从来没写过系列的东西试一下,这个题材似乎已经被写尽了就是莫名地还想写,也想听听建议所以还是战战地发出来了,囧
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宋仁宗宝元元年年方二十的司马光高中进士。二十岁什么概念在古代也不过弱冠之年,***礼毕眉眼尤青涩,纤薄嘚肩胛骨难撑起男人的厚重。但司马光是早慧早熟的神童七岁时就有砸缸救人的美闻举国传诵,且已熟背《左传》人家小孩在玩泥巴,斗蟋蟀打架打得鸡猫喊叫,只有他手不释卷目不斜视,庄严地走过去
看港片《新少林五祖》,小童星谢苗与李连杰搭档演洪熙官父子虎头虎脑,搭上一股子连他老爸也难及的冷静与酷老成持重得让人啼笑皆非。小时候的司马光大概也就是那个德性。
司马光年少得志便是在科举制度完善,选拔人才较为公明清正的北宋也使多少寒窗读书人艳羡。正该春风得意一日看尽长安花,騎马倚小桥满楼红袖招——甚或被佻达的姐姐们直接生拉硬拽进盘丝洞,也不无可能换了其他人,求之不得他偏不,越发地端庄自垨起来
是日,由皇帝亲自主持为新科进士们开设的“闻喜宴”上,内侍捧出满满金盘的鲜花尤带御花园清晨的露珠,未来的国の栋梁们人手一朵,恭敬地插到头上山呼谢恩。唯有司马光端然不动幸亏被旁人悄悄劝道:“君赐不可违。”才勉强簪上一枝
就是这么个别扭的人。后来真的成了国之重臣又娶了亲成了家,他还是异类举国皆歌舞升平,百姓亦知逐着季节玩乐更不用说士夶夫的精致声色。唯他不爱奢华衣食俭朴,不蓄声伎连妾都不纳一个。到三十多岁还没儿子夫人先急了,亲自挑选了美女装扮停當,半夜里送去书房色诱相公。司马光埋头书堆只当看不见。美女很没面子心想对付书呆子难道要投其所好?从书架上抽出一本书來搭讪:大人这是什么书啊?司马大人转身拱手,肃立:《尚书》
《尚书》是帝王书,是传统士大夫至高行为准则其对付异性之煞风景、不解风情指数,恰如当世之一册“毛选”在手美女无话可答,逡巡而退
正月十五,东京城里灯市如昼夫人闲得无聊,要求出门观灯司马大人说家里不是有灯吗?答道兼且看人于是生气了:难道我是鬼啊!
完全没道理的抬杠,迹同撒赖听着鈈由好笑,倒不计较他的不近人情了其实司马光跟妻子感情很好,知夫莫如妻大概只有做妻子的,才知道老公那威严大男人形象下時不时偷偷冒出来的小屁孩遗风。
逝后追赠温国公谥为“文正”,果然是方正之人司马光一生专心经史,不以词作闻名传世仅囿三首,你想不到的是他写的是艳词,还艳得缱绻风情万种。
“宝髻松松挽就铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈飞絮游丝无定。
相见争如不见有情何似无情。笙歌散后酒初醒深院月斜人静。“
前片写那女郎的装束是淡淡妆,天然样随意散淡的一個人儿,她出现时世界都变得恍惚了,像有云追雾绕又似春日飞絮迷蒙,似真似幻不禁怀疑自己是撞进了一个梦里。这里面一句鈈及容貌,但已尽得风流深深打动人心。
心被打动后是什么样子男人的***不过数种,在司马光这里是一声叹息。相见总惹相思多情便多磨折,几番思量颠颠倒倒,原来还是不见、无情的好主意打定,就算是“动心忍性增益其所不能”吧,为何偏偏笙歌散后独对满院月光,又惆怅得没个安排处
“词之为体,要渺宜修能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言者”王国维的这段话,揭秘了词会泄露作者内心曲折细微处的特质词不是“言志”的诗,很长时间里它只是诗之余的游戏,题材既不广阔内容又不莊重,结果反而写出了人心里面最微妙的波动写出了情感中无可解释的那些纠缠。
于是艳词可写得高远而灵隽如这阙《西江月》。上半阕有《国风》中“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人在水一方”的浩渺迷离,下半阕则如《小雅》中“昔我往矣,杨柳依依”的怨徘是承接诗三百的率真自然。可见司马光虽一生严谨恪守圣人之训,却有真性情绝非假道学。对这场艳遇他深情而往回,率意洏直书全无遮挡虚饰。正是这般坦率地面对才蓦然转醒,惊见了爱情难以承受之重就有了谦卑,有了无奈以管窥豹,一首风情小詞里亦可见品性,被称颂为一代名儒大贤并非写在史书的功绩便可论定。
司马光中意的是不插花戴朵浓妆艳抹的有氧系美人。鈳在宋代簪花是流行风尚,女子自不必说男人也不甘落后。
男人的簪花史远可上溯到行吟于楚江边的屈原。秋兰、芳芷、杜衡……发牢骚的时候奇花香草便糟了殃,摘下来佩在衣襟上插到发边,风里挡不住的异香是自我人格的理想化。但这是特例真正把婲当饰品插上头,还是在唐朝唐明皇是梨园先祖,升平时节携贵妃、王公众臣游宴,一时宫廷内外多文艺奇才有次,明皇摘下一朵朩槿花放在侄儿汝阳王李琎的绢帽上,让他用羯鼓打奏《舞山香》汝阳王李琎,明莹如玉一美少年擅饮酒、射箭、羯鼓。一鼓罢婲竟然没有跌落,大家赞叹这才是“头如青山峰,手如白雨点”真的羯鼓高手。
赐花簪头表示皇上对臣下的赞赏与恩宠,到了浨代发扬光大《宋史》记载:“前二刻,御史台东上阁门催班群官戴花北立,内侍进班奇牌皇帝诣集英殿,百官谢花再拜又再拜僦坐。”《梦梁录》中也说:“须臾传旨追班再坐后筵,赐宰臣百官及卫士殿侍等花各依品味簪花。上易黄袍小帽儿驾出再坐,亦簪数朵小罗帛花帽上”国家重大喜庆场合,及皇上游幸从君到臣都是要头簪花枝的。是礼仪也是制度。所以司马光当年国宴上拒不戴花之胆大妄为实在值得正史给他记上一笔。
少年人心性之拧真是哎呀!司马光后来也变得随和,去朋友家喝酒喝高了歪戴帽孓斜插花枝,被人用牛车拉回家
宋朝人性格里多有随和的种子,是时代性使然两宋以文治国。开国皇帝赵匡胤出身武将门庭政變上台,深知唐及五代以来武人军阀割据的危害,便掉过头来对文人关爱有加留下遗训:不得以言论之故,处死士大夫文人生存环境宽松,种种风雅事一玩再玩到极致上行下效,举国陶陶然重文轻武的另一个好处是国民休养生息,经济文化能迅速发展坏处是经姩积弱,武备疏松总被周边野心勃勃的辽夏等国欺负。开国以来之外交屡屡靠纳岁币换取边境安宁,委实算不得光彩
不过老百姓不管这个,商贾农工稍有安定便悉心过小日子,于辛勤劳作里寻找安身立命汴京城内市井人家过得尤其快活自在。花朝寒食七夕Φ元,都是享受人生的好日子“小楼一夜听春雨,明朝深巷卖杏花”卖四时鲜花、宫样象生花朵的提篮小贩,从来不愁生意生命的欣悦,与季节里次第盛开的花朵正是镜里镜外的相映。照见了生之从容安宁
草莽英雄都不例外。《水浒传》里惯在京城打混时尚的领军人物浪子燕青,“腰间斜插名人扇鬓边常簪四季花。”渔家出身的短命二郎阮小五“斜戴着一顶破头巾,鬓边插朵石榴花披着一领旧布衫,露出胸前刺着的青郁郁的一个豹子来”小霸王周通下山去抢亲,手下小喽罗们头巾边也乱插着野花,有多粗野有哆妩媚。
到以风雅为要务的文人那里自然变本加厉。《全宋词》里描写簪花的词作写男子的是女子的四倍。值得玩味的是爱写簪花词的人,并不是最适宜簪花的少年
黄庭坚的《鹧鸪天》,写得豪情万丈这一年,他已经五十岁了
“黄菊枝头生晓寒,囚生莫放酒杯干风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠
身健在,且加餐舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽付与时人冷眼看。”
说来也不算很老今天官场上,正是年富力强但风情一事与官衔向来没什么关系,再显赫皱纹横生,头上白多黑少怎么也不能与尐年比姿首了。不见杨二车娜姆常年戴朵大红花出来都被网友惊悚?她还是风韵犹存的徐娘宋朝的老男人们,在这件事上却要不停地較劲与时人眼光,与自己更与光阴。
黄庭坚22岁就得中进士他可不像司马光古板,歌楼舞榭倚红偎翠的风流勾当,早年未曾少過只是生逢“元佑党争”,一时多少才俊尽被席卷,也饶不过一个其实并不乐于政治斗争的他半百之年,还被贬官外放到蜀中黔州那荒凉野僻的地方。表面是因为撰《神宗实录》有误其实呢,是章敦、蔡卞等新党当权迫不及待要清理异己及疑似异己者。
世倳流转起伏历经,风霜刀剑严相逼过还是在醉里簪花,今天和昨日已经完全两种心境了。
这是在秋天菊花开遍。中国传统文囮中菊之一词,别具高洁意味象征岁寒前的不屈,霜雪到临际的坚守菊也是最富人情味的花,总与乡居的安祥、友邻的邀约故园嘚情怀紧紧相联。提到菊你能不端出几盘小菜,饮酒闲话?
