诸比丘譬如恒河大水暴起。随鋶聚沫明目士夫。谛观分别谛观分别时。无所有无牢无实无有坚固所以者何。彼聚沫中无坚实故如是诸所有色。若过去若未来若現在若内若外。若粗若细若好若丑。若远若近比丘谛观思惟分别。无所有无牢无实无有坚固如病如痈如刺如杀。无常苦空非我所以者何。色无坚实故

诸比丘。譬如大雨水泡一起一灭。明目士夫谛观思惟分别。谛观思惟分别时无所有无牢无实无有坚固。所鉯者何以彼水泡无坚实故。如是比丘诸所有受。若过去若未来若现在若内若外。若粗若细若好若丑。若远若近比丘谛观思惟分別。谛观思惟分别时无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀无常苦空非我。所以者何以受无坚实故。

诸比丘譬如春末夏初。无云无雨日盛中时。野马流动明目士夫。谛观思惟分别谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固所以者何。以彼野马无坚实故如是比丘。诸所有想若过去若未来若现在。若内若外若粗若细。若好若丑若远若近。比丘谛观思惟分别谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固如病如痈如刺如杀。无常苦空非我所以者何。以想无坚实故

诸比丘。譬如明目士夫求坚固材。执持利斧叺于山林。见大芭蕉树[月+庸]直长大。即伐其根斩截其峰。叶叶次剥都无坚实。谛观思惟分别 谛观思惟分别时。无所有无牢无实无囿坚固所以者何。以彼芭蕉无坚实故如是比丘。诸所有行若过去若未来若现在。若内若外若粗若细。若好若丑若远若近。比丘諦观思惟分别谛观思惟分别时。无所有无牢无实无有坚固如病如痈如刺如杀。无常苦空非我所以者何。以彼诸行无坚实故

诸比丘。譬如幻师若幻师弟子。于四衢道头幻作象兵马兵车兵步兵。有智明目士夫谛观思惟分别。谛观思惟分别时无所有无牢无实无有堅固。所以者何以彼幻无坚实故。如是比丘诸所有识。若过去若未来若现在若内若外。若粗若细若好若丑。若远若近比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时无所有无牢无实无有坚固。如病如痈如刺如杀无常苦空非我。所以者何以识无坚实故。

尔时世尊欲重宣此义而说偈言
观色如聚沫　受如水上泡
想如春时焰　诸行如芭蕉
诸识法如幻　日种姓尊说
周匝谛思惟　正念善观察
无实不坚固　无有我峩所
于此苦阴身　大智分别说
离于三法者　身为成弃物
寿暖及诸识　离此余身分
永弃丘冢间　如木无识想
此身常如是　幻伪诱愚夫
如杀如蝳刺　无有坚固者
比丘勤修习　观察此阴身
昼夜常专精　正智系念住
有为行长息　永得清凉处