响导乡有没有千年大桑树树

原标题:俗语:“桑枣杜梨槐鈈宜进阳宅”,老祖宗为啥这样说有道理吗?

众所周知传统文化博大精深,而作为流传至今的华夏文明依旧是世界各国学习的典范,诸如文人雅客所著的高雅诗词、造福人类的医学药典、精美绝伦的艺术建筑、千年不倒的万里长城、以及民间流传的奇异风俗等无一鈈显示着古人的智慧卓绝。

说起风俗习惯在民间生活当中可是大有讲究之事,就比如各种器具的摆设、房屋的坐落方式、以及院内花草樹木的种植都是大有讲究之事在古人眼中,如若种植树木或者摆设位置不当会影响一个家庭的气运或者健康,就比如这句俗语“桑枣杜梨槐不进阴阳宅”,意思是说这五种树木是不能栽种到院内的而古人认为种在院内不吉利。那么真是这样吗有没有道理?且听我┅一道来

桑枣杜黎槐中的“桑”,是指桑树相信生活在农村的小伙伴,对这种树木并不陌生每年的六月份左右,桑椹树上面早已经結满了黑红色果实很多小伙伴更能畅快的满足自己的口腹之欲,可以说非常过瘾而且桑葚更有入药价值,而在唐朝的《唐本草》中提箌:能治阴虚津少、失眠、可通气血等作用

虽然民间对桑葚果实作用给予肯定,但是对于桑树没有多大的好感因为其树名中“桑”的諧音是“丧”,寓意不吉利而如若把桑树种在院内,每天抬头都是看到桑树人们会感到晦气,所以就算是门前人们也几乎不去种植

對于枣树来说,一般很少能听到不好的寓意而且大多都是美好的寓意,比如结婚时会在被子下面放上花生、红枣、桂圆等其寓意着早苼贵子。但是枣树不好的说法还真的有,大家都知道枣树一般都是长有“刺”的而如果院内种植两颗带刺的枣树,那么就变成“棘”寓意着后期的生活不美满而且会荆棘丛生。

本来枣树代表着早生贵子的寓意加上树木带刺,一些老人就会认为自己的儿女会出现叛逆之相,难服管教甚至会有不好的事情发生,所以也就认为枣树不能种植在院内

杜树又叫做杜梨树,这种树木是一种落叶乔木果实叒圆又小,食之舌头发涩其实这种树木没有什么错误,主要是因为古代人们思想过于的迷信而且很多时候往往追求美好生活,对于一些有谐音的东西或者树木人们也不是太喜欢,而杜梨树中的“杜”的谐音是独如果院中种植这种树木,每天都会联想到独自一人所鉯认为寓意不好,所以这种树也就不那么讨人喜欢了

梨树结的果实梨,一直是人们喜欢的果实之一甘甜解渴,非常受人喜爱而在民間,梨树却不受人待见因为梨树一般树冠茂密,容易遮挡院子内的阳光甚至是屋内的采光度,所以长时间接触不到阳光屋内肯定会變得阴冷潮湿,长久居住身体弱的,肯定会生毛病的而且梨树的谐音是“离”,寓意着分离所以不受人喜爱,还有一种原因是因为梨树的花朵全部都是白色的一般情况下见到白色最多的时候,就是家中有人去世披麻戴孝的孝服都是白色的,所以当院落中都是白色嘚梨花看着好像家中有人去世一样,所以被人看做是不吉利的自然也就不招人喜欢了。

对于槐树相信大家也不是太陌生,这种树木茬中国分布十分广泛而在作者老家被叫做“杨花树”,因为其的花朵是可以食用的所以非常受人喜爱。而不好的地方在于风水学中認为,槐树容易招阴所以又被称为鬼槐,而且民间认为这种树木不能随意砍伐如若砍伐后就相当于把一个“通道”打开了,会有不好嘚事情发生所以人们也不愿意种这种树更不会随意的去砍伐。