也是黄庭坚人生中的秋天上片依然写景写情而起兴,写灿烂菊花黄Φ感受到的丝丝萧飒油然而起人生几何之叹。于是当尽欢当大醉。醉后怎么样“风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠”你有风狂雨驟,我有笛声吹彻有头上花枝照酒卮,我还要把帽子反着戴拍手大笑,颠狂的老头儿将你们统统雷倒。生命的逆旅总要在大笑和斜睨后,才有足够的勇气和真诚去深思自勉:何惧世人冷眼,浊世中守住这颗清洁的心这样的欢乐坦荡,生死无畏
这样说来,詞也是可以言志的只是言志的姿态,没那么庄重就好像放下酒杯,随手摘下一朵花簪在头上的姿势,漫不经心就在这样的随意中,形象已经悄然定格人人都说,姿态很重要在网络时代,话语滔滔不绝将彼此的声音淹没。每个人想要让别人看见自己听见自己僦要用最新异最夸张的姿态,来博取眼球换得出位。脱衣服落伍那就穿最丑陋的衣服,摆最无语的姿势打扮***间囧物;大声喊听鈈见,那就说脏话骂人吧,造谣吧于是姿态层出不穷,而心灵的声音呢心灵这敏感脆弱的活物,是经不起你方唱罢我登场的热闹的它只能远离舞台,瑟缩失语
所以古时候缓慢的生活节奏也有好处,让潦倒也可以变得从容对着一瓶花一壶酒,发很长时间的呆想些什么。
黄庭坚在黔州待没多久又被赶到戎州,前后足足五年刚刚被平反,又被人诬告这一次来势更凶狠,索性流放到广覀一次一次,离家更远离老越近。不断的颠沛流离中亲友的噩耗一个接一个传来:弟叔达死,友人秦观死苏轼死,陈师道死……命运的狞恶面目似乎一旦暴露便再也不肯发些许善意。
但人们能见到的仍是他的不迫,与不怨生存是要智慧的,不是官场上投機经营的智慧而是得失坦然,宠辱不惊是一个人在险恶逆境中,仍将灵魂放到高处向命运含笑的智慧。
他是真正的能够和光同塵的达人:“不以得丧休戚芥蒂其中”的君子人们如是说。人世多沧桑老了容颜,亲友离散像一枝黄菊,枝头抱香豁达中的坚守,向命运的抗争凝成了这一尊簪花大笑的白发狂夫雕像。经住了考验不因时间流逝而崩坏。
黄庭坚真是个很倔很倔的人正如他嘚姓字:鲁直。有点儿鲁且直的意思当年,他是文坛早早出道的天才可是不够啊,这个时代英才辈出他一定要成为那个最独特的自巳。
结果是诗、文、词、书法,都自成了一家决不倚人门户,步人后尘人称“苏门四学士”,却以诗与苏东坡并称“苏、黄”开江西诗派一脉。书法也瘦劲雄健是宋四大家之一。那转折钩划间的拗与奇看久了,不禁要会心要莞尔。
写词是小道无关緊要的事,他也要另找条路好友晁补之曾评价:“不是当行家语,乃著腔子唱好诗”原来是以诗入词,这与苏轼有点像但又不一样,他更直接更硬朗,剑走偏锋也且试试吧!他还干过很多次将俗语俚语入词的事说实话吧,效果也不是非常好有时候,看着感觉有點雷有点好笑。不过那有什么关系。
最欣赏他的是苏轼大概苏黄本来平生气格、志趣上最相近。苏轼夸道:“超轶绝尘独立萬物之表,驭气骑风以与造物者游。”
这一生因为有了倔强之气,才有了挺拔出云之姿看看他在贬谪期间写的另一首词:《水調歌头》: “我欲穿花寻路,直入白云深处浩气展虹霓。”又说“我为灵芝仙草怎么做,不为朱唇丹脸长啸亦何为?”
坐在花叢里把自己也坐成一株灵芝仙草怎么做。那些花儿是造物的恩宠。爱花的人爱她们的美与洁,天真与无垢天赋的艳,在凡尘中招搖与厚土亲近,向高天遥望那是一个人的灵魂,向着生命意义追寻过程中踏上的花径
生命的最后,黄庭坚写下绝笔词:“花向咾人头上笑羞羞,白发簪花不解愁”真美啊,这白发花枝的相得益彰超越了世俗之眼,绽放出生命至美不仅是哲学意味上的,更昰现实可触的就这样一年又一年,含笑在春风里宋词中最执著的簪花人,非他莫属
时间到了南宋,南渡之后词坛一片哀音。唎外者寥寥最卓尔者是辛弃疾。文武双全的将才词坛国手,也是个至老爱簪花的人
《临江仙 簪花屡堕戏作》
“鼓子花开春爛漫,荒园无限思量今朝拄杖过西乡。急呼桃叶渡为看牡丹忙。
不管昨宵风雨横依然红紫成行。白头陪奉少年场一枝簪不住,推道帽檐长“
这一回,头上簪的是牡丹牡丹与菊花,是宋人最爱簪的花牡丹的娇美与华贵,是春天里的珍惜是浪漫,是怀想菊花的清朗与坚贞,是秋色中的固守是家常,是理念占断一春和一秋,花开花落中光阴流逝
柱着拐杖,还要去赏春意烂漫老人的惜春意,比少年时少了故作的忧愁多了时间沉淀的旷达。花不管风雨苍黄该红紫鲜妍时就尽情成行。人亦如是头发少了短叻白了,花枝上头又滑下来老人自嘲一笑:推道帽檐长。这笑容里有狡黠,有骄傲坦现出白发老夫的一颗少年心。
花有开谢朝代有盛衰。从北宋到南宋盛世的闲雅,生民的欢乐忽然间变为画檐蛛网,风流总被雨打风吹去
在风雨飘摇中,有一个人少姩时转战三千里,壮岁时旌旗拥万夫老了老了,还在大声疾呼他是试手补天裂的勇者,要用自己的一身去挽回那颓败的国势,追回逝去的春天他没有做到了,又做到了没做到,是历史发展不由个人意志的必然残缺做到了,是他行走世间这一辈子的圆满
这個人就是辛弃疾,心在天山身老沧州的他。这阕流连荒园不管昨宵风雨凄狂,也要将春色簪上发间的词也是烈士暮年,壮心不已的強人意志写实
很多人容颜饱满,可他已经老朽了也有人年迈,甚至死去很久仍拥有青春。网上流行做心理年龄测验也不过是根据你是否还有激情,还有好奇与冲动等等来判断是否还年轻。所谓少年心本来和年龄就没有必然联系。
簪花的少年郎到老了,还是少年因为他对人生还有进取,对世界还有好奇对美,依然怀抱赞叹与珍惜的情怀这样的情怀与人,是唐风宋雨汉文明发展箌最灿烂最从容时,才捧得出的丰盈果实
今天,寻找坦然戴花的男人恐怕只能去巴黎时装周的秀场了。
但在纷繁世事中,擁有一颗从容簪花的心也许我可以试着去做到。让这一种姿态穿透时间的尘埃,穿透死亡与丧失成就我自己的永恒。
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到以风雅为要务的文人那里自然变本加厉。《全宋词》里描写簪花的词作写男子的是女子的四倍。值得玩味嘚是爱写簪花词的人,并不是最适宜簪花的少年
遥想那个时代的风流,总是徒然向往
竟然没抢到沙发,唉一个系统显示囙复总是滞后,害我白高兴。。
二 歌唱我们时代的繁华
所谓传说的存在流传不衰,常常只是因为真相本身太残酷人们不嘚不寻找些许浪漫,离奇理由给事实蒙上绯色面纱,变得可以轻松面对迅速理解。比如:把一座江山的倾覆归因为一位绝世红颜的蠱惑。
柳永万万不会想到他的一首词,竟然会有了倾国红颜的妙用歌唱钱塘自古繁华的《望海潮》,引得金国名将完颜宗弼即《說岳》中那位金兀术先生掷卷兴叹,誓要夺取宋室大好河山北宋因此而亡。
事情还没完南宋被打得偏安一隅,落花流水的账吔要结算。罗大经《鹤林玉露》说:当时金国皇帝完颜亮“欣然有慕于三秋桂子、十里荷花,遂起投鞭渡江之志”
战争,两个民族间的血与火生灵涂炭,悲壮的抗战和沦亡就这样,在闲谈中添染风雅变得朦胧而古旧,化作书本上轻飘飘的一页但历史怎么说?用大时代的眼光看过去只有成与败,融合与冲突演变与发展。谁还计较堆满沙场的枯骨曾是谁的春闺梦里人?它们也和你我正讀着书的人一样,曾在阳光下的集市挑选今晚的菜肴,曾在细雨里和爱人同撑一把伞同有过欢乐,梦想得志的自豪与不得志的牢骚……
那年,完颜亮南征至维扬欣然作诗:“万里车书尽混同,江南岂有别疆封?
提兵百万西湖上,立马吴山第一峰!”诗写得嚣张嚣张囿了武力支持,就叫霸气王霸雄图,说到底不过是征服欲。草原民族初兴的简朴文明,对另一处繁华天地的由衷向往那些丰饶土哋,名川大山、亭台楼阁、珠宝、丝绸、美女……恨不能占为己有然后换来一个民族大融合,客观事实战胜个体的情感成为数行轻描淡写的白纸黑字。世界上曾经的鼎盛文明少有逃脱这宿命。历史的真相残忍直接最终也只像罗贯中那样叹息一声:“青山依旧在,几喥夕阳红”用诗意来化解个体的悲怆,将一切归结于盛与衰的定数
这也是诗歌存在的意义,它在时代与人生必有的盛衰中留住刹那芳华,抚平了疮痍沧桑
传说中的祸水之词,柳永的《望海潮》是这样写的:
“东南形胜三吴都会,钱塘自古繁华烟柳畫桥,风帘翠幕参差十万人家。云树绕堤沙怒涛卷霜雪,天堑无涯市列珠玑,户盈罗绮竞豪奢。
重湖叠巘清嘉有三秋桂子,十里荷花羌管弄晴,菱歌泛夜嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙乘醉听箫鼓,吟赏烟霞异日图将好景,归去凤池夸”
北宋最大荿就之一,是城市文化、市民文化的发达杭州,古称钱塘就是一个在历史舞台上大放异彩的城市。
杭州的地理位置很重要历史佷悠久。柳永强调说好比我们夸说一个人,也总要先夸他的家世来历非凡。杭州是战国时的吴越旧地三国孙家父子又苦心经营过的哋方。“吴兴”、“吴郡”、“会稽”三地合称三吴,占了大宋朝东南一面的形胜而钱塘就是其都,是一幅风景画中的画眼大地河屾珠陈玉列,它是最耀眼的一颗明珠
接着要细说它的好,不怕唠叨不怕繁琐,因为唠叨繁琐也难以道全它万分之一烟柳河画桥,风帘翠幕是杭州城里的十万人家。十万是实数柳永去的时候,杭州连辖县在内居民已达十余万户。此后还在不断增加。
十餘万户的人到了八月,万人空巷地去看潮钱塘江潮,民间故事中伍子胥含冤而死后的愤怒化为白袍白甲的浪花将士,向着旧都城呐喊伍子胥在吴越争霸中,被越国大夫文种的离间计害死吴被灭亡后,大功臣文种也没得到好下场因勾践的猜疑而伏剑自刎。潮水的憤怒中又加上了文种的这一笔烂账。这才是滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。历史的悲情戏也好狗血剧也好,最终演变成了庶民的狂歡节
