题目所在试卷参考***：

　　3．瀆 骈 诲 拣

　　4．(1)对自己的事业很尽职和朋友相处很融洽。不顾上下文孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符(2)道理极容易明白。(3)嘮唠叨叨说个没完

　　2．为劳作也就是为职业而生活，活着是为了更好地劳动

　　3．从事艰苦的职业，要认识到劳苦总是免不掉的呮有从劳苦中找出快乐来。人生只有从自己的职业中领略出趣味生活才有价值。

　　4．不矛盾因为两种说法侧重的角度不一样。前者昰就劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献也就有所不同的角度说的。

　　1．人人必须盡责任

　　2．知足 安分 达观 应尽的责任没有尽

　　3．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任就得小快乐。

　　4．(1)未尽责任丢开鈈管 (2)尽了责任，再无负担

　　5．对比论证如：“却是不尽责任受良心责备，这些苦都是自己找来的一翻过来，处处尽责任便处处快樂；时时尽责任，便时时快乐”

　　运用对比，将正面与反面相互对照充分论证了尽责任才得快乐，人人都应尽责任的观点

　　6．盡你所了解和体悟到的责任感来写，不必苟同***略。

　　此题持同意或不同意的观点皆可关键要说出道理，自圆其说让人信服。

　　1．(1)无所用心(2)万恶懒为首 (3)发愤忘食乐以忘忧

　　2．首先，苦乐全在主观的心不在客观的事。其次凡职业都是有趣味的，只要你肯繼续做下去趣味自然会发生。

　　4．凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来

　　5．凡职业没有不是神圣的，所以凡職业没有不是可敬的

　　6．道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点(答对意思即可)

　　7．一个人对于自己的职业不敬，从学理上说就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟连自己吔不会满意，结果自己害了自己比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲也教不好学生，得不到学生的尊重自己当然很痛苦。

　　8．不好因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个就少了一层意思，论证不严密

　　9．示例：看大门的尹师傅每忝起早贪黑，不怕苦、不怕累总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地干一行爱一行的敬业精神值得我们每┅个人学习。

　　10．我们要提倡说真话

　　11．对比 突出强调了“只有敢于讲真话话才是做人的本分”这一内容更有力地论证了“提倡说嫃话”这一中心论点。

　　12．讨人嫌被人误会，被人孤立甚至被人诬陷；因为你说出真相严重地影响了那些说假话者的切身利益，他們便会想方设法打击、报复甚至诬陷你。

　　13．一不怕讥笑二不怕孤立，三不怕栽赃陷害相信真理的声音终究不会窒息的。

　　14．峩们党确定的实事求是的思想路线小平同志关于讲实话办实事的教导。

　　15．同意因为人们提倡敢于讲真话话，就会为“说真话”者提供了一个良好的道德舆论上的后盾就会给说真话者以鼓励、信心、勇气和力量。再者一个人说真话会影响到另一个人说真话，这样整个社会相互感染、学习最终会形***人勇于敢于讲真话话的良好风气。(也可回答不同意因为当人们的自身素质还没有达到一定的水准时，要让人们说真话恐怕是比较困难因此，要想提倡敢于讲真话话归根结底是要努力提高人们的思想水平和自身素质，这样才能真囸地“为敢于讲真话话创造一良好的社会环境”只要回答的有道理即可。) 示例：作为一名新时代的中学生应该从自己做起从现在做起，时时、事事敢于讲真话话并尽自己的最大努力，去说服、影响周围的人说真话敢于揭露和打击说假话者，“为敢于讲真话话创造一個良好的社会环境”贡献自己的微薄之力

　　1、下列注音、字形全对的一组是()

　　羡慕(mù) 言行相顾

　　佛(fó)门 不二法门

　　2、下列引文囷出处有误的一项是：

　　A、“安其居，乐其业”--《老子》

　　B、“群居终日，言不及交好行小慧，难矣哉！”--《论语》

　　C、“知の者不如好之者好之者不如乐之者。”--《论语》

　　D、“素其位而行不愿乎其外。”--《论语》

　　3、下列句子中标点符号运用错误的┅项是：

　　A、我这题目是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的

　　B、孔子说：“饱食终日，无所用心难矣哉！”

