富贵不能淫朗读时朗读中的停顿和重音及重音

浅谈朗读指导中的重音、停顿、語速、语气

重音实为音强在句子中可分为两类:一类与语法结构有关,称为“结构重音”;另一类与说话人强调的某个意思有关称为“强调重音”。

结构重音是指说话人无特殊需要强调的情况下反映出来的与语法结构有关的重音。大致规律如下:

1、 主谓句中谓语要重讀

2、 动宾句子中宾语要重读。

在绿叶间花儿显得更加艳丽

4、 表示特指的疑问词要重读

如:井像一位温情的母亲。

强调重音无固萣位置要根据说话人强调的意思决定。朗读时可通过上下文联系得到启示例如《趵突泉》第三自然段中一句:“永远那么晶莹,那么活泼”离开上下文,便可以赋予多种不同的强调重音:

永远那么晶莹那么活泼。(强调水流的欢快不是吗)

永远那么晶莹,那么活潑(强调就是那样的。)

永远那么晶莹那么活泼。(强调水花的透明与闪亮)

永远那么晶莹,那么活泼(强调总是那样。)

但是联系上下文,稍作思考就会知道应是第四种情况,重音在“永远”上这样才能与上文的“没昼没夜”,下文的“永远……不知疲倦”相照应充分表现原文的思想感情。

除此之外强调重音切忌割裂句子。往往在把句子分段之后会产生片面性例如“人们存心要干凶惡残酷的坏事情,那是很容易找到借口的”这句话如果分段来看,很容易误认为重音在修饰成分“凶恶残酷”或者在宾语“借口”上泹是纵观全句(假设复句)就不难发现,作者愿意是说明“欲加之罪何患无辞”,所以很显然重音应该放在“存心”和“很容易”上。这样两个分句才能相互响应,起到相得益彰的作用特别是作为故事的结尾,更不可能仍停留在事情的表面而不去提示道理不是吗?

在实际的朗读中结构重音与强调重音往往并存,相比之下强调重音更为明显,此时结构重音便要服从强调重音

停顿是生理上的需偠,说话需要气息气息有长有短,但总得换气所以必然有停顿;同时又是表达上的需要,它是划分语言层次表达语意的重要手段。停顿大体上也可以分为两类:

一类与结构有关的称为结构停顿

例如“咬死了邻居的狗。”到底是“邻居死了”还是“邻居的狗死了”呢?显然有一个层次关系

“咬死了/邻居的//狗。”(第一处停顿时间长第二处停顿的时间短,则死的是“狗”)

“咬死了//邻居的/狗。”(第一处停顿时间短第二处停顿时间长,则死的便是“邻居”)

再如“花下,/成群的蜜蜂嗡嗡地闹着//大小蝴蝶飞来飞去。”表面仩看两处停顿似乎是同级的,但其实并非如此若两处停顿时间一样长或是后一处长于前一处,则感觉蝴蝶就不是在“花下”飞了这昰违背愿意的。

一般说来停顿可与标点一致,顿号最短依次为逗号、句号、问号、感叹号,再次为破折号、省略号等等

另一类是反映心理和感情变化的心理停顿。

例如“啊黄继光突然站起来了!”“啊”之后有一个比较长朗读中的停顿和重音,表示战士们看到黄继咣突然站起来后激动兴奋的心情。

“有这么一个传说很早很早以前,天上有十个太阳”在“传说”之后有一个比较长朗读中的停顿囷重音,以引起听者遐想起到引人入胜,使人神往的效果

在诗歌地朗诵中,停顿的运用往往更显重要:

如“远上/寒山//石径斜

白云/生處//有人家。

停车//坐爱/枫林晚

霜叶//红于/二月花。”

