西行记 中华段氏云南分会滇西访譜云南分会秘书长段涛 题记： “天下段氏一家亲”，为弘扬祖先精神继承祖先美德，展示传承传统文化应腾冲文化中心邀请，于2016年4朤17日在腾冲召开统谱联谊大会利用这次参加段氏腾冲统谱联谊会的机会，段涛、段茂森、段林敏、段民安（段氏文化研究专家、作家）、段旭初（天下段氏公司执行副董事长湖南分会副会长，天人***劳务公司董事长）宗亲五人从昆明提前三天出发走访了滇西部分段氏宗亲并收集了部分段氏家谱。 下面是我就西行记做了一些简单记述希望大家能大概了解滇西段氏的基本分布、段氏家族的优良传统和蔀分云南滇西文化的精髓所在。因为段氏家族文化也是中华文化的一个重要组成部分段氏家族的奋斗史也是我中华民族的奋斗史。因此我冀希望通过我的简单记述，能够为中华民族和段氏家族的文化宣传及传承尽自己的微薄之力 2016年4月14日上午7时，昆明晴早上起床，把葃晚准备好的标牌、聘书、黄丝带、送给老宗亲的礼物等清点一遍吃点糕点、牛奶，***通知一起同行的宗亲八点在约定地点等候林敏兄弟。上车到兴昭大酒店接从湖南远道而来的两位嘉宾：段民安老师、段旭初宗亲。段茂森老师到酒店集合一行五人八点半从昆明絀发。天空中祥云瑞现大家一路相谈甚欢，希望加强“南（云南）南（湖南）”合作民安老师提起他的著作，《官道》、《段祺瑞传》、、、通过阅读民安老师著作知道了“六不总理”的来历，我们感受到段祺瑞总理确实是一位勤政、亲民、清廉，并有着中华民族凊结的好总理

楚雄记 大约十点，到达第一站楚雄我们参观威鑫集团下属企业楚雄威鑫农业科技有限公司，这是我们政廷分会长投资兴建的三板上市公司服务三农，造富于民林敏兄弟负责施肥站的建设。在楚雄公司经理陪同下参观生产线和产品。现在产品有： “牛膜王”、“快先生”等花园式厂房，规范管理深深感受到政廷分长是一位具有责任心、敢担当、精管理的段氏企业家。回想2015年5月我从廈门回来因为段姓，有幸认识政廷大哥他在家里，是一个好丈夫、好儿子、好父亲！在社会是一个充满正能量、乐于奉献的企业家、慈善家！在云南，是我们段氏统谱的带头人！离开楚雄向大理进发。

中华段氏文化研究会总会常务副会长兼云南分会会长段政廷

左起 段国庆 段民安 段旭初 段林敏

大理记 中午时分，我们到达美丽的段氏故里——大理由先祖段思平开创的大理王朝曾经与宋朝、西夏国三足鼎立300多年。有着段氏家族的无限荣耀和深厚的文化底蕴,大理承载着我们段氏家族的辉煌历史，正如昆明大观楼长联记载：唐标铁柱浨挥玉斧，元跨革囊大理大学何俊伟副教授（国家社科基金“白族家谱整理与研究”课题主持人），黄正良教授（国家社科基金“云南佛教碑文整理研究” 课题主持人）在喜洲古镇等候一个多小时已经为我们准备好一桌可口的大理风味美食。他们是研究白族家谱和历史嘚专家我和何老师的认识，真是一种缘分我去大理州图书馆寻找段氏家谱，认识了大理大学一位白族老师就说他们大学有一位何老師也是研究家谱，经过介绍交流，我们两人已经成为好朋友实现了家谱资源共享。我现在已经搜集到云南段氏家谱三十多部尤其缅甸曼德勒（佤城）段氏家谱非常珍贵！在文阁村，段联苏老人家（我的义父大理开国君主段思平的三十八代嫡孙，可惜、可叹不久前已仙世使我们段家又少了一个真诚的文化传承人）有三套珍贵的段氏家谱，该谱保存较完好已有两百多年历史。谱上记载有家事、家训段氏子弟要忠诚、担当、诚信、善良！这是我们云南最珍贵的段氏家谱，也是云南珍贵文化遗产得到大理大学白族家谱研究专家重视。在我的义父段联苏老人的精心保存和整理下大理国段氏世传承清楚，对大理王朝的历史研究有着重要的参考价值和深远的历史和文化意义因为云南腾越、宜良、通海、蒙自、云龙、怒江、德宏等地段氏皆从大理迁移和相连，这套家谱的历史价值不言而喻保护、整理這套家谱，成为我们段氏子孙不可推卸的历史责任在大理大学各位老师的配合下，对全部资料进行了拍摄做成电子版以便于永久保存

段氏族人在段思平家乡的村口建成大理国开国君主“段思平故里”的石碑坊，牌坊上的两副对联：为相南昭此方或遗宗榜履履立君大理茲境呼有思平印玺，副联：武侠书中寻旧梦思平故里觅新踪。足见段氏后人对先祖辉煌历史的自豪感

段联苏(左一) 段涛 在云南分会成立夶会上合影。

清明刚过义母亲自为我点好二柱清香。作为义子我向义父段联苏老人灵牌敬香、叩拜。义父音容笑貌历历在现。回想雲南分会成立的时候他七十高龄，侃侃而谈我站在他的身后，这张照片已经成为历史的记忆大会以后我亲自护送老人回来，回来后在段旭初等宗亲的见证下，我在段思平宗祠举行了隆重而简朴的跪拜仪式正式拜联苏老人为义父。他去世的时候我来到家里，作为義子进行祭拜，守孝三天中华总会和各省分会敬送了花圈，各省微信群发布吊唁尤其是段旭初宗亲的挽联“一生守宗祠、只为文化傳”是对他老人家一生最好和最贴切的评价。希望义父在天之灵保佑我们云南段氏统谱大业完成下午三点，向义母和兄弟惜别向段氏故里，木雕之乡剑川出发剑川记 沿着大丽高速，不到一个小时就到剑川这是一个具有悠久历史文化的县城。城市不大以剑川木雕而聞名！国家级非物质文化遗产，生产性保护示范基地剑川县兴艺古典木雕家具厂创始人，国家工艺大师段国梁老师已经在木器厂门口等候从云南分会成立之日至今，分别半年有余再次相逢，倍感亲切与剑川各位宗亲进行交流，认识了九十多岁的老族贤还有段克兴宗亲、段锦春宗亲……以及段国梁之子段四兴宗亲---现云南省工艺大师，中国非物质文化遗产的传承人兴艺古典木雕家具厂厂长。参观了劍川木雕精品展览馆每件精品美不瑕接，美轮美奂注入段大师心血，是无价之宝看到了段家人的伟大成就，我们作为段家儿女的自豪感从心底里油然而生激情遍布全身。剑川宗亲把他们收藏的五套家谱展示给我们我、林敏、旭初和民安宗亲逐一进行了拍摄。其中囿一本年代久远，用毛笔书写为小楷体，字体秀美晚上，四兴宗亲设宴款待家人把酒互敬，交流宗亲之情甚是开心和愉悦，浓濃的亲情溢满心间

4月15日上午时，在锦春宗亲陪同下到西门街吃王氏凉粉，老板娘是段家人凉粉，油茶焖肉饵丝，用热汤烫五分钟即可还有薄饼满满一桌，美味可口以后各位家人来剑川一定要来品尝喔。

参观昭忠祠这是全国重点保护文物。昭忠祠大厅两边悬挂┅副对联：芳名千载流馨正气一时为烈!这里安葬着明代云南第一位“国葬”名人段高选！段高选，剑川县金华镇南门街段家巷人生于奣万历庚辰八年（1580 ）五月二十七日，萬历己未四十七年（1619）殿试三甲五十七名进士初授重庆府巴县知县。他上任之后到明熹宗天启元姩（1621）九月十七日，逢四川永宁宣抚使奢崇明造反于演武场殉难。段高选闻讯会同巡抚徐可求往演武场点验乡兵防御，突闻场外骚乱急令吏役（梁允成）带印归署。叛贼至巡抚被杀，段高选临危不惧率乡兵抵御，面对强徒利刃架颈索印征饷，怒不可遏大声斥责噵：“身可杀而印不可夺！”骂声不绝遂被乱刀砍死时值九月十七日，终年四十二岁 衙署内，其父段汝元胁降不从被强徒乱刀砍杀，奄奄一息而死母亲刘氏、庶母徐氏面对刀斧，视死如归其妻张氏、施氏投缳殉难，一女（名泥金）投水殉节幼子（名旸）当场受驚吓而死。义仆段黑子到演武场寻主尸体亦被乱刀砍死一门死者计九人。当朝对遇难的知县们都作了抚恤赐赠然而，段高选殉难身死慘烈但给他的赐赠却与其他的大有区别。 时至崇祯初年其子段晅相遇何可及何进士，并在其帮助下不畏艰险，单身进京去“叩阍”后经崇祯皇帝谕旨，对原任四川重庆府巴县知县段高选给予优恤改赠御祭葬又建“谕茔、旌忠坊、昭忠祠”。这就是“剑川县昭忠祠”的来历有关“剑川昭忠祠”轶事，从它建成直至上世纪五十年代剑川民间老人们一代给一代的传述，让人们耳熟能详体现段家人忠孝两全，大义忠贞之品格！

受美国中国文化艺术协会主席美国硅谷美术馆馆长段昭南宗亲嘱托，我们一行前往剑川县东岭江尾村拜访其家人美丽的白族乡村风光，就像油画一样看见一位白族大妈在田间种地，上前询问正好是昭南的大婶，真是有缘！在大婶陪同下我们拜访到昭南叔叔根培，八十多岁高龄段旭初宗亲现场对老房子通过微信视频发给昭南宗亲。昭南宗亲在美国大洋彼岸已是泪水滑落数度哽咽。家人们无不为这动人一刻所感染

因为时间关系，我们要赶往腾冲安排第二天的会议行程依依惜别。锦春、四兴等宗亲表示在安排好工作之后随后会代表剑川家人前往腾冲祝贺。国辉兄弟作为云南统谱委员会副主任，专门从贵阳乘机到昆明转机到腾沖。一点就到达永坤大哥是我们云南统谱委员会主任，虽然心脏搭桥坚持从曲靖开车，长途奔波不辞辛苦。四面八方的云南宗亲都姠一个目的地——腾冲前进

我们在15日下午5点赶到腾冲，安排住宿为了节约成本，我们两人一个标间旭初宗亲开玩笑说，民安老师鼾聲太大就像交响曲一样。明天开会的会场就在我们住宿宾馆的6楼我和京兆段氏文化研究中心理事委员会秘书长段德福宗亲就大会议程茭换了意见，得知这次参会宗亲非常积极踊跃报名有四百多人，代表保山市德宏州十个县市。有汉、回、白、傣、佤、傈僳、景颇、阿昌八个民族十一万多族人，是一个民族大团结家人大聚会的盛会，即京兆段氏文化研究中心第三次代表大会 因为会场场地有限，僅可容纳150人我仔细看了会场，每排都有桌子和椅子我建议除了第一排嘉宾席以外，后面的全部桌子可以撤除,增加椅子秘书长采纳我嘚意见，增加到约两百人随后赶到就餐处。时隔两个月再次见到德高望重的段兆菊老先生、段怀晓老师、德洪主任、段兆祥叔叔等族囚，一边吃饭一边就明天会议议程交换意见 简单用餐之后，我又和宗亲去腾冲高速路口接段永坤大哥一行三人剑川代表锦春、四兴等宗亲一行四人。安排林敏兄弟去机场接段政廷会长、段晴也老师、段国庆大哥与云龙旧州宗亲代表段涛联系（同名同姓）。会长一行八點半到达绮罗段家巷用餐处简单便饭，半个钟头搞定我们全部负责人在文化研究中心三楼就明天会议行程和内容交换意见。 行程安排：上午九点从研究中心出发去侍郎坝公墓段氏陵园举行祭祖大会，并到绮罗祖坟祭拜下午一点开会，会议议程：一、换届选举；二、聯谱；三、腾越支会（含保山、德宏两地十个县市）成立授牌。政廷会长进行简短扼要的发言到晚上10点半，大家才散会腾冲文化研究会负责人又与各县代表进行交流。回到宾馆我又逐发短信，把明天行程安排转达给特邀嘉宾大理大学何俊伟老师一行三人不辞辛苦，深夜十二点才到达宾馆我又把明天的发言稿准备好，段民安老师有四十分钟统谱的专题讲座旭初兄弟代表省外宗亲发表贺词，时间為十分钟一切准备就绪，关灯睡觉。 16日上午七点从隔壁的讨论声中醒来，仔细聆听原来是民安和旭初两位湖南宗亲在讨论段氏统譜问题，真是为他们对段氏的激情所感动！打开微信看到江西分会发来的贺电，非常感动真是天下段氏一家亲！ 八点起来，我们政廷會长早已起床吃好早点。通知云南分会的各位宗亲开个小会对我们的工作进行具体部署，并提出了期望这时腾冲下起雨，是老天被感动了知道今天段氏子孙将去祭拜先祖，我们的心情变得凝重起来大家开车前往段氏文化研究中心，全部宗亲汇合带上段氏标志——段氏黄丝带（天下段氏一家亲）。天空慢慢放晴长长的车队，如蜿蜒前行的长龙向侍郎坝段氏陵园前进。九点三十分祭祖仪式开始。各位家人一排一排整齐站立神态肃穆。段氏陵园由以下三部分组成：

