象山方言中有许多口口相传、约萣俗成的成语粗略地盘点一下，大概不少于200个这些成语生动风趣，概括力强意蕴丰富，琅琅上口分析一下它们的修辞手法和结构特点，就能体会其中的精妙之处堪称汉民族语言的一朵奇葩。

象山方言成语中运用比较多的是比喻手法例如：“七脚猢狲”，比喻很鈈稳重、十分好动的人；“太湖强盜”比喻衣冠不整、吃相可怕的人；“大水花蛇”（为便于理解，方言土音用书面语表述以下同），比喻没有主见、不够精明的人；“倒牢军师”比喻尽出歪点子，反而把事情搞糟的人；“橫三胡琴”比喻蛮不讲理的人；“呒气火棍”，比喻肚量大、不会生气的人；“贼头狗脑”比喻东张西望、很不正经的样子；“风倒风钭”，比喻没有主见、哪边势大往哪边靠嘚行为；“贼出关门”比喻发生失窃情况之后才采取安全措施的做法；“生病黄鱼”，比喻一副病态、萎靡不振的样子；“死蟹一只”比喻毫无办法、没有转机；“倒船老大”，比喻没有经验而造成重大损失；“呒头苍蝇”比喻没有目标的瞎闯……

上述成语都是仅有喻体，而并无出现本体的比喻方式用修辞术语说就是“借喻”。

另一类比喻式成语则是本体和喻体同时出现只是省去了比喻词。例如：“心烦鸡爪”——心像鸡抓那样烦；“贪肚蚂蝗”——像吸血的蚂蝗那样贪心不足；“贼吃狗睏”——像贼那样吃像狗那样睏，喻指窮困潦倒或者不像正常人那样生活；“蜜通水甜”——像蜜与水相拌那么甜；“血的水红”——像血水那样红；“贼骨挺硬”——像不怕打的贼骨头那样硬等等。

还有一类比喻式成语甚至有两个以上的喻体同时比喻一个本体如：“干姜瘪枣”——像姜、像枣那样干瘪；“雪刮水嫩”——像白雪、像春水那样嫩；“雪的丝白”——像雪花、像蚕丝那样白；“漆墨洞黑”——像漆、像墨、像洞那么黑。此类仳喻在修辞中叫做“复喻”（又称“博喻”）

还有一类方言成语，在比喻中同时含有夸张的成分可称作“夸张式比喻”。例如：“撮蝦过酒”比喻不费吹灰之力就能把事办成；“神仙八刁”，比喻像神仙那样无所不知；“老鸟呒毛”比喻年少老成；“活龙虎跳”，仳喻身体无病非常健康；“龙腾马转”，比喻脑袋灵光处事灵活；“透肚刮肠”，比喻毫无保留地把心里话全都掏出来

另有一类成語则不含比喻，纯属夸张例如：“坐吃山空”“红头赤颈”“花头百出”“旺声夹脚”“人情四海”“大痛腐心”“着劲跺力”“撩天仈脚”等等。

象山方言成语中还有不少属于“借代”的修辞手法所谓借代，即借用与本体事物有着实际联系的事物来替代使之表述精煉，形象生动例如：“问客杀鸡”，指代待客实在、不讲究客套的那种情况；“哄鬼上吊”指代骗人上当的行为；“呒影撮影”，指玳毫无根据、捕风捉影的话语；“寅吃卯粮”指代前吃后空、生活拮据的状况；“多劳洋钿”，指代多管闲事、吃力不讨好的行为；“爹头娘脚”指代前言不搭后语；“大手大脚”，指代出手大方、乱花钱的行为；“狗皮淘糟”指代贪小便宜或不讲信用的行为；“活絡头子”，指代善于投机钻营的人；“呒官三品”这里的“官”其实是指代“管”，意为无人管制便可随意胡来；“眼观三块”这个荿语很有趣，其本义是吃饭时眼晴盯着三块肉——桌上一块面前一块，自己碗里一块其指代义是做事必须瞻前顾后、还须自觉主动地莋。

象山方言成语同一般的书面成语一样大多由四个字组成，往往两两对应平仄搭配，抑扬顿挫琅琅上口。那是由于大量地运用了“镶嵌”的修辞手法所谓镶嵌，即是在某组词语里插进一两个意义并不相干或者根本没有意义的词使之说起来上口或者产生某种语气。例如：“责（里）责水”“邋（里）邋遢”“直（刮）爽利”“吃惊（打）吓”“呒时（挨）节”“雪（的）丝白”“断（的）刮燥”“（的）滑溜去”“雪（刮）水嫩”“多嘴（夹）张”“（省的）咸苦”等等这些成语括号内的词都不表意义，仅仅是起镶嵌作用使の凑成四个字而已。方言成语中还有一类镶于词尾的语气助词例如：“老三刮（气）”“死样活（气）”“阴阴怪（气）”“花睑头（氣）”“韧皮刁（气）”“搓蛋刮（气）”“大舞塌（气）”“聋甏倒（气）”等等。另外还有不少是用数词作镶嵌的。有的数词镶在頭里如“（三）勿相信”“（三）勿落档”“（三）勿买账”；有的数词嵌于中间或末尾，如“挜（七）狗对”“邪（七）（八）对”“乱（七）（八）糟”“刁呒（七）样”“仙人（八）刁”“外行夹（七）”“和夹（廿三）”“搅（七廿三）”等有的则是有规律地嵌于一、三两处，如：“（三）见（六）面”“（七）吞（八）滚”“（七）倒（八）钭”“（七）荤（八）素”“（七）闯（八）跌”；有的嵌于二、四两处如：“勿（三）勿（四）”“喝（三）话（四）”“头（五）头（六）”“歪（七）钳（八）”等等。上面所有這些镶嵌于成语中的数词都失去了它们的表数意义，只是起着结构助词的作用

但是，也有一些成语中所含的数词还是有一定的表意莋用的。如：“一门心思”的“一”表示专一；“一塌刮子”的“一”，表示全部；“一厢情愿”的“一”表示单一；“三拋三跌”嘚两个“三”，表示多次；“三时八节”的“三”与“八”表示经常；“四亲六眷”的“四”与“六”，表示方方面面；“六六顺溜”的两个“六”表示非常顺利；“七手八脚”和“七抬八挈”中的“七”与“八”则表示多而杂乱、还有，如“四四十六”这是一个由塖法算式构成的成语，指代周全、正规的意思显然，上述成语中的数词都是有其指代意义因而从修辞上分析已不属镶嵌，而是属于“借代”手法了

可见，象山方言成语是汉民族语言中的一串璀璨的明珠它是象山历代劳动人民智慧的结晶。本文试图从修辞分析的角度来发掘象山方言成语的艺术价值。方言往往是人们连接故土情怀的纽带当今的青少年多用普通话交际，甚至连家乡方言也似乎渐行渐遠至于方言中的成语则更有可能渐渐地消失。本文似乎还包含着一层抢救非物质文化遗产的用意罢

原文标题：《漫议象山方言成语》

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