原标题：葡萄和十八只狐狸葡萄嘚故事

记得初中时很喜欢看各种“小故事大道理”但后来看多了就觉得腻得慌。

因为它总在宣扬“只要善良就能成功”、“只要努力，就能成功”这些道理听多了觉得很假，成功哪有那么简单

其实，细一想“小故事大道理”的问题其实不是假而是不全面。它的那些道理不能说错劝人为善、劝人上进更没什么问题，只是它给人的图景太简单了事情一定会这样发展吗，道理一定要那样总结吗人們总有这样的疑问。

有没有那么一本“小故事大道理”的书能正反两面说事、鼓励人们思辨呢还真有，这就是《竟然想通了》

《竟然想通了》以两人对话的形式展开，两人在六夜的时间里讲了n个小故事而每夜都有一个大的主题：

第一夜：关于世界——他人既是地狱？

苐二夜：关于认可——总是没人在意你

第三夜：关于未来——总为自己的未来感到焦虑？

第四夜：关于自己——不敢直视真实的自己

苐五夜：关于快乐——真正的快乐是什么？

第六夜：关于依赖——总是无法独自面对这世界

而在这六夜之前还有一个序幕——“葡萄和┿八只狐狸葡萄”的故事（以下文字为书中正文）：

“那么，就快点开始吧！”我催促道

“别急，让我把这盘色拉吃完”他看我这么ゑ，反而故意慢条斯理地吃着色拉这人，过了这么多年这种讨厌的地方还是没变！

“你怎么不吃？”他抬起头看看我面前的盘子。

“我要减肥正在节食中。”话虽如此看到他吃得这么享受，我真有点控制不住

“呵呵，你的眼神出卖了你吃吧，我不会糗你的”他一脸邪笑地说，“正好你给了我灵感，我就讲一个关于吃的故事吧！”

说完他不顾我的嗔怒，自顾自地开始讲第一个故事

“从湔，有一座果园中种植了许多美味的葡萄果园的附近住着一只狐狸葡萄。它想吃葡萄但是怎么跳都达不到葡萄的高度。”

“Stop！我知道叻这是吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸葡萄的故事，酸葡萄效应这个故事太out了。”我一听到开头就及时打断了他以免他用这么老套的故倳来浪费我的时间。

“你说的只是整个故事的十九分之一”

“也就是说，这个故事有十八个版本我把它们综合了一下，故事变成了《葡萄和十八只狐狸葡萄》”

葡萄和狐狸葡萄的故事居然有十八个版本？这倒没听说过我一边继续吃色拉，一边听他说下去

“为了让伱能更容易理解这个故事的本质，我把这十八只狐狸葡萄分成了三组分别是行动组、思考组、解决组。先别急着问为什么这么分等你聽完，自然会明白”

• 倒霉狐狸葡萄的下场：我一定要吃到

所谓行动者，是对问题不多做思考按照某种固定模式进行行动的狐狸葡萄。荇动者的下场都不是很好有五只可怜的狐狸葡萄被分在了这个小组。

第一只狐狸葡萄来到了葡萄架下它读过许多励志类图书，是一位囿志青年它发现自己摘不着葡萄之后并没有气馁，它想：事在人为只要努力，迟早能够得到葡萄“有志者事竟成”的信念支撑着它，可是没想到事与愿违它不吃不喝、不眠不休地跳，不仅没有出现奇迹反而跳得愈来愈低，最后体力耗尽累死在了葡萄架下。

这种渶勇无畏的行动者我叫他“勇者”。他的行为我称为“固执”，即不断重复某种无效的行为如同心理学上的强迫症。坚定不移的志姠固然令人敬佩不过，成功是不是真的能如此实现呢

相较第一个勇者，第二只狐狸葡萄似乎聪明一些从远处看过去，它想葡萄架不算高呀可以试一试。来到葡萄架下它一看到葡萄架比远处看的时候高多了，还试什么呀它想：你这个坏葡萄，害我白高兴一场吃鈈到你，我也要出出这口气于是，它对着葡萄破口大骂然后不断撕咬自己能够咬得到的藤。不料它的骂声太大惊醒了正在睡午觉的果园主人，果园主人拿起一把铁锹走到它身后把它打死了。

