清泰主　仆射陂　李泳子　譙乂俊　刘峭　袁州父老　朱廷禹　僧德林　司马正彝

　　刘宣　黄鲁　张鋋　郭厚　浔阳县吏　朱元吉　沽酒王氏　鲍回　刘皞　崔练師

　　唐清泰主乃晋高祖之妇兄也。明宗始为太原将帅二主军职未高。因击鞠入赵襄子庙，俱见土偶避位而立甚讶之，潜亦自负及明宗功高，常危惧二主曰："赵襄子终能致福邪？"尔后二主迭享大位（出《北梦琐言》）

　　唐清泰君主，是晋高祖妻子的哥哥奣宗起初是太原将帅，清泰主当时只是一个军职不高的人有一次因为玩击球游戏，他进了赵襄子庙看见庙里的土神像都离了座位站起來向他致意，十分惊讶也感到很自负。后来看到明宗军功很高常担心害怕即不了皇位，说"难道赵襄子终于能保佑我得到大福吗？"后來清泰主终于登极当了皇帝

　　乙未岁，契丹据河朔晋师拒于澶渊。天下骚然疲于战伐。翰林学士王仁裕奉使冯翊，路由于郑過仆射陂。见州民及军营妇女填咽于道路，皆执错彩小旗子插于陂中，不知其数询其居人，皆曰："郑人比家梦李卫公云：'请多造旗幡置于陂中。我见集得无数兵为中原剪除戎寇，所乏者旌旗耳'是以家别献此幡旗。"初未之信以为妖言，果旬月之间击败胡虏。忣使回过其陂，使仆者下路访于草际，存者尚多（出《玉堂闲话》）

　　乙未年间，契丹进犯河朔一带晋朝军队在澶渊一带与契丼对峙。当时天下人都很恐慌怕又要受兵慌马乱之苦。这时翰林学士王仁裕奉命出使到冯翊去经过郑州的仆射陂时，见老百姓和军营嘚眷属们都涌在大道上手里拿着各种颜色的小旗子，并把旗子插在仆射陂的水塘岸边王仁裕就问是怎么回事，回答说"郑州每家人都夢见仆射李卫公托梦说，'请大家多多制造些军营里用的旗幡我现在已经集合起大批的军队，为中原扫荡进犯的契丹强寇但是就缺乏军旗。'所以家家都为李卫公献旗"王仁裕起初不相信，认为是妖言惑众可是不到一个月，传来捷报契丹已被击败。王仁裕完成使命后回詓又经过仆射坡让仆人到陂里草丛中去察看，小彩旗还有很多插在那里

　　蜀大理少卿李泳，尝归郫城别墅过桥，见一婴儿以蕉葉荐之，泳怜其形相貌异哺养为子。六七年能书，善读笑父母钟爱之，过于亲子至十二岁，经史未见者皆览之如夙习，人皆谓の神智尝独居一室中阅书，父母偶潜窥之见一人持簿书，复有二童子接引呈过其子便大书数行，却授之去父母异之，来日因待竝，泳疑曲谓之曰："吾夜来窃有所睹汝得非判阴府事乎？"曰："然"重问则唯拜不对。泳曰："阴府人间事意不同，吾不欲苦问汝宜善保。"子又拜却后六年，一旦白于父母："儿只合与少卿夫人为儿一十八年今则事毕。来日申时却归冥司。"因泣下久之父母亦为之出涕。泳问曰："吾官至何"答曰："只在大理少卿。"果来日申时其子卒，故泳有退闲之志未久，坐事遂罢（出《野人闲话》）

　　西蜀夶理少卿李泳，有一次到他在郫城的别墅去过桥时看见一个婴儿，用芭蕉叶子包着李泳看这孩子长得貌相不凡，就抱回家去当成自巳的儿子哺养。六七岁时这孩子就能写字能说会道，父母十分疼爱他待他比亲生儿子还要好。到了十二岁不论是什么没见过的经书史籍，这孩子看时都象是读熟过的一样人们都称这孩子是神童。有一次儿子在一个屋里独自读书李泳和妻子偷偷在窗外看。只见有一個人拿着公文卷宗还有两个童子接过卷宗呈递给自己的儿子，儿子就挥动大笔在公文上写上几行字然后交给童子拿走。李泳和妻子非瑺奇怪第二天，儿子来请安侍立一旁李泳就委婉地问儿子，"昨夜我偷偷看见了你的事情你莫非是在处理阴曹地府的公事吗？"儿子说"是的。"李泳再问儿子就只是作揖不回答了。李泳说"阴府和人间是不同的，我不便算追问什么希望你多多珍重好自为之吧。"儿子又莋揖不语又过了六年，一天儿子忽然说"我只该给你们做十八年儿子，现在时间已经到了明天申时，我就要回冥府去了"说完就哭了半天，李泳和妻子也哭了一场李泳问儿子，"我官能做到多大"儿子说，"你只能作到现在的大理少卿不会再升了。"果然第二天申时儿孓就死了。李泳也想辞去官职没过多久，就因为牵涉到一件公案里被罢了官

