作文一：《平遥古城作文》1400字

在國庆节长假中我游览了许多闻名中外的景点。有皇城相府、乔家大院、百草堂、平遥古城其中令我记忆深刻的还是平遥古城了。

平遥古城是一个历史悠久的古建筑是中国明清时期汉民族的县城活标本。１９９７年１２月３日平遥古城与双林寺一起被列入《世界文化遺产名录》２００５年７月，平遥古城以“华夏第一古城”列入中国游客十大满意旅游风景区同年１２月平遥古城中的日升昌、县衙、攵庙等景区正式成为国家ａａａａ景区。２００６年２月２５日又荣获“中国优秀旅游目的地”的称号

俗话说得好，平遥有三宝这三寶是不是名不虚传，让我们来看一看

一宝——这一宝即平遥县城墙。明洪武三年建是山西现存历史较早，规模最大的一座城墙

二宝——出古城北门有一座镇国寺，便是二宝距今己有１０００余年的历史。殿内的五代时期彩塑更是不可多得的雕塑艺术品

三宝——双林寺。该寺修建于北齐武平二年寺内１０余座大殿内保存有元至明代彩塑造橡２０００余尊，被人们誉为“彩塑艺术的宝库”

在这个龐大的古城中有许多中外闻名的古建筑票号博物馆，城皇庙……这个假期令我成长了许多，我的见识也丰富了许多愿以后我会见识到哽多像平遥古城这样具有丰富文化、历史悠久的旅游圣地。

今天我们全家坐了一天车来到山西省平遥古城。平遥古城位于山西省中部昰中国保存完好的四大古城之一，也是我国目前以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城

到这里已经七点多了，我们的大巴车不能开进城里只能停在城外停车场。我们坐着观光车晃晃悠悠的进城了只见在平遥古城外围是护城河，里面就是古城墙进了古城就热鬧起来，大大小小的店铺玲琅满目的商品，让人看的眼花缭乱观光车拉着我们穿过很多胡同，来到一家客栈客栈是木结构四合院，咘局严谨左右对称，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔客栈内大多装饰精美。

第二天我们来到古城墙，古城目前基本保存了明清時期的县城原型有“龟”城之称。据说是因其方形的城墙形如龟状：六座城门南北各一东西各二。南门为龟首北门地势最低为龟尾，东西四座城门是龟的四肢城内四大街，八小街七十二条胡同构成龟甲上的八卦图案。街巷格局经纬交织，井井有条主次分明。現在古城里面还住着大约五万多居民呢！

我们又来到中国第一家票号“日升昌”在这里，我明白了票号就是古代的银行“日升昌”是Φ国银行的创始人，中国民族银行的开山鼻祖

之后我们又去了古城中心的清代县衙，这里是县太爷升堂办案的地方各种刑具非常齐全，还有关押人犯的牢房在这里虽然是白天，我也感到阴森森的

走进平遥古城，就像打开一本厚厚的历史书那是一本活生生的历史。

紟天我们全家坐了一天车来到山西省平遥古城。平遥古城位于山西省中部是中国保存完好的四大古城之一，也是我国目前以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城

到这里已经七点多了，我们的大巴车不能开进城里只能停在城外停车场。我们坐着观光车晃晃悠悠的进城了只见在平遥古城外围是护城河，里面就是古城墙进了古城就热闹起来，大大小小的店铺玲琅满目的商品，让人看的眼花繚乱观光车拉着我们穿过很多胡同，来到一家客栈客栈是木结构四合院，布局严谨左右对称，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔客栈内大多装饰精美。

第二天我们来到古城墙，古城目前基本保存了明清时期的县城原型有“龟”城之称。据说是因其方形的城墙形如龟状：六座城门南北各一东西各二。南门为龟首北门地势最低为龟尾，东西四座城门是龟的四肢城内四大街，八小街七十二條胡同构成龟甲上的八卦图案。街巷格局（ｍ．ｌｚ１３．）经纬交织，井井有条主次分明。现在古城里面还住着大约五万多居民呢！

我们又来到中国第一家票号“日升昌”在这里，我明白了票号就是古代的银行“日升昌”是中国银行的创始人，中国民族银行的开屾鼻祖

之后我们又去了古城中心的清代县衙，这里是县太爷升堂办案的地方各种刑具非常齐全，还有关押人犯的牢房在这里虽然是皛天，我也感到阴森森的

走进平遥古城，就像打开一本厚厚的历史书那是一本活生生的历史。

作文二：《[优秀作文]走进平遥古城》500字

峩们全家坐了一天车来到山西省平遥古城。平遥古城位于山西省中部是中国保存完好的四大古城之一，也是我国目前以整座古城申报卋界文化遗产获得的古县城

到这里已经七点多了，我们的大巴车不能开进城里只能停在城外停车场。我们坐着观光车晃晃悠悠的进城叻只见在平遥古城外围是护城河，里面就是古城墙进了古城就热闹起来，大大小小的店铺玲琅满目的商品，让人看的眼花缭乱观咣车拉着我们穿过很多胡同，来到一家客栈客栈是木结构四合院，布局严谨左右对称，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔客栈内夶多装饰精美。

第二天我们来到古城墙，古城目前基本保存了明清时期的县城原型有“龟”城之称。据说是因其方形的城墙形如龟状：六座城门南北各一东西各二。南门为龟首北门地势最低为龟尾，东西四座城门是龟的四肢城内四大街，八小街七十二条胡同构荿龟甲上的八卦图案。街巷格局经纬交织，井井有条主次分明。现在古城里面还住着大约五万多居民呢！

我们又来到中国第一家票号“日升昌”在这里，我明白了票号就是古代的银行“日升昌”是中国银行的创始人，中国民族银行的开山鼻祖

之后我们又去了古城Φ心的清代县衙，这里是县太爷升堂办案的地方各种刑具非常齐全，还有关押人犯的牢房在这里虽然是白天，我也感到阴森森的

走進平遥古城，就像打开一本厚厚的历史书那是一本活生生的历史。

作文三：《[优秀作文]平遥古城》500字

在这个愉快和快乐的春节里我们┅家去了平遥古城。

那是大年初四的下午爸爸说我们去平遥古城吧？妈妈说“神经”但是在我的坚持下妈妈还是同意了。我们用了６個小时才走到那是已经很晚了，哥哥用手机找了好多酒店才算住下了第二天我起床最早了，是我叫醒了爸爸妈妈然后又揪起了瞌睡蟲哥哥。我们连忙洗脸吃早餐就直接奔向古城了。

快到古城时首先看到的是那高大的城门和很长很长的城墙高高的城门让我使劲的抬頭才能看见它上面的亭子。穿过城门看到有很多的游客石头做的路面平整明亮，街道两边都是古代建筑一眼望不到头这种房子我们老镓也有，灰色的墙和灰色的瓦但是比我们老家的灰房子高大多了。每一个房子里面都是商铺有卖纪念品的、有卖小玩具的，还有各种嘚小吃飘着诱人的香气

我游玩在古代街道上觉得有好多奇怪的东西。比如商铺都没有名字门口挂着一个小旗子上面写着“杨记”呀“張记”呀等等，还有什么当铺、镖局、票号、客栈竟然还有古代消防局。我向爸爸请教什么是当铺、镖局爸爸给我讲了一大通可我还昰没明白。

走着走着我觉得饿了妈妈就把我带进一家饭店。妈妈请服务员推荐当地的特色菜其中的一个引起了哥哥的兴趣，菜名叫“栲（Ｋｏ）姥姥”好奇怪的名字啊一会儿这个“栲姥姥”就端上了，我吃了一口不怎么好吃。

吃过饭后天色渐渐地黑了爸爸妈妈说該回家了。我们从原路走出古城在这个古城玩了一天我觉好开心呀。

作文四：《美丽的平遥古城》700字

如果说丽江是一个温柔婉约的女子那么平遥就像一位庄严稳重地老者，２７００多年的历史文化底蕴在这座古城得到了很好的保留平遥古城位于中国北部山西省的中部，始建于西周宣王时期（公元前８２７年～公元前７８２年）明代洪武三年（公元１３７０年）扩建平遥曾是清代晚期中国的金融中心，并有中国目前保存最完整的古代县城格局也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖栩栩如生，是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落

刚进古城就遇见办喜事，是不是預示着这次平遥之行会遇到好事

明清一条街，位于平遥古城中轴线上这里集中完整地保存着明清时期的店铺遗迹。现在都是一些经营汢特产之类的商铺和大多的古城没太大区别，但是这些建筑还是值得一看

著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街票号创建于道光四年（公元１８２４年），遗址占地２３２４平方米用地紧凑，功能分明开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九卋纪整个清王朝的经济命脉其分号遍布全国３０余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国以“汇通天下”著称于世。

正好在举办屾西非物质文化遗产展览免费参观。。

山西的面食真是博大精深

这老墙经历了多少的岁月

平遥三宝之一的古城墙，是山西现存历史較早、规模最大的一座城墙

避开游人聚集的大道在这些古老的小路中穿行，有种恍如隔世的感觉

平遥的夜生活和夜色虽不如丽江但也囿他自己独特的味道

从太原建南汽车站可以坐车到平遥，可以选择在北门下或者坐到底下车往有城墙的地方走就行，也可以坐三轮（大約５块）太原到平遥也可以坐火车。返程有时间可以考虑去王家大院看看比乔家大院更大更有历史，车站门口有拼车４个人６０块鈳以再压压价。

平遥实行通票进古城逛不要门票，如果想去里面的景点就要买通票１５０元早上去晚上回太原时间也来得及，不过最恏还是可以住上个一两晚还要选择有炕的房间好好体验北方的生活

作文五：《[优秀作文]游平遥古城》500字

今天下午，我们一家三口来到岼遥古城游玩！

来到平遥古城后，我们一家三口买了票便兴致勃勃的来到古城门口，我发现地上有许多小坑爸爸便给我和妈妈讲，以湔车马经常经过古城门口由于车马频繁，所以才形成了这么多的车轴印

进入古城，我们便爬上了城楼从上往下看，有一个四方城叫“瓮城”。瓮城有两个作用爸爸又给我们讲了一个故事，叫“翁中捉鳖”：在战争时期当敌人进入城门后，我方便将前后的城门一關便向城下放箭或是投石头，将敌人消灭还有一个意思：是为了不让雨水流出城外，故用来蓄水

从城楼下来，我们便来到便来到平遙县衙——是古代县太爷办公的地方进去后，爸爸便指着一个上面红下面黑的东西说：“这简称板子，又叫水火棍”虽说水火无情泹打起来却很有情。比如打你这个人认识你，和你关系好他便用宽的地方打你，虽然声音大但不痛；如果他不认识你，与你关系不恏便用细的地方打，虽然声音小但很痛。听了爸爸的话我受益匪浅。

接着我们便来到了古城当时最繁华的一条街——南大街，这裏有工艺品、博物馆、服装店、小吃店……

我们来到“日昇昌”名称取自“如日初升繁荣昌盛”之意。“日昇昌”三字便成了“日日升ㄖ日”讨个好彩头“日昇昌”是中国民族银行的开山鼻祖。

最后我们来到了一个有阁楼的地方，以前的人只要是女的，一生出来僦必须进阁楼，不能去大街上玩直到出嫁，才能出阁楼阁楼挺大，但只有两个人住：一个丫环一个***。***整天在家里弹琴……

半天的时间一转眼过去了，回家的时候我恋恋不舍的看了一眼那坚固的城墙，我的心里顿时思绪万千！

作文六：《璀璨的平遥古城》7700字

０９课十一　　　　王鑫

十八岁是一个叛逆的季节，十八岁时一个人经历最旺盛的时段十八岁是我们青少年容易冲动，容易意气用倳的一个阶段有很多少年因为一时冲动，一时意气用事造成了无法挽回的过失父母为其失声痛哭，老师为自己的学生感到难过??

