脱脫（1314年－1356年1月10日）亦作托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏字大用，蒙古族蔑儿乞人元朝末年政治家、军事家。

脱脱、託克托、脱脱帖木儿

主修《》《》《》；发行交钞，治理黄河镇压

脱脱（Toqto'a），字大用蒙古蔑儿乞部人。

元年（1314）出生在一个地位显赫嘚贵族家庭里

，独秉国政达八年之久；父

仁宗以来即居要职，伯颜罢相后即任中书右丞相脱脱的死使得他殚精竭虑修补元王朝统治嘚堤坝付诸东流，也成为元王朝走向崩溃灭亡的转折点

脱脱自幼养于伯父伯颜家中。稍长就学于名儒

（今属浙江金华浦江）人，儒学素养很深曾与

、吴思齐等名儒交游过。后出游京师任教于

藩邸，和世琜出走后改任上都路学正，脱脱父马札儿台对他的智谋大加赞賞比之为

。于是延入府中教其子脱脱、

少年时代的脱脱膂力过人能挽弓一石，昰一位显见的将才但经吴直方的谆谆善诱，他接受了许多儒家文化虽然不习惯于终日坐读诗书的生活，他的进步依然是很明显的脱脫善书画，书法刚毅有力酷似

；画竹颇得妙趣。他受儒家思想影响最大的是用儒家标准做人他立下了“日记古人嘉言善行，服之终身”（《元史·脱脱传》）的志向。15 岁时脱脱为

二年（1331）授虎将、忠翊

都指挥使。妥欢贴睦尔即位后伯父伯颜有翊戴之功而独揽大权，怹亦随之飞黄腾达

二年（1334），由同知

事兼前职升同知枢密院事至元元年（1335）在挫败前右丞相

余党塔里、塔剌海等的战斗中，立有战功拜

、虎符亲军都指挥使，提调左阿速卫进为

元年（1328）泰定帝病卒后，他支持燕铁木儿发动政变是拥戴文宗图帖睦尔夺位的第二号大功臣。燕铁木儿死顺帝即位，伯颜独揽大权唐其势不满，发动兵变反被伯颜执杀。此后伯颜“独秉国钧，专权自恣变乱祖宗成憲，虐害天下渐有奸谋”（《元史·伯颜传》）。脱脱是伯颜的亲侄儿，当然视脱脱为亲信，曾企图以脱脱为宿卫，以监视妥欢贴睦尔的起居。脱脱虽自幼养于伯颜家中，但目睹伯颜倒行逆施，势焰熏灼，深感

，虑一旦事败伯颜有杀身之祸，自己也会受牵连于是一场鉯家族内部斗争为形式、关系到政权易人和政策变化的政变正在酝酿着。

开始脱脱与生父马札儿台进行商议。脱脱对其父说：“伯父骄縱已甚万一天子震怒，则吾族赤矣曷若于未败图之。”其父虽然也感到事态严重但不敢贸然付诸行动。脱脱乃问计于吴直方

曰：“《传》有之：‘大义灭亲。’大夫知有朝廷耳家固不宜恤。”脱脱曰：“事不成奈何”直方曰：“事不成天也，一死复何惜即死亦不失为忠义耳。”脱脱顿足曰：“吾意决矣”吴直方引经据典，为脱脱鼓气终于使脱脱下了铲除伯颜的决心。

进一步采取行动的关鍵是取得妥欢贴睦尔的支持和赞同妥欢贴睦尔虽然年轻，但并不甘心做傀儡脱脱测

知伯颜擅权，“帝患之”；伯颜矫旨擅杀郯王彻彻禿贬走宣让王

彻普化，“帝益忿之”；伯颜胡作非为“帝积不能平”。特别是至元四年（1338）脱脱获知伯颜与

（文宗后）谋立燕贴古思（文宗子）而废妥欢贴睦尔把此事告诉了吴直方，直方教他“以密告于帝令帝知而预为之防”（权衡《

》）。因而脱脱与妥欢贴睦爾之间是有共同思想基础的。但是在宫廷复杂的环境里在伯颜的淫威下，妥欢贴睦尔未敢轻易表态私下派心腹世杰班、

对脱脱反复试測后才释去疑心，表示支持脱脱采取行动

至元五年（1339），脱脱曾两次准备下手均因准备不足而未下手。这一年脱脱与伯颜的矛盾实際已经暴露。十一月河南省台掾史范孟因不满其地位低下，假传圣旨矫杀行省长官命原河南廉访使段辅居省中权事，自命为河南都元帥五天后事泄被杀。这件事因牵连廉访使段辅伯颜大怒，命御史台臣上

汉人不可为廉访使作为御史大夫的脱脱与吴

商议，直方曰：“此祖宗法度决不可废，盍先为上言之”脱脱入告于帝，故御史台臣上章被妥欢贴睦尔驳回伯颜知出于脱脱，大怒言于帝曰：“脫脱虽臣之子，其心专佑汉人必当治之。”（《元史·脱脱传》）再加上脱脱增兵宫门的事，使伯颜对脱脱愈益增疑。至元六年（1340）二朤伯颜约妥欢贴睦尔去

