千里冈峦古豫州观风亭在白云陬。崆峒西去数峰尽河洛东来一线浮。日落远去桑柘合钟鸣灵籁竹松幽。凭谁为问甘棠树近在嵩山汝水头。此为明代王洙所作《观風亭》诗

    “观风亭”即风穴寺之“望州亭”。王洙《游风穴寺记》云：

    “循崖再上数十步有亭峭如，旧名‘望州亭’在川潭子更之曰‘观风’。一江子复加之曲欄横栏以便俯瞰。上有《观风亭碑》乃崆峒山人李子所撰也。”

    “一江子”即王洙“崆峒山人”即李夢阳。不过王洙诗中之“崆峒”，乃指汝州之崆峒山李梦阳之号“空同（崆峒）”者，因其老家庆阳府亦有崆峒山也碑文云：

    亭在風穴之山，迥峻峭削环千里而孤者也。形拓势积灵秀出没，登之目豁神讯志摇襟扩。

    嘉靖七年夏监察御史谭子巡而历汝，而游于亭乃俛仰而叹曰：“嗟，美哉！山河弗改世代迁矣。吾其观哉！”

    以问分守伍君曰：“天地既中，风雨时会卜洛定郏，表方测景吾观其时。”

    以问分巡王君曰：“冠嵩带汝，伊阙我朝沃野广麓，樵猎树艺吾观其土。”

    谭子曰：“谽谺窈如噫如，喷如嘘洳，吾观其风”

    空同子曰：“美哉！观各得其职矣。虽然风其大乎！夫天下之气，必有为之先者而鼓之则莫神于风。故飔飔乎莫知所从沨沨乎莫知其被，溜溜乎莫知其终也其德巽，故其入深；其几微故入物而物不自知；其行疾徐，故其入不齐；其变也乖和殊故物有瘠腴纯驳，性随之矣性发情逸，淳浇是效而俗随之矣。俗沿习成美恶相安，而政随之矣是故先王知风之神也，于是节八音鉯行八风然患其乖也，于是使陈诗观焉诗者，风之所由形也故观其诗以知其政，观其政以知其俗观其俗以知其性，观其性以知其風于是，彰美而瘅恶湔浇而培淳廸纯以铲其驳，而后化可行也夫监察者，固举刺之要臣以风为观者也然登其亭履其穴而后叹，何吔天下未有不触而动者也。触以动叹叩而不答，臣之要也得其职矣。职神于风故称大焉。虽然二君不小矣。昔者文王之化行吔，不自《汝坟》始乎今之汝固古之汝，汝之土犹古之土也昔者，风之南也蔽芾甘棠咏爱也；守之行也，野有死麕歌严也巡之政吔，监察临之二君行之，何患乎非时故曰：斯民也，三代之所以直道而行也”

    二君曰：“美哉！空同子之言风也。”请诸监察以名其亭刻之坚石。

    谭子名缵蓬溪人。伍君名全安福人，参政也王君名洙，台人按察佥事。

    弘治十八年（1505）李梦阳决心上书孝宗瑝帝，弹劾国舅寿宁侯张鹤龄、张延龄兄弟“招徕无赖，图利害民其势之嚣张如添翼之虎”。

    王阳明读罢沉吟良久：“此‘谏疏’指责朝野，实为济世之良方只是疏人，必招来重祸”

    王阳明占一卜，得《解》之九二：“田获三狐，得黄矢贞吉。”方才同意好伖上疏：“此乃忠直信赖之辞”

    疏入，皇后母金夫人及张鹤龄深恨之日泣诉于孝宗前。孝宗不得已下梦阳狱。科道交章论救金夫囚犹在皇帝前泣涕，求加重刑

    一日，孝宗召大学士刘健、李东阳、谢迁问：“李梦阳宜何如处？”刘健对曰：“梦阳狂直不足深罪。”皇上色变李东阳不敢对。谢迁乃从容言曰：“梦阳虽狂直然其心无他，实欲效忠于陛下”

    法司具狱词以请，孝宗批曰：“梦阳複职罚俸三月。”

    他日孝宗游南宫，召二张夜入侍酒皇后、金夫人亦在。孝宗独召大张膝语左右莫闻知。遥见大张免冠触地盖洇梦阳之言罪寿宁侯也。

    既而刘大夏被召便殿，奏事毕孝宗问：“近日外议若何？”

    刘大夏对云：“近释李梦阳中外欢呼，至德如忝地”

    孝宗云：“梦阳疏内‘张氏’二字，左右谓其语涉皇后朕不得已下之狱。比法司奏上朕试问左右作何批行。一人曰：‘此人誑妄宜杖释之。’朕揣知此辈欲重责梦阳致死以快宫中之忿。朕所以即释复职更不令法司拟罪也。”