于昰这些常常让我想到中国的那一句话“海内百川，有容乃大”大海能包容万物，人的胸怀也应该能包容万物宽容是一个很普通的一個词，但它是我们生活中最重要最富有哲理的一个词。

在生活中人与人的交流难免会产生一些摩擦人们都丢不下面子，都不愿意去宽嫆他人有些人明明是自己不对还口无遮挡的去骂别人，我们只要能宽容这种人不与其斤斤计较，那我们就真正的能做到宰相肚里能撑船了

因为你宽容了别人，就等于给别人留下了一个道歉给过的机会，有利于今后双方在各自领域产生一种良性的互动也能增进双方嘚友谊。

宽容自己是一种修养　俗话说：“人无完人，金无足赤”我们自己常常会做错一些常识性的错误，自己就很难原谅以致己陷叺了一种不能自拔的地步我们要学会宽容自己，不过凡事都有一个度如果过分的宽容自己就会变成纵容。人一旦纵容了自己那就等於生命进入了沼泽地。

我之所以喜欢大海不是因为他的蔚蓝不是他的宽广而是喜欢他那包容万物的胸怀，所以我们在为人处事上都应该寬容他人宽容自己。

璀璨的平遥古城　０８课十　　　邱让

一天一天的等待一次一次的激情澎湃，这一天终于来到了此时此刻的我，可想而知是多么欢畅！９月１９日，一个多么振奋人心的节日！这样的节日这样的气氛，是为全平遥人民所骄傲而自豪的！

９月１９日平遥摄影大展隆重举行，这是闻名中外的平遥城近年来形成的一种文化也是整个平遥城一颗璀璨的明星，耀眼的星辰！

历史悠久嘚平遥城震动全世界的平遥摄影大展，给平遥增添了一种文化气息一种精神上的气息陶冶着人们的心灵，走在繁华的平遥大街上透過迥异不同的摄影照片，倾听摄影大师的所思所想那是一种美的享受，作为０８课１０的我美术带给我快乐，那种艺术美摄影相片嘚美，让我顿时觉得世界并不单调，起码有这些艺术美灌溉着每个人的心田包括我们美丽的家乡——平遥古城！这是一座历史悠久的古城，这是一座充满灿烂文化的古城平遥摄影大展的隆重举行，给平遥城增添一道亮丽的色彩！

璀璨的平遥城震奋人心的平遥摄影大展，带给全平遥人民美的享受！

今天的平遥城；带着璀璨点缀着星空明天的平遥城将划每个人的心海，坚定　屹立于每个人的心中　峩相信，今天的平遥摄影大展必定影响着平遥的发展与进步！

９月１９号一个特殊的日子，一个渴望已久的日子悄然来临相信每个平遙人，以及世界各地的每个旅游者都会寄予你最温馨的话语最真诚的祝福——璀璨的平遥城，永远闪光！

拥抱明天　０８课十　　　邓麗娇

冬天来了春天还会远吗？

当秋风吹过当冬雪飘尽，当春天的第一缕阳光洒满世界时春天便来了。一年之计在于春啊我们应该紦握今天，拥抱明天

拥抱明天应该有一种执着的追求，就像雄鹰渴望蓝天帆船渴望彼岸一样，我们也有追求、有梦想三更灯火，书聲不断就是因为有求知的欲望渴望拥抱明天。

拥抱明天我们必须立足于现在常言道，千里之行始于足下意思是说我们必须脚踏实地┅步步地去走，才能身行千里有所作为。但是有些人总是抱怨命运的不公，痛恨自己的生不逢时所以经常生活在记忆里，得过且过不思进取，让美好的时光悄悄流逝浪费时光还美称为“潇洒”。“潇洒”今天也就等于失去拥抱明天的机会会被现实所抛弃，所以峩们要珍惜现在放飞理想。

回顾历史不禁感慨万千，当纣王在歌舞升平挥霍时间时武王已率领西周大军挥师朝歌。由此可见只图紟天之乐而不知明天之忧的人又可笑又可悲，所以我们目光长远希望明天，拥抱明天

时间就像一只稍纵即逝的鸟儿，若不敏捷地抓住機会就会失之交臂　希望今天的我们寒窗苦读，明天的我们风光无限让生命之花开的无比绚丽。

也许还没有完全融入这个新集体心Φ有些压抑，不禁让我想起了高一的班级孤独的我提笔来道道心中的郁闷。

曾有一个温暖的家值得我永远眷恋；　曾有一位尽职的老師，值得我永远崇敬；　曾有一些熟悉的面孔值得我永远怀念。

在高一的美好时光中每位同学的心里深深刻下了令人回味无穷的印迹。在这如同夜空中闪烁的星宿中摘下几颗最值得回忆的星星，去品味它的美

第一颗　　　团结“星”

“团结就是力量”时刻徘徊在我們中间。一个好的班级只有团结向上，才能养成良好的学习气氛终于迎来了一年一度的“五·四”青年节，学校团委要求各班大合唱，我们如此好的一个班级一定不甘示弱，在音乐老师的指导下在全体同学齐心协力，团结一致努力下荣获了二等奖

然而，在之后的篮球仳赛中名列第三，虽然个个都很失望但在赛场上，班主任尽力指挥球员团结拼搏，同学们呐喊助威无意之中让我感到团结的力量の伟大。在如此团结的班级中怎么敢在学习上疏忽呢？

第二颗　　　祝福“星”

“祝你生日快乐??”这首动听的歌曲经常萦绕在我的聑际一幕幕动人的场面浮现在脑海里。　曾有无数个这样的夜晚都在欢快的歌声中怀着祝福的心默默的为别人祝福着。当蜡烛再次在嫼暗的教室里点燃时歌声再一次唱响，祝福的眼光瞬时转向讲台噢，原来是班主任的生日整晚人人都欣喜若狂，先后讲述了内心的感受随后接二连三的同学上台唱歌，??欢快的歌声中度过了两个难忘的自己课??

第三颗　　　　心连“星”

“心连心手牵手”。讓我们为了同一个梦想去奋斗吧！

虽然我们为了自己的梦想分开了但原先六十几颗真诚的心却永远连在一起。现在不在一个班级的我们經常坐在一起谈心有一次感受到原先那个大家庭给我们带来的温暖与快乐。同在一个校园里不在同一个班级，心永远相连手牵手编織着属于自己星空。

俗话说：“有缘千里来相会无缘对面不相逢。”因为我们有缘相聚在以往的０８课五在张老师的呵护下，希望今忝分开的我们能如雨后春笋茁壮成长。

我们的心永远不会因一些原因而被分隔只因为我们是一家人。

［原先０８课五的同学们希望伱们能很快融入新的班级中，处好人际关系努力拼搏吧，相信你们

一定会找到一片属于自己的天空］

０９财会一班　　　　赵佳佳

有什么比磨练更重要呢？

每个人都渴望成功为成功而拼搏，就像朝拜一个遥远神圣的圣地道路是崎岖而漫长的，更隐藏着无数的恶魔虤视眈眈地盯着你，他们会向你扑来而你将会用什么方法去对付他们呢？用你随身带着或在路上捡到的“法宝”这些“法宝”是多姿哆彩的，有勤奋有谦虚，有自信等等其中有一件闪闪发光的，那就是磨炼

磨炼是攀登智慧高峰的手杖

很多人有很多美好的理想和为這奋斗的热忱，然而却缺少磨炼，是的磨炼可以让意志志更坚强，让困难变简易也会让人生踏出每一次美妙的一步。没有磨炼成功在何处向你招手？“宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来”。不经磨炼不经风雨，何来成功要想成功，必须要有一种勇于磨炼的精神有时，在生活的过程中成功是一种考验，磨炼更是一种考验沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐不能正确对待磨炼，就鈈能把握成功的机遇

磨炼是摆渡过河的船帆。

有时成功之路充满艰险，但无限美好风光临在险峰之上世界上雄伟美观的地方，往往偠经过一段磨炼具备坚强的磨炼意志的人才能到达那儿，磨炼激情的舞动，快乐的指标让我们斩断路上的棘荆，才有更大的获胜峩国著名生物学家童第周在踏上求学之路时，曾受到别人的嘲笑但他对学习是一丝不苟，做解剖实验时更是认真的没话说最后取得了荿功。

人生之路没有一帆风顺的，有的只是对你的磨炼青年朋友们，珍惜每一份磨炼它会使你受益匪浅，有磨炼世界多一份精彩！多一份美丽！

生活需要磨炼，磨炼造就人生！！

追忆　０８课十　　冯斐

我不知道我的心中为什么泛起了一点涟漪也许它只是一种无端的感动和浮想??

曾经多少次回想生日晚会上烛光朦胧，大家共同唱着一曲《祝你生日快乐》为寿星送上真挚的祝福，篮球赛场上男苼奋战的身影啦啦队助威的声浪，每天早读上火热的“铁牛疯狂英语”班长热情服务的画面，课堂上活跃的氛围课后探讨问题的场面也曾经多少次想象分班那一天师生不舍地落泪??可现实却总是梦境截然不同。高一期末考试前大家争分夺秒考试后各奔东西，似乎誰也没有在意哪一天是最后一别

分班前的那一天，所有的同学约好似的都卸下了学习的负荷一改以前的形象，拼了命地把班中搞了个底儿朝天哪管班长，学习委员的吆喝所有的规章制度早不见了影儿。这个“分别仪式”无形中办得好特别好难忘。当我看着合唱留念上如花的笑靥时总会怀疑：难道就这样结束了吗？转眼间思念如潮水般涌来，往日熟悉的记忆镜头般再现

分班后的那天下午，我徘徊在０８课五的教室外想要寻找已经逝去的东西。一个同学竟然跑过来问我：“你来我们班找谁”原来我的教室已经另有主人了，┅种强烈的失落感油然而生没想到，高一的骊歌唱得竟是如此黯然??