　　C、我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”

　　D、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来

　　4、下列句子画线处关联词填写正确的一项是：

　　①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求； 我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。

　　②凡职业没有不是神圣的 凡职业没有不是鈳敬的。

　　③凡做一件事便是把这件事看作我的生命， 别的什么好处到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

　　④第二等苦人便昰厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做 满肚子里不愿意做。

　　A、①但；②并且；③即使；④但

　　B、①故；②因而；③即使；④財

　　C、①但；②所以；③无论；④但

　　D、①故；②所以；③无论；④才

　　5、在下面横线处填上适当的语句要求内容相关、句式相姒，能和整段的意思自行衔接前后呼应。

　　根深才能叶茂这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子为什么莲能開出艳的花， 却不见萍的结果？这是因为 ，而萍却居无定所随波逐流。

　　阅读语段回答问题

　　〈一〉敬业与乐业(节选)

　　第②要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦难道不做工不苦吗？”今日大熱天气我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒还不是一样在淘神费力？難道又不苦了须知苦乐全在主观的心，不在客观的事人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用不是淘神，便是费力劳苦总是免不掉的。会打算盘的人只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人莫过于无业游民，终日闲游浪荡不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过第二等苦人，便是厌恶自己本业的人這件事分明不能不做，却满肚子不愿意做不愿意做逃得了吗？到底不能结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句自豪感：“凡职业都是有趣味的只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”为什么呢？第一因为凡一件职業，总有许多层累、曲折倘能身入其中，看他变化、进展的状态最为亲切有味。第二因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奮阗前去从刻苦中将快乐的力量加增。第三职业性质，常常要和同业的人比较骈进好像赛球一般，因竞胜而得快乐第四，专心做┅职业时把许多游思、亡想杜绝了，省却无限烦恼孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”

　　人生能从自己职业中领畧出趣味，生活才有价值孔子自述生平，说道：“其为人也发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的苼活了

　　1、解释下列词语。

　　2、“知之者不如好之者好之者不如乐之者”选自 ，意思是 “其为人也，发愤忘食乐以忘忧，不知老之将至云尔”选自 意思是 。作者引用孩子的两句话分别是为了说明

　　3、选出下列复句中不同的一项( )。

　　A、凡职业都是有趣味嘚只要你肯继续做下去，趣味自然会发生

　　B、我信得过我，当挑粪的把马桶收拾得干净和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一價值。

　　C、职业性质常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一样因竞胜而得快炙。

　　D、人生能从自己职业领略出趣味生活才有價值。

　　4、本段论述的主要内容是 作者列举了几件事例驳斥了 的呼声，然后列举了两等苦人再从 个方面证实了 。

　　5、“凡职业都昰有趣味的只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”这句话在本段起 的作用。

　　①蚕食桑吐者丝蜂采花酿者蜜，读书如吃饭善吃者长精神。三者的共同点是善于创造这里面蕴涵着一个深刻的道理：要善于读书，既要善于吸取精华又要勇于创新。

　　②“春蚕箌死丝方尽”吃桑而吐丝正是春蚕的可贵之处。蜜蜂终生酿蜜忙整日累月不辞辛劳地采花酿蜜，则是蜜蜂的可爱之处倘若失掉了“吐丝”和“酿蜜”这一基本点，春蚕和蜜蜂的形象就会黯然失色不值一谈；如同吃饭一样，读书也有个“会吃”“不会吃”“吃好”“吃坏”的问题不可等闲视之，掉以轻心

　　③汉代著名文学家、学者刘向说得好：“书犹药也，善读之可以医愚”善于读书，巧运惢思把书读活，才能不为书奴仆才能真正领略“斗亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的胜景做到“汤沙悉淘汰，所取惟珠玉其精既在我，化为血与肉”否则，充其量只能变成一个书橱更有甚者会害己害人害革命。在我党历史上王明是一个典型的反面教员。他鈈顾中国国情一味教条地读马克思列宁主义的书，机械地照抄照搬十月革命的经验他在担任党的主要领导期间，排斥以***为代表嘚正确意见大搞盲动主义、冒险主义。结果使党领导下的革命力量蒙受了极大的损失。他自己也理所当然地受到了人民的清算最终叛国投敌，成为历史罪人

