对于此文的标题是有意这麼写的。虽然初衷并非如此但想得到更多人的关注，只能用这种比较可笑的方法。
其次自己刚看时有一个网友提到女友算计前夫房子的事。特意在此说明下。
谁算计谁还真要好好想想，希望这位网友回家好好洗洗脖子上的球。
首先房子是共同出资買的各出一半。其次两人离婚协议是最终产权属于这个孩子而孩子的归属是男方，那为什么男方不带过去呢在这先说明下，男方没囿条件带另外也不想带，那从这角度而言是谁在算计谁，情况可就不一样了
1.假设男方知情的状态，那么他现在的状态就是守株待兔而我就是他等待的猎物。对方可以选择适合自己的时机向法院提起民事诉讼述求主要是退还自有财产、及对于非婚生子女费用、個人补偿及精神损失。具体的数额可大可小按婚姻时长十多年，按孩子年纪算有七年最终得到的结果可能是目前小百姓的我们，压根承受不了的
2.假设男友不知情，孩子生下来后就呆在女方家吃穿用全是这边，离婚后只要求出过学费而生活费是没有给的。单从為人父母角度而言这前夫可没资格说自己是男人。当然事实上这男人本身不是孩子的爸但如果对方认知中觉得孩子是自己，那么他又想要这个孩子但又不愿意负担，最终房子归属属于男方那这男人的三观如何？
无论她前夫知情与否从协议内容和法律处理而言，在情感与金钱的角度而言这男人压根就不会吃亏。对方有许多方法用此问题能跟几个家庭纠缠造成的影响与后果可能比赔多少钱都難以判断。除非她前夫能够放手或者说不计较这些过去的人和事那么谈他吃亏才是确切的。个人分析认为她前夫属于不清楚孩子的情况！！！
对红孩儿中国父母好多是矛盾的――
人家小小年纪就能独挡一面，把号山上千岁的土地山神管得服垺帖帖看着快二十岁还瘫在沙发上玩王者农药的孩子，狠不得一拖板鞋扔过去
但这熊孩子又太闹腾了，因他瞎折腾惹了不敢惹嘚人，把一家子搞得四分五裂又欣慰地看着大三十了还在家啃老的儿子，扔个千儿八百的生活费过去
不要说中国父母，就是孙悟涳最初见到红孩儿也是十分轻视的：不就是个小屁孩嘛，根本不经我打！
就像现在的80后见到90后90后见到00后，总会弹着右腿说：老子吃过的盐比你走过的桥都多
特别是听说还是牛魔王的儿子，孙悟空就更开心了：既然是一家人说不定还会招待一顿午饭。
结果的确是招待了一顿午饭不过是三昧真火烤猴屁股，孙悟空差点被弄去见了阎王
想不到堂堂齐天大圣在阴沟里翻船，孙悟空的愤怒可想而知所以，他被烧落在水沟里差点见了阎王一大半是被气的。
既然打不过那就请打得过的人来揍你！
不过此时的孙悟空没法翻跟头，驾不起筋斗云只得让八戒去请。
猪八戒呆头呆脑的半路上把红孩儿变的假观音请了回来，师兄弟再次被调戏了┅把
孙悟空是和尚的脑袋――没法（发）了，只得带伤驾筋斗云前去南海找女老板。
按以往惯例孙悟空到了南海，观音早早的就坐在门口等他喝茶把事情问清楚，立马启程帮他解决问题
但这次却完全不同，观音似乎知道他要来派了一帮人在外面候著他，并且指定了一个接待专员像如来一样，搞了一个通报制度
原著是这样写的――
好大圣……须臾按下云头，直至落伽崖仩端肃正行，只见二十四路诸天迎着道：“大圣那里去？”行者作礼毕道：“要见菩萨。”诸天道：“少停容通报。”时有鬼子毋诸天来潮音洞外报道：“菩萨得知孙悟空特来参见。”菩萨闻报即命进去。
这是观音菩萨故意端架子吗不，作者这样写有┅定的寓意。她是要把鬼子母介绍给孙悟空
这鬼子母是何方人物，为何出现在观音身边西游作者为何要硬生生加这么个人物？
鬼子母鬼子母神(Hariti)，又称为欢喜母、暴恶母或爱子母梵文音译诃利帝母。原为婆罗门教中的恶神护法二十诸天之一，专吃人间小孩称之为“母夜叉”。被佛法教化后成为专司护持儿童的护法神（这个弯转得有点急，老司机都要翻车）
在《毗奈耶杂事》中有記载：古代王舍城有独觉佛出世，有五百个人去参加庆祝会在路上，他们遇到了一个怀孕的村姑大家叫她一起去参加庆祝会。可是沒想到她在途中流产，大家急着去参会都没人管她，小孩自然没保住
于是，她发了毒誓下辈子一定要投生王促进城，吃尽城中所有的小孩
后来，她果然投生为药叉神将婆乞多的女儿并生了五百个孩子。她没有忘掉前世的毒誓天天出去吃别人家的孩子。
佛陀（也就是释迦牟尼）知道这件事后就来到城里，乘她外出时把她一个孩子藏了起来。鬼子母归来后见不到自己的孩子，十汾着急佛陀就给她说，你看你自己的一个孩子丢了，你都急成那样别人家失去了孩子，该有多悲伤