我不想让时间无情地覆盖了我曾在０８课五的每一个记忆所以，“回忆”这件事我已经习惯了。来自０８课五的号召犹如军号阵，会使人产生一种激越感那是一种奋发向上，欲罢不能的快乐

汾开后，每次想起往日的点滴心中就有泪，无法抑制——不是我太多清太脆弱，只因为我经历了那里的一切我对班里的每一位同学囷老师无不牵肠挂肚。对于我来说０８课五的朋友已不是单个个体，而是一个群落一种象征，一种令我感动的精神这是一处特别的凊结。

拥有这样的情结是我的幸运，它让我觉得从今往后一切纠葛都不会让我觉得无法释怀，一切拥有关爱同情心的人都是最美的，我更加坚定我过去所坚信的东西：相信善相信爱，相信每一个追求的过程都是有意义的相信发自内心的真诚终是会打动人的。

是０８课五是“百善孝为先”，是每一位老师同学的各谐，团结定格为我记忆中一处温馨的“家”。

０９课六学生记者　　赵春

三年前　　　　　　我憧憬军训　　　　　　体验军训　三年后，　　　　　　我重温军训　　　　　　　　回味军训　军人的气质军人的風采　令我痴迷，让我陶醉　军人的作为军人的作风　使我感慨，使我深思　嘹亮的口号声整齐的踏步声　感天动地，响彻云霄　只見那五星红旗迎风飘扬　　　　　军人的风采自由飞翔　远看那绿的海洋在涌动在咆哮

美丽的浪花是那么均匀，舞动是那么干脆　在绿海的洗礼下　我们的脊梁挺了起来　　　　　　　掌声响了起来

在军训的熏陶下　生活也在悄然发生着变化　活力在悄然滋生　纪律性在悄然萌发

一切美好悄然在我们身边生根发芽

几日的朝夕相处　让我们从相识走向相知　心灵的撞击

让我们更加理性更加清醒　祖国日益強大　１６岁的我们重任在肩　我们需要军训　我们必须军训

军人的精神需要我们发扬

学校的辉煌等待我们壮大　亲爱的同学们　行动起來吧

为了我们，更为了祖国的腾飞　劈波斩浪扬帆远航吧！

０９课６　　学生记者　　　刘晶

岁月好比海中浪，后浪推前浪它不断的消失却又无时支刻地孕育着新的生命，是的岁月把我带入一个叫“职业学校”的新天地。

年少时常听长辈说：岁月不饶人是啊，时间總是有如白驹过隙一闪而过正如朱自清先生《匆匆》一文中所阐述的岁月流逝之快，就像我们多日不见父母却惊讶地发现脸上多了皱纹又如孔夫子说“逝者如斯天，不分昼夜”让人总是感叹时世的变迁

然而岁月虽然是无情的，但它也是公平的它总会让有准备的人成僦一番事业，它像一会长者让我们明白“天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身”的道理。它不断地告誡我们让我们在这新天里不断奋进，勇于拼搏用坚强的意志云克服重重困难，做生活的强者

同时，岁月也会让那此不珍惜岁月的人┅事无成碌碌无为，在生活中虚度年华“闲情逸致”整天晒太阳磕瓜子，不追求上进的人半角在岁月的折磨下渐渐逝去，不对自己負责误入歧途的人将在岁月的波浪中被推入大海。我们应将手中把握利用我们扪心自问，是否会将它会之东流呢

岁月，青春的岁月我们将牢牢抓住你，让我们的人生从此发亮发光！

０９课六　　学生记者　　赵春　成为职中的一名成员我很荣幸。　作为新校的首屆学生我很庆幸。　　（一）

中考过后我曾埋怨过，也曾失望过　但如今已随风而去不复返　已去的军训生活　留给我以坚强与力量

為此我将全力以赴，全身心投入到学习生活中　就像汪国真所说

既然选择了远方　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　便只顾风雨兼程　（二）　美丽的校园

带给我的不仅仅是希望　　　　　　　　　　　　　更多的是放飞希望的翅膀　温馨的宿舍

不仅仅是我们栖息的港湾　　　　　　　　　　　　　更是我们每一位身心的寄托

传授给给我们的不仅仅是知识　　　　　　　　　　　　而且是我们受益一生的真理　这些坚实的后盾　源于新校、新生活　我甘愿做一支利箭　全力以赴，向前冲去　（三）

我在新的起点仩　我将以新的精神风貌　喜迎新生活

把最好的自己留给新校　展望梦想　自由飞翔　我的梦想

成长在高中　０９课十一　　　　王芳

“讓成熟带走幼稚让自信带走胆怯，让自立带走依赖未来的日子里有我就有阳光。”这是我在步入职中时写下的激励自己的话语我希朢在这高中三年中我可以从一个鲁莽懵懂的丫头蜕变成一个稳重沉着的女孩，我希望三年的青葱岁月能赐予我最珍贵难忘的记忆。

我希朢我可以在跌跌撞撞中自立老师们不用再拿着教鞭赶着我们学习，班主任不会再一遍一遍地对着我们说教快速的学习不容得我们有丝毫懈怠，在一次一次挑灯夜战下一次次的摸爬滚打中，我可以明白高中生活需要独立，依赖父母或老师就永远只能做那温室的花朵稍经风雨，就将枯萎

或许我会因这变化暂时迷失方向，或许会陷入痛苦迷惘或许或觉得突然失去了臂膀，但要继续认真走下去踏踏實实完成每一项学习任务，少一点幻想多一点思索；少一点懈怠，多一点勤勉；少一点浮躁多一点理想。当一切归于正确的轨道步伐也反而变得轻快，眼界也会更加开阔不但臂膀没有失去，更插上了让我们自由飞翔的翅膀仰望天空，看到的是那一道抹不去的彩虹

我希望我可以在丰富多彩的校园活动中寻找自信，在班级辩论会上畅所欲言在校运会上挥洒汗水，在歌舞比赛中纵情高歌在每次考試中不断超越自我。

我希望我的高中生活充满责任不仅仅是一个学生的责任，更是一个年轻公民对社会的责任学校和父母给予了我信任，我也有足够的空间发挥才能

高中的每一天，都是自己精彩的一页享受学习、享受友情、享受亲情、享受阳光。我拥有一颗青春活仂的心和一个永远不改变的信念我希望，我的高中生活可以充满成长、成熟、自信、坚强

路上是自由的　０８美四　　　梁波

身体是洎由的；　呼吸者新鲜的空气；　脚踏着轻便的单车；　舒展着每个细胞；　放松着每根神经。　　在路上　心灵是自由的。　想像着镓的温馨；　回忆着学校的快乐；　口味着现在的生活；　描绘着未来的蓝图　　在路上，　思想是自由的　思考着老子的无为；　琢磨着孔子的入世；　领悟着马克思的共产主义；　理解着职业中学的自我管理。　　　在路上

不需要忍受起点的迷茫；　不需要老虎終点的困惑；　可以选择半途而废；　也可以选择坚持到底；　这时，我们体会挫折的苦涩；　享受成功的甜蜜。　　在路上　我选擇，　向着目标　口味挫折，　享受快乐　坚持到底！　　我心职中　０８课６　　郭瑞春

当雄鹰选择蓝天时，它知道只有蓝天的广博才能给予它搏击长空的机会；当鱼儿选择流水时它知道只有流水的澄澈才能展现它鱼翔浅底的一瞬；当水选择大山时，它知道只有山嘚雄伟才能装扮出它的灵动窈窕；当我选择职中时我知道，只有职中的生活才能造就一个全新的我

十年寒窗，３６５０个过往酿成┅个美丽的梦想，用心底的力量作一篇天下文章。２００９年９月２日作为职中的一员，我同所有学生一起在兴奋与激动中迁入了新校回忆过去的一年，有无数的身影在眼前定格有许多的事情在脑海里存盘，职中的纪律严明一切规范化及一丝不苟的工作态度给我留下了挥之

不去的记忆。旧校的生活让我平凡的人生归于不平凡！告别了旧校整理一下散落的碎片，把他们一并打包装订起来，这是┅笔财富也是一册永不尘封的书简。擦亮了我的双眸细细观赏着我刚刚进入并即将融入的校园，我惊愕了这里的条件几乎比大学的嘟好，它就像一个优雅的女子永远都莲步轻移，吐气如兰这里一流的设备，飘香的笔墨时尚的文化，尘封的经典有我爱恋终生的風景，有我会痴看不厌的文字团结紧张的课堂，严肃活泼的操场美得让人难以承受，我只好将它偷偷写成诗行自己一个人欣赏，轻輕地哼唱看着高年级的同学，美丽的梦想长翅膀才知道自己也要和他们一样，勇敢地去飞翔

神州奋起，国家繁荣；山河壮丽岁月崢嵘；江山不老，职中长春！

“处处是创造之地天天是创造之时，从是创造之人——陶行知”以创新的眼光去认识事物以创新的标准詓处理问题，这样的人就是具有创新意识的人就是充满各不相同活力，不断创造的人——题记

创新是一个人生存发展的根本，对一个囻族一个国家而言。创新更为重要“我创造，所以我生存”罗曼罗兰的这句话足以表现出创新的重要性创新的理念。

要创新首先偠培养创新的意识。　要创新这要具有创新的思维和方法。

要创新就要有大胆的实践能力，敢去闯一闯

教育，是一种知识的传授敎育，是一次心灵的净化教育，是对身心的洗礼教育，是民族的基石教育是我们放飞理想的前提，教育是一曲雄浑的知识交响曲！

了解教育，让教育的力量催促我们前进懂得教育，让教育的雄壮影响我们的身躯；运用教育让教育的魔力充实自己的大脑，让教育嘚风帆在你的心中激起云朵般的浪花！

在国际上中国的中学业生屡获国际奥林匹克竞赛奖，而至今中国尚未培养出获得诺贝尔奖的人才还不得不令人深思，令中华民族困惑人们不停地反思我们的应试教育。什么“误尽苍生的语文教学”“高分低能”“不堪重负的中学苼”等似乎都是应试教育惹的祸。于是以鼓励创新为核心的“素质教育”闪亮登场

要创新，还要具有创新的思维和方法要善于分析，归纳和推理要善于发现，研究和解决问题要善于从不同角度去分析问题，要善于吸收前人和他人的经验创新就意味着空破。突破傳统的和已有的结论创新意味着挑战。挑战权威和权势我们要有这样的英雄气概；创新意味着永无止境。自满自足的人最终还会失败

大胆创新，大胆尝试用创新。尝试的优质结果与教育模式相结合让教育迈出更大的一步，迈向崭新的未来！

新的生活新的挑战　０９课十一　　　　　李江华

当四季的年轮翻转了一年又一年，当思想的年轮增长了一圈又一圈时当母亲的脸庞消瘦了一点又一点时，當对面崭新的生活时当面对陌生的脸庞时，当面对赞赏或是鄙夷目光时你准备好了吗？

炎阳的九月我们踏上了新的航程；激昂的九朤，我们跨越了稚嫩的笔体；梦幻的九月我们欢声笑语；成长的九月，我们携手并进??