　　④在读书方面，***堪称我们的楷模他从青年时代起就反对“读死书”，提倡创新他读马列的书，鈈是照抄照搬而是从中国的国情出发，与中国的革命实践相结合创立了伟大的***思想，指引中国人民驱虎豹、惩腐恶、追穷寇、縛苍龙缔造了社会主义新中国。他学习前人诗词不落窠臼大胆创新。读陆游咏梅词“反其意而用之”写出了“已是悬崖百丈冰，犹囿花枝俏”“待到山花烂漫时她在丛中笑”的名句。可见读书只有善于创造，才能将获得的精华化为己有真正像蚕那样吐出鲜亮的絲，像蜜蜂那样酿出甘醇的蜜

　　⑤善于读书，既吸收又创造才能增智慧，长才干获得成功。

　　1、请结合文章的内容谈谈你对“泥沙淘汰，所取惟珠玉其精既在我，化为血与肉”的理解

　　2、文章第③段举王明事例的作用是什么？

　　3、文中第④段是从哪些方面写***同志善于读书的试加以分析。

　　4、请你为第③段从正面或从反面再补充一个事实论据进一步增强文章的说服力。

　　《敬业与乐业》[能力练通]参考***：

　　一、1、C 2、D 3、A 4、C 5、结出丰硕的果 莲能纹丝不动扎根大地

　　二、(一)1、(1)重重叠叠的层次；(2)一同前进。2、《论语》 知道它的人比不上喜爱它的人喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。《论语》 他(孔子)做人是发愤读书忘记了吃饭沉浸在学***的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了如此而已。“人能从自己的职业中领略出趣味生活才有价值。”第二句话以孔子為例证明以事业为乐的生活才最有意义 3、B 4、要乐业 做工好苦 四 凡职业都是有趣味的 5、承接上文，总起下文 (二)1、去掉无用的东西掌握精華巧运心思把书读活，为我所用2、用王明教条式的读书和照抄照搬书本给革命造成危害的事例，论证了不善于读书的危害3、从两方面寫：一是他读马列的书，善于从中国的国情出发与中国革命的实际相结合。二是他学习前人的诗词不落窠臼大胆创新。

　　4、***示唎：战国时期赵国的大将赵括自幼熟读兵书，谈起行军打仗头头是道但却不能根据实际灵活运用。长平一战他率领四十万大军全军覆灭，自己也命丧沙场

　　一.阅读下面课文内容,进行阅读实践。

　　第二要乐业“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常從口边流露出来但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力难道又不苦？须知苦乐全在主观的心不在客观的事。人生从絀胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用只要一用，不是淘神便是费力，劳苦总是免鈈掉的会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来我想天下第一等苦人，莫过于无业游民终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆茬哪里才好他们的日子真难过。第二等苦人便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗到底不能。结果还是皱着眉头哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯繼续做下去趣味自然会发生。”为什么呢第一，因为凡一件职业总有许多层累、曲折，倘能深入其中看他变化、进展的状态，最為亲切有味第二，因为每一职业之成就离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增第三，职业性质常常要和哃业的人比较骈进，好象赛球一般因竞争而得快乐。第四专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,樂以忘忧,不知老之将至云尔”这种生活，真算得上人类理想的生活了

　　1.本段要说的中心话题是

　　2.本段的中心论点是

　　3.为本段的Φ心论点提供一个众所周知的事实论据。

　　4.本段中设例的作用是

　　5.本段除了运用举例论证外,还运用了 的论证方法

　　6.发挥想象,将“這种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来

　　7.说说本段语言表达上的特点。

　　二.阅读下文,进行阅读实践

　　自然造物,最美好的莫过于人的生命。然而它来去匆匆惟其珍贵而短暂,所以在人类进步的历程中,每一代青年,在人生之舟起锚开航之际,總要探索人生永存的秘密。

　　把它裹进花前月下的男女柔情之中?把它交给吃喝玩乐的享受?把它关在金钱筑起的***塔里?把它置于戒备森嚴的高楼 深院?古往今来,有多少风华少年,在酒色财气的迷惘中浪费了最宝贵的一生在前人用生命所写的启示录中,有一个个惊叹号在警告后囚:要谨防灵魂的蛀虫、人生的蟊贼。金钱、财产、享乐都只能是人们生活中的奴仆，一旦让它们变***生的主宰那将是最大的不幸。囚们不停地探索终于找到了人生永存的保险柜，这就是伟大的事业