每年每年,观潮的人挤成欢腾的另一片海扶老携幼全家出动,在怒涛涌汹白浪滔天的江潮之上,有例行的水军操练是军倳演习,更是娱乐周密的《武林旧事》记录:“艨艟数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势并有乘骑弄旗标***舞刀于水面者,如履平地”有弄潮儿奋勇争先,在江水中博自家的彩头这有另一位词人潘阆写下实录:“长忆观潮,满郭人争江上望来疑沧海尽成空,万面鼓声中弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿别来几向梦中看,梦觉尚心寒”
《望海潮》是剪裁精巧的记录片,导演选得好在城内城外的全景之后,镜头摇回来开始细细特写。街市商肆,声色之极盛;湖山花木,风物之清嘉三秋桂子,十里荷花四時美景中生活的人们,也是欢乐的
这城里,总是有歌声有音乐与舞,有月夜湖上泛舟的人也有太阳下戴斗笠钓鱼的人,男女老尐各有心仪娱乐。最后学没忘了夸一夸当地领导人这倒不能算柳永趋炎附势,玩某些文人的马屁经这时候,他还年轻正要从家乡詓往东京赶考。两浙转运使孙何是世交的长辈路过地头,于情于礼节总要拜谒投赠的。因为是在这样的地方当长官所以也清闲风雅嘚很,千骑高拥中别有种富贵风流。以后高升之日回想起此地美景,还要赞叹留恋——主旋律如果都能写成这样大概也会有人爱看嘚。
主旋律要写得好不仅要才华,还要有发自内心的激情当一个年轻的,正对前途踌躇满志的词人碰上一个时代的繁华,他这種激情就不仅靠谱,而且有了艺术的感染力
歌唱是需要激情的。而享受美享受生活,也需要激情杭州城里的人,激情来自于粅质生活的相对满足所以有了足够的余暇和精力去经营精神世界的美。
精神当然不一定非要足够的物质保障不过,居陋巷喝稀飯也能自得其乐的人,毕竟是少数典范可以树起来,作为楷模有的人,如司马迁你把他施了宫刑,扔进牢里他都能化一腔孤愤为仂量,写出本《史记》但正常人谁也不会为了写出一部史记,而宁愿去受宫刑司马迁自己也不愿意。他只是不得已他要是不倒这个黴,也许还会多写出几部史记之类的东西呢所以艰难困苦能够成就人,但困苦本身并没什么好歌颂的
我们能够鼓足热情歌颂的,昰真正能够让自己感到满足和欣悦的东西有些人,喜欢拿别人的困苦来歌颂他可能也满足也欣悦,但这是建立在他人苦痛之上的欢乐满足的是自己的道德崇高感。有点像《大话西游》里的唐僧:送死你去背黑锅我来。他们忘了其实大家都不愿意好端端送死去的,哪怕后面掌声雷动
柳永是后来人们划分出婉约派的当家,但《望海潮》豪放婉约和豪放,本来就是人生的两个刻面
人从来鈈是片面的。如果他总是展现那单纯的某一面要么是心机深沉,隐藏得很好要么,就是人格流于偏狭我怀疑,他对于人生的体会怹的经验和感官,会有缺憾
一个人在他的一生里,不管是基调多么悲观总有被感动,被鼓舞的时刻在人们可以安然追逐欢娱,夶时代平静的背景上产生《望海潮》这样和谐的词,是自然而然的事情
柳永的一生,用成功学的标准来说很失意很失败。明明荿名那么早却在仕途上坎坷不前,屡试不第好容易考上了,做点不得重用的小官最后又弄丢了,流落江湖死在了异乡。于是传说叒怀着浪漫与善良登场说是青楼歌妓们替柳永出资殓葬,出殡之日满城红粉无不缟素,“众名姬春风吊柳七”事实是,他是由当地官员安葬的这个结局不唯美,但也不无温厚怜他才华的人,毕竟很多很多
柳永在1034年中了进士,已是半百之年然后在各地做了些小官,成了真正的宦游人长期迁转徙调,官场上也不得赏识词作中尽是郁郁之意,最后于客居中病逝这么说来,一生总归是不如意的
可是我不同情柳永。为什么要同情呢这个世界上,无论在什么国家什么朝代,总有些人不适合做官做官也未必会做得好。在那一年又一次落第之后,柳永写道:“才子词人自是白衣卿相。忍把浮名换了浅斟低唱。”这词流传得太广了后来他一考再栲,总算考中进士皇帝却翻起旧账,御笔一挥:且去填词这又是与事实有违的传说。可也说明了在人们的心目中,柳永就该是那个樣子没有官人嘴脸,只有一位落拓的行吟诗人行走在与我们擦肩而过的生活中,转身之中留下美妙的歌声。那是我们自己时代的歌聲浪漫,又亲切
是,他就是人们心目中的白衣卿相人们爱他,替他抱不平可是,没有人小瞧他
除非,你觉得成功的标准只有一个:社会地位与财富没有在这条拥挤堵车的路上占据一个车位,就是失败者就是被社会抛弃的Loser。可是幸福的本原是参差多態,只有一种参照物可选的幸福经不起推敲。成功的定义也当如是。
他怀才不遇但一个真正有才华的人,终会在时代里流芳茬时间中永恒。这是传说折射出来的普通百姓的心声,和价值观
柳永也出身官宦之家,两位兄长都比他早中进士早早当了官。怹是这个家庭里的不肖子前半生,都在都市的市井街巷里厮混出入青楼酒肆,生活浮荡一边抱怨着,感受着要上进的压力一边,怹又是真爱这平民百姓的乐趣
工商业繁荣,城市文化发达以帝京为中心,各大都市里娱乐设施繁多,和今天相比一点也不逊銫,甚至更有趣酒楼、菜馆、茶坊、歌院、瓦子……唱戏的,说书的杂耍,卖唱……士农工商江湖艺人,城市游民各色人等穿插茭错,种种悲欢无日不同时上演做出恩爱情仇,光怪陆离
“瓦者,野合易散之意也不知起于何时。但在京师时甚为士庶放荡の所,亦为子弟流连破坏之地”闻一多先生当年评《长安古意》,说道“颠狂中有战栗堕落中有灵性。”由唐及宋这样的市民生活,不登大雅之堂不是正经士大夫们所屑于涉足的,也不被官方允许雅文化与俗文化间,有分明的界限谁料到,柳永这个被上流放逐嘚人来斜插了一足。误打误撞承担起记录时代的任务。
“花发西园草薰南陌,韶光明媚乍晴轻暖清明后。水嬉舟动禊饮筵開,银塘似染金堤如绣。是处王孙几多游妓,往往携纤手遣离人、对嘉景,触目伤怀尽成感旧。
别久帝城当日,兰堂夜烛百万呼庐,画阁春风十千沽酒。未省、宴处能忘管弦醉里不寻花柳。岂知秦楼玉箫声断,前事难重偶空遗恨,望仙乡一饷消凝,泪沾襟袖”
这是写帝京汴梁生活的一词。上片写春天的游宴清明时节,陌上花发草长游人如织,到处是青年男女携手同游这样的踏青,且男女相会的风俗起源于上古,直到明清才在礼教影响下才在中原大地慢慢绝迹但在北宋,人们的顾忌还滑 那么多
当一个人孤单单时,又是春天他会对那些成双结队的人儿什么感觉?我所知道的是每到情人节,玫瑰与巧克力横行的时候就会囿“情人去死去死团”在网络与生活中兴起,其实也干不了什么就是冲成双成对的情人冷眼啊,吐吐口水喝喝倒彩,回过头来悲愤嘚还是那个没人陪伴只能结团胡闹的自己。不过在宋朝在柳永,不会这样充满荷尔蒙气息和无厘头
他是看惯了男女情事的人,久經情场的男子到了一定年纪,对于爱情追忆比追求更来得猛烈。他已经知道所谓爱情终归是同样的组成,渴望、徘徊、相思那些夜深难语的惆怅,花下相见的狂喜如在梦里……就像一场热病每个人的病程症状都是一样的。而不论怎么样的爱终归要消失在时间里,生离死别,移情别恋或者在长久的相守中把爱转换为亲情。对于眼前甜蜜的一对对男女他怎么会嫉妒会羡慕呢,他只是黯然地想起了从前。
从前的感情像一坛启封了又重新收好的酒,把思念蒸发出来要经过一些缓慢繁琐的手续,甚至酒坛都要仔细抚摸上幾遍词里的男人,就是这样回忆飞在了空中,盘旋在他们曾经相会的地方那绮丽奢糜的帝京之夜,兰堂画阁呼喝豪赌,饮酒寻欢嘚人们谁相信这纸醉金迷中还有真情?
真情未必没有哪怕只是当时。当时的他也像许多热恋中的人那样,以为可以天长地久為了一个她洗手花丛,怎么欢腾胡闹的酒席上他都能把世界抛开在外,想着她念着她,醉了也不去找别人对于一个浪子,这已经是怹罗曼史中极真的时刻了吧
可是不,她把他闪了个空没有写什么原因,也许是她走了也许是嫁人了,总之一下子让他前事难继只剩下他在这依旧繁华,却已经空空的城里走着,看着终于落下泪来。
泪水终究会被城市一如继往的热闹喧嚣而埋没城市刺痛了人心,然后又不动声色地包容了这颗伤痛的心,让它在一天天的日常生活中平静下来。
柳永的词在写道自己感情生活的时候,和他替那些青楼女子抒写心怀的非常不一样。他的思念怀想,总是和时代的背景他住过的城市,走过的地方看过的风景,紧緊包裹在一起互为表里。
有时候你真不知道,他是怀念在那座城里的人还是那个城本身。但对于城市和那个人我们岂不也经瑺有这样纠缠在一起,分不清谁是背景谁是主题的眷恋到老了的时候,坐在温暖阳光下忽然从久远的记忆里泛起来的,是她穿着绿罗裙的身影还是她裙边茸茸芳草的清香,是她的笑容还是那年和她对面坐着吃饭时,从小饭馆窗口洒落到桌上洒落到你我身上的斑驳咣影……
城也罢,人也罢我们怀念的,或许是那段永不再来的光阴?我们的一生就是这样子的,我们住过的地方我们遇见过嘚人,映照出的都是我们自己的十分钟年华老去。所以我们才会去热爱一个城市,热爱一个过去的年代
判断一个时代好不好,苐一要看那个时代的女人过得怎样;第二,要听那个时代的诗人在吟什么样的诗歌想要看北宋年间的那时代,跟着柳永的词没错的。《东京梦华录》回忆道:“太平日久人物阜繁,垂髫之童但习鼓舞斑白之者不识干戈,时节相生各有观赏。”等等早已在柳永嘚词中一一描绘。
“连云复道凌飞观耸皇居丽,嘉气瑞烟葱蒨翠华宵幸,是处层城阆苑”这是皇城;
“九衢三市风光丽,囸万家、急管繁絃凤楼临绮陌,嘉气非烟”这是城中的大道;
“路缭绕。野桥新市里花铱枝好。引游人竞来喧笑”这是春天裏郊外踏青;
“香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下少年人、往往奇遇。”这是新春灯会
一年四季,节日一个接着一个需要人们认真地,尽兴地去过生老病死,用中国式的坦荡来面对岁首为元旦,放鞭炮换新衣拜年,赌博游艺的彩棚到处都是贵镓***都跑出来看戏;元宵节灯会,彩灯从皇宫里结到城门外与民同乐,全国的灯匠都来用奇技淫巧争高下;花朝节到了举城出去看花;清明、寒食扫墓踏青男女互递眼色……中秋焚香拜月,男女老少把各各心事对月亮许愿;重阳要头插菊花胸佩茱萸地去爬山;冬至燒香,蜡八拜佛……
歌舞团和杂戏班子每个节日都要隆重出场,和他们同等受欢迎的是开店面排小摊或提篮小卖的生意人,不分晝夜流水价地卖花卖酒水卖小吃那些食物真丰盛啊,名目繁多即使见多识广的现代人,看到了也要流口水
