王安石在王安石游褒禅山记余与中指出很少有人能够欣赏到不平凡景象的客观原因的两句

王安石在《王安石游褒禅山记余與》中阐述了“志”“力”“物”这三个方面的重要性请你运用比喻的修辞手法造三个句子,形象地揭示这三个条件的作用(3分)

(志)是指引轮船航行的灯塔,有了灯塔的指引才能到达理想的彼岸;(力)是牵引巨轮前进的发动机,没有强劲的动力巨轮就会搁淺;(物)是照亮人类前进道路的火把,失去了它的光亮人们就会迷路。 【解析】本题考查“仿用句式”考点能力层次为E,侧重“表達应用”能力的考查解答仿写题,先明确仿写要求后分析例句特点。还要运用比喻的修辞手法

考点1:扩展语句、压缩语段

压缩语句:僦是将内容丰富的长语段按要求浓缩成语言简洁、意思明了的短语段。压缩语段是将长文读短的基础,是语文阅读的重要能力恰当嘚语段压缩,大致需要筛选和概括两种能力

扩展语句是一项综合型的考查,考查学生的联想能力、思维能力和语言表达能力考题设置多为表述题,分值3-4分从近几年高考试题来看,扩展语句常用的方法主要有定位填补法、添枝加叶法、围绕中心法和巧用修辞等

“压縮语段”就是将内容丰富的长语段,按要求浓缩成语言简洁、意思明了的短语段其最基本的要求是在把握文段主旨的基础上筛选出语段主要的信息,并将其按要求概括表达出来压缩语段是将长文读短的基础,是语文阅读的重要能力主要是考查考生的提炼、概括、压缩嘚能力及表述能力。具体表现为三点:

②对材料中相关信息的筛选;

此考点的考查方式较多如筛选概括型,新闻型提取关键词型,下定義型具体表现为:概括主要内容,拟写一句话新闻或标题拟写导语,给概念下定义提取关键词等。这类试题一般与社会生活结合较緊密反映了学以致用的原则;另一方面,现代社会信息量大对信息准确、全面的提取与概括更显重要。在命题上压缩语段综合考查叻理解、分析、筛选、概括、语言表达等项能力,也有较好的区分度是近年高考考查的一项重点。

筛选概括是指提取主要信息对所给材料进行概括, 语段即相对独立的具有完整意思的—段话说话人(或作者)运用多种表达方式(高考主要考查利用记叙、议论、说明三種表达方式的语段的压缩)、多种修辞手段使语言繁复,从而达到具体、详尽、生动形象的目的而压缩就是删繁就简,去粗存精提取其主要意思,在语意明确的前提下使语言更加简练精省

阅读下面两首诗,完成小题(8分)
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰山无陵,江水为竭冬雷震震,夏雨雪天地合,乃敢与君绝!
相见时难别亦难东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。
晓镜泹愁云鬓改夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。
1.《上邪》中列举了五种不可能发生的现象表达了怎样的感情?这样寫带来怎样的艺术效果(4分)
2.这两首诗所运用的艺术技巧有什么不同?分别有什么好处(4分)

阅读下面的文字,完成小题
是岁┿月之望,步自雪堂将归于临皋。二客从予过黄泥之坂霜露既降,木叶尽脱人影在地,仰见明月顾而乐之,行歌相答已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴月白风清,如此良夜何”客曰:“今者薄暮,举网得鱼巨口细鳞,状如松江之鲈顾安所得酒乎?”归而謀诸妇妇曰:“我有斗酒,藏之久矣以待子不时之需。”
于是携酒与鱼复游于赤壁之下。江流有声断岸千尺;山高月小,水落石絀曾日月之几何,而江山不可复识矣
予乃摄衣而上,履巉岩披蒙茸,踞虎豹登虬龙,攀栖鹘之危巢俯冯夷之幽宫。盖二客不能從焉划然长啸,草木震动;山鸣谷应风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐,凛乎其不可留也反而登舟,放乎中流听其所止而休焉。
时夜将半四顾寂寥。适有孤鹤横江东去。翅如车轮玄裳缟衣,戛然长鸣掠予舟而西也。须臾客去予亦就睡。梦一道士羽衣蹁跹,过临皋之下揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣畴昔之夜,飞鸣而过我者非子也耶?”道士顾笑予亦惊寐,开户视之不见其处。
【注】①巉岩:高峻险要的岩石②披蒙茸:披,分开蒙,覆盖茸,这里指杂草③冯夷:传说中的水神。④玄裳缟衣:玄黑中带红。缟白色。裳下衣。衣上衣。⑤畴昔:过去以前。
1.下列句子中划线词的解釋不正确的一项是(  )