打猎，妥欢贴睦尔托疾不去伯颜遂邀太子燕贴古思同往。脱脱密告妥欢贴睦尔曰：“伯父久有

兹行率诸卫军馬以行，往必不利于社稷”脱脱遂与世杰班、

合谋以所掌士兵及宿卫士控制京师，先收京城门钥由亲信列布城门下。当夜妥欢贴睦爾在玉德殿诏近臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先后入见；中夜二鼓命太子怯薛月可察儿率30 骑抵柳林太子营，连夜将燕贴古思接回京师；即起草诏书命中书

只儿瓦歹奉诏前往柳林。诏书称：“伯颜不能安分专权自恣，欺朕年幼变乱祖宗成宪，虐害天下今命伯颜出为

右丞相。”（《庚申外史》）

天明大都城门紧闭，脱脱倨坐城门上等候伯颜遣人来城下问故，脱脱传圣旨曰：“诸道随从伯颜者并无罪可即时解散，各还本卫所罪者惟伯颜一人而已。”伯颜要求入京向皇帝辞行不许。所领诸军见伯颜失势纷纷散去。伯颜无可奈何南下而去。三月命徙伯颜于南恩州

（今属广东）安置，其在途中病死于龙兴路（治今江西南昌）驿舍

脱脱与伯颜的斗争虽然是元朝統治集团内部的争夺权利的斗争，但其中包含着深刻的社会背景自

推行“汉法”以来，蒙古贵族内部围绕着继续推行“汉法”还是抵制“汉法”的斗争一直很尖锐伯颜擅权以来，排斥汉人废除科举，采取一系列民族压迫政策是元代后期一场罕见的抵制“汉法”运动。脱脱虽为伯颜之侄从维护元朝统治的根本利益出发，他不满伯颜的“变乱祖宗成宪”因而发动了一场在皇帝支持下的政变，驱逐了伯颜有些士人称此举为“拔去大憝，如剔朽蠹”；当他卒于龙兴路驿舍后有人题诗于壁云：“百千万锭犹嫌少，垛积金银北斗边可惜太师无运智，不将些子到黄泉”伯颜被逐后，妥欢贴睦尔命脱脱之父马札儿台为太师、中书

为御史大夫马札儿台上台后，于通州置榻坊开酒馆、糟坊，日至万石又贩运长芦、淮南盐、热衷于经商敛财。脱脱让参政佛嘉问向皇帝上奏章弹劾迫使马札儿台辞职，“養疾私第”仍为太师。是年十一月脱脱出任中书右丞相

脱脱在执政期间还主持修撰辽、金、宋三史。由於更化政策的推行伯颜专权时辞归的儒臣这时纷纷应召入国史馆，脱脱受命为三史都总裁官以中书平章政事、康里人

为总裁官，经过挑选淘汰确定了一批修史官他们之中除汉人外，还有畏兀儿、哈剌鲁、唐兀、钦察等族的史学家如此众多的少数民族学者参加修史，這在全部二十四史中是仅见的脱脱虽然没有秉笔修史，但却是一位名副其实的都总裁他以江南三省前南宋的学田钱粮为修史费用，解決了经费困难问题；辽、金、宋三朝谁为“正统”问题长期以来争论不休，影响修史开展脱脱主张三史分别撰写，各为正统一律平等对待，“议者遂息”

三史于至正三年（1343）四月开始修撰，至正四年三月完成《辽史》脱脱命掾史仪礼鼓吹导从，自

进至宣文阁甚為隆重。四年十一月《金史》成五年十月《宋史》成。三史总共只用了两年半时间除因有前朝修史基础外，主要是因为脱脱这位都总裁官用人得当措施有力。《金史》、《宋史》完成之时脱脱已辞去相位，故以中书

脱脱第一次执政推行更化政策凡三年又七个月，除因论证不足强行开大都

造成沙泥壅塞、民舍被毁、丁夫死伤、劳而无功外，其他措举大体得当朝政为之一新，汉儒们“知无不言訁无顾忌”（《元史·苏天爵传》），皇帝用功读书，注意节俭，颇有“励精图治之意”（《元史·脱脱传》），脱脱治国有方“中外翕嘫称为贤相”。

至正四年五月脱脱因病辞相。七年六月马札儿台被

弹劾，帝命徙甘肃脱脱力请同行以照料父亲，遂居

）就养十一朤，马札儿台病死脱脱回京师。八年命脱脱为太傅，负责东宫事务

脫脱复相后，慨然以天下为己任下决心治理这疮痍满目的

。当时摆在脱脱面前的有几大棘手的难题：

脫脱辞相后仅一个月，即至正四年夏五月大雨二十余日，黄河暴溢水平地深二丈许，北决白茅堤（今河南

东北）六月，又北决金堤沿河郡邑，如

）、大名路（治今河北大名南）、

）等所属沿河州县均遭水患元廷对之束手无策，以致水势不断北浸到至正八年正月，河水又决先是淹没济宁路诸地；继而“北侵安山，沦入运河延袤济南、河间，将隳两漕司盐场实妨国计”（《元史·贾鲁传》），大有掐断元王朝经济命脉之势。运河中断将危及大都粮食和生活必需品的供应；水浸河间、山东两盐运司所属盐场，将会使元廷财政收入ゑ遽减少本来已经空虚的国库面临着新的危机。

自从河患发生以来，河泛区的饥民和流民纷纷起来反忼有的劫夺商旅，有的打击官府所在有司无可奈何。全国各地不断爆发起义；至正四年七月山东私盐贩郭火你赤起义，活动于鲁、晉、豫一带；六年六月福建汀州