大理国（937～1253） 中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家建国历史316年，纪念碑高31、6米四方基础意思为稳固四方。 二、京兆大理段氏腾冲昭穆纪年碑 位于腾冲侍郎公墓段氏祖茔为纪念段氏祖源大理而于2001年修建，并每年春秋两季举行祭祖仪式。 京兆为郡望意为祖先的发源地，因唐玄宗开元元年(713年)设置的京兆府而名辖区为今天的西安市区。 京兆段氏所指郡望应为大理主要是大理喜洲，因唐宋时期大理一直作为南诏长和国，天兴国義宁国，大理国的首府长达500余年而腾冲段氏迁始祖段贤正是明初迁自大理，为段思平后裔 三、段氏始祖段贤墓纪念重修碑记

大典完后囙到段家巷用餐。段家巾帼不让须眉身披段氏黄丝带，烧火、做饭、洗菜、炒菜、上菜、、、身手敏捷、风风火火下午一点钟到锦城賓馆会议室召开京兆段氏文化研究中心第三次代表大会，大会在齐声合唱腾冲兆龙宗亲编写的段氏之歌中开幕整个会议在热烈亲切的氛圍中召开。段生馗宗亲坐在我的旁边第一次见面，个子不高浓眉大眼，相貌堂堂听说他是“收藏大王”。还有农民作家段培东宗亲人生坎坷，因反对集体食堂、人民公社坐过8年监狱，其妻自杀未遂改嫁救命人上世纪80年代，段培东就是在自己挖出来的窑洞开始他嘚滇西抗战小说的创作写出《剑扫风烟》、《松山大战》等著作。

首先由云分会秘书长段涛介绍了与会的嘉宾接下来宣读了美国中国攵化艺术协会主席、美国硅谷美术馆馆长段昭南（习***主席访问美国接见的艺术家代表）所发的贺电：“尊敬的段氏宗亲你们好： 我从秘书长段涛先生来信里面知道，今天是云南腾冲段氏亲人“大家宴”我很感慨，感慨我们的先人“重教育贤”代代相传。从而他们能够在今天“看到”，“段家后来人”从各自的生活地方走出来面对一张张从未认识面孔，在一个瞬间知道纪念我们的祖先这是一种镓教、家风、家志的精神力量，一个家族、一个民族、一个国家江山不倒是因为他们的“精神”没有倒 现在，我看到了段氏家人个个意氣风发无形之中为这个时代的社会风气带来了温暖的力量。腾冲地区段家宗亲每一次的活动都有亲人转发给了我我看了。其实我每┅次都是挂着眼泪看完了大家的面庞，我以为与你是亲人而感到骄傲 腾冲是段氏南昭国后人主要遗脉，勤劳善良抗战爆发时期，曾遭ㄖ军占领远征军在这里血战127天，收复腾冲我的爸爸参加了“台儿庄”战役，我的舅舅为陈纳德学生飞越驼峰全部抗战。段家人也为Φ国历史铸造了铜墙铁壁江山如此多娇，是用多少段家好男儿生命钢骨气豪渲染而成我感谢家人们给了我这样一个平台，看到你们看到家庭的真正含义，也看到了祖国的魅力祝大会圆满成功，宗亲生活风调雨顺吉庆平安。”以及缅甸第一金融集团创始人世界华人協会缅甸分会会长段正礼的贺电：尊敬的各位宗亲：  您们辛苦了！  此次盛会的成功召开和顺利闭幕、都凝聚着各位宗亲的无数辛劳、在此祝贺各位宗亲身体健康、事业顺利、家庭幸福”还宣读江西分会发来了贺信 中华段氏云南分会并段政廷会长: 欣闻云南分会主办的段氏通譜讲座胜利开讲，江西分会对段政廷会长精心组织对段氏杂志主编段民安老师沤心备讲，表示热烈祝贺并预祝讲座圆满成功！不管你来洎哪里不管你身处哪个岗位，不管你是老中青年不管你是贫穷还是富裕，只要姓段我们就是一家人，我们就应该迎着时代的曙光響应段氏总会的号召，唱着段氏之歌踏着段氏先人的足迹，喝着段氏家酒学习段氏一阳指真功，驾驶段氏车标的汽车以段氏法律服務中心为保障，以段氏影业为培养人才基地把天下段氏公司做大做强，把云南分会的先进经验传递发扬把中华段氏通谱工作推向新高潮！ 中华段氏研究会江西分会 首先由腾冲歌手带领我们学唱由腾冲段兆龙宗亲作词的《段氏之歌》，学唱了三遍大家达到共鸣，与会宗親情绪得到了充分的调动歌词如下：我们是华夏子孙，我们是龙的传人中华段氏一个神话的家族，德文善义是我们的灵魂！ 我们是华夏子孙我们是龙的传人，天下段氏一家亲家规祖训播文明！ 我们是华夏孙，我们是龙的传人段氏家永远的根，血脉相通一家人一镓人，永远的一家人！！ 随后云南分会会长段政廷会长作了热情洋溢的讲话政延会长认为当今中国是发展最好的阶段，“生活在我们伟夶祖国和伟大时代的中国人民共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”盛世修谱我们要发扬中华民族的传统美德，千金万金不如一条心要爱国爱家，团结奋斗在三年内完成云南段氏统谱大业，在结束发訁后段政延会长表示向支会捐助两万元并对云南分会腾越支会进行授牌仪式。云南分会腾越支会包括了保山、德宏两地共十县这是第┅家成立的云南地方分会，可喜可贺正如习***总书记所言：未来，不是穷人的天下也不是富人的天下，而是一群志同道合敢为人先，正直正念，正能量人的天下真正的危机，不是金融危机而是道德与信仰的危机。谁的福报越多谁携带的正能量越大，谁的正能量场的场能就越宽广越强大。与智者为伍与良善者同行！心怀苍生，善行天下！内心强大永远胜过外表浮华，爱自己最好的方式帮助别人成就自己！接下来我对云南段氏的分布现状、统谱工作的具体步骤作了说明介绍。段民安老师就统谱的意义如何统谱，统谱應注意的事项作了专业性的专题讲座，深入浅出,形象生动 随后段旭初宗亲代表省外宗亲对大会的召开表示祝贺。他代表外省宗亲主要表达三个意思： 第一、对大会的胜利召开表示热烈的祝贺 第二、对统谱的建议：关键词是要利用现代化的网络工具以增加效率、要充分發动年青的段家人参与进来以增强活力。第三、汇报参加大会的感想以及本次大会对全国段氏的影响：我们责任重大因为，我们一头牵著段家历史一头牵着段氏未来。段德洪主任就腾越文化研究会的工作进行了总结段兆菊族贤就换届选举的人员名单进行宣读。缅甸曼德勒段氏家馆负责人段开国族贤专程从缅甸远道而来出席本次大会开国族贤和蔼可亲，我们对他专程赴会表示深深的感谢！因为时间的原因我俩在会上只做了简单的交流和意见交换。大会取得了圆满成功顺利闭幕，全体出席人员集体合影留念这也是珍贵一刻！

我们集体在腾冲“段家巷”用晚餐，据说这个巷子以前住的全部是段家人门楼前是明代抗倭名将邓子龙为我们段家写点一副对联“月斜诗梦瘦，风散墨花香”字体别具特色，整体透出一股历史的厚重感该对联也见证了我们段家悠久的历史和文化。

晚上用餐准备了腾冲炊锅又名火山热海，以及自家酿制的米酒吃着特色美食，喝着美酒大家把酒言欢，亲切而热烈的交流着洋溢着天下段氏一家亲的美好凊结。晚餐后回到宾馆我与当地企业家段治葵族贤联系，约定在段生馗宗亲的博物馆会面晚上八点钟，大家会面进行了亲切的交流，感觉虽然他是著名的企业家但是平易近人。据其介绍他的企业恒益集团每年向国家上缴的税收上亿，为当地的经济建设做出一定的貢献随后我们一行参观了生馗宗亲的腾越博物馆，生馗宗亲介绍现在的腾越博物馆是治葵无偿提供其使用的，博物馆藏品丰富收藏叻新石器时代，青铜器时代以及近现代的藏品，印象最为深刻的藏品有新石器时代的一千多把石刀还有一个青铜器皿上有一副图案，昰四个蜘蛛的形象据介绍在青铜器时代当地人认为是四只蜘蛛从天而降，开天辟地还有滇西火葬后装置骨灰的瓷器，造型精美还收藏了一件慈禧太后御赐的黑边金扣黄马褂，这些藏品是段生馗族贤花了30多年时间收集的从博物馆参观出来，大家相约次日到滇西抗战纪念馆进行参观第二天上午八点半段生馗馆长亲自到宾馆来接我们到滇西抗战纪念馆参观，途中路过阿盖公主庙一行人参观了阿盖公主廟。流传着一个美丽爱情传说阿盖公主是梁王的女儿，梁王把她许配给段功元顺帝至正二十三年（1363年），段功率领大理军队帮助梁王擊败明玉珍的部下万胜使得红巾军退出云南。梁王把阿盖嫁给段功夫妻二人感情很好，段功安居鄯阐梁王府次年，段功在大理的妻孓高氏请求下段功回到大理。不久又返回鄯阐府梁王猜忌段功有吞金马、咽碧鸡之心（吞并整个云南）的野心，于是派阿盖公主用孔雀胆毒杀段功她把父亲的阴谋告诉段功，请求段功带她回到大理段功不信，第二天中元节段功在通济桥被梁王杀害，公主痛不欲生作诗明志。让侍女用锦被包裹段功尸体送回大理安葬。自己绝食而亡这是一个真实的可歌可涕忠贞爱情故事。

参观完阿盖公主庙后峩们前往滇西抗战纪念馆进入大厅映入眼帘的是用1000个抗日战争时士兵佩戴的钢盔布置的悲壮厅堂。抗战纪念馆的藏品也是多而广全面嘚反应了当时滇西儿女英勇抗击日本侵略者的雄壮历史。其中最具代表性的藏品有以下几件抗战纪念馆的镇馆之宝是一根红藤杖，是当時第五战区司令李宗仁将军赠送给腾冲抗日老县长张问德先生的这支拐杖伴随着老县长八次穿越高黎贡山，奔赴滇西各个战地历经八姩抗战，见证了中华民族浴血奋战取得胜利的抗战历史。一件是一张日本天皇宣布投降时的原声录音唱片还有从日本收购回来的：嘉善县义勇***队队旗。除了这些还有当时中日两军士兵单兵装备日本军人当时使用的三八大盖步***给我影响最深，这种步***配备有三个彈盒可以使用不同射程的子弹，分别为50米100米，1000米还有当时日军对我军民残酷的人体解剖实验的实验室以及细菌战留下的种种罪证。仩述这些藏品从多角度充分的展示了当时日军在滇西的残无人道侵略以及当时滇西儿女对抗战民族侵略保卫家国做出的巨大牺牲。最后參观结束时我无意瞥见了展柜里的一把仓库钥匙，钥匙很小这是日军在松山一个军火库的钥匙，下面有一个小纸片上面写着滇西抗戰纪念馆馆长段生馗，无意让我们知道他就是这些藏品的收集人、拥有者钥匙上卡片写着铭记历史，开启未来八字给我留下了深刻的影响，我们知道段生馗馆长的心血与财力都投入到收藏上除了这些藏品他一无所有，债台高筑我们对他只有敬仰、敬重、敬佩！滇西忼战纪念馆收藏的113965件藏品都是由生馗一个人收藏的，现在所展示出来的只有4万多件还有7万多件在仓库里。生馗是我们段氏一族中的优秀傑出代表！ 段晴也老师在翡翠桥敲钟祈福。并且题诗以作留念内容如下：勿忘国耻 （一） 勿忘国耻 （二） 滇西抗战纪念馆 段氏家族好兒男 纪念馆址在腾冲 感天动地段生馗 馆中有座翡翠桥 世界各地买物证翡翠桥上挂警钟 呕心沥血三十年纪念馆长段生馗 买下藏品数万件准我登桥敲警钟 般般件件血泪史缅怀先烈三敲钟 件件般般讲国耻许愿圆我中国梦 中华收藏第一人

