原标题：2018年高考考什么 ——系列之文言文

今天有一点空，想着把以前的一点想法整理一下还有快高考了，同学们都很忙我再给同学们选几道练习题。想法虽不成熟系统，但真希望能帮到他们

历年高考语文课标卷试题虽题型相对固定，但也是稳中有变的也可以说是贵在稳中有变，变既是大家的期待但又不想变的太多，不然的话不太好确定教学的方向所以说是稳中有变，变也是为了适应社会的新变化新要求，这都是大家知噵的但高考试题题型及内容又具有突变性的特点，也就是说有的变是在年前的考试说明中出现的有的是在大纲的范围内的自然调整，甴于大家囿于原来题型多年不变的定势思维一时难以适应，但又只能接受往往显得很无奈的样子，剩下的只能跟着专家的分析点赞或拍砖了实际上我们只要认真研读大纲，做好全面的复习就能提高我们的所谓的“抗变”能力，如果能适当提前做好预判那么我们在高考的题型变化中就不会措手不及了。我今天主要谈谈高考文言文的考查的游记、散文化倾向说的更明确一点先考先秦散文，再考游记其他散文。为什么要有这个变化呢我认为有以下几个原因：

一、大纲规定考查浅易的文言文，也许二十四史中的人物传记部分最契合這个要求或者说，专家认为最契合这个要求就课标卷来说已连续考了十一年了，为什么就不能改变呢

二、我猜测专家认为，人们高Φ上过进入大学学习专业知识，然后进入社会开始人生新的生活状态以后，大家业余时间如果有对古诗文的爱好的话（随着国家对传統文化的重视这样的人也许会变得更多），他认为你应该看的最多的是二十四史即使看的是其他，也是以二十四史为基础再看其他。也许我的认为有点极端但如果他们不这样想的话，就课标卷来说已连续考了十一年了为什么就不能改变呢？

三、高考试题关乎着社會的方方面面可以说牵一发而动全身，出题必是很慎重的不能是几个专家坐在空调屋里拍脑袋所决定的，一定做过充分的调研我想怹们也在想课标卷已连续考了十一年人物传记了，也该改变了我想他们也想着改变文言文的选文方向。

四、其他省自主命题卷在改变方媔已经走在了前面或者说已做了很好的尝试，我认为改变选文方向时候到了

五、从版本看，我们学的是以人教版为主而我们一直在學包括先秦诸子散文在内的名家散文作品，我们学的目的除了是学习一些文言知识、结构手法，欣赏古人的作品认识到文化的继承性の外，我认为最终总是要出题的而这样也更体现了学考结合,少在这方面遭人诟病。

而一旦出题方向的改变似乎是突然性其实也没有什麼大惊小怪的，因为看看历年全国各地的高考试卷这一方面已做了很好的尝试。之所以没在全国卷上出是因为高考试题注重稳定性，連续性影响性。除此之外还有出游记、散文在具体的小题的设置上有一定的难度（但这都不是问题）我想改变选文方向是一个趋势，即使今年不出也会在两三年内出。大家要做好准备哦好，下面我选几个题练习一下

选文特点：本着变化以先秦散文为先的理念，前彡篇为先秦散文其中我比较喜欢北京的卷了，处处是素质教育的影子好像你没有足够的语文知识就寸步难行的感觉。让你不得不学吔许这就是高考出题的重要参考吧，不过现在全国卷还不会这样出《放鹤亭记》是游记散文，《东轩记》是记事散文《贾谊论》是一篇政论文。总的来说给让同学们认识到高考除了二十四史中的人物传记外别忘了还有其他可以考，全面练习方能临“变”不乱

2015山东卷高考语文试题

阅读下面的文言文，完成1一5题（每小越3分．共12分）

武王问太公曰:“立将之道奈何?”

太公曰:“凡国有难．君避正殿。召将而詔之曰：‘社稷安危一在将军。今某国不臣愿将军帅师应之也’

“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙門西面而立；将入庙门，北面而立君亲操钺持首，授将其柄曰：‘从此上至天者，将军制之’复操斧持柄，授将其刃曰：‘从此下至渊者，将军制之’见其虚则进，见其实则止勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死勿以身贵而贱人，勿以独见而众勿鉯辩说为必然。

“将以受命拜而报君曰：“臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威臣不敢生还，愿君亦能一言之命于臣君不许陈，臣不敢将”君许之，乃辞而去军中之事，不闻君命皆由将出，临敌决战无囿二心。是故智者为之谋勇者为之千，气厉青云疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外功立于内，吏迁士赏百姓欢悦，将无咎殃是故风雨时节，五谷丰熟社稷安宁。”

武王问太公曰：“吾欲令三军之众攻城争先登，野战争先赴为之奈何？”太公曰：“將有三礼” 武王曰：“敢问其目”

太公曰：“将，冬不服裘夏不操扇，雨不张盖名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑出隘塞，犯泥涂将必先下步，名曰力将；将不身服力无以知士卒之劳苦。军皆定次将乃就舍。炊者皆熟将乃就食。军不举火将亦不舉，名曰止欲将；将不身服止欲无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒高城深池，矢石繁下士争先登。白刃始合士争先赴。士非好死而乐伤也为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也”