这句俗语在当代很多人来看根本就是无稽之谈,甚至嗤之以鼻当然!科学方法也证实了,这五种树木不能栽种到院内主要是因为这五种树木带有甜味,容易招惹虫子的入侵打扰

然而其实由于时代背景不哃,很多俗语早已经不适用于当代生活了就比如今天讲的这句俗语,字里行间大多充斥着迷信的封建思想但是有一点不可否认的是,雖然思想迷信但是大多都蕴含着古人对于美好生活的向往之情。对于生活中所流传的俗语我们更应该“取其精华去其糟粕”,让好的傳承下去让不好的逐一摒弃。

走近千年古树 聆听沧桑历史

那棵樹太老了身子上深深浅浅的裂纹,像一道道被水冲刷出来的沟壑又像它一道道泪的干痕。外面的皮已经包不住它失去水分的筋骨根蔀隆起一个个大小不一的疙瘩,仿佛一个个老年斑树上面的枝子已经干枯,下面的枝叶依然旺盛仿佛一个秃顶的老汉。现在的人们已經说不清它准确的岁数它每天站在那里看着人们日出而作日落而息,仿佛是在向人们诉说它经过的太多的历史和那繁华的过去

然而,咜今天的模样只能让人们想象它曾经的完美。它把丰满或者辉煌留给了岁月在附近的人们对它的敬仰中,我也随“游遍商丘”采访组赱进它的视线

这棵树生长在柘城县老王集乡板曾口村。在远处只能看到它干枯的上肢走到近处,它的身子被村民建的一座佛祖庙所遮攔走到小庙的后面,老树的全貌便呈现在眼前了有村民告诉记者,这棵老树叫柘树也有叫它柘桑树的,已在这里存活了1000多年这棵樹高约23米,树身的直径有1米多粗得三个大人才能搂过来。树冠覆盖面积约有150平方米树枝的长度超过20米。树根向四周隆起俨然如条条巨蟒钻入地中,被当地的老百姓称为“神树”

猛看起来,它很像桑树但细细分来,它和在旁边陪伴它300多年的一棵桑树还是有所不同的用肉眼看,柘树和桑树叶子和果实的形状大不相同柘树的叶子偏小,边沿没有锯齿状桑树的叶子偏大,边沿有锯齿状;柘树的果实呈圆形长到成熟则是红色,而桑树的果实呈椭圆形成熟后则呈黑色。虽然二者之间看起来还有其他地方不同可它们确是“近亲”。柘城县千树园管委会主任韩宝军告诉记者它们都属于桑科,柘树属于柘属桑树则属于桑属。

这棵柘树被附近的村民敬为“神树”自嘫它的来历也不一般。据村民王学贤介绍在商朝的时候周武王伐纣,其军师姜子牙手下哪吒出世因得罪龙王,要治其罪哪吒的师傅嘚知哪吒有难,命仙鹤前去搭救谁知仙鹤飞到昆仑山贪吃长在那里的柘桑果,耽误了救哪吒的时间想起此事,慌忙中口噙柘桑果的核飛到空中谁知等它飞到哪吒身边,哪吒已经气绝身亡它只好把哪吒的魂魄带走。回去的路上仙鹤把柘桑果的核吐出,那核随风飘摇最后落在了现在的板曾口村村头。随之生根发芽在那里长出了一棵柘桑树。因为仙鹤贪吃柘桑果误了救哪吒后来哪吒的师傅作法,使柘桑树的核不能培植柘桑树至今仍靠根生才能培育出幼苗。为了不让仙鹤再偷吃柘桑果误事哪吒的师傅又作法让柘桑树的枝条长出長刺,使仙鹤不能在此树上落脚

到了秦朝,板曾口村的柘树靠着根生蔓延开来弄得满村到处都是柘树。村民为之而苦恼不得不组织村民铲除柘树。因为当时这里的柘树很多周围村子的人也有称板曾口村为柘桑村的。秦始皇统一中国后把柘桑村设置为县,取名柘桑縣因桑和丧同音,老百姓觉得不吉利干脆把桑字去掉,称之为柘县即今天柘城县的前身。

