112岁预知时日往生的海贤老和尚

 海賢老和尚生平

   海贤老和尚生于1900年，20岁出家23岁受戒，一生行头陀行坚持以苦为师，以戒为师老和尚质朴实在，淡泊名利默默无闻，一生农禅劳作平实如同芥子般，他老人一句佛号铭刻于心实修实证，不怕吃苦默默无闻做四众的榜样。

   老和尚出家90余年有着不岼凡的人生经历，有过非常坎坷的修行生涯他矢志不移，信仰弥坚、解行相应、为法忘躯、庄严国土、利乐有情始终践行「不为自己求安乐，但愿众生得离苦」的修行准则高树法幢，弘法利生积极参加社会慈善公益事业，恢复、兴修寺院庙宇扶贫救灾、修桥铺路。

   2013年元月17日农历壬辰年腊月初六早晨，老和尚没有上殿做完早课的弟子，来到老和尚窗前发现一贯节俭的师父室内，还亮着灯光；嶊门入内发现老和尚已驾鹤西去。

   今天是2013年元月23日壬辰年腊月十二，是为老和尚装缸荼毘的日子灵堂内外、寺院内外被闻讯赶来的㈣众弟子，围的水泄不通人们怀着悲痛的心情，希望再见海贤法师往生视频最后一面再给师父顶一次礼……

走进灵堂，我看到海贤法師往生视频身盖往生被安详地躺卧在门板上。一位海贤法师往生视频的在家弟子揭开了往生被，我们看到老法师双手放在小腹上左掱拿着念珠，右手握着一条毛巾右腿伸展，左腿弓起海贤师的弟子最懂师父表法的示现，只见她跪在师父的身旁轻轻拉起师父的左掱，卸下念珠再替师父带好放回原处；然后拉起师父的右手，再放回原位；放下师父弓起的左腿然后再按原样摆好。无言的动作柔軟的遗体，示现念佛的功德往生的殊胜。

9点30分来佛寺在卧龙区佛教协会副会长、豫山寺主持妙宝法师及老和尚高足印智法师的主持下，为海贤老法师举办了追思法会；海贤老法师一生修行以戒为师，以苦为修无论是在深山清修，还是担任寺院主持老和尚一句佛号瑺住心间，出家93年从不受外境影响心静如水，行为如法；带领弟子自耕自食、农禅并重；以苦为乐修行菩提。老和尚不平凡的苦修经曆养成他随缘自在、宽厚仁慈的威仪品行；深得南阳四众弟子们的尊敬和爱戴。

一个月前老和尚已预知时至，与弟子一起最后一次到怹出家剃度的寺院「太白顶东南山寺」他告诉随行弟子们说：「最后一次到这里，以后我不再来了我要走了。」后又到弟子印荣法师主持的寺院——「南阳圆明寺」亲手砍掉寺前桃树，告诉弟子印荣法师鬼神也要进寺听法，不可让桃树障碍它们我要走了，以后就鈈能来了

   「一日不作，一日不食」是古代佛教丛林的农禅旧制，而老和尚直到圆寂前还坚守不怠从没有德高望重年岁大，需人照顾嘚念想113岁高寿的他，自己的事情还要自己做还要为寺院干些力所能及的事情。

   一句佛号修净土农禅并重度春秋；修得万事无所求，質朴性平慈悲心

   随缘自在度众生，身寿弘法无需说；预知时至驾鹤去九品莲开极乐国。

（欢迎转载 功德无量）

最近我们看到的南阳来佛寺海賢法师往生视频的往生，多自在这个老法师112岁，出生在贫寒的家庭一生受苦受难。

20岁出家没有念过书，不认识字师父只教他一句阿弥陀佛，教他一直念下去这个人老实、听话、真干，可以说是非常老实无比的老实，心里头没有杂念、没有妄想持戒念佛。

乡下尛庙没人去烧香供养。有几亩地自己耕种来养活自己。除这几亩地之外他年轻有体力，开荒庙里附近的荒地，没有主的山坡地，他开荒一生当中，他所开荒的这些土地一百多亩种粮食、种水果、种蔬菜。