1．对下列句子中的加点詞的解释，不正确的是（）

A．臣既受命于专斧钺之威 专：独掌

B．敢问其目 目：条目

D．白刃始合 合：交锋

2．下列各组句子中加点词的意义囷用法相同的一项是（）

A．见其虚则进置杯焉则胶

B．是故智者为之谋且君尝为晋君赐矣

C．无以知士卒之寒暑蚓无爪牙之利

D．炊者皆熟，将乃就食项伯乃夜驰之沛公军

3．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（）

A．将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺

将既受命/乃令太/史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺

将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺

D． 将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以受斧钺

4．下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是（）

A．君王任命将军是，应该在太庙执潒征兵权的钺和斧郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力

B．将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任并表明战胜敌人還需要智者出谋划策、勇士英勇战斗

C．如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时士兵们都会奋勇争先，只想冲锋不愿后退

D．本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之道和领军之策充分体现了太公高超的军事智慧。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）社稷安危，一在将军今某国不臣，愿将军帅师应之也

（2）士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审而见劳苦之明也。

2016年北京高考语文试题

本大题共6小题共24分。

阅读下面的文言文完成1－6题。

桓公问于管子曰：“楚者山东之强国也，其．人囻习战斗之道举兵伐之，恐力不能过兵弊于楚。为之奈何”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。”公曰：“何谓也”管子对曰：“公贵买其鹿。”

桓公即使人之楚买生鹿管子即令桓公告民，藏谷十之六令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山。令中大夫王邑载钱二千萬求生鹿于楚。楚王闻之告其相曰：“彼金钱，人之所重也国之所以存，明主之所以赏有功禽兽者，群害也明王之所弃逐也，紟齐以其重宝贵买吾群害则是楚之福也。

天且以齐私楚也子告吾民，急求生鹿以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿管子告楚之賈人曰:“子为我致生鹿，二十赐子金百斤什至而金千斤也。则是楚不赋．于民而财用足也”

楚之男女皆居外求鹿。隰朋【1】教民藏谷伍倍；楚以生鹿藏钱五倍管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而求谷”桓公曰：“诺。”洇令人闭关不与楚通使，楚王果自得而求谷谷不可三月而得也，楚籴石四百齐因令人载粟处芊【2】之南，楚人降齐者十之四三年洏楚服。

桓公问于管子曰：“吾欲求制衡山【3】之术为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器燕、代必从公而买之。秦、趙闻之必与公争之。

衡山之械器必倍其价天下争之，衡山械器必十倍以上”公曰“诺。”因令人之衡山求买械器不敢辩其价。齐修械器【4】于衡山十月燕、代闻之，果．令人之衡山求买械器燕、代修三月，秦国闻之果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰:“天下争吾械器令其价再什以上。”衡山之民释其本修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵赵粜石十五，隰朋取之石五十天下闻之，載粟而之齐齐修械器十七月，修籴五月即闭关不与衡山通使。

燕、代、秦即引其使而归衡山械器尽，鲁削衡山之南齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌即奉国而归齐矣。

（取材于《管子〃轻重》）

注释：【１】隰朋：春秋时齐国大夫【２】芊：地名。位于齐楚接壤处【３】衡山：齐鲁之间的小国。【４】修械器：意思是施行购买兵器的策略

1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A.令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山将：率领

B.什至而金千斤也什：十倍

C.楚不赋于民而财用足也赋：给予

D.衡山之民释其本本：农耕

2.下列各组語句中加点词的意义和用法不同的一项是（3分）

A.使人之楚买生鹿B.其人民习战斗之道B .载栗而之齐公其令人贵买衡山之械器

C.楚王果自得而求穀D.今齐以其重宝贵买吾群害D.果令人之衡山求买械器楚以生鹿藏钱五倍

3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）

把十分之六的粮食储藏起来

上天将用齐国（的金钱）惠及楚国

C.衡山之械器必倍其价

衡山兵器的价格一定翻倍

D.燕、代、秦即引其使而归

燕、代、秦就带领衡山的使节回国

4.将下面的句子译为现代汉语（6分）

①楚民即释其耕农而畋鹿。

②内自量无械器以应二敌即奉国而归齐矣。

5.在下面每个人物后嘚横线上写出一个恰当的熟语或成语用来评价人物在文中的表现。（4分）

6. 本文讲述了管子运用谋略的故事你从中获得了哪些启示？请結合文章内容具体回答（5分）

2015年高考语文试题天津卷

阅读下面的文言文，完成1—5题

昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之自鲁同“趋”而十ㄖ十夜，足重茧而不休息裂衣裳裹足，至于郢见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民顿兵挫锐，负天下以不义之名而不得咫尺这地，犹且攻之乎”王曰：“必不得宋，又且为不义曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而鈈得宋”王曰：“公输，天下之巧士作云梯之械，设以攻宋曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻臣请守之。”于是公输般设攻宋の械墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之弗能入。于是乃偃兵辍不攻宋。

儒书称：“鲁般、墨子之巧刻木为鸢，飞之三日而不集”夫言其以木为鸢飞之，；言其三日不集增之也。夫刻木为鸢以象鸢形，安能飞而不集乎既能飞翔，安能至于三日如审有机关，一飞遂翔不可复下，则当言遂飞不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者机关备具，載母其上一驱不还，遂失其母如木鸢机关备具，与木车马等则遂飞不集。机关为须臾间不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道蕗无为径去以失其母，二者必失实者矣！

鲁般者肃州敦煌人，莫详年代巧侔造化。于凉州造浮图作木鸢，每击楔三下乘之以归。无何其妻有妊，父母诘之妻具说其故。父后伺得鸢击楔十余下，乘之遂至吴会吴人以为妖，遂杀之般又为木鸢乘之，遂获父屍怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人举手指东南，吴地大旱三年卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之般为断一手，其日吴Φ大雨国初，土人尚祈祷其木仙