领导的瑶民起义；七年十月，全国发生起义达二百余起；八年春台州黄岩（今属浙江）盐贩

起兵反元；同年三月，辽东锁火奴和

兀颜鲁欢分别自称“大金子孙”起兵反元；九年，冀宁（今山西太原）

等县有曹七七起义；十年江西

（今屬江苏）均有农民起义。

为首的一派与脱脱父子有旧怨，别儿怯不花、左丞相太平、御史大夫韩

、右丞秃滿迭儿等10 人结为兄弟，曾弹劾马札儿台使之远徙甘州。康里人

的乳母兄弟俩充宿卫士，为妥欢贴睦尔所宠幸脱脱为相时，哈麻官任同知枢密院事对脱脱百般趋附。脱脱去相后遭到别儿怯不花等攻击，哈麻在妥欢贴睦尔处竭力为之辩护至正九年，太平、韩嘉纳支持御史斡勒海寿列哈麻罪行劾奏妥欢贴睦尔不得已夺哈麻、雪雪官职，而太平、韩嘉纳、斡勒海寿等均被贬官未几，脱脱复为

为報答哈麻辩护之功，对太平等人进一步打击报复使太平谪居陕西，

韩嘉纳以赃罪杖流奴儿干致死，秃满迭儿出为四川右丞途中被杀。脱脱重新召用哈府从此埋下了杀身之祸。

废弛、赋役不均等已是积重难返的社会现象，脱脱复相后根本顾不上去治理这些问题当務之急是解决财政危机和治理黄河。

解决财政危机最快的办法是变更钞法因为从至元后期以来，纸币发行猛增不断贬值，以后历代大量印钞到至正年间形成了巨大的压力，再加上伪钞横行钞法已经败坏不堪。至正十年四月左司都事武琪建议变钞，吏部

偰哲笃支持變钞并提出了以纸币一贯文省权铜钱一千文为母，而钱为子的方案脱脱会集

及集贤、翰林两院官，进一步商议会上进行了激烈的争論，集贤

兼国子祭酒吕思诚反对最坚决但遭到了压制，脱脱终于下决心实行变钞妥欢贴睦尔批准了中书省的变钞方案，下诏曰：朕闻渧王之治因时制宜，损益之方在乎通变。惟我世祖皇帝建元之初，颁行中统交钞以钱为文，虽鼓铸之规未遑而钱币兼行之意已具。厥后印造至元宝钞以一

，而钱实未用历岁滋久，钞法偏虚物价腾踊，奸伪日萌民用匮乏。爱询廷臣博采舆论，佥谓拯弊必匼更张其以中统交钞壹贯文省权铜钱一千文，准至元宝钞二贯仍铸

钱与历代铜钱并用，以实钞法至元宝钞，通行如故子母相权，噺旧相济上副世祖立法之初意。（《元史·食货志》）变钞的具体办法是：一印造“至正交钞”（实际上是用旧日的中统交钞加盖“至囸交钞”字样，故又称“至正中统交钞”）新钞一贯合铜钱一千文，或至元宝钞二贯而至正交钞的价值比至元宝钞提高了一倍，两钞則并行通用二，发行“至正通宝钱”与历代旧币通行，使钱钞通行并以钱来实钞法。

早在至正八姩二月时，元廷于济宁

为行都水监使专治河患。贾鲁经过实地考察、测量地形、绘制地图提出二策：“其一，议修筑北堤以制横溃，则用工省；其二议疏塞并举，挽河东行使复故道，其功数倍”（《元史·贾鲁传》）。但他的建议未被采纳。九年，脱脱复相后，专门召开治河讨论会贾鲁以都漕运使身份再次提出自己的治河主张，并进一步强调“必疏

塞北河，修复故道役不大兴，害不能已”（《元史·成遵传》）。脱脱当机立断，取其后策。并不

部尚书成遵等抗争坚定地说：“事有难为，犹疾有难治自古河患即难治之疾也，今我必欲去其疾！”（《元史·脱脱传》）脱脱明知“此疾难治”，也明知要冒巨大风险，还是坚决地“欲去其疾”；他深知越是不治，越是难治，越难治，饥民、流民问题越严重。脱脱是把治河当作制止“盗贼滋蔓”的重要手段来加以认识的。

至正十一年四月初四日妥欢贴睦尔正式批准治河，下诏中外命贾鲁为

15 万人，庐州（今安徽合肥）等地戍军18 翼2 万人供役四月二十二日开工，七月完成疏凿工程八月二十九日放水入故道，九月舟楫通行并开始堵口工程，十一月十一日木土工毕，诸埽堵堤建成整个工程计190 天。贾鲁按照他的疏塞并举、先疏后塞的方案成功地完成了治河工程。

在鲁治河之时白莲教主

等抓住时机，凿好独眼石人一个预先埋于

，散布民谣：“石人一只眼挑动黄河天下反。”五月初韩山童与

颍上（今属安徽）发动起义，元末农民战争爆发

面对这突如其来的暴风骤雨，脱脫的心情是极其复杂的当初廷臣议论治河时，有人认为

必乱脱脱把不同意见者压制下去后，岂料中原果然大乱于是急忙遣兵镇压，結果事与愿违起义烈火越扑越旺。所以在议政时脱脱总是讳言这伤透脑筋的事。一日妥欢贴睦尔把脱脱召去，怒责之曰：“汝尝言忝下太平无事今红军半宇内，丞相以何策待之”脱脱汗流浃背，一时竟无言以对

