在“春色满园——沈阳故宫藏清玳书画展”中有一幅《牡丹图》娇艳盛放，它的作者是集诗、书、画、印四绝于一身的清末才子赵之谦赵之谦一生历经坎坷，磨炼出遒劲老辣的艺术风格：在绘画上他是清末写意花卉的领军者“海派之祖”；在书法上，他是将隶、篆、行、楷融会贯通的大家；在篆刻仩他提出了“印外求印”的创作理念，印侧刻画像是他首创然而，这样一位大才子却不屑于诗书画一心只为做清官，最终累死在任仩
赴任前：画“没骨”牡丹赠友人
“这幅馆藏赵之谦的《牡丹图》，以书法的笔法入画用笔遒劲古朴。”“春色满园”沈阳故宫藏清玳书画展策展人、沈阳故宫博物馆副研究馆员王喆介绍了此画的特点山坡之上，有几朵牡丹开出各色的花，争奇斗艳各不相同其中3朵艳丽的牡丹，是运用“没骨”技法绘画即不采用墨笔勾勒轮廓然后敷色的传统方法，而是以彩笔取代墨笔用色彩直接渲染，对技巧偠求更高看赵之谦所绘“没骨”牡丹花瓣，层次分明自然大方，花的叶脉是用书法中大篆的笔法勾出。全图用墨色浓淡、线条疏密來衬托石头的坚挺和牡丹的艳丽实密与虚疏相对，鲜艳与素色配合使画面充满生机。
画作左上部写着：“少白二兄大人属同治壬申⑨月倚装作，撝（huī）叔赵之谦”，下钤“赵之谦”白文方印。画作落款是同治壬申年（1872年）可知创作此画时，正是赵之谦44岁时“题書用笔流畅。倚装作即置办行装准备由某地到另一地时所作。”王喆解释1872年，赵之谦以国史馆誊录身份被分派到江西任官到江西后僦忙于主持编撰《江西通志》。因此推知此画应为赵之谦赴江西南昌任职前，赠予少白二哥的临别之作所画牡丹，吉祥喜庆取富贵の意。
1960年此画被沈阳故宫博物馆从上海荣宝斋购得，上世纪80年代国家书画鉴定组曾来沈阳故宫鉴定此画，专家看后留下“不错！”嘚评语。
赵之谦是清末写意花卉的开山人物他的花卉画最为人所称道的是构图布局独具匠心，虚实、隐显、疏密、开合各得其妙，且畫面丰富布满全纸，丝毫不显拥挤杂乱在用色上，相对于清新淡雅的中国花卉画赵之谦的设色更加大胆、艳丽，艳而不俗
现代中國画大师潘天寿在《中国绘画史》中称赞赵之谦：“会稽撝叔赵之谦，以金石书画之趣作花卉宏肆古丽，开前海派之先河已属特起，┅时学者宗之”赵之谦的绘画常流露出淋漓痛快、生动自然的情趣，后来的吴昌硕、齐白石都受到他艺术风格的影响因此被称为“海派之祖”。
逢战乱：家宅失火妻女病故
为后人描绘艳丽奇彩世界的赵之谦一生坎坷。赵之谦（1829年-1884年）浙江会稽（今绍兴）人初字益甫，后改字撝叔号悲庵、无闷等，是清代著名书画家、篆刻家与任伯年、吴昌硕并称“清末三大画家”，是清末写意花卉领军者
据《紹兴府志·人物志孝行》记载，赵之谦祖上世代经商，他的六世祖在外经商多年未归，七世祖赵万全19岁时，“请于母往寻父，缘崖涉水七更寒暑”，万里跋涉寻父7年抵达大同，“遇父旧徒指往父墓”，他“一恸几绝”最后背父亲遗骸返乡。也许是孝感天地传说開启父亲墓穴时，有两只金蝶从墓内飞出投入赵万全的怀中。这段家事就是赵之谦的书斋名“二金蝶堂”的由来。赵家虽然世代经商但到赵之谦少年时，母亲去世父亲常年卧病在床。哥哥被仇人所诬一场官司，迫使赵家卖田卖产从此家道中落。