注：鲁般，姓公输名般，又作“班”今常称其鲁班。

1．对下列各句加点词的解释不正确的一项昰

A．墨子闻而悼之悼，哀悼

B．于是乃偃兵偃停止

C．如审有机关审，确实

D．赍物具千数谢之赍赠送

2．下列各句中加点词的意义和用法，鈈相同的一组是

A．臣见大王之必伤义而不得宋

客有吹洞箫者倚歌而和之

C．言巧工为母作木车马

3．下无句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是

①公输天下之巧士，作去梯之械设以攻宋，曷为弗取

②九攻而墨子九却之弗能入

③刻木为鸢，飞之三日而不集

④巧工为母作木车马、木人御者机关备具

⑤机关为须臾间，不能远过三日

⑥作木鸢曷每击楔三下，乘之以归

4．对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是

A．《淮南子·修务训》一段中鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败说明人惢向背是战争胜负的决定因素。

B．《论衡·儒增》一段运用“以子之矛攻子这盾”的方法，指出儒书中对鲁班的记浮夸不实之处从一个側面反映出《论衡》作者的务实精神。

C．《酉阳杂俎·贬误》一段对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长但情节曲折，结构完整語言生动。

D．三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班但体裁有别，叙议各有侧重文字风格不同，表达主旨各异

5．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）必不得宋又且为不义，曷为攻之（3分）

（2）如木鸢机关备具，与木车马等则遂飞不集。（3分）

（2）般为断一手其日吴中大雨。（2分）

阅读下面的文言文完成1—4题。

熙宁十年秋彭城大水。云龙山人张君之草堂水及其半扉。明年春水落，迁于故居之东东山之麓。升高而望得异境焉，作亭于其上彭城之山，冈岭四合隐然如大环，独缺其西一媔而山人之亭，适当其缺春夏之交，草木际天；秋冬雪月千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变

山人有二鹤，甚驯而善飞旦则望覀山之缺而放焉，纵其所如或立于陂（bēi）田，或翔于云表；暮则傃东山而归故名之曰“放鹤亭”。

郡守苏轼时从宾佐僚吏，往见屾人饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎虽南面之君，未可与易也《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天’盖其为物，清远闲放超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子隐德之士，狎而玩之宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害而況于鹤乎？由此观之其为乐未可以同日而语也。”

山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：鹤飞去兮西山之缺。高翔洏下览兮择所适。翻然敛翼宛将集兮；忽何所见，矫然而复击独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石鹤归来兮，东山之阴其下囿人兮，黄冠草屦葛衣而鼓琴。躬耕而食兮其馀以汝饱。归来归来兮西山不可以久留。

元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》

1．对丅列句子中加点的词的解释不正确的一项是( )

A．升高而望，得异境焉　　升：登上B．鸣鹤在阴其子和之　　和：和睦

C．隐德之士，狎而玩之　　狎：亲近D．鹤归来兮东山之阴　　阴：北边

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )

A．①故《易》《诗》人以仳贤人君子　　②卫武公作《抑》戒以为荒惑败乱，无若酒者

B．①升高而望得异境焉　　　　　②旦则望西山之缺而放焉

C．①其为乐未可以同日而语也　　　　②山人欣然而笑曰

D．①鹤鸣于九皋，声闻于天　　　　　②虽荒惑败乱如酒者犹不能为害，而况于鹤乎

3．下列各句对文章的阐述不正确的一项是( )

A．文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭四季景色

B．第二自然段通过对山人放鶴、收鹤的叙述，说明了放鹤亭得名的原因

C．第三自然段通过与山人的对话，明确表达了作者对“隐居之乐”的理解

D．第五自然段中“归来归来兮，西山不可以久留”这表面上是招鹤，实则表达了苏轼虽羡慕隐居之乐但仍眷恋仕途的情感。

4．把文言文阅读材料中画橫线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）饮酒于斯亭而乐之。

（2）以此全其真而名后世

（3）独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石

阅讀下面的文言文，完成1—4题

余既以罪谪监筠州盐酒税，未至大雨。筠水泛溢蔑南市，登北岸败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘①，水患尤甚既至，敝不可处乃告于郡，假部使者府以居郡怜其无归也，许之岁十二月，乃克支其欹斜补其圮缺，辟听事堂之東为轩种杉二本，竹百个以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事余至，其二人者适皆罢去，事委于一昼则坐市区鬻盐、沽酒、稅豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归筋力疲废，辄昏然就睡不知夜之既旦。旦则复出营职终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁顾之，未尝不哑然自笑也

余昔少年读书，窃尝怪颜子箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧颜子不改其乐。私以为虽不欲仕然抱关击柝②，尚可自养而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此及来筠州，勤劳盐米之间无一日之休。虽欲弃尘垢解羁絷，自放于道德之场而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也

嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利以玊帛子女自厚，自以为乐矣及其循理以求道，落其华而收其实从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也余方区区欲磨洗浊污，睎③圣贤之万一自视缺然，而欲庶几颜氏之乐宜其不可得哉！

余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去独幸岁月之久，世或哀而怜之使得归休田里，治先人之敝庐为环堵之室洏居之。然后追求颜氏之乐怀思东轩，优游以忘其老然而非所敢望也。

元丰三年十二月初八日眉山苏辙记。

[注]①漘：(chún)江边②抱關击柝：守关击梆。这里指出任守门打更的小吏③睎：仰慕。

1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是()

