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观公孙大娘弟子舞观公孙大娘剑器行并序 大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也”开元五载,餘尚童稚记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱,浏漓顿挫独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉晓是舞者,圣文神武皇帝初公孙一人而已。玉貌锦衣况余白首;今兹弟子,亦匪盛颜既辨其由来,知波澜莫二抚事慷慨,聊为《观公孙大娘剑器行》昔者吴囚张旭,善草书书帖数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进豪荡感激,即公孙可知矣
观者如山色沮丧, 天地为の久低昂
有人说,杜甫是以诗为文韩愈是以文为诗。杜甫这个序正是以诗为文。不仅主语虛词大半省略而且在感慨转折之处,还用跳跃跌宕的笔法不过,序文的内容仍然是清楚的:他先叙在夔州看了公孙大娘弟子所表演的劍器舞然后回忆自己童年时在郾城亲见公孙大娘的舞蹈,说明当唐玄宗初年公孙大娘的剑器舞在内外教坊独享盛名的情况。抚今思昔深有感慨,因而写成这首《观公孙大娘剑器行》这篇序写得很有诗意,结尾讲大书法家张旭见公孙剑舞而草书长进的故事尤其见出詩人对公孙舞蹈艺术的敬佩。 |
观公孙大娘弟子舞观公孙大娘剑器行并序
昔有佳人公孙氏一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧天地为之久低昂。
爧如羿射⑨日落娇如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝妙舞此曲神扬扬。
與余问答既有以感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人公孙剑器初第一。
五十年间似反掌风尘澒洞昏王室。
国子弟散如烟女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱瞿塘石城草萧瑟。
玳弦急管曲复终乐极哀来月东出。
老夫不知其所往足茧荒山转愁疾。