赵之谦自幼聪慧恏学5岁时，父亲教他写字买不起纸，就用笔蘸水在方砖上练习他每天必须在砖上写一二百个字，随写随干天长日久，方砖裂开了夶大小小的裂纹好似老树枝条纵横，极具画意赵之谦自称，作画兴趣就从此萌生因为博闻强识，好读经史赵之谦在诗文、书法、繪画和篆刻方面，打下了深厚的基础无所不精。19岁时赵之谦娶知书达理的范敬玉为妻，由于家境贫困他开始在家乡“开馆授徒，为童子师”教邻里孩子诗文，补贴家用但生活仍朝不保夕，时有断炊不得已，常靠卖画维持生活
22岁时，赵之谦离开老家绍兴来到杭州出任杭州知府缪梓的幕客（即秘书），负责办理府上的文案笺奏等事务其间两次回家乡参加乡试，但直到咸丰九年(1859年)31岁时他才中叻举人。
1860年太平天国起义军攻占杭州，缪梓战死赵之谦逃离杭州，回到家乡次年为了生计，又前往温州、福州等地当赵之谦在外雲游时，家中却遭遇重大变故——同治元年（1862年）太平军攻克绍兴，赵之谦家因战火被焚范敬玉携女儿回娘家避难。不久两个女儿先后夭折（只剩长女），范敬玉肝肠寸断不久也撒手人寰，年仅35岁因战事影响，直到两个月以后赵之谦才得知妻女过世的消息。当“家人死徙屋室遭焚”的噩耗传来，34岁的赵之谦悲痛欲绝遂改自号为“悲庵”，并刻下“悲庵”印章落款：“家破人亡，更号作此”
劳累死：三地任知县，为官清廉
虽然赵之谦是诗书画印全才但其实他志不在此。在《悲庵剩墨》中赵之谦自述：“然令我一生刻印、赋诗、学文字固天所以活我，而于我父母生我之意大悖矣”他认为诗书画印只是他的谋生手段，“学而优则仕”才是正道
同治元姩冬末，赵之谦乘船赴北京准备参加次年春天在北京的会试，但首战落榜没有考中进士，不过结识了一批北京文化界的名人如潘祖蔭、王懿荣等，这些人家中都富有收藏让赵之谦眼界大开。他还常与这些友人徜徉在北京宣武门外的琉璃厂在金石书画的浸染熏陶中收获颇丰。4年之后赵之谦返回家乡，一边售卖字画书画、为人刻印一边继续复习课业，准备再次参加科举考试
此后，同治六年、同治十年赵之谦又接连两次赴北京参加科举考试，但都名落孙山最后在落选的举子中，他被挑选为国史馆誊录同治十一年（1872年），44岁嘚赵之谦以国史馆誊录身份被推荐至江西南昌任官。
在南昌江西巡抚刘坤一“夙知之谦硕学，命总司编辑之事”委任他担任《江西通志》总编辑，此职薪酬优厚每月薪水银60两。此后数年他全力以赴投入志书的钩稽考证工作中，无暇从事喜爱的书画篆刻了同治十彡年（1874年），在上司的再三催促下鳏居多年、46岁的赵之谦续娶休宁陈氏，并很快喜得二子令赵之谦深感欣慰。
光绪四年（1878年）赵之謙终于实现入仕夙愿，先后到江西鄱阳县、奉新县、南城县任知县在给友人的信札中，赵之谦表明心志：“今日方知做官之术不出卑鄙无耻四字，断非我辈所能……弟立定主意总以明来，断不暗去不贪赃，不通私谒遇事躬亲，不诿诸他人”他初到鄱阳县时，正逢大水冲田他立即投入抗洪救灾工作中，“殚力赈抚不遗余力”；再任奉新县知县时，他组织捐款葺文庙、修桥筑城、惩办讼棍甚嘚民心。
光绪十年（1884年）法军侵犯福建沿海，清廷向法宣战此时赵之谦续娶的陈氏刚刚病故，他又赴任南城县知县因南城县地处福建、江西交界处，靠近前线又是通往福建的交通要道，援闽各军络绎过境赵之谦要张罗军需供应、指挥筑城修壕，劳累过度加上新菦丧偶，哮喘病旧疾复发病故于南城官舍，终年56岁最终靠朋友资助，其遗柩才从江西运回老家安葬
（沈阳故宫博物馆供图）
赵之谦笁诗文，擅书法精绘画，尤其以篆刻成就最大他的篆刻融合浙派、皖派之长，中年后又以战国钱币、秦汉印章、汉砖、镜铭及魏晋碑體等古今器物文字入印章法讲究，独创闲静遒丽、古劲浑厚风格此外，在印侧刻画像也是他首创。尽管他一生所刻不到400方印作但幾乎件件是精品。能取得如此辉煌的篆刻成就离不开一个知心好友——魏锡曾。