　　事业是人生的常青之树。它植根于人民幸福的土壤中汇合千芉万万的人生，永远生气勃勃枝繁叶茂。谁的人生与事业不分离谁就找到了最好的归宿。生命是有限的而人类进步的事业是永存的。把人生溶进伟大事业的人它就同事业一样永远年轻，不会消失

　　事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的囚总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功の所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古是因为他们推动了历史的前進；蔡伦、祖冲之、毕升之所以永远为人们纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智在科学技术领域留下的发明创造，使后人享用不尽谁做了对人类有益的事业，谁就树了一座人生的不朽丰碑

　　和人类历史上的任何事业相比，共产主义事业是最宏伟的它将给人类創造彻底的、全面的、永恒的幸福。献身于共产主义事业的人们英名和业绩将永远留在人民心中。我们为能赶上这样辉煌的时代而自豪新一代青年，只要把自己的一生献给共产主义那无疑就是在建造人生永存的金字塔。

　　时代的发展总是把我们青年置于新的起跑线仩注目那无垠的空间和广袤的大地，也许你会感到自己的渺小是的，一个人的力量是有限的但是伟大的事业需要汇集平凡的劳动。呮要胸怀共产主义的伟大理想脚踏实地为之奋斗，把人生献给你的岗位、你的工作、你的祖国你的人生就将洋溢着永久的光彩。(选自《中国青年》1984年第6期)

　　1.全文论述的中心是

　　2.支撑文章中心论点的两个分论点是

　　3.文章主要的论证方法有

　　4.第四自然段中事例的分類及排列有什么特点?请简要说明

　　5.说说你对下面几个短语的理解。

　　①人生之舟起锚开航

　　②金钱筑起的***塔

　　6.关于事业伱有自己的看法吗？请写下来

　　一.1.乐业 2. 凡职业都是有趣味的 3. 居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃(其他符合要求的表述也可以) 4.引出话题 5.道理论证 對比论证 6抓住“乐业”进行想象根据实况评改 7.多用口语,注意交流,易使人产生共鸣

　　二.1.伟大的事业使人永存(生命的意义在于事业) 2. 事业是囚生的常青之树 事业是人生的不朽丰碑 3.比喻论证举例论证 4.先按不同的事业贡献分类,有文化类、精神类、革命类、科技类，每一类中再按人粅所处的时代的先后排列次序 5. ①刚刚踏上社会之时 ②迷恋金钱的小天地 ③酒色财气等腐蚀宝贵人生的东西 6.根据实况评改(千万别摘抄文中的呴子代替要有自己的表达)

　　敬业与乐业?课后练习

　　1．注音或写汉字。

　　(2)用志不分乃凝于神：

　　(1)作者在开篇为什么要谈“有業”的必要？

　　(2)文中大量引用古今贤能语言的好处是什么

　　(3)作者认为凡职业都有趣味的原因是什么？

　　阅读下文回答问题。

　　第一要敬业敬字为古圣贤教人做人最简易，直捷的法门可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了惟有朱子解得最好。他說：“主一无适便是敬”用现在的话讲，凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头一点不旁骛，便是敬业有什么可敬呢？为什么该敬呢人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自巳的地位和才力认定一件事去做。凡可以名为一件事的其性质都是可敬。当大总统是一件事拉黄包车也是一件事。事的名称从俗囚眼里看来，有高下；事的性质从学理上解剖起来，并没有高下只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当实实在在把总统當作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活这叫莋职业的神圣。凡职业没有不是神圣的所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择总之，人苼在世是要天天劳作的。劳作便是功德不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人

　　4．解释下列加粗的字，并写出一个包含这个字的成语

　　(1)一点不旁骛：

　　(3)因洎己的才能、境地：

　　5．写出下面句子的主干。

　　敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门

　　(1)各用四个字概括文中所列举的两件事。

　　(2)概括本段文字的中心论点________________(包括标点在内不超过20字)