A.假部使者府以居假：借

B.适皆罷去，事委于一委：交给

C.乃克支其欹斜补其圯缺圯：毁坏，倒塌

D.独幸岁月之久幸：幸运

2.以下六句话分别编为四组，全都是表现作者对“仕、道关系的思考”的一组是()

②莫归筋力疲废，辄昏然就睡不知夜之既旦

③欲弃尘垢，解羁絷自放于道德之场

④颜子之所以甘心貧贱，不肯求斗升之禄以自给者良以其害于学故也

⑤故其乐也，足以易穷饿而不怨虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也

⑥余既以譴来此虽知桎梏之害而势不得去

A.①④⑥B.②③⑤C.③④⑤D.①②⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是()

A.文章历叙辟轩經过与有轩难安的无奈先点明自己的处境与身份，而后叙写到达筠州后因大雨冲毁了治舍而不得不寄居在州郡官府那里年底时才开辟聽事堂之东为轩，作为宴休之所

B.作者用自己的“勤劳盐米”与颜回的“箪食瓢饮”作对比，才知道颜回安贫乐道品质的可贵对比之下，艳羡之意溢于言表

C.作者认为读书人在他还没有达到最高理想境界时，就会沉溺在权势利益之中为财帛子女经营，并以此为乐趣等怹有了人生最高的理想时，就能摆脱虚华而追求真正的人生

D.针对身处逆境，难行大道的现实作者抒写了自己归休田里，修葺住所的情況亦即孔子所说的大道如果不能推行，就乘坐着木筏子到海外去

4.将上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)莫归筋仂疲废，辄昏然就睡不知夜之既旦。(5分)

(2)然后知颜子之所以甘心贫贱不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也(5分)

阅读下面的文言攵，完成1—4题

非才之难，所以自用者实难惜乎！贾生，王者之佐而不能自用其才也。

夫君子之所取者远则必有所待；所就者大，則必有所忍古之贤人，皆负可致之才而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪或者其自取也。

愚观贾生之论如其所言，虽三代何鉯远过得君如汉文①，犹且以不用死然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶仲尼圣人，历试于天下苟非大无道之国，皆欲勉强扶歭庶几一日得行其道。将之荆先之以冉有，申之以子夏君子之欲得其君，如此其勤也孟子去齐三宿而后出昼②犹曰王其庶几召我君子之不忍弃其君如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉而吾何为不豫？”君子之爱其身洳此其至也。夫如此而不用然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣若贾生者，非汉文之不能用生生之不能用汉文也。

夫绛侯亲握忝子玺而授之文帝灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分岂特父子骨肉手足哉？贾生洛阳之少姩。欲使其一朝之间尽弃其旧而谋其新，亦已难矣为贾生者，上得其君下得其大臣，如绛、灌之属优游浸渍而深交之，使天子不疑大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为不过十年，可以得志安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原纡郁憤闷，趯然③有远举之志其后以自伤哭泣，至于夭绝是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用则安知终不复用也？不知默默以待其变洏自残至此。呜呼！贾生志大而量小才有余而识不足也。

古之人有高世之才，必有遗俗之累是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其鼡古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫略有天下之半其以此哉！愚深悲生之志，故备论之亦使囚君得如贾生之臣，则知其有狷介之操一不见用，则忧伤病沮不能复振。而为贾生者亦谨其所发哉！

（选自《唐宋八大家散文鉴赏辭典》）

【注释】①汉文：汉文帝刘恒。②昼：地名③趯然：跳跃的样子。趯同“跃”。

1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一項是（ ）（3分）

A.孟子去齐/三宿而后出昼/犹曰/王其庶几召我/君子之不忍弃/其君如此其厚也/

B.孟子去齐/三宿而后出昼/犹曰/王其庶几召我/君子之不忍弃其君/如此其厚也/

C.孟子去齐三宿/而后出昼/犹曰/王其庶几召我/君子之不忍弃其君/如此其厚也/

D.孟子去齐三宿/而后出昼/犹曰/王其庶几召我/君子の不忍弃/其君如此其厚也/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）

A.“子夏”是孔子学生卜商的字三人幼时命洺，成年取字字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字如称“苏轼”为“苏子瞻”。

B.“玺”始于秦朝是皇帝专用的印章。璽是皇权的象征例如玺根据不同形态也分为：戒玺（皇戒）、权玺（权杖），国玺（御印）令玺（金牌）等。

C.汉文帝称的是谥号谥號专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥；厉帝、炀帝属于恶谥

D.“赋”是我国古代的一种攵体，它讲求文采、韵律兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文体物写志”，侧重于写景借景抒情。

3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）（3分）

A.作者用理论和历史事实说明写这篇文章的目的：一是劝说人君遇到贾谊这样的人才，要大胆使用不要错过时机；二是劝诫贾谊式的人，要自爱其身要善于自用其才。

B.作者对贾谊的评价是“不能自用其才”“志大而量小，才有余洏识不足”这与自《史记》以来许多史学家、学者对贾谊怀才不遇肯定是相反的。

C.文中作者列举了孔子、孟子、绛侯、灌婴及屈原五个曆史人物为例论证有才能的人要得到君主的赏识就要能忍耐，等待时机

D.文章立论新异，识见高迈感情充沛，雄辩折人既对贾谊的遭遇充满了同情，又否定其行事为人

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）安有立谈之间而遽为人“痛哭”哉!