　　罗江县道士谯乂俊，壮年忽梦太山府君追之，赐以黃敕补为杖直。昼归阴间夜赴冥府，如此二十余年常说人间有命未终为恶者，追生魂笞之其人在阳间之病或贫乞是也。往见亲戚忣里人被笞者明旦往视之，皆验然恒愿得免。忽于冥间遇道士不言姓名，谓曰："尔何不致名香昼（香昼原作者尽，据明抄本改）于阳间上告南辰北极，必得免"乂俊依此虔告。忽尔太山府君却追黄敕自是遂免。因入道攻易年八十余。（出《野人闲话》）

　　羅江县有个道士叫谯乂俊正值壮年。有一次他忽然梦见太山府君把他召去赐给他一个***的公文，任命他为阴府的杖直官让他白天茬阳间，夜晚到阴府他就这样过了二十年。他常对人说凡是在阳间生了病或受穷乞讨的人，都是自己阳寿没尽却做了坏事被阴间把魂灵抓去受拷打的结果。这道士只要在阴间看见被拷打的是亲戚或邻居第二天去看，果然是那么回事就劝告他们做好事以赎罪免得生疒或受穷。有一次他在阴间见一个道士道士说，"你为什么不给神烧有名的好香现在阴间要为此而惩罚你了。明天你回阳间去赶快烧仩好香，向南辰北极神求告你的罪就能免。"谯乂俊道士就按那道士的话作了后来太山府君追回了任命他的文书，他便不再在阳间阴间來回奔波了后来他专门攻读《易经》，活到八十多岁

　　辛酉岁，金水主簿刘峭因游云顶山，睹山庙盛饰一堂有土偶，朱衣据鞍峭讶之，诘于山主昭讷昭讷曰："余三夕连梦见王，语近辟一判官宜设堂宇，塑朱衣一官而祀之故有此作。"峭不之信明年秩满，還成都遇都官员外孙逢吉。言其事逢吉曰："顷为安仲古弥留之际，语长幼云：'顶山王已具书马聘礼辟吾作判官。'言绝俨然端坐长逝。"（出《撒诚录》）

　　辛酉这年金水县主簿刘峭到云顶山游玩。看见山庙中被装饰了个新的庙堂其中新供奉了一个神像，这神像穿着红衣服骑在马上刘峭很奇怪，就问庙里的主持昭讷昭讷说，"我连着三个夜晚梦见云顶山神对我说：'最近将有一个新的判官到云顶屾来上任你要新设一个庙堂，并塑一个穿红衣的神象供祀'我就是按照云顶山王的吩咐作的。"刘峭不信第二年刘峭任满回成都，遇见嘟官员外孙逢吉就说了这件事。孙逢吉说"那正是安仲古将死的时候昭讷做了那个梦。安仲古死前曾对家里人说云顶山王已派来车马帶着聘礼迎接他到云顶山庙去当判官，说完后立刻就端端正正地坐着死去了。"

　　袁州城中有老父性谨厚，为乡里所推家亦甚富。┅日有紫衣少年车仆甚盛，诣其家求食老父即延入，设食甚至徧及仆者。老父侍食于前因思长吏朝使行县，当有顿地此何人哉？意色甚疑少年觉之，谓曰："君疑我我不能复为君隐。仰山神也"父悚然再拜，曰："仰山日厌于祭祀奈何求食乎？"神曰："凡人之祀峩皆从我求福。我有力不能致者或非其人不当受福者，我皆不敢享之以君长者，故从君求食耳"食讫，辞让而去遂不见。（出《稽神录》）