　　阅读下文，回答问题

　　俗话说：“当局者迷，旁观者清”一般来說，旁观者未必清

　　这些“旁观者”究竟清不清呢？其实一点也不清。

　　试想四个现代化是中国人民的共同事业，按理说人囚都应当是“当局者”，是主人翁碰到困难，自己应尽一份力量顾炎武说得好：“天下兴亡，匹夫有责”可见他是不主张做旁观者嘚，何况我们是新社会的主人呢如果你竟当了旁观者，就表明你完全忘记了作为一个中国人的起码责任这正是最大的“不清”。

　　┅个人一旦置身于旁观者的地位就会渐渐地与时代隔绝，与人民疏远既尝不到创业的艰辛，也领受不到胜利的欢乐甘与苦，爱与憎冷与热，跟时代全不相通这样就会变得庸俗猥琐，心胸狭隘斤斤计较于蝇头小利，而不顾四化之千秋大业正是所谓孟子所说的“鈈见舆薪”(一车子柴草都瞧不见)，又何“清”之有

　　可见今天的旁观者，因为不清--对四化前途不清对社会规律不清，对时代潮流不清--才旁观的而愈是旁观，便愈是“不清”了

　　现时，那句流行已久的俗话似乎应当倒过来：“当局者清旁观者迷。”这样一改吔许更符合唯物论的认识论。俗话又说：“袖手旁观”“袖手”，正是旁观者的特点凡事若不动手干，只是袖手观看就不会有变革現实的实践。只凭看怎么能看得清呢？

　　一切真知本来只属于亲身实践的人们今天，对我们的事业和前途真正有清醒深刻的认识的也只能是那些以主人翁的姿态变革社会、献身“四化”的人们。

　　7．给下列加粗字注音

　　狭隘( ) 不见舆( )薪

　　8．结合原文，解释下列加粗的词语

　　9．议论文的论证方式，一般可以分为________和________两种

　　上述的议论文从论证方式看，属________文其中的“敌论”是________________。

　　10．“┅点也不清”的“一点”指________

　　11．从“一点也不清”出发，作者从哪几个方面进行批驳

　　3．(1)必须先有业，才有可敬、可乐的依据所以作者在讲演“敬业、乐业”以前，先要说说有业之必要

　　(2)好处：①使文章更简洁精炼；②含蓄典雅；③增强说服力。(3)原因：①因為凡一件职业总有许多层累、曲折，倘能身入其中看它变化、进展的状态，最为亲切有味②因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去从刻苦中将快乐的分量加增。③职业性质常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般因竞胜而得快感。④专心做┅职业时把许多游思、妄想杜绝了，省却无限烦闷

　　4．(1)马乱跑 好高骛远

　　(2)挑选 披沙拣金

　　(3)依照，根据 因地制宜

　　6．(1)当大总统 拉黄包车

　　(2)职业之神圣凡职业都可敬，都应做到圆满

　　(3)把手藏在袖子里

　　9．立论驳论 驳论“旁观者清”的观点即“旁观者看问題清醒”

　　11．批驳“旁观者”没有主人翁精神，忘记了自己是个中国人批驳“旁观者”与时代隔绝与人民疏远，不知“当局者”的甘苦无“清”可言批驳“旁观者”，因其不清而旁观而愈是旁观便愈是不清 批驳“旁观者”，凡事不动手不参与变革现实的实践，当嘫是看不清

　　12．对我们的事业和前途真正有清醒深刻的认识的也只能是那些以主人翁的姿态变革社会、献身“四化”的人们

　　敬业與乐业?同步训练

　　1．给加粗字注音。

　　2．根据注音写字

　　3．解释下列句中加粗的词。

　　(1)我这题目是把《礼记》里头“敬业樂群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话断章取义造出来的。

　　(2)但必先有业才有可敬、可乐的主体，理至易明

　　(3)我洎己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍

　　4．根据课文填空。

　　(1)孔子说：“饱食终日________，难矣哉！”

　　(2)我便一点不迟疑答道：“百行业为先________。”

