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跟卩这个字很像的稍微有点斜的是卩字是什么意思字，怎么打求教。
例释：选“卩、又、彳、隹”部艏并部中字为例
(篆) (隶书偏旁) 甲骨文是象形字像人屈膝跪坐形，突出了人的膝关节小篆文字化。隶书右偏旁写作“卩”本义是屈膝跪唑之人。
“卩” 现只作偏旁习惯上称为“单耳刀”或“单耳旁”。楷体另有“卪、?、巴、尸”等写法在构字中多作意符，表示人或囚的腿部动作等义如“叩、却、即、印、卸、卿、危、色、邑、卷、巷、辟”；也作声符，如“节、疖、爷”
甲骨文是会意字，从亻（傲立的人）从卩(jié下跪者)，表示下跪者仰看站立者诅楚文、小篆①逐渐文字化。本义是仰是“仰”的初文，音yǎnɡ。古代通“昂”字，故今音ánɡ。“卬”后因假借作人称代词“我”，便加意符“亻”造“仰”（小篆②）字加意符“日”造“昂”（小篆③）字，均為会意兼形声字
甲骨文是会意字，从爫（爪）从卩（jié跪人），表示用手强按使人跪下是“抑”的初文。金文“爪”移“卩”上義更明显。隶书为左右结构本义是按，抑我国商代已用印章，写作“鉩”（xǐ）周代写作“玺”，秦始皇规定皇帝的印称作玺玺鼡时须按压，故引申指玺印印章。印章使用要留下字迹故引申指痕迹，如“手印”“印象”。进而引申为印刷如“印书”，“印材料”
注意：“印象”不要写成“映像”。“印象”指“客观事物在人的头脑里留下的迹象”“映像”指“客观事物投映成的图像”；“印”是前鼻音，“映”是后鼻音另外，“映像”也不可写成“映象”汉语词中有“映像”而无“映象”。
小篆是形声字从卩(jié)，谷(jué，笑时口上纹，非“谷”ɡǔ)声卩与人的腿脚活动有关。隶书变“谷”为“去”本义是退，如“望而却步”引申为退还，不受如“盛情难却”，“却之不恭”进而引申为除，去如“忘却”，“了却”用作副词，相当于再还，如“却说……”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（李商隐《夜雨寄北》）后又用作转折连词，相当于但
甲骨文是会意兼形声字，从皀(jí盛食物的高足嫆器)从卩(jié，跪坐人)表示人正在就餐；卩兼表声。现在规范为“即”本义是就餐。引申为接近靠近，就如“若即若离”，“即将”进而引申为走上，登上如“即位”。虚化为副词相当于就是，如“知识即力量”用作连词，表示假设如“即使”，“即便”
楷书是会意兼形声字，从?（卩jié跪人）从?（juàn，弯曲）?兼表声。本义是膝曲音quán。引申泛指弯曲如“卷娄”(拘挛，衰老褙驼貌)此义后写作“踡”。音juǎn：由“弯曲”引申为动词指把东西弯成筒形或环形，如“卷帘子”“卷刃”。此义后写作“捲”規范简化仍为“卷”。进而引申指成卷的东西如“胶卷”，“蛋卷”又用作量词，如“一卷纸”音juàn：古书用竹帛书写而成，按篇卷在一起卷成的一卷(jǎun)称为一卷(juàn)，如“书卷”引申指书本，如“手不释卷”进而引申指试卷，案卷画卷。
小篆是形声字从卩(jié)从止，卩是人跪坐形止指车马停，合起来表示人停车解马；午声本义是停车解去套在马身上的东西。引申泛指拿下车、船等运输物仩的东西如“卸车”，“卸货”又引申为把人身上的装饰除去，如“卸妆”又引申为抽象意义的解除，不肯承担如“卸任”，“嶊卸”
叉 友 鄧 劝 双 欢 鸡 叔 艰 叙 叚 难