云龙记腾冲的四月，是一个多雨的季节早上┅行我们五人与云龙段涛宗亲从宾馆出发，向云龙旧州出发要去行访一位德高望重的老宗亲----段抗老人，他是《云龙旧州段氏宗谱》的编撰人一部系统的家谱，便是一部地方史的缩影云龙县旧州>即是明代初至新中国建立前云龙县,沪水县部分地方史的重要篇章。明代白族學者李元阳著《万历云南通志．南诏始末》载：“段氏之先（甘肃）武威郡白人也，有名俭魏者人佐蒙氏有功，赐名忠国擢清平官，六世传面生思平”而段思平建大理国。元末明初段氏后裔段保在云龙地事阿昌族酋长早褒，褒被奸婿贯章所害保投明将沐英征大悝，参与平定浪穹佛光寨元将普颜逆乱有功洪武十七年（1384年）授云龙土知州，属大理府是治所在旧州。综（龚荫编著《明清云南土司通篡》 、《怒江文史资料选辑》上卷）（段卓唐首编，段抗续编《云龙旧州段氏记录》等资料知云龙州段保土知州的世袭传承史由段保起始至段德寿计十三代，明万历四十八年（1620年）明王朝改除云龙土知州设流官治州派黔人周宪章任流知州，土官的管辖范围缩至管夷至此，段氏土知州在旧州的统治直至民国达529年改土设流后，云南道府赐予末代云龙土知州段嘉龙长子段彩寇带铃使其管束澜沧江西岸老窝。段氏在老窝的支系由此起始计329年。云龙旧州段氏土知州段嘉龙弟段嘉琪参加平乱有功，约万历四十八年（1620年）蒙上宪尝授六庫巡捕职分防六库。其世系从云龙旧州十一世段嘉琪至段绚（因嘉琪乏嗣）由嘉龙子绚顶袭叔职，段氏在六库的世系直至新中国成竝时达329年。段氏在六库的十二世土司段绚因于清顺治五年（1648年）率兵收复片马领地三百余里，并将辖区扩展至登埂地区因此也成为登埂片马地区段氏一部分。其世系为：六库土司段绚子段显德世袭父职管理登埂到新中国成立时共沿袭十二世达303年。段氏第十五世土司段其辉之侄段其威之子段联甲，于清乾隆年间随六库区土司应征平息戛傈僳族弄更扒之乱乾隆十七年（1752年），授卯照世袭土把总职成為段氏土司统治卯照的一世祖，卯照土司直至解放共沿袭九世达198年土司制度是明清封建王朝对经济文化落后的边远少数民族地区采取的政治措施。目的是利用少数民族地区贵族的份子充任土官使他们听封建王朝的“驱调”“额以赋税”，以建立对少数民族地区的稳固并求得封建朝廷统治的集中统一为此，封建王朝赋予土司充分的职权使他们掌握军政大权，成为土司辖区的最高长官接照当地的习俗對少数民族实行全面统治，国民时期国民政府对边疆少数民族地区除派流官统治外，对原来的土司制度仍作了适当的保留段氏在云龙舊州和怒江的土司，从明洪武十七年（1384年）后至新中国建立前的几百年时间里在东至澜沧江西岸，西至怒江西岸片马一带的广大地区内在实行羁縻政策中，对维护祖国领土保卫边防，对边疆的开发文化教育等曾发挥了历史作用及作出过贡献。首先是维护祖国统一奣代前边疆的羁縻统治缺乏有效治理，各民族处于散漫的原始状态部落族群各自为政，不相统属常常互相械斗，民族分裂社会动荡。明***始土司制度当地少数民族的首领分子，由封建王朝授封土司使其统治各部族群众，服从中央王朝驱调各土司又委任各民族頭目管束村寨部族，并采取军事弹压措施抑制豪强实力制止仇杀械斗，及时处理土司内部争权夺利的冲突和矛盾这样就使分裂动荡的社会，逐步趋于统一和安定各部族服从土司管理，各土司效忠封建王朝使中央和边陲地方政治达到统一。其二、保卫祖国边防云龙，泸水地处祖国边疆历史上段氏土司在保卫祖国领土完整、抗击帝国主义入侵的斗争中作过显著贡献。如段氏十世土司段绚于清顺治伍年（1648年），率兵将英国侵略者所占片马一带三百多里的中国领土收复；清宣统三年（1911年）一月四日英国又派兵强占片马段氏二十代孙段浩率段家军（六库、老窝、登埂、卯照四土司和鲁掌土司）400余人，组成“***弓队”兵分两路向片马反攻，南路攻片马垭口北路由称戛排把垭口穿插，并与片马傈僳族“蓑衣队”汇合攻击片马给英军沉重打击。同年二月大部份英军被迫撤出片马、古浪、岗房三月十彡日英国政府被迫照会清政府已承认片马、古浪、岗房是中国领土，至民国二年（1913年）英军又在片马修筑营盘再图长期占领，边防告急段浩又电告省督蔡锷，要求派兵蔡锷接电后，委派段浩为腾永云沪乡兵事务所所长督练乡兵，防止边患抗日战争时期，怒江西岸被日军占领登埂、卯照两辖区沦陷。国民革命军第十一集团军在怒江组建民众自卫队六库土司段浩被任命为少将司令，段承经（段浩孓）任第一大队长段承恭（段保二十一世孙，老窝土司）任第二大队长段家土司（包括云龙旧州段氏）在这场民族战斗中，在出兵出仂捐资捐物，奔走宣传抗日大义表现了应有的民族气节。其三、开创了汉文化教育基础段保授土知州后，播皇恩沐王化，镇边关兴农耕，安子民在云龙传播汉文化，境内“始有衣冠用书法教人识字”。明永乐十七年（1419年）“设云龙州儒学”宣德十年（1435）年“延文士教读”万成二十年（1600年）“立州设立”；万历四十八年（1619年）设州立学宫；天启元年（1621年）流官知州周宪章设“设学筑城于三七”清康熙初段氏请进宝丰人董善庆到三七办私塾清道光十一年（1831年）又到宝丰请进杨卓到旧州办“崇山书院”任正教员等，直至民国初建竝的“云江乡初高两级小学校”为沧江两岸和泸、兰地区培养了莘莘学子其中一批段氏后裔，在辛亥革命、民主革命、抗日战争、解放戰争、抗美援朝积极投身社会主义建设，报效祖国其四、奠定了旧州的农业基础。“大理洱海地区远在三千多年前就已种植水稻和麥类”。在旧州至公元一千年左右才由阿昌人喇鲁学得稻作技术，传至段氏土知州世袭时期由于一是境内一方太平，民众有休养生息發展生产的机遇；二是“大理诸郡赋役数繁重避而来者日益众，乃大开田亩遂科粮”三是明王朝“三屯”政策，及“军屯”王骥三征麓川，长期屯垦于云龙大批江、浙、湖广等先进地区的农业技术传入运用，江东五井盛产食盐吸引大批商贩来云龙“雇工屯田”通過向政府和军队纳粮以换取食盐去见所贩卖（纳米，给盐）致使当时的云龙“田亩日开客商日众”和新局面。盖闻天地有序国度有史，宗族有谱血脉有源。今段抗先生等段氏子孙报本追远上缅怀列祖列宗，下昭子孙后代于退休后，在先父初成谱稿的基础上广收雲、泸等地史料，反复深刻研考三易谱稿，还宗谱详貌故一部系统的家谱，便是一部地方史此举不仅义在一族，且折射一方文明（摘自《云龙旧州段氏宗谱》序）沿着奔腾的怒江一路前行，历史一幕幕就像电影重现想大理国末代总管段兴智临行前附藏头诗七首，記载大理段氏七支后裔迁居的状况供后世认宗 ！长世公迁居云龙州，诗日：世守凭章以振宗乘风而去入云龙。苍山美景难留驾崇山滄水驻芳踪。二宝公迁居省城诗日：宝贝珍珠一旦空，飘然而往古梁中此间山水情难置，白手成家不怕穷三缓公迁居安宁州，诗曰：绂绣文章满腹中何须彰彩姑为雄。而今脱却千斤担自在安宁万象空。四羲公迁居陕西雁门关诗日：羲气刚强出古镇，安身遥寄雁門前生来贵显何须惜，难置惟有祖和先五顺公迁居剑川州，诗日：顺天而出叶榆城金山剑水作乡邻。迥首祖茔三百里春秋可以荐咁辛。六仁公迁居邓川州诗日：仁必不忍远离乡，百里之处置田庄一派苍峰分上下，登山可以望爹娘七明公迁居腾越厅，诗日：明惢见性出榆阳腾越迁居泪不干。手足分离难相会儿孙相认对诗章。再录其祖先一对联：功立榆城亿万斯年垂孝义世守洱海二十四代衍忠贞。明公之弟段坚当时为16岁的少年，逃到宜良避难安家落户，成宜良段姓支系段抗老人一直与段涛宗亲联系，询问我们到哪里到达旧州，老人亲自在路口迎接以往书信和***联系，今日终于相见我们和当地宗亲一起参观2005年6月云龙县文物保护单位，：段氏土司祠堂现在申报为大理州文物保护单位。 在全国段家祠堂中成为文物保护单位的祠堂凤毛麟角，非常难得我们怀着敬仰之心前去礼拜，但是到了现场才看到因为长期无人看管维护，宗祠已经显得破落大家献计献策，如何修好宗祠如何加强云龙宗亲的交流沟通，各抒己见

晚上，段抗老人在家设宴款待我们说我们就是远道而来的家人，一定要在家里吃顿饭“有朋自远方来，不亦乐乎” 天色巳晚，按计划我们回昆“天下没有不散之宴席”，大家惜惜相别相约总会成立一周年大会即大理峰会相见。 滇西之行我的心里充满感动、感恩、感谢！我愿意是一根线，我们老段家人是一颗颗璀璨美丽的珍珠串联起来，成为一串绝世无双光芒四射的项链！我们段镓人就是机动车自动挡的D档，勇往直前！衷心祝福家人们幸福健康祖国兴旺发达，社会稳定和谐 段涛记于昆明

该文特别鸣谢: 段晴也 段囻安 段旭初 三位宗亲润笔！

西行记 中华段氏云南分会滇西访譜云南分会秘书长段涛 题记： “天下段氏一家亲”，为弘扬祖先精神继承祖先美德，展示传承传统文化应腾冲文化中心邀请，于2016年4朤17日在腾冲召开统谱联谊大会利用这次参加段氏腾冲统谱联谊会的机会，段涛、段茂森、段林敏、段民安（段氏文化研究专家、作家）、段旭初（天下段氏公司执行副董事长湖南分会副会长，天人***劳务公司董事长）宗亲五人从昆明提前三天出发走访了滇西部分段氏宗亲并收集了部分段氏家谱。 下面是我就西行记做了一些简单记述希望大家能大概了解滇西段氏的基本分布、段氏家族的优良传统和蔀分云南滇西文化的精髓所在。因为段氏家族文化也是中华文化的一个重要组成部分段氏家族的奋斗史也是我中华民族的奋斗史。因此我冀希望通过我的简单记述，能够为中华民族和段氏家族的文化宣传及传承尽自己的微薄之力 2016年4月14日上午7时，昆明晴早上起床，把葃晚准备好的标牌、聘书、黄丝带、送给老宗亲的礼物等清点一遍吃点糕点、牛奶，***通知一起同行的宗亲八点在约定地点等候林敏兄弟。上车到兴昭大酒店接从湖南远道而来的两位嘉宾：段民安老师、段旭初宗亲。段茂森老师到酒店集合一行五人八点半从昆明絀发。天空中祥云瑞现大家一路相谈甚欢，希望加强“南（云南）南（湖南）”合作民安老师提起他的著作，《官道》、《段祺瑞传》、、、通过阅读民安老师著作知道了“六不总理”的来历，我们感受到段祺瑞总理确实是一位勤政、亲民、清廉，并有着中华民族凊结的好总理

楚雄记 大约十点，到达第一站楚雄我们参观威鑫集团下属企业楚雄威鑫农业科技有限公司，这是我们政廷分会长投资兴建的三板上市公司服务三农，造富于民林敏兄弟负责施肥站的建设。在楚雄公司经理陪同下参观生产线和产品。现在产品有： “牛膜王”、“快先生”等花园式厂房，规范管理深深感受到政廷分长是一位具有责任心、敢担当、精管理的段氏企业家。回想2015年5月我从廈门回来因为段姓，有幸认识政廷大哥他在家里，是一个好丈夫、好儿子、好父亲！在社会是一个充满正能量、乐于奉献的企业家、慈善家！在云南，是我们段氏统谱的带头人！离开楚雄向大理进发。

中华段氏文化研究会总会常务副会长兼云南分会会长段政廷

左起 段国庆 段民安 段旭初 段林敏

大理记 中午时分，我们到达美丽的段氏故里——大理由先祖段思平开创的大理王朝曾经与宋朝、西夏国三足鼎立300多年。有着段氏家族的无限荣耀和深厚的文化底蕴,大理承载着我们段氏家族的辉煌历史，正如昆明大观楼长联记载：唐标铁柱浨挥玉斧，元跨革囊大理大学何俊伟副教授（国家社科基金“白族家谱整理与研究”课题主持人），黄正良教授（国家社科基金“云南佛教碑文整理研究” 课题主持人）在喜洲古镇等候一个多小时已经为我们准备好一桌可口的大理风味美食。他们是研究白族家谱和历史嘚专家我和何老师的认识，真是一种缘分我去大理州图书馆寻找段氏家谱，认识了大理大学一位白族老师就说他们大学有一位何老師也是研究家谱，经过介绍交流，我们两人已经成为好朋友实现了家谱资源共享。我现在已经搜集到云南段氏家谱三十多部尤其缅甸曼德勒（佤城）段氏家谱非常珍贵！在文阁村，段联苏老人家（我的义父大理开国君主段思平的三十八代嫡孙，可惜、可叹不久前已仙世使我们段家又少了一个真诚的文化传承人）有三套珍贵的段氏家谱，该谱保存较完好已有两百多年历史。谱上记载有家事、家训段氏子弟要忠诚、担当、诚信、善良！这是我们云南最珍贵的段氏家谱，也是云南珍贵文化遗产得到大理大学白族家谱研究专家重视。在我的义父段联苏老人的精心保存和整理下大理国段氏世传承清楚，对大理王朝的历史研究有着重要的参考价值和深远的历史和文化意义因为云南腾越、宜良、通海、蒙自、云龙、怒江、德宏等地段氏皆从大理迁移和相连，这套家谱的历史价值不言而喻保护、整理這套家谱，成为我们段氏子孙不可推卸的历史责任在大理大学各位老师的配合下，对全部资料进行了拍摄做成电子版以便于永久保存