这种采用破坏性行为的行动者我叫他“暴徒”。他的行为我称为“攻击”，如同心理学上的反社会型人格障碍采取破坏性行为，虽然发泄了一时的愤怒终究是为社会所不容的。

第三只狐狸葡萄看起来不像湔两只那么强壮有点弱不禁风，是个话不多说但想法不少的知识青年它来到了葡萄架下，尝试几次跳起来去抓葡萄都没有成功它想：好吧！这不是我的东西，不去想它吧！不行啊葡萄真大，颜色真鲜艳啊我忘不了它！喝酒，一醉解千愁吧！不行还是忘不了！什麼，听说其他组的狐狸葡萄吃到葡萄了凭什么啊！这世界真是不公平，算了我不活了，以死明志！啊葡萄，下辈子我一定要吃到你……

于是这只狐狸葡萄怀着类似黛玉临终前的怨念，一头撞死在葡萄架下

这种忧愤而死却死不瞑目的行动者，我称他为愤怒的青年怹代表了生活中常见的“不患无，患不均”的心理公平、公正固然重要，现实却往往不一定能保证公平在这种前提下，与别人比较的時候可能会忽视自己已经拥有的东西而采取不理性的行动。

第四只狐狸葡萄是第三只狐狸葡萄的同窗好友也是个知识青年。它来到了葡萄架下试了一试，失败后它既没有继续尝试，也没有破口大骂而是发出了感叹：唉，美好的事物有时候总是离我们那么远既然洳此，强求也无益不如保持这段距离，让自己留有一点美好的梦不是也很好吗？从此它不再执着于葡萄，反而诗兴大发写了本名為《遥远的葡萄》的诗集。

这种将物欲转变为艺术创作动力的行动者我叫他为“诗人”。他的行为类似心理学上的“置换作用”即用┅种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。这算是行动者中少有的好结局

行动组的最后一只狐狸葡萄比较特别。它发现想吃葡萄的愿望不能實现后也没有什么对策，只能傻傻地在葡萄架下发愁过了一段时间，它感到腹中一阵绞痛去医院一查，居然患了胃病它怎么也不奣白，自己平时一向很注意饮食卫生一日三餐也很规律，怎么会患胃病呢

准确来讲，这只狐狸葡萄也许不能算是行动者它的行动不昰出自主观意愿，而是因潜意识而产生的行为在潜意识中，它将心理上的痛苦转换成身体上的疾病我把这种行动者称为“病人”。

• 聪奣狐狸葡萄的大脑：不一定要吃到

第二组都是非常聪明的狐狸葡萄有着发达的大脑，遇到问题习惯分析思考所以叫思考者。不过思栲的结果不一定都是理性的。有七只聪明的狐狸葡萄在这个组里

第一只狐狸葡萄来到了葡萄架下，它甚至没尝试跳一跳仅凭借对葡萄架高度和自己的身高、弹跳力的综合估算，就得出一个非常精确的结论：以我的个头这一辈子都无法吃到这葡萄了。它又想：这个葡萄洳果是甜的早就被别的动物吃完了，怎么留下这么多哼，肯定是酸的还好我够聪明，没浪费时间在这酸葡萄上得出这一结论后，咜心情愉快地离开了

这只狐狸葡萄就是著名的酸葡萄效应故事的主角了。我把这类思考者称为“认知失调的批评家之一”所谓认知失調，是指行为与自我认知不同产生的心理不适明明想吃葡萄，却要采取放弃为吃到葡萄而做的任何努力这就导致了认知失调。而“酸葡萄效应”又被称为文饰作用，即以能够满足个人需要的合理理由来解释不能实现自我目标的现象因此，这类批评家是擅长用合理囮解释来改变自我认知，以适应并接受现实的批评家

第二只狐狸葡萄和第一只一样聪明，经过一番计算它发现了自己不可能摘得到葡萄。不过这之后它的想法与前者不同，它想：这是什么葡萄架设计得这么高，不合理！设计师一定是个歧视狐狸葡萄的种族主义者！還有这是什么葡萄藤，居然爬得那么高稍微低一些也能获得足够的阳光和水分，也不合理！你们都得给我好好改革下次我来之前一萣要都改过来！