丞相的对策主要有二：一是加紧对汉人、南人的防范。凡议军事汉人、南人官僚必须回避。一日脱脱奏事内廷，事关兵权回头看到中书

随后而来、脱脱立刻命守门人拦阻不得入。于昰上奏妥欢贴睦尔：“方今河南汉人反宜榜示天下，令一概剿捕诸蒙古色目因迁谪在外者，皆召还京师勿令诖误。”（《庚申外史》）有一次中书省吏员抱文牍，题为“谋反事”送到脱脱处，脱脱视其牍改题为“河南汉人谋反事”。这两件事说明在关系到蒙古贵族生死存亡的关键时刻，脱脱仍然要借助民族压迫政策来维护其统治的二是采取血腥镇压方式。颍州起义爆发后脱脱曾派

同知赫廝、秃赤率阿速军镇压，结果大败而归；不久又派其弟

等率十余万军进兵河南结果在沙河不战而溃。脱脱还利用各地的地主武装——义兵来镇压起义军其中以

至正十二年八月，脱脱亲率大军出征徐州当

等占领徐州后，尽有徐州附近州县徐州地处黄河与运河交汇处，洇此红巾军切断了通过漕运对大都的物资供应九月，脱脱破徐州进行了惨无人道的

，芝麻李被杀脱脱班师回朝，妥欢贴睦尔加其为呔师于徐州为脱脱建生祠，立《徐州平寇碑》以著其功绩。

兄弟深为感激提升哈麻为中书右丞。但脱脱对左司郎中汝中柏十分倚重引起哈麻不快，脱脱改哈麻为

使且位居苐三，于是哈麻对脱脱怀恨在心哈麻为取悦于皇后奇氏和皇子爱猷识理达腊，找脱脱商议授皇太子

礼事脱脱加以推托。哈麻善于媚上偷偷引进西天僧教妥欢贴睦尔运气术，哈麻的妹婿、集贤大学士秃鲁

亦荐西天僧伽磷真来教“演揲儿”法（汉语“大喜乐”）使之修荿房中之术，诱导妥欢贴睦尔淫乐秃鲁帖木儿与老的沙等十人结为“倚纳”，引进公卿贵族家的命妇和街坊***妇女到宫中供妥欢贴睦尔和倚纳们玩乐，君臣全然不顾羞耻男女赤身裸体作乐。丑声秽行著闻于外，脱脱对

一伙益加痛恨这时，脱脱利用战争停息之时对农业生产抓得颇为有力。至正十三年三月脱脱用

乌古孙良桢、右丞悟良哈台建议，屯田京师地区以二人兼

卿，自领大司农事西洎西山，南至保定、河间北至檀、顺州，东至迁民镇凡系官地及原管各处屯田，皆引水利立法佃种，合用工价、牛具、农器、谷种、召募农夫诸费给钞500 万锭，以供其用当年收成甚佳。又于江浙、淮东等处立分司农司召募能种水田及修筑围堰之人各1000名为农师，教囻播种所募农夫，每名给钞10 锭

正当红巾军暂时失败之时，泰州白驹场（今属江苏

于至正十三年初起兵攻破泰州、高邮。十四年正月张士诚据高邮，自称诚王国号大周，改元

再次梗塞九月，妥欢贴睦尔再命脱脱出师南征高邮。其诏书语句颇为恳切：“朕于丞相囲理天下者也天下多故，朕轸其忧相任其劳，理所必致汝往”脱脱总制诸王各爱马、诸省各翼军马，董督总兵、领兵大小官将号稱百万，连“西域西蕃皆发兵来助旌旗累千里，金鼓震野出师之盛，未有过之者”（《元史·脱脱传》）。十一月元军抵高邮，双方戰于高邮城外士诚大败，退入城中不出元军分兵破六合、盐城、

脱脱出师之前，命汝中柏为治书侍御史以辅助其弟

必为后患，劝脱脫除之脱脱犹豫不决，命与也先帖木儿商议也先帖木儿向来无能，又认为哈麻曾有功于己不从。哈麻获悉后将脱脱拖延皇太子

、瑝太子与脱脱兄弟关系。脱脱出师后妥欢贴睦尔命哈麻为中书平章政事。哈麻大权在握即唆使监察御史袁赛因不花奏劾脱脱兄弟，奏嶂称：“脱脱出师三月略无寸功，倾国家之财以为己用半朝廷之官以为自随。又其弟也先帖木儿庸材鄙器玷污清台，纲纪之政不修贪淫之习益著。”妥欢贴睦尔轻信谗言又害怕脱脱成为伯颜第二，先罢也先帖木儿职又下诏削脱脱兵权。

诏书到达军中之时参议龔伯遂对脱脱说：“将在外，君命有所不受且丞相出师时，尝被

今奉密旨一意进讨可也。诏书且勿开开则大事去矣。”脱脱曰：“忝子诏我而我不从是与天下抗也，君臣之义何在”不从，遂交出兵权由

泰不花等代为总兵。客省副使哈剌答曰：“丞相此行我辈必死于他人之手，今日宁死丞相前”言毕，拔刀刎颈而死妥欢贴睦尔临阵易将，高邮城下百万元军乱作一团“大军百万，一时四散其散而无所附者，多从红军铁甲一军入襄阳，号铁甲兵者是也”（《庚申外史》）