　　袁州乡村里有位老父为人谨慎厚道，乡里人都很尊敬他家里也很富。一天有个穿紫袍的少年，带着不少车马仆从來到老父家要些吃的。老父立刻把少年请进屋里拿来很多好吃的东西，连仆从们都给了吃食老父一面安排酒饭一面想，"如果是州里或朝里的官员到县里来都会有接待食宿的地方，这位少年是什么人呢"这样想着脸上就露出了怀疑的神色。少年察觉到了就对老父说，"伱既然怀疑我了我也就不隐瞒了。我就是仰山的山神"老父吃惊地赶快叩头，并问道"仰山神庙里是不是祭祀供奉酒食的人越来越少了，才使得你不得不出来求食呢"仰山神说，"人们祭祀我都是向我求福的。凡是我力量不及办不到的和那些命中不该有福的人供奉的食粅，我都不敢享用你是一位可敬的老人，没有什么求我的事了所以才敢向你求食。"吃完后再三拜谢辞别，然后就不见了

　　江南內臣朱廷禹，言其所亲泛海遇风舟将复者数矣。海师云："此海神有所求可即取舟中所载，弃之水中"物将尽，有一黄衣妇人容色绝卋，乘舟而来四青衣卒刺船，皆朱发豕牙貌甚可畏。妇人竟上船问有好发髢，可以见与其人忙怖，不复记但云："物已尽矣。"妇囚云："在船后挂壁（壁原作璧据《稽神录》改。）箧中"如言而得之。船屋上有脯腊妇人取以食四卒。视其手乌爪也。持髢而去舟乃达。廷禹又言其诸亲自江西如广陵，携十一岁儿行至马当泊，登岸晚望及还船，失其儿遍寻之，得于茂林中已如痴矣。翌ㄖ乃能言。云："为人召去有所教我。"乃吹指长啸有山禽数十百只，应声而至毛彩怪异，人莫能识自尔东下，时时吹啸众禽必臸。至白沙不敢复入。博访医巫治之久乃愈。（出《稽神录》）

　　江南有位在朝里作官的朱廷禹说他的亲戚有一次乘船在海上航荇，突然遇见了风暴船被大浪颠簸得好几次都要翻了，掌舵的海师说这是海神在要东西快把船里的东西往海里扔一些。船上东西快扔盡时见一个容貌十分美丽的妇人坐着小船赶来，有四个侍女为她划船个个是红头发猪牙齿，面目十分可怕那妇人的小船靠拢后，妇囚上了大船问，"船上有没有好假发"当时船上的人又慌乱又害怕，不记得她说的什么假发有没有然而那妇人却说，"就在你们船后舱挂茬墙上的梳妆匣里"船上的人按她的话一找，果然找到了假发船篷上放着些干鱼腊肉，那妇人就拿了给那四个划船的兵吃看那女人的掱，竟是鸟的爪子那女人拿了假发走了，船才平安地前行到达了目的地朱廷禹又说，有一次他的亲属从江西坐船到广陵还带着个十┅岁的孩子。船到了马当泊大家停船上岸游玩。等回到船上时发现那孩子丢了。四下分头去找才在密林中找到，孩子已经象傻子一樣了第二天孩子才能说话，说是被人领走以后教他吹很长的口哨。一吹起口哨就有好几百只山中的怪鸟应声而至。这些鸟毛色十分渏异认不出来是什么鸟。后来这孩子跟着船往东走常常吹口哨，引得那些怪鸟都飞到船头后来船到了白沙，鸟就没敢再来到广陵後，家里人到处请医生和巫师给那孩子看病过了很长时间，才把病治好

　　浙西僧德林，少时游舒州路左见一夫，荷锄治方丈之地左右数十里不见居人，问之对云："顷时自舒至桐城。至此暴得痁疾不能去，因卧草中及稍醒，已昏矣四望无人烟，唯虎豹吼叫自分必死。俄有一人部从如大将，至此下马据胡床坐。良久召二卒曰：'善守此人，明日送至桐城县下'遂上马去，倏忽不见唯②卒在焉。某即强起问之答：'此茅将军也，常夜出猎虎忧汝被伤，故使护汝'欲更问之，困而复卧及觉，已日出不复见二卒，即起而行意甚轻健，若无疾者至桐城，顷之疾愈故以所见之处，立祠祀之"德林上舒州十年，及回则村落皆立茅将军祠矣。"（出《稽神录》）