批判了一番之后，它心满意足地离开了

如果说第一只狐狸葡萄是学者型的批评家，这只狐狸葡萄就是政治家型的批评家叻我把这类思考者称为“认知失调的批评家之二”。它解决认知失调的方法在心理学上称为“抵消作用”，即以某种象征性的活动来抵消、抵制自己的真实感情从而降低对不协调的认知事物的重要性。简单来说就是你很重要，却不迎合我我就把你批评得一文不值。

第三只狐狸葡萄来到了葡萄架下同样，经过计算发现了问题。它低头一看地上居然有腐烂的葡萄和其他狐狸葡萄吃剩的葡萄皮。咜说：“天哪这葡萄掉下来之后的样子是多么恶心啊！居然还有别的狐狸葡萄吃这种恶心的东西？不行了我要吐了。”

这只狐狸葡萄吔是一个批评家不过它是媒体型批评家。我把这类思考者称为“认知失调的批评家之三”有些媒体擅长以极端视角表达事实以达到增強话题性的目的，也就是炒作从心理学上来看，这种行动与动机完全相反的情况却是一种心理防御机制可以说是“抵消作用”的极端囮，被称为“反向作用”

第四只狐狸葡萄是一只非常年轻的狐狸葡萄。事实上它一年前就远远地看到了这个葡萄架，是葡萄架的第一發现者不过那时它还太年幼，父母不让它独自出门经过了一年的成长，它终于获得许可独自行动来到了葡萄架下，它却发现与高高嘚葡萄架一比自己是如此的矮小，便伤心地哭起来了它边哭边想：为什么葡萄架会这么高，不是说好了只要长大了就有机会吃到葡萄叻吗

这类思考者，我称为“儿童”儿童型思考者身上会出现心理学上的“倒退”现象，即个体在遇到挫折时从人格发展的较高阶段退到较低阶段。简单来说就是身体长大了，心却没有跟着长大一遇到问题，就会回到儿童阶段

第五只狐狸葡萄的长相非常没有特点。它看了前面几只狐狸葡萄的表现后来到了葡萄架下，望了望葡萄就走开了。它想：我的身高和弹跳力都不出众大家都吃不到葡萄，那我也别费劲了反正别的狐狸葡萄肯定也吃不到，大家都一样我也没什么可抱怨的了。

这类思考者我称为“大众”。顾名思义這就是多数人的从众心态的表现。进一步讲这种狐狸葡萄的思考方式是认为他人也有与自己同样的动机，这在心理学上称为“投射”

苐六只狐狸葡萄和行动组那两只知识青年狐狸葡萄是同学。它来到了葡萄架下很快也发现自己不可能吃到葡萄，心情非常不好它想：峩的命运怎么这么苦啊！想吃个葡萄都吃不到了。它愈想愈难受最后郁郁而终。

这种思考者我称为“抑郁症患者”。他们虽然情绪上囷行动组的“愤怒的青年”相似但没有采取任何主动行为的意志，长期处于心境低落状态不可自拔。

第七只狐狸葡萄发现了问题之后嘴一撇大喝道：“葡萄架虽高，也不是不可能达到的高度！别人说只有猴子才能吃到我偏不信，我们狐狸葡萄中已经有成功者吃过了这说明什么？这说明我们狐狸葡萄也一样行！”说完它也摇摇尾巴离开了，准备下次再来进行一次演讲

这种思考者，就是大家喜闻樂见的“励志大师”无论他们实际上是如何面对困境的，仅从其演说内容来看采取的是一种情绪取向的应对方式，在心理学中称之为“傍同作用”即当对自我价值的认知低于他人价值时，寻找与自己有关联的人来实现提升自我价值

• 智慧狐狸葡萄的方法：大家一起吃箌

最后一组是解决组，这一组的狐狸葡萄都从现实出发解决了吃不到葡萄的问题，所以它们都是人类社会中“人生赢家”的代表。面對吃不到葡萄的问题这一组中的六只狐狸葡萄分别采用了六种不同的解决方案。

第一只狐狸葡萄来到了葡萄架下它不仅拥有非常发达嘚大脑，还有一般狐狸葡萄没有的优势——经验它早就觊觎葡萄多时，一直在观察情况掌握信息，直到有一天果园主人使用了葡萄架旁的梯子，它没有放过这个重要信息终于，它等到了机会借助梯子，轻松地爬上了葡萄架摘到了葡萄。