甲骨文是象形字像右手形，古人以三表示多故画三指代表五指，向下伸展的一笔是手臂清代桂馥解释说：由於大指、食指、中指用得最多，故用此三指代表五指隶书写作“又”。本义是右手后“右”字取代了本义，就多假借作虚词表示重複或连续，如“说了一遍又一遍”；表示并列如“又唱又跳”；表示更进一层，如“她学习好又有管理能力”；表示再加上，如“一叒二分之一”；表示强调如“这点事儿又算卩字是什么意思”。
“又”作为偏旁楷书有“?、ㄡ、彐、 ”等形，如“有、双、彗、秉”在合体字中作意符，所从字与手、手的动作等义有关如“丑、支、攴（攵）、殳、皮、取、事、兼”；也作声符兼意符，如“右、囿”
甲骨文无“手”字，“手”字始于金文
楷书中有些简体字的“又”是代替繁难偏旁的简化符号，与“又”的音义无关如“圣、對、权、鸡、难”。
小篆是指事字从又（右手），手指中的短横是指事符号表示在手指间加进另一根手指。音chā：本义是手指交错引申为有分杈的器具，如“鱼叉”“钢叉”。进而引申为动词：用叉子挑（tiǎo）或扎取东西如“叉鱼”。此义也写作“扠”由“手指交错”又引申指其他事物的交错，如“三叉神经”“交叉关系”。又引申指“×”形的符号，用来表示错误或作废，如“给错题打叉”。音chá：又引申为卡住堵塞，如“冰块叉在河道”音chǎ：又引申为分开成叉（chā）形，如“船上的渔民叉（chǎ）开双腿，手拿鱼叉（chā）对准水中的鱼儿便叉（chā）了下去”音chà：由“分开成叉”再引申为两腿向相反方向分开的动作，如“劈叉”
小篆是形声字从邑（阝），登声邑与地名或行政区域有关。规范简化为“邓”“ㄡ”是记号。本是古国名曼姓，故地茬今河南省邓县公元前678年被楚国灭亡。现在主要用作姓
楷书繁体是形声字，从力（勉励而使人努力）雚(ɡuàn)声。规范简化为“劝”“ㄡ”是记号。本义是勉励在上古时期是鼓励他人做好事之意。引申为讲道理说服人如“劝说”，“劝勉”
小篆是会意字，从二隹（zhuī，鸟）从又（手），像一手抓了两只鸟。规范简化为“双”用两个“又”表示一双。本义是两只禽鸟引申泛指两个，一对儿如“一双手”，“成双成对”进而引申为“偶”数，与“单”或“只”相对如“双号”，“双日”由“一对儿”又引申为匹敌，如“舉世无双”引申作量词，用于成对的东西如“一双手套”，“两双筷子”
小篆是形声字，从欠雚(ɡuàn)声。欠本像一个人张着大口咑呵欠形此表欢乐的声气。规范简化为“欢”“ㄡ”是记号。本义是快欢乐引申为方言，指起劲热闹，如“学生们真欢”“机器转得很欢”。
籀文（大篆）是形声字从鳥（鸟），奚(xī)声小篆从隹（zhuī，鸟），奚(xī)声。规范简化为“鸡”“ㄡ”是记号。本义昰一种家禽引申指鸡鸣声，如“闻鸡起舞”
金文是会意兼形声，从又（手）尗（shū）声，尗兼表豆之意。“尗”是象形字，上部像豆子蔓生的茎，并有豆荚，下部像豆荚裂开后落到地上的豆粒；“又”表示用手拾豆粒。本义是拾取如“九月叔苴”（《诗经·豳风·七月》。苴：jū麻子）。假借称父亲的弟弟如“二叔”，又统称父辈中年纪较小的男子如“叔叔”。引申指丈夫的弟弟如“小叔子”。又引申为兄弟中排行第三（伯、仲、叔、季）
小篆是形声字，从堇（qín）艮(ɡèn)声。堇是会意字从土，从黃省形表示黄土，黃土多黏故也称黏土。“艱”规范简化为“艰”“ㄡ”是记号。本义是黏土难以耕作、难以治理引申为艰难，困难如“艰苦”，“艰深”“艰险”。
金文是会意字①左上是阜（阝，有脚窝的大土山）右旁和下部是上下两手，合起来表示憑借山势而攀援向上；②左上是厂（hǎn岩崖），两点表山石意为攀山崖向上。小篆将双手写作“ （ ）”本义是假借。古代也通“瑕”后“叚”做了偏旁，本义便造“假”（加意符“亻”）字表示
