1、峽:其意為窄山由高連連往丅落,由低又向高處爬左轉右轉又相連,由寬變窄落下起頂,或跌断,爬起落下再爬起,再放大再繼續往前行。
峽一定未停,由粗頑不生草木一過即有草木,再過一次分叉,分枝草木更茂密,此為比喻謂峽為龍剝換處,由老生子處子又生孫,生生不息
2、峽一定比束氣粗,也較長束氣此兩字,也可稱過峽,但為区分名稱不同。因束氣為結穴最後一段也是剝換最後一次,所以稱為最緊偠之一段為束氣
3、為不同者束氣為將結穴之証据,過峽為龍之轉换之處一個將停,另一個則未停其意即氣之行,將散之氣集中通過之,未停又散謂峽過之將停謂束。
经云:入首星辰从顶而立。入首龙就是指父母山
入首星辰,為星辰從頂而立、而下懂乎?
又搞到父母山去一輩子搞不清。
1、入為進入首為最後星辰。
2、如執父母山則穴遍循不著。
3、如束氣與入首混在一起则立向無從著手。
4、束較寬會彎轉,有長有短有起伏入则為一線。
父母生子息必有臍帶相連,此為龍最後一次剝換可稱為束氣。
當父母之臍帶偠生育下一代時,一定有孕育袋當束氣來到此袋時,必定停聚吸收養份並脹大,稱為起頂落下謂之入首,此首必與臍相連
人用天時葬骸,稱天地交媾媾時即孕生,後世必與龍命相同。
穴為大地之精華人出地,地育人天應地,謂天地人實不可分也
地為天之所應,得天時地利為應人事
星辰為龍之應,為後續而待
但未至臍,未至孕未至頂,未至上八不懂下八,為假懂也
真懂三八,穴盡矣勿庸置疑!
讀破萬卷書。不如穴現前
父母有時不在正後方,您不可指鹿為馬亂認祖宗。
別去量束氣量了束氣,無從下手
知叺首即知龍之貴賤,點穴為其所要
束氣後起頂,俗稱星辰入首,即下脈接著穴頂之兩旁即為大八。脈下再走,接小八及倒八,穴在此兩八之中
2、龍形生穴形必相依。
4、凡人得之後世榮華,當世者應
如穴結在空中,必有一線相連穴形大多為菱形,即正八加倒八の形此種穴,脈呈屋脊形向外延伸且很徒硝,多見於大水界處
入首不論陰陽,入首為此穴之命
★启迪智慧,预见未来智库囊团,护佑成功