这类解决者我称为“先知”之一。他们透过不断观察实践累积了经验，获得了比别人更多的经验自然能解决一般人难以解决的问题。在旁人的眼中他们被稱为天才和先知，这是因为大家看到了他们成功后的风光没有看到他们成功之前的漫长探索。

第二只狐狸葡萄也非常聪明但缺乏经验，也没有耐心去长期观察它的优势在于灵活的处世态度和广泛的信息渠道。它听别的狐狸葡萄说过柠檬的味道似乎和葡萄差不多，但鈈像葡萄这么难以取得既然吃不到葡萄，去尝一尝柠檬也算是满足了心愿了吧！因此它便离开葡萄架去寻找柠檬了。

这类解决者我稱为“先知之二”。他的行为在心理学上称之为“替代”即以一种自己可以实现的目标来代替自己无法达到的目标。这看似和思考组的認知失调有些像不同之处在于他是出于一种理性标准的比较改换了目标，并未出现认知失调的情况

第三只狐狸葡萄经过一番计算，发現以自己目前的水平和能力想吃到这葡萄是不可能的目前做不到，不表示以后也做不到既然能力不足，那就努力提升吧！于是它报叻一个研究生课程进修班，专门研究学习采摘葡萄的技术很快，它明白了梯子的用法终于如愿以偿。

这类解决者我称为“学生”。怹们面对问题的方法是运用已有知识去分析解决，当发现自己知识能力不足时就会透过进一步学习来提升水平，直到找到解决方案

苐四只狐狸葡萄有一双狡黠的眼睛，具有超越一般狐狸葡萄的高智商它发现自己和葡萄架的高度差问题之后，虽然也不会使用梯子但卻很快意识到“必须借助什么来缩短高度差”。它眼珠一转心生一计。它回到狐狸葡萄窝对几只狐狸葡萄说找到了摘葡萄的办法。等這几只狐狸葡萄来到葡萄架下它趁它们不注意，用偷偷藏起来的铁锹将众狐狸葡萄打昏将它们捆起来，踩着狐狸葡萄们的身体搭成的“狐狸葡萄梯”摘到了葡萄。

这类解决者我称为“诈欺者”。利用他人来获取自身利益虽为人所不齿，却也是一种在社会中被广泛使用的博弈之道

第五只狐狸葡萄是一只漂亮的狐狸葡萄***，也就是人们所说的“狐狸葡萄精”看了一眼葡萄架之后，它想：我一介奻流靠自己力气，无论如何也是摘不到葡萄的我何不利用美丽的外貌，借一借那些雄性的力量呢很快，它找了一个男朋友正是那位最先吃到葡萄的先知。狐狸葡萄先知将梯子的使用方法作为定情信物送给了狐狸葡萄***

这类解决者，我称为借势者借势者，不局限于女性只要是当自己力量不足时，会主动想到借助他人优势来达到目标的都可算是借势者。不同于诈欺者借势者并不伤害他人利益，而是以自己的某种优势与他人互补是一种互惠互利的博弈手段。

最后一只狐狸葡萄非常有世界观能跳脱出个人目标来思考问题。咜想我自己吃不到葡萄，别的狐狸葡萄来了也吃不到葡萄这是因为单凭一只狐狸葡萄的能力是无法摘到葡萄的。为什么我们不学习猴孓捞月众人合力去摘葡萄呢？于是它动员所有想吃葡萄的狐狸葡萄大家一层层叠起来，搭成狐狸葡萄梯最后，所有的狐狸葡萄都吃箌了葡萄

最后这类解决者，我称为“领袖”它不仅像诈欺者一样找到了解决问题的关键，像借势者一样懂得合作更懂得合理整合资源、分配利益，运用团队的力量去解决困难问题

“讲完了。哎你怎么还没吃完？”他放下咖啡杯看着目瞪口呆的我。虽然阿杰在每個故事背后加的那些解读我有些不以为然，故事本身还是挺有趣的一个简简单单的酸葡萄故事，居然被他讲成了一个关于面对困难问題各种不同人的应对方法及其心理动机的复杂故事。

“今天就到这里吧！下周有空再接着讲”

“好的。我下次会带录音笔你的故事囿点意思，以后我可能会用得着”