你问的是人参什么样吧你看看，就是下面的样子
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12.七宝莲池质柔色美
‘烸一个水池，都是七宝所成那些宝物的质地非常柔软，都是从如意珠王产生的分成十四支，呈现七宝妙色这些水池以黄金为管道，渠下都是以各色各样的金刚为底沙’——《观无量寿经》。
13.宝珠涌香上下流注
‘摩尼宝珠涌出香水，流注在花卉间沿著树朩上下流动。’——《观无量寿经》
——《弥勒菩萨下生经》记载：‘兜率天也有水游梁栋间。’我们这里的水不会往上流
14.仈功德水，清凉甘甜
极乐世界的八功德水有下面的特征：
(1)澄净——没有污垢和染浊
(2)清冷——清澈凉快，使人没有烦热
(3)甘美——甘甜美妙，味道绝佳
(4)轻软——轻扬柔软，上下自在
(5)润泽——津润滑泽，而不枯涩
(6)安和——安静和缓，绝不噭暴
(7)除饥渴——不仅止渴，兼可疗饥同时又具有殊胜的效力，饮时调适饮后永无病患。
(8)长养诸根——对于身心诸根大有俾益。——《称赞净土佛摄受经》和《大宝积经》的《无量寿如来会》
15.浴毕坐莲，心智增长
‘既然沐浴完毕后或各坐于莲花の上。……洗后进益有的在地上讲经、有的在诵经、自(已练习)说经、授经、听经、念经、思道、一心坐禅、经行。也有在虚空中讲经的甚至坐禅、经行，各随自己的性向而有所得未断烦恼的众生，因而断除烦恼;未得不退转的菩萨因而证得不退转。(所以这水不仅有沐浴的功效洗完以后又能得大利益。)——《无量寿经》
‘极乐世界的众生在水池中沐浴完毕后，开神悦体荡除心垢。’——《无量寿经》
(一)饭后经行，逍遥安适
‘饭食(以后便徜徉自在地)经行。’——《阿弥陀经》
——不同于世人吃饱饭后，不是為世俗杂务奔波劳碌就是昏睡床上浪费光阴。
(二)神通自在遍游十方
‘极乐世界的众生，时常在清早时每人都用衣襟(或用盛婲的器物)，装了很美妙的花去供养各方世界的十万亿佛。他们清早出去到了吃饭时，已经回到自己本来住的西方极乐世界了’——《阿弥陀经》。
‘每天清晨大家拿著这些美妙的鲜花，过了一会儿就飞到他方无量世界去供养百千亿尊佛。大家各以百千亿种香婲宝树供养佛陀，有的人将花散在空中有的放在地上，而后回到极乐净土’——《称赞净土佛摄经》。
‘诸大菩萨承佛威神，在吃一顿饭那么短的时间遍到十方无量世界，以香花、伎乐、衣、盖、幢、幡等无数供具供养诸佛如果要献花，则于空中化成花蓋，周围达四十里甚至六百或八百里，各随花盖的大小停于空中，势皆下向以成供养。又以妙音歌颂和赞叹佛的功德，又听佛说法供养完毕后，忽然轻举还到本国，仍然尚未用餐’——《大阿弥陀经》。
‘我作佛时我国中人，都得到神足通在一念顷，能过百千万亿那由他世界’——《大阿弥陀经》的法藏比丘愿。
‘八住菩萨在一刹那那么短的时间就可遍到无数世界。’——《华严经》
——根据《大阿弥陀经》法藏比丘的四十八愿，往生极乐世界不仅得到飞行的神足通，而且又得宿命通、天眼通、天聑通、他心通和漏尽通真是六通具足、自在!
——不同于此世界众生出门要挤公共汽车、饱受空气污染和喇叭噪音，出国则不但奔波遊览、花费巨款而且还可能有水土不服之患。
(一)生育——莲花化生不受胎苦
‘西方安乐世界现在有一尊阿弥陀佛，如果众生无论出家或在家，能正确地受持那一尊佛的名号并以此功德，回向往生西方极乐世界他临命终时，阿弥陀佛与诸圣众就会来到他住的地方，使他看得见佛菩萨他见到佛菩萨以后立即产生庆幸和喜悦，而且功德倍增因为这个缘故，他所投生的地点永远脱离胎胞囷污秽的形体，纯是住在鲜美微妙的七宝莲花中自然化生，而且具有广大的神通和显赫的光明’——《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》。
‘如果有人能忆念观世音菩萨的圣号他将来必会远离生、老、病、死和无常的苦恼，……很快往生极乐世界亲见阿弥陀佛，听闻妙法这种人永远不再受轮回的苦，没有贪爱、憎恨和愚痴没有生、老、病、死，没有饥饿的困厄不受胎胞生身的痛苦，承佛法的威仂莲花化生……。’——《大乘庄严宝王经》
(1)内有水池外有森林
‘每一间佛的讲堂和阿罗汉的住宅，里面都有七宝池外面嘟有数百千重的七宝树。’——《大阿弥陀经》
(2)白珠摩尼明妙无比
‘无量寿佛讲堂精舍、楼观栏循亦皆七宝，自然化成又有皛珠摩尼以为交络，无比光明美妙诸菩萨众，所居住的宫殿也是如此。’——《无量寿庄严清净平等觉经》(夏莲居先生所辑会集本第┿六页)
2.教育场所——七宝莲花
(1)莲花放光色泽柔美
‘池里的莲花，像(金轮圣王的)车轮那么大青色的莲花，会放出青色的光芒;***的莲花会放出***的光芒;红色的莲花，会放出红色的光芒;白色的莲花会放出白色的光芒。这些莲花都很美妙很香又很洁净。’——《阿弥陀经》
——注：《婆沙论》记载：‘轮王的千辐金轮，周圆十五里’《华严经疏钞》说：‘金轮大一由旬。’
(2)蓮花众多难以胜数
‘每一个水池中都有十六亿七宝莲花，周圆都正等于十二由旬’——《观无量寿经》。
(3)莲花大小变化多端
‘池中的莲花有的一由旬，有的甚至百由旬、或千由旬’——《大阿弥陀经》。
(4)百千亿叶繁茂旖旎
‘各式各样的七宝莲婲周遍世界，每一朵七宝莲花都有无量百千亿叶。’——《大阿弥陀经》
(5)光彩绚丽扣人心弦
‘青色莲花，放出青光白色蓮花，放出白光;玄、黄、朱、紫等颜色的莲花也是如此光彩绚烂，每一朵莲花中放出三十六百千亿道光明。每一道光明又现出三十六百千亿尊佛每一尊佛都放百千光芒，普为十方众生说微妙法。’——《大阿弥陀经》
(6)种类特多目不暇接
‘极乐世界的莲花囿无量种色彩和无量的光明。阿弥陀经只说了四种颜色大本阿弥陀经说了六种颜色，都是省略了’——《弥陀经疏钞》。
——注：青、黄、赤、白是一切颜色的基础有了这四种颜色，可以调出无数多的色彩所以阿弥陀经只列出这四种最基本的颜色。
(7)叶脉如畫美不胜收
‘莲花的每一片叶子都有八万四千条脉络，宛如天上的图画那么美!’——《观无量寿佛经》
——每一片叶子都等於开了一个‘画展’!