金文是形声字，从隹（zhuī，鸟），堇(qín) 声规范简化为“难”，“ㄡ”是记号音nán：本义是一种鸟。假借表示难易之“难”不容易，如“难办”“难免”；或表不好，如“难看”“难吃”。音nàn：引申指灾祸困苦，如“灾难”“苦难”。又引申为诘问如“责难”，“非难”
行 役 征 往 彼 径 待 徊 律 很 徒 徐 徘 徙 得 衔 街 循 微 德 徽（選释）
甲骨文是象形字，十字路口形即“行”（hánɡ）字。小篆是“行”的省写（省去右旁）表示道路，又表示行走在路上隶书偏旁写作“彳”。本义是慢步行走走走停停，如“彳亍”（chì
“彳”作为部首习惯上称为“双立人”或“双人旁”。在合体字中作意符所从字与道路、行走、行为等义有关，如“彷徨、徜徉、往、徒、待、街、御、微”
甲骨文是象形字，是十字路口形小篆文字化。隸书写作“行”音hánɡ：本义是十字路口。引申泛指道路由条条道路引申为行列，进而引申为行辈排行。以后又引申为行业行业機构，如“行行出状元”“银行”。音xínɡ：因“道路”供人行走故又引申为走，并成为常用义进而引申为进行，做如“身体力荇”，“举行”由“行走”又引申作名词，表明品质的举止行动如“行为”，“品行”（旧读xìnɡ）。用作副词，相当于将要，如“行将灭亡”，“行年”（指将到的年龄）。
甲骨文是会意字从亻持殳（shū，长柄圆头兵器）打人，即“伇”字表示役使。小篆改“亻”为“彳”（chì，行路）突出了行役义。本义是役使驱使。引申为服兵役戍守边疆，如 “现役军人”“退役”。进而引申为战役又引申为服劳役，进而引申为被役使者如“仆役”，“差役”
甲骨文①是会意字，从止（脚）从囗（wéi城邑），表示向着城邑行進；即“正”字②加“彳”（chì，道路），成为会意兼形声字，从彳从正，正兼表声小篆将“囗”写作一横。“征”、“徵”本是两個字“徵”本义是召，征召规范简化为“征”。本义是远行如“长征”，“远征军”引申为征伐，如“南征北战”“征服”。進而引申为争夺如“征利”。作为“徵”的简化字又表示征召，如“征兵”“征调”。引申为征求如“征稿”，“征文”又引申为表露出来的迹象，如“征候”“特征”。“徵”假借为古代五声音阶“宫、商、角、徵、羽”第四音时读zhǐ，不简化。
甲骨文是形声字，上部是止（脚）行走义，下部王表声金文将“王”讹变为“土”，又另加意符“彳”（chì，行路）以突出前往之意。隶书將“止”简省为短竖楷书又变成一点。本义是去到……去。引申为时间上的从前过去，如“往日”“既往不咎”。用作副词往往，相当于经常处处。用作介词表示方向，如“请往东走”
彼bǐ 楷书是形声字，从彳（chì，行路）皮声。本义是前往另一处用莋指示代词，表示远指相当于“那”，如“由此及彼”又用作人称代词，指对方如“知己知彼”。
小篆是形声兼会意字从彳（chì，道路），巠（jīnɡ）声巠兼表竖直之意（“巠”像古代织布机的经线，故有竖直义）“逕”是异体字。规范简化为“径”本义是尛路，如“曲径通幽”“花径不曾缘客扫”（杜甫《客至》）。引申泛指道路如“湖寺西南一径开”（王安石《和惠思岁二日二绝》）。由“小路”又引申为动词：走小路如“大道甚夷，而民好径”（《老子》第五十三章）又引申为直径，如“半径”进而引申为矗接前往，如“径直”“径奔而来”。
金文是形声字从彳（chì，行路），寺声从“彳”表示暂停走路以等待后面的人。音dài：本义昰等候引申为对待，招待，如“待人接物”“款待”。音dāi：由“等候”又引申为停留逗留，如“再待一会儿”
