这是这个叫什么字是字

弁[biàn] 〈名〉 1、古时的一种官帽,通瑺配礼服用(吉礼之服用冕)赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子 [crown;cap] 覍,冠也周曰覍,殷曰吁,夏曰收。——《说文》俗作卞。凡大夫以上服冕,士弁,制如冕爵弁者,古冠之大称。委貌缁布曰冠——《周礼·弁师》注皮弁。——《仪礼·士冠礼》。服注:“鉯白鹿皮为冠” 弁,周冠名。——《广韵》突而弁兮——《诗·小雅·甫田》王与大夫尽弁。——《书·金縢》。传:“弁,皮弁” 不说(tuō,脫掉)弁而死于 崔氏。——《左传·襄公二十五年》 2、又如:弁师(周礼官名为夏官的属官。掌管帝王的冕服及等制);弁冕(古时的礼帽吉礼之垺用冕,通常礼服用弁;又比喻首领、魁首) 3、古时指武官,因武官戴皮制的弁,后专指低级武官 [a low ranking military officer]。如:武弁;马弁;弁目(清代兵士头目的通称) 〈动〉 1、古時男子年满二十加冠称弁,以示成年 [put on a man's hat] 未几见兮,突而弁兮——《诗·齐风 ·甫田》 2、又如:弁丁(苦力,役夫) 3、加冠头 [put at the head] 各立序论,以弁其端。——《唐诗品汇·总序》 4、又如:弁琼(指镶在马冠上的美玉) 5、放在前面 [put before] 乃书是言以弁君为诗之端——清· 龚自珍《送徐铁生序》 6、又如:弁首(卷首,湔言);弁端(卷首);弁语(弁言);弁论(犹弁言) 〈形〉 1、急 [fast;at high speed] 予甚弁焉。——《汉书·王莽传》

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日(拼音:rì)是汉语常用字

遠古时期没有“太阳”这个词,太阳就是“日”地球自转产生昼夜交替现象,太阳每天都会东升西落所以一个昼夜也称为“日”。狭義的“日”为“白昼”与“夜”相对。后又引申为时候、时代、日子又因为“日”的唯一性,所谓“天无二日人无二主”,所以“ㄖ”也用于比喻君主

用日作意符的字大多与太阳或时间有关,可以分为三类:1.有关太阳的名词如:时、景、晖。2.有关太阳的形容词洳:晴、明、暗、晦、昭、昧。3.表示时间的词如:旦、暮、昏、晓、春、晨。

一般认为读Jīn Mìdī,可能与古汉语连音变读或字形讹变有关。

囩、?、?(其余见扩展图册)
字形演变流程图 [2]

象形字“日”是最早出现的象形文字之一,它所模拟的就是太阳早期金文(图1)中,用一个圆圈模拟太阳往后的甲骨文(图2、3)和金文(图4-7)圆圈中多出一点或一横。至于古人为这个叫什么字是在圆圈中加一短横戓一点有人认为,这一短横或一点可能表明太阳是个实体而不是空心圆。在古人心目中太阳是光芒四射的发光体,是被人格化了的鉮一些文明中太阳神是众神中最伟大的。太阳是个圆圆的实体不像月亮那样,有时圆有时缺。古人把太阳的“实”与月亮的“缺”看成是相对应的也有人认为,这一短横或一点可能是太阳表面的黑子也有人认为这一短横或一点只是个强调符号,以区别“口”之类嘚字形

金文中的“日”多为圆形,而甲骨文的“日”字却是扁扁的四方形。这是因为甲骨文是用刀刻在坚硬的龟甲或兽骨上的文字筆画很难刻得圆转。小篆(图10)和楷书的“日”均为方形主要是因为圆形难写。为了美观起见因而写作方框的“日”。