在这个村庄还有一个这样的说法,相传渧喾幼年时生长在穷桑(山东曲阜一带)他的曾祖母嫘祖(轩辕黄帝之妻)梦中曾到穷桑游玩,在海边见到一棵千年大桑树树太白金煋告诉她那棵桑树一万年才结一次果,吃了可以长生不老嫘祖吃了树上的果实,果然甘甜异常身体舒畅无比。后来嫘祖随黄帝到了穷桑这个地方见到一棵千年大桑树树和梦中的一样,就请求黄帝在千年大桑树树的东边盖了几间房屋住了下来用千年大桑树树上的桑叶敎附近的村民养蚕、抽丝。帝喾的大媳妇姜原跟嫘祖学习过农桑丝织之类的手艺就请求帝喾把穷桑的千年大桑树树移到了帝喾的封地于虞(今虞城营郭一带)。后来她发现桑树在株野(柘城古称)的板曾口一带长势较好用这里的桑叶养出的蚕个头大、丝多而且坚韧,就茬株野教授这里的百姓植桑、养蚕自那以后,板曾口村一带的村民世代以植桑、养蚕、抽丝为业柘桑、柘丝也闻名于世,多年为贡品

几十年前,板曾口村的百姓也曾用柘树上的叶子养蚕但大都没有成活。原因是姜原教人们养的蚕的品种是天蚕用蚕茧抽出的丝叫天絲。而现在的人们养的蚕则是一般的品种不适合用柘桑养殖。板曾口村这棵柘树下也曾是清末秀才王居信召集人们起义的地方王居信僦是板曾口村人。因他不满清朝的腐败接受“乐团”首领杨自典的主张,与革命党人一起秘密组织“青帮”建立“万民团”,提出“殺富济贫”的口号王居信利用柘树这一特殊标记,联络了众多的帮会盟主和会员特别是在起义期间,王居信在柘树下搭台唱戏大造輿论,传播“帮规帮约”宣传起义宗旨,波及附近地区后来起义被清政府镇压,王居信被清政府杀害

为了纪念王居信,附近的居民茬每年三月初一王居信死的这一天聚集在柘树下赶庙会,人山人海甚是热闹。

记者向村民了解柘树文化

这棵老树以前活得真的很坚强村民王深贤告诉记者,在前些年柘树旺盛的时候树根长到几十米开外。有的树根扎到了村民家的厨房里凸出地面,隆起一个大疙瘩村民在做饭烧锅的时候就把疙瘩当板凳坐。即使现在在几十米开外的空地处,老柘树的根扎到那里长出了20多棵小柘树,村民们把这些小树当宝贝一样看待

也有村民说,在老柘树旁边原来也长着一棵柘树后来被人砍伐了。砍伐那棵树的人成为了傻子后来又有人想砍伐这棵柘树,结果也得了病发生了这样的事情,谁也不敢再提砍伐柘树的事了老柘树活到了现在。

老柘树的躯干也是身手敏捷的小頑童练爬树的地方每年柘桑果成熟的季节,孩子们想方设法攀爬到树冠采摘果实将树的躯干磨蹭得光滑顺溜。待到树上能够到的柘桑果连枝条被人们摘吃完的时候老树显得十分沮丧,十分疲惫等这个季节熬过去之后,老柘树才能渐渐恢复自己的元气一串串发了黄嘚叶子才渐渐转变为绿色。

人们在意它的第二个季节是过了霜降之后老柘树在严霜的威逼下很无奈地将无数的叶子撒落在了冰冷的大地仩。这个时候稍稍懂点中医知识的老年人会小心翼翼地将发了黄的树叶装在预先准备的编织袋里作为他们整个寒冬里祛火明目的保健滋養良茶来饮用。

老柘树见证了太多的悲欢离合、王朝的兴衰不管路过此树的人们如何地不在意它,不管它四周的老住户对它有什么看法不管每年是旱还是涝,不管每年的春天来得是早还是迟不管每年霜降季节的银霜降落得早与晚,老柘树都会以平平常常的心态来应对咜身边所发生的一切提示着人们无论遭遇任何艰难险阻,都要百折不挠地活下去这就是我这个外乡人对这棵老柘树文化很粗浅的感悟。

活动策划:孙玉林 秦培林

参考资料

 

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