据唐义净《南海寄归内法传》讲西域习俗，每日以杨枝细条剔齿熟嚼枝头以净牙，称齿木当地有这样的礼节，向贵客赠齿木及净水以表示祝人健康，及恳请之意所以请佛菩萨，也用杨枝、净水

另外，古代印度人们认为杨枝可以消灾除病。在千手观音的四十二个大手臂中的一个手执杨枝时说身患种种疾病者，应手执杨柳枝观音像诵念真言

还有人认为杨柳枝观音像具有旺盛的生命力，这是以杨柳喻佛法的兴旺发展　

杨柳取其柔顺，是象徵观音慈悲救苦众生之意，所谓 「金刚怒目菩萨低眉」。

大约六朝隋唐佛法盛行之世观音菩萨已家喻户晓. 传说观音菩萨有三十三个化身，杨柳观音就是其中之一 据说有一天，观音菩萨听说中州地区民风很不好百姓愚昧无知，贪财好利慈悲的菩萨決定前去度化那些愚人。 乘着祥云的观音菩萨来到中州地区的太室山当天夜里，她托梦给当地的百姓说是明天观音菩萨要经过此地，點化有缘人解救百姓的苦难。

第二天当地的百姓纷纷谈起了昨夜所作之梦，发现大家居然作的是同一个梦于是，众人满怀希望等待觀音菩萨的到来人们每见到一个陌生人，都要上前询问看是否是观音菩萨的化身。但是让大家失望的是没有一个人是观音菩萨。原來观音菩萨化作了一个穷苦的老妇人，一路乞讨没有一个人注意到她。 当时中州地区正值大旱庄稼都枯萎了，百姓的粮食很紧张囮身为老妇人的观音菩萨乞讨了很多家，都没有要到一点吃的她不禁叹息道：“干旱固然是天灾，可是也是人自作自受的结果啊”正巧有一个叫刘世显的老人听到了菩萨的叹息，他心中一动暗想：“难道这老夫人就是观音菩萨不成？”于是他上前问道：“老婆婆你說的很有道理。你的意思是说因为这里的人不肯一心向善，才遭到这样的天灾吧如果从现在开始，每个人都积德行善改过自新，今姩的天灾还可以救的了吗” 菩萨笑着说：“上天之心是最仁慈的，福善之心要比罚恶之心还胜三分只要人们诚心悔过，上天是会看见嘚”刘世显听了菩萨的点化，伏身拜道：“多谢观音菩萨点化如今弟子茅塞顿开，愿菩萨大发慈悲广施法力，降下甘霖弟子愿建寺庙供奉菩萨，并且劝说众人皈依佛门。” 观音菩萨说道：“难得你一片诚心替众人求情明天午时三刻，我将显化真身施法降下甘霖。请你告知当地百姓到时候可以观看。”刘世显再三拜谢菩萨却已悄然隐去。 刘世显把遇见观音菩萨之事告诉了众人大家听说那個讨饭的老妇人就是菩萨，都半信半疑只等到次日午时三刻再看个究竟。 第二天将近晌午时分，太室山顶飘起一片白云白云散去，觀音菩萨显现了真身只见菩萨丈六金身，头戴锦兜身披袈裟，赤着双脚手中捧着一只羊脂白玉净瓶，瓶中是甘霖和杨柳枝观音像眾人见了，慌忙下拜口中念诵“大慈大悲观世音菩萨”法号。观音菩萨从净瓶中取出杨柳枝观音像蘸着甘霖，向农田中轻轻撒去其法相也随之逐渐隐去。不一会儿大雨倾盆，一直下了半个时辰才停住 从那以后，中州地区没有不相信佛法的刘世显捐资在太室山上建了一座庙，内中供奉手捧杨柳净瓶的观音菩萨像 这次观音菩萨的显化，被称为“杨柳观音”

打开网易新闻 查看更多精彩视频