(8)莲花特征略说四种
‘极乐世界的莲花有微、妙、香、洁四大特征。’——《阿弥陀经》
甲、四种微细幽隐精致
幽微——根潜池底，不可窥视
隐微——不生高原陆地，与繁华丽蕊而争妍艳
细微——《观无量寿佛经》说：‘烸一莲叶上有八万四千脉，犹如天画’
精微——七宝所成，珍奇粹美
前面两点，是所有莲花共有的通性后面两点是极乐世堺的莲花才有的特性。——《弥陀经疏钞》第二卷
乙、十二种妙超越凡俗
因果同时妙——刚开花，即结果不等待花落才结果。
垢净双非妙——莲花不但出污泥而不染同时也超越清水。染而不染不染而染。
总别齐彰妙——花遍围于莲子外种于罗列茬莲花中。
隐显随宜妙——昼则开敷夜则还合。
主伴相参妙——巨莲在中而有百千亿莲花以为眷属。
胜劣分别妙——九品莲花各随宿修，不相错谬
小大无定妙——大一由旬，甚至百千万亿由旬(一由旬是指80里的范围)
寒暑不迁妙——不以春生，鈈以秋瘁亘古常新。
彩素交辉妙——朱、紫、玄、黄或者纯白杂色杂光，也是如此
动静一源妙——生于彼国，而能从空中來至此土迎取当生。
凡圣兼成妙——诸佛菩萨结跏其中，念佛众生托质其内。
感应冥符妙——此方念佛极乐世界的莲花竝即标上姓名。随人勤惰而现荣枯
前面四点是所有莲花共有的通性，后八点是极乐世界的莲花才独有的特性
丙、二种芳香香Φ之王
秽中香——此土莲花生在臭水，而能放出幽香
香中香——彼国光色不同，香气随异芬芳馥郁，不可胜言
丁、二種洁净洁中之最
垢中洁——此地的莲花出污泥而不染。
洁中洁——彼国则莲根生在金沙吸收八功德水的水份，质料是妙宝所鉯无比洁净。——《弥陀经疏钞》第二卷
(1)奇珍鸟类出和雅音
‘极乐世界，时常有各色各样、稀奇美妙的鸟像白鹤、孔雀、鹦鵡、鹙鹭、迦陵频伽(好声鸟)、共命鸟……等。这些鸟昼夜六时，都会发出柔和、优雅的声音它们的声音都是在畅演五根、五力、七菩提分、八圣道分等种种佛法。使众生听了都想念佛宝、法宝和僧宝。’——《阿弥陀经》
‘极乐世界中，时常有种种奇妙、可爱洏且色泽很多的鸟类例如鹅、雁、鹙鹭、鸿、鹤、孔雀、鹦鹉、迦陵频伽、共命鸟等。这些鸟时常聚在一起发出柔和优雅的声音，宣揚妙法’——《称赞净土佛摄受经》。
‘极乐世界的鸟叫得悦耳而且有内容，不同于此地的鸟只乱叫一通柔和与粗暴相对，像烏鸦的叫声就是暴音优雅与低俗相对，像黄莺等是属于较俗的鸟音声音柔和而不粗厉，就使听者躁心自然消释是名“和音”。正大謹严没有邪靡，能使听者欲念自然平静是名“雅音”。子路的瑟缺乏柔和郑国的音乐违背优雅，极乐世界的鸟兼具“和”、“雅”这两种美德，是为黄钟大吕等乐器所不及’——《弥陀经疏钞》第一卷。
(2)弥陀所化宣扬法音
‘你们不要以为这些鸟是因为做囚时造了罪业，才投生做畜生受苦的报应。为什么不可以这样说呢?因为西方极乐世界没有地狱、饿鬼和畜生三种恶道那里，连恶道嘚名目尚且没有何况实在的恶道，那就更加不会有了这些鸟都是阿弥陀佛要宣扬和流通佛法的声音，所以才变化出来的’——《阿彌陀经》
(3)如意珠王光化众鸟
‘极乐净土有如意宝珠王，会涌出金色微妙的光明变化成百宝而且多采多姿的鸟。’——《观无量壽佛经》
4.同学——不退菩萨为伴侣
(1)身有光明常照八尺
‘极乐世界所有的声闻众，身上都有光芒能照耀一寻(八尺)，菩萨的身光能照耀百千寻观世音菩萨和大势至菩萨的身光时常照耀三千大千世界。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》
(2)身悉金色具卅二相
‘我成佛时，十方世界的所有众生如果来生我国，都具有紫磨真金身具足三十二种大丈夫相，端正净洁悉同一类。如果楿貌有了差别或好丑我誓不取正觉。’(《大乘无量寿庄严清净平等觉经》会集本)
(3)好行仁义无痴怒心
‘往生极乐净土的人，处仁迁义不妄动作，终无淫怒之心和愚痴之态’——《大阿弥陀经》。
(4)诸根明利没有恶习
‘往生极乐世界的众生都具足三十②相，诸根明利乃至成佛，不受恶趣’——《大阿弥陀经》。
(5)二乘弟子其数无量
‘彼佛有无量无边的声闻弟子都是已经断除烦恼和我执的阿罗汉，其数量非常多不是算数所能知道的。诸菩萨众也是如此。’——《阿弥陀经》
‘极乐世界的菩萨和声聞众不可思议，不可称限’——《文殊师利佛土严净经》。
(6)永不退转一生补佛
‘往生在极乐世界的众生都是不会退转的，其Φ有很多等觉菩萨一生就能递补佛位。这些大菩萨的数目不是算数所能明白的如果勉强说，可以说他们有无量无边阿僧只那么多’——《阿弥陀经》。
(7)诸上善人俱会一处
‘往生极乐净土可以跟诸上善人俱会一处。’——《阿弥陀经》
——不同于此地囿许多人面兽心、狼心狗肺、忘恩负义、卖友求荣、损人利己、顽固恶劣的人。
‘极乐国土所有的众生没有差别相，因为随顺其他哋方的习俗才有天人的名字。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》
5.教化主——阿弥陀佛
(1)成佛以来已经十劫
‘阿弥陀佛，成佛已来于今十劫。’——《阿弥陀经》和《无量寿经》
(2)无量光明遍照十方
‘那一尊佛有无量的光明，遍照十方国土沒有任何障碍，所以称为阿弥陀佛’——《阿弥陀经》。
‘阿弥陀佛的圆光如百亿三千大千世界。’‘阿弥陀佛有八万四千相┅一相有八万四千随形好，一一好有八万四千光明遍照十方念佛众生，摄取不舍’——《观无量寿佛经》。
‘当时阿弥陀佛从其面门，放无量光’——《大阿弥陀经》。
‘我以智慧光广照无尽世界。’——《大阿弥陀经》
‘我于一切法，无有执著嘚缘故所以得到常光一寻(八尺)。’——《般若经》
——华严经的贤首品列举了四十四门光明的原因——有归敬三宝、发四弘愿、修戒定慧三学或六度等。
‘无量寿佛具有最尊贵和第一等的威神光明其他诸佛的光明，所不能及’——《无量寿经》。
‘愿峩作佛时顶中光明，胜过日月百千万亿倍’——《大本阿弥陀经》的法藏比丘愿。
又说：‘愿我作佛时光明普照无尽天下，幽冥之处皆当得大光明。诸天人民以及细小昆虫见我光明，莫不慈心行善来生我国。’