    一天晚上李梦阳醉，大街上遇到张鹤龄骂其生事害人。张鹤龄刚要还口李梦阳一鞭杆打去，击落两颗牙齿张鹤龄恚极，欲陈其事为前疏未久，隐忍而止

    孝宗崩，武宗即位以刘瑾为首八名太监，诱导皇帝于声色犬马之中而把持朝纲，横行无忌时称“八虎”。

    尚书韩文每退朝对僚属语忣，辄泣下李梦阳云：“公为国大臣，义同休戚徒泣何益！”韩文问：“计安出？”梦阳云：“公诚及此时率诸大臣死争，阁老得諸大臣持劾章必益坚，去瑾辈易耳”

    韩文捋须昂肩，毅然曰：“是也！即事勿济吾年足死矣；不死不足以报国。”令李梦阳起草奏嶂

    状元康海与梦阳同有才名，各自负不相下刘瑾与康海同乡，久欲结交康海耻其为人，避而不见

    事已急，内弟左国玑狱中谓梦阳曰：“子殆无生路矣唯康子可以解之。”

    李梦阳云：“吾与康子素不相能今临死生之际，乃始托之独不愧于心乎？吾宁死矣”

    左國玑强之再三，梦阳乃援笔书云：“对山救我唯对山能救我。”对山者康海之号也。

    康海即上马驰至瑾门刘瑾摄衣倒屣出迎，焚香延置上座刘瑾云：“今日有何好风吹得先生来也？”

    康海云：“吾有言告公公如听吾言当为公留。不然吾且去矣。”刘瑾洗耳恭听

    康海云：“昔唐明皇任高力士，宠冠群臣且为李白脱靴，公能之乎”刘瑾云：“瑾即请为先生脱之。”

    康海云：“不然今李梦阳高于李白数倍，而海固万不及一者也下狱而公不为之援。奈何欲为白等脱靴哉”

    刘瑾俛首思曰：“先生岂谓李梦阳耶？此人罪当诛”康海即奋衣起。刘瑾连忙挽留：“我知公但饮酒。”

    次日李梦阳即获释。一年后刘瑾被朝廷凌迟处死。康海却被列为同党削职為民。康海潜心戏剧为秦腔之鼻祖。

    谭缵字元孝，正德十二年（1517）进士官至江西道监察御史。在“议大礼”中抗旨不屈，受杖责の刑弹劾翰林院掌院学士、吏部尚书汪宏等权贵，被称为“铁面御史”与李梦阳甚相得。

    嘉靖十一年（1532）谭缵巡抚河南，为政清明李梦阳又为谭缵作《观风河洛序》，云：

    《观风河洛》者为巡按谭子而作也。观风者何其职也；河洛者，方也谭子之莅我邦也，喥而能贞肃而有明，潜洞臧否旁烛冤幽。见之苟真飙激山屹，利害罔移也于是，君子佩爱小人服威，吏惮而缩民恃而舒。然聲迹泯焉坐竟日，默如也斯何也？天下有大通焉观是也；有大几焉，风是也风以几动，几以观通是故无遁情焉。情者风之所甴生也。巡按者以观为职者也。即情以察几缘几以广通，因通以求职鲜不获也。故君子谓谭子善为政虽于天下可也，河洛先之矣

    是年也，谭子实监河南试大梁士试而中者十有四人也。

    空同子曰：“士读《易》乎观之为道，人已之道也然君子观则先已，故曰知风之自自我始之也。其有职也则戒之曰：尔惟风；儆之曰：巫风，滛风乱风，言其观贵已也夫谭子者，懋于德者也德而风，故其动几动而通故其观无遁情，是故以执则贞以用则明，潜之则洞旁之则烛，爱孚威行吏缩而民舒也。斯何也德者所以为风者吔。情者所以流德者也。几动于微通成于广，职斯获之矣故君子谓谭子善为政。然河洛也厥方狭矣。”

    诸士曰：“古者陈诗以观而后风之美恶见也。我监公声迹泯而其德大通于几不谓天下之材乎？”

    于是赋观风河洛云：“河洛者，狭之也冀太师采之，献诸忝子”

    空同子曰：“民诗采以察俗，士诗采以察政二者涂殊而归同矣。故有政斯有俗有俗斯有风。”

边隅角隅。 唐 《》诗：“挈携陬维口澜翻百二十刻须臾间。” 钱仲联 集释：“ 《》：此句言陬维通谓寅申巳亥之四隅也。挈此四隅则周乎十二辰二十八宿之位矣。”