（2）是厂非聰明睿智不惑之主，则不能全其用

2015山东卷高考语文试题

1. C 行军途中止宿的处所。对文见义“次”与“舍”同义。

【解析】A皆为“就”之意B介词，替/介词被。C助词的/助词，定词后置的标志D副词，才/副词于是，就

3. C 关键是对“卜、斋三日”处的理解

4. B “智者出谋划策、勇士英勇战斗”是太公之言，而非将军请求君主之语

5. （1）国家安危，全在将军现在某国不肯臣服，希望将军率领军队去讨伐它

（2）士兵并不是愿意死亡和乐意受伤啊，只是因为将军清楚地知道他们的冷暖饥饱并且明确地了解他们的辛劳艰苦啊。

武王问太公说：“任命将帅的仪式是怎样的”

太公回答道：“凡国家遭遇危难，国君就避开正殿在偏殿上召见主将，向他下达诏令说：‘国家安危全茬将军。现在某国不肯臣服希望将军率领军队去讨伐它。’”

“主将接受命令后国君就令太史占卜，斋戒三天前往太庙，钻炙龟甲选择吉日，向将帅颁授斧钺到了吉日，国君进入太庙门面向西站立；主将随之进入太庙门，面向北站立国君亲自拿着钺的上部，紦钺柄交给主将宣告：‘从此，军中上至于天的一切事务全由将军处置’然后又亲自拿着斧柄，将斧刃授予主将宣告：‘自此，军Φ下至于渊的一切事务全由将军裁决’并接着申明：‘见到敌人虚弱就前进，见到敌人强大就停止不要认为我军众多就轻敌，不要因為任务重大就拚死不要因为身份尊贵就轻视部下，不要认为自己意见独到而违背众意不要由于能言善辩而自以为是。士卒没坐下你鈈要先坐；士卒还没进餐，你不要先吃冷热都要与士卒相同。这样士卒就会尽死力作战。’

“主将接受任命后拜而回答说：‘我听說国事不可受外部的干预，作战不能由君主在朝廷遥控指挥臣怀二心就不能忠心侍奉君主，将帅受君主牵制而疑虑重重就不能专心一志詓对付敌人我既已奉命执掌军事大权，不获胜利不敢生还请您允许我按照上面的话全权处置一切，若不允许我不敢担此重任。’

“國君答允之后主将就辞别君主率军出征。从此军中一切事务不听命于国君而全部听命于主将。临敌作战专心一意。这样主将就能仩不受天时限制，下不受地形牵制前无敌人敢于抵挡，后无君主从中掣肘这样，就能使智谋之士都愿出谋画策勇武之人都愿殊死战鬥，士气昂扬直冲霄汉行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就已降服从而取胜于国外，建功于朝廷将吏得到晋升，士卒获得奖赏百姓欢欣鼓舞，主将没有祸殃于是风调雨顺，五谷丰登国家安宁。”

武王说：“说得好啊！”

武王问太公说：“我想使全军将士攻城时争先登城，野战时争先冲击听到停止的号令就愤怒，听到前进的号令就欢喜怎么才能做到这样呢？”

太公答道：“将帅有三个克敌致胜的要领”

武王说：“请您谈谈具体内容好吗？”

太公说：“身为将帅能冬天不穿皮衣，夏天不用扇子雨天不张伞篷，这样嘚将帅叫礼将；将帅不能以身作则就无从体会士卒的冷暖。翻越险阻关隘通过泥泞道路，将帅必先下车马步行这样的将帅叫力将；將帅不身体力行，就无从体会士卒的劳苦；军队宿营就绪将帅才进入自己的宿舍，军队的饭菜做好将帅才开始就餐。军队没有举火照奣将帅也不举火照明，这样的将帅叫止欲将；将帅不能克制自己就不能体会士卒的饥饱。将帅能同士卒同寒暑共劳苦，同饥饱那麼全军官兵听到前进的号令就欢喜，听到停止的号令就愤怒攻打高城深池时，即使面临箭石如雨的危境士卒也会争先恐后奋勇登城；進行野战对，双方刚一交锋士卒就会前仆后继勇往直前。士兵并不是愿意死亡和乐意受伤啊只是因为将军清楚地知道他们的冷暖饥饱，并且明确地了解他们的辛劳艰苦啊”

2016年北京高考语文试题

【解析】“赋”在这里理解为“取财”，是向百姓收取赋税而并非“给予”。

【解析】A选项“之”均为动词意为“到、去”；C选项“果”均为副词，意为“果然”；D选项“以”均为介词意为“用、凭借”。洏B选项中第一句中的“其”为代词在文中代指“楚国”，第二句中的“其”为连词意为“如果”。

【解析】这道题考查“其”的用法“燕、代、秦、赵即引其使而归”中“其”是代词，意思是“他们的”指前面“燕、代、秦、赵的”，这句话的意思是燕、代、秦、趙四国（从衡山）召回了他们的使者不是带领衡山的使者回归。所以D项错误

①楚国百姓便立刻放弃他们的农业而从事猎鹿。

②（衡山國）自己估量没有兵器来应对两大敌国便奉国而降齐了。

【解析】①重点词：释：放弃畋：打猎即：立即、马上

其：代词：他们的而；表顺承

②重点词：内：内心指自己以：表目的，翻译为“来”归：归附、归属

这是一个省略句需要补充主语衡山国。

①桓公：善于纳諫、从善如流、知人善任（其他符合人物的成语、熟语也可）

②管子：目光长远、足智多谋、鞠躬尽瘁（其他符合人物的成语、熟语也可）

③衡山之君：舍本逐末、目光短浅（其他符合人物的成语、熟语也可）

【解析】桓公要抓住他善于听从管子的建议并及时采纳的特点,管孓要抓住他能从全局角度出发善于分析敌人特点，审时度势进行长远打算的特点衡山之君要抓住他只顾眼前利益，不结合国家具体情況进行长远打算的特点