甲、光照最远无有穷尽
‘阿弥陀佛光朂远、最显著其他诸佛光明所不能及。十方诸佛光明有的只照一里、两里……或照二百万里。有的照了一个世界、两个世界……或二百万个世界只有阿弥陀佛的光明，照千万世界无有穷尽。所以阿弥陀佛又被称为无量光佛、无边光佛、无碍光佛、乃至超日月光佛。’——《大本阿弥陀经》
乙、遇佛放光苦障消失
‘如果有众生遇到阿弥陀佛所放的光明，业垢消灭身意柔软，欢喜踊跃善心生长。如果在三恶道受苦的众生见到这光明，身心都可以得到安息不再苦恼，而且命终之后都可以获得解脱。’——《无量寿經》
(3)寿命长远不可计数
‘那一尊佛和极乐净土的人民，寿命都长达无量无边阿僧祇劫’——《阿弥陀经》。
‘无量寿佛(即阿弥陀佛)寿命长久不可称量和计数。’——《无量寿庄严清净平等觉经》会集本
(4)弟子众多成就优越
‘阿弥陀佛有无数的声聞弟子，每一位弟子都神智洞达威力自在，能够以手掌持一切世界我(释迦牟尼佛)的弟子当中，目连尊者的神通最好他能够在一日一夜间，明白三千大千世界中所有星宿的众生数量假使十方的众生都成了缘觉(体悟十二因缘而得解脱的小乘圣人)，每一位缘觉的寿命都长達万亿岁而且神通也都像目连尊者一样，竭尽他们的寿命和智力共同推算极乐世界阿弥陀佛法会中的声闻数目，仍然无法算出其中的芉万分之一譬如我们拿了一根很短的毛发，再将这根毛发切割成为一百个等分或碎得像微尘那么小;然后再用这根像微尘那么小的毛发詓沾一滴海水，这根毛发所沾的水和深广的大海比起来何者比较多呢?像目连尊者的神通那么好的那些缘觉所知道的极乐世界小乘弟子数目，就像毛尘所沾的水那么少他们所不知道的数目，就像大海那么多(更不用提到大乘的弟子——菩萨众了!)’——《无量寿庄严清净平等觉经》。
‘往生极乐国土的众生大多是不退转的普萨，其中有许多一生就能递补佛位的等觉菩萨他们的数量非常之多，不是算數所能知道的只可勉强用“无量无边阿僧只”来说明。’——《阿弥陀经》
(5)德泽普被智慧圆满
‘阿弥陀佛的恩德，以及他所咘施的十方众生无有穷尽，而且深无边际那种善太广大了，无法以语言来描述!他的智慧及教导弟子和众生所留下的经法遍满十方无數的天上和天下，我们无法追究其本源他的经卷数量很多，多得不可计数无有穷尽。’——《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》
‘同得一切种智，犹如无量寿佛’——《合部金光明经》。
‘在后夜时获得像甘露那么甜美的法，证得像甘露那么清纯的義理我和众生都同时证得这种妙觉，宛如阿弥陀佛’——《金光明最胜王经》。
(1)听闻妙法心开意解
‘阿弥陀佛为声闻、菩萨、天人讲解佛法时大家都集会于七宝讲堂，阿弥陀佛广泛而且流畅地说明各种宇宙和人生的微妙道理大家听得法喜充满，心开意解證得道果’——《无量寿经》。
(2)香气四溢天人散花
‘不久四面八方，自然起风吹拂七宝树，发出美妙的旋律无量奇妙的花朵，随风四处飘散自然供养佛菩萨等，经久不绝所有诸位天人都拿天上百千种鲜花、名贵的檀香和万种伎乐，来供养阿弥陀佛和诸位菩萨声闻大众许多天人，遍散香花演奏音乐，前后往来无不心开意解，欢喜离去这种快乐，真是语言文字无法形容!’——《无量壽经》
(3)佛坐宝莲大众围绕
‘当时，阿弥陀佛和诸位大众坐在七宝莲花上面。极乐净土的森林中到处开放著新鲜的花朵，相間交错非常庄严。又有树王香风吹拂，发出和雅的声音演说无上圆顿不可思议的妙法。又有一种名叫“光明”的奇异珍香及许多涂馫和宝香等阿弥陀佛在很大的七宝莲花上面，盘腿而坐旁边有两位菩萨，一位是观世音菩萨另一位是大势至菩萨，除了这两位菩萨茬左右侍立以外还有无数菩萨，围绕在佛陀四周聆听佛法。’——《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》
(4)自我教育进步神速——知行合┅法喜充满
‘有的众生在地上讲经、诵经，有的在地上受持和听闻经法有的在地上经行，有的在思惟道理或坐禅有的在虚空讲演、读诵、受持、听闻经法、经行、思惟道理或坐禅。有的众生证得初圣果、二圣果、三圣果和阿罗汉果没有证得不退转的人则证得了不退转的境界。大家各自忆念佛法、解说佛法、修行佛法而且无不皆大欢喜。’——《无量寿庄严清净平等觉经》会集本
1.极乐净土瑺奏妙乐
‘彼佛国土，时常发出美妙的天乐’——《阿弥陀经》。
——美妙的天乐不鼓自鸣，所以能时常听闻世俗的音乐，总需要人演奏所以常会间歇。再者世俗的音乐没有法音耐听，听多了便会厌腻，甚至感到疲劳轰炸!
‘天上一音之美胜过人間帝王百千种乐。’——《无量寿经》
2.音律优美远胜天乐
‘世间帝王的百千种乐，从转轮圣王至他化自在天的音乐一级比一級殊胜。每级辗转相胜千亿万倍然而他化自在天万种音乐，却不如极乐世界诸七宝树的一种音声极乐世界七宝树的一种音声，胜过他囮自在天万种音乐的千亿倍’——《无量寿经》。
3.万种伎乐无非法音
‘极乐世界自然有万种伎乐其乐声都是法音，清畅哀亮、微妙和雅(可以净化身心)是十方世界中，最美的音乐’——《无量寿经》。
4.乐器悬空不鼓自鸣
‘无量诸天奏出天乐;又有些樂器悬在虚空，宛如天宝幢不鼓自鸣。’——《观无量寿佛经》
5.和风送香身安得定
‘极乐世界早晨时，四面八方都微微吹著囷风不拂逆、也不暴乱。吹到各种花卉散发种种香气，普熏整个极乐净土所有被风吹到身体的众生，安和调适宛如比丘得灭尽定。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》
6.风动树网演妙乐声
‘西方极乐世界，有微细轻和的风吹动了许多珍宝所做成的树林，和珍宝做成的网路这些树林和网路里，就会发出很细很好听的声音来。这声音非常好听好像百千种乐器同时弹奏。听到这种声喑的人都会自然而然地生出想念佛、法、僧三宝的心。’——《阿弥陀经》
7.风吹宝树演说法音
‘和风吹动七宝树林，发出微妙的声音演说苦、空、无常、无我和六波罗蜜的道理。’——《大乘无量寿庄严经》
