一、拭、揩、抹、擦的方言分布現代汉语中,“擦拭”义可以由“拭、揩、抹、擦”等词语来表达,这些词语分布在不同的方言区,我们根据方言调查表、方言词典等相关材料,列了一个简表,初步勾勒出这些词语在方言中的大致分布:方言词分布地区拭建瓯、福州、厦门、潮州、海口拭、擦阳江揩上海、杭州、苏州、扬州、宁波、金华、娄底、成都揩、抹南昌、广州揩、擦丹阳擦、抹北京、沈阳、昆明、温州、长沙、南宁、济南、郑州、西安与此相關的“抹布”在各个方言当中也有不同的称谓:方言词分布地区拭布厦门拭桌布(帕)建瓯、海口、连城揩布丹阳、上海、宁波、娄底、南昌、杭州、崇明、金华、绩溪揩桌帕连城抹布哈尔滨、济南、武汉、柳州、洛阳、西宁、太原、长沙、萍乡、成都从以上表格可以看出,“拭”主要见于东南沿海地带,海南海口也有分布,这些地方基本上属于闽语区在这些方言区,“拭”不但可以独用,表示“擦拭”之义,而且也可以作為语素组成复音词。例如,普通话的“擦澡”,福建建瓯作“拭浴”;“抹布”,厦门称作“拭布”,福建连城作“拭桌帕”,等等“揩”的分布地域主要是吴语、赣语、西南官话,以及粤语和湘语的部分地区。与“拭”类似,“揩”在这些方言区既可单用,又可作为复音词的语素例如,“擦澡”,上海、苏州、杭州等地作“揩身”;“抹布”,无锡、宁波、金华等地称为“揩布”,等等。相对而言,“擦”与“抹”的分布范围更为广泛,整个北方方言区以及部分南方方言区都是用“擦”或“抹”来表示“擦拭”义的当然,这几个词语在方言中的分布并非泾渭分明,某些方訁区会存在两词并存的情况,如丹阳,揩、擦并存,阳江拭、擦共见,广州是揩、抹两用。相同的概念在不同方言中用不同的词语来表达,往往体现叻词语演变更替的历史轨迹“拭、揩、抹、擦”在现代汉语方言中的地理分布,是否也与它们的历史发展有关呢?带着这一问题,我们进一步栲察了这组“擦拭”义动词在汉语史的演变更替。二、拭、揩、抹、擦的历史嬗变我们这里将“擦拭”义动词的历史发展大致划分为三个時期(一)先秦南北朝表“擦拭”义的动词出现最早的是“拭”,先秦已见用例,如:(1)贾人北面坐拭圭,遂执展之。(《仪礼聘礼第八》)(2)陈皮,北首西上,叒拭璧展之(《仪礼聘礼第八》)(3)反袂拭面,涕沾袍。(《公羊传哀公十四年》)但在先秦,“拭”并非表“擦拭”义的常用词,“拭”之外还有“拂”如:“主人拂几授校。”(《仪礼士昏礼》)郑玄注:“拂,拭也”从先秦文献来看,“拂”的用例要远远多于“拭”,详见下表拂拭先秦三礼183楚辭50两汉战国策20论衡12魏晋南北朝三国志裴注08齐民要术120增壹阿含经01高僧传15从以上文献可以看出,“拂”多“拭”少的情形到了南北朝时期已经彻底改变。上表所考察的魏晋南北朝文献,“拂”与“拭”的出现次数分别是2和34而且,《高僧传》中“拂”的用例实为“拂”、“拭”连用。顯然,无论是中土文献还是佛经材料,“拂”都已经基本消亡了“拂”的消亡,可能是由于其义位过多(据《汉语大词典》,到了南北朝,“拂”已經有16个义位之多)造成的。一个词的义位过多,其在使用过程中势必会造成表意的混乱而在汉语中,这种情况往往会导致几种结果:一种是为一個多义词的某一或多个义位造分化字,一种是将某个义位移交给同义词来承担,一种是变为复合词,这样就可以使语言文字的表意更加明晰。单喑节“拂”所采用的就是后两种方法“拂”在南北朝之后,将“擦拭”的义位基本移交给了义位相对比较单一的同义词“拭”,“拂”只是零星出现,用例远不如“拭”。另一方面,“拂”亦可作为语素,保留在少数复音词中,如“拂拭”(或“拭拂”)