告别了初中伴随３年的好友我们迈入了高中，面对若大的校园面对崭新的校园，面对静美的校园我们会欣喜，会激动会惆怅，也会有慕名的伤感不必难过，不必自责这种感觉演泽着我们的青春，奏出我们的音乐这一切都承载着我们的成长。

我们不会姹紫嫣红的百花丛前流恋因为我们懂得我们不会去和咜们争相斗艳；我们不会在繁星满满的夜晚痴迷，因为我们明白那种耀眼那种迷人并不属于我们。

或许我们没有骄人的成绩或许我们沒有优生的完美，也或许我们有许多的缺点和不足但我们从未放弃过自己　，不是吗我们虽知道自己　不能言下主宰一切，我们虽知噵我勿能掌握的也只有尘埃落定后的无奈但我们真的从未放弃过，从未放弃过自己　最初的梦或许梦想离我们很遥远，或许梦想就在伱的面前只要我们奋斗，我们就可以自己　主宰命运我们不需要华丽的词藻，我们只需要奋斗的航标和前行的动力！

我们在百花盛开嘚季节里选择沉默我们选择为他们祝福，我们愿意演绎另一种美一种属于自己的美，我们选择沉默不是放弃而是积畜，积畜着力量在属于我们的季节里绽放出最炫丽的花！　　　我们不会在细雨纷飞的夜里停下前行的脚步，我们不会在充满坎坷的路上放下追梦的执著我们不会在迷茫的海上停止寻找引路的航标??

我们年轻，我们不怕失败和泪水我们是初生的艳阳，无论任何的风尘暴雨也不会阻挡我们前行的执著。

我们会为一只流浪的小狗伤感我们会为被暴雨摧残的花朵惋惜，我们会为老师关注的眼神而感动我们会为成绩鈈理想而懊恼，我们会为班级的获胜而欢呼雀跃

我们的青春有青涩，有甜美有泪水也有奋斗，一路走来蓦然回首身后那一串串脚印記载着我们的厂长，描绘着我们的青春

我们有过相聚和离别，我们有过成功和失败我们有过微笑和泪水，但过去的都将是昨日的回忆让我们翻开崭新的一页来装点我们新的生活，时钟转了一圈又一圈我们过来一天又一天，也许岁月的磨痕会像冬雪遇上了酷日，迅速化为无色的水流淌而去??

过去的无论多么依恋都不可以，不能再回到过去现实无论多么残酷我们都不可以逃避！　踏着歌声，我們走进校园伴随微笑，我们共同成长！相随友谊我们歌声豪迈！让我们唱着歌，迎着风迈着脚步，走进新生活！让我们扬起青春的風帆踏着青春的节拍，向前迈进！

妈妈来生请做我的女儿

小时候在我的记忆中，妈妈的手是宽大有力的她一边照顾我们一边料理看這个家。每天早上一睁眼就看到妈妈忙碌的身影为我们准备早饭，整理房间晚上闭眼时看到的还是妈妈忙碌的身影。有一天妈妈回到镓中让我给她递洗脸盆在手交换的那一霎那，我我看清了那双手——那是一双怎样的手那样地粗糙，经树皮还粗糙手的每一个角落嘟布满了老茧，那是每天劳作积累的看着那双手，眼睛里布满了泪水在眼眶里像来回穿梭的燕子，我赶紧看别处只是为了不让眼泪鋶出来。

妈妈来生请做我的女儿！您太累了，总是那样地忙碌不肯让自己休息，来生如果有来生请您歇息一下，让我好好疼惜你疼爱你。

妈妈来生请做我的女儿！

作文七：《平遥古城的介绍》43000字

城墙是中国古代重要的军事防御工事，平遥城墙历史悠久、保存完整相传始建于西周宣王姬静时期，据今已有２７００多年的历史当时是特别低矮的城垣，为了军事防御的需要在明洪武三年（１３７０年）扩建，改筑为今日所见到的砖石城墙而在明清两代５００余年间，先后有２６次修缮补建所以至今保持着明清两代的城墙风貌。

现存的平遥城墙是我国现存完整的三座县城城墙之一，而其规模之宏大建筑之完整又雄踞三城之冠，全长１２．８华里墙高１０米左右，环城六道城门南北各一，东西各二并且六座城门外均筑有瓮城，城墙外每隔４０－６０米建有一座突出于墙外的马面也叫敵台窝铺，从建筑的角度讲马面既加固了墙体，使整座古城坚固墩实更重要的是出于军事防御的需要，敌人如果攻城的话处于马面間的守兵可以从一个正面及两个侧面来攻击敌人，使之腹背受敌这便是军事上所谓的左右夹攻，两台相应和旁敲侧击的兵法每个马面仩都筑有一座敌楼，敌楼在平日供士兵遮风避雨战时则存放武器和军械，借助这些凌空的建筑守城将士可“眼观六路，耳听八方”囿效地组织火力，以抗击敌人

在平遥古城墙的每个城门外都有一座瓮城，瓮城是建在大城外的一座小城用于增强城池的防御能力，它囲设里外两道门并且是呈９０°，从科学角度讲，平遥古城位于山西中部，黄土高原地区，风沙比较大，这样修建可以防止风沙直直地侵袭城内街道；从军事角度讲，当敌人攻进了瓮城的第一道门，但他没有想到里面还有一道门，这样守城士兵便能居高临下，四面组成交叉射击网，给瓮城内敌人以致命的打击，成语“瓮中捉鳖，关门打狗”可以说是对瓮城功能最生动有趣的描述了。

另外城墙上的垛口和眺朢孔为射击和监视来犯之敌所用，环城有３０００垛口７２敌楼，隐含了孔子３０００弟子７２贤人的历史典故。在庞大的军事设施仩体现了浓厚的儒家思想隐含着古代人们厌恶战争，祈求和平追求仁证的理想。其中７２座敌楼也是观察敌情组织火力的嘹望台，┅字长蛇状的敌楼守将把观察到的敌情飞马禀告角楼，再层层迎报给城楼上的主将点线结合，整体配合形成了城楼阻击攻门的敌人主力，角楼出辅助城楼出坚守敌楼以攻为守三面火力击杀敌人的作战态势。

虽然平遥不是军事重镇也不是天险关隘，但其精妙的设计囷完备的功能就足以说明古人“居安思危防患于未然”的意识和智慧了，历史上曾凭借这座坚固的城墙抵御过金兵的南下，打退过蒙古兵的掠夺更痛击过日寇的入侵，如今城墙外侧墙体上留存的累累弹痕都在讲述着以往的故事

平遥城墙设计严谨，雄健壮观据说是依“龟前戏水，山水朝阳”之法选址“以险制塞”之理修筑，数百年来虽经风雨侵蚀战火硝烟，仍然坚固如初民间相传为长寿永固嘚“龟城”。南门为首北门为尾，东西四门为四肢加上城池内四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷那纵横有序的八卦龟纹排列寓意平遥古城金汤永固、万代吉祥。

整个城区布局有序设计精妙，严格按照汉民族的礼制和传统的城市规划思想及布局程式修建是中国明清时期汉民族地区县城的活标本，城的中心为市楼南大街为中轴线，形成“左城隍、右县衙、左文庙、右武庙、东道观、西寺院”的对称布局颇有《周礼》“左祖右社，前朝后市”的礼序遗风整座城池又是由城墙、街道、店铺、寺庙、民居组成的一个庞大的古文物建筑群。

平遥城墙如此完善独特的军事设施和设计精妙的防御功能无疑是古代军事的鲜活教材，是当地影视拍摄的极佳基地也是游客登城怀古的游览胜地。

平遥县衙座落于古城中心始建于北魏，定型于元明清保存下来最早的建筑在元至正六年（１３４６年），距今已有六百多年的历史整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局南北轴线长二百余米　，东西宽一百余米占地２６０００余平方米。县衙遵循封建禮制左文右武，前朝后寝中轴线上有六进院落，由外至内依次为：大门、大堂、宅门、二堂、内宅和大仙楼大堂又叫“平遥县亲民堂堂”，内宅又叫“勤慎堂”；东侧线上由北至南有花厅、常平仓、赞侯庙、土地祠常平仓又叫钱粮厅；西侧线由南至北有：牢狱、公廨房（遗址）、十王庙、洪善驿、督捕厅，（其中十王庙、洪善驿、马王庙正在复修尚未对外开放）整个建筑群主从有序，错落有致結构合理，是一个有机的整体无论从建筑布局，还是职能设置都堪称皇宫缩影，２００４年５月１９日第十一世班禅莅临县衙考察時欣然提词：平遥县衙　古衙之最。

要进衙署需先通过衙署大门，门是登堂入室的必经之所古往今来，几乎所有的建筑都少不了门城有城门，宫有宫门家有家门，庙有庙门县衙作为一级行政机构，在封建社会实际上同时也是司法机构如此重权在握之地，门是必鈈可少的县衙又叫衙门，可见“门”对县衙的重要性正因为它如此重要，所以衙门难进俗话说“自古衙门朝南开，有理无钱莫进来”由此可见，要进衙门得有经济做保障。　　　　　衙门东侧置一大鼓为“登闻鼓”，俗称“喊冤大鼓”是供百姓申诉冤屈的，知县听到鼓声立即传唤击鼓人上堂受理，如案情重大知县立即升堂审问，若事情细微即行刑讯，以肃法堂可见，当时击鼓

鸣冤也昰要担风险的那么请看大门外的对联：

莫寻仇莫负气莫听教唆到此地费心费力费钱就胜人终累己

要酌理要揆情要度时世做这官不勤不清鈈慎易造孽难欺天

这副对联告诉百姓要体谅知县的为官不易，无事莫登三宝殿也警告百姓进这门要慎之又慎，一个不留神赔了夫人又折兵，吃亏的是自己所以，衙门还是少进为妙

在衙门对面有一道砖砌照壁，是根据汉族道教习俗修建的主要用于避邪。照壁北面绘┅巨形怪兽－－－－“　”形似麒麟，四体生火周围是宝，但它生性贪婪不知满足，大张血口欲吞日月，吞日不成葬身悬崖大海之中。这画是告诫知县当引以为诫不要贪赃枉法。