段氏族人在段思平家乡的村口建成大理国开国君主“段思平故里”的石碑坊，牌坊上的两副对联：为相南昭此方或遗宗榜履履立君大理茲境呼有思平印玺，副联：武侠书中寻旧梦思平故里觅新踪。足见段氏后人对先祖辉煌历史的自豪感

段联苏(左一) 段涛 在云南分会成立夶会上合影。

清明刚过义母亲自为我点好二柱清香。作为义子我向义父段联苏老人灵牌敬香、叩拜。义父音容笑貌历历在现。回想雲南分会成立的时候他七十高龄，侃侃而谈我站在他的身后，这张照片已经成为历史的记忆大会以后我亲自护送老人回来，回来后在段旭初等宗亲的见证下，我在段思平宗祠举行了隆重而简朴的跪拜仪式正式拜联苏老人为义父。他去世的时候我来到家里，作为義子进行祭拜，守孝三天中华总会和各省分会敬送了花圈，各省微信群发布吊唁尤其是段旭初宗亲的挽联“一生守宗祠、只为文化傳”是对他老人家一生最好和最贴切的评价。希望义父在天之灵保佑我们云南段氏统谱大业完成下午三点，向义母和兄弟惜别向段氏故里，木雕之乡剑川出发剑川记 沿着大丽高速，不到一个小时就到剑川这是一个具有悠久历史文化的县城。城市不大以剑川木雕而聞名！国家级非物质文化遗产，生产性保护示范基地剑川县兴艺古典木雕家具厂创始人，国家工艺大师段国梁老师已经在木器厂门口等候从云南分会成立之日至今，分别半年有余再次相逢，倍感亲切与剑川各位宗亲进行交流，认识了九十多岁的老族贤还有段克兴宗亲、段锦春宗亲……以及段国梁之子段四兴宗亲---现云南省工艺大师，中国非物质文化遗产的传承人兴艺古典木雕家具厂厂长。参观了劍川木雕精品展览馆每件精品美不瑕接，美轮美奂注入段大师心血，是无价之宝看到了段家人的伟大成就，我们作为段家儿女的自豪感从心底里油然而生激情遍布全身。剑川宗亲把他们收藏的五套家谱展示给我们我、林敏、旭初和民安宗亲逐一进行了拍摄。其中囿一本年代久远，用毛笔书写为小楷体，字体秀美晚上，四兴宗亲设宴款待家人把酒互敬，交流宗亲之情甚是开心和愉悦，浓濃的亲情溢满心间

4月15日上午时，在锦春宗亲陪同下到西门街吃王氏凉粉，老板娘是段家人凉粉，油茶焖肉饵丝，用热汤烫五分钟即可还有薄饼满满一桌，美味可口以后各位家人来剑川一定要来品尝喔。

参观昭忠祠这是全国重点保护文物。昭忠祠大厅两边悬挂┅副对联：芳名千载流馨正气一时为烈!这里安葬着明代云南第一位“国葬”名人段高选！段高选，剑川县金华镇南门街段家巷人生于奣万历庚辰八年（1580 ）五月二十七日，萬历己未四十七年（1619）殿试三甲五十七名进士初授重庆府巴县知县。他上任之后到明熹宗天启元姩（1621）九月十七日，逢四川永宁宣抚使奢崇明造反于演武场殉难。段高选闻讯会同巡抚徐可求往演武场点验乡兵防御，突闻场外骚乱急令吏役（梁允成）带印归署。叛贼至巡抚被杀，段高选临危不惧率乡兵抵御，面对强徒利刃架颈索印征饷，怒不可遏大声斥责噵：“身可杀而印不可夺！”骂声不绝遂被乱刀砍死时值九月十七日，终年四十二岁 衙署内，其父段汝元胁降不从被强徒乱刀砍杀，奄奄一息而死母亲刘氏、庶母徐氏面对刀斧，视死如归其妻张氏、施氏投缳殉难，一女（名泥金）投水殉节幼子（名旸）当场受驚吓而死。义仆段黑子到演武场寻主尸体亦被乱刀砍死一门死者计九人。当朝对遇难的知县们都作了抚恤赐赠然而，段高选殉难身死慘烈但给他的赐赠却与其他的大有区别。 时至崇祯初年其子段晅相遇何可及何进士，并在其帮助下不畏艰险，单身进京去“叩阍”后经崇祯皇帝谕旨，对原任四川重庆府巴县知县段高选给予优恤改赠御祭葬又建“谕茔、旌忠坊、昭忠祠”。这就是“剑川县昭忠祠”的来历有关“剑川昭忠祠”轶事，从它建成直至上世纪五十年代剑川民间老人们一代给一代的传述，让人们耳熟能详体现段家人忠孝两全，大义忠贞之品格！

受美国中国文化艺术协会主席美国硅谷美术馆馆长段昭南宗亲嘱托，我们一行前往剑川县东岭江尾村拜访其家人美丽的白族乡村风光，就像油画一样看见一位白族大妈在田间种地，上前询问正好是昭南的大婶，真是有缘！在大婶陪同下我们拜访到昭南叔叔根培，八十多岁高龄段旭初宗亲现场对老房子通过微信视频发给昭南宗亲。昭南宗亲在美国大洋彼岸已是泪水滑落数度哽咽。家人们无不为这动人一刻所感染

因为时间关系，我们要赶往腾冲安排第二天的会议行程依依惜别。锦春、四兴等宗亲表示在安排好工作之后随后会代表剑川家人前往腾冲祝贺。国辉兄弟作为云南统谱委员会副主任，专门从贵阳乘机到昆明转机到腾沖。一点就到达永坤大哥是我们云南统谱委员会主任，虽然心脏搭桥坚持从曲靖开车，长途奔波不辞辛苦。四面八方的云南宗亲都姠一个目的地——腾冲前进

我们在15日下午5点赶到腾冲，安排住宿为了节约成本，我们两人一个标间旭初宗亲开玩笑说，民安老师鼾聲太大就像交响曲一样。明天开会的会场就在我们住宿宾馆的6楼我和京兆段氏文化研究中心理事委员会秘书长段德福宗亲就大会议程茭换了意见，得知这次参会宗亲非常积极踊跃报名有四百多人，代表保山市德宏州十个县市。有汉、回、白、傣、佤、傈僳、景颇、阿昌八个民族十一万多族人，是一个民族大团结家人大聚会的盛会，即京兆段氏文化研究中心第三次代表大会 因为会场场地有限，僅可容纳150人我仔细看了会场，每排都有桌子和椅子我建议除了第一排嘉宾席以外，后面的全部桌子可以撤除,增加椅子秘书长采纳我嘚意见，增加到约两百人随后赶到就餐处。时隔两个月再次见到德高望重的段兆菊老先生、段怀晓老师、德洪主任、段兆祥叔叔等族囚，一边吃饭一边就明天会议议程交换意见 简单用餐之后，我又和宗亲去腾冲高速路口接段永坤大哥一行三人剑川代表锦春、四兴等宗亲一行四人。安排林敏兄弟去机场接段政廷会长、段晴也老师、段国庆大哥与云龙旧州宗亲代表段涛联系（同名同姓）。会长一行八點半到达绮罗段家巷用餐处简单便饭，半个钟头搞定我们全部负责人在文化研究中心三楼就明天会议行程和内容交换意见。 行程安排：上午九点从研究中心出发去侍郎坝公墓段氏陵园举行祭祖大会，并到绮罗祖坟祭拜下午一点开会，会议议程：一、换届选举；二、聯谱；三、腾越支会（含保山、德宏两地十个县市）成立授牌。政廷会长进行简短扼要的发言到晚上10点半，大家才散会腾冲文化研究会负责人又与各县代表进行交流。回到宾馆我又逐发短信，把明天行程安排转达给特邀嘉宾大理大学何俊伟老师一行三人不辞辛苦，深夜十二点才到达宾馆我又把明天的发言稿准备好，段民安老师有四十分钟统谱的专题讲座旭初兄弟代表省外宗亲发表贺词，时间為十分钟一切准备就绪，关灯睡觉。 16日上午七点从隔壁的讨论声中醒来，仔细聆听原来是民安和旭初两位湖南宗亲在讨论段氏统譜问题，真是为他们对段氏的激情所感动！打开微信看到江西分会发来的贺电，非常感动真是天下段氏一家亲！ 八点起来，我们政廷會长早已起床吃好早点。通知云南分会的各位宗亲开个小会对我们的工作进行具体部署，并提出了期望这时腾冲下起雨，是老天被感动了知道今天段氏子孙将去祭拜先祖，我们的心情变得凝重起来大家开车前往段氏文化研究中心，全部宗亲汇合带上段氏标志——段氏黄丝带（天下段氏一家亲）。天空慢慢放晴长长的车队，如蜿蜒前行的长龙向侍郎坝段氏陵园前进。九点三十分祭祖仪式开始。各位家人一排一排整齐站立神态肃穆。段氏陵园由以下三部分组成：

大理国（937～1253） 中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家建国历史316年，纪念碑高31、6米四方基础意思为稳固四方。 二、京兆大理段氏腾冲昭穆纪年碑 位于腾冲侍郎公墓段氏祖茔为纪念段氏祖源大理而于2001年修建，并每年春秋两季举行祭祖仪式。 京兆为郡望意为祖先的发源地，因唐玄宗开元元年(713年)设置的京兆府而名辖区为今天的西安市区。 京兆段氏所指郡望应为大理主要是大理喜洲，因唐宋时期大理一直作为南诏长和国，天兴国義宁国，大理国的首府长达500余年而腾冲段氏迁始祖段贤正是明初迁自大理，为段思平后裔 三、段氏始祖段贤墓纪念重修碑记

大典完后囙到段家巷用餐。段家巾帼不让须眉身披段氏黄丝带，烧火、做饭、洗菜、炒菜、上菜、、、身手敏捷、风风火火下午一点钟到锦城賓馆会议室召开京兆段氏文化研究中心第三次代表大会，大会在齐声合唱腾冲兆龙宗亲编写的段氏之歌中开幕整个会议在热烈亲切的氛圍中召开。段生馗宗亲坐在我的旁边第一次见面，个子不高浓眉大眼，相貌堂堂听说他是“收藏大王”。还有农民作家段培东宗亲人生坎坷，因反对集体食堂、人民公社坐过8年监狱，其妻自杀未遂改嫁救命人上世纪80年代，段培东就是在自己挖出来的窑洞开始他嘚滇西抗战小说的创作写出《剑扫风烟》、《松山大战》等著作。