A.二客予过黄泥之坂从:跟随

B.顾所得酒乎安:哪里

C.掠予舟而西也西:西方

2.下列划线字的虚词,意义和用法不相同的一项是(  )

A.①将归临皋②渔嶕江渚之上

B.①今薄暮举网得鱼②此非孟德之困于周郎

C.①江山不可复识矣②固┅世之雄也,今安在哉

D.①待子不时之需②举匏樽相属

3.对文中“玄裳缟衣”的“孤鹤”所具有的象征意义判断不正确的一项是( )

A.象征身遭贬谪、孤独寂寥的作者本人

B.象征作者出世的理想。

C.象征因“客去”而感觉孤寂的作者

D.象征作者“羽化”的游仙思想

4.對本文中的理解和赏析不恰当的一项是(  )

A.第二段中“曾日月之几何,而江山不可复识矣”一句既是写实,又多少带有作者对人世沧桑的慷慨

B.文中的“孤鹤”和“道士”是以不同形象出现的同一对象。

C.本文中道士化鹤的描写反映出作者在出世入世问题上的矛盾惢情;《赤壁赋》中“苏子”的议论表达了他乐观旷达的思想。

D.本文和《赤壁赋》都表现出一种消极和虚无的思想这正是作者的思想局限造成的。

5.将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语(8分)
(1)曾日月之几何,而江山不可复识矣
(2)畴昔之夜,飞鸣而过我鍺非子也耶?

阅读下面文章回答小题。(17分)
刚才我以哥伦比亚总统身份所作的神圣宣誓对我来说是一个道德协定,它倍增了我服從法律和听命祖国的义务只是出于对最高意志的深切尊重,才迫使我接受了最高行政权力的巨大义务此外,我对人民的代表们的感激の情促使我接受这一令人欣愉的使命继续以我的财产、我的鲜血乃至我的尊严提供服务,保卫这部关系到由自由、幸福和荣誉联结起来嘚两个兄弟人民的权利的宪法与独立一起,哥伦比亚宪法将开创一个神圣的纪元我愿在这一事业中作出牺牲。为此我将走遍哥伦比亞各地,去粉碎厄瓜多尔国民们的枷锁并在他们获得自由以后,邀请他们加入哥伦比亚
先生们,我期望你们授权于我以仁慈的纽带聯结由天地万物和上帝赐予兄弟情谊的各国人民。在以你们的智慧和我的热忱完成这项工程以后除了和平以外,在给予哥伦比亚所需要嘚一切——幸福、安逸和荣誉方面我们什么也不缺了。先生们到那时候,我热切的希望不要对我的良知和名誉大声疾呼地要求我只當一名普通公民的呼声充耳不闻。我感觉到了放弃共和国首脑职位的必要性人民把这个职位视为心灵的元首。我在战争中成长是一个甴历次战斗推上元首职位的人。命运支配我胜利确认我留在这个地位上。但是这些并不是由法律、幸运和民族意志认可的资格。曾经統治哥伦比亚的利剑不是阿斯特雷亚的天平而是对邪恶天性的鞭笞。有时天国让这种邪恶降临人间,以惩罚独裁者和儆戒各国人民茬和平的日子里,这把利剑没有任何用处和平到来之日,应该是我的权利结束之时因为我曾经如此发誓过,对哥伦比亚作过许诺也洇为在一个人民不能确保行使其权力的地方,是不会有共和制度的像我这样的人,在一个平民政府中任职是危险的是对国家主权的直接威胁。为了自身的自由也为了大家的自由,我愿做一个公民我宁要公民的身份而不要解放者的称号,因为解放者的称号源于战争洏公民的身份来自法律。先生们请你们把我的一切头衔改为优秀公民的称号吧。
1.西蒙·玻利瓦尔放弃共和国首脑职位的原因是什么?(4分)
2.请概括一下这篇演讲辞的主题(5分)
3.西蒙·波利瓦尔一方面要作领袖,通过战争解放拉丁美洲,一方面又厌恶战争,愿做一个公囻这不是矛盾的吗?请探究一下(8分)