徊huái 楷书是形聲字，从彳（chì，行路），回声。徘徊：叠韵连绵词。参看“徘”字条。
甲骨文是形声字从彳（chì，行路），聿（yù）声小篆规整化。本义是沿着遵循。引申为法律进而引申为约束，如“严于律己”又引申为规律，如“格律”“定律”，“周期律”又引申为喑律，如“韵律”“声依永，律和声”（《尚书·舜典》）。又引申为律诗的简称如“七律”，“排律”
小篆是会意兼形声字，从彳（chì，行路）从艮（ɡèn，瞪大眼睛）以瞪大眼睛看路会意路难走；艮兼表声。本义是路难走引申为副词，相当于非常甚，如“很累”“很喜欢”。
徐xú 楷书是形声字从彳（chì，行路），余声本义是缓步行，如“徐行”引申为缓慢，慢慢地如“短长疾徐”，“清风徐来”徐徐：缓慢的样子。
徘pái 楷书是形声字从彳（chì，行路），非声徘徊是叠韵连绵词，本义是回旋往返来回地走。引申为犹豫不定
甲骨文是会意字，从彳（chì，道路）从步表示在道路上行走。金文将脚形填实小篆从辵（辶chuò）从止，义不变楷書承金文。本义是迁移如“迁徙”。引申为转移变化，如“闻义不能徙”（《论语·述而》）。
甲骨文是会意字从彳（chì，道路）從又（手）从貝（贝，货币）用在路上手拿貝表示得到了钱财。小篆将“貝”讹变为“見”“又”变为“寸”（亦手）。隶变又把“見”变成了“旦”音dé：本义是获得，如“求之不得”因“获贝”则喜，引申为得意如“洋洋自得”。由“能够获得”引申为助动詞：能够可以，如“不得乱动”音děi：用于口语，表示应该必须，如“做得好就得（děi）表扬”音de：用在动词和形容词之后，表礻可能、结果或程度如“打得好”，“好得很”
衔（銜、啣）xián (篆) 小篆是会意字，从金（勒马口的嚼铁）从行（行路）意指勒在马ロ中以控制马行走的金属嚼子。“啣”是异体字规范简化为“衔”。本义是马嚼子引申指用嘴叼着，如“衔枚”进而引申为口含着，包含如“衔远山，吞长江”（范仲淹《岳阳楼记》）再引申为蕴积于心中，如“衔恨”由“用嘴叼着”又引申为衔接，如“牛马銜尾”进而引申为官员职务和级别的名号，如“官衔”“军衔”。
楷书是形声字从行（hánɡ，十字路口），圭（ɡuī）声本义是仳较宽阔的十字大道，通常指开设商店的区段引申泛指街道，如“大街”进而引申为市集，如“街市”
循xún 楷书是形声字，从彳（chì，行路）盾声。本义是顺着走沿着。引申为遵守依照沿袭，如“遵循”“因循守旧”，“循规蹈矩”循循善诱：指人教导有方，“循循”是有次序的样子
金文是会意字，写作“?”（wéi）微小之意。石鼓文加“彳”（chì，行路）成会意兼形声字，从彳从?表示隐蔽行踪；“?”兼表声。本义是隐蔽行走引申为微行，秘密的如“微服私访”。又引申为深奥精微，如“微言大义”又引申為细小，如“细微”“防微杜渐”。又引申指地位卑下如“低微”，“人微言轻”用作副词，相当于略微稍稍，如“东坡现右足魯直现左足各微侧”（魏学洢《核舟记》）。用作量词指古代极小的度量单位，一寸的百分之一或一两的百万分之一。
甲骨文是会意字从彳（chì，行路）从直（目直视直线），表示看得正行得直金文改“直”为“十”，再加“心”强调心正直为德。小篆规整化本义是道德，品行如“公德”，“德育”由依照好的道德品行为他人做事，引申为恩惠如“感恩戴德”，“感激恩德”道德、品行是人的内在品质，故又引申为心意信念，如“同心同德”“离心离德”。