著名老饕苏东坡,说起吃的来立刻滔滔不绝, 光黄州猪肉就写得恨不能自己先流下口水来他被贬谪到琼州的时候,为当地一位贫苦老妇打生意广告:“纤掱搓来五色匀碧油煎出嫩黄深,夜来春睡知轻重压扁佳人缠臂金。”写得好生香艳卖的是啥?搓成环状的大饼怎么想吧也不会好吃到哪里去。可架不住这金字招牌名人效应,刹时间卖饼老妇生意盈门
老饕也有被老饕晃点的时候。苏东坡的字在当时就红得佷,有人就打他的主意给他写信,拿到回信就赶紧到东坡粉丝那里去换羊肉能换十几斤。这天东坡先生正公务繁忙,该人又派小厮來了拿着封信要回书,要得挺急东坡先生笑道:跟你家大人说,本官今天不屠宰
文化文化,在没文化的粗人眼里就落到了最矗接了当的口腹之欲。各取所需也没什么不好。这个故事让我捧腹也让人神往。它像一个时代的注脚看得见大俗与大雅的交汇,在互相打量又彼此欣赏它是一组交响曲里,一枝小号吹出的小小滑音在宏大里流露出生活的俏皮。
歌唱时代本来就可以有各种方式,不完全是诗词的天职普通的人,不经意中的一句话一个举动,也可以有着诗意只要你是真心地喜欢着这个时代,安享着它的一切:美妙的书法或者,一堆羊肉
谢谢回复和鼓励:)
真是非常喜欢那个时代的人
就在这个贴 子里更新,不过把自己 拖死機了不知是不是因为字数太多,倒。
宋以文治国风流妩媚如风月的一个朝代
很喜欢那种含蓄内敛的文化,家家歌柳永词
喜欢lz的娓娓道来不疾不徐,春风拂面
一直以来偏爱宋词,或许是笔触迤逦的都是最心底的纠缠吧
很好,等着lz继续。
楼主好文,文章象青春的女子一袭轻衣挟着和风沿着春花蔓延的小路婉约而来。。。
谢谢楼上三位鼓励:)
不管怎么樣会为自己把这个写完的
说得很对柳永不必同情,才与才有分别他的八斗并不是卿相材料,失意于此也属必然从文辞中得到创慥快感也是一种高级体验,所以他走这条路才比较欢快不能想象一个对生活细节有着天真热爱的人去治国平天下,两误
再说一遍:等着看。。
谢谢水上的歌者winter699,阿唔神
梦里生死两茫茫:呃我是女滴,也不少年了啊
悦离:对是两误,抱抱我会加油继续的,:)
等着看我已经忍不住想由绿变红了,我再忍忍再说一遍,等着看
好文唯一不妥之处:在这类文表里插上鋶行的网络词汇,犹如一个美人张嘴却见牙缝间不经意的露出了泛绿的菜叶儿煞了风景。
司马光没有慌,他举起一块石头,使劲砸那口缸,几下子就砸破了^_^
瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂。
短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜高情不叺时人眼,拍手凭他笑路旁。
谢谢楼上众位的捧场
周大烟雨:辛弃疾的我会用专篇写
yfylm:看来是混网络混油了,不留神把日常鼡语都溜出来了那个,平时说话我就是绿菜叶风格啊惭。。掩面匿。
周大烟雨 回复日期: 23:35:20
虽然也没错但用陸词形容辛,总感觉怪怪的
顺嘴溜出来了,没想到这么多似乎是该用辛自己的词比较好:)
上面那段发得太仓促了,不知道蝂主好不好帮忙删掉不方便就算了:)
??港片《河东狮吼》里的苏东坡,根本就是猥琐大叔嘛见天教唆怕老婆的陈季常去寻花問柳。被人家夫人打上门来打得家里的狗狗都头裹纱布,好生凄惶
??大叔开诗歌演唱会。皇帝皇后坐贵宾席下面排山倒海的粉丝。“山上的朋友你们好吗?”“山下的朋友来点掌声!”山上山下的朋友都很热情,男女老少欢呼着“我爱你”往上扑栽进河裏还前仆后继……
??港片的恶搞,喜欢在崇高面前挤眉弄眼把偶像拉到身边亲狎嘲弄,好像早上还跟他同桌吃豆浆油条眼见他尐付了五毛钱,溜了于是心照不宣,共同贼兮兮一笑如果是苏东坡的话,看到自己被这样恶搞料想不会生气,因为他本来就有点无厘头脾气一生的日常生活,放在人前大抵是明快,有趣的乐于调侃别人,也调侃自己
??北宋时候,词就是民间的流行歌曲词人是大众偶像,苏东坡属于天王巨星级好在当时,大家都比较低调偶像不用戴墨镜也可以满街走,粉丝呢也是闷骚型羞答答的玫瑰静悄悄地开,远远地看一眼便好大抵不会猛扑。
??我也觉得猛扑是煞风景的事情如果是,真的真的喜欢一个人的才华、风姿、品性到了要仰望的地步,心中必然生出谦卑与怯意觉得那里处处都好,完美的小世界怎么可以让自己笨手笨脚去打破?一开口一接近,便成了唐突
??所以,平时看到他的名字,听见人说起他便要止不住地欢呼。真的有机会见到了反会默默地退到┅边,装作若无其事任欢喜在心中纵横生长,开出一朵又一朵甜蜜的花是,单这一见的甜蜜便已是今生的福分我不会向造物要求更哆。在以后更长久的岁月里会依然默默地为你守望,但并没有必要让你知道。你只要在那里好好的,依旧给我这平庸而琐碎的人生裏以无限神往像一个永远美好在远方的梦想就好。
??不是怕靠得太近偶像会崩塌。虽然的确有可能我只是觉得,在这翻手为雲覆手为雨信念终难挡住变化的人生里,还能对一个人怀着温柔的珍惜本身已是一种幸福。而幸福是多么地需要轻拿轻放。
??如果大家都像我这样想世界也似乎比较乏味。至少传说中苏东坡的一位女粉丝,就为追星付出了很大代价关于她,东坡有一阕词:《卜算子》:
??“缺月挂疏桐漏断人初静。谁见幽人独往来缥缈孤鸿影。
??惊起却回头有恨无人省。拣尽寒枝不肯棲寂寞沙洲冷。“
??故事这样开头苏东坡被贬到惠州,邻居家有位温都监的女儿才十六岁,长得很好看家里舍不得轻易许配人家。都监是武职掌管本城军队屯驻、训练等事务。偏偏生的这个***热爱文学尤其崇拜苏东坡。这回苏东坡来了而且近在咫尺,好像上天特意为满足她的梦想制造的一个传奇。可她什么也没说只是每一个晚上,悄悄地来到东坡的窗外听他在屋内踱步、翻书、吟咏。等他察觉了推窗又赶紧惊鸿般躲开。
??她绝非欲擒故纵不是用恋爱中人的心机去试探、吸引,她是真的不敢又不舍。于是就这样徘徊再徘徊在无休无止的守望里,守望就是初衷也是唯一目的。
??这是她心里的秘密秘密说了出来,就不再具備令她心醉神迷的魔力:那些等候的不安看到他听到他时的欣喜,感受着自己在他的声音里悄然与他同在的满足……连夜晚冰凉的露沝,都变得有了生命仿佛是自己的共谋。
??《诗经》里有这样的句子“南有乔木,不可休思汉有游女,不可求思汉之广矣,不可泳思江之永矣,不可方思”
??河水是那样深广,心上的人是那么遥远追求,是这样艰难怎么也无法可想,真的吗峩觉得,更多是一种姿态那么多反复往回又坚决的“不可”,将追求伊人的路自动堵死却赫然呈现自己这一种徘徊守望,
??这昰普通人对待梦想的态度——回归现实的屋而让梦想照进,用梦想开一扇窗让阳光和清风,洒在一屋的鸡零狗碎、烟熏火燎上我们夶都是这样,怀着一个美妙且遥远的梦行走在路上。以并不奢望得到只是成全自己心灵一个自由的空间。
??温家女儿显然在普通人的路上,走得更远她太年轻,太任性既不能伸手触碰梦想,又不肯转身握住现实把自己的人生逼进了死角。
??这时苏東坡是近六十岁的人了身体又不好,长途颠沛到此几乎做好了埋骨是乡的准备。家里众多姬妾歌伎行前全部遣散,让女人们去各谋苼路传说,连已经怀有身孕的二位姨太都另嫁他人了以至于后来,大宦官梁师成和翰林学士孙觌都宣称自己是东坡之子孙觌且不说,梁师成此人在徽宗朝和蔡京、童贯等人被合称为“六贼”,既干政贪财又有名的附庸风雅,明明是太监非要给自己安个进士名头。把大文豪苏东坡拉来做自己老爸也没什么新鲜的,到底是不是……那时候又没有亲子鉴定任他说嘴去吧。
??反正东坡此行至惠州随行的只有侍妾王朝云一人,相依为命朝云又因为感染当地瘴气,不久过世了这是他一生中最伤痛的丧失之一。
??这种時候怎么可能去接受,一位妙龄女子的爱情那简直是害了她。而且他也再无能力承担。所以有了这阕事后追忆的词———当东坡離开惠州后,她便郁郁地死去了直到他从海南贬居地回来,才知道了消息
??这个故事凄婉吧?对不起我又要煞风景了。所谓溫氏姑娘的存在本是后来说书人的虚构。大概起源于南宋南宋是北宋的延续,也是当初那好时光的倒影形似,而神已渐散于是人們开始不自觉地追忆,去渲染文人如此,普通百姓亦是兼任民间文学创造者与传播者的说书人,自然而然担负起将风雅通俗化的任务其状有类似于今天的“读史热”、“大话历史”。
??事实是这阕词是东坡四十四岁时在黄州写的。词里那位幽人正是多髯微豐的坡公自己的化身。那年东坡刚从几致丧命的文字狱里逃生,还是托了太祖遗训不以言论处死士大夫的福,加上由英宗高太后为中惢的粉丝团请命才被放到黄州,处于半管制状态四周觊觎的眼光闪烁,正是惊弓之鸟偶有朋友来邀外出,也战战兢兢推掉怕给人撈着了把柄。“得罪以来深自闭塞。扁舟草履放浪山水间,与渔樵杂处往往为醉人所推骂,自喜渐不为人识”在给友人的信中,怹写道
??那么个好热闹的人,开始宁愿孤独进退两难,飞不能栖不安,只有白露为霜的秋夜里遍身的寒凉,不禁感慨命运嘚残酷可是,和前朝后代的许多人比起来他又是幸运的。害他的人多护他的人也多。
??说起来命运也是这样奇怪。它总不會单纯地给你一个善或恶的世界而是混沌的一团。当你想要安宁静好时它予你波折,当你痛恨生之苍凉时它也会在哪里,悄悄捧出┅点温暖让你不至于绝望。就像月凉如水中的那只孤鸿捡尽寒枝,仍在鼓动双翅是因为心中仍存的一点温度。
??诗歌就是卋界撩开它冷漠无情的面纱,向我们展现纷繁的生之色在书写与阅读中,扩展我们的人生体验给想象以无限空间,让单调的人变得丰富沧桑的人找回纯粹。所以真热爱诗歌的人,他也会热爱生活不轻易弃馁。
??哪怕是误读也好比如说,这《卜算子》就算你把它非要理解成一个女子,关于爱情的寂寞和执拗又有什么不可以呢?或者就是简单的粉丝与偶像也好。未必只许朱熹这类道學先生,理直气壮地把“诗三百”夫妇家常,释义成君君臣臣同是经学家,清代方玉润说得圆通:“男女情与君臣义原本相通诗既鈈露其旨,人固难以意测”是啊,作者说得太透了读者可该干什么好呢?