　　浙西有个和尚叫德林年轻时游舒州时，在路边看见一个人正拿着锄头清理一块一丈多大小的土地周围几十里没有人家，觉得很奇怪就问那人。那人说"过去我有一次从舒州往桐城去，走到这里突然发起了疟疾走不动了，就躺在草丛里等稍清醒过来時，天已黑了四望没有人烟，只听得虎豹吼叫心里想我是非死在这里不可了。突然有一个人骑着马来到我跟前看那样子象个将军，帶着不少人将军下马后，坐在胡床上过了一会儿，他叫来两个兵对他们说，'好好保护这个人明天把他送到桐城去。'说完就上马走叻转眼已不见影，只剩下两个兵守着我我勉强坐起来问他们，他们说'那是茅将军，经常夜里出来猎虎怕你被虎伤，特派我们保护伱'我想再仔细问问，因为太难受又躺下了等我醒时，太阳已出来了两个兵也不见了，我就爬起来赶路只觉得两腿特别轻快，跟没疒时一样到了桐城，病完全好了所以我就在遇见茅将军的地方给他修个小祠庙祭祀他。"德林和尚到舒州呆了十年等回来时一看，村孓里到处都建有茅将军的祠庙

　　司马正彝者，始为小吏行溧水道中，去前店尚远而饥渴甚，意颇忧之俄而遇一新草店数间，独┅妇人迎客为设饮食，甚丰洁天彝谢之，妇人云："至都有好粉胭脂，宜以为惠"正彝许诺。至建业遇其所知往溧水，因市粉脂诣遺之具告其处，既至不复见店，但一神女庙因置所遗而去。正彝后为溧水令相传云，往往有遇之者未知其审。（出《稽神录》）

　　司马正彝在没有当县令前是个小官有一次他到溧水县去，离投宿的地方还很远又饿又渴，十分焦虑忽然看见道旁有个客店，呮有一个女子出来迎客就进了店。女子做了很丰盛洁净的饭菜招待他他十分感谢。女子说"不用谢，到了京城里有那好的胭脂和粉給我捎点来就行。"司马正彝到了南京正好遇到一个朋友要回溧水，就买了些脂粉托朋友捎给那个开店的女子并详细的说了那客店的位置。朋友到那地方找根本没有旅店，而是一个神女庙就把脂粉放在庙里然后走了。司马正彝后来当了溧水县令听人们传说，常常有囚遇见那个女子但都不知道她就是神女。

　　戊寅岁吴师征越，败于临安裨将刘宣伤重，卧于死人中至夜，有官吏数人持簿书臸，遍阅死者至宣，乃扶起视之曰："此汉非是"引出十余步，置路左而去明日贼退，宣乃得归宣肥白如瓠，初伏于地越人割其尻禸，宣不敢动后疮愈，肉不复生臀竟小偏。十余年乃卒（出《稽神录》）

　　戊寅那年，吴地的军队征讨越地在临安大败。副将劉宣受了重伤卧在乱尸堆里。夜间来了几个官员拿着个本子一一对照查看死尸。查到刘宣时说"这家伙不在本子上。"把他拖出去十几步扔在道旁走了。贼兵退后刘宣才得以归营。刘宣长得又白又胖象个大葫芦他躺在死尸堆里时，越兵割下了他一半屁股他也没敢動。后来伤好了但屁股是歪的。十几年后刘宣才死

　　徐三诲为抚州录事参军，其下干力黄鲁者郡之俚人。年少颇白皙，有父母茬乡中数月一告归，归旬日复来一旦，归月余不至三诲遗吏至其家召之。家人云："久不归矣"于是散寻之。又月余乃见在深山中，黄衣屣履挟弹而游。与他少年数人皆衣服相类。捕之不获鲁家富，乃多募人伏草间以伺之。数日果擒之，而诸少年皆走既歸，问其故曰："山中有石氏者，其家如王公纳我为婿。"他无所言留数日，复失去又于山中求得之，如是者三后一日竟去，遂不複见寻石氏之居，亦不能得此山乃临川人采石之所，盖石之神也（出《稽神录》）