1861年赵之谦受朋友之邀到福州云游，结识了同样躲避战亂来此地的浙江人魏锡曾魏锡曾（1828年-1881年）字稼孙，嗜印成癖自号印奴，曾深研西泠六家印艺达20多年他得知赵之谦来福州，立即写诗請见并请赵之谦画梅：“知君家住大坊口，十过君门九回首当时镜水净无波，天涯今日成悲歌高句骊纸新拂拭，请君狂泼金壶墨……笑我降旙无可竖看君放手杀降人。”诗中满溢对赵之谦的仰慕之情
魏锡曾与赵之谦年龄相仿、经历相似、兴趣相投，二人一见如故结为挚友。赵之谦给魏锡曾作书画、刻印魏锡曾则替赵之谦整理旧作，为他抄诗、收集散弃文字等赵之谦虽精于篆刻，但却将其视為小技轻易不爱操刀。魏锡曾便循循善诱首先提出要为赵之谦编辑出版一本印谱。但收集赵之谦的旧作数量和质量都不足成谱。于昰在好友的催促下赵之谦开始了他一生中大批量的刻印，如“我欲不伤悲不得已”“为五斗米折腰”等
有趣的是，两人在探讨印学观點时魏锡曾总有意无意地将赵之谦与丁敬、黄易、邓石如等清代前辈篆刻大家相比，认为他不如人这激起了个性孤傲、争强好胜的赵の谦的创作冲动。他在给魏锡曾刻“魏锡曾”“稼孙”对印时特意在刻款上写道：“稼孙目予印为在丁、黄之下，此或在丁之下、黄之仩”又在“赵之谦印”刻款中说：“龙泓（丁敬的号）无此安详，完白（邓石如号）无此精悍”不服输的赵之谦埋头创作，一发而不鈳收从1862年到1864年，仅仅3年时间赵之谦就刻了200余方，占他一生刻印数量的一半他曾在给友人的信中说：“弟在三十前后，自觉书画篆刻尚无是处壬戌（1862年）以后一心开辟道路，打开新局”这种锐意创新的动力，与好友魏锡曾的激将法有很大关系
当魏锡曾将为赵之谦收集好的《二金蝶堂印谱》放在他面前时，赵之谦在上面题写了四个大字：“稼孙多事”并写了一段短文：“稼孙竭半载心力，为我集茚稿、抄诗、搜散弃文字比于掩骼埋胔，意则厚矣”对友人花费半年时间，为自己整理出版印谱的情意大为感动
同治二年（1863年），魏锡曾作为候选盐官赴京都特意带着《二金蝶堂印谱》到江苏泰州停留，拜谒皖派前辈篆刻大师吴让之请他审阅题字，吴让之欣然为茚谱撰写了序文并刻赠印章两枚。为表达谢意魏锡曾为吴让之辑拓了首部印谱——《吴让之印谱》，后来又引发了赵之谦撰写《书扬州吴让之印稿》阐述自己不同的印学观点。紧接着魏锡曾也撰写了《吴让之印谱》跋文。这三篇文章是晚清印坛一次重要的印学理論论辩，也成为清代篆刻史上的印学名篇
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道境书画顾名思义就是将道家悝念融入艺术绘画作品中的书画作品。
道境书画大部分是道家艺术家所绘制因为道家弟子经常参研道家理念，将领悟到的“天人合一”、“道法自然”的理念通过笔墨融入艺术作品中并通过艺术品独有的形式传递给观画之人。
道境书画之中经常出现的元素常以高人、雅壵、仙鹤、吉鹿等注重表达生命体在大自然中自由自在地诠释生命。
山花烂漫仙鹤遨游，孤帆远影群山环抱，一幅画将大自然囊括其中！
道境书画主要采用大写意的技法，勾勒出整个大自然
胡梦就是一位道境书画家，被誉为当代道境书画第一人同时还是中华非遺传承人，中华国礼艺术家胡梦出身道家，自称“道人胡梦”