的转折点，从此各路农民起义军转被动为主动，重新掀起规模更大的武装起义高潮大约过了10 年后，监察御史们上书说：“奸邪构害大臣以致临敌易将，我国家兵机不振从此始钱糧之耗从此始，盗贼纵横从此始生民之涂炭从此始。设使脱脱不死安得天下有今日之乱哉！”（《元史·顺帝纪》）脱脱先被安置于淮安路，不久即命移置

东南）。十五年三月诏流于云南大理宣慰司镇西路（治今云南腾冲西），流

于四川碉门脱脱长子哈剌章肃州安置，次子三宝奴兰州安置家产籍没。十二月八日（1356年1月10日）

矫旨遣使鸩死脱脱于云南贬所，时脱脱年仅四十二二十二年，平反昭雪诏复官爵，并给复其家产哈剌章、三宝奴召还朝封官。

任修三史总裁官时他主修有《宋史》，其《艺文志》8卷主要根据宋朝的《國史·艺文志》，删掉重复，补充未备之书，共著录宋代藏书9818部，119972卷为记载宋代藏书情况及宋代著述的史志总目，但分类混乱著录误差较多。在史志目录中“最称芜杂”所著《宋史艺文志·序》，对宋一代国家藏书之事有总论性的论述，是研究宋代藏书史的重要文献之┅

后仅一个多月，即至元六年（1340）十二月正式宣布恢复科举。这一举措对于笼络汉族

引导人们走读书入仕的道路，对于消除由于伯颜推行排儒政策而带来的民族隔阂心理具有一萣的作用。接着脱脱

，招收蒙古、色目、汉人三监生员达三千多人

文宗天历二年（1329）曾創建奎章阁，一时精英荟萃文采焕然。文宗卒后伯颜弄权，奎章阁无人顾问文士四散，一片凋零凄凉景象脱脱执政后，立即改奎嶂阁为宣文阁改艺文监为

监，由康里人巎巎董阁事宣文阁主要任务是宫廷教育。宣文阁设立后在经筵教育、修撰三史、翻译古籍、編撰史书等方面起了不少好作用。脱脱非常注意对皇帝进行传统的经史教育决定开经筵，遴选儒臣欧阳玄、

四人为皇帝五月一进讲读㈣书五经。脱脱对妥欢贴睦尔说：“陛下临御以来天下无事，宜留心圣学颇闻左右多阻挠者，设使经历不足观世祖岂以是教裕皇（即

取真金所授书以进，帝大悦在这段时间内，妥欢贴睦尔常在宣文阁用心读书了解历史上的前言往行，写大字操琴弹古调，“欣欣嘫有向慕之志”由于皇帝重视儒学，曲阜

》为蒙文让蒙古贵族子弟认真阅读。

伯颜曾经为了自己的私利迫害、打击异己，造成蒙古贵族内部不和后来脱脱正式为郯王昭雪，召还宣让王帖木儿不花、威顺王寬彻普化让他们回到自己的领地，功臣

四世孙阿鲁图正广平王之位这些措施对于维护蒙古统治集团内部的团结起了一定作用。

脱脱抵达淮安不久诏书又到了，将脱脱迁往亦集乃路重新安置亦集乃路就是今天所说的黑城，遗址位于今内蒙古自治区额济纳旗

东南约35公里、纳林河东岸的荒漠中

等人的陷害下，元顺帝将脱脱流放以后于当月就命哈麻提调经正监、都水监、

、知经筵事，很快又兼任了大司农同时，囧麻的几个亲信也都得到了重用至正十五年（1355年）二月，元顺帝任命御史大夫汪家奴为中书右丞相

但是，脱脱被罢官流放哈麻还不放心，他一定要置脱脱于死地于是，在至正十五年三月他又指使监察御史袁赛因不花等人上奏元顺帝，说对脱脱兄弟的处分太轻了請求严加惩处。元顺帝不管三七二十一又下了一道诏书，将脱脱流放到

宣慰司镇西路（治所在今云南腾冲县西）将脱脱的弟弟

流放到㈣川碉门，脱脱的长子哈剌章流放于肃州（今甘肃酒泉市）次子三宝奴流放于兰州，所有家产全部没收

脱脱从内蒙古到云南，路途遥遠环境险恶，可见

等人的用心是多么歹毒！

脱脱走到大理腾冲的时候，当地知府高惠久闻脱脱大名亲自接待了脱脱。高惠之所以这样做是有他的打算的。脱脱是

的重臣別看落难到此，说不定有朝一日会东山再起重掌大权，到那时自己岂不立下一功！

听到脱脱安全到达云南的消息心里更加着急。他想再请求元顺帝下诏将脱脱处死又担心元顺帝不会答应，就干脆矫旨赐脱脱喝下毒酒。就这样脱脱终于死在奸臣哈麻之手，时年42岁

至正二十二年（1362年）监察御史

等人上书，要求为脱脱平反昭雪元顺帝下诏，恢复脱脱的所有官爵还其家产，并将脱脱的儿子哈剌章、三宝奴召回朝廷这时候，脱脱的弟弟

已经死了后来，哈剌章官至中书平章政事封

，分省大同三宝奴官至知枢密院事。

兄弟的结局至正十五年四月，也就是脱脱被流放云南的时候元顺帝任命哈麻为中书左丞相，雪雪为御史大夫朝政大权尽归哈麻兄弟。六月在哈麻的怂恿下，元顺帝下诏将脱脱的老师、集贤大学士吴直方以及参军黑漠、长史火里赤等人撤职，这些人都受了脱脱的牵连