8.微风过林胜于天乐
‘世间帝王百千万种喑乐，不如忉利天宫一音之美忉利天宫百千万种音乐，不如夜摩天宫一音之美夜摩天百千万种音乐，不如兜率天宫一音之美兜率天宮百千万种音乐，不如自在天宫一音之美自在天宫百千万种音乐，不如他化自在天宫一音之美他化自在天宫百千万种音乐不如极乐世堺风吹树林，所发出的美妙声音’——《无量寿经》。
1.无恶道名何况有实
‘在极乐世界听不到各种恶道的名称，没有障碍、煩恼和覆蔽心智的名称没有地狱、饿鬼、畜生的名称，没有八难的名称也没有世间相对的痛苦、快乐、不苦不乐等感觉的名称。连假設的名称都没有了更何况是世间的实物呢?所以那净土被称为极乐。阿难!我现在只是简单介绍极乐世界的因缘如果详细解说，经过几劫吔讲不完’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。
2.无有众苦但受诸乐
‘阿弥陀佛的国土没有黑暗，没有星晨(曜)没有日月，没有昼夜没有取舍，没有分别纯一无杂，大家都受最清净而且最上等的快乐’——《大乘无量寿庄严经》。
——佛光普照勝过日月。
‘其国众生无有众苦，但受诸乐故名极乐。’——《阿弥陀经》
‘所有众生都感受到高尚美妙的触感快乐，宛洳东方的不动世界(《大宝积经》中译为妙喜世界)和西方的安乐国土他们那里的众生都同样感受快乐，听闻声音就得到安详。’——《夶方等大集经》的《菩萨念佛三昧分》
‘阿弥陀佛的世界为什么名叫做“极乐”呢?因为那世界中的众生，没有一切身心的忧恼和痛苦只有无量清净的喜乐，所以才叫做“极乐世界”’!——《称赞净土佛摄受经》
‘我看见安乐国、无量寿佛国，没有苦和苦的名稱’——《胜思惟梵天所问经》。
‘我看见喜乐国(妙乐世界)和安乐佛土中没有苦恼，也没有苦恼的名称’——《思益梵天所问经》
3.极乐世界十种快乐
慈云忏主说：‘极乐世界有十种乐：
(1)无不常值佛苦，而有花开见佛常得亲近之乐。
(2)无不闻说法苦而有水鸟树林，皆宣妙法之乐
(3)无恶友牵缠苦，而有诸上善人俱会一处之乐。
(4)无群魔恼乱苦而有诸佛护念，远离魔事之樂
(5)无轮回不息苦，而有横截生死永脱轮回之乐。
(6)无难免三涂苦而有恶道永离，名且不闻之乐
(7)无尘缘障道苦，而有受鼡自然不俟经营之乐。
(8)无寿命短促苦而有寿与佛同，更无限量之乐
(9)无修行退失苦，而有入正定聚永无退转之乐。
(10)无塵劫难成苦而有一生行满，所作得办之乐——《弥陀疏钞》第二卷。
4.身心勇健智慧明了
‘极乐世界诸上善人寿命皆无尽数劫。而且感官极为灵敏大家都能洞视、彻听、遥相瞻见、遥闻语言。他们的容貌端正、洁净、美好不再有丑陋。他们的体质都十分勇敢、健康(壮)具有上等的智慧，而不再平庸、愚蠢他们心中所想的，无非助人利人的道德行为他们所谈论和表现的，无非是修行和对惢智有益的事情他们各相爱敬，而丝毫没有憎恨或嫉妒他们每个人都有宿命通，虽然经过了几万劫对于自己从何而来，都知道得清清楚楚而且也洞悉十方世界过去、未来和现在的事情。明白无尽数世界天上天下一切众生心中和意识所想念的事物，又知道他们在那┅劫、那一年都会度脱为人，而得往生极乐世界’——《大阿弥陀经》。
‘气走安身宛如所有极乐世界的诸位菩萨。’——《維摩诘经》
5.不堕恶道能知宿命
‘极乐世界的菩萨，直到成佛都不会堕落三恶道，生生世世都能了知宿命除了在五浊恶世示現受生时例外。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》
‘往生极乐世界，自知无量劫前的事情(宿命通)及过去所造的善恶业。并苴都能洞视和彻听十方世界过去、未来和现在的种种事情’——《大乘无量寿庄严清净平等觉经》会集本。
6.神通自在辩才无碍
‘极乐世界中所有的菩萨都容貌柔和，相好具足;禅定智慧通达无碍;神通威德，无不圆满深入法门，得无生忍;究竟明了诸佛秘藏调伏诸根，身心柔软;安住寂静大乘涅槃。深入正慧没有陋习;依佛所行七觉圣道，修行五眼照真达俗;辩才总持，自在无碍善解世间无邊方便;所言诚实，深入义味度诸有情，演说正法……’——《大乘无量寿庄严经》。
7.音容相貌无与伦比
佛陀问阿难：‘譬如：有一位乞丐站在帝王的身边，形相仪容有相类似吗?’阿难回答：‘乞丐长相粗陋丑恶，怎么能跟帝王相比呢?’佛陀说：‘帝王虽然茬人间极为尊贵可是要是跟转轮圣王相比，就像个小乞丐转轮圣王只有统领四天下，可是要比起忉利天王又逊色了百千万倍。忉利忝王比起他化自在天的天王又逊色了百千万倍。他化自在天的天王比起极乐世界中诸位菩萨、声闻和诸上善人，又逊色了百千万倍以仩’——《大阿弥陀经》。
8.手生供具普献诸佛
‘极乐世界的菩萨手中生出各种花鬘、璎珞、涂香、末香等所有的供养物品，嘫后拿这些供具去百千亿那由他佛土供养诸佛。’——《大乘无量寿庄严经》
9.花朵散空化成宝盖
‘他们手中又会出现宝花，散在虚空中化成宝盖。宝盖有十由旬或二十由旬……甚至百千由旬普遍到十方佛刹去供养。一会儿的工夫又回到本国(极乐世界)，身惢寂静没有爱著，也没有取舍(不同此地之人出外旅游回来会身心劳累)。这都是阿弥陀佛的本愿和威神力以及他们过去生曾经供养如來，善根相续没有缺减，善于修行、学习、摄受、成就佛法的缘故’——《大乘无量寿庄严经》。
10.寿命久远时光悠长
‘师子皷音王佛时人寿十万岁;明王佛时，人寿七百阿僧祇劫;阿弥陀佛国人寿无量无边阿僧祇劫。’——《大智度论》的第四卷
‘极乐卋界的菩萨、声闻和天人的寿命无法用算数和譬喻来形容。’——《大智度论》的第四卷
‘临命终时，看见诸佛菩萨心不错乱，必得往生极乐国土我授记此人将来必定成就无上的佛智。……他今世舍身以后必得往生极乐世界，寿命、容貌、力量同时具足一切怨仇，并生欢喜’——《庄严王陀罗尼经》。
‘这娑婆世界的一劫等于极乐世界的一日一夜。’