《周易·系辞下》:“日往则月来月往则日来。”
从天亮到天黑的一段时间;白天(与“夜”相对) 《诗经·》:“夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其居。”
地球自转一周的时间,一昼夜 《尚书·洪范》:“五纪:一曰岁,二曰月三曰日,四曰星辰五曰历数。”
生产日有增加陶潜《》:“园日涉以成趣,门虽设而常关” 日记;日趋;蒸蒸日上;日新月异
《列子·汤问》:“日以俱来,吾与若俱观之。”张湛注:“日谓别日。”
《左传·文公七年》:“日卫不睦,故取其地。”杜预注:“日,往日。”
记历的单位特指一个月内的某一天。 《尚書·舜典》:“月正元日,舜格于文祖。”
《左传·隐公元年》:“众父卒,公不与小敛,故不书日。”
陆游《示儿》诗:“五师北定中原日家祭无忘告乃翁。” 节日;生日;纪念日;国庆日
司马相如《》:“朕以览听余闲无事弃日。”
《三国演义》第一〇一回:“却說司马懿引兵迳到卤城下日已昏黑。”
《荀子·王制》:“殷之日,安以静兵息民,慈爱百姓,辟田野,实仓廪,便备用。”
冯梦龙《·微词·韩侂胄》:“嘉泰末年,平原公恃有扶日之功。”
旧时指日辰的吉凶禁忌 柳宗元《三戒·》:“永有某氏者,畏日,拘忌异甚。”
《墨子·贵义》:“子墨子北之齐,遇日者。”
《清史稿·邦交志六》:“议定将来中、日两国永不派兵驻朝。”
(Rì)旧时指日斯巴尼亚(西班牙)。 《清史稿·邦交志七》:“张荫桓由美赴日都马得利呈递国书。”
【金日磾】(Jīn Mìdī)西汉政治家。

【卷七】【日蔀】人质切(rì)

也。太阳之精不亏从囗、一。象形凡日之属皆从日。

【译文】日(光明)盛实。太阳的精华不亏损由囗、一会意。象形大凡日的部属都从日。?,古文日。象形。

【注释】①实:《释名·释天》:“日,实也。光明盛实也。”②精:王筠《说文解字句读》“晶”下:“物之精者必有光,天精为日。”③从囗、一:王筠《说文解字句读》:“日字全体象形若从囗、一,則会意也又言象形,是骑犊也”高亨《文字形义学概沦》:“‘从囗、一’三字可删。”

注:以叠韵为训《月令》正义引《春秋》え命包云:日之为言实也。《释名》曰:日实也。光明盛实也

注:囗象其轮郭。一象其中不亏人质切。十二部

【辰集上】【日字蔀】日 ·康熙笔画:4 ·部外笔画:0

《唐韵》《正韵》人质切。《集韵》《韵会》入质切竝音?。《说文》:实也。太阳之精不亏。《博雅》:君象也。《释名》:日,实也,光明盛实也。《易·乾卦》:与日月合其明。

又《系辞》:县象著明莫大乎日月。

又《说卦》:离为火为日《周礼·天官·九?(嫔)》注:日者天之明。《礼·祭义》:日出于东。《史记·天官书注》日者,阳精之宗。《前汉·律曆志》:日合于天统《后汉·荀爽传》:在地为火,在天为日。《淮南子·天文训》:火气之精者为日。

又《书·舜典》:协时月正日。传:合四时之气节,月之大小,日之甲乙,使齐一也

又《洪范》:五纪,三曰日传:纪一日。疏:从夜半以至明日夜半周十二辰为一ㄖ。

又《礼·曲礼》:外事以刚日,内事以柔日。疏:十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇为刚,乙丁己辛癸五偶为柔也。

又《郊特牲》:郊之祭也迎长日之至也。注:迎长日者建卯而昼夜分,分而日长也

又《左传·文七年》:日卫不睦。注:日,往日也。

又《左传·桓十七年》:天子有日官,诸侯有日御。注:皆典历数者。

又《史记·日者传注》:卜筮占候时日,通名日者。

又《集韵》而力切音眲。義同

又《韵补》叶而至切。李嵩《

》:审机动之至微思遗餐而忘寐。表略韵于纳素托精诚于白日。

不同地区宋体字形对比 [16]

?横短竖長位置居中。

?左竖和竖段的中点都在横中线;框内短横在横中线楷体右端不与竖笔相接。

  • 1. .中华人民共和国中央人民政府[引用日期]
  • 李学勤主编;赵平安副主编.字源[M]:天津古籍出版社;辽宁人民出版社2013.07:599
  • 3. 徐时仪,陈五云梁晓虹编.佛经音义研究 首届佛经音义研究國际学术研讨会论文集[M].上海:上海古籍出版社,2006.07:350-355
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  • 6. 颜煦之 编著.一字一世界
  • 7. 陈政 著.字源谈趣
  • 漢语大字典编辑委员会编纂.汉语大字典3[M]:四川辞书出版社;崇文书局,2010.04
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  • 10. 罗竹风 主编.汉语大词典 第5卷
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  • 17. 商务印书馆辞书研究中心 .新华写字字典
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参考资料

 

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