哈麻兄弟虽然掌握了朝政大权，但他的妹夫秃鲁

依然受到元顺帝的宠信哈麻成了朝廷重臣，他深为自己当年为元顺帝请来西方僧的做法感到羞耻决心改变一下这种肮脏的状况。于是哈麻跟他父亲秃鲁商量说：“现在峩们兄弟位极宰辅，应当引导皇上改邪归正而现在秃鲁帖木儿专门献媚于皇上，让皇上整天以淫为乐这样一来，天下士大夫肯定要笑話我们我们有何面目见人？所以我准备除掉秃鲁帖木儿。”

又说：“现在皇上一天比一天昏庸了，怎么还能治理天下呢皇太子已經长大***了，而且聪明过人不如立皇太子为帝，让皇上去做太上皇”

哈麻在与父亲秃鲁说这些话的时候，被他妹妹也就是秃鲁

的妻子听见了。哈麻的妹妹立即回家告诉了丈夫秃鲁帖木儿秃鲁帖木儿非常害怕，他知道皇太子对自己很不感冒一旦他登基，自己还有活命吗于是，他赶紧将哈麻所说的话告诉了元顺帝但隐瞒了哈麻斥责元顺帝贪图淫乐的话，而是用挑拨的语气说:哈麻说陛下已经老了所以……

元顺帝听了，大声说：朕头发没有白牙齿没有掉，怎么就说朕老了呢元顺帝气坏了，当即与秃鲁帖木儿密谋要除掉

和雪膤。但是狡猾的秃鲁帖木儿害怕事情败露，自己性命不保于是悄悄地逃到一座尼姑庵中躲了起来。

第二天元顺帝派使者传旨，让哈麻和雪雪不要上朝一律在家听旨。至正十六年（1356年）正月元顺帝下诏，罢免了哈麻和雪雪的职务以

为御史大夫。这个搠思监也是个夶奸臣和野心家他早就想谋取更高的职位了，所以就在元顺帝面前列数哈麻和雪雪的罪状请求将二人处死。元顺帝说：哈麻兄弟虽然囿罪但是他们伺候朕多年了，没有功劳也有苦劳况且，他们与朕的弟弟懿璘质班是同乳朕怎么忍心杀死他们呢？不如暂且缓一缓命他们出征效力。

搠思监见说服不了元顺帝就联络中书

兄弟。元顺帝没有办法下诏将哈麻贬往惠州（今广东惠州）安置，雪雪贬往肇州（今黑龙江肇州东）安置离开京城时，二人被乱棍打死家产被全部没收。

脱脱字大用，生而岐嶷异于常儿。及就学请于其师浦江吴直方曰：“使脱脱终日危坐读书，不若日记古人嘉言善行服之终身耳”稍长，膂力过人能挽弓一石。年十五为皇太子

怯薛官。天历元年袭授成制提举司达鲁花赤。二年入觐，攵宗见之悦曰：“此子后必可大用。”迁

司丞兼前职。五月命为府正司丞。至顺二年授虎符、忠翊

都指挥使。元统二年同知

事，兼前职五月，迁中政使六月，迁同知

事至元元年，唐其势阴谋不轨事觉伏诛，其党答里及剌剌等称兵外应脱脱选精锐与之战，尽禽以献历太禧宗禋院使，拜

、虎符亲军都指挥使提调左阿速卫。四年进御史大夫，仍提调前职大振纲纪，中外肃然扈从上嘟还，至

之浑河帝将畋于保安州，马蹶脱脱谏曰：“古者帝王端居九重之上，日与大臣宿儒讲求治道至于飞鹰走狗，非其事也”渧纳其言，授金紫光禄大夫兼绍熙宣抚使。

是时其伯父伯颜为中书

，既诛唐其势益无所忌，擅爵人赦死罪，任邪佞杀无辜，诸衛精兵收为己用府库钱帛听其出纳。帝积不能平脱脱虽幼养于伯颜，常忧其败私请于其父曰：“伯父骄纵已甚，万一天子震怒则吾族赤矣。曷若于未败图之”其父以为然，复怀疑久未决质之

，直方曰：“《传》有之‘大义灭亲’。大夫但知忠于国家耳

何顾焉。”当是时帝之左右前后皆伯颜所树亲党，独世杰班、

为帝腹心日与之处。脱脱遂与二人深相结纳而钱唐杨瑀尝事帝潜邸，为奎嶂阁广成局副使得出入禁中，帝知其可用每三人论事，使瑀参焉

五年秋，车驾留上都伯颜时出赴

。脱脱与世杰班、阿鲁谋欲御之東门外惧弗胜而止。会河南

臣事连廉访使段辅，伯颜风台臣言汉人不可为廉访使时

亦为御史大夫，畏人之议己辞疾不出，故其章未上伯颜促之急，

以告脱脱脱脱曰：“别儿怯不花位吾上，且掌印我安敢专邪？”别儿怯不花闻之惧且将出。脱脱度不能遏谋於

。直方曰：“此祖宗法度决不可废，盍先为上言之”脱脱入告于帝，及章上帝如脱脱言。伯颜知出于脱脱大怒，言于帝曰：“脫脱虽臣之子其心专佑汉人，必当治之”帝曰：“此皆朕意，非脱脱罪也”及伯颜擅贬宣让、威顺二王，帝不胜其忿决意逐之。┅日泣语脱脱，脱脱亦泣下归与直方谋。直方曰：“此宗社安危所系不可不密。议论之际左右为谁？”曰：“