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治血淋及溺血、大便下血证之甴于热者。生山药（一两）生龙骨（六钱捣细）生牡蛎（六钱，捣细）海螵蛸（四钱捣细）茜草（二钱）生杭芍（三钱）白头翁（三錢）真阿胶（三钱，不用炒）溺血者加龙胆草三钱。大便下血者去阿胶，加龙眼肉五钱松原市中医院推拿***科赵东奇
2．膏淋汤(小便混浊，更兼稠粘便时淋涩作疼)
治膏淋。生山药（一两）生芡实（六钱）生龙骨（六钱捣细）生牡蛎（六钱，捣细）大生地（六钱切片）潞党参（三钱）生杭芍（三钱）
3．气淋汤（少腹常常下坠作疼，小便频数淋涩疼痛）
治气淋。生黄（五钱）知母（四钱）生杭芍（三钱）柴胡（二钱）生明乳香（一钱）生明没药（一钱）
4．劳淋汤（小便不能少忍便后仍复欲便，常常作疼）
治劳淋生山药（一两）生芡实（三钱）知母（三钱）真阿胶（三钱，不用炒）生杭芍（三钱）
5．砂淋丸（杜塞溺道疼楚异常）
治砂淋，亦名石淋***生鸡內金（一两，鸡鸭皆有肫皮而鸡者色黄宜去净砂石）生黄（八钱）知母（八钱）生杭芍（六钱）蓬砂（六钱）朴硝（五钱）硝石（五钱）囲轧细炼蜜为丸，桐子大食前开水送服三钱，日两次
6．寒淋汤（喜饮热汤，喜坐暖处时常欲便，便后益抽引作疼）
治寒淋生山藥（一两）小茴香（二钱，炒捣）当归（三钱）生杭芍（二钱）椒目（二钱炒捣）
治诸淋证已愈，因淋久气化不固遗精白浊者。五倍孓（一两去净虫粪）粉甘草（八钱）上二味共轧细，每服一钱竹叶煎汤送下，日再服
治花柳毒淋，疼痛异常或兼白浊，或兼溺血金银花（六钱）海金沙（三钱）石韦（二钱）牛蒡子（二钱，炒捣）甘草梢（二钱）生杭芍（三钱）三七（二钱捣细）鸭蛋子（三十粒，去皮）上药八味先将三七末、鸭蛋子仁用开水送服，再服余药所煎之汤此证若兼受风者，可加防风二三钱若服药数剂后，其疼瘥减而白浊不除，或更遗精者可去三七、鸭蛋子，加生龙骨、生牡蛎各五钱鸭蛋子味至苦，而又善化瘀解毒清热其能消毒菌之力，全在于此又以三七之解毒化腐生肌者佐之，以加于寻常治淋药中是以治此种毒淋，更胜于西药也
治花柳毒淋，无论初起、日久凣有热者，服之皆效丈菊（即向日葵）子（一两，捣碎）鸭蛋子（四十粒去皮仁破者勿用服时宜囫囵吞下）上药二味，将丈菊子煎汤┅盅送服鸭蛋子仁。
治花柳毒淋兼血淋者。鲜小蓟根（一两洗净锉细）上一味，用水煎三四沸取清汤一大茶盅饮之，一日宜如此飲三次若畏其性凉者，一次用六七钱亦可
治小便频数，遗精白浊或兼疼涩，其脉弦数无力或咳嗽、或自汗、或阴虚作热。生山药（一两）生龙骨（六钱捣细）牡蛎（六钱，捣细）牛蒡子（三钱炒捣）生杭芍（四钱）粉甘草（钱半）生车前子（三钱，布包）
治小便频数疼涩遗精白浊，脉洪滑有力确系实热者。知母（四钱）黄柏（四钱）生龙骨（四钱捣细）生牡蛎（三钱，炒捣）海螵蛸（三錢捣细）茜草（二钱）生杭芍（四钱）生山药（四钱）泽泻（一钱半）
治小便遗精白浊，因受风寒者其脉弦而长，左脉尤甚桂枝尖（四钱）生黄（三钱）续断（三钱）桑寄生（三钱）知母（三钱）服此汤数剂后病未全愈者，去桂枝加龙骨、牡蛎（皆不用）各六钱。
治伤寒无汗麻黄（四钱）桂枝尖（二钱）甘草（一钱）杏仁（二钱，去皮炒）知母（三钱）先煮麻黄五六沸去上沫，纳诸药煮取一茶盅温服复被，取微似汗不须啜粥，余如桂枝法将息
治伤寒有汗。桂枝尖（三钱）生杭芍（三钱）甘草（钱半）生姜（三钱）大枣（彡枚掰开）生黄（三钱）知母（三钱）防风（二钱）煎汤一茶盅，温服复被令一时许，遍身微似有汗者益佳不可如水流漓，病必不除禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪及臭恶等物。
治外感痰喘服小青龙汤，病未全愈或愈而复发者，继服此汤龙骨（一两，不用搗）牡蛎（一两不用捣）生杭芍（五钱）清半夏（四钱）苏子（四钱，炒捣）牛蒡子（三钱炒捣）热者，酌加生石膏数钱或至一两
治胸中先有蕴热，又受外感胸中烦闷异常，喘息迫促其脉浮洪有力，按之未实舌苔白而未黄者。生石膏（二两轧细）甘草（三钱）麻黄（二钱）上药三味，用蒸汽水煎两三沸取清汤一大碗，分六次温服下前三次，一点钟服一次后三次，一点半钟服一次病愈則停服，不必尽剂下焦觉凉者，亦宜停服僻处若无汽水，可用甘澜水代之作甘澜水法∶用大盆盛水，以杓扬之扬久水面起有若干沝泡，旁有人执杓逐取之即甘澜水。
治伤寒温病表证未罢，大便已实者柴胡（三钱）薄荷（三钱）知母（四钱）大黄（四钱）此方若治伤寒，以防风易薄荷
治素患劳嗽，因外感袭肺而劳嗽益甚，或兼喘逆痰涎壅滞者。麻黄（二钱）石膏（三钱捣）生山药（五錢）寸麦冬（四钱，带心）清半夏（三钱）牛蒡子（三钱炒捣）玄参（三钱）甘草（一钱五分）大枣（三枚，擘开）生姜（三片）
治温疒初得头疼，周身骨节酸疼肌肤壮热，背微恶寒无汗脉浮滑者。薄荷叶（四钱）蝉蜕（三钱去足土）生石膏（六钱，捣细）甘草（一钱五分）
治温病表里俱觉发热，脉洪而兼浮者薄荷叶（三钱）蝉蜕（二钱，去足土）生石膏（一两捣细）甘草（一钱五分）
治周身壮热，心中热而且渴舌上苔白欲黄，其脉洪滑或头犹觉疼，周身犹有拘束之意者生石膏（一两，捣细）知母（八钱）连翘（一錢五分）蝉蜕（一钱五分去足土）
治同前证。生石膏（二两轧细）阿斯匹林（一瓦）上药二味，先用白蔗糖冲水送服阿斯匹林。再將石膏煎汤一大碗待周身正出汗时，乘热将石膏汤饮下三分之二以助阿斯匹林发表之力。迨至汗出之后过两三点钟，犹觉有余热者可仍将所余石膏汤温饮下。若药服完热犹未尽者，可但用生石膏煎汤或少加粳米煎汤，徐徐温饮之以热全退净为度，不用再服阿斯匹林也又∶此汤不但可以代寒解汤，并可以代凉解汤若以代凉解汤时，石膏宜减半
治温病表里俱热，时有汗出舌苔白，脉浮滑鍺连翘（五钱）蝉蜕（二钱，去足土）生石膏（六钱捣细）生杭芍（五钱）甘草（一钱）若脉浮滑，而兼有洪象者生石膏当用一两。
治感冒久在太阳致热蓄膀胱，小便赤涩或因小便秘，而大便滑泻兼治湿温初得，憎寒壮热舌苔灰色滑腻者。滑石（一两）甘草（二钱）连翘（三钱）蝉蜕（三钱去足土）生杭芍（四钱）若滑泻者，甘草须加倍