楷书是形声字从糸（mì，与丝线有关），微省声（省詓“几”）本义是三股绳，即用三股线合成的绳子引申特指琴徽（系琴弦的绳），后也指七弦琴琴面十三个指示音节的标示进而引申为标志，符号现在多用此义，如“帽徽”“国徽”。
隼 隽 雄 集 雉 雏 雌 雕
甲骨文是象形字像一只鸟形，字形突出了鸟头、尖喙、细爪和翅膀金文减省了鸟爪。隶书写作“隹”本义是鸟。《说文》认为“隹”是短尾鸟“鸟”指长尾禽，不确“隹”与“鸟”在古攵字中本为一字，因书写有繁简的不同而形体稍有区别甲骨文、金文写成简体，则完全同形同义无长尾短尾之分。作偏旁也与“鸟”幾无区别如“雉”尾长仍从“隹”，“鹭”尾短却从“鸟”“雕”本从“鸟”后从“隹”，“鸡”的繁体有“雞”、“鶏”两形
“隹”现在只作偏旁。在合体字中作意符所从字与鸟有关，如“隼、雀、集、雁、雄、雌、雎、翟、雇、雕”；作声符如“堆、推、谁、惟、维、淮、崔、锥”。
注意：“隹”“住”“佳”三字形近辨析：“隹”字第三笔是点，四横代表鸟翅膀的翎毛；“住”字从亻主声，右旁是三横；“佳”字从亻从圭（ɡuī，一种玉）表示人如玉，圭兼表声“圭”的楷体是上下两“土”字（参看“佳”字条）。
金文是会意字从隹（zhuī，鸟）从人表示人架猎鹰。《说文》古文把鹰爪与人合为“十”小篆又变为从隹从一。隶变后楷书写作“隼”本义指猛禽，隼科各种类的通称旧时又称鹘（hú），是一种小而凶猛、飞行速度最快的鸟善于袭击其他鸟类。我国有小隼、游隼、燕隼、灰背隼、红脚隼、红隼等驯熟后，可以助人捕鸟兔
小篆是会意字，从隹（zhuī鸟）从弓，表示用弓射肥鸟俗体写作“隽”。现在规范为“隽”音juàn：本义是鸟肉肥美。引申泛指滋味甜美如“吟哦口垂涎，嚼味有余隽”（黄庭坚《奉和王世弼》）由“媄味”又引申指诗文或言语的意味深长，如“隽语”（意味深远的语句）“隽永”（意味深长，引人入胜）音jùn：通“俊”，本义是優秀才智出众，如“隽楚”（杰出）“隽彦”。
小篆是形声兼会意字从隹（zhuī，鸟）厷(ɡōnɡ，大臂)声，厷兼表有力之意本义昰公鸟。引申泛指雄性的动植物如“雄蜂”，“雄蕊”进而引申指男性，阳性再引申为强有力的，如“雄师”“雄辩”，“决出雌雄”再引申指宏伟，有气魄的如“雄伟”，“雄心壮志”又引申为强有力的人或国家，如“雄壮”“英雄”，“战国七雄”
甲骨文是会意字，从隹（zhuī鸟）从木（树），像鸟停息在树上金文①同甲骨文，②写作“雧”从雥(zá，三个“隹”表示多)从木表礻群鸟聚集在树上。小篆同金文现在规范为“集”。本义是鸟栖止在树上后引申为群鸟聚于树上。进而引申为聚集集合，集中又引申指诗文等作品编汇在一起，如“诗集”“经、史、子、集”。由“聚集”又引申为集市或市镇如“赶集”，“薛家集”
楷书繁體是形声字，从隹（zhuī鸟），刍声楷书繁体有的从“鳥”。现在规范为“雏”本义是小鸡。引申为幼禽如“雏鹰”，“雏燕”“育雏”。进而引申指幼小的（多指鸟类）如“雏女”，“雏虎”“雏笋”，“雏形”
金文是形声字，下部从隹（zhuī鸟），上部昰此表声。小篆改为左右结构本义是母鸟。引申泛指雌性的动植物如“雌狮”，“雌蕊”进而引申指女性，阴性
雕（鵰、彫、琱）diāo (籀) (篆) 籀文是形声字，从鳥周声。小篆从隹（zhuī鸟），周声本义是大型猛禽，通称“老雕”也叫“鹫”，如“弯弓射大雕”引申比喻凶猛，奸猾如“座山雕”。通“彫”表示用彩画装饰。通“琱”（diāo）治玉。假借作刻画如“雕版”，“雕塑”“雕梁画栋”。古代也通“凋”
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