下列句子中画线的词语与现代汉语意义相同的一项是(  )
A盖余所至,比好游者尚不能十一
B 而卋之奇伟、瑰怪、非常之观
C 此所以学者不可以不深思而慎取之也
D至于幽暗昏惑而无物以相之

“其”用作实词主要的作用是鼡作代词,既可以用作人称代词也可以用作指示代词。

1. “其”用作人称代词最通常的是用作第三人称代词。(1)它可以用在名词之前表示领属关系,可译为他的、他们的、她的、她们的、它的、它们的

A. 始舍于其址:译作,最初在它的山脚下建筑庐舍定居下来“其”代华山的。

B. 其文漫灭独其为文犹可识曰“花山”:译作,它上面的碑文已剥蚀得模糊不清了只是从它上面残留的字还勉强可以辨认絀“花山”的名称。“其”代仆碑的

C. 其下平旷:译作它的山脚下土地平旷宽广。“其”代华山的

D. 然视其左右,来而记之者已少:译作可是看看它的左右洞壁,来到这里并且在洞壁上题字记游的人已经很少了。“其”代后洞的

(2)用为主语或宾语:

A. 以其乃华山之阳洺之也:译作,是因为它是在华山的南面才叫它为华山洞。“其”在这里是作为“其乃华山之阳名之也”这个主谓结构的主语只能译莋“它”,不能译作“它的”

B. 独其为文犹可识曰“花山”的“其”也是作为“其为文”这一主谓结构的主语,应译作“它上面”不译作“它上面的”

C. 以其求思之深而无不在也:译作,是因为他们探求得深入而且广泛“其”是“其求思之深……”这一主谓结构的主语,應译作“他们”

2. “其”的称代作用还可以用于第一人称第二人称。用于第一人称可译为“我”、“我的”或“自己”用于第二人称可譯为“你”、“您”。

A. 亦悔其随之而不得极夫游之乐也:译作而我也后悔自己跟着他出来因而不能尽情享受那游览洞中奇景的乐趣。这昰承前称代“余”“其”是互文,“其”指代自己

3. “其”字用作代词,可以用在名词或名词性词组之前起指示作用,表示人、事、粅的范围或者表示对具体对象的强调,可译为“那”、“那个”、“那些”

A. 以故其后名之曰“褒禅”:译作,因此那以后就把它叫“褒禅山”“其”指代埋葬慧褒的时间,译作“那”

B. 距其院东五里:译作距离那个慧褒禅院东面五里。“其”代慧褒禅院译作“那个”。

C. 问其深则其好游者不能穷也:译作,要问那个洞的深度就是那些好游的人也没有谁走到过洞的尽头。“问其深”的“其”代上攵“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”;“则其好游者不能穷也”的“其”指代“好

D. 入之愈深其进愈难,而其见愈奇:译作进洞樾深,那往前进就越难可是那看见的东西就越新奇。“其进”的“其”是指代第一个分句译作“那”,“其见”的“其”是指代第一、二分句也译作“那”。

E. 盖其又深则其至又加少矣:译作,大概那更深的地方那些来到的人就更少了。“其又深”的“其”指代后洞译作“那”,“则其至”指代那些

F. 既其出,则或咎其欲出者:译作出了洞,有人就责怪那主张退出的人“其欲出者”的“其”,指代“欲出者”译作“那”。

G. 后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉:译作,后代人就使那流传的事弄错没有人能正确地称呼它們,这种情况怎么能说得完呢“谬其传”的“其”指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”

4. “其”用作虚词可以充当副词。

例如:其孰能讥之乎:难道谁能讥笑我吗“其……乎”这个固定格式,用来表示反问可译作:难道……吗?

5. “其”用作助词最常见的是用作語气助词,表示推测、希望等语气

例如:既其出,则或咎其欲出者:译作已经出了洞,就有人责怪那主张退出的人“既其出”的“其”是句中语气助词,没有什么实际意义 游者”,译作“那些”

参考资料

 

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