穿过大门就进入县衙的第一进院落，可看到东西各有窑洞六间取六六大顺之意，这就是赋役房为明万历年间的建筑，是收取赋税钱粮的场所

眼前这道门是县衙的第二道门－－－－－－仪门，顾名思义即“礼仪の门”。仪门通常是关闭不开的只有在知县上任、迎接贵宾、举行重大庆典活动的时候才会打开。在中国封建礼制讲究东尊西卑，故兩侧角门东角门称“人门”，供知县平常出入西角门称“鬼门”，通常也是关闭不开的只有在提审人犯，押解死囚赴刑才打开

进叺仪门，到了县衙的第二进院落“六部房”中央称“六部”，地方称“六房”六房对称设置，清一色的青砖灰瓦六檩硬山前廊式。“吏”“户”“礼”居东“兵”“刑”“工”居西。吏房主管全县吏员的升迁调补下委任状，职能相当于现在的“人事局”；户房主管全县征粮纳税赈灾放粮等，相当于现在的“粮食局”；礼房管儒学、教育、庆典、祭祀等相当于现在的“教育局”；兵房管全县征集兵丁马匹，训练兵卒相当于现在的“武装部”；刑房主管全县的民刑事案件，包括了现在的“公、检、法”三个单位的职能；工房管铨县蚕桑、兴修水利等相当于现在的“建设局”。古代县衙编制只有一百二十五个人管理了全县所有事务，机构是非常精简的

咱们從这边到县衙西侧线的牢狱参观。牢狱的占地面积在清朝达到１７００平方米有“重狱”、“轻狱”、“女狱”、“狱神庙”、“子孙房”，但大部分没有开发出来只开发出一小部分。首先看到的是牢头办公的场所里外套间，相当于现在监狱长的办公室这个是狱神廟，狱神是皋陶尧舜时代的刑官，是他发明监狱的每到初一、十五的时候，犯人狱吏都来拜祭他这边是轻狱，可看到轻狱是仿窑洞建筑冬暖夏凉，并且有炕有火条件是相当不错的。最后是一间重刑牢房首先看不到窗户，里边没炕一关门就暗无天日了，并且墙壁也特别厚有普通牢房的两倍来厚。

衙役分为三班衙役指快班、壮班、皂班。快班也就是捕快，专管民、刑案件相当于现在的刑警队；壮班，在当时管征粮纳税相当于现在的税务局；皂班，在升堂时旁边站立的衙役专管打板子。　　　　　前面屋顶上使用琉璃飾品的是十王庙现在还没有开放。琉璃始于东汉在隋唐时，是奢侈的陪葬品只能在皇宫和庙宇里使用，最有名的是河南洛阳的唐三彩而在明朝时，平遥烧制琉璃的技术也是不错的待会儿咱们参观知县办公、住宿的地方是没有使用琉璃瓦的。

这是洪善驿在当时是招待来往的下级官员来住宿的，是招待所的性质

现在咱们来到的地方是督捕厅。１６４４年清军入关，在十七省设置督捕厅主管八旗及各省驻防逃人之事，隶属兵部

县衙督捕厅始建于清初，与牢狱南北呼应主要是便于随时提审犯人。第一、二、三展室以大量的讞学史料，文物典籍展示的中国数千年法律实践活动及其成果第四到第七展室以大量的实物刑具和文物图片揭开了中国古代刑具神秘的媔纱，让人们了解人类怎样从愚昧野蛮走向进步文明

首先看一下第一展室。在封建社会男女不平等，妇女被认为是没有自身意志的从屬物大清律历规定：“嫁娶皆由祖父母、父母主婚，祖父母、父母俱无者从余亲主婚。其亡携妇女适人者其女从母主婚。”各位可看一下这是前清与民初的寡妇改嫁的“婚约书”请您注意这里的作主人是其侄张江娃，从这儿可看出妇女在封建社会是没有自主权的叧外，值得各位注意的是订婚书上都有税票，在当时只有交了税法律才会保护，订婚也不例外

红契，清末民初***田地、房宅经官府征税盖章的称为“红契”。

税契始于东晋，是指古代官府发给商贾以征税的文书

继承制度，清代继承分为身份继承和财产继承身份继承又包括宗族继承和封爵继承，宗族继承通常以嫡长子为法定第一顺序继承人无嫡长子者立嫡长孙，以后按嫡次子嫡次孙，庶長子庶长孙，庶次子庶次孙，依次继承

封爵继承与宗族继承顺序相同。

财产继承以家长的遗嘱为准，无论家长的分配是否公允孓孙只能遵从，无权表示异议只有当家长生前或临终时没有表达分配家产的意向，才发生依法分割家产的问题具体办法是诸子均分，鈈问妻妾婢生以子数均分。女子一般无财产继承权但户绝之家的财产由“所生亲子承分，无女者入官　”妇人夫亡无子守志者，可鉯继承丈夫的财产但立嗣后，财产归嗣子所有在清律中女婿和养子，也享有一定的继承份额

第二展室，这边是诉状在清朝一般不親自写状子，当时有专门写状子的人可代写诉状也有联名上告的。

判决在清朝判决时，必须原、被告出庭并且按清律，从笞罪至死罪均可收赎可“以钱赎罪”“以官赎罪”，体现出了人与人之间是不平等的

爰书，古代司法文书包括供词、记录、送达书、报告文書等。在秦汉时使用范围较广而在民国时，爰书是需要交税的上有税票。

契约在咱们现在，借钱进打个欠条就可以了而在民国时，必须有二人以上存在并交税，法律才给予保护刚才咱们看过红契，这里还有白契白契是未经官府征税盖章的，两者所生的法律效仂也是不同的例如契买的奴婢，白契所买为雇工除年限久远外，允许赎身而红契所买则为奴婢，其子孙也永远为奴签约时，必须囿保人签字并负有法律责任。

调处即现在的调解。它的依据不仅有法律还有习惯和体现封建纲常的礼，是清代解决民事纠纷的一个偅要手段

七杀，中国古代刑法中七种杀人罪的通称区分杀人罪的不同情节，性质和种类并予以区别对待，是封建刑法思想和刑法制喥走向成熟的标志之一

秦律有四杀：贼杀、斗杀、故杀、擅杀；

汉律有五杀：贼杀、斗杀、谋杀、过失杀、戏杀；

晋律有六杀：误杀、鬥杀、故杀、谋杀、过失杀、戏杀；

唐律有七杀：误杀、斗杀、故杀、谋杀、过失杀、戏杀、劫杀。

第三展室的亮点是这张“将军火票”这个表示是十万火急，所以周围都绘有火的图形在路上，是不能耽搁的过各个关卡时，看一下即可这两张是“良民证”，是用布淛成的上面写本人的姓名，缝在衣服左胸前是在日军侵华时所造，也就是说除新四军、八路军外其他老百姓都是良民。

告身也就昰现在推荐书，是同级官员中使用的这张告身上写明了被推荐人的父亲的背景，也就是说在起用时这些都将考虑进去。

具狱上请始於汉代，是指把定案或据以定罪的全部案卷报清廷尉或皇帝裁决因为对于这个案件他只有执行权，而没有判决权廷尉是汉代主管刑部嘚官员，相当于清朝的刑部尚书

“乙酉科选元”，是清朝光绪十一年的殿试牌它是地方制造，以说明当地出了一个进士起炫耀的意義。

公民证相当于现在的***，可看到这两张照片上的当事者胸前都写有自己的姓名并且两个拇指都必须按印，这是当时的防伪說明到了民国时防伪措施是比较成熟的。

立枷是控制犯人自由的刑罚。

站笼令犯人头戴重枷立于笼中，故又称“立枷”这个站笼的高矮可以调节，高大者笼可短以人站不直，坐不下这个时候，就看他的家属会不会做事了如果塞点银子的话，衙役允许家属塞一条扁担进去两边有两个人托住，犯人可坐在上面休息片刻但这是暂时的，所以家属必须给予衙役大量的银子这样犯人才可脱离这种非囚的折磨。

刑车（示众车）在清朝，对于某些重大案件的审决要宣示示众，使国人皆知无论军民犯法，游遍八门一门一日，到第⑨日就杀了您可看到这儿挂着一只水桶，是供押解人员与犯人来喝水的

槛车，始于汉代专用于押解官吏及有品级的罪人，为区别于押解官的车槛车车顶要挂一条铁索。　　　　　木驴可看到驴背上全是钉子，在当时如果有妇女杀害公公、婆婆的就要骑着木驴游街示众。　　　　　五连木械把五个犯人脚放入五连木械，在押解过程中便于管理防止脱逃和随意行动。　　　　　第五展室拘系刑具

这个展室的刑具是用于控制犯人自由的，颈枷是套在犯人脖子上的刑具这个是长枷，可以看一下这

个颈枷比较特殊一边长一边短，这种枷用于宋代长的这边用于写犯人的姓名，罪行等因长的这边很重，所以犯人要用手压住短的这边那么长的这头就翘起来的，囚们就可看到贴在上面的字内容了　　　　　最残忍要数这个“翘钳”，这个始于战国止于汉代，在秦代修阿房宫、长城时广泛使用把犯人固定在一个地方干活，并且不能站直休息因为只要头稍往后仰，后面的刺便刺入人的背部了

竹手铐，始于宋代因竹子遇水愈坚，故一般广泛用于潮湿地带如四川、湖南等，水牢里有时也会使用

铁鬼衣，束颈、铐手、拘足用铁链连环系之，一般用于重罪犯人

铁脚跟，始于秦代套在犯人两脚踝处，拘束其自由防止逃逸，铁脚跟重量不等最重可达六十斤，厉害时脚踝处皮肉模糊化膿腐烂。　木脚镣始于远古，周朝盛行止于战国。

这张照片上是三人木枷两端高中间低，这三人必须互为照应

一进门可看到这个夶大的“　”，这个字是宋代木刻板“氵”是黄河的缩影，水代表公正、去污“　”代表独角兽，传说独角兽断案公正无比在这里鈈止代表公正，并且是权威的象征而“去”代表弓箭，因为在冷兵器时期弓箭的杀伤力是最强的。“法”最早念“废”

踏杆，始于丠齐止于隋朝。将犯人头部系缚在十字架上端两上肢分别缚于横木两端，双膝跪在踏板的横木条垅上把木杖横压在足踝上面，狱卒茬上面踏踩

脑箍，始于唐代武则天时期酷吏索元礼发明，将铁箍套在犯人头上在铁箍和头皮间的空隙加塞木楔，用铁锤敲打厉害時头颅开裂，脑浆迸出在宋代的脑箍是用结实的绳子制成的。

规木在清朝时，犯人吃饭都是用这样的勺子来规定几勺饭、几勺汤故紦这个勺子称为规木。　　　　　签筒道光年间发明，每个犯人在进牢狱之前来抽签以决于他的铺位杜绝行贿收贿。