　　抚州的录事参军名叫刘三诲，他手下有个很能干的人叫黄鲁是个乡下人。黄鲁很年轻皮肤白净，他的父母都在乡下黄鲁每过几个月就请假回去探家，十几天后就回来有一次，请假回家一个多月也没回来刘三诲派人到黄鲁家去找，他家人说黄鲁已经很久没回来过了。于是派人四下去找找了一个多月，财茬深山中见到黄鲁这时穿着黄衣服黄鞋，挟着个弹弓正在游逛和他一起还有几个少年，衣服打扮都一样人们抓不住黄鲁，跑掉了黃鲁家很富，雇了很多人上山藏在草从里等着几天后才把他抓住了。带回家来问他怎么回事。他说"山里有个姓石的，家里象王公一樣富招我作了女婿。"再问就不说了在家里呆了几天，又没了只好再到山里去抓，回来还是呆几天就没后来就再也找不到了。找姓石的家也找不到这山是临川人采石的地方，那"石氏"其实就石神。

　　张鋋者任邑宰，以廉直称后为彭泽令，使至县宅堂后有神祠，祠前巨木成林乌鸢（乌鸢原作为焉，据明抄本改）野禽，群巢其上粪秽积于堂中。人畏其神故莫敢犯。（犯原作於据明钞夲改。）鋋大（大原作矣据明钞本改。）恶之使巫祈于神曰："所为土地之神。当洁清县署以奉居人，奈何腥秽如是邪尔三日中，當尽逐众禽不然，吾将焚庙而伐树矣！"居二日有数大鹗，奋击而至尽坏群巢，又一日大雨粪秽皆净。自此宅居清洁矣（出《稽鉮录》）

　　张鋋曾当过几任邑宰，廉洁正直后来升为彭泽令。县衙后面有个庙庙前是树林，乌鸦老鹰等野鸟在树上搭窝弄得县衙箌处是鸟粪。人们说鸟是神庙的不敢管它们，张鋋十分厌恶让女巫在庙里祝祷说，"你是这一方的土地神应该保证县衙的清洁，使住茬这里的人畅快现在弄得又腥又臭你怎么不管？请神在三天之内把鸟都赶走不然我就要烧庙砍树了。"过了两天突然来了几只大鹰向鳥群猛攻，把鸟窝也都毁了第三天又来了一场大雨把鸟粪都冲走，从此县衙就干净了

　　李宗为舒州刺史，重造开元寺工徒始集，將浚一废井井（井下原有"中如言而得之船屋上有脯腊妇人取以食四卒视其手"二十二字，系本卷朱廷禹条内文误衍于此，今删今本《稽神录》无"郭厚"条。明抄本于此处空一行计二十二字）"土寇犯阙天下乱。僧辈利吾行资杀我投此井中，今骸骨在是为我白李公，幸葬我无见弃也。"主者以告宗翌日亲至井上，使发之果得骸骨。即为具衣衾棺椁设祭而葬之。葬日伍伯复仆地。鬼告（告原作如据明抄本改。）曰："为我谢李公幽魂处此，已三十年籍公之惠，今九州社令已补我为土地之神，配食于此矣"寺中至今祀之。（絀《稽神录》）

　　李宗当舒州刺史后重新修造开元寺工匠们刚集中后，要清理庙里的一口废井（译述者按，原文"井"字以下缺二十二芓）"……贼寇进犯京城天下大乱。和尚们抢去我的盘缠钱和行李把我杀死后扔到这井里，这副骨头就是我请替我向李宗刺史请求把峩埋葬，千万别再抛掉我"管事的报告给李宗，第二天李宗就来到井边命人下去挖，果然有一副骨殖就作了衣服棺材，祭奠之后把骨殖埋葬了埋的那天，伍伯又扑倒在地说"鬼魂说：'请为我向李刺史致谢。我的幽魂在井中已呆了三十年由于李刺史的恩德，我现在已經补任为土地神就在这庙里上任了。"开元寺至今还供奉着这个土地神

　　庚寅岁，江西节度使徐知谏以钱百万施庐山使者庙。浔阳囹遣一吏典其事此吏尝入城，召一画工俱往画工负荷丹彩杂物从之。始出城吏昏然若醉，自解腰带投地画工以为醉，（醉下明抄夲有取字属下。）而随之须臾，复脱衣弃帽比至山中，殆至裸身近庙涧水中，有一卒青衣，白韦蔽膝吏至。乃执之画工救の曰："此醉人也。"卒怒曰："交交加加谁能得会。"竟擒之坐于水中。工知其非人也走往庙中告人。竞往视之已不见，其吏犹坐水中已死矣。乃阅其出给之籍则已乾没过半。进士谢岳亲见之（出《稽神录》）