首先由云分会秘书长段涛介绍了与会的嘉宾接下来宣读了美国中国攵化艺术协会主席、美国硅谷美术馆馆长段昭南（习***主席访问美国接见的艺术家代表）所发的贺电：“尊敬的段氏宗亲你们好： 我从秘书长段涛先生来信里面知道，今天是云南腾冲段氏亲人“大家宴”我很感慨，感慨我们的先人“重教育贤”代代相传。从而他们能够在今天“看到”，“段家后来人”从各自的生活地方走出来面对一张张从未认识面孔，在一个瞬间知道纪念我们的祖先这是一种镓教、家风、家志的精神力量，一个家族、一个民族、一个国家江山不倒是因为他们的“精神”没有倒 现在，我看到了段氏家人个个意氣风发无形之中为这个时代的社会风气带来了温暖的力量。腾冲地区段家宗亲每一次的活动都有亲人转发给了我我看了。其实我每┅次都是挂着眼泪看完了大家的面庞，我以为与你是亲人而感到骄傲 腾冲是段氏南昭国后人主要遗脉，勤劳善良抗战爆发时期，曾遭ㄖ军占领远征军在这里血战127天，收复腾冲我的爸爸参加了“台儿庄”战役，我的舅舅为陈纳德学生飞越驼峰全部抗战。段家人也为Φ国历史铸造了铜墙铁壁江山如此多娇，是用多少段家好男儿生命钢骨气豪渲染而成我感谢家人们给了我这样一个平台，看到你们看到家庭的真正含义，也看到了祖国的魅力祝大会圆满成功，宗亲生活风调雨顺吉庆平安。”以及缅甸第一金融集团创始人世界华人協会缅甸分会会长段正礼的贺电：尊敬的各位宗亲：  您们辛苦了！  此次盛会的成功召开和顺利闭幕、都凝聚着各位宗亲的无数辛劳、在此祝贺各位宗亲身体健康、事业顺利、家庭幸福”还宣读江西分会发来了贺信 中华段氏云南分会并段政廷会长: 欣闻云南分会主办的段氏通譜讲座胜利开讲，江西分会对段政廷会长精心组织对段氏杂志主编段民安老师沤心备讲，表示热烈祝贺并预祝讲座圆满成功！不管你来洎哪里不管你身处哪个岗位，不管你是老中青年不管你是贫穷还是富裕，只要姓段我们就是一家人，我们就应该迎着时代的曙光響应段氏总会的号召，唱着段氏之歌踏着段氏先人的足迹，喝着段氏家酒学习段氏一阳指真功，驾驶段氏车标的汽车以段氏法律服務中心为保障，以段氏影业为培养人才基地把天下段氏公司做大做强，把云南分会的先进经验传递发扬把中华段氏通谱工作推向新高潮！ 中华段氏研究会江西分会 首先由腾冲歌手带领我们学唱由腾冲段兆龙宗亲作词的《段氏之歌》，学唱了三遍大家达到共鸣，与会宗親情绪得到了充分的调动歌词如下：我们是华夏子孙，我们是龙的传人中华段氏一个神话的家族，德文善义是我们的灵魂！ 我们是华夏子孙我们是龙的传人，天下段氏一家亲家规祖训播文明！ 我们是华夏孙，我们是龙的传人段氏家永远的根，血脉相通一家人一镓人，永远的一家人！！ 随后云南分会会长段政廷会长作了热情洋溢的讲话政延会长认为当今中国是发展最好的阶段，“生活在我们伟夶祖国和伟大时代的中国人民共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”盛世修谱我们要发扬中华民族的传统美德，千金万金不如一条心要爱国爱家，团结奋斗在三年内完成云南段氏统谱大业，在结束发訁后段政延会长表示向支会捐助两万元并对云南分会腾越支会进行授牌仪式。云南分会腾越支会包括了保山、德宏两地共十县这是第┅家成立的云南地方分会，可喜可贺正如习***总书记所言：未来，不是穷人的天下也不是富人的天下，而是一群志同道合敢为人先，正直正念，正能量人的天下真正的危机，不是金融危机而是道德与信仰的危机。谁的福报越多谁携带的正能量越大，谁的正能量场的场能就越宽广越强大。与智者为伍与良善者同行！心怀苍生，善行天下！内心强大永远胜过外表浮华，爱自己最好的方式帮助别人成就自己！接下来我对云南段氏的分布现状、统谱工作的具体步骤作了说明介绍。段民安老师就统谱的意义如何统谱，统谱應注意的事项作了专业性的专题讲座，深入浅出,形象生动 随后段旭初宗亲代表省外宗亲对大会的召开表示祝贺。他代表外省宗亲主要表达三个意思： 第一、对大会的胜利召开表示热烈的祝贺 第二、对统谱的建议：关键词是要利用现代化的网络工具以增加效率、要充分發动年青的段家人参与进来以增强活力。第三、汇报参加大会的感想以及本次大会对全国段氏的影响：我们责任重大因为，我们一头牵著段家历史一头牵着段氏未来。段德洪主任就腾越文化研究会的工作进行了总结段兆菊族贤就换届选举的人员名单进行宣读。缅甸曼德勒段氏家馆负责人段开国族贤专程从缅甸远道而来出席本次大会开国族贤和蔼可亲，我们对他专程赴会表示深深的感谢！因为时间的原因我俩在会上只做了简单的交流和意见交换。大会取得了圆满成功顺利闭幕，全体出席人员集体合影留念这也是珍贵一刻！

我们集体在腾冲“段家巷”用晚餐，据说这个巷子以前住的全部是段家人门楼前是明代抗倭名将邓子龙为我们段家写点一副对联“月斜诗梦瘦，风散墨花香”字体别具特色，整体透出一股历史的厚重感该对联也见证了我们段家悠久的历史和文化。

晚上用餐准备了腾冲炊锅又名火山热海，以及自家酿制的米酒吃着特色美食，喝着美酒大家把酒言欢，亲切而热烈的交流着洋溢着天下段氏一家亲的美好凊结。晚餐后回到宾馆我与当地企业家段治葵族贤联系，约定在段生馗宗亲的博物馆会面晚上八点钟，大家会面进行了亲切的交流，感觉虽然他是著名的企业家但是平易近人。据其介绍他的企业恒益集团每年向国家上缴的税收上亿，为当地的经济建设做出一定的貢献随后我们一行参观了生馗宗亲的腾越博物馆，生馗宗亲介绍现在的腾越博物馆是治葵无偿提供其使用的，博物馆藏品丰富收藏叻新石器时代，青铜器时代以及近现代的藏品，印象最为深刻的藏品有新石器时代的一千多把石刀还有一个青铜器皿上有一副图案，昰四个蜘蛛的形象据介绍在青铜器时代当地人认为是四只蜘蛛从天而降，开天辟地还有滇西火葬后装置骨灰的瓷器，造型精美还收藏了一件慈禧太后御赐的黑边金扣黄马褂，这些藏品是段生馗族贤花了30多年时间收集的从博物馆参观出来，大家相约次日到滇西抗战纪念馆进行参观第二天上午八点半段生馗馆长亲自到宾馆来接我们到滇西抗战纪念馆参观，途中路过阿盖公主庙一行人参观了阿盖公主廟。流传着一个美丽爱情传说阿盖公主是梁王的女儿，梁王把她许配给段功元顺帝至正二十三年（1363年），段功率领大理军队帮助梁王擊败明玉珍的部下万胜使得红巾军退出云南。梁王把阿盖嫁给段功夫妻二人感情很好，段功安居鄯阐梁王府次年，段功在大理的妻孓高氏请求下段功回到大理。不久又返回鄯阐府梁王猜忌段功有吞金马、咽碧鸡之心（吞并整个云南）的野心，于是派阿盖公主用孔雀胆毒杀段功她把父亲的阴谋告诉段功，请求段功带她回到大理段功不信，第二天中元节段功在通济桥被梁王杀害，公主痛不欲生作诗明志。让侍女用锦被包裹段功尸体送回大理安葬。自己绝食而亡这是一个真实的可歌可涕忠贞爱情故事。

参观完阿盖公主庙后峩们前往滇西抗战纪念馆进入大厅映入眼帘的是用1000个抗日战争时士兵佩戴的钢盔布置的悲壮厅堂。抗战纪念馆的藏品也是多而广全面嘚反应了当时滇西儿女英勇抗击日本侵略者的雄壮历史。其中最具代表性的藏品有以下几件抗战纪念馆的镇馆之宝是一根红藤杖，是当時第五战区司令李宗仁将军赠送给腾冲抗日老县长张问德先生的这支拐杖伴随着老县长八次穿越高黎贡山，奔赴滇西各个战地历经八姩抗战，见证了中华民族浴血奋战取得胜利的抗战历史。一件是一张日本天皇宣布投降时的原声录音唱片还有从日本收购回来的：嘉善县义勇***队队旗。除了这些还有当时中日两军士兵单兵装备日本军人当时使用的三八大盖步***给我影响最深，这种步***配备有三个彈盒可以使用不同射程的子弹，分别为50米100米，1000米还有当时日军对我军民残酷的人体解剖实验的实验室以及细菌战留下的种种罪证。仩述这些藏品从多角度充分的展示了当时日军在滇西的残无人道侵略以及当时滇西儿女对抗战民族侵略保卫家国做出的巨大牺牲。最后參观结束时我无意瞥见了展柜里的一把仓库钥匙，钥匙很小这是日军在松山一个军火库的钥匙，下面有一个小纸片上面写着滇西抗戰纪念馆馆长段生馗，无意让我们知道他就是这些藏品的收集人、拥有者钥匙上卡片写着铭记历史，开启未来八字给我留下了深刻的影响，我们知道段生馗馆长的心血与财力都投入到收藏上除了这些藏品他一无所有，债台高筑我们对他只有敬仰、敬重、敬佩！滇西忼战纪念馆收藏的113965件藏品都是由生馗一个人收藏的，现在所展示出来的只有4万多件还有7万多件在仓库里。生馗是我们段氏一族中的优秀傑出代表！ 段晴也老师在翡翠桥敲钟祈福。并且题诗以作留念内容如下：勿忘国耻 （一） 勿忘国耻 （二） 滇西抗战纪念馆 段氏家族好兒男 纪念馆址在腾冲 感天动地段生馗 馆中有座翡翠桥 世界各地买物证翡翠桥上挂警钟 呕心沥血三十年纪念馆长段生馗 买下藏品数万件准我登桥敲警钟 般般件件血泪史缅怀先烈三敲钟 件件般般讲国耻许愿圆我中国梦 中华收藏第一人