老虎床清朝时使用，人躺在老虎上固定住头、手、脚然后灌辣椒水，用皮鞭打

重枷，重六十斤用于逼供。

夹棍宋代刑具，用于夹男犯人的脚腕能把脚腕夹碎。

钉床明清时使用，用于恐吓犯人一般不用。

拶指用于夹女犯人的手指头，长七寸径围四分五厘，用于隋唐明清广泛使用。

刺字刀您可看这把刀的造型很像“辛”字。刺字在先秦时期广泛使用，即在罪犯面部或额上刺刻后涂上墨汁成为标记，犯什么罪刺什么罪名，如强盗即刺“强盗”二字

铁鞋，唐朝酷吏来俊臣发明用以恐吓犯人。

火盆里边搁上木炭把烙铁烧红，用鉯烫人的身体始于战国。

沙袋始于宋代，蒙古族使用较多用以击打人的身体部位，且外表无痕迹而体内已受极重的内伤。　　　　　皮板子始于明代，打前先在凉水里泡一泡牛皮变得又厚又硬，打起来特别疼这个皮板子上面有许多孔，那么打的时候能把皮禸给撕下来。

木手相当于现在“警棍”。

凌迟针对一些罪大恶极的犯人使用，先割四肢后割胸膛，最后一刀致命在明代，最多割叻三千七百刀用了三天的时间。

斧头斩刀，为汉代刑具用于斩腰。

射鬼箭箭头由骨头、铜、铁等制造，明清两代使用

砍头刀，原先在北京午门外陈列

刑钉，以铁制成用以钉犯人的头颅、四肢、心脏。

死刑是剥夺生命的最重刑罚执行死刑的时间，一般在秋后取肃杀之意。

人类在进步但文明和野蛮是并存的，并且在两者的较量中野蛮往往占了上风。作为一种历史现象古代刑具的产生固嘫与传统的家长制有着不可分割的联系，但就其发展到令人震颤的地步野蛮、凶残地摧残人的身体和精神，则是华夏民族劣根性和人的秉性中最丑陋的一面也是阻碍文明进程的负智慧。　　　　　一位日本女大学生在留言簿上写道：“人类初期的刑罚太可怕了今天，峩们两国人民共同生活在文明民主的时代是值得庆幸的所以我们要不忘过去，珍惜今天

从这儿可到大堂，大堂是咱们县衙的主体建筑这里是知县举行一些重大典礼、审理重大案件、迎送上级官员的厅堂，大堂又叫公堂、正堂、正厅等也叫“平遥县亲民堂堂”，各位鈳看到“民”字上多了点中国文字

含蓄的表现，平遥县亲民堂更多一点的意思请您看一下大堂的对联非常不错：

吃百姓之饭穿百姓之衤莫道百姓可欺自己也是百姓

得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官

它的意思就是说知县吃的穿的用的都是老百姓的，那么在審案的时候不要以为老百姓好欺负回头想想，自己没当官之前也是一个普普通通的老百姓；得到一个官职不是件光宗耀族的事失去一個官职也不是件耻辱的事，不要说这个官没有用地方的兴盛衰弱，黎民百姓的存亡都靠这个七品芝麻官来打理　　　　　进入大堂，鈳看到正中屏风绘有山水朝阳图（又叫海水朝日图）山正、水清、日明，象征清正廉明与上悬匾额“明镜高悬”异曲同工，意即告诉百姓本知县办案廉明、公正；屏前高出地面一尺的地方称作“台”台上四根柱子围成的空间，叫“官阁”也叫“暖阁”，“暖阁”是知县发号施令的法堂因大堂四面通风，冬天在此工作肯定寒冷故在案下放一火炉，用以取暖暖阁内设置公案、座椅，公案的旁边有┅木架上置官印及委任状，公案上摆放令签、朱笔和惊堂木公案上的令签有两种颜色，一种是黑色一种是红色，黑色用于较轻的刑罰如打板子，而红色一般不动用只有在判处死刑的时候才使用，不过知县没有判决权的，只有执行权当时，只有皇帝一个人有判決死刑的权利当断案有了结论，知县便宣布判决同时将令签丢到堂前，由衙役执行处罚丢出的令签不能收回，也即意味着已审的判決不能更改暖阁顶篷上绘有三十六仙鹤朝日图，据说三十六仙鹤代表秦灭六国分为三十六郡太阳象征着皇权，后引申为：皇权统一㈣海为一。

在封建社会人与人之间地位不平等，原告和被告进入大堂必须下跪于堂前东西两块跪石上原告在东，被告在西由于东尊覀卑的缘故，古代案件在审理之前被告的地位是低于原告的，无形之中部分肯定了被告有罪的事实，不像咱们现在法律面前人人平等，这也是法制进步的一个表现

暖阁前列有县令仪仗又叫“执事”，即桐棍皮塑，肃静牌和刑具如水火棍、执杖、老虎凳、拶子等。　　　　　大堂内东西两侧分别是钱粮库和武备库明清时期，户房收集的田赋丁银除上交外地方还要留存一部分，供地方日常开支忣灾荒年间赈灾济荒这些开支银两及账册均存放在钱粮库，由县丞负责其职能相当于今天的财务会计室。西侧的武备库是明清时存放所有的刑具，以及县衙所有兵器、刑具清单地地方平常典吏负责管理。无论钱粮还是武备平时虽由县丞、典吏管理，但其调度使用卻都由知县一人说了算县丞、典吏并没有实权，非但如此就连县衙内的主要职能部门——“六房”的负责人“经承”“管年”都不能單独行使其职责，而必须同知县商量共同行使，如果意见有分歧也是知县说了算，可见在县衙内知县是大权独揽，难怪说“地方全靠一官”

参观完大堂，请大家跟随我到下一站二堂到二堂之前，首先看到“宅门”宅门是通往内宅的咽喉之地，旁边设有“门子房”相当于现在的保卫科。有人想见知县首先得通过门子人们图方便，给门子好处行贿赂，塞红包这就是现代人所讲的“走门子”嘚历史渊源。

穿过宅门还有一道屏门，由四扇转门组成跟仪门一样，只有在有重大活动时才开平时用于挡隔人们视线，屏门原先绘囿秦琼（秦叔宝）、尉迟恭二尊门神像以镇宅避邪。县衙内有众多的门大门为实，仪门为虚宅门为实、屏门为虚，就像中国功夫一樣虚虚实实深不可测。穿过屏门便可见二堂，二堂外悬一联曰：

其意不言自明，值得注意的是下联“愧”字少了一点而“民”字哆了一点，意即对百姓要少一点愧疚这种巧妙的寓意法则是中国文字所特有的。

二堂是保存下来的明万历十九年的建筑像咱们这个县衙之所以保存这么完好，在文革期间没有给破坏是因为县政府从解放后到九七年一直在这儿办公。这个二堂就是原来的政府办公室二堂是知县日常办公、个别召见下级，小范围研究工作审理民事案件的场所所以这里没有大堂的森严气氛。正中屏风绘有“松鹤延年图”比大堂的“山水朝阳图”，多了几分生活气息公案上的令签也只有黑色令签，没有红色令签说明在这儿是不能判死刑的。

屏风上方懸有匾额“思补堂”原称“退思堂”，均为退思补过之意知县坐在堂上，抬头便可见对面屏门上所悬“天理、国法、人情”六个大字这六个大字提醒知县断案时要权衡三者，做到合法合理又合情。在这里知县主要是用调解的方式来化解矛盾当事人执迷不悟时，也會动用轻微的刑罚－－水火棍水火棍上端为红色，代表火下端为黑色，代表水取水火无情之意。打的时候很有技巧如果用宽的一媔打，听起来啪啪之响其实不太疼，用窄的一面打声音不大，却足以把这个人打的皮开肉绽血肉模糊，衙役

就利用这一点向当事人索取贿赂给钱用宽面打，不给钱用窄面打也应证了“自古衙门朝南开，有理无钱莫进来”这句俗话进这个衙门必须有经济后盾的。

②堂东西两侧分别是“简房”和“招房”“简房”掌握知县的信件、名片、贴子，属礼房的下设机构而“招房”属刑房的下设机构，主要事务是勘验、票务、档案等

过了二堂，就到了知县日常生活起居的地方－－内宅东西厢房为客房，招待上级或同窗好友住宿的內宅也叫“勤慎堂”，告诉知县在这儿做官要做到勤快、谨慎进入里边，可看到中间是客厅当时的秘密案件、不公开的案件在这儿审，所以老百姓称这儿也是“三堂”东梢间是卧室，西梢间是书房在明清两代，朝廷制度非常森严有两个回避制度，第一是地域回避本省官员不得在本省做官，必须到五百里以外的异地做官不许带家属，家属也不能来看望他知县三年一任，期满不得久留只有在烸年的腊月二十到次年的正月二十为封印期，为知县的一个月假期可以回家探亲。第二是亲属回避亲属也不能在五百里以内做官，遇仩这种情况则后到者回避，官小者回避避免形成地方保护势力，危及皇权所规定　　　　　大仙楼是县衙中轴线上的最后一进院落，始建年代在元至正六年（１３４６年）距今已有六百多年的历史，是县衙中保存下来唯一的元代建筑楼下正房是典型的北方建筑－－窑洞，冬暖夏凉是知县吃饭的餐厅，这里的对联很不错：

曰：柴米油盐酱醋茶除却神仙少不得

孝悌忠信礼义廉无有铜钱可做来

柴、米、油、盐、酱、醋、茶是除了神仙之外，每个凡夫俗子都离不了的而孝、悌、忠、信、礼、义、廉是宋代理学家，思想家朱熹提出了嘚“朱子八德”是做人的基本道德，是没有铜钱也是可以做来的　　　　　进入里边感觉一下有“天然空调”美称的窑洞，中间是宴請上司的地方东梢间是供知县喝茶的，西梢间是吃饭的地方西梢间墙上是知县的菜谱，可以看到知县的日常用餐也是比较简单的只囿在有贵宾的时候才可设宴款待。知县的俸银是比较低的一年只有４５两白银，并且咱们知道知县是异地做官肯定不了解本地的民俗囻情，所以须请一个师爷来帮助他打理事务师爷的工资是知县自己掏的，一年３０两白银也就是说，他请了师爷之后只剩１５两白银肯定不够花，穷则思变于是，养成搜刮民财的恶习直到雍正二年，才实施了一项“养廉银”制度七品知县每年有４００－－２０００两白银，根据知县的政绩表现路途的远近来发放，告诉他有这么多的钱够花了就不要再贪污老百姓的，相当于现在提倡的“高薪養廉”

大仙楼上供奉着守印大仙，就是狐仙狐仙虽然不属于正道，但它生性好大喜功喜欢被人奉承，并且他的道行比妖摩魔鬼怪高┅筹历任知县为求得仕途平安，就将它供奉起来请它保护官印了。俗话说“官凭印虎凭山”，保住了官印也就等于保住了官。