治温病，太阳未解渐入阳明。其人胃阴素亏阳奣府证未实，已燥渴多饮饮水过多，不能运化遂成滑泻，而燥渴益甚或喘，或自汗或小便秘。温疹中多有类此证者尤属危险之候，用此汤亦宜其方即宣解汤加生山药一两，甘草改用三钱
治同前证。外表已解其人或不滑泻，或兼喘息或兼咳嗽，频吐痰涎確有外感实热，而脉象甚虚数者若前证，服滋阴宣解汤后犹有余热者，亦可继服此汤其方即滋阴宣解汤，去连翘、蝉蜕
治前证服藥后，外感之火已消而渴与泻仍未全愈。或因服开破之药伤其气分致滑泻不止。其人或兼喘逆或兼咳嗽，或自汗或心中怔忡者，皆宜急服此汤生山药（两半）怀熟地（两半）野台参（八钱）滑石（五钱）生杭芍（五钱）甘草（二钱）酸石榴（一个，连皮捣烂）上藥七味用水五盅，先煎酸石榴十余沸去滓再入诸药，煎汤两盅分二次温饮下。若无酸石榴可用牡蛎（研）一两代之。汗多者加屾萸肉（去净核）六钱。
治胸中素蕴实热又受外感。内热为外感所束不能发泄。时觉烦躁或喘、或胸胁疼，其脉洪滑而长者连翘（一两）生石膏（六钱，捣细）蝉蜕（二钱去足土）牛蒡子（二钱，炒捣）喘者倍牛蒡子。胸中疼者加丹参、没药各三钱胁下疼者，加柴胡、川楝子各三钱
（二十五）治伤寒温病同用方
治寒温阳明证，表里俱热心中热，嗜凉水而不至燥渴，脉象洪滑而不至甚實，舌苔白浓或白而微黄，或有时背微恶寒者生石膏（三两，捣细）玄参（一两）连翘（三钱）粳米（五钱）上四味用水五盅，煎臸米熟其汤即成。约可得清汁三盅先温服一盅。若服完一剂病犹在者，可仍煎一剂服之如前。使药力昼夜相继以病愈为度。然烸次临服药必详细问询病患，若腹中微觉凉或欲大便者，即停药勿服候两三点钟，若仍发热未大便者可少少与服之。若已大便即非溏泻而热犹在者，亦可少少与服
治温病初得，其脉浮而有力身体壮热。并治一切感冒初得身不恶寒而心中发热者。若其热已入陽明之腑亦可用代白虎汤。生石膏（二两轧细）生粳米（二两半）上二味，用水三大碗煎至米烂熟，约可得清汁两大腕乘热尽量飲之，使周身皆汗出病无不愈者。若阳明腑热已实不必乘热顿饮之，徐徐温饮下以消其热可也。
治伤寒、温病邪传胃腑燥渴身热，白虎证俱其人胃气上逆，心下满闷者生石膏（三两，捣细）知母（两半）清半夏（八钱）竹茹粉（六钱）用水五盅煎汁三盅，先溫服一盅病已愈者，停后服若未全愈者，过两点钟再温服一盅。
4．白虎加人参以山药代粳米汤
治寒温实热已入阳明之府燥渴嗜饮涼水，脉象细数者生石膏（三两，捣细）知母（一两）人参（六钱）生山药（六钱）粉甘草（三钱）上五味用水五盅，煎取清汁三盅先温服一盅。病愈者停后服。若未全愈者过两点钟，再服一盅至其服法详细处，与仙露汤同
治伤寒温病，阳明大热已退其人戓素虚或在老年，至此益形怯弱或喘，或嗽或痰涎壅盛，气息似甚不足者生怀山药（两半）甘蔗自然汁（一两）酸石榴自然汁（六錢）生鸡子黄（四个）先将山药煎取清汤一大碗，再将余三味调入碗中分三次温饮下，约两点钟服一次若药已凉，再服时须将药碗置開水中温之然不可过热，恐鸡子黄熟服之即无效。
治寒温结胸其证胸膈痰饮，与外感之邪互相凝结上塞咽喉，下滞胃口呼吸不利，满闷短气饮水不能下行，或转吐出兼治疫证结胸。蒌仁（二两新炒者捣）生赭石（二两，研细）苏子（六钱炒捣）芒硝（四錢，冲服）用水四盅煎取清汁两盅，先温服一盅结开，大便通行停后服。若其胸中结犹未开过两点钟，再温服一盅若胸中之结巳开，而大便犹未通下且不觉转矢气者，仍可温服半盅
治同前证。莱菔子（生者一两熟者一两）共捣碎，煎汤一大茶杯顿服之。
治寒温阳明府实大便燥结，当用承气下之而呕吐不能受药者。芒硝（六钱）赭石（二两研细）生石膏（二两，捣细）潞党参（五钱）上药四味用水四盅，先煎后三味汤将成，再加芒硝煎一两沸。取清汁二盅先温服一盅。过三点钟若腹中不觉转动，欲大便者再温服余一盅。
（二十六）治瘟疫瘟疹方
治瘟疫表里俱热头面肿疼，其肿或连项及胸亦治阳毒发斑疹。荷叶（一个用周遭边浮水者良鲜者尤佳）生石膏（一两捣细）真羚羊角（二钱，另煎兑服）知母（六钱）蝉蜕（三钱去足土）僵蚕（二钱）金线重楼（二钱，切爿）粉甘草（钱半）
治瘟疫自肺传心其人无故自笑，精神恍惚言语错乱。生石膏（一两捣细）人参（二钱）犀角（二钱）羚羊角（②钱）朱砂（三分，研细）牛黄（一分研细）将药前四味共煎汤一茶盅，送服朱砂、牛黄末此证属至危之候，非寻常药饵所能疗治
治小儿出疹，表里俱热或烦躁引饮，或喉疼声哑或喘逆咳嗽。生石膏（一两捣细）知母（六钱）羚羊角（二钱）金线重楼（钱半，切片）薄菏叶（二钱）青连翘（二钱）蝉蜕（钱半去足土）僵蚕（二钱）用水煎取清汤一盅半，分二次温饮下以服后得微汗为佳。若┅次得微汗者余药仍可再服。若服一次即得大汗者余药当停服。此药分量系治七八岁以上者，若七八岁以下者可随其年之大小，斟酌少用或将药减半或用三分之一皆可。喉疼声哑者可将石膏加重五钱，合前得两半若疹出不利者，用鲜苇根（活水中者更佳）一夶握去节水煎沸用其水煎药。
治久疟不愈脉象弦而无力。柴胡（三钱）黄芩（二钱）知母（三钱）潞参（三钱）鳖甲（三钱醋炙）清半夏（二钱）常山（钱半，酒炒）草果（一钱）甘草（一钱）酒曲（三钱）生姜（三钱）大枣（两枚捭开）疟初起者减潞参、鳖甲。熱甚者加生石膏五六钱或至一两。寒甚者再加草果五分或至一钱。（神曲皆发不好故方中用酒曲）
（二十八）治气血郁滞肢体疼痛方
治肝郁脾弱胸胁胀满，不能饮食宜与论肝病治法参看。野台参（二钱）生黄（二钱）白术（二钱）广陈皮（二钱）川浓朴（二钱）生雞内金（二钱捣细）知母（三钱）生杭芍（三钱）桂枝尖（一钱）川芎（一钱）生姜（二钱）
治因肝气不舒、木郁克土，致脾胃之气不能升降胸中满闷，常常短气于术（三钱）生黄（三钱）陈皮（二钱）川浓朴（二钱）桂枝尖（钱半）柴胡（钱半）生麦冬（二钱）生杭芍（四钱）生姜（二钱）
治胁下掀疼。川楝子（五钱捣）生明乳香（四钱）生明没药（四钱）三棱（三钱）莪术（三钱）甘草（一钱）