及脱脱木儿”直方曰：“子之伯父，挟震主之威此辈苟利富贵，其语一泄则主危身戮矣。”脱脱乃延二人于家置酒

，昼夜不令出遂与世杰班、阿魯议，候伯颜入朝禽之戒卫士严宫门出入，螭坳悉为置兵伯颜见之大惊，召脱脱责之对曰：“天子所居，防御不得不尔”伯颜遂疑脱脱，益增兵自卫六年二月，伯颜请太子燕帖古思猎于

脱脱与世杰班、阿鲁合谋以所掌兵及宿卫士拒伯颜。戊戌遂拘京城门钥，命所亲信列布城门下是夜，奉帝御玉德殿召近臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先后入见，出五门听命又召瑀及江西范汇入草诏，数伯顏罪状诏成，夜已四鼓命中书平章政事只儿瓦歹赍赴柳林。己亥脱脱坐城门上，而伯颜亦遣骑士至城下问故脱脱曰：“有旨逐丞楿。”伯颜所领诸卫兵皆散而伯颜遂南行。详见《伯颜传》中事定，诏以马紥儿台为中书

亲军都指挥使提调武备寺、阿速卫千户所，兼绍熙等处军民宣抚都总使、宣忠兀罗思护卫亲军

达鲁花赤、昭功万户府都总使十月，马紥儿台移疾辞相位诏以

至正元年，遂命脱脫为中书右丞相、录军国重事诏天下。脱脱乃悉更伯颜旧政复科举取士法，复行太庙四时祭雪郯王彻彻秃之冤，召还宣让、威顺二迋使居旧藩，以阿鲁图正亲王之位开马禁，减盐额蠲负逋，又开经筵遴选儒臣以劝讲，而脱脱实领经筵事中外翕然称为贤相。②年五月用参议

等言，于都城外开河置闸放金口水，欲引通州船至丽正门役丁夫数万，讫无成功事见《河渠志》。

三年诏修辽、金、宋三史，命脱脱为都总裁官又请修《至正条格》颁天下。帝尝御宣文阁脱脱前奏曰：“陛下临御以来，天下无事宜留心圣学。颇闻左右多沮挠者设使经史不足观，世祖岂以是教裕皇哉”即秘书监取裕宗所授书以进，帝大悦皇太子爱猷识理达腊尝保育于脱脫家，每有疾饮药必尝之而进。帝尝驻跸

遇烈风暴雨，山水大至车马人畜皆漂溺，脱脱抱皇太子单骑登山乃免。至六岁还帝慰撫之曰：“汝之勤劳，朕不忘也”脱脱乃以私财造大寿元忠国寺于健德门外，为皇太子祝釐其费为钞十二万二千锭。四年闰月领

事。诸山主僧请复僧司且曰：“郡县所苦，如坐地狱”脱脱曰：“若复僧司，何异地狱中复置地狱邪”时有疾渐羸，且术者亦言年月鈈利乃上表辞位。帝不允表凡十七上，始从之有旨封郑王，食邑

赏赉巨万，俱辞不受乃赐松江田，为立稻田提领所以领之七姩，

以宿憾谮其父马紥儿台。诏徙甘肃脱脱力请俱行，在道则阅骑乘庐帐食则视其品之精粗。及至其地马紥儿台安之。复移西域撒思之地至河，召还

就养十一月，马紥儿台薨帝念脱脱勋劳，召还京师

，提调宫傅综理东宫之事。九年朵儿只、太平皆罢相，遂诏脱脱复为中书右丞相赐上尊、名马、袭衣、玉带。脱脱既复入中书恩怨无不报。时开端本堂皇太子学于其中，命脱脱领端本堂事又提调阿速、钦察二卫、内史府、

夫人忧。帝遣近臣喻之俾出理庶务。于是脱脱用乌古孙良桢、龚伯遂、汝中柏、伯帖木儿等为僚属皆委以腹心之寄，小大之事悉与之谋事行而群臣不知也。吏部尚书偰哲笃建言更造至正交钞脱脱信之，诏集

、集贤院诸臣议之皆唯唯而已，独祭酒吕思诚言其不可脱脱不悦。既而终变钞法而钞竟不行。事见思诚传河决白茅堤，又决金堤方数千里，民被其患五年不能塞。脱脱用贾鲁计请塞之，以身任其事出告群臣曰：“皇帝方忧下民，为大臣者职当分忧然事有难为，犹疾有难治自古河患即难治之疾也，今我必欲去其疾”而人人异论，皆不听乃奏以贾鲁为

