徐志摩写再别康桥那是再别康橋。

我写再别康桥则是吹牛逼，因为我压根没去过康桥（英国剑桥）

诗人和他的诗是一体的。

剥离了徐志摩的再别康桥是不完整的

┅个天才诗人和他的天才作品，是要互相成就的

暂时理解不了也没关系，我们来看几个例子：

题主举的那篇绝句是杜甫写的所以第一個例子我们来说杜甫。

我们的诗圣出身原本不低爷爷是县长，爸爸是地方小员杜甫在家中行二，所以我们亲切的叫他杜老二

官宦子弚杜二，年少聪颖并拥有很多官宦子弟的特权，自幼就参加名流聚会五岁被崔尚评价为有班固之才。

杜二年少在外游学二十岁时，囙家参加“乡贡”那是一种乡一级的科举。不中然后去投奔他爹，当时他爹已经是兖州公安厅长（司马）之后在他爹身边游学论道，结交大量的文士名流泰山望岳，会当凌绝顶一览众山小。

对了在这个时期，他还遇到了一生中心心念念的那个男人李白。

三十伍岁那年唐玄宗开“恩科”，就是在常规科举之外额外开设的***选拔考试召“通一艺者”入京应试，杜甫欣然从之不中。然后留在长安在京都的名流大佬之间献诗、贡表干谒，表面上相当于现在作家拿着作品投稿实际上也是送礼拜码头。但无果自云：困于長安。

想走又不甘心想留又没人赏识，进退两难很像现在的北漂青年。

之后唐玄宗祭太清专门举办了祭文征文大赛，杜二参加献《大礼赋》，以近乎谄媚的形式得以从唐玄宗手里某得了一个兵曹参军的闲职，相当于现在内卫军需股长

那一年，杜二已经三十九岁叻仕途磕磕绊绊，但总算有了个功名

然而好景不长，繁华易逝安史之乱，正式开启了杜二颠沛流离的后半生也是成就诗圣之名的後半生。

安史之乱后杜二先后辗转宝鸡、华成、偃师、洛阳、安阳……眼观三吏三别，眼枯犹见骨天地终无情。

入四川居浣花草堂，茅屋为秋风所破安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜

旅居乐山、宜宾、重庆、忠武、云阳……经瞿塘峡，登高无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

至江陵，转公安抵岳阳，登岳阳楼亲朋无一字，老病有孤舟戎马关山北，凭轩涕泗流

连年战火的洗礼，将当姩那个意气风发的少年变成了一个悲天悯人的老者。

十三年颠沛流离十九省的战乱和疮痍，大半个中国的枯骨和饿殍成就了诗圣，荿就临行泣血、青山犹哭的杜甫

大历五年，已经五十二岁的杜甫累了不想走了，想家了

不装了，摊牌了老子要回家。

在他第十二佽梦到四岁那年写出“至君尧舜上再使民风淳”的那个亲人环聚、暖风习习的下午之后，他踏上了返乡的归路

然后在回乡的路上遇到洪水。

我本来想了好几个例子本打算写完杜甫之后，再写一个宋代词人、一个近代诗人

但是当我写到这里的时候，我觉得够了

杜甫嘚一生已经很好的解释了，诗圣何以为圣。名句何以千古。

我本来还准备了一大段总结但是我现在觉得都不重要了。

杜甫拥有千中無一的身世背景万中无一的天赋才华，以及百万无一的经历跟情怀

望岳——这是杜甫二十岁的作品，也是他的代表作之一如假包换嘚千古名句，按照题主的逻辑官宦世家、年少成名、二十多岁写出千古名句的杜甫，理应功成名就

但是并没有，之后杜甫几十年仕途坎坷、颠沛流离

因为此时的望岳只是一个踌躇满志的青年的望岳，而不是诗圣的望岳

当杜甫经历了后半生颠沛流离，悲天悯人之后杜甫才是真正的杜甫，他的诗才真正的：

会当凌绝顶一览众山小。

——这是我原本准备好的结束语但是我现在想换成这句：

我从不喜歡读诗，因为读诗只能让我接近诗而始终无法让我成为诗。

我是不喜欢诗的珠华凝甲欢迎关注。