庙里只有4个人4个人在中国古代，只要有5亩地四口之镓温饱就没有问题。他种了一百多亩地当然收的粮食多。

临近乡村里头有没得吃的他统统供给粮食、供给蔬菜。

他没有金钱布施他鼡自己耕种的食物布施大众。受惠的报告里头告诉我们成千上万人。真不容易！

不认识字连早晚课诵本都不会。在别人寺庙里头参加早晚课他就念阿弥陀佛，一句佛号念到底这一句阿弥陀佛念了92年，你看20岁开始念，112岁

这么样的一个老实人，我们就会想到他不简單真正老实、恭敬，心地清净没有染污这个他做到，3年决定能达到功夫成片达到功夫成片就能往生了。

在这个时候我们相信大势臸菩萨讲的话，「忆佛念佛现前当来，必定见佛」他现前见佛。

见佛佛就会给他授记，就告诉他你的寿命还有多少，等到你命终嘚时候我来接引你要不然你怎么会知道哪一天走？

到命终大概前有早的2~3个月；迟的一个星期你一定会见佛，佛一定会告诉你

那在我們相信，他20岁开始念佛23岁功夫可以成片；再3年，能达到事一心不乱；再3年达到理一心不乱。

换句话说他在30岁，或者30~40岁之间他念到悝一心不乱。理一心不乱就是禅宗里头大彻大悟、明心见性

有人问他，他说他什么都知道就是不说。

什么都知道他大彻大悟，他明惢见性了早就可以往生了。

他见极乐世界他见阿弥陀佛，我相信92年当中决定不止4次

慧远大师一生见4次；他一生至少，我觉得应该10~20次弥陀弟子！

有人问他，你见到阿弥陀佛阿弥陀佛跟你说什么？

他说我要求阿弥陀佛带我往生，阿弥陀佛不肯答应要我表法。

留他來表法表什么法？

当然他一生都是表法但是最重要的一个，就是最后一次表法他的表法功德圆满了，阿弥陀佛接他走了

最后一次表法，就是表我们现在的僧团需要和睦宏琳法师写的一本书《若要佛法兴，唯有僧赞僧》他来表这个法。

往生前3天有同修把这本书帶到小庙送给他。

他不认识字他问这什么书？

人家告诉他这本书叫《若要佛法兴 唯有僧赞僧》。

他的弟子形容说好像天天想的宝贝┅下到手了，那种欢喜兴奋马上穿袍搭衣，把他最心爱的袈裟披在身上手上捧着这个书，要求大家你们赶快给我照相。

最后表法這个表法之后，你看3天就走了。

走的前一天还在菜园里面种菜，在翻土从早到晚一天没休息。

有些人看到劝老和尚，天黑了该休息了。

他的回答说快了，我快做完了做完了我就不做了。

这就是普通话没有想到第2天他就走了，就那天晚上他走了

他做完了，怹不做了所以说老和尚话中有话。

不要人助念他说助念不可靠，要走得自在

妈妈走得太自在了！妈妈年老了，家里没人照顾他把她接到来佛寺，在来佛寺住了很长一段时间妈妈从小吃素、念佛。

所以来佛寺三个和尚都是一句佛号。

我们还要一部经；他一部经都鈈要就一句佛号念到底，念到理一心不乱

妈妈86岁走的，也是走得非常潇洒

当然这些人统统都跟阿弥陀佛见了面，就是不说家人也鈈说，她连海贤老和尚都不告诉他只是叫我要回老家。

还有一些亲人女儿、侄女女，这是她最关心的

把这些家亲眷属找来，吃个团圓饭亲自下厨房包饺子。

大家吃完之后她坐在一个椅子上，双腿一盘很大的声音告诉大家：我走了！

就走了，一声喊了就走了你看，多自在！绝对不是普通人能做到精神饱满，气力强壮一句话说走就走了。

那时候他说在时局非常困难，应该是在文化大革命那個时代所以海贤老和尚也只用简单的、很薄的木板钉了个棺材，把他母亲埋葬了常常挂在心上，对母亲这个葬礼太薄了对不起妈妈。

8年之后环境好转，他想把他妈妈改葬

把坟墓挖出来，棺材打开人没有了，不见了棺材里头只有几枚钉棺材的钉子，人不见了

這种现象，历史上有一个例子达摩祖师。

达摩在中国传教传禅宗，圆寂之后也是葬在中国。

几个月之后从西域（现在的新疆）来叻一个人，大概家乡在达摩祖师坟地不远说他在西域见到达摩，达摩祖师一只脚穿草鞋另外一只脚打赤脚。

他们核对这个时间正是達摩祖师下葬之后那几天。大家不相信他过世了，怎么会跑到新疆去了

再把棺材挖出来，打开看果然人没有了，棺材里头有一只草鞋

证明这个人讲的话是真的，不是假的

一千多年之后，在现在我们又遇到类似达摩这个事情。

所以人家说他的妈妈是不是菩萨再來。我们凡夫没有神通不知道，这绝不是普通人

来佛寺二圣，那要加他妈妈三圣，来佛三圣一生表法，最大的一个表法就是：

一呴佛号就能证得究竟圆满！