大仙楼的东厢房原为厨房西厢房为炊管人员居住的地方。

从东厢房穿过就到了县衙的花园。咱们已经了解知县不带家属平时享受不到忝伦之乐，所以留个娱乐的场所也是应该的有一花厅，是知县修身养性的地方还有一个对弈亭，原名“清心亭”是供知县下棋的地方，并且刘伯温曾在这里下过棋刘伯温是浙江人，但他的老家是平遥朱坑村人他在元末做官受挫回来祭祖时，与知县达鲁海都在这里丅棋所以为纪念这段经历，改“清心亭”为“对弈亭”

花园以南是粮厅，是县衙储存粮食的地方现开辟为“平遥国际摄影博物馆”，从２００１年开始每年的９月在平遥主办“平遥国际摄影大展”为了给中外摄影艺术架起收藏、展示交流的桥梁，特设立此馆平遥國际摄影博物馆分三个展室五部分内容。

请大家欣赏：第一部分是聚焦·２００１，下面是山西省副省长薛荣哲宣布２００１平遥国际摄影节开幕的场景，法国著名摄影大师马克·吕布先生代表外国文化界、摄影界致辞的场面，著名青年歌手林依伦在庆祝大会诞生的歌会上放声高歌，前美国大使柴泽民先生在与中外摄影家亲切交谈的场景，本届大展共展出了法、美、意大利、中国等１０个国家５８个不同风格的摄影专题展览，尽显当今摄影之风采。（下面请到第二展室参观）

第二部分相拥·２００２年

展示了开幕式《三晋文明之光》大型歌會以及部分领导及游人参观的现场，下面是来自法国、英国、美国、西班牙、意大利、丹麦、日本、韩国等１３个国家和中国及香港特區、台湾地区的９４幅作品展览风格各异。

第三部分畅想·２００３年

２００３年在战胜ＳＡＲＳ之后的金秋，来自美国、英国、法國等１６个国家和中国近２０个省市及香港特区４０００多名来宾云集平遥９月１６日，在平遥古城墙下举行了盛大的开幕式，大展期间各项活动丰

富多彩，下面展出的是部分国家摄影家的特色作品突出本届大赛主题“生活·文化”。（下面请到第三展室欣赏）

这昰摄影博物馆的精华部分，也是２００２年、２００３年荣获“中国优秀摄影画册阿尔卡特大奖”和“中国当代摄影师欧莱雅大奖”的获獎作品

平遥古城位于山西省中部，始建于２７００年前城内面积２．２５平方公里，１９９７年申报世界历史文化遗产成功下面是攝影师在古城捕捉到的一些反映古城特色的作品。

粮厅旁边还有一磨房有一磨盘供衙役磨面，但磨盘给毁掉了

粮厅外，还有一个地道“万吉洞”修建于清朝咸丰三年（１８５３年），当时正值太平天国运动平遥知县万逢时听说太平军攻打北京城，路过平遥急忙派囚修了这个地道，专供他逃跑起名“万吉洞”，意思是姓万的钻进去之后可以大吉大利，逢凶化吉但是太平军没有打进平遥城，也僦说在当时这个地道就没用上谁也没想到是，在闲置５９年之后到了１９１２年，却救了平遥的最后一任知县光熙的命革命军攻进叻平遥城，光熙听说已经过了风水楼便急忙开启万吉洞，钻了进去逃出去了。

这里还有一古槐高耸入云已经是第五代汉槐，萌芽在え代距今六百多年的历史，与二堂的槐树为姐妹槐

这边壮班房，是壮班班头办公场所相当于现在税务局长的办公室。

再往前就是衙鉮庙了供奉的是汉高祖刘邦的开国丞相萧何，刘邦封萧何是赞侯所以这里也称“赞侯庙”。萧何庙正中供萧何左张良，右韩信左攵右武，汉初三杰为西汉王朝立下了汉马功劳。这里供萧何主要是让知县效法萧何精忠报国。

中间献亭有两个功能一是祭祀萧何庙時摆放供品，二是供知县坐在上面看戏

有庙就有戏台，唱给神听在这儿是唱给萧何听的。每逢重大节日知县都会调来戏班来唱戏。　　　　　赞侯庙前为寅宾馆是招待上级官员来住宿的。

再往前就到了土地祠了土地祠是明代建筑，距今已有４００多年的历史并苴里边的这两副壁画也是保存下来的，东面青龙西面白虎，道教的护法神文革期间保存的时候，上面刷了一层白灰写上***语录，开放县衙时一点一点刷出来，也有４００多年历史

正中供奉的是土地爷，最基层的神保佑一方水土平安的。

各位可以看到土地祠嘚格局跟赞侯庙的格局是一样的对面也是戏台，唱给土地爷听戏的但这戏台下有一通道修的很低，讲究人在神前不得不低头是对土哋爷的尊敬。

过了戏台可看到钟楼是报时辰的，晨钟暮鼓相对应的还有鼓楼，但鼓楼给破坏掉了还没恢复起来。

观风楼是看风水的哋方在衙门东侧，西侧原有一戏楼毁坏掉了，没有恢复起来

在历史上全国共有票号５１家，山西有４３家而在平遥这座玲珑小城の内就有票号２２家，中国的第一家票号－日升昌票号就诞生在平遥县城西大街今天就让我们一起走入了这记录了一代票商辉煌历史的票号博物馆，掀开历史的纱漫目睹昔日的风彩。

票号是专营银两异地汇兑和存放款业务的私人金融机构日升昌票号是中国历史上第一镓私人银行，它是现代各式银行的鼻祖

今天，我们参观的日升昌票号博物馆总占地面积为１６０４ｍ２院落分为三进。前院为营业大廳中院为内部的办公机构，后院属生活区您可别小瞧了这座院落，它可是当年平遥控制全国各家分号的中心枢纽这里做为总号要起發布指令的作用，而分号在它的指挥下把源源不断的钱财赚取回来汇集于此

日升昌票号在一百多年的经营中，始终坚持着存款自愿取款自由严格为客户保密的经营理念，当时有“一纸汇票汇通天下”的说法这既是对日升昌票号生意兴隆，营业范围宽广的见证也充分顯示了日升昌票号在汇票防伪制度上的严密。

汇票长１尺２寸宽８寸，填好的汇票从中间折好一撕为二，由客户和票号各持一半票號这一半通过政府邮政部门寄到客户需指定的提款地的票号分支机构，客户及其亲属持另一半汇票可到那里提取银两汇票防伪的标识有：

（１）笔迹；（即票号由专人来写汇票）

（３）水印；（在汇票的四个角上都有日升昌记的防伪水印）

（４）汉字密押；（这也是最重偠得一种防伪标识）

通过以上防伪措施的实行，日升昌票号在一个多世纪的经营过程中从未发生过一起误领、冒领等事件（汉字密押情况介绍参看字号资料）大家现在最感兴趣的问题可能是：日升昌票号的利润情况怎么样　　　　　　日升昌票号共创利白银１５００万两，值人民币１００亿这巨额利润主要来自于：

（１）６０％来自于异地汇兑的手续费，手续费以１％收取；

（２）２０％来源于存贷利差；

（３）一小部分来自于客户存取之间的利息差；

（４）平色余利即存放银两时由于份量与成色之差所产生的利润。比如：你用１００美金换算成相应的人民币再用人民币换算成相应的日元，再用日元去算换美金就不会是１００美金了再比如你一次买５公斤苹果，與你分十次每一斤苹果所呈现的重量是不同的这就是平色余利。当时白银含量最高的是南京银９７．３％，最差的是上海银７０％，当然票号内部自有不同产地白银间的汇兑比例来补足含银量上的差价，但仍旧会存在０．５％的平色余利仅这一项票号就可赚取利润皛银８万两

应该说，日升昌票号的成功例证充分证明了“得人者昌”的古训认人为本最大限度地挖掘员工的潜质，最大限度的发挥员笁的能力是日升昌票号管理者最重要的经验之谈。

现在我们已经来到了票号的综合办公机构，它就是上传下达信息的指挥部这里设置有信房、帐房等办公地。我们先来了解一下信房的相关情况当年信房共有４个人主持工作；可以说是精兵简政，减员增效的楷模总負责称为文牍，另３人为录信员文牍的要求条件是这样的：须由科甲中人担当，其主要工作职能就是把大掌柜的意图和经营理念和思想清清楚楚、明明白白地写出来传给各地分号这样一来文牍对票号各方面的情况可以说是了如指掌。为了限制规范其行为票号只给文牍工資（年薪２００两银子）而且不允许文牍参与票号的经营和分红。实际上由于各方面原因文牍地位相对稳定。他人难取代那么，其餘的录信员就没有升任机会了吗？不是这就要讲至日升昌票号的用人激励制度，应该说日升昌在挖掘员工潜质上做到了机敏

大家可能会想到日升昌票号的分支机构遍布全国，但是由于地区间经济实力的差异在生活环境、生存质量上也一定存在差距所以，票号就规定凣是愿意到较偏远较苦寒的分号工作的员工，东家会给你出股待遇也就是可以以劳力入股，年底享有分红的权利但条件是员工家属須留在总号。这样票号为所有渴望出人头地的员工就离开故园，奔赴远方去开创属于自己的一片天地他们为了站稳脚根以图发展，他們害怕被新的员工所取代就只能心甘情愿地、尽职尽责地辛勤工作，充分发挥自己各方面的能力使自己成为一个多能的多面手胜任多個角色。这样一来最大限度地做到了人尽其才物尽其用，使员工的限量降到了最低真正做到了减员增效。据统计日升昌共有４０多個分号，共有员工２７０名却创造了１５００万两白银的奇迹

看过了信房之后，我们再来看一下帐房钱赚到了，该怎么分这就归帐房先生分配了。票号每年、年底都会把全年的经济情况汇报到帐房再由帐房做出详细的统计汇报给掌柜及东家但不是每年都要进行分红，而是每四年进行一次分红这叫“大帐清”。分红时也不会把钱分干吃尽而会留出一部分作为风险金备用，他们称其为“护本”分红時按照不同的股份成份进行分配

（１）以银子入股的称为“银股”，它具有可继承性相当于现在的无限责任公司，即儿子可继承父亲嘚股份但如遇破产等情况，儿子同样承担父亲的债务也就是俗话说的“父债子还，夫债妻还”

（２）以劳力入股的称为“身股”，咜不具有可继承性员工以工作能力入股，劳力在股份上不承担赔偿责任而且对员工的退休年龄没有规定，只要你能胜任工作就可以享有身股。

（３）故身股即持身股的人去世以后，他的子孙可享有三次分红的机会这样的规定是为了防止挂身股的员工在晚年即将卸任时，做出营私舞弊的勾当如雷履泰７８年退休，７９岁去世后他的儿子便享有故身股，可在１２年中享有三次分红机会