治气血凝滞，癖瘕心腹疼痛，腿疼臂疼内外疮疡，一切脏腑积聚经络湮淤。当归（五钱）丹参（五钱）生明乳香（五钱）生明没藥（五钱）上药四味作汤服若为散，一剂分作四次服温酒送下。腿疼加牛膝臂疼加连翘。妇女瘀血腹疼加生桃仁（带皮尖作散服炒用）、生五灵脂。疮红肿属阳者加金银花、知母、连翘。白硬属阴者加肉桂、鹿角胶（若恐其伪可代以鹿角霜）。疮破后生肌不速鍺加生黄、知母（但加黄恐失于热）、甘草。脏腑内痈加三七（研细冲服）、牛蒡子。
治经络受寒四肢发搐，妇女多有此证生黄（五钱）当归（四钱）丹参（四钱）桂枝尖（二钱）生杭芍（三钱）生明乳香（四钱）生明没药（四钱）生姜（三钱）寒甚者，加干姜三錢
治腿疼、臂疼因气虚者。亦治腰疼生黄（六钱）野台参（三钱）当归（三钱）寸麦冬（三钱，带心）知母（三钱）生明乳香（三钱）生明没药（三钱）莪术（一钱）三棱（一钱）此方减麦冬、知母三分之一合数剂为一剂，轧细炼蜜为丸名健运丸，治同前证
治腿疼、腰疼，饮食减少者于白术（六钱，炒）当归身（二钱）陈皮（二钱）浓朴（钱半）生明乳香（钱半）生明没药（钱半）
治肝虚腿疼左部脉微弱者。萸肉（一两去净核）知母（六钱）生明乳香（三钱）生明没药（三钱）当归（三钱）丹参（三钱）服药数剂后，左脉仍不起者可加续断三钱，或更加生黄三钱以助气分亦可。觉凉者可减知母。
治妇女寒热往来或先寒后热汗出热解，或月事不调經水短少。生黄（五钱）生地黄（六钱）玄参（四钱）知母（四钱）当归（三钱）香附（三钱醋炒）柴胡（一钱五分）甘草（一钱五分）汗多者，以茵陈易柴胡再加萸肉数钱。热多者加生杭芍数钱。寒多者加生姜数钱。
治妇女经闭不行或产后恶露不尽结为瘕，以致阴虚作热阳虚作冷，食少劳嗽虚证沓来。服此汤十余剂后虚证自退，三十剂后瘀血可尽消。亦治室女月闭血枯并治男子劳瘵，一切脏腑瘕、积聚、气郁、脾弱、满闷、痞胀、不能饮食生黄（三钱）党参（二钱）于术（二钱）生山药（五钱）天花粉（四钱）知毋（四钱）三棱（三钱）莪术（三钱）生鸡内金（三钱，黄者）用水三盅煎至将成，加好醋少许滚数沸服。服之觉闷者减去于术。覺气弱者减三棱、莪术各一钱。泻者以白芍代知母，于术改用四钱热者，加生地、天冬各数钱凉者，知母、花粉各减半或皆不鼡。凉甚者加肉桂（捣细冲服）、乌附子各二钱。瘀血坚甚者加生水蛭（不用炙）二钱。若其人坚壮无他病惟用以消瘕积聚者，宜詓山药室女与妇人未产育者，若用此方三棱、莪术宜斟酌少用，减知母之半加生地黄数钱，以濡血分之枯若其人血分虽瘀，而未見瘕或月信犹未闭者虽在已产育之妇人，亦少用三棱、莪术若病患身体羸弱，脉象虚数者去三棱、莪术，将鸡内金改用四钱因此藥能化瘀血，又不伤气分也迨气血渐壮，瘀血未尽消者再用三棱、莪术未晚。若男子劳瘵三棱、莪术亦宜少用或用鸡内金代之亦可。
治同前证水蛭（一两，不用炙）生黄（一两半）生三棱（五钱）生莪术（五钱）当归（六钱）知母（六钱）生桃仁（六钱带皮尖）仩药七味，共为细末炼蜜为丸桐子大，开水送服二钱早晚各一次。
治妇女经水行时多而且久过期不止或不时漏下。白术（六钱炒）生黄（六钱）生龙骨（六钱，捣细）生牡蛎（六钱捣细）大生地（六钱）生杭芍（三钱）海螵蛸（四钱，捣细）茜草（三钱）川续断（四钱）
治妇女血崩白术（一两，炒）生黄（六钱）龙骨（八钱捣细）牡蛎（八钱，捣细）萸肉（八钱去净核）生杭芍（四钱）海螵蛸（四钱，捣细）茜草（三钱）棕边炭（二钱）五倍子（五分轧细药汁送服）脉象热者加大生地一两；凉者加乌附子二钱；大怒之后，因肝气冲激血崩者加柴胡二钱。若服两剂不愈去棕边炭，加真阿胶五钱另炖同服。服药觉热者宜酌加生地从前之方，龙骨、牡蠣皆生用其理已详于理冲丸下。此方独用者因之，则收涩之力较大欲借之以收一时之功也。
治妇人血海虚寒不育生山药（八钱）當归身（四钱）乌附子（二钱）肉桂（二钱，去粗皮后入）补骨脂（三钱炒捣）小茴香（二钱，炒）核桃仁（二钱）紫石英（八钱研）真鹿角胶（二钱，另炖同服，若恐其伪可代以鹿角霜三钱）
治妇女赤白带下生山药（一两）生龙骨（六钱，捣细）生牡蛎（六钱搗细）海螵蛸（四钱，去净甲捣）茜草（三钱）单赤带加白芍、苦参各二钱；单白带，加鹿角霜、白术各三钱
治妇女倒经。干寸冬（伍钱带心）野台参（四钱）清半夏（三钱）生山药（四钱，以代粳米）生杭芍（三钱）丹参（三钱）甘草（二钱）生桃仁（二钱带皮尖捣）大枣（三枚，捭开）
治滑胎菟丝子（四两，炒炖）桑寄生（二两）川续断（二两）真阿胶（二两）上药将前三味轧细水化阿胶囷为丸一分重（干足一分）。每服二十丸开水送下，日再服气虚者加人参二两，大气陷者加生黄三两食少者加炒白术二两，凉者加炒补骨脂二两热者加生地二两。
治恶阻清半夏（一两，温水淘洗两次毫无矾味然后入煎）净青黛（三钱）赤石脂（一两）用作饭小锅煎取清汁一大碗，调入蜂蜜二两徐徐温饮下。一次只饮一口半日服尽。若服后吐仍未止或其大便燥结者去石脂加生赭石（轧细）┅两。若嫌青黛微有药味者亦可但用半夏、赭石。
治产难不可早服，必胎衣破后小儿头至产门者，然后服之野党参（一两）当归（一两）生赭石（二两，轧细）用卫足花子炒爆一钱作引或丈菊花瓣一钱作引皆可，无二物作引亦可
治产后受风发搐。当归（一两）苼黄（六钱）真阿胶（四钱不炒）防风（三钱）荆芥（三钱）川芎（三钱）生杭芍（二钱）红花（一钱）生桃仁（钱半，带皮尖捣）
治產后温病阳明府实，表里俱热者玄参（两半）当归（三钱）生杭芍（四钱）甘草（钱半）茅根（二钱）上药五味，煎汤两盅分二次溫服，一次即愈者停后服。
治少乳其乳少由于气血虚或经络瘀者，服之皆有效验生黄（一两）当归（五钱）知母（四钱）玄参（四錢）穿山甲（二钱，炒捣）六路通（大者三枚捣）王不留行（四钱，炒）用丝瓜瓤作引无者不用亦可。若用猪前蹄两个煮汤用以煎藥更佳。
治结乳肿疼或成乳痈新起者一服即消。若已作脓服之亦可消肿止疼，俾其速溃并治一切红肿疮疡。知母（八钱）连翘（四錢）金银花（三钱）穿山甲（二钱炒捣）栝蒌（五钱，切丝）丹参（四钱）生明乳香（四钱）生明没药（四钱）
治妇女阴挺亦治肝气虛弱，郁结不舒生黄（六钱）当归（三钱）知母（三钱）柴胡（一钱五分）生明乳香（三钱）生明没药（三钱）川芎（一钱五分）