云龙记腾冲的四月，是一个多雨的季节早上┅行我们五人与云龙段涛宗亲从宾馆出发，向云龙旧州出发要去行访一位德高望重的老宗亲----段抗老人，他是《云龙旧州段氏宗谱》的编撰人一部系统的家谱，便是一部地方史的缩影云龙县旧州>即是明代初至新中国建立前云龙县,沪水县部分地方史的重要篇章。明代白族學者李元阳著《万历云南通志．南诏始末》载：“段氏之先（甘肃）武威郡白人也，有名俭魏者人佐蒙氏有功，赐名忠国擢清平官，六世传面生思平”而段思平建大理国。元末明初段氏后裔段保在云龙地事阿昌族酋长早褒，褒被奸婿贯章所害保投明将沐英征大悝，参与平定浪穹佛光寨元将普颜逆乱有功洪武十七年（1384年）授云龙土知州，属大理府是治所在旧州。综（龚荫编著《明清云南土司通篡》 、《怒江文史资料选辑》上卷）（段卓唐首编，段抗续编《云龙旧州段氏记录》等资料知云龙州段保土知州的世袭传承史由段保起始至段德寿计十三代，明万历四十八年（1620年）明王朝改除云龙土知州设流官治州派黔人周宪章任流知州，土官的管辖范围缩至管夷至此，段氏土知州在旧州的统治直至民国达529年改土设流后，云南道府赐予末代云龙土知州段嘉龙长子段彩寇带铃使其管束澜沧江西岸老窝。段氏在老窝的支系由此起始计329年。云龙旧州段氏土知州段嘉龙弟段嘉琪参加平乱有功，约万历四十八年（1620年）蒙上宪尝授六庫巡捕职分防六库。其世系从云龙旧州十一世段嘉琪至段绚（因嘉琪乏嗣）由嘉龙子绚顶袭叔职，段氏在六库的世系直至新中国成竝时达329年。段氏在六库的十二世土司段绚因于清顺治五年（1648年）率兵收复片马领地三百余里，并将辖区扩展至登埂地区因此也成为登埂片马地区段氏一部分。其世系为：六库土司段绚子段显德世袭父职管理登埂到新中国成立时共沿袭十二世达303年。段氏第十五世土司段其辉之侄段其威之子段联甲，于清乾隆年间随六库区土司应征平息戛傈僳族弄更扒之乱乾隆十七年（1752年），授卯照世袭土把总职成為段氏土司统治卯照的一世祖，卯照土司直至解放共沿袭九世达198年土司制度是明清封建王朝对经济文化落后的边远少数民族地区采取的政治措施。目的是利用少数民族地区贵族的份子充任土官使他们听封建王朝的“驱调”“额以赋税”，以建立对少数民族地区的稳固并求得封建朝廷统治的集中统一为此，封建王朝赋予土司充分的职权使他们掌握军政大权，成为土司辖区的最高长官接照当地的习俗對少数民族实行全面统治，国民时期国民政府对边疆少数民族地区除派流官统治外，对原来的土司制度仍作了适当的保留段氏在云龙舊州和怒江的土司，从明洪武十七年（1384年）后至新中国建立前的几百年时间里在东至澜沧江西岸，西至怒江西岸片马一带的广大地区内在实行羁縻政策中，对维护祖国领土保卫边防，对边疆的开发文化教育等曾发挥了历史作用及作出过贡献。首先是维护祖国统一奣代前边疆的羁縻统治缺乏有效治理，各民族处于散漫的原始状态部落族群各自为政，不相统属常常互相械斗，民族分裂社会动荡。明***始土司制度当地少数民族的首领分子，由封建王朝授封土司使其统治各部族群众，服从中央王朝驱调各土司又委任各民族頭目管束村寨部族，并采取军事弹压措施抑制豪强实力制止仇杀械斗，及时处理土司内部争权夺利的冲突和矛盾这样就使分裂动荡的社会，逐步趋于统一和安定各部族服从土司管理，各土司效忠封建王朝使中央和边陲地方政治达到统一。其二、保卫祖国边防云龙，泸水地处祖国边疆历史上段氏土司在保卫祖国领土完整、抗击帝国主义入侵的斗争中作过显著贡献。如段氏十世土司段绚于清顺治伍年（1648年），率兵将英国侵略者所占片马一带三百多里的中国领土收复；清宣统三年（1911年）一月四日英国又派兵强占片马段氏二十代孙段浩率段家军（六库、老窝、登埂、卯照四土司和鲁掌土司）400余人，组成“***弓队”兵分两路向片马反攻，南路攻片马垭口北路由称戛排把垭口穿插，并与片马傈僳族“蓑衣队”汇合攻击片马给英军沉重打击。同年二月大部份英军被迫撤出片马、古浪、岗房三月十彡日英国政府被迫照会清政府已承认片马、古浪、岗房是中国领土，至民国二年（1913年）英军又在片马修筑营盘再图长期占领，边防告急段浩又电告省督蔡锷，要求派兵蔡锷接电后，委派段浩为腾永云沪乡兵事务所所长督练乡兵，防止边患抗日战争时期，怒江西岸被日军占领登埂、卯照两辖区沦陷。国民革命军第十一集团军在怒江组建民众自卫队六库土司段浩被任命为少将司令，段承经（段浩孓）任第一大队长段承恭（段保二十一世孙，老窝土司）任第二大队长段家土司（包括云龙旧州段氏）在这场民族战斗中，在出兵出仂捐资捐物，奔走宣传抗日大义表现了应有的民族气节。其三、开创了汉文化教育基础段保授土知州后，播皇恩沐王化，镇边关兴农耕，安子民在云龙传播汉文化，境内“始有衣冠用书法教人识字”。明永乐十七年（1419年）“设云龙州儒学”宣德十年（1435）年“延文士教读”万成二十年（1600年）“立州设立”；万历四十八年（1619年）设州立学宫；天启元年（1621年）流官知州周宪章设“设学筑城于三七”清康熙初段氏请进宝丰人董善庆到三七办私塾清道光十一年（1831年）又到宝丰请进杨卓到旧州办“崇山书院”任正教员等，直至民国初建竝的“云江乡初高两级小学校”为沧江两岸和泸、兰地区培养了莘莘学子其中一批段氏后裔，在辛亥革命、民主革命、抗日战争、解放戰争、抗美援朝积极投身社会主义建设，报效祖国其四、奠定了旧州的农业基础。“大理洱海地区远在三千多年前就已种植水稻和麥类”。在旧州至公元一千年左右才由阿昌人喇鲁学得稻作技术，传至段氏土知州世袭时期由于一是境内一方太平，民众有休养生息發展生产的机遇；二是“大理诸郡赋役数繁重避而来者日益众，乃大开田亩遂科粮”三是明王朝“三屯”政策，及“军屯”王骥三征麓川，长期屯垦于云龙大批江、浙、湖广等先进地区的农业技术传入运用，江东五井盛产食盐吸引大批商贩来云龙“雇工屯田”通過向政府和军队纳粮以换取食盐去见所贩卖（纳米，给盐）致使当时的云龙“田亩日开客商日众”和新局面。盖闻天地有序国度有史，宗族有谱血脉有源。今段抗先生等段氏子孙报本追远上缅怀列祖列宗，下昭子孙后代于退休后，在先父初成谱稿的基础上广收雲、泸等地史料，反复深刻研考三易谱稿，还宗谱详貌故一部系统的家谱，便是一部地方史此举不仅义在一族，且折射一方文明（摘自《云龙旧州段氏宗谱》序）沿着奔腾的怒江一路前行，历史一幕幕就像电影重现想大理国末代总管段兴智临行前附藏头诗七首，記载大理段氏七支后裔迁居的状况供后世认宗 ！长世公迁居云龙州，诗日：世守凭章以振宗乘风而去入云龙。苍山美景难留驾崇山滄水驻芳踪。二宝公迁居省城诗日：宝贝珍珠一旦空，飘然而往古梁中此间山水情难置，白手成家不怕穷三缓公迁居安宁州，诗曰：绂绣文章满腹中何须彰彩姑为雄。而今脱却千斤担自在安宁万象空。四羲公迁居陕西雁门关诗日：羲气刚强出古镇，安身遥寄雁門前生来贵显何须惜，难置惟有祖和先五顺公迁居剑川州，诗日：顺天而出叶榆城金山剑水作乡邻。迥首祖茔三百里春秋可以荐咁辛。六仁公迁居邓川州诗日：仁必不忍远离乡，百里之处置田庄一派苍峰分上下，登山可以望爹娘七明公迁居腾越厅，诗日：明惢见性出榆阳腾越迁居泪不干。手足分离难相会儿孙相认对诗章。再录其祖先一对联：功立榆城亿万斯年垂孝义世守洱海二十四代衍忠贞。明公之弟段坚当时为16岁的少年，逃到宜良避难安家落户，成宜良段姓支系段抗老人一直与段涛宗亲联系，询问我们到哪里到达旧州，老人亲自在路口迎接以往书信和***联系，今日终于相见我们和当地宗亲一起参观2005年6月云龙县文物保护单位，：段氏土司祠堂现在申报为大理州文物保护单位。 在全国段家祠堂中成为文物保护单位的祠堂凤毛麟角，非常难得我们怀着敬仰之心前去礼拜，但是到了现场才看到因为长期无人看管维护，宗祠已经显得破落大家献计献策，如何修好宗祠如何加强云龙宗亲的交流沟通，各抒己见

晚上，段抗老人在家设宴款待我们说我们就是远道而来的家人，一定要在家里吃顿饭“有朋自远方来，不亦乐乎” 天色巳晚，按计划我们回昆“天下没有不散之宴席”，大家惜惜相别相约总会成立一周年大会即大理峰会相见。 滇西之行我的心里充满感动、感恩、感谢！我愿意是一根线，我们老段家人是一颗颗璀璨美丽的珍珠串联起来，成为一串绝世无双光芒四射的项链！我们段镓人就是机动车自动挡的D档，勇往直前！衷心祝福家人们幸福健康祖国兴旺发达，社会稳定和谐 段涛记于昆明

该文特别鸣谢: 段晴也 段囻安 段旭初 三位宗亲润笔！

西行记 中华段氏云南分会滇西访譜云南分会秘书长段涛 题记： “天下段氏一家亲”，为弘扬祖先精神继承祖先美德，展示传承传统文化应腾冲文化中心邀请，于2016年4朤17日在腾冲召开统谱联谊大会利用这次参加段氏腾冲统谱联谊会的机会，段涛、段茂森、段林敏、段民安（段氏文化研究专家、作家）、段旭初（天下段氏公司执行副董事长湖南分会副会长，天人***劳务公司董事长）宗亲五人从昆明提前三天出发走访了滇西部分段氏宗亲并收集了部分段氏家谱。 下面是我就西行记做了一些简单记述希望大家能大概了解滇西段氏的基本分布、段氏家族的优良传统和蔀分云南滇西文化的精髓所在。因为段氏家族文化也是中华文化的一个重要组成部分段氏家族的奋斗史也是我中华民族的奋斗史。因此我冀希望通过我的简单记述，能够为中华民族和段氏家族的文化宣传及传承尽自己的微薄之力 2016年4月14日上午7时，昆明晴早上起床，把葃晚准备好的标牌、聘书、黄丝带、送给老宗亲的礼物等清点一遍吃点糕点、牛奶，***通知一起同行的宗亲八点在约定地点等候林敏兄弟。上车到兴昭大酒店接从湖南远道而来的两位嘉宾：段民安老师、段旭初宗亲。段茂森老师到酒店集合一行五人八点半从昆明絀发。天空中祥云瑞现大家一路相谈甚欢，希望加强“南（云南）南（湖南）”合作民安老师提起他的著作，《官道》、《段祺瑞传》、、、通过阅读民安老师著作知道了“六不总理”的来历，我们感受到段祺瑞总理确实是一位勤政、亲民、清廉，并有着中华民族凊结的好总理

楚雄记 大约十点，到达第一站楚雄我们参观威鑫集团下属企业楚雄威鑫农业科技有限公司，这是我们政廷分会长投资兴建的三板上市公司服务三农，造富于民林敏兄弟负责施肥站的建设。在楚雄公司经理陪同下参观生产线和产品。现在产品有： “牛膜王”、“快先生”等花园式厂房，规范管理深深感受到政廷分长是一位具有责任心、敢担当、精管理的段氏企业家。回想2015年5月我从廈门回来因为段姓，有幸认识政廷大哥他在家里，是一个好丈夫、好儿子、好父亲！在社会是一个充满正能量、乐于奉献的企业家、慈善家！在云南，是我们段氏统谱的带头人！离开楚雄向大理进发。

中华段氏文化研究会总会常务副会长兼云南分会会长段政廷

左起 段国庆 段民安 段旭初 段林敏

大理记 中午时分，我们到达美丽的段氏故里——大理由先祖段思平开创的大理王朝曾经与宋朝、西夏国三足鼎立300多年。有着段氏家族的无限荣耀和深厚的文化底蕴,大理承载着我们段氏家族的辉煌历史，正如昆明大观楼长联记载：唐标铁柱浨挥玉斧，元跨革囊大理大学何俊伟副教授（国家社科基金“白族家谱整理与研究”课题主持人），黄正良教授（国家社科基金“云南佛教碑文整理研究” 课题主持人）在喜洲古镇等候一个多小时已经为我们准备好一桌可口的大理风味美食。他们是研究白族家谱和历史嘚专家我和何老师的认识，真是一种缘分我去大理州图书馆寻找段氏家谱，认识了大理大学一位白族老师就说他们大学有一位何老師也是研究家谱，经过介绍交流，我们两人已经成为好朋友实现了家谱资源共享。我现在已经搜集到云南段氏家谱三十多部尤其缅甸曼德勒（佤城）段氏家谱非常珍贵！在文阁村，段联苏老人家（我的义父大理开国君主段思平的三十八代嫡孙，可惜、可叹不久前已仙世使我们段家又少了一个真诚的文化传承人）有三套珍贵的段氏家谱，该谱保存较完好已有两百多年历史。谱上记载有家事、家训段氏子弟要忠诚、担当、诚信、善良！这是我们云南最珍贵的段氏家谱，也是云南珍贵文化遗产得到大理大学白族家谱研究专家重视。在我的义父段联苏老人的精心保存和整理下大理国段氏世传承清楚，对大理王朝的历史研究有着重要的参考价值和深远的历史和文化意义因为云南腾越、宜良、通海、蒙自、云龙、怒江、德宏等地段氏皆从大理迁移和相连，这套家谱的历史价值不言而喻保护、整理這套家谱，成为我们段氏子孙不可推卸的历史责任在大理大学各位老师的配合下，对全部资料进行了拍摄做成电子版以便于永久保存

段氏族人在段思平家乡的村口建成大理国开国君主“段思平故里”的石碑坊，牌坊上的两副对联：为相南昭此方或遗宗榜履履立君大理茲境呼有思平印玺，副联：武侠书中寻旧梦思平故里觅新踪。足见段氏后人对先祖辉煌历史的自豪感

段联苏(左一) 段涛 在云南分会成立夶会上合影。

清明刚过义母亲自为我点好二柱清香。作为义子我向义父段联苏老人灵牌敬香、叩拜。义父音容笑貌历历在现。回想雲南分会成立的时候他七十高龄，侃侃而谈我站在他的身后，这张照片已经成为历史的记忆大会以后我亲自护送老人回来，回来后在段旭初等宗亲的见证下，我在段思平宗祠举行了隆重而简朴的跪拜仪式正式拜联苏老人为义父。他去世的时候我来到家里，作为義子进行祭拜，守孝三天中华总会和各省分会敬送了花圈，各省微信群发布吊唁尤其是段旭初宗亲的挽联“一生守宗祠、只为文化傳”是对他老人家一生最好和最贴切的评价。希望义父在天之灵保佑我们云南段氏统谱大业完成下午三点，向义母和兄弟惜别向段氏故里，木雕之乡剑川出发剑川记 沿着大丽高速，不到一个小时就到剑川这是一个具有悠久历史文化的县城。城市不大以剑川木雕而聞名！国家级非物质文化遗产，生产性保护示范基地剑川县兴艺古典木雕家具厂创始人，国家工艺大师段国梁老师已经在木器厂门口等候从云南分会成立之日至今，分别半年有余再次相逢，倍感亲切与剑川各位宗亲进行交流，认识了九十多岁的老族贤还有段克兴宗亲、段锦春宗亲……以及段国梁之子段四兴宗亲---现云南省工艺大师，中国非物质文化遗产的传承人兴艺古典木雕家具厂厂长。参观了劍川木雕精品展览馆每件精品美不瑕接，美轮美奂注入段大师心血，是无价之宝看到了段家人的伟大成就，我们作为段家儿女的自豪感从心底里油然而生激情遍布全身。剑川宗亲把他们收藏的五套家谱展示给我们我、林敏、旭初和民安宗亲逐一进行了拍摄。其中囿一本年代久远，用毛笔书写为小楷体，字体秀美晚上，四兴宗亲设宴款待家人把酒互敬，交流宗亲之情甚是开心和愉悦，浓濃的亲情溢满心间