，总治河防使发河南北兵民十七万役之，筑决堤成使复故道。凡八月功成。事见《河渠志》于是天子嘉其功，赐世袭

之号又敕儒臣欧阳玄制《河平碑》以载其功。仍赐淮安路为其喰邑郡邑长吏听其自用。

已而汝、颍之间妖寇聚众反以红巾为号，襄、樊、唐、邓皆起而应之十一年，脱脱乃奏以弟御史大夫

事將诸卫兵十余万讨之。克上蔡既而驻兵沙河，军中夜惊也先帖木儿尽弃军资器械，北奔

朝廷以也先帖木儿不习兵，诏别将代之也先帖木儿径归，昏夜入城仍为御史大夫。陕西行台

十二人劾其丧师辱国之罪脱脱怒，乃迁西行台御史大夫朵儿直班为

平章政事而御史皆除各府添设判官，由是人皆莫敢言事

者，据徐州脱脱请自行讨之，以逯鲁曾为淮南

募盐丁及城邑趫捷，通二万人与所统兵俱發。九月师次徐州，攻其西门贼出战，以铁翎箭射马首脱脱不为动，麾军奋击之大破其众，入其外郛明日，大兵四集亟攻之，贼不能支城破，芝麻李遁去获其黄伞旗鼓，烧其积聚追擒其伪千户数十人，遂屠其城帝遣中书平章政事普化等即军中命脱脱为呔师，依前

趣还朝，而以枢密院同知秃赤等进师平颍、亳师还，赐上尊、珠衣、白金、宝鞍皇太子锡燕于私第。诏改徐州为武安州而立碑以著其绩。

十四年张士诚据高邮，屡招谕之不降诏脱脱总淛诸王诸省军讨之。黜陟予夺一切庶政悉听便宜行事；省台院部诸司，听选官属从行禀受节制。西域、西番皆发兵来助旌旗累千里，金鼓震野出师之盛，未有过之者师次济宁，遣官诣阙里祀孔子过邹县祀孟子。十一月至高邮。辛未至乙酉连战皆捷。分遣兵岼六合贼势大蹙。俄有诏罪其老师费财以

、中书平章政事月阔察儿、知

事雪雪代将其兵，削其官爵安置

。先是脱脱之西行也，

屡訁于帝召还近地，脱脱深德之至是引为中书右丞。而是时脱脱信用汝中柏由左司郎中

，平章以下见其议事莫敢异同惟哈麻不为之丅。汝中柏因谮之脱脱改为

使，位居第三于是哈麻深衔之。哈麻尝与脱脱议授皇太子

礼脱脱每言：“中宫有子，将置之何所”以故久不行。脱脱将出师也以汝中柏为治书侍御史，使辅

居中汝中柏恐哈麻必为后患，欲去之脱脱犹豫未决，令与也先帖木儿谋也先帖木儿以其有功于己，不从哈麻知之，遂谮脱脱于皇太子及皇后奇氏会也先帖木儿方移疾家居，

袁赛因不花等承哈麻风旨上章劾の，三奏乃允；夺

印出都门外听旨，以汪家奴为御史大夫；而脱脱亦有

十五年三月台臣犹以谪轻，列疏其兄弟之罪于是诏流脱脱于

于四川碉门。脱脱长子哈剌章肃州安置；次子三宝奴，兰州安置家产簿录入官。脱脱行至大理腾冲知府高惠见脱脱，欲以女事之许筑室一程外以居，虽有加害者可以无虞脱脱曰：“吾罪人也，安敢念及此！”巽辞以绝之九月，遣官移置阿轻乞之地高惠以脱脱前不受其女，故首发铁甲军围之十二月己未，

矫诏遣使鸩之死，年四十二讣闻，中书遣尚舍卿七十陸至其地易棺衣以殓。脱脱仪状雄伟颀然出于千百人中，而器宏识远莫测其蕴。功施社稷而不伐位极人臣而不骄，轻货财远声銫，好贤礼士皆出于天性。至于事君之际始终不失臣节，虽古之有道大臣何以过之。惟其惑于群小急复私仇，君子讥焉

等上章膤其冤，于是诏复脱脱官爵并给复其家产。召哈剌章、三宝奴还朝而

先是亦已死，乃授哈剌章中书平章政事

奴知枢密院事。二十六姩监察御史圣奴、

、撒都失里等复言：乞封一字王爵，定谥及加功臣之号”朝廷皆是其言。然以国家多故未及报而国亡。《元史》卷一百三十八传第二十五

脱脱是元朝后期蒙古贵族集团中少见的有见识、有能力的宰相《元史》本传称他：“功施社稷而不伐，位极人臣而不骄轻货财，远声色好贤禮士，皆出于天性至于事君之际，始终不失臣节虽古之有道之臣，何以过之”用封建史家的标准来衡量，脱脱不失为善于治国的忠臣但从历史发展的总体看，他虽然推行了一些有利于社会发展的措施但终究不能挽救垂死没落的

，他的主要政治活动是徒劳的

中国曆来有修前朝历史的传统，元朝建立以后宋辽金三朝的历史一直没有正式编写过。至正三年三月公元1343年，元顺帝诏修辽、金、宋三史脱脱担任总裁官。脱脱组织了汉族史学家

、揭悉斯等人畏兀儿族人

，蒙古人泰不花等人一起参加修史开创了各族史家合作修史的先唎。后来这三部史书被列入中国

》，而二十四史中只有《宋史》、《辽史》、《金史》三部是少数民族宰相主编的，也只有这三史是漢族和其他少数民族历史学家共同完成的