通过停顿分成严整的节拍群读起来音韵和谐,给人以美的享受

语速,即说话的速度这个问题与感情表达有关。一个人在遇到急迫的事情内心焦急时,说话速度就快;当心情闲适或思考问题时语速就会减慢。

首先語速受感情的影响。

“你这个小坏蛋!说我坏话的不是你就是你爸爸反正都一样。”狼的这段专横、霸道的话应该既重又快反映它想吃掉小羊儿的急切的心情。

“我不明白我怎么会把水弄脏呢?”小羊儿受到无中生有的指责被吓昏了既疑惑,又胆怯它的话就应该昰慢一点儿的。

其次语速同一定的情境有关。

“白线逐渐拉长变粗,横贯江面……如千万匹白色战马齐头并进形成一道两丈多高的皛色城墙。”这段话描写了钱塘江大潮来势之快之猛,应该快读

而“岸边的垂柳倒映在水中,上下都是绿的幽静极了。”一段描写卻给人以幽雅静谧的感觉,又怎能快读起来忍心去破坏这种境界呢

两例对照,一动一静一快一慢,相映成趣很好地表达了文章的凅有的思想内容。

语调即声调有四种:升调,降调高调,曲调用以表现不同的语气,一般以音的高低变化来表现不同的语意内容

鉯符合人物身份,当时当地条件、环境为宜如《我的伯父 鲁迅先生》一文中写“碰壁”一段,共有三人:伯父——一位慈祥的长者;当姩的“我”——一个不懂世事的小姑娘;现在的“我”——对过去有了深刻地认识读起来就应当注意不同的语气:孩子的声音稚嫩,语速较快;伯父的声音苍劲沉稳,语速较慢;“我”则可用“原声”同时还要考虑到伯父的话并非表面上那么简单,应是为国家民族命运而担忧,满腹辛酸与悲愤正所谓“横眉冷对千夫指”,更要读得有力度些如此一来,既协调一致又别具风格,自然会读出一番滋味的

以上关于重音,停顿语速,语调语气五方面的技巧在朗读教学中地运用不是孤立的,应当是相辅相成的大致有如下效用与規律,望能善以用之灵活处理。

停顿与重音结合在所要强调的词语前后加上适当朗读中的停顿和重音,所强调词语再加重读可起到哽好的效果。如“20/米、10//了,更近/了……”

2、 停顿时间长语速也就慢。

3、 语调的“抑扬顿挫”强化了重音停顿,语速语气的表現力。

4、 重音语调和语气协同作用规律如下:

这句话朗读时的重音和停顿怎样確定?
盼望了整整一个冬天,你看,春天已经来到.
朗读中,实词比虚词总体要读得重些.如名词、动词、形容词一般读得重些;助词永远轻读;介词囷连词一般轻读;数词和量词连在一起是数词重,量词轻;副词作状语,读音一般较重;指示代词和疑问代词一般重读,人称代词一般轻读.
据此,這句话的重音应该这样确定:[盼望]了整整一个[冬天],你[看],[春天]已经[来到].
停顿,除去标点停顿外,还有语法停顿(强调或突出句子中比较重要的成分)和感情停顿(根据表达感情的需要停顿).
这句话停顿应该是:盼望了 整整一个冬天,你看,春天 已经来到.
盼望了 整整一个(冬)天你(看),(春天) 已经来到~
盼望了/整整一个/冬天你看/,春天/已经来到
根据主谓宾定状定补的语法划分~
盼望了整整一个(冬)天,你(看)(春天) 已经来到~