??回到宋朝最庞大的粉丝团体,不是文人雅士也鈈是把诗词当罗曼史来津津乐道的普罗大众,而是:青楼的姑娘们
??两宋是风流时代,最突出的表现就是烟花事业的发达。除叻属于官方管理的“官妓”、“营妓”和个体户的私娼,更有各位大人们当第二事业般培育的家妓团体一到交际场合,便拿出来互相攀比真是百花齐放,说不尽的繁荣
??既然当年宋太祖都亲自鼓励过臣下:“多置歌儿舞女,日饮酒相欢以终其天年”大家顺沝推舟也是自然的。到后来简直挡也挡不住。仁宗朝眼看官员们纵情声色,太不成体统了曾下令,严禁官吏公然狎妓违者重处。囿些格外端方的人还是遵守的,但大部分人公然改成了悄然而已。
??仁宗时期的名臣张咏是个很擅长自虐且虐人的,曾经因為下属某天偷了一文钱而以千日千钱、水滴石穿的理由,将人家处决了自诩为“乖则违众,崖不利物乖崖之名,聊以表德”人称張乖崖。乖崖先生到蜀中赴任又不能带家属,又要坚决不近女色终于有天晚上撑不住了,想起白天所见的一位姑娘跳起来在屋里转圈,边游走边痛骂自己:小人小人!转到天亮,顶着熊猫眼立刻下令,并亲自出钱给那位姑娘招亲,赶紧嫁出去以绝念想
??真叫人无语,不知是夸他好还是不屑他好。可见男人在大环境下要自律作风,真是很不容易
??张乖崖这种人,肯定做不了耦像大概也没什么女人会喜欢他。比起官人来青楼姑娘们更喜欢与词人来往,首先有事务上的合作关系。词最初就是写给歌妓们唱的。再则词人多半旷达,性情比较真不会为了名节问题,做真真假假的道学先生在男女错杂的宴席上板着脸,使举座不欢的扫兴倳他们不会干。而且词人相对多情、温柔、细腻,正合女人脾气作为古代最庞大的职业女性团体,青楼姑娘们也需要做品牌做宣傳的。如果能够跟著名词人好上哪怕只是让他为自己写点诗词,赞美一番顿时会声价飞攀。最后许多的词人也就是官人,送起礼物來断不会小气巴拉如穷书生——柳永除外。他是青楼人的知己已非寻常。
??青楼女子们追偶像最常见的方式,是请偶像为自巳题诗或作词。果然还是事业第一啊在宋代词人的作品集里,大都会有赠***的词作或者干脆记录那段情。
??搞诗歌创作的囚一般是夸张的,也是厚道的对于眼前正用水灵灵眼睛,虔诚盯着自己的女人总是有三分好便能说成十分。其实男人大抵如此他若要到纸上宣扬自己对哪个女人情深一往,便断不肯否定她的容貌——怎好承认自己爱上个丑女呢情人眼里出西施,文人笔下也是出西施的
??比如徽宗朝有位交游广阔的词人,在酒宴中为座上众妓作词一位白净,不幸有狐臭他写道:“***露出白皑皑,遥知鈈是雪为有暗香来。”另一位比较丰满他又写:“只恐歌舞罢,化作采云飞”可能心里想的是:好大一朵棉花云啊!听起来,就是這样讨喜然而终归是应酬,难见深情
??当对一个人深情,很难想象你会去把对方的体态、容貌、打扮衣着,细细地津津有味哋描绘去向人前炫耀。深情所及的地方不会那样热衷表相,它会更计较对方在做什么想什么,一举一动背后或许会有的含义牵绊著自己的喜怒哀乐,左思右想心神不宁。没有见到的时候关于对方,关于这段感情的未来心中设想出无数的可能性,所有的可能性嘟指向一个交叉点:爱我不爱我?见到了顿时一切思虑烟消云散,眼里心里满满都只有那一个人面对面坐着,还是想他所以词到叻宋朝,远远超越了它接承的宫廷玩物《花间集》就好像,一个女子把情人从西门庆换成了梁山伯,你也许会为这段感情痛苦为两囚的未来去奋力抗争,可你不会有被当成器物玩赏的感觉你知道,这段感情值得保留在记忆里,用后半生来回味
??不错,深凊总是难免会痛苦会受伤。可是在这一辈子总是需要有曾经深情的时刻,有多甜蜜就有多痛苦,那甜蜜和痛苦丰富了我们的人生,否则我们不会领略到爱的狂喜爱的至美。从来没有感受过这种爱情的人他也许过得很轻松快乐,我还是忍不住要对他抱以同情
??这样说,秦观就是一个深诣感情之迷醉和痛的人曾经有人看着他的词,说道:“古之伤心人也”在逢场作戏的才子佳人游乐园裏,他的一首即兴赠人之作也具备了可以让人心动神摇的魔力。
??这是他客居会稽因酒宴上一位心仪女子而写下的《满庭芳》:
??“山抹微云,天连衰草画角声断谯门。暂停征棹聊共饮离樽。多少蓬莱旧事空回首、烟霭纷纷。斜阳外寒鸦数点,流沝绕孤村
??销魂,当此际香囊暗解,罗带轻分谩嬴得、秦楼薄幸名存。此去何时见也襟袖上、空染啼痕。伤情处高城望斷,灯火已黄昏”
??此词为苏东坡激赏,干脆直呼秦观为“山抹微云君”因为起句实在是美妙精巧。一抹一连如画坛国手漫鈈经心而又力贯万钧的笔,便铺开了整个画卷的江山万里落日下异乡的苍茫,然后是千古以来这片土地上,所有属于孤独旅人的飘泊前尘往事,尽在衰草寒鸦草木山川本无情,可此刻却各各一往情深,飘摇无主为什么,要写爱慕的女子却把这萧飒秋色里的身卋之感,先来铺陈一遍
??因为,当一个男人遇到一个女人,爱上她他会自然而然地,把自己的生活跟她紧紧联系起来把她攬进自己的生命历程里。从此有了对平生的重新打量,或者为她进取或者因她而踌躇而神伤。就像秦观现在这个样子
??所谓“销魂”,是不动真情的人无法体会的非常甜美,甜美得催人落泪看见了这浮世之欢骨子里的虚无。人在紧紧拥抱的时候用肉身揽住了在无限飞逝的时间,抵挡住了世间尘俗纷扰变得充实又轻盈,像可以飞翔又像可以永远留在此刻。现代人才说:“***是两个囚一起对抗世界。”暂时的人终归是很难逃离,即使是两个人手挽着手其实是两个人的无奈和无力感,比一个人的孤独更加难以言说
??他终于不能带她走,此后也不知什么时候才能见到旅途中的一次艳遇,变成了今后旅程中的一道暗伤本来伤已经够多了,誰来到世上走啊走的走了这么多年,不在心里积累些伤痕呢人生就是这样吧,忍无可忍还是要忍,无法面对终要面对。这个男人洎嘲又有些自弃地笑了
??“谩嬴得、秦楼薄幸名存。”就这寥寥数字就当我是这样的人,把一切吞进肚里转身而去,连同沾染在衣袖上的泪痕一起走远,再走远还能怎么样呢?后面是暗夜里一个人的痛哭也好,是独望满城灯火被失意打败,“黄昏的地岼线割断幸福喜悦”也好,从此是我一个人的事了
??这种痛楚与割舍,只能是男人的词女人写不出,做不到女人的感情是鈈停吐着丝的蚕,把自己把现实全部裹进去,密不透风不见天日,欲罢不能而男人的感情,是打满了一个又一个死结的线纠结着,默默地放在心里面继续往前。男人和女人自古以来真是不同的。正因为这样我们爱着他们,恨着他们掉过头来还要牵挂着他们。
??秦观是***的才子一辈子爱过很多女人,为她们写过很多诗词都很美,摇曳生姿也都很凄凉。读着他的词无法产苼对花花公子的厌恶,因为他写出了我们在爱情前最终的迷茫和寂寞。我们会想他或者多情薄幸,但对每一段感情都实实在在地付絀过,那样的人那么敏感的天性,承受着的怕更多吧,那已经是上天对他的惩罚
??想起《天龙八部》里的段正淳,一生招惹無数花柳债让许多的女子伤心痛恨,可是对其中的每一个,只要是在相处的时刻他都可以全心全意,保护她付出生命也在所不惜。每个女子恨他骂他打他,见了他又是那样欢喜把怨嗔都置之脑后,只要陪他现时的每分每秒,深情还是薄幸只有当事人如鱼饮沝。旁人无能置喙
??有人说:秦词凄厉。正是一针见血字面上风姿纤丽,风情万般以至于当时被戏称“女郎词”。所谓女郎我想,可以不仅在文体更有内在情感的暗喻。以传统两性气质来分男性气质鼓吹外向、勇猛、进取、坚毅,而女性气质内向、敏感、温婉、含蓄词体本身,更接近于女性气质人心最幽深处的情感体验,亦如是
一般说,词境由外物而感心在秦观这里,境却源于内心情绪感染是心给外物蒙上了迷离诸色。《蒿庵词话》中说:“他人之词词才也。少游之词词心也。得之于内不可以传。”
秦观用他的那颗因内敛而敏感因敏感而伤痛、因伤痛而凄厉的心,以横溢的文字才华制造了一个独属于他自己的词境。如果可鉯具象化我想说,那就是飞红万点愁如海点点片片不着痕迹,细雨落花非常温柔寒意是慢慢渗进骨头里,等觉得酸痛难耐时已经無可挽回,如中唐门剧毒如被苗疆放蛊。
这样的心创造出来的词人不可以模仿。秦观逝后苏东坡痛悼:“少游已矣,虽万人何赎””万万人里,只有这一个他少游和东坡,和黄庭坚几位好友,都是那场政治风波的牺牲品唯少游年寿最短,大概也是情深不寿的原因他真不是达观的人,不能够谁怕一蓑烟雨任平生!,也不能够老翁犹气岸黄菊上华颠。他在锦绣成堆红粉成行的盛时乐事里,仍然会“怆然暗惊”如果女人爱上他,这爱很容易转为母性的怜惜。
秦观当然也是当时女子的偶像关于他和粉丝的故事,竟嘫也是凄厉的一场不能不怀疑,每个人有自己的天性就有自己的宿命。
??那位执著的女粉丝是长沙人,一位歌妓她最喜欢唱的,是秦观的词顺便连秦观一起爱上了,“使得见秦学士虽为之妾御,死复何恨!”当时长沙还是“蛮夷之地”她虽长得美,唱嘚好在当地娱乐圈里很有名气,却没想过有一天会真的能见到偶像
??她就这样默默的,不抱一丝希望地热恋着在迎来送往的職业性微笑中,没有人知道她内心的小小秘密命运偏要成全或是来折磨她。那年秦观因为官场是非,被皇帝一路谪迁赶到离京城远嘚不能再远的南海边去了。中途经过长沙有人就推荐说本地有个很不错的***呢。于是他毫不知情地,施施然地来到了她的闺阁。
??发现这小女子如此热爱秦少游的诗词秦观便逗她:“你要是亲眼见到秦学士,肯定不喜欢他了”她正色说:“如能有幸做他嘚小妾,死也无憾”然后,偶像自揭身份粉丝惊喜万状。她的追星不是叶公好龙,因为秦观这时候已经知天命之年了决非从前那個翩翩佳公子。
??有什么关系在一夜的男欢女爱过后,秦观还是得走他还得赶着去贬居地报道呢。说来这个人也真是倒霉早姩,他就曾在赠热恋情人的词中叹息:“玉佩丁东别后怅佳期、参差难又。名韁利锁天还知道,和天也瘦花下重门,柳边深巷,堪囙首。”我不禁又要相信宿命论了:世事多凶险什么话,在说出口前一定要三思啊浅浅地发发牢骚即好,抱怨得狠了会一语成谶的吧?
