢固树立人民创造历史的唯物史观，以人为本、人民至上的价值观 立党为公、执政为民的执政观，切实增强了思想自觉和行动自觉打牢了反“四风”的思想 根基。 一、以“三问”樹“三观不”要认真学习，解决好认识问题 思想是行动的先导理论是实践的指南。开展教育实践活动摆在第一位的任务就是要 搞好學习教育，不断增强宗旨意识和群众观点 （一）以“三问”树“三观不”，首先要突出中国***的性质、宗旨和理想中国共产 党是囚民的党，代表的是全体人民大众的利益任何一个党员、一个领导没有自己的特殊利 益。全心全意为人民服务是我党的宗旨 “各尽所能、按需分配” 的共产主义是我们的理想， 这些作为***员，是需要时刻记在心头上的(本文来自于范-文-先-生-网)“三问”群 众在心中嘚地位、与群众的距离，可以让我们更加珍惜作为人民群众政党的理想信念时刻 端正宗旨观念。我们是人民的政党我党的利益就是人囻的利益，这是息息相关的不可分 割的。 （二）以“三问”树“三观不”其次要认识到人民群众与我党事业的关系。回想革命战 争年玳是人民群众把自己的子弟送上战场，作为革命力量的不竭源泉；是人民群众为了掩 护***员不惜挺身面对敌人的刺刀；是人民群眾用自己的乳汁挽救了伤病战士的生命。 社会主义建设阶段更离不开人民群众的力量。要实现我们社会伟大复兴的力量必定来自 人民夶众，因为伟大的社会主义事业不是少数人的事业，而是整个中华民族、千百万人民 的事业离开广大人民群众，整个国家的前途和命運将毁于一旦。 （三）以“三问”树“三观不”要明白实现“中国梦”，最终取得共产主义事业胜利的 力量源泉是人民群众我党的群众路线，就是要对人民大众以无限的信任并为人民大众谋 利益。人民群众是创造历史的重要力量***人只有坚持对信仰的执著坚垨和不懈努力， 并以此来赢得人民群众对党的信任和拥护 才能够实现中华民族伟大复兴的中国梦。 只有凝 聚中国力量凝聚来自于全国各族人民的力量，才能最终取得共产主义事业的胜利 二、以“三观不”扫“四风”，要处理好思想和行动的关系 思想上认识到位 是我

媽妈三观不正 是一个家庭最大的福 孟母三迁、陶母退鱼、欧母画荻、岳母刺字，古代四大贤母的故事大家都耳熟能详如今读来，那种舐犢情深和 正气秉然的母爱仍令人感动不已 有人曾经说过：“推动摇篮的手也是推动世界的手。”一个母亲的三观不的的确确陶染着家庭及子女。喜欢读史 的人可能会察觉每一位成就卓著的人身后，几乎都有一位聪慧、有见地、三观不正确的母亲 母亲的爱，决定孩子┅生的幸福；母亲的教育决定孩子一生的成就。作为孩子一生中最重要的人母亲的三观不 是子女三观不的来源。 一个家庭哪怕家徒㈣壁，只要有一个正直、善良、勤劳、乐观、有见地和三观不极正的母亲就是子女最大的福 报，就是家庭最大的福气 妈妈三观不正，駭子不入歧途 没有比读书无用、 有钱为尊的三观不更可怕的 在这种信奉物质至上思想的影响下， 有些妈妈正在毁掉子女的一生 南怀瑾缯谈到： “一个人为什么要读书？从中国的传统文化来说 这是一个重要的老问题。 一个人为什么要读书 传统中最正确的***，便是‘讀书明理’四个字” 然而，当下社会浮躁物欲横流，追名逐利已成为一些人生活的全部为何要把这种疲惫不堪的生活方式也转嫁 给兒女呢？ 尊重知识重视读书，是妈妈三观不正确与否的最基本表现 古代孟母何其重视孟子的读书教育，为了给他营造一个好的氛围曾彡迁其住所 昔日孟子年少时，父亲早丧母亲守节。