中国唐朝刀的使用远多于剑但仍未有真正的唐刀出土，多以历史记载壁画以及国外现存的刀剑推断其形制。今人所说的“唐刀”多指唐刀四制（陌刀横刀，障刀儀刀）中的横刀。日本正仓院所藏唐大刀为剑型刃私以为是东西方文化差异而误译成刀，实应为“唐剑”

剑又名“轻吕”、“径路”，“长铗”商周时期已有之，唐之前的历朝历代诗词及典籍中多有关于“剑”的记载

如唐最近的隋朝，《隋书·礼仪志》载：“一品玊器剑，佩山玄玉二品，金装剑佩水苍玉。三品及开国子男五等散（散）品名号侯虽四、五品，并银装剑佩水苍玉，侍中已下通直郎已上，陪位则象剑带直剑者，入宗庙及升殿若在仗内，皆解剑一品及散（散）郡公，开国公侯伯皆双佩。二品、三品及开國子男五等散（散）品号侯，皆只佩绶亦如之。”

《唐诗纪事》载唐朝大臣受武则天召见时所作注明《古剑篇》：

“君不见昆吾铁冶飛炎烟红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花错镂金环映明月。

囸逢天下无风尘幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐零落飘沦古狱边。

虽复沉埋无所用犹能夜夜气冲天。”

而自称“十五学剑术遍干诸侯”的唐朝大诗人李白亦有诸多如“万里横歌探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”等关于“剑”的诗句足可见刀剑区分是相当清楚的，而不像有些人说的那样唐朝无剑或刀剑不分

因剑于汉代始逐渐退出戰场，多为礼仪佩戴及收藏防身等，战力上的威名虽不如唐刀但从朝廷及威名丝毫不落下风。

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