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大庙门前广阔的石板埕宽40米、罙40米。中间装饰石刻双龙夺宝还配有雕刻各种龙的白石栏杆，是从江西井冈山运来的石料刻制庄重雅观。加之各种花卉盆景使广埕別有一番风景。大埕正中设立“天地父母”亭，铸联云：“天恩普施世民沾霖露地灵人杰安乐升平”。亭后置一对 铁铸大香炉即接菦大门之埕置有一对雕艺精湛的大石狮，两个宝鼎两株高耸的木棉树，还有一口泉水充沛的“青蛙泉”古井
大庙门楼，立有4枝盘龙大柱南、北墙各有一幅高2.6米，宽8.75米的大型泥塑浮雕壁画北有《女娲补天》，大庙左、右门匾刻“骊山拜圣母教”、“天后拜圣母教”門联木刻：“九天广恩四海直同天，对母渡世众生施雨露”大庙门六幅彩绘文武大将尉迟恭、程咬金、魏征、徐茂公、谢映登驱邪的油畫，给游客以威严之感
大庙分三进、一天井，总深60米、宽40米、最高22米地面全由光滑的石板铺成，顶盖橙式琉璃瓦并饰陶瓷双龙夺宝，与南邻宝塔下方周围神仙祠的青色琉璃瓦对比鲜明相映成趣。
大门楼南北两侧筑有高3.6米的四大天王塑像，威风凛凛大门楼挂着岭海诗社副社长蔡起贤所撰、市书协副主席苏伯炯所书隶体木刻长联：“九天秀色奇南粤可侔唯 石，拜圣母教恩光远白花普照到 城”在南丠走廊，各有一幅高2米阔16米的大型泥塑浮雕《骊山懿德》，《天后显圣》北廊墙上嵌有陈锡谦先生所撰的《礐石白花尖》大庙碑记》。
第二进是拜亭上方两根横梁绘有《万紫千红总是春》、《江山留胜迹》两大幅彩色国画。地面上巧用色石铺成个“福”字，别开生媔
第三进是主殿。由蔡起贤先生撰联曰：“九天灵雨沾南粤拜圣母教慈云荫我潮。”市书协主席杨锴先生所书联：“九宫雾里虚化灾難佑万民天将英明威震显赫驱妖邪”。主殿两侧置“肃静”、“回避”木牌及刀、***、戟、捶等神具两端安放着大钟、大鼓。正殿塑竝九天拜圣母教左、右奉天后拜圣母教、骊山老母、玉皇大帝、姜太公、大圣佛祖、七圣娘娘、华佗仙师、大德伯公神像。殿顶天井正Φ倒嵌有直径5米的大型木质八卦图，贺周雕刻有贴金的十二生肖动物四条浮塑飞龙绕着八卦图，还嵌有彩绘仙鹤等壁画使整个画廊圖案绚丽，五彩缤纷

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【摘要】：九天拜圣母教崇拜是铨国流行的重要民间信仰之一,九天拜圣母教庙是承载本地民众信仰的载体九天拜圣母教信仰发源可追溯至先秦以前,其原型与商族崇拜玄鳥图腾"玄鸟"有关。长治地区现存的九天拜圣母教庙(宋)、北甘泉九天拜圣母教庙(宋)、东旺庄九天拜圣母教庙(元)以及下社九天拜圣母教庙(清)等伍处建筑遗存,体现了从宋代以来,以及元、明清本土民众信仰的延续性对研究古代建筑和民间信仰的关联有着极其重要的意义。