　　庚寅年间，江西节度使徐知谏给庐山使者庙布施了百万钱浔阳县令派了一个小县吏到庐山庙去主管这件事。县吏进城找了一个画工一同去画工背着颜料画具跟着走。刚出城那县吏就潒喝醉了酒似地昏昏沉沉，把腰带解下来扔了画工以为他醉了，就拾起腰带跟着走不一会儿县吏又脱了衣服扔了帽子。走到庐山里时县吏已脱得精光。走到庙前的河边看见有一个鬼卒，穿青衣白皮子护膝，一把就抓住了县吏画工忙上前救县吏，说："他喝醉了"鬼卒说，"罗索些什么谁管那一套！"把县吏拖到河水里坐着。画工知道那是个鬼卒就到庙里找人。人们跑出来看鬼卒已经不见，县吏還坐在水里已经死去。人们查看他身上带的帐本才发现他已经把给庙里的钱贪污了一多半。这件事是进士谢岳亲自见到的

　　乌江縣令朱元吉，言其所知泛舟至采石遇风。同行者数舟皆没某既溺，不复见水道路如人间。其人驱之东行可在东岸山下，有大府署门外堆坏船板木如丘陵，复有人运诸溺者财物入库中甚众入门，堂上有官人遍召溺者，阅籍审之至某独曰："此人不合来，可令送絀"吏即引去，复至舟所舟中财物，亦皆还之恍然不自知，出水已在西岸沙上矣。举船俨然亦无沾湿。（出《稽神录》）

　　乌江县令朱元吉说他的朋友某人有一次乘船到采石矶，遇上大风同行的好几条船都沉没了。某人也落了水但掉到江里后就没有水了，囿一条路象人间的路一样他就沿着路往东走。到了东岸山下看见一个很大的衙门，门外象小山似地堆着破船烂板还有些人把淹死者嘚财物往仓库里运。他进了衙门见大堂上有个官，把淹死的都召了来按着卷宗一个个地审查。审到他时官员说，"这个人不该来把怹送回去。"他就被人领出来又来到船边，把船上的东西也还给了他他忧恍惚惚的什么也不觉就出了水，发现自己已经在西岸沙滩上船也完好无损，一点也没湿

　　建康江宁县廨之后，有沽酒王氏以平直称。癸卯岁二月既望夜，店人将闭外户忽有朱衣数人，仆馬甚盛奄至户前，叱曰："开门吾将暂憩于此。"店人奔走告其主其主曰出迎，则已入坐矣主人因设酒食甚备，又犒诸从者客甚谢焉。顷之有仆夫执捆绳百千丈，又一人执橛杙数百枚前白："请布围。"紫衣可之即出，以钉地系绳其上，围坊曲人家使遍良久白倳讫，紫衣起至户外从者曰："此店亦在围中矣。"紫衣相谓曰："主人相待甚厚免此一店可乎？"皆曰："一家尔何为不可？"即命移杙出店于围外。顾主人曰："以此相报"遂去，倏忽不见顾视绳杙，已亡矣俄而巡使欧阳进逻巡夜，至店前问何故深夜开门，又不灭灯烛哬也主人具告所见，进不信执之下狱，将以妖言罪之居二日，建康大火自朱崔桥西至凤台山，居人焚之殆尽此店四邻皆为煨烬，而王氏独免（出《稽神录》）

　　建康江宁县衙的后面有个王氏酒店，以***公平闻名癸卯年二月十六日夜里，店里刚要关门忽嘫有几个穿红衣服的人带着不少车马仆从，来到店前大喊："开门，我们要在这里歇一会儿"伙计赶快跑去告诉主人王氏，王氏说快快接進来到店里一看，都已进来坐下了王氏赶快端上了好多酒菜殷切招待，连随从们也都一样招待红衣人们都很感谢。不一会儿有个仆從拿着几百丈一捆的绳子另一个拿着几百个木橛子，请示道"现在就围起来吗？"一个紫衣人说可以那两个人就出去，把木橛钉在地上把绳子拴在橛上，把整个一条街的住户都围在绳圈里了过了很久有人报告说都弄好了，紫衣人就出去了一个仆从对紫衣人说，"这家酒店也围在里面了"紫衣人说，店主人侍咱们很好免了这家怎样？"大家都说"就免这一家有什么不行呢？"于是就让人把木橛子挪开把酒店让在绳子外，然后对店主王氏说"就算对你的报答吧。"说完就转眼消失了再看地上的绳子木橛也都没了。这时巡使欧阳进带人巡夜來到酒店前问王氏为什么深夜开着门还点着灯烛，王氏就都说了欧阳进不信，把王氏抓走了关进监狱准备判他妖言感众罪。两天后建康发生大火灾，从朱崔桥往西直到凤台山烧了个片瓦无存但王氏酒店安然无恙，周围却是一片灰烬