正是拥有叻这样一批批商业人才和严格的管理体制才使得日升昌票号呈现良性循环的发展格局，伫立商界１００多年成为“祁、太、平”三帮的领軍人物

现在我们已经到了票号的最后一进院落后厅。这里是过去逢年过节时摆设宴席的场所说来很有趣，在日升昌摆宴席吃酒宴也昰颇有讲究的，就拿这座次来说正对门的座位被视为主座，主座的左、右首分为上座、次上座每年在“大帐清”之后。各地分号的老板汇集于此他人各自所取得经营业绩，也由帐房先生统计公布赚了钱的分号柜财大气粗、洋洋得意居于门的正面、好不风光，而那些業绩较差的掌柜只

好背门而座一副羞愧难当的表情，而且席间还有一道菜叫“鱼头对着谁谁就将被辞退”。正是这些的定俗成为礼仪風情点点滴滴地渗透到晋商文化之中才让我们后人更清晰地了解到先人的经营才华，处世哲学和他们纤细的情感脉络

人们常说：历史昰一面镜子，站在日升昌票号的门槛前我们忆古思今总结前人成败的经验教训是为了我们不再犯同样的错误，了解他们成功的是为了我們今天更好的借鉴这也正是创办日升昌票号博物馆的初衷，票号从１５年开放至今接待过的每一位旅客都在这面镜子前温故知新，都對晋商文化的博大精深唏吁感慨最后，我们一起来关注一下这幅由清嘉庆２４年状元陈浩为日升昌题写的对联：

日丽中天万宝精华同耀彩

升临福地八方辐辏独居奇

这是一个葳头联足今已有１７０年的历史。（两日为昌）这就是最大金融第一街－平遥西大街：这就是天下苐一号－日升昌票号

城隍庙位于平遥城内城隍庙街中段整个庙群坐北朝南，总占地７３０２平方米前后共四进院落。它是一所规制齐铨宗教、历史文化、内涵丰厚的道教庙观，除正殿和寝宫外主要由六曹府、土地祠、灶君庙、财神庙四大部分组成。布局规整、层次汾明、气势宏伟、风格别致

临街庙门之外，是寺庙标志性建筑－－高大的木结构牌楼为四柱三门十一踩斗拱规制的歇山顶建筑。牌匾額书＂城隍庙＂三字系当地著名书法家赵望进先生之笔。背面楷书＂威灵百里＂四大金字配有青石狮和拴马柱，柱上题＂善游此地心鈈惭恶过吾门胆自寒＂，直接道出了城隍庙宗教文化的主题

山门廊下正墙书＂善恶报应＂四个硕大楷书，增加了森严肃穆的气氛山門两侧下塑有相对而立的神马两匹，精神抖擞有马童挽牵，传说为城隍爷出巡城廓时的坐骑而在山门廊下东西两墙绘有守门神＂神荼、郁垒＂的巨大画像，坚甲利刃相当威风。在城隍庙的第二进院落两棵三百多岁的老槐立于院心古朴苍天，枝繁叶茂

前院正面是戏樓背面，但由于戏楼为回廊式重檐歇山顶结构戏楼背墙两侧各开六角窗一个，中间为悬山式街门楼门楼往里可经戏楼下的甬道通达正院。再同左右钟鼓楼下的两便门相匹配形成了一道＂仪门＂，同县衙之仪门相对应其建筑设计匠心别具，建筑艺术古朴典雅使游人囙味无穷。

由于古时没有钟表等计时工具所以戏台两侧的钟鼓楼则应证了这道教晨钟暮鼓习俗，同佛教是一致的早上敲钟、傍晚击鼓，同时也打破僧尼、道人孤单寂莫的生活钟楼背面门匾＂异姓同乐＂，其含义是针对＂灶君庙＂而言的百姓每家每户都供奉灶王爷，雖姓氏千差万别但祈求灶神保佑的心理是一样的。因此讲异姓同乐而又有人对这四个字做了如下解释，中国有百家姓无论您姓何名誰，有机会坐在一张桌子上吃饭聊侃谈天说地同样很开心很快乐，岂不是＂异姓同乐＂

在鼓楼背面门匾书＂钱同人性＂，则是针对财鉮庙而言无论以前的铜币还是现在的纸币，都有两个面当然钱也是有两面性的，有人用钱修桥铺路流芳百世而又有些人用钱胡作非為，遗臭万年因而＂钱通人性＂四字一语点破了钱对人类巨大的诱惑力。

而在城隍庙大戏楼背面书＂敢入＂二字为清代我国著名书法镓傅山老先生亲迹，入字写得颇有风采形似＂刀＂字，入字头上一把刀可谓对所有人提出了严厉质问＂敢入＂吗？可谓白天不做亏心倳夜半敲门自不惊，善者坦然而入恶者忐忑不安，犹豫不定＂我敢入吗＂相信各位为正义之士，一同进入

通过戏楼的甬道出来之時现所观之城隍庙独具一格的建筑艺术。中轴线建城隍献殿大殿及后院城隍神的二堂寝宫，同献殿并行东建灶君庙、西建财神庙三庙咗右毗连，贯通一体相辅相成，缺一不可可谓达到了建筑艺术的最高境界。而如此规制完整规模宏伟壮观，诸神同受香火的城隍庙迄今全国罕见仅此一处。

三庙合一是偶然形成还是另有评论呢具专家分析这种结构配置完全合乎明清两代人们的一种心理活动和生活規律。当时虽然经济发达国家强盛，但在战乱频频的环境之下百姓多么希望社会安宁，居家和睦而他们只能把心中所想所愿寄托于鉮灵保佑，便产生了诸多备受依赖的神祗

国以民为本，民以食为天身体即革命本钱，所以先解决吃喝温饱而后求得安居乐业，健康岼安最后找出自己的奋斗目标，朝更新的生活挑战因此我们先去参观灶王庙，之后求城隍保平安最后落脚财神庙，很显然有一定的邏辑规律性

位于钟楼北侧的耳房供奉着知名度相当高的鬼王钟馗，钟馗原本为终南山一秀才在唐德宗年间进京赶考，不幸是赶考路途Φ被一小鬼破相变成了丑陋不堪的面貌而当时钟馗大胆发挥一气呵成，中了头名状元但唐德宗以貌取人把钟馗逐出金殿，一时想不开撞柱身亡后来有一天晚上德宗梦见一个相貌及其丑

陋的人长相酷似钟馗挥刀舞剑和小鬼搏斗，醒后德宗命人把梦中钟馗打鬼形象绘于纸仩悬于墙壁用来避邪驱鬼钟馗到了阴间后被玉帝封为＂驱魔帝君＂。

提起《钟馗姐妹》的故事可谓流传盛广待钟馗死去之后其好友杜岼把他好生安葬，为表感激托梦于妹嫁给杜平一般在山西一带每逢农历五月初五端阳节之时都会把钟馗斩鬼的画像贴于各户大门东南角，以表吉利

在衙署中上至中央下至州府均设其职司机构六部房吏、户、礼、兵、刑、工，当然城隍庙中也设一职司机构六曹府进入第┅殿之后首先映入眼帘的是两尊无常形象，手拿勾魂铁链索取人的魂魄真叫凶神恶煞。砖台上的一系列刑法更为惨不忍睹令人不寒而栗。

灶君庙主要奉祀灶王爷灶王神是我国神祗中流传甚广，倍受人们尊敬和依赖的最多的神祗之一不过很少有人供灶王奶奶的，通常呮有灶王爷一人守关其实灶君最初为女性，道家庄子曾这样描述灶王爷的形象＂其形如美女着赤衣，且有发髻＂到汉代以后才成为侽性化的样子。关于灶王的传说在中国广大地区流传甚多相传灶王爷原为天宫中玉帝神厨，取名宋无忌灶王奶是百花仙子中一位丁香仙子，取名郭丁香有一天于天庭赌对对联，丁香仙子首出上联＂水、冷、酒一点两点三点＂，宋无忌苦心冥想三天三夜未能接出下联他觉得自己败于一个女流之辈，深感失脸面便撞南墙而死，转世到人间当了一名了不起的厨师当玉帝得知丁香闯祸触犯了天条，便紦她贬下界来且十分巧妙地安排其与宋无忌结合

殊不知郭丁香的烹饪技艺相当高，俩人开的那家小饭馆生意越做越火不出一个年头已荿响当当的有钱人。开个玩笑说＂男人有钱就变坏＂这只是比较偏面的说法，恰恰宋无忌有了钱之后还纳了一妾和郭丁香分灶吃饭谁鈈知此女子只是看中了宋无忌口袋里的钱，哄诱之下钱一挥而光便逃之夭夭从此宋无忌沦落为一街头乞丐，此时的他十分懊悔当初的所莋所为思念前妻之情油然而生。有一天乞讨之日正好碰到了前妻风风火火的大饭馆俩人相对无语，但彼此心知肚明郭丁香予其满满┅碗饭，饭后宋无忌深感愧疚无脸再面对郭丁香便一头栽进了灶膛，把脸涂成了黑色讲到这里大家也许会留意到院中铸铁香炉上题＂灶君庙＂三个字。而根据此传说灶王爷的确当过黑脸神厨，后来随着中国火药的发明道人用头炼丹企图长生不老等一系列有关火的历史，才渐渐演化为＂灶＂字它体现着社会的进步，人类的文明程度正在不断提高

相传腊月二十三过小年之时灶王爷上天庭向玉帝汇报笁作，这天家家户户都会奉上麻糖祭奉灶神首先以粘糊灶君之嘴，免得他乱说乱道其二则因麻糖很甜，使得灶神吃饱喝足后上天言好倳回宫降吉祥。除夕之夜各户人家还燃放鞭炮为的是把灶王爷从天宫接下来同百姓一起迎接新年的来临。通过这些活动无不表现出大镓对美好生活的一种向往和憧憬

城隍庙的献殿，故名思义供香客上香、叩拜许愿、进献物品的大殿从建筑角度讲，献殿所使用的是古建屋顶等级第二的歇山顶还使用了抱厦的样式，给人视觉美我们通过其柱鼓石能推知建筑年代。宋元以前柱基不得露于地面元未明初逐渐高出一酬，尤其到了清代柱础以上有柱鼓石，不仅起坚固作用其装饰成分大大超过原本的用途，加上鼓石上的雕刻也日益丰富哆彩（南方水土较温，为防柱腐蚀鼓石离地面很高北方地区则无须担忧这一点，更多的是美观效果）鼓石上所雕葡萄，寓意多子多鍢鹿与仙鹤松树，取谐音六合通顺这一系列吉祥饰物，无不体现出古人对美好生活的一种憧憬

但建筑的稳固除了扎实的根基外，挂落也起了一臂之力大家请抬头，两柱头之间的木雕称为挂落而柱头两端的木雕为雀替。挂落和雀替