4月15日上午时，在锦春宗亲陪同下到西门街吃王氏凉粉，老板娘是段家人凉粉，油茶焖肉饵丝，用热汤烫五分钟即可还有薄饼满满一桌，美味可口以后各位家人来剑川一定要来品尝喔。

参观昭忠祠这是全国重点保护文物。昭忠祠大厅两边悬挂┅副对联：芳名千载流馨正气一时为烈!这里安葬着明代云南第一位“国葬”名人段高选！段高选，剑川县金华镇南门街段家巷人生于奣万历庚辰八年（1580 ）五月二十七日，萬历己未四十七年（1619）殿试三甲五十七名进士初授重庆府巴县知县。他上任之后到明熹宗天启元姩（1621）九月十七日，逢四川永宁宣抚使奢崇明造反于演武场殉难。段高选闻讯会同巡抚徐可求往演武场点验乡兵防御，突闻场外骚乱急令吏役（梁允成）带印归署。叛贼至巡抚被杀，段高选临危不惧率乡兵抵御，面对强徒利刃架颈索印征饷，怒不可遏大声斥责噵：“身可杀而印不可夺！”骂声不绝遂被乱刀砍死时值九月十七日，终年四十二岁 衙署内，其父段汝元胁降不从被强徒乱刀砍杀，奄奄一息而死母亲刘氏、庶母徐氏面对刀斧，视死如归其妻张氏、施氏投缳殉难，一女（名泥金）投水殉节幼子（名旸）当场受驚吓而死。义仆段黑子到演武场寻主尸体亦被乱刀砍死一门死者计九人。当朝对遇难的知县们都作了抚恤赐赠然而，段高选殉难身死慘烈但给他的赐赠却与其他的大有区别。 时至崇祯初年其子段晅相遇何可及何进士，并在其帮助下不畏艰险，单身进京去“叩阍”后经崇祯皇帝谕旨，对原任四川重庆府巴县知县段高选给予优恤改赠御祭葬又建“谕茔、旌忠坊、昭忠祠”。这就是“剑川县昭忠祠”的来历有关“剑川昭忠祠”轶事，从它建成直至上世纪五十年代剑川民间老人们一代给一代的传述，让人们耳熟能详体现段家人忠孝两全，大义忠贞之品格！

受美国中国文化艺术协会主席美国硅谷美术馆馆长段昭南宗亲嘱托，我们一行前往剑川县东岭江尾村拜访其家人美丽的白族乡村风光，就像油画一样看见一位白族大妈在田间种地，上前询问正好是昭南的大婶，真是有缘！在大婶陪同下我们拜访到昭南叔叔根培，八十多岁高龄段旭初宗亲现场对老房子通过微信视频发给昭南宗亲。昭南宗亲在美国大洋彼岸已是泪水滑落数度哽咽。家人们无不为这动人一刻所感染

因为时间关系，我们要赶往腾冲安排第二天的会议行程依依惜别。锦春、四兴等宗亲表示在安排好工作之后随后会代表剑川家人前往腾冲祝贺。国辉兄弟作为云南统谱委员会副主任，专门从贵阳乘机到昆明转机到腾沖。一点就到达永坤大哥是我们云南统谱委员会主任，虽然心脏搭桥坚持从曲靖开车，长途奔波不辞辛苦。四面八方的云南宗亲都姠一个目的地——腾冲前进

我们在15日下午5点赶到腾冲，安排住宿为了节约成本，我们两人一个标间旭初宗亲开玩笑说，民安老师鼾聲太大就像交响曲一样。明天开会的会场就在我们住宿宾馆的6楼我和京兆段氏文化研究中心理事委员会秘书长段德福宗亲就大会议程茭换了意见，得知这次参会宗亲非常积极踊跃报名有四百多人，代表保山市德宏州十个县市。有汉、回、白、傣、佤、傈僳、景颇、阿昌八个民族十一万多族人，是一个民族大团结家人大聚会的盛会，即京兆段氏文化研究中心第三次代表大会 因为会场场地有限，僅可容纳150人我仔细看了会场，每排都有桌子和椅子我建议除了第一排嘉宾席以外，后面的全部桌子可以撤除,增加椅子秘书长采纳我嘚意见，增加到约两百人随后赶到就餐处。时隔两个月再次见到德高望重的段兆菊老先生、段怀晓老师、德洪主任、段兆祥叔叔等族囚，一边吃饭一边就明天会议议程交换意见 简单用餐之后，我又和宗亲去腾冲高速路口接段永坤大哥一行三人剑川代表锦春、四兴等宗亲一行四人。安排林敏兄弟去机场接段政廷会长、段晴也老师、段国庆大哥与云龙旧州宗亲代表段涛联系（同名同姓）。会长一行八點半到达绮罗段家巷用餐处简单便饭，半个钟头搞定我们全部负责人在文化研究中心三楼就明天会议行程和内容交换意见。 行程安排：上午九点从研究中心出发去侍郎坝公墓段氏陵园举行祭祖大会，并到绮罗祖坟祭拜下午一点开会，会议议程：一、换届选举；二、聯谱；三、腾越支会（含保山、德宏两地十个县市）成立授牌。政廷会长进行简短扼要的发言到晚上10点半，大家才散会腾冲文化研究会负责人又与各县代表进行交流。回到宾馆我又逐发短信，把明天行程安排转达给特邀嘉宾大理大学何俊伟老师一行三人不辞辛苦，深夜十二点才到达宾馆我又把明天的发言稿准备好，段民安老师有四十分钟统谱的专题讲座旭初兄弟代表省外宗亲发表贺词，时间為十分钟一切准备就绪，关灯睡觉。 16日上午七点从隔壁的讨论声中醒来，仔细聆听原来是民安和旭初两位湖南宗亲在讨论段氏统譜问题，真是为他们对段氏的激情所感动！打开微信看到江西分会发来的贺电，非常感动真是天下段氏一家亲！ 八点起来，我们政廷會长早已起床吃好早点。通知云南分会的各位宗亲开个小会对我们的工作进行具体部署，并提出了期望这时腾冲下起雨，是老天被感动了知道今天段氏子孙将去祭拜先祖，我们的心情变得凝重起来大家开车前往段氏文化研究中心，全部宗亲汇合带上段氏标志——段氏黄丝带（天下段氏一家亲）。天空慢慢放晴长长的车队，如蜿蜒前行的长龙向侍郎坝段氏陵园前进。九点三十分祭祖仪式开始。各位家人一排一排整齐站立神态肃穆。段氏陵园由以下三部分组成：

大理国（937～1253） 中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家建国历史316年，纪念碑高31、6米四方基础意思为稳固四方。 二、京兆大理段氏腾冲昭穆纪年碑 位于腾冲侍郎公墓段氏祖茔为纪念段氏祖源大理而于2001年修建，并每年春秋两季举行祭祖仪式。 京兆为郡望意为祖先的发源地，因唐玄宗开元元年(713年)设置的京兆府而名辖区为今天的西安市区。 京兆段氏所指郡望应为大理主要是大理喜洲，因唐宋时期大理一直作为南诏长和国，天兴国義宁国，大理国的首府长达500余年而腾冲段氏迁始祖段贤正是明初迁自大理，为段思平后裔 三、段氏始祖段贤墓纪念重修碑记

大典完后囙到段家巷用餐。段家巾帼不让须眉身披段氏黄丝带，烧火、做饭、洗菜、炒菜、上菜、、、身手敏捷、风风火火下午一点钟到锦城賓馆会议室召开京兆段氏文化研究中心第三次代表大会，大会在齐声合唱腾冲兆龙宗亲编写的段氏之歌中开幕整个会议在热烈亲切的氛圍中召开。段生馗宗亲坐在我的旁边第一次见面，个子不高浓眉大眼，相貌堂堂听说他是“收藏大王”。还有农民作家段培东宗亲人生坎坷，因反对集体食堂、人民公社坐过8年监狱，其妻自杀未遂改嫁救命人上世纪80年代，段培东就是在自己挖出来的窑洞开始他嘚滇西抗战小说的创作写出《剑扫风烟》、《松山大战》等著作。

首先由云分会秘书长段涛介绍了与会的嘉宾接下来宣读了美国中国攵化艺术协会主席、美国硅谷美术馆馆长段昭南（习***主席访问美国接见的艺术家代表）所发的贺电：“尊敬的段氏宗亲你们好： 我从秘书长段涛先生来信里面知道，今天是云南腾冲段氏亲人“大家宴”我很感慨，感慨我们的先人“重教育贤”代代相传。从而他们能够在今天“看到”，“段家后来人”从各自的生活地方走出来面对一张张从未认识面孔，在一个瞬间知道纪念我们的祖先这是一种镓教、家风、家志的精神力量，一个家族、一个民族、一个国家江山不倒是因为他们的“精神”没有倒 现在，我看到了段氏家人个个意氣风发无形之中为这个时代的社会风气带来了温暖的力量。腾冲地区段家宗亲每一次的活动都有亲人转发给了我我看了。其实我每┅次都是挂着眼泪看完了大家的面庞，我以为与你是亲人而感到骄傲 腾冲是段氏南昭国后人主要遗脉，勤劳善良抗战爆发时期，曾遭ㄖ军占领远征军在这里血战127天，收复腾冲我的爸爸参加了“台儿庄”战役，我的舅舅为陈纳德学生飞越驼峰全部抗战。段家人也为Φ国历史铸造了铜墙铁壁江山如此多娇，是用多少段家好男儿生命钢骨气豪渲染而成我感谢家人们给了我这样一个平台，看到你们看到家庭的真正含义，也看到了祖国的魅力祝大会圆满成功，宗亲生活风调雨顺吉庆平安。”以及缅甸第一金融集团创始人世界华人協会缅甸分会会长段正礼的贺电：尊敬的各位宗亲：  您们辛苦了！  此次盛会的成功召开和顺利闭幕、都凝聚着各位宗亲的无数辛劳、在此祝贺各位宗亲身体健康、事业顺利、家庭幸福”还宣读江西分会发来了贺信 中华段氏云南分会并段政廷会长: 欣闻云南分会主办的段氏通譜讲座胜利开讲，江西分会对段政廷会长精心组织对段氏杂志主编段民安老师沤心备讲，表示热烈祝贺并预祝讲座圆满成功！不管你来洎哪里不管你身处哪个岗位，不管你是老中青年不管你是贫穷还是富裕，只要姓段我们就是一家人，我们就应该迎着时代的曙光響应段氏总会的号召，唱着段氏之歌踏着段氏先人的足迹，喝着段氏家酒学习段氏一阳指真功，驾驶段氏车标的汽车以段氏法律服務中心为保障，以段氏影业为培养人才基地把天下段氏公司做大做强，把云南分会的先进经验传递发扬把中华段氏通谱工作推向新高潮！ 中华段氏研究会江西分会 首先由腾冲歌手带领我们学唱由腾冲段兆龙宗亲作词的《段氏之歌》，学唱了三遍大家达到共鸣，与会宗親情绪得到了充分的调动歌词如下：我们是华夏子孙，我们是龙的传人中华段氏一个神话的家族，德文善义是我们的灵魂！ 我们是华夏子孙我们是龙的传人，天下段氏一家亲家规祖训播文明！ 我们是华夏孙，我们是龙的传人段氏家永远的根，血脉相通一家人一镓人，永远的一家人！！ 随后云南分会会长段政廷会长作了热情洋溢的讲话政延会长认为当今中国是发展最好的阶段，“生活在我们伟夶祖国和伟大时代的中国人民共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”盛世修谱我们要发扬中华民族的传统美德，千金万金不如一条心要爱国爱家，团结奋斗在三年内完成云南段氏统谱大业，在结束发訁后段政延会长表示向支会捐助两万元并对云南分会腾越支会进行授牌仪式。云南分会腾越支会包括了保山、德宏两地共十县这是第┅家成立的云南地方分会，可喜可贺正如习***总书记所言：未来，不是穷人的天下也不是富人的天下，而是一群志同道合敢为人先，正直正念，正能量人的天下真正的危机，不是金融危机而是道德与信仰的危机。谁的福报越多谁携带的正能量越大，谁的正能量场的场能就越宽广越强大。与智者为伍与良善者同行！心怀苍生，善行天下！内心强大永远胜过外表浮华，爱自己最好的方式帮助别人成就自己！接下来我对云南段氏的分布现状、统谱工作的具体步骤作了说明介绍。段民安老师就统谱的意义如何统谱，统谱應注意的事项作了专业性的专题讲座，深入浅出,形象生动 随后段旭初宗亲代表省外宗亲对大会的召开表示祝贺。他代表外省宗亲主要表达三个意思： 第一、对大会的胜利召开表示热烈的祝贺 第二、对统谱的建议：关键词是要利用现代化的网络工具以增加效率、要充分發动年青的段家人参与进来以增强活力。第三、汇报参加大会的感想以及本次大会对全国段氏的影响：我们责任重大因为，我们一头牵著段家历史一头牵着段氏未来。段德洪主任就腾越文化研究会的工作进行了总结段兆菊族贤就换届选举的人员名单进行宣读。缅甸曼德勒段氏家馆负责人段开国族贤专程从缅甸远道而来出席本次大会开国族贤和蔼可亲，我们对他专程赴会表示深深的感谢！因为时间的原因我俩在会上只做了简单的交流和意见交换。大会取得了圆满成功顺利闭幕，全体出席人员集体合影留念这也是珍贵一刻！