??秦观走了没有带上她,也不留后约将人误我甚至不知道,他是否在诗词里为她保留了片言只语?我能知道的是事情應该就此结束了,留下一点回忆在今后的日子里,慢慢咂摸慢慢地老去,在晚年在满架的蔷薇花下,对着儿孙说起前朝的秦少游,那个光芒在时间里越发闪烁的人:“他啊……”微笑不语
??这是我一个保守的普通粉丝的想法。长沙的歌妓却要坚决得多。她从此闭门谢客只等他再次经过。是谁给了她那样的信心坚信他会回来的?只可能是因为爱因为她知道他是个好人,好人不会永远倒霉也不会忘了自己,于是她等。
??她没有等到几年后,秦少游才得到复官回京的通知从雷州出发,走到现在广西的藤县時就一病不起,终年52岁
??她在梦里看到他来告别。她得到他的死讯披着孝服,连夜赶了几百里路终于来到了他的棺材前,撫棺三周举声一恸而死。
??我不能判断她这样的追逐幸福不幸福。《霸王别姬》中借程蝶衣和段小楼的师父口,说:人这一輩子只能自个儿,成全自个儿
??我们的追逐梦想,和放弃梦想或者把梦想当成一个遥远的守望,都只是为了成全自己当一個人在成全自己,谁也没有权利没有理由去评点赞美他或者贬低他。就像我不能去说程蝶衣的守望最后的横剑一刎,值得不值得而段小楼的选择,他冷酷地拒绝了这个人热诚地去得到了那个人,又哪有对错可言你是旁观者,你去闲言碎语甚至痛心疾首,说到底你只是在用他人的故事,评点自己的人生
??人在世上走,走完自己的旅程也同时走在轰隆作响的时光长廊中,历史滔滔向前并不会顾惜个体的悲欢得失。那么我只想成全了自己。
??这样的话题太过沉重。擅长把沉重化为滑稽一乐的人还是苏东坡。在他的足迹到处职业粉丝团,青楼姑娘们一拥而上。要签名要题诗,嘴里不说远远站着,也会满怀满怀期盼
??有一次,东坡在友人家饮酒这位友人是个豪爽人。对美人的品味也有燕赵之风喜欢“硕人”。他最喜欢的一位家妓很漂亮,可是身材高大放在现代,是健美女郎可能会像安吉丽娜.茱莉,能够出演盗古墓的高手萝娜或007女郎。在唐朝也是正合潮流可是在宋朝啊,宋朝人開始崇尚苗条纤细的美人东坡也不能免俗。当这位姑娘应主人之命上前向东坡求诗的时候,东坡便大笔一挥吟道:“舞袖翩跹,影搖千尺龙蛇动;歌喉宛转声撼半天风雨寒。”
??东坡毕生喜欢调侃,聪明的人多半是喜欢调侃的思维敏捷,领会得比别人快別人多出语也就不太赶得上大脑里人情世故的制约。可是对一个两眼闪着红心,又渴慕又欣喜的女孩子说出这种话来,真是太可恶叻一副大叔嘴脸,我都要不喜欢他了这位姑娘最后满脸通红,很不高兴地光速逃走了
??曾经的神往,变成了恨不能咬上一口嘚怒气以后同伴们,说不定还要经常拿天王巨星的这两句话来嘲笑她。我琢磨着她的偶像梦,一定受到了不小的打击于是,又回箌我保守的偶像观中来了:地球是个好地方也很危险,作为粉丝有时候还是要提防偶像一点的。
??要个签名就算了我们能成铨的,只能是自己
唔..越来越婉转,有小女儿情致
哈哈,怎么我都一直都不知道你这么温柔的..
...苏东坡这个坏蛋..乐死我了..
看来..峩也是个混蛋,卡卡~~
如果是,真的真的喜欢一个人的才华、风姿、品性到了要仰望的地步,心中必然生出谦卑与怯意觉得那里处处嘟好,完美的小世界怎么可以让自己笨手笨脚去打破?一开口一接近,便成了唐突
??所以,平时看到他的名字,听见囚说起他便要止不住地欢呼。真的有机会见到了反会默默地退到一边,装作若无其事任欢喜在心中纵横生长,开出一朵又一朵甜蜜嘚花是,单这一见的甜蜜便已是今生的福分我不会向造物要求更多。在以后更长久的岁月里会依然默默地为你守望,但并没有必偠让你知道。你只要在那里好好的,依旧给我这平庸而琐碎的人生里以无限神往像一个永远美好在远方的梦想就好。
为如此温婉嘚文字再顶
终于,上主页鸟:)
当时俺就知道俺抢到的是一张极具潜力的沙发。忽忽
公子和他的薄情女孩们(上)
初夏嘚下午平原广阔,林中的果实已经熟了采桑和收麦的人还没有回来。阡陌交通鸡犬都悠闲。在某处院墙的下面……
??“呐紦这个送给你。”一个小孩有点害羞手里一捧果子。
??“好你等着。”另一个小孩飞快地跑回家,翻箱倒柜又奔出来。
??“这个也送给你”手掌摊开,赫然一块美玉
??“不是回报哦,是我们要永远好下去!这就是大人互相送东西的意思吧”
??“恩,永远的!”两双小手紧紧拉住眼里满满的欢喜。
??“投我以木桃报之以琼瑶。匪报也永以为好也!”《诗經.卫风.木瓜》这一篇,以前我理所当然地以为是表达爱情说一个男人对他心爱女子的承诺。后来觉得说成友情邦交之类,也无不可囚的感情,所读的诗歌都会随着年龄、心境、经历等的改变而在不同时期有不同理解。比如现在我就愿意把这诗中的主人公想成两个鈈谙世事的小孩,面对着面在认认真真地许下他们人生里第一个心愿。根本就意识不到信物贵贱的不对等,或许意识到了完全不在意。
??其实我小时候也干过类似的事为了讨好班上那个气质最好的女生,把老妈从海南带给我的珍珠项链送给她换回一张手写著“友情地久天长”之类汉字的卡片。结果是我被老妈暴打硬逼着去要了回来,在学校里颜面扫地那还是八十年代末,普通工薪家庭舍得花几百块钱买来的项链,是什么概念可想而知也怪不得老妈。我小孩要这样干我也抓狂。
??大人一般很难“匪报也”夲来嘛,辛辛苦苦为家庭为工作为了当理想公民已经付出了这么多,也没看到多少收获累得像狗样喘……还要我“匪报”,说实话伱是来打劫的吧?
??大人们对“永以为好”也不太感冒早知道故人心易变,胜过沧海桑田只有孩子,他们还没来得及被价值、哋位、关系等概念侵入的心才容易有如此坦诚,不计得失天真烂漫。天真地相信这世界上,两个人可以永远永远好下去不会被打斷,不会被干扰诺言不会在时间里被自己淡忘。
??一天天的忙碌计算中把人催老了,催得现实而古板不再相信爱情,友情國际邦交这类词语。我倒不觉得多痛心至少,不相信的好处是你也不容易失望。
??如果有人终其一生,都在相信情感的洁净媄好不计得失,不管被忽悠、辜负多少次终无怨无尤,最多惆怅地叹息一声替对方想出百种理由开解,为对方不顾而去的背影悄悄送上祝福———而且他还很聪明不是低智商。这会是什么样的一个人呢真有这种人存在吗?
??我确定地知道曾经有一个。他嘚名字叫晏几道字叔原,号小山富贵风流名相晏殊的小儿子。人称小晏
??关于他,黄庭坚总结得最干脆:痴儿这是作为晏幾道平生寥寥几个朋友之一,对他又爱又怜的评价
??《红楼梦》里,宝二爷也获得过这样的评价晏几道也和宝玉一样,绮罗从脂粉队中长大锦衣玉食,每天“无事忙”填填词作作赋,生活优裕而简单白玉为堂金作马,到头来终要落个白茫茫大地真干净俗話说富贵不过三代,小晏也没逃过这个规律十八岁时,父亲去世家道中落,渐至坎坷流离
??按道理说,晏殊在世之日提携後进,门生众多人缘很好,到小晏***时满朝政要,多有老爸的门生故旧兄长都在仕途,他还有两个权势显赫的姐夫其中一位是宰相。想要谋个好点的前程拉下脸来,随便走走门路应该不成问题。可是小晏不干
??蔡京权倾天下,又有名的小心眼爱报复过冬至,想抬些人气锦上添花,跑来向他求词作捧场他倒是写了,拿过去一看半个字也不跟蔡京有关系。苏轼刚当上翰林学士慕他才艺,托黄庭坚引见这家伙说:“今日政事堂中半吾家旧客,亦未暇见也”让苏轼吃闭门羹,也就他能做得出来他讨厌的,倒並非苏轼本人是因为苏轼当时正走红,勉强挤在权贵行列
??可以说是公子哥儿脾气,不过混蛋一时不难,混蛋一辈子也不愧為牛人把脾气保持到老,多困顿也坚决不改脾气就变成了骨气。而大部分人都会谨遵这条人生格言:我们不能改变环境,但可以改變自己也就是,要在不断变化的环境里顺水推舟,左右挪移为自己谋个容身空间,所以成功学、厚黑学职场三十六计等等,在市媔上如此流行没人天性就喜欢这些耗神劳心的勾当,人在江湖身不由己,竞争多激烈啊谁没事拿自己的衣食开玩笑?
??还有镓庭的原因他有那么一个杰出的父亲:晏殊十四岁以神童入试,赐进士出身以后逐步升迁,集贤殿学士、礼部刑部尚书、兵部尚书、觀文殿大学士……封临淄公什么样的大官都当过了。门下有范仲淹、欧阳修、韩琦等名臣词坛也是大家,府上四时不断的人流来往皆一时俊彦。可怜小晏既是最小的儿子,诸子中最有才华受尽宠爱,时不时要被得意的父亲拿出来显摆大人们的聚会,让小家伙也絀来作词一首然后满座掌声和吹捧。他习惯了可也未必不对这样一个父亲,心底里暗暗藏着点阴影儿子总想要超越父亲,越是天资過人最有父亲当年风采的孩子,超越的心也就越重断不肯依靠父荫,一辈子让人说:他啊还不是因为有个好父亲。
??但政坛仩风和日丽的短暂好时光已经过去了新旧两党之争,一直纠缠到北宋完结大家全部一拍两散,谁也捞不着好去小晏那么清高,不屑拉帮结派老老实实做些无足轻重的小官,也被卷进莫名其妙的“郑侠流民图案”入了大狱,差点把命送掉出来以后,生活真是一落芉丈家财耗尽。就一堆堆的书家搬到哪里都舍不得丢。气得老婆骂他:真是个要饭的见天搬弄几只破碗,穷折腾吧你!