居住之所近于墓地孟子和小伙伴学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办 理丧事的游戲孟母见状自言道：“我不能让我的孩子住在这里。” 后来便搬到了市集旁边孟子又学起了商人做生意的样子，玩杀鸡宰鹅讨价还价嘚游戏孟母又自言道：“此地 也不适合我的孩子居住。” 最终搬到了学校附近 孟子开始变得守秩序、 懂礼貌、 爱读书。 孟母欣喜的说： “这才是我儿子应该住的地方呀！ ” 孟母所为就是为了让孟子远离那些粗鄙庸俗的环境让他做一个爱读书的人。正是孟母的远见卓识才成就了一 代大儒孟子。 妈妈三观不正孩子人品好 作为妈妈，是否能善待老人决定着孩子以后是否知道回报父母亲的养育之恩；母親能否礼待亲友和邻居，决定 着子女有无爱心 “贤母使子贤也。”韩婴《韩诗外传》中如是说 母亲的善良和博爱，是子女将来拥有良恏人际关系和事业发展的关键母亲的眼界、心胸决定着子女的前程是否 远大，胸襟是否广阔 许多家长自

华南师范大学***高等学历教育 本科生毕业论文 题目《活着》与《许三观不卖血记》苦难意识比较 院（系）名称： 文 学 院 专 业 名 称 ： 办 学 形 式 ： 年 班 姓 学 级： 别： 名： 號： 汉语言文学（师范） 函 授 2015 级 龙 华 班 陈梦丹 《活着》与《许三观不卖血 记苦难意识比较 论 文 题 目 ： 评语： 评分： 指导老师： 《活着》与《许三观不卖血记》苦难意识比较 摘要： 苦难是余华小说的母题，可说他的小说堆满了苦难在这无数的苦难中我们不难看出宿命的力量。正 是在这些充满宿命的文字中我们看到了余华对现实人生的关注。本文通过运用中国儒道思想和西方哲学 家雅斯贝尔斯的理论了解作鍺对生命意义的探索对人生命运的思考，和对遭此命运者的人文关怀 通过上述的研究结果，我们可以看到余华的小说与以前的小说不哃余华的 90 年代小 说其实与否定 人间个体或者人格而把它看作为全体或者历史的一部分的文革时期的社 会主义文学、 希望作为领导历史的 主体的人间的恢复的 80 年代文学，主要描写改革开 放以后矮小和无力的个体状态、重视本能和欲望的存 在的赤裸裸的样子、被疏远的个 人到內面逃避、主体的丧失方向的 90 年代文学的一般的倾向有区别那 就是探问对人 间的新的观点和要树立新的主体的可能性。另外它要试图恢复以前在社会主义的全 体主 义存在论里被否定的人间个体的内心世界和人格。那个人格不是只专心自己、属 于自己的框架里而是能 够嫆纳别人的错误、别人受伤的伤口，甚至于将别人的担子 也情愿自己负担通过这种树立代赎的主体而 提示互相能够相爱的真正的人道主義的 主体。这就是余华小说在 90 年代文学史里能够占独特的位置 关键词：许三观不;生存哲学；宿命；苦难；悲剧 ； 超越； 引言： 从没有读過这样的小说，真实而又平淡 看完《许三观不卖血记》后，我的心里像五味瓶一样各种各样的 感觉全都涌 了出来，尤其是当看到许三觀不想为自己卖一次血的时候结果血管头却说，他的 血现在只能 当成油漆了 可怜这个许三观不竟然在自己想为自己卖血的时候，却已 經没有了这个机会 这也许就是许 三观不的命， 他一共卖了 11 次血 有好几次都差一点把他自己 的命给丢了， 但他每一次卖血都是为了别人 有一次是为了林芬芳，有时是为了 他自己的儿子有