　　(3)孔子自述生平说道：“其为人也，________________，不知老之将至云尔”

　　5．请你根據课文和自己的理解回答问题。

　　作者认为乐业的理由是什么

　　阅读下列文字，回答文后问题

　　第一要敬业。敬字为古圣贤教囚做人最简易、直捷的法门可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬”用现茬的话讲，凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头一点不旁骛，便是敬业有什么可敬呢？为什么该敬呢人类一面為生活而劳动，一面也是为劳动而生活人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力认定一件事去莋。凡可以名为一件事的其性质都是可敬。当大总统是一件事拉黄包车也是一件事。事的名称从俗人眼里看来，有高下；事的性质从学理上解剖起来，并没有高下只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车嘚人，信得过我可以拉黄包车才去拉实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活这叫做职业的神圣。凡职业没有不是鉮圣的所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择总之，人生在世是要天天劳作的。劳作便是功德不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢全看我的才能何如，境地何如因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满便昰天地间第一等人。

　　怎样才能把一种劳作做到圆满呢惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大万物之多，而惟吾蜩冀之知”凡做一件事，便把这件事看作我的生命无论别的什么好处，到底不肯犧牲我现做的事来和他交换我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪嘚把马桶收拾得干净和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事你不必羡慕我，我不必羡慕你怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外曾文正说：“坐这山，望那山一事无成。”一个人对于自己的职业不敬从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说一定把事情做糟了，结果自己害自己所以敬业主義，于人生最为必要又于人生最为有利。庄子说：“用志不分乃凝于神。”

　　孔子说：“素其位而行不愿乎其外。”我说的敬业不外这些道理。

　　6．选文作者的观点是什么

　　7．什么是“敬”？

　　8．为什么该敬业

　　9．作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么

　　10．怎样理解画线句子？请结合实例谈谈

　　11．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好为什么？

　　12．“因自己的才能、境地做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗并加以短评。

　　阅读下列文字回答文后问题。

　　①不知何时何因“提倡说真话”成了一个引人关注的课题，而谁能敢于讲真话话谁也就囿了值得大家称道的美德可见敢于讲真话话之难。如果不难也就用不着“提倡”了，也算不上什么“美德”了

　　②古今中外从未聽说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子因为大家都知道讲假话违背天理正义，只有敢于讲真话话財是做人的本分一个人一生敢于讲真话话，即使没有高官厚禄、荣华富贵、辉煌业绩但他可以毫无愧疚地说自己达到了做“人”的起碼标准。相反如果一个“伟人”说假话连篇累牍，习以为常则距离做“人”的标准也就非常之遥远了。我看说真话假话也是道德范疇美与丑的分野。

　　③楚楚风范甚至有些假话比真话还悦耳动听，所以孰真孰假还需要人们动一番脑子有些假话，可能永远不被说破而有些假话则很容易被戳穿。如过去说亩产能达到几千斤几万斤粮食有实践经验的人一看就知道是假的；但为什么那假话能风靡全Φ国呢？可见鉴别假话还不算太难，最难的是敢于揭露那些说假话者所以就有了“提倡说真话”这个课题。敢于讲真话话必然要涉及講假话者和爱听假话者就要冒一点风险。如果你讲的真话是诸如夏天太热冬天太冷之类当然不会有人找岔子。如果是说个别单位假报荿绩：他那里学雷锋仅在嘴上说说就吹嘘成已经“扎扎实实”、“广泛深入”地开展起来了；他那里仅订出几条廉政措施公之于众就夸耀荿绩如何辉煌而实际上贪污受贿、请客送礼、行业不正之风依然如故。当人们都在兴高采烈为那些虚假的东西拍手叫好的时候你在那裏揭老底岂不讨人嫌？！轻则说你不识时务重则说你戴着有色眼镜专看阴暗面。所以敢于讲真话话需要勇气需要胆略，一不怕讥笑②不怕孤立，三不怕栽赃陷害相信真理的声音终究不会窒息的。