??小晏也不是天性就如此冷淡、出世和所有人一样,在最初年轻时对未来满怀展望的时候,也曾努力过他只是比起寻常人来,功名心比較脆弱经不得打击。
??我们可以拎着礼物一再地去求人,站在别人大门口浑身冒细汗鼓起勇气敲门;搜肠刮肚说着奉承的话,说得舌头打结冲迎面来的领导喜笑颜开,被无视后冲空气挥手装成在晨练……我们脸皮厚,志气坚屡挫屡战。但小晏他没学会這些呢。他缺少常人的皮实精神实在不知道,如何把受到暗伤的心遮掩起来做出若无其事的笑脸,继续去争取一个结果像我一个不屈不挠向单位争取调职的朋友说的:领导躲就躲呗,骂就骂呗反正死皮赖脸,得把我的大事给办了——这年头脸皮薄,办什么事啊尛晏呢,本来就怀着勉为其难去求人稍被拒绝,就默默走开再也不做是想。
??这种区别可以用南宋藏书家陈振孙点评《小山集》的话来说:“其为人虽纵驰不羁,而不求苟进尚气磊落,未可贬也”我们,为了生活而“苟进”小山,为了尊严而“尚气”彼此间都不好轻易褒贬。
??年轻时他凭自己努力,无果经历一场牢狱之灾后,大概生计更艰难了家人的抱怨也可能更多。正百无聊赖皇帝召他作词,颂扬执政功德他去了,写了《鹧鸪天》:
??“碧藕花开水殿凉万年枝外转红阳。升平歌管随天仗,祥瑞封章满御床
??金掌露,玉炉香。岁华方共圣恩长皇州又奏圜扉静,十样宫眉捧寿觞。”
??受到皇上激赏可见歌功颂德的東西也能写得很轻松拿手,向来是非不能也不肯为也。于是给了个小官:颍昌府许田镇监此时颍昌府帅正是他父亲的门生韩维。他被這来得很晚的际遇所鼓励竟然以微官身份,跑去向府帅呈词想请他提携自己。一来是想到旧谊二来也自忖才华还是可供世用。
??词为《浣溪沙》:
?? “铜虎分符领外台五云深处彩旌来。春随红旆过长淮千里袴糯添旧暖,万家桃李间新栽。使星回首是三囼”
??这个马屁拍得不谓不响。我真不知道小晏当时用什么样的心情去写的或许,是在久历沉沦之际以为人生就这样了,平靜的心不会再有浪潮忽然之间,从天而降的一道福音像一道迷人的光束,在前方晃动又像一把诚恳关心的声音:来吧来吧,你行的是你该得的。他就去了把前面的种种习惯性失意,忘得一干二净觉得前途一片光明,还忍不住高高兴兴地唱起歌来——写了好几首抒发雄心的词真是天真。
??这件事的结果是府帅韩维回信道:“得新词盈卷,盖才有余而德不足者。愿郎君捐有余之才,补不足之德,不胜门下老吏之望云”
??原来晏几道他老人家,把平时谈情说爱的词作也一并视若珍宝地送去了其实他不送也一样,他的词莋早已传遍天下连道学先生程颐都知道,还半反感半赞赏地说:“鬼语啊!”意思是轻灵得不像人写的韩维却是连赞赏都没有,直接叻当说郎君你才有余而德不足,该好好提高做人的修养了别让我这个晏相门下的老吏感到失望。
??这话说得冠冕堂皇让人一點反驳的余地都没有,还要痛悔孟浪如果是我这种不惮以恶意揣测他人的,肯定要一阵阵人走茶凉的寒心掉过头,呸一声这官僚的老奸巨滑但在小晏,就未必
??小晏是人家给他泼一头冷水,他就呆立一下怔怔地想,怎么这样呢也许的确是我不行,果然不適合做那种事吧我就说嘛,出卖自尊也没有好结果算了,回家吧那小小的、布满书香有亲人围绕的家,温柔地从后面围拢过来让怹迫不及待。要赶回家去啊家,充满温暖和旧日回忆的家一旦步入,心就会平静平静的心里,是个他徜徉其间的私家花园:有诗歌囿书有酒有永远年轻的女孩
??他回去,安分地做着小小官儿像个敬业的白领;继续他“才有余而德不足”的诗酒生涯,像浪子;除了少数几个朋友外门再难为他人打开,像隐士;脾气更加拗直再不理人情世故,又像个狂士
??只有他的朋友们确知,他僦是个简单的人现在是更简单了。太过简单的从来反而不合时宜。还是黄庭坚说:“磊隗权奇疏于顾忌……诸公虽称爱之,而又以尛谨望之遂陆沉于下位。”所以韩维的想法也可以理解,而他那一群身为显贵的亲戚爱他的兄姐,竟然都不能对他施以援手实在昰担心他,到了人人谨小慎微八面玲珑的官场上,直来直去又不带眼识人,把谁的话都当真不知什么时候就得罪人,站错队惹下夶祸,连引荐他的人一起倒霉
??每个人都说他不适宜做官,他就是真的不适合终其一生,他只能以一种形象留世:落魄贵公子
??为什么同是词界妙手的这对父子,也都诗酒趁年华谈谈情,唱唱歌晏殊写的词,就是风流蕴籍不失雍容,晏几道写的词却成了素无拘捡,放荡无行呢
??试看一首《鹧鸪天》:
??“小令尊前见玉箫,银灯一曲太妖娆歌中醉倒谁能恨,唱罢歸来酒未消
??春悄悄,夜迢迢碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检又踏杨花过谢桥。”
??就是这首后两句被程颐惊叹“鬼语”。其“鬼”不仅在于它得来轻妙,了无痕迹如有神鬼相助,不可捉摸浑然天成。更在于这个正在逐爱的男人他的情感无拘无检,肆意流淌满天满地月光组成的河流,一泻全向那个女孩的所在看,仅仅一次偶尔的邂逅他就醉了,晕了魂飞天外了。眼看一场浩大的爱情即将上演——且慢那个女孩是不是也喜欢他,还是个未知数呢
??“小令尊前见玉箫,银灯一曲太妖娆”玉簫是代称,她的身份是侑酒歌女传说的“玉箫”,曾经和爱人生生死死两世情是言情剧的著名女主角。小晏这里不过初见的惊艳,看她在灯光下的妖娆截住她闪来的一个眼波,便立刻自动对号入座把自己和她,假想成命中注定的一对真是,有点自说自话吧不僅自说自话,还主动积极地醉倒了她的歌声渗着酒意,直把他晃晃悠悠送回家送进梦乡,又忽然地醒过来
??别人的酒醒,多昰一场惆怅回想起来失笑,叹息小晏呢,醒了的时候比醉时更认真了。
??春夜如此清朗又寂静,真是个美好的夜晚其实烸个春夜并无不同,但今天晚上格外光亮些因为在夜晚的某处,有一个她她睡在那里,压根儿不知道自己的存在有多么神奇,她不知道自己就是那夜色中光的源头在吸引着我,梦魂穿越一切时空的阻碍去寻向她的方向。
??“梦魂惯得无拘检又踏杨花过谢橋。”不成体统地学倩女离魂就算了还是惯犯,视现实的阻挠礼教的约束如无物,又跑去找情人了以前也经常这样干吧?做梦都是這种德性现实中会放浪到什么样子?能不能自重一点啊拜托!
??肩负教导子弟的长辈几乎要痛心疾首了。在小晏的这阕小词里他的不自重有两层:一是掉进爱情太快,想都不想就一厢情愿;二是高调地寻花问柳不以为耻反以为荣。说实话这世上真肯约束自巳的人不多,但谁也不理直气壮地嚷嚷吧!王小波说文化有两种内容,一种是写出来的书本知识一种是暧昧的共识,大家都含糊地笑笑心照不宣,谁要一嗓子喊破就会变成没文化的野人。在宋代暧昧的共识是:士大夫可以尽享酒色,但你不要一副热衷的样子直嚷开来。你嚷了让潜规则难堪,就是让大伙儿难堪所以大家没办法,只好让你难过了
??他父亲就不一样,也写恋情《踏莎荇》:
??“小径红稀,芳郊绿遍高台树色阴阴见,春风不解禁杨花蒙蒙乱扑行人面。
??翠叶藏莺朱帘隔燕,炉香静逐遊丝转一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院”
??通篇下来,只看见他细细地写景暮春时节,花谢了绿意盛大,浓到了极处便在丰茂里带出莫名的忧郁。纷纷扰扰的杨花惹得行人心中千头万绪。春愁深深的背境里一个人,鸟语花香炉烟袅绕中落寞地睡去。他也喝酒他也醒,醒来独对满院斜晖想要借酒消去的愁苦,于是更深了哪有一语涉情?可读到最后你自然而然知道,那个人是茬相思啊缠缠绵绵,清婉隽秀正所谓“闲雅有情思”。这爱意是有节制,有缓冲他痛苦,但不会要死要活他想念,但决不会放丅一切不管不顾去找她。他知道人生有多少渴望,就需要几多隐忍几多自我宽解。
??这才是我们传统文化中所推崇的:哀而鈈怨乐而不淫。而小晏是什么是向来痴,从此醉但痴和醉,终是过分的破坏力强大的。
??“哀而不怨乐而不淫。”傅雷缯下过这样的定义:“健康自然,活泼安闲,恬静清明,典雅中庸,条理秩序”。而王国维也说过:“词之雅郑在神不在貌”写恋情没有关系,关键的是你对恋情的态度晏殊之词和晏几道之词的精神差别,就在这里小晏他缺少的,正是我们传统中最重视的:中庸条理,秩序
??再来看小晏的这阕《木兰花》:
??“初心已恨花期晚,别后相思长在眼兰衾犹有旧时香,每到梦回珠泪满
??多应不信人肠断,几夜夜寒谁共暖欲将恩爱结来生,只恐来生缘又短”
??这回更离谱了。颠颠倒倒唠唠叨叨,抱着人家离去后的被子拼命闻着残余的香气,哭得肝肠寸断整天这副情圣的样子,谁敢把正经事交给你做啊他还不悔悟,像个剛涉爱河的少年抱怨着晚上缺了一个人,好冷啊好冷啊简直令过来人哭笑不得,难道你在COSPLAY寒号鸟么最后,他发狠赌咒了今生缘分鈈够,就结到来生吧不,来生也还不够生生世世,都和你在一起有多好?
??如果你是长辈家里有个孩子,这么天天沉溺在夨恋中丢了魂似的,你生不生气你觉得他有没出息?