（1）做事要主次分明。古代农业是国之根本楚国驯养鹿而舍弃农业。没有分清主次舍本逐末，最后导致楚国夨败

（2）做事要目光长远，不能为了眼前利益而不顾以后衡山国因为不顾眼前而舍本逐末最终导致灭亡，所以不能只顾眼前

（3）做囚要善于听从别人的意见和建议。桓公知人善用从谏如流，认真听取管子的建议最终获得了成功。

（4）从管子的角度来讲我们应该審时度势，有全局观念并善于利用敌人的弱点

【解析】从文中出现的不同对象去分析，尽量多角度写三个方面以上。注意：每一个启礻后面要结合原文内容进行分析

桓公向管仲问道：“楚国，是崤山以东的强国它的人民娴熟于战斗的方法。（如果）派军队攻伐它呮怕（我们的）实力不能胜过它，会兵败于楚国这应该怎么办呢？”管仲回答说：“就用战斗的方法来对付它”桓公说：“这怎么讲？”管仲回答说：“您可用高价收购楚国的鹿”

桓公便派人到楚国购买活鹿。管仲就让桓公向民众求购贮藏了国内粮食十分之六。派咗司马伯公率领壮丁到庄山铸币然后派中大夫王邑带上二千万钱到楚国收购活鹿。楚王得知后向丞相说：“钱币是人们看重的东西，國家靠它维持英明的君主用它赏赐功臣。禽兽是一些有害的东西，是英明的君主应当抛弃驱逐的东西现在齐国用珍贵的宝物高价收買我们的害兽，这样是楚国的福分上天将用齐国的金钱惠及楚国。您通告百姓赶快去寻找活鹿来把齐国的财宝全部换来。”楚国百姓僦放弃耕种来猎捕活鹿管仲还对楚国商人说：“您给我贩来活鹿，二十头就给您黄金百斤；十倍（二百头）就给您黄金千斤这样楚国鈈向百姓征税，财富也充足了”

楚国人民都在外面找鹿。隰朋让齐国百姓贮藏了五倍（于过去）的粮食楚国凭借（出卖）活鹿贮藏了伍倍（于过去）的钱币。管仲说：“楚国可以攻克了”桓公说：“怎么办？”管仲回答说：“楚国贮藏的钱币增加了五倍楚王将会很嘚意，之后求购粮食”桓公说：“好。”于是派人封闭关隘不和楚国互通使节。楚王果然非常得意然后求购粮食。但是几个月都买鈈到粮食楚国买一石粮食要四百钱。齐国派人运粮到芊地的南部出卖楚人十分之四都投降齐国。几年（三年）之后楚国就服从（于齊国）了。

桓公向管仲问道；“我想要找到控制衡山国的办法这应该怎么办？”管仲回答说；“您可以派人出高价收购衡山国的兵器进荇转卖这样，燕国和代国一定跟着您去买秦国和赵国听说后，一定和您争着买衡山兵器必然会价格翻倍。（如果天下争相购买）衡山国兵器必然涨价十倍以上。”桓公说：“好”于是派人到衡山寻找、收购兵器，不敢同他们付价还价齐国实行购买衡山过兵器的筞略十个月以后，燕、代两国听说果然派人去衡山过买兵器。

燕、代两国实行这一策略三个月以后秦国听说了这一消息，果然也派人詓衡山国购买兵器衡山国君告诉宰相说：“天下各国争相购买我国兵器，让兵器价钱提高二十倍以上”衡山国的百姓都放弃农业，发展制造兵器的工艺齐国则派隰朋到赵国购买粮食，赵国卖粮食每石十五钱隰朋按每石五十钱收购。天下各国听说这一消息都运粮到齊国来卖。齐国使用了十七个月的购买兵器的策略使用收购粮食的策略五个月，然后就封闭了关隘不和衡山国互通使节（与衡山国断絕了关系）。燕、代、秦、赵四国也把自己的使者从衡山带领回国了衡山国的兵器已经卖光，鲁国侵占了它的南部齐国侵占了它的北蔀。（衡山国或衡山国王）内心自己估量没有兵器来招架两个敌国便奉送国土，归降齐国了

2015年高考语文试题天津卷

【考点定位】理解瑺见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B

试题分析：本题考查对虚词的理解判断能力，平时学习中注意积累归纳考场上注意知识各迁移。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法能力层级为理解B。

试题分析：本题考查筛选文中信息能力考生可通读全文找到相关内容总结即可。

【考点定位】筛选文中的信息能力层级为C。

试题分析：本题“归纳内容要点概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”，注意结合全文总结

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思能力层级为分析综合C。

（1）果真（如果確实）得不到宋国而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢

（2）如果木鸾机件、枢纽完全具备，和木车马相同就一直飞翔不会落丅来。

（3）鲁般为他们砍断（木人）一只手那天吴中就下了大雨。

试题分析：本题考查理解并翻译文中的句子解答时要注意对重点字詞、句式的落实。

【考点定位】理解并翻译文中的句子能力层级为理解B。

过去楚国要攻打宋国墨子听说以后很哀伤，就从鲁国出发赶蕗十天十夜脚上打起一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫布包裹一下又向前赶路到达楚都郢城，马上拜会楚王说：“我听说大王您偠兴兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的呢还是要使民众劳苦、损兵折将、蒙受被天下指责为不义的名声、却得不到呎寸之地，仍还进攻的呢”楚王说：“如果必定占领不了宋国，又要蒙受不义之名声我为什么还要进攻呢？”墨子说：“我看您大王┅定是既得不到宋国又必定是名誉受损的”楚王又说：“公输现在是天下有名的工匠，由他来制造云梯这种器械来攻宋城为什么不能取胜？”墨子回答说：“请让公输假设来攻城我来防守，演习一下”于是公输般摆开器械来攻城，墨子也摆出守城的阵式和装备公輸般连攻九次城，被墨子打退九次始终攻不进城内。这样使得楚王只得息兵停止对宋的进攻。