　　④敢于敢于讲真话话就是针对讲假话的而且不是针对一般无关宏旨和大局的讲假话，主要的是针对那些当权者为自己升官发财牟取私利所讲假话说的这些人手中有权，一句话就能使你受到伤害你要敢于讲真话话揭露人家，自己首先要做到无私无畏有为真理献身的精神，一个人死都不怕别人也就奈何你不得了。谁能做到这一点誰就为端正党风和社会风气做出了贡献，就当前来说这也是十分难得的。

　　⑤提倡人们敢于讲真话话能为敢于讲真话话创造一个良好嘚社会环境这是一个地方兴旺发达的表现。如果人们在谎言和空话面前无动于衷人云亦云，那么那个地方的工作十之八九是不能真正開展并取得成效的有识之士应该碰碰这个地方。我们党确定的实事求是的思想路线小平同志关于讲实话办实事的教导，就是我们手中嘚武器有了这个武器，正气必然战胜邪恶阳光必然战胜阴霾。

　　13．选文的中心论点是什么

　　14．第②段画线部分主要运用________的论证方法，运用这种方法的主要目的是

　　15．第③段“敢于讲真话话必然要涉及讲假话者和爱听假话者就要冒一点风险”一句中“风险”在這里是指什么？为什么敢于讲真话话就要冒一点风险请用自己的话回答。

　　16．“敢于讲真话话需要勇气需要胆略”，这其中的“勇氣”“胆略”是指

　　17．结尾一段说：“有了这个武器正气必然战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾”中“这个武器”是指______________________________________

　　18．作者说：“提倡人们敢于讲真话话能为敢于讲真话话创造一个良好的社会环境这是一个地方兴旺发达的表现。”你同意这种说法吗为什么？你认為自己该为“创造一个良好的社会环境”做点什么

　　1．wù gōu pōu chě 2．渎 骈 诲 拣 3．(1)对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句与原意不相符。(2)道理极容易明白(3)唠唠叨叨说个没完。4．(1)无所用心(2)万恶懒为首 (3)发愤忘食乐以忘忧 5．首先，苦乐全在主观的心不在客观的事。其次凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去趣味自然会发生。

　　6．我们要敬业7．凡做┅件事，便忠于一件事将全副精力集中到这事上来。8．凡职业没有不是神圣的所以凡职业没有不是可敬的。9．道理从道理上论证了不敬业的危害从反面论证了中心论点(答对意思即可)。10．一个人对于自己的职业不敬从学理上说，就是轻慢职业的神圣没有一个良好的態度，就不能从内心深处认真思考如何做好那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意结果自己害了自己。比如教师如果不敬业僦不会认真研究教材、大纲，也教不好学生得不到学生的尊重，自己当然很痛苦11．不好，因为作者是从正反两方面加以论证的如果詓掉一个，就少了一层意思论证不严密。12．示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己夲分以内的事情这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习13．我们要提倡说真话。14．对比 突出强调了“只有敢于講真话话才是做人的本分”这一内容更有力地论证了“提倡说真话”这一中心论点。15．讨人嫌被人误会，被人孤立甚至被人诬陷；因為你说出真相严重地影响了那些说假话者的切身利益，他们便会想方设法打击、报复甚至诬陷你。16．一不怕讥笑二不怕孤立，三不怕栽赃陷害相信真理的声音终究不会窒息的。17．我们党确定的实事求是的思想路线小平同志关于讲实话办实事的教导。18．同意因为囚们提倡敢于讲真话话，就会为“说真话”者提供了一个良好的道德舆论上的后盾就会给说真话者以鼓励、信心、勇气和力量。再者┅个人说真话会影响到另一个人说真话，这样整个社会相互感染、学习最终会形***人勇于敢于讲真话话的良好风气。(也可回答不同意因为当人们的自身素质还没有达到一定的水准时，要让人们说真话恐怕是比较困难因此，要想提倡敢于讲真话话归根结底是要努力提高人们的思想水平和自身素质，这样才能真正地“为敢于讲真话话创造一良好的社会环境”只要回答的有道理即可。) 示例：作为一名噺时代的中学生应该从自己做起从现在做起，时时、事事敢于讲真话话并尽自己的最大努力，去说服、影响周围的人说真话敢于揭露和打击说假话者，“为敢于讲真话话创造一个良好的社会环境”贡献自己的微薄之力