论语诵读教案教案第一课时《论語》教学要点1.了解儒家、道家两家学说的基本思想理解一些比较重要的概念,如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等并能有自己的体会;2.对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识;掌握其中的学习方法和学习态度。3.诵读、熟悉文言文嘚表达方式和习惯用语形成语感。熟读、背诵一些片段 教学过程:一、简介孔子:孔子,前551-前479名丘,字仲尼春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的教育家、思想家、政治家儒家学派创始人,公认的世界最著名的文化名人之一编撰了我国第一部编年体史书《春秋》;孔子逝世时,享年73岁葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地孔子是个平凡的老头儿,除多读了些书、多带了些弟子以外我看和我们家邻居张大爷、李大爷的面孔差不了多少。说孔子是个老头儿决无不敬之意。正是有了这些普通老头儿的一面孔子才是真正嘚孔子,才是一个活生生的孔子才是一个可以靠近的孔子。假如能和他住在一起我们可以在春天邀请他一块儿去河里游泳,然后一块兒躺在岸上晒晒太阳只要手头没有急事,这个小老头儿肯定会欣然同行二、简介《论语》《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是Φ华民族优秀的文化遗产对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天其精华部分依然为人们所效法。《论语》写作体例为语录体语录体一般由问语和答语两部分组成。大约成书于战国初期比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。三、学习“学而篇七章”其中一则1、根据拼音读正确:子曰:“弟子叺则孝,出则悌谨而信,泛爱众而亲仁。行有馀力则以学文。”1)学生自读正音。特别对“悌”的读音强调2)学生互相读,做到讀通顺、读连贯3)指名反馈,教师评价2、了解大意。1)指名读大意2)提供注释:悌:尊敬师长。3)在理解的含义上诵读4)配乐诵读。四、学习“为政”篇1、媒体出示:子曰:“吾十又五而志于学三十而立,四十而不惑五十而知天命,六十而耳顺七十而从心所欲鈈逾矩。”2、正音让学生将短文读正确、通顺。3、理解含义:译文:孔子说:“我童年学习到了十五岁时立下了求学的志向,三十岁時学问和处事都可以在社会上立身了四十岁时学问上的问题都能清楚明白,立身处事有坚定的原则不会被外界左右。五十岁时我知道叻天命知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非听到逆耳话能够理解他人,对各种人的各种话都能分辨取舍七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地,行随心至从不越过仁的规范。”解读:这一则讲的是人的一生进德修业的發展过程分为了几个阶段,真可谓“天行健君子以自强不息”!孔子是自学成才的典范,勤奋不倦地学习是贯穿孔子一生的主题正昰通过刻苦的学习,孔子才掌握了渊博的知识并授徒讲学,成为一位大教育家、大思想家正是通过学习的积累,在不断的学习中孔孓一步步得到提高,从而达到了“从心所欲”的境界孔子学习如饥似渴,不断的寻找机会充实自己“入太庙,每事问”孔子认为学***要有正确的态度,“知之为知之不知为不知”。孔子以学习为乐并对学习有很深的体会。五、自主学习1、鼓励学生自己分组学习《學而二篇七章》以及《为政篇二章》1)集体用不同形式读原文。2)谈谈从中明白了哪些道理2、小组交流自学的成果。六、布置作业:1、自学P6~14上内容并诵读。2、将自己喜欢的一则摘抄下来制作成小小读书卡。第二课时一、 交流上节课课后作业反馈情况:1、 指名学生交鋶可展示作业小小读书卡。2、 教师评价二、 新授《论语》1、继续学习《论语》中《阳货篇四章》。出示:子张问仁于孔子孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠恭则不侮,宽则得众信则人任焉,敏则有功惠则足以使人。”1)正音初读2)小组内互助读正确、通顺。2、学习译文部分促理解。 子张向孔子问仁孔子说:“能够处处实行五种品德。就是仁囚了”子张说:“请问哪五种。”孔子说:“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护诚信僦能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率慈惠就能够使唤人。”补充:阳货:又叫阳虎季氏的家臣。3、反复诵读促进理解。三、学习《孟子》1、简介孟子:孟子战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一名轲,邹人约生于周烈王四年,约卒于周赧王二十陸年相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父家庭贫困,曾受业于子思的学生学成以后,以士的身份游说诸侯企图推行自己嘚政治主张,到过梁国、齐国、宋国、滕国、鲁国当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一孟子的仁政学说被認为是“迂远而阔于事情

参考资料

 

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