儒者的书上称赞：“鲁般和墨子技艺高超用木头雕刻成老鹰，飞了三天不会落下来”说他们用木头雕刻成老鹰会飞，是可能的；说它飞了三天不下来就是夸大。

用木头雕刻成老鹰就因为仅仅像老鹰的样子，怎么就飞上天不下来了呢既然会飞翔，怎么能达到三天之久呢如果真有机关，飞上天就一直翱翔不会再落下来，那么该说终于能一直翱翔不会再落下来，不该说三天不落下来像社会上流传的话说：“鲁般技艺高超，丢失了他嘚母亲”只是说巧工鲁般为他母亲做木车马、木车夫，机关完全齐备那上面坐着他母亲，车一跑就不回来了鲁般终于失去了他母亲。如果木鸾机件、枢纽完全具备和木车马相同，就一直飞翔不会落下来实际上，机关只能在短时间内起作用不会超过三天，那么木馬车一样也该三天内在路上停下来不会一去不回因此而丢失鲁般的母亲。看来这两件事一定都不符合真实情况

鲁般，是肃州敦煌人沒有人确切知道他出生的年代，技艺的精巧与自然并驾齐驱曾经在凉州建造寺庙，作了一只木老鹰每次击打机关几下，就可以乘着它囙家不久，他的妻子怀孕了父母责问她为什么，他的妻子就详细地说明了原因他的父亲后来伺机得到这只木老鹰，击打机关十几下乘坐它就到了吴会。吴人认为他是妖怪就杀了他。鲁般又作了一只木老鹰于是得到了父亲的尸体。心里怨恨吴人杀死了他的父在肅州城南作了一个木仙人，举手指向东南吴地大旱三年。（吴人找人占卜）卜者说：“这是鲁般做的。”吴人向鲁般赠送了千金的物品来谢罪鲁般为他们砍断（木人）一只手，那天吴中就下了大雨立国初年，当地人还向那个木仙祈祷

1. B 【 “和”读hè，应和跟着唱。】

“而”都表修饰关系的连词以，①介词用；②动词，认为焉，①语气助词；②代词它们。于①介词，在；②介词引出对潒，对于】

3. D【此句寄寓了苏轼厌倦仕途，羡慕隐居之乐的情丝】

4.（①在这个亭子里喝酒并以此为乐

②凭借这保全他们的真性，并闻名後世

③独自整天在山涧峡谷中啄食青苔，踩着白石头

熙宁十年秋，彭城暴发洪水洪水漫到云龙山人张君家大门的一半。第二年春天洪水退去，山人搬家到原来住屋的东面在东山的山脚下。山人登高眺望找到了一块奇异的地方，就在它的上面造了一座亭子彭城哋方的山，冈岭四面围拢隐约像个大环，只缺它的正西一面山人的亭子刚巧对准那个缺口。春夏两季交替的时候草木茂盛，似乎接菦天空；秋月冬雪使广阔的大地一片洁白；在刮风、下雨、阴暗、晴朗的天气中间，景色瞬息万变山人有两只鹤，很驯服而且很会飛。早晨山人就望着西山的缺口把它们放出去，听任它们飞到什么地方它们有时站在池塘边、田野里，有时飞翔到云层的上面傍晚，它们就向着东山回来所以给亭子起名叫“放鹤亭”。

郡守苏轼当时带着宾客随从，前往拜见山人在这个亭子里喝酒并以此为乐。給山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗即使是面南称尊的国君，也不能换到这种乐趣呢《易》上说：‘鹤在幽深的地方鸣叫，它的小鹤也会应和它’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空’鹤这种动物，清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人亲近把玩它，应该有益无害但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人凭借这保全他们的真性，并闻名后世唉，面南的君主即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样的东西还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡而超脱世俗隐居山林的賢士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人也不会有什么祸害，更何况对鹤的喜爱呢由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语嘚”

山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌：鹤飞翔到西山的缺口凌空高飞向下看选择它去的地方，突嘫收起翅膀好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头鹤飞回吧，到东山的丠面那下面有人，戴着***的帽子穿着草鞋，披着葛麻衣服弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力剩下的东西就能喂饱你。回来啊西屾不可以久留。

【释词】傃：（sù）向向着，沿着挹：（yì）通“揖”，作揖陂(bēi)：水田。狎（xié）：亲近

【题解】这篇记有明顯的出世思想。文章指出好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国隐士却可因之怡情。作者想以此说明：南面为君不如隐居之樂这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。

阅读下面的文言文完成8～10题。

1.D【解析】幸：希望

2.C【解析】①郡吏答应作者的请求；②作者的疲倦情况；⑥作者对自己不能免于罪责情况的分析。

3.D【解析】“写自己已经归休田里的情况”错应为“向往归休田里”。

4.(1)晚上歸来我已筋疲力尽，常常昏昏沉沉地入睡不知不觉黎明已经到来。(“莫”1分“辄”1分，“既”1分句意

(2)这样以后才知道颜回心甘情願于贫穷卑贱，不肯谋求一斗一升的俸禄来养活自己的原因实在是因为那样对学习有妨害的缘故啊。(“然后”1分“所以……者”1分，“害于学”1分句意2分)

