请简析淡泊明志 宁静致远的意思宁静三者的关系

“淡泊明志 宁静致远的意思宁靜致远”的渊源

一提起“淡泊明志 宁静致远的意思,宁静致远”人们就自然地想起了诸葛亮的《诫子书》。其实这句话的最早出处是覀汉初年刘安的《淮南子?主术训》。其中语云:“是故非澹薄无以明志非宁静无以致远,非宽大无以兼覆非慈厚无以怀众,非平正無以制断”

刘安(约公元前179―公元前122年)是汉高祖刘邦之孙。

《淮南子》是由刘安与其门客共同撰写的一部规模宏大、内容丰富的哲学和政治学巨著全书的哲学、政治思想,最近乎老、庄同时也融进了孔子、墨子、韩非子的思想。

比刘安晚出生300多年的诸葛亮躬耕苦读,兼收并蓄摄取了包括《淮南子》在内的历代各个学派的营养。“非淡泊无以明志非宁静无以致远”,就是诸葛亮汲取了《淮南子?主術训》中的精粹并在此基础上将其充实、拓展、完善,直至他临终前作为《诫子书》写给了他的儿子诸葛瞻,以警醒诸葛氏后人

通讀《诫子书》,我们可以发现诸葛亮是对《淮南子?主术训》中精华的借鉴、传承与弘扬,而不是简单地摘录与复制这本身就启示我們,当我们今天解读、运用“

淡泊明志 宁静致远的意思宁静致远”的时候,既要尊重它的历史原意也要结合时代特征,赋予它新的内涵

“淡泊明志 宁静致远的意思,宁静致远”的思想贯穿诸葛亮一生

诸葛亮的一生可以分为前后两个27年。前27年是他博览群书、修身养性、静观天下、立志用世的准备阶段;而后27年,是他身体力行、完善自我、鞠躬尽瘁、死而后已的奉献阶段我们也可以说,前27年是他的“淡泊”“宁静”阶段后27年则是他的“明志”“致远”阶段。诸葛亮一生中借鉴前人的思想很多但他为何对“淡泊明志 宁静致远的意思,宁静致远”情有独钟呢

先让我们来看看他的《诫子书》:“夫君子之行,静以修身俭以养德。非淡泊无以明志非宁静无以致远。夫学须静也才须学也,非学无以广才非志无以成学,淫漫则不能励精险躁则不能治性,年与时驰意与日去,遂成枯落多不接卋,悲守穷庐将复何及!”其字面的大意是:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节約财物来培养自己高尚的品德不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习要学得真知,就必须使身心在宁静中研究探讨人的才能是从不断的学习中积累起来的,如果不下苦功夫学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志,就不能使学业成功纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急躁不安,就不能陶冶性情使節操高尚如果年华与岁月虚度,志愿随时日消磨最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用不会有益于社会,只是悲伤地困守在自己的穷家破舍里到那时再后悔也来不及了。这既是诸葛亮对其一生经历的自我总结更是对子孙后代的严格要求。

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静かに送るのが遠くて、淡泊に志がはっきりします

"非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句名言出处于诸葛亮的《诫子书》

夫君子之行,静以修身俭以养德。非淡泊无以明志非宁静无以致远。夫学须静也才须学也,非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精险躁则不能治性。年与时驰意与日去,遂成枯落多不接世,悲守穷庐将复何及!

用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习就不能实现远大的目标”。

淡泊其实僦是看淡名利

明志就是表明明确的志向

宁静就是(使自己心里平静、宁静下来做事做人)

致远,致有实现的其实,远即远大的目标,合起来致远就是达成远大的目标

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参考资料

 

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