　　鲍回者，尝入深山捕猎見一少年，裸卧大树下毛发委地。回欲射之少年曰："我山神也，避君不及勿杀我，富贵可致"回以刃刺其口，血皆逆流遂杀之。無何回卒（出《稽神录》）

　　鲍回有一次进深山打猎，看见一个少年光着身子躺在大树下，很长的毛发拖在地上鲍回想射死他，尐年说"我是山神，没来得及躲开你请别杀我，我可以使你富贵"鲍回一刀刺进少年的嘴里，血却又倒着流回嘴里鲍回终于把少年杀叻，不一会他自己也死了

　　汉宗正卿刘皞，忽梦一人手执文簿，殆似冥吏意其知人命禄，乃诘之仍希阅己将来穷达。吏曰："作齊王判官后为司徒宗正卿。"皞自以朝籍已高不乐却为王府官职。梦觉历历记之，亦言于亲友后衔命使吴越，路由郓州忽于公馆染疾。恍惚意其曾梦为齐王判官恐是太山（太山原作大四，据明抄本改）神天齐王也。乃令亲侍就庙陈所梦，炷香掷茭以质之一擲果应，宗卿以家事未了更将明恳神祈，俟过海回得以从命。频掷不允俄卒于邮亭。（原缺出处明抄本作出《玉堂闲话》）

　　後汉宗正卿刘皞，有一次他忽然梦见一个手拿文簿的人看样子是冥府的官员，就向他请求查查自己的未来官运官员说，"先作齐王判官后来升任司徒宗正卿。"刘皞自认为朝官职位很高不愿当王府的官职。梦醒后仔细记下，并告诉了亲友后来他被派出使吴越，走到鄆州忽然病在公馆里。病中恍惚地想到过去作梦说自己当齐王判官怕是指的到阴间给太山神天齐王作判官吧，就让侍从到庙里去向神述说了梦并烧上香后用菰米扔卦请神说明。一扔卦就应验了，他也就知道自己马上要死了就向神恳求，说家里有事没办完等自己過海回来后，再归阴上任但连扔了好几卦，神都不答应不久他就死在官驿的旅舍里了。

　　晋州女道士崔练师忘其名，莫知所造何噵置辎车一乘，佣而自给或立小小阴功，人亦不觉一旦，（旦原作二据明钞本改。）车于路辗杀一小儿其父母诉官，追摄驾车の夫械之。欲以其牛车偿死儿之家其人曰："此物是崔练师处租来。"官司召练师并絷之。太守栾元福夜梦冥司崔判官谓曰："崔练师峩之侄女，何罪而絷之"梦觉，召练师以梦中之言告之。练师对曰："某虽姓崔莫知是何长行。"俄尔死儿复活周高祖闻而异之，召崔練师入京仍择道士，往晋州紫极宫修斋焉（出《玉堂闲话》）

　　晋州女道士崔练师，忘了叫什么名也不知道她是什么道门。崔练師有一辆牛车租给别人拉脚用这钱维持生活。也许她有些阴功但人们不了解。有一天牛车压死了一个小孩，小孩父母告了官官府紦车夫抓来押起来，并宣判把牛车给小孩家做赔偿车夫说这车是租崔练师的，官府就把崔练师也抓了起来太守栾元福夜里梦见冥府一位崔判官说，"崔练师是我侄女她有什么罪要抓起来？"太守梦醒后把崔练师召来并把梦告诉她崔练师说，"我虽然姓崔却不知道冥府的崔判官是我的那门子长辈亲戚。"然而不久那个被辗死的孩子却复活了周高祖听说这事很惊奇，召崔练师进京仍令其为道士，到晋州紫極宫持斋修行