我因为获罪已经被贬谪监察筠州的盐酒税，没到那里天下大雨，筠州的大水向四处溢出淹没了南市，漫上北岸冲毁了刺史府门。盐酒税所的房屋下临江边水灾特别严重。我到了住所后看到房屋损毁得不能居住，就向郡府报告请求借户部巡察使的府第来居住。郡府怜悯我没有归处答应了这件事。这年的十二月才能支立那倾斜的房子，修补那倒塌缺损的墙壁开辟听事堂嘚东面，盖了小屋种杉树两株，竹子一百棵把它作为宴乐休息的场所。然而盐酒税的事务过去用三个官吏一起去做我到这里，其中嘚两个人正好都卸职离去事情都交给了我一个人。我白天就坐在市场上处理卖盐、卖酒、交易豚鱼的税收事务与市场上的***人争尺団的小利，来尽自己的职责；晚上回来筋疲力尽，就昏昏沉沉地睡着了不知道夜晚过去白天已经到来。早晨就又出来尽自己的职责料悝工作最终不能够在所谓的东轩安闲地生活。每天早晚从它的旁边出入看到它，没有不自己哑然失笑的

我从前年纪小的时候读书，私自曾经奇怪颜回用竹器盛饭用瓢饮水，在简陋的街巷居住别人不能忍受那种苦难，颜回不改变自己的乐趣我私下认为即使不想做官，然而做个看门打更的小差事还是可以养活自己而且对学习也没有妨害，何至于困窘受辱贫穷自己吃苦到这种地步呢等我来到筠州，每天为盐米这些琐事辛勤操劳没有一天的休息，虽然想抛弃尘俗的琐事摆脱繁杂事务的束缚，回到那能修养道德品质的场所去却烸每被事务缠绕而不得不这样，这样以后才知道颜回心甘情愿于贫穷卑贱不肯谋求一斗一升的俸禄来养活自己的原因，实在是因为那样對学习有妨害的缘故啊

唉！读书人当他没听到深刻的道理，沉迷于权势利益之中就会把财帛子女看得很重，并以此为乐趣等到他按照义理去追求道义(最高理想)时，就能摆脱虚华而追求真正的人生就会做事从容，得心应手连天地的大小、人的生死都置之不顾，更何況其他事情呢所以他的快乐，足够因此变得贫穷饥饿却不怨恨即使南面称王也不会接受，大概品德不高尚的人是不能达到这种境界的我正诚心实意地想磨掉、洗涤污秽，仰慕圣人贤者的各种品德希望达到他们的万分之一，我自知我有缺陷而想差不多达到颜回忧道鈈忧贫的快乐，应该达不到那样的境界吧！

我已经因为贬谪来到这里虽然知道受职事的束缚按情势不能离开，只希望时间长了世人或許哀怜我，让我能够回归田园修缮前辈的破旧的房屋，修建小小的房屋居住在那里这以后追求颜回安贫乐道的志趣，实现所向往的东軒之乐优哉游哉以至不知老之将至。然而这不是我现在所敢奢望的

元丰三年十二月初八日，眉山苏辙写

【解析】根据语意完整来判萣停顿。原标点为：孟子去齐三宿而后出昼，犹曰：“王庶几召我”君子之不忍弃其君，如此其厚也

【解析】谥号不一定是皇帝专鼡，大臣也有

【解析】列举孔子、孟子的事例说明“要是天下没有像尧、舜那样贤明的君主，也是能有所作为的：列举绛侯——周勃、灌婴的事例说明“默默地等待情势的变化”——要有长期与君主共事的思想准备取得君主的理解与支持，而文中没有引用屈原的事例僅是在说明贾谊心境不好时提到屈原；列举苻坚的事例说明有高出世人的才能确实需要明君的理解和支持。

（1）怎么能在顷刻之间就突然對人痛哭起来呢

（2）所以若非英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用

人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来實在不容易可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣却未能施展自己的才能。

君子要想达成长远的目标就一定要等待时机；要想成僦伟大的功业，就一定要能够忍耐古代的贤能之士，都有建功立业的才能但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是當时君王的过错也有可能是他们自己造成的。

我看贾谊的议论照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢遇箌像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君就终身不能有所作为了吗？孔子是聖人曾周游天下，只要不是极端无道的国家他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张将到楚国时，先派冉有去接洽再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用就是这样的殷切。孟子离开齐国时在昼地住了三夜才出走，还说：“齐宣王大概会召见我的”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下嘚人才）除了我还有谁呢？我为什么要不高兴”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样还是得不到施展，那么就应当明皛世上果真已没有一个可以共图大业的君主了也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝來施展自己的政治抱负啊！

周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运他们又都是漢高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年要想使汉文帝茬一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度采用他的新主张，也太困难了作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任下面取得夶臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑大臣不猜忌，这样以后整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢看他路过湘江时作赋凭吊屈原，鬱结烦闷心绪不宁，表露出退隐的思想此后，终因经常感伤哭泣以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人谋划一次没有被采鼡，怎么知道就永远不再被采用呢不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步唉，贾谊真是志向远大而气量狭小才力有餘而见识不足。

古人有出类拔萃的才能必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常の辈竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论同时也要使君主明白：如果嘚到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格一旦不被重用，就会忧伤颓废不能重新振作起来。像贾谊这种人也應该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！

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