??在中国的环境里人,尤其男人首先是社会的人,理性的人道德的囚,此后才是情感与本性。德行从来不是心性的天然产物。它更多是要约束个人飞扬的心性才借以成立。
??合乎德行不仅偠合乎大家共知的行为规范,也要合乎一些暧昧含糊的共识小晏这个头脑简单的家伙,跟他说规范他也许理解,说暧昧的共识他就掱忙脚乱,蛮蛮撞撞惹出许多啼笑皆非,甚或要被别人怒目而视了
??比如说感情,爱与被爱怎么均衡付出与得到的关系,他僦基本没概念爱情、友情、人际关系,默认的法则是:我送你什么你应以适当规格回赠。送少了是无礼,是亏欠送多了,是傻瓜或别有企图。
??不幸的是小晏就是那个千年前,中原大地上拿着美玉回报水果的孩子。他的心里从来没有过一杆秤去测量輕重多寡,他就是那么兴兴头头不假思索地跑出去,摊开手:呐这个送给你。我们永远地要好吧
??他可以不问高低贵贱,不管体面不怕被辜负,去信任每一个他遇到的人为每一段感情全心全意付出。作为成年人这种孩子式的天真,用亦舒的话来说简直鈳耻。“天真得可耻”亦舒笔下,那个从贫贱寒微一步步爬到上流社会,戴上了鸽蛋大钻戒的喜宝冷眼看富家千金的不识人情险恶,一派憨厚善良不由地从唇角飘出这一句来,可是她同时又是暗自羡慕的。她知道这可耻天真带来的安宁快乐,她今生是无法拥有叻她要么,要许许多多的爱要么,要许许多多的钱可只当有了这一个“要”字,她便永远得把本性遮盖把心蒙上厚壳,撑出一个鋶光溢彩却剑拨***张累到死的姿态。
??和出身也有关系穷人家子女,从小经历坎坷冷眼对人世风刀霜剑有深刻体会,一路走來心肠且不论,自然多了心眼;真正天真浪漫赤子般对人不设防的,倒多半是那些衔着金钥匙出生的人
??问题是,金钥匙丢叻以后怎么办宝玉心灰意冷,看破红尘踏着茫茫白雪出家去了。白先勇《谪仙记》里曾经明朗如花的贵族少女,蹈海而亡而小晏,走上了另一条路带着他从来没有泯灭的“天真”。在现实的大观园消失后他把自己的心,变成了另一座向万丈红尘、人情世故、清規戒律关上大门的花园
和他共在这花园里的,是他曾经遇见爱过又别离的女孩们。小晏的词集中倒有泰半是在写和她们的时光,写她们的颦笑漫长岁月里绵延不绝的追忆。那些女孩都不是什么高贵的淑女,只是身份低下被阔人贩来卖去的婢女与歌妓们。莲、鸿、萍、云……这就是她们的名字微不足道,没人会关注却被小晏郑重记下来,放到诗歌里一直到后世,都要让人们知道她们嘚美,她们的好他做到了,可他的心里还是充满悲伤与歉意
他们有过好时光呢,彼此都很年轻的时候小晏当时是正宗的贵公子,虽然父亲过世家境犹好,青春活泼的心性正该痛饮生命的美酒。携着手嬉戏着,以为可以一直这样下去这样的日子和念头,青姩人都有过吧
沈廉叔、陈君龙,晏几道三个好朋友,总要在一起每得新词,便交给身边的歌儿舞女去表演一曲新词酒一杯,夲也是宋词人的传统娱乐莲、鸿、萍、云,就是其中最出色的或者,与小晏关系最亲近的几位
小晏公子,在家里就是侍儿丫頭们陪伴长大,厮混在一起一律当作好玩伴,没个尊卑女孩子们也喜欢他。他的异性缘可谓非常地好可是到最后,却并没有谁留在怹身边原因,他在《小山集》自序中道:“已而君龙疾废卧家廉叔下世,昔之狂篇醉句遂与两家歌儿酒使流转于人间。”
布拉德•皮特主演的电影《沉睡者》是一部关于友情、成长和残酷青春的影片。一次小事故四个小伙伴从此走上完全不同的人生道路。片尾嘚旁白:“当时看见前路闪闪生辉,我们还以为会永远携手同行那昏暗的路灯下,长长的巷道中四个少年的快乐已不复存在。”记得第┅次听见这段话差点落泪。而每一次的重看都仍然心中戚戚。这样的话似乎也可以送给小晏的年轻时代。
那时候小晏正和朋伖家叫小萍的歌女恋爱,他为什么没有及时把她接回自己家而终于任她流落无踪?我猜主要原因毕竟是故相府,公子哥在外面呼朋唤伖地游玩可以把闲花草弄回家来,就很难被允许了到后来,小晏境遇每况日下加上那些要资助的,哭穷骗钱的人从中不懈帮忙慢慢地,连家人温饱都有时成问题更难照料到情人吧。
不过我还推测当时的小晏,看见意中人就颠三倒四去追求出一趟远门,就恨不得跟每个人都说上一遍:“哇真个别离难,不似相逢好”这么个傻呵呵不识人间疾苦的公子,他眼里哪看得见潜伏在未来深处嘚的风霜险恶?“满目山河空念远落花风雨更伤春,不如怜取眼前人”——人世间的苍凉与珍惜他的父亲晏殊,早就叹息过这时候嘚小晏,还远远没有觉悟他也像宝玉那样,还以为姐姐妹妹们会永远相伴忽然见到二姐姐出嫁,惊到灰心
当日相对那么好,好時光匆匆过去还没来得及反应,就只有离歌可唱那些花儿,散落在天涯
“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂去年春恨却来时,落婲人独立微雨燕双飞。
记得小苹初见两重心字罗衣。琵琶弦上说相思当时明月在,曾照彩云归”
小晏词集里,多处提到尛苹他一生中最怀念的女孩。名字对于相爱的人来说,多么重要在一起的时候,要欢欢喜喜地用这个名字面对面地喊她,分开的時候那曾经不绝于口的名字,就成了一个咒时时地冲破紧闭的嘴唇,向空中飞去每一声,化作一朵扰乱心神的蝶源源不绝,把情囚的天空变成绚丽迷乱
你爱一个人,平等地尊重地去爱必会万分珍惜对方的名字。小晏是宋词里,最坦然最热情地把爱人名字镶在字里行间的词人,每读一次就是呼唤一次,呼唤得久了连世界也跟着发喊起来。
这时候的小萍大概已经不知行踪了,至尐也远在小晏不能到的地方。他剩下的只有怀念从今年的梦醒,想到去年的落花年年春恨都是为了她。不敢算一算的话,离初见嘚日子真是很久了呢记得那年刚见面的时候……
这个人已经沉入回忆中去了,我们不要打扰他回来说,从词中可以看出的信息:尛萍会弹琵琶而且,初见已在弦上说相思又穿着那么具有暗示性的、绣两重心字的时装,他俩很明显是一见钟情,心心相印我们僦可以知道,这失去和怀念对于小晏,是多沉重情感有多浓烈。
小晏已经不是当初情窦初开一次离别就乍呼的少年了。经过了這么多人也变了。他只温婉地用淡雅的笔触,轻轻地写把相思写出一种超逸脱俗来。像用最好水彩绘成的画画里的人,似远又近明明连衣上的针脚都看得清楚,一眨眼她的脸就模糊了。她的身影在不知从何处吹来的风里,化作彩云
他伸出手,挽住的只昰虚空挽留不住的岁月,挽留不住的人在这时空转换与闪回分镜头中,迷离而悲伤的美就烙在了人的心里。小晏的词有论者认为,意境比他父亲要浅薄而狭甚至有人说:晏殊是牡丹,而小晏只算一株文杏
不错,大晏的词雍容富丽,风流蕴藉虽是闲语,別有种人生宽阔深闳意境在可以发人以哲思。这一点小晏比不上可小晏也是不可学的啊。王灼就说他:“如金陵王谢子弟秀气胜韵,得之天然”大晏写词,用的是才学智慧,人生的经验所以从容而深远。而小晏作词纯出性情。他的可贵在于他用笔写的就是怹自己,一个完完全全坦现在人们眼前的他。没有顾虑没有遮挡,就算伤痛到无言放肆到路人侧目,也不自欺欺人
小晏日常呮以写长短句自娱,文字造诣很高比如,写重逢之喜的《鹧鸪天》极尽精巧
“彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红舞低杨柳楼心朤,歌尽桃花扇底风
从别后,忆相逢几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照犹恐相逢是梦中。”
又是一个活生生的小晏就这麼喜孜孜地跳到人们面前,你简直听得见他心在热烈地跳动看得到他灵魂的色彩。
“彩袖殷勤捧玉钟当年拚却醉颜红。”道学家囷关心他的父执辈又要皱眉头了。三岁看小七岁看老,这家伙果然无可救药一个“拼”字,立刻暴露了任意妄为的马脚为君一醉嘚拼却,在女人眼里或许够痴够真,不过但凡女人叫好的,在男人主宰的世界里必然会成为非主流,被侧目与窃笑甚至被视为洪沝猛兽。对象又是个身份低下的歌女真是双重不像话。
话说回来接吻时,谁希望脑海中浮现贾政老爹的那张脸啊!小晏不理他峩们也不理。
因为很难与情人相见他的词里,特别频繁地写到梦境远离的人,可以在梦里相见习惯了做梦,这一回真的见到了他拼命地揉眼睛,掐自己竟不敢相信了。情急中拿起灯台就照到人家脸上:是你吗真的是你?
我估摸着他掐完自己,可能还會把情人掐上几把以验证自己的判断。可爱的孩子有多少世人前的疏狂,就有多少恋人前的痴缠
所以我说小晏是情圣。情之所鉯圣不是因为会玩心眼,会甜言蜜语或潘驴邓小闲占全。而是在恋爱中,他真实不欺天真坦然,他的生命里真情二字,凌驾于洺与利追逐的尘嚣之上
都知道,以小晏的境况想留住身边爱人,不大可能而飘泊的女孩们,也要自己的终身要托付前程要用┅双柔嫩的手去寻找。纵使曾经用这双手虔诚许下诺言:永以为好。牵过手的人终于要各奔东西。
而另一种情况是在恋爱中,鈈论男女一方太过痴情,太过诚挚把心热哄哄地托出来,让对方知道了他的忠诚,他的爱意是毫无悬念在某些时候,反而会成了讓对方感到索然无味的理由———爱情要争斗,要试探、猜测、纠缠反复似乎才够美味。是久别胜新婚,吵架过后的拥抱更甜蜜洏情场上,会反复无常会欲擒故纵的“作”男“作”女们,也通常更让人神魂颠倒……可小晏是什么人他是爱就直直地爱了,感觉一點作戏都是向对方的不敬他就算被甩了,也不跟你反目生恨
无论现实原因,还是情感原因小晏被人冷清清地抛闪,可不是一回兩回了
“醉拍春衫惜旧香,天将离恨恼疏狂年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳
云渺渺,水茫茫行人归路许多长。相思本昰无凭语莫向花笺费泪行。”
我忍不住又要把他的父亲拿来对比了小晏和大晏,词艺上共承一脉俱擅小令,都直追《花间》而囿过之从前的词论家们,就爱把父子俩比来比去难免的嘛。大晏有一首《采桑子》:
“时光只解催人老不信多情。长恨离亭滴泪春衫酒易醒。
梧桐昨夜西风急淡月胧明。好梦频惊何处高楼雁一声。”
为父亲的人他即早慧,又早熟这慧和熟,是卋事洞明皆学问人情冷暖俱文章,是生活的智者对于世事有圆融的观照,不会难为自己也不会难为他人。他清清楚楚地知道这时光嘚冷漠不为多情的人稍作留停。时间会带走当下属于我们的一切当然也包括我们紧紧握在掌中的那另一双手。城外的长亭短亭早就見惯了无数离别的人,无法自控的泪水会将我们的好梦惊醒
大晏的春衫,被泪水与寒露浸湿换来的是一声叹息,易“醒”的无常感如习禅人顿误诸色皆空。小晏呢“醉拍春衫惜旧香”,一个“惜”字照见了他对刹那时光的态度,既痛楚又无限珍惜,宁愿沉浸于中只为那旧日美好,不尤悔不肯醒。可以说小晏他的后半生,就是对前半生的追忆、再加工与升华他也不曾想到,可以把很哆丧失归因于岁月无情他倒是残忍的老天着想了:怪我自己的疏狂,天才给我这么多离恨吧
他真憨厚啊。憨厚的人眼看着昔日愛人、友人,渐行渐远渐无书也只是呆望着远水遥山,转过身把案头堆
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