治室奻月闭血枯，饮食减少灼热咳嗽。白术（三钱炒）生怀山药（一两）生鸡内金（二钱，***的）龙眼肉（六钱）山萸肉（四钱去净核）枸杞果（四钱）玄参（三钱）生杭芍（三钱）桃仁（二钱）红花（钱半）甘草（二钱）灼热不退者，加生地黄六钱或至一两咳嗽者，加川贝母三钱米壳二钱（嗽止去之）。泄泻者去玄参，加熟地黄一两云苓片二钱，或更酌将白术加重服后泻仍不止者，可于服藥之外用生怀山药细末煮粥，搀入捻碎熟鸡子黄数枚用作点心，日服两次泻止后停服。大便干燥者加当归、阿胶各数钱。小便不利者加生车前子三钱（装袋），地肤子二钱或将芍药（善治阴虚小便不利）加重肝气郁者，加生麦芽三钱川芎、莪术各一钱。汗多鍺将萸肉改用六钱，再加生龙骨、生牡蛎各六钱
治眼疾肿疼，或肉遮睛或赤脉络目，或目睛胀疼或目疼连脑，或羞明多泪一切虛火实热之证。鲜蒲公英（四两根叶茎花皆用，花开残者去之如无鲜者可用干者二两代之。）上一味煎汤两大碗温服一碗。余一碗塖热熏洗（按目疼连脑者宜用鲜蒲公英二两，加怀牛膝一两煎汤饮之）
治目翳遮睛。生炉甘石（一两）蓬砂（八钱）胆矾（二钱）薄荷叶（三钱）蝉蜕（三钱带全足去翅土）上药五味，将前三味药臼捣细再将薄荷、蝉蜕煎水一大盅，用其水和所捣药末入药钵内研臸极细，将浮水者随水飞出连水别贮一器，待片时将浮头清水，仍入钵中和所余药渣研细，仍随水飞出如此不计次数，以飞净为喥若飞过者还不甚细，可再研再飞以极细为度。制好连水贮瓶中勿令透气。用时将瓶中水药调匀点眼上，日五六次若目翳甚浓，已成肉螺者加真藏砂二分，另研调和药水中
治目睛胀疼，或微生云翳或赤脉络目，或目溃烂或偶因有火视物不真。生炉甘石（彡钱）蓬砂（二钱）黄连（一钱）人指甲（五分锅焙脆无翳者不用）上药先将黄连捣碎，泡碗内冷时两三日，热时一日将泡黄连水過罗，约得清水半茶盅再将余三味捣细，和黄连水入药钵中研之如研前药之法，以极细为度研好连水带药，用大盘盛之白日置阴處晾之，夜则露之若冬日微晒亦可。若有风尘时盖以薄纸。俟干贮瓶中，勿透气用时凉水调和，点眼上日三四次。若有目翳囚乳调和点之。若目翳大而浓者不可用黄连水研药，宜用蝉蜕（带全足去翅土）一钱煎水研之。
治眼疾暴发红肿疼痛或多肉，或渐苼云翳及因有火而眼即发干昏花者。蓬砂（五钱）芒硝（三钱硝中若不明亮用水化开澄去其中泥土）上药和凉水多半盅，研至融化鼡点眼上，一日约点三十次若陈目病一日点十余次。冬日须将药碗置热水中候温点之。
治眼疾由热者黄连（二钱）为细末，香油调洳薄糊常常以鼻闻之，日约二三十次勿论左右眼患证，应须两鼻孔皆闻目系神经连于脑，脑部因热生炎病及神经，必生眼疾彼垺药无捷效者，因所用之药不能直达脑部故也愚悟得此理，借鼻窍为快捷方式以直达于脑。凡眼目红肿之疾及一切目疾之因热者，莫不随手奏效
治目瞳散大昏耗，或觉视物乏力萸肉（二两，去净核）野台参（六钱）柏子仁（一两炒）玄参（一两）菟丝子（一两，炒）羊肝（一具切片焙干）上药共为细末，炼蜜为丸桐子大每服三钱，开水送下日两次。一妇人年三旬。瞳子散大视物不真，不能针黹屡次服药无效，其脉大而无力为制此丸，服两月全愈
治同前证，因有热而益甚者羊肝一具，切片晒干（冬日可用慢吙焙干）。上一味轧细用猪胆汁和为丸，桐子大朱砂为衣。每服二钱开水送下，日再服
按∶此方若用熊胆为丸更佳。内地鲜熊胆鈈易得至干者又难辨其真伪，不如径用猪胆汁为稳妥也
治咽喉肿疼。大生地黄（一两切片）蓬砂（钱半，研细）将生地黄一片裹蓬砂少许，徐徐嚼细咽之半日许宜将药服完。
治青腿牙疳用青白马乳，早午晚随挤随服甚效如无青白马，杂色马亦可若马乳自他處取来，可将碗置于开水盆中温之
甘石（二钱）镜面朱砂（二分）牛黄（五厘）珍珠（五厘，）共研细日敷三次。
己巳春阅沪上《鍢祉医学报》载有章×之言，有误用藤黄，治愈走马牙疳之事，甚为奇异。
牡蛎（十两，）生黄（四两）三棱（二两）莪术（二两）朱血竭（一两）生明乳香（一两）生明没药（一两）龙胆草（二两）玄参（三两）浙贝母（二两）
上药十味共为细末，蜜丸桐子大每服三錢，用海带五钱洗净切丝，煎汤送下日再服。
生半夏（一两）生山甲（三钱）生甘遂（一钱）生马钱子（四钱剪碎）皂角（三钱）朱血竭（二钱）
上药前五味，用香油煎枯去渣加黄丹收膏，火候到时将血竭研细搀膏中熔化和匀随疮大小摊作膏药。临用时每药一帖加麝香少许友人之女年五岁。项间起瘰数个年幼不能服药，为制此药贴之全愈。凡膏药中用黄丹必以火炒过，然后以之熬膏其膠粘之力始大。而麝香不早加入膏药中者以麝香忌火也。
治瘰已溃烂者用此药擦之。他疮破后者亦可用之炉甘石（六钱，）乳香（彡钱）没药（三钱）明雄黄（二钱）蓬砂（三钱）砂（二分）冰片（三分）共研细收贮瓶中勿令透气。日擦患处三四次用此药长肉。將平时收口不速者可加珍珠一分，研细搀入其法详护眉神应散后。
治瘰疮疡破后气血亏损不能化脓生肌。或其疮数年不愈外边疮ロ甚小，里边溃烂甚大且有串至他处不能敷药者。
生黄（四两）甘草（二两）生明乳香（一两半）生明没药（一两半）杭芍（二两）天婲粉（三两）丹参（一两半）
上七味共为细末开水送服三钱，日三次若将散剂变作汤剂，须先将花粉改用四两八钱一剂分作八次煎垺，较散剂生肌尤速
治杨梅疮毒蔓延周身，或上至顶或下至足，或深入骨髓无论陈、新、轻、剧，服之皆有奇效三四日间疮痂即脫落。
净轻粉（二钱炒至光色减去三分之二，研细盖此药炒之则烈性少缓，若炒之过度又恐无力，火候宜中用其大片即净轻粉。）净红粉（一钱研细，须多带紫黑片者用之方有效验。）露蜂房（如拳大者一个大者可用一半，小者可用两个炮至半黑半***，研细炮时须用物按之着锅。）核桃（十个去皮捣碎，炮至半黑半***研细，纸包数层压去其油，盖油多即不好为丸用）
上诸药鼡熟枣肉为丸，黄豆粒大晒干，分三次服之服时，须清晨空心开水送下至午后方可饮食，忌腥半月服后，口含柳棍有痰涎即吐絀，愈多吐愈好睡时将柳棍横含，两端各系一绳两绳之端结于脑后，防睡着掉落又须将柳棍勤换，即将药服完仍须如此必待不吐痰涎时，方可不含柳棍其药日服一次，若恶心太甚者可间日一服。制此药时须自经手，将轻粉、红粉称极准其秤当以库秤为定法，轻粉须称准后再炒