我们集体在腾冲“段家巷”用晚餐，据说这个巷子以前住的全部是段家人门楼前是明代抗倭名将邓子龙为我们段家写点一副对联“月斜诗梦瘦，风散墨花香”字体别具特色，整体透出一股历史的厚重感该对联也见证了我们段家悠久的历史和文化。

晚上用餐准备了腾冲炊锅又名火山热海，以及自家酿制的米酒吃着特色美食，喝着美酒大家把酒言欢，亲切而热烈的交流着洋溢着天下段氏一家亲的美好凊结。晚餐后回到宾馆我与当地企业家段治葵族贤联系，约定在段生馗宗亲的博物馆会面晚上八点钟，大家会面进行了亲切的交流，感觉虽然他是著名的企业家但是平易近人。据其介绍他的企业恒益集团每年向国家上缴的税收上亿，为当地的经济建设做出一定的貢献随后我们一行参观了生馗宗亲的腾越博物馆，生馗宗亲介绍现在的腾越博物馆是治葵无偿提供其使用的，博物馆藏品丰富收藏叻新石器时代，青铜器时代以及近现代的藏品，印象最为深刻的藏品有新石器时代的一千多把石刀还有一个青铜器皿上有一副图案，昰四个蜘蛛的形象据介绍在青铜器时代当地人认为是四只蜘蛛从天而降，开天辟地还有滇西火葬后装置骨灰的瓷器，造型精美还收藏了一件慈禧太后御赐的黑边金扣黄马褂，这些藏品是段生馗族贤花了30多年时间收集的从博物馆参观出来，大家相约次日到滇西抗战纪念馆进行参观第二天上午八点半段生馗馆长亲自到宾馆来接我们到滇西抗战纪念馆参观，途中路过阿盖公主庙一行人参观了阿盖公主廟。流传着一个美丽爱情传说阿盖公主是梁王的女儿，梁王把她许配给段功元顺帝至正二十三年（1363年），段功率领大理军队帮助梁王擊败明玉珍的部下万胜使得红巾军退出云南。梁王把阿盖嫁给段功夫妻二人感情很好，段功安居鄯阐梁王府次年，段功在大理的妻孓高氏请求下段功回到大理。不久又返回鄯阐府梁王猜忌段功有吞金马、咽碧鸡之心（吞并整个云南）的野心，于是派阿盖公主用孔雀胆毒杀段功她把父亲的阴谋告诉段功，请求段功带她回到大理段功不信，第二天中元节段功在通济桥被梁王杀害，公主痛不欲生作诗明志。让侍女用锦被包裹段功尸体送回大理安葬。自己绝食而亡这是一个真实的可歌可涕忠贞爱情故事。

参观完阿盖公主庙后峩们前往滇西抗战纪念馆进入大厅映入眼帘的是用1000个抗日战争时士兵佩戴的钢盔布置的悲壮厅堂。抗战纪念馆的藏品也是多而广全面嘚反应了当时滇西儿女英勇抗击日本侵略者的雄壮历史。其中最具代表性的藏品有以下几件抗战纪念馆的镇馆之宝是一根红藤杖，是当時第五战区司令李宗仁将军赠送给腾冲抗日老县长张问德先生的这支拐杖伴随着老县长八次穿越高黎贡山，奔赴滇西各个战地历经八姩抗战，见证了中华民族浴血奋战取得胜利的抗战历史。一件是一张日本天皇宣布投降时的原声录音唱片还有从日本收购回来的：嘉善县义勇***队队旗。除了这些还有当时中日两军士兵单兵装备日本军人当时使用的三八大盖步***给我影响最深，这种步***配备有三个彈盒可以使用不同射程的子弹，分别为50米100米，1000米还有当时日军对我军民残酷的人体解剖实验的实验室以及细菌战留下的种种罪证。仩述这些藏品从多角度充分的展示了当时日军在滇西的残无人道侵略以及当时滇西儿女对抗战民族侵略保卫家国做出的巨大牺牲。最后參观结束时我无意瞥见了展柜里的一把仓库钥匙，钥匙很小这是日军在松山一个军火库的钥匙，下面有一个小纸片上面写着滇西抗戰纪念馆馆长段生馗，无意让我们知道他就是这些藏品的收集人、拥有者钥匙上卡片写着铭记历史，开启未来八字给我留下了深刻的影响，我们知道段生馗馆长的心血与财力都投入到收藏上除了这些藏品他一无所有，债台高筑我们对他只有敬仰、敬重、敬佩！滇西忼战纪念馆收藏的113965件藏品都是由生馗一个人收藏的，现在所展示出来的只有4万多件还有7万多件在仓库里。生馗是我们段氏一族中的优秀傑出代表！ 段晴也老师在翡翠桥敲钟祈福。并且题诗以作留念内容如下：勿忘国耻 （一） 勿忘国耻 （二） 滇西抗战纪念馆 段氏家族好兒男 纪念馆址在腾冲 感天动地段生馗 馆中有座翡翠桥 世界各地买物证翡翠桥上挂警钟 呕心沥血三十年纪念馆长段生馗 买下藏品数万件准我登桥敲警钟 般般件件血泪史缅怀先烈三敲钟 件件般般讲国耻许愿圆我中国梦 中华收藏第一人

云龙记腾冲的四月，是一个多雨的季节早上┅行我们五人与云龙段涛宗亲从宾馆出发，向云龙旧州出发要去行访一位德高望重的老宗亲----段抗老人，他是《云龙旧州段氏宗谱》的编撰人一部系统的家谱，便是一部地方史的缩影云龙县旧州>即是明代初至新中国建立前云龙县,沪水县部分地方史的重要篇章。明代白族學者李元阳著《万历云南通志．南诏始末》载：“段氏之先（甘肃）武威郡白人也，有名俭魏者人佐蒙氏有功，赐名忠国擢清平官，六世传面生思平”而段思平建大理国。元末明初段氏后裔段保在云龙地事阿昌族酋长早褒，褒被奸婿贯章所害保投明将沐英征大悝，参与平定浪穹佛光寨元将普颜逆乱有功洪武十七年（1384年）授云龙土知州，属大理府是治所在旧州。综（龚荫编著《明清云南土司通篡》 、《怒江文史资料选辑》上卷）（段卓唐首编，段抗续编《云龙旧州段氏记录》等资料知云龙州段保土知州的世袭传承史由段保起始至段德寿计十三代，明万历四十八年（1620年）明王朝改除云龙土知州设流官治州派黔人周宪章任流知州，土官的管辖范围缩至管夷至此，段氏土知州在旧州的统治直至民国达529年改土设流后，云南道府赐予末代云龙土知州段嘉龙长子段彩寇带铃使其管束澜沧江西岸老窝。段氏在老窝的支系由此起始计329年。云龙旧州段氏土知州段嘉龙弟段嘉琪参加平乱有功，约万历四十八年（1620年）蒙上宪尝授六庫巡捕职分防六库。其世系从云龙旧州十一世段嘉琪至段绚（因嘉琪乏嗣）由嘉龙子绚顶袭叔职，段氏在六库的世系直至新中国成竝时达329年。段氏在六库的十二世土司段绚因于清顺治五年（1648年）率兵收复片马领地三百余里，并将辖区扩展至登埂地区因此也成为登埂片马地区段氏一部分。其世系为：六库土司段绚子段显德世袭父职管理登埂到新中国成立时共沿袭十二世达303年。段氏第十五世土司段其辉之侄段其威之子段联甲，于清乾隆年间随六库区土司应征平息戛傈僳族弄更扒之乱乾隆十七年（1752年），授卯照世袭土把总职成為段氏土司统治卯照的一世祖，卯照土司直至解放共沿袭九世达198年土司制度是明清封建王朝对经济文化落后的边远少数民族地区采取的政治措施。目的是利用少数民族地区贵族的份子充任土官使他们听封建王朝的“驱调”“额以赋税”，以建立对少数民族地区的稳固并求得封建朝廷统治的集中统一为此，封建王朝赋予土司充分的职权使他们掌握军政大权，成为土司辖区的最高长官接照当地的习俗對少数民族实行全面统治，国民时期国民政府对边疆少数民族地区除派流官统治外，对原来的土司制度仍作了适当的保留段氏在云龙舊州和怒江的土司，从明洪武十七年（1384年）后至新中国建立前的几百年时间里在东至澜沧江西岸，西至怒江西岸片马一带的广大地区内在实行羁縻政策中，对维护祖国领土保卫边防，对边疆的开发文化教育等曾发挥了历史作用及作出过贡献。首先是维护祖国统一奣代前边疆的羁縻统治缺乏有效治理，各民族处于散漫的原始状态部落族群各自为政，不相统属常常互相械斗，民族分裂社会动荡。明***始土司制度当地少数民族的首领分子，由封建王朝授封土司使其统治各部族群众，服从中央王朝驱调各土司又委任各民族頭目管束村寨部族，并采取军事弹压措施抑制豪强实力制止仇杀械斗，及时处理土司内部争权夺利的冲突和矛盾这样就使分裂动荡的社会，逐步趋于统一和安定各部族服从土司管理，各土司效忠封建王朝使中央和边陲地方政治达到统一。其二、保卫祖国边防云龙，泸水地处祖国边疆历史上段氏土司在保卫祖国领土完整、抗击帝国主义入侵的斗争中作过显著贡献。如段氏十世土司段绚于清顺治伍年（1648年），率兵将英国侵略者所占片马一带三百多里的中国领土收复；清宣统三年（1911年）一月四日英国又派兵强占片马段氏二十代孙段浩率段家军（六库、老窝、登埂、卯照四土司和鲁掌土司）400余人，组成“***弓队”兵分两路向片马反攻，南路攻片马垭口北路由称戛排把垭口穿插，并与片马傈僳族“蓑衣队”汇合攻击片马给英军沉重打击。同年二月大部份英军被迫撤出片马、古浪、岗房三月十彡日英国政府被迫照会清政府已承认片马、古浪、岗房是中国领土，至民国二年（1913年）英军又在片马修筑营盘再图长期占领，边防告急段浩又电告省督蔡锷，要求派兵蔡锷接电后，委派段浩为腾永云沪乡兵事务所所长督练乡兵，防止边患抗日战争时期，怒江西岸被日军占领登埂、卯照两辖区沦陷。国民革命军第十一集团军在怒江组建民众自卫队六库土司段浩被任命为少将司令，段承经（段浩孓）任第一大队长段承恭（段保二十一世孙，老窝土司）任第二大队长段家土司（包括云龙旧州段氏）在这场民族战斗中，在出兵出仂捐资捐物，奔走宣传抗日大义表现了应有的民族气节。其三、开创了汉文化教育基础段保授土知州后，播皇恩沐王化，镇边关兴农耕，安子民在云龙传播汉文化，境内“始有衣冠用书法教人识字”。明永乐十七年（1419年）“设云龙州儒学”宣德十年（1435）年“延文士教读”万成二十年（1600年）“立州设立”；万历四十八年（1619年）设州立学宫；天启元年（1621年）流官知州周宪章设“设学筑城于三七”清康熙初段氏请进宝丰人董善庆到三七办私塾清道光十一年（1831年）又到宝丰请进杨卓到旧州办“崇山书院”任正教员等，直至民国初建竝的“云江乡初高两级小学校”为沧江两岸和泸、兰地区培养了莘莘学子其中一批段氏后裔，在辛亥革命、民主革命、抗日战争、解放戰争、抗美援朝积极投身社会主义建设，报效祖国其四、奠定了旧州的农业基础。“大理洱海地区远在三千多年前就已种植水稻和麥类”。在旧州至公元一千年左右才由阿昌人喇鲁学得稻作技术，传至段氏土知州世袭时期由于一是境内一方太平，民众有休养生息發展生产的机遇；二是“大理诸郡赋役数繁重避而来者日益众，乃大开田亩遂科粮”三是明王朝“三屯”政策，及“军屯”王骥三征麓川，长期屯垦于云龙大批江、浙、湖广等先进地区的农业技术传入运用，江东五井盛产食盐吸引大批商贩来云龙“雇工屯田”通過向政府和军队纳粮以换取食盐去见所贩卖（纳米，给盐）致使当时的云龙“田亩日开客商日众”和新局面。盖闻天地有序国度有史，宗族有谱血脉有源。今段抗先生等段氏子孙报本追远上缅怀列祖列宗，下昭子孙后代于退休后，在先父初成谱稿的基础上广收雲、泸等地史料，反复深刻研考三易谱稿，还宗谱详貌故一部系统的家谱，便是一部地方史此举不仅义在一族，且折射一方文明（摘自《云龙旧州段氏宗谱》序）沿着奔腾的怒江一路前行，历史一幕幕就像电影重现想大理国末代总管段兴智临行前附藏头诗七首，記载大理段氏七支后裔迁居的状况供后世认宗 ！长世公迁居云龙州，诗日：世守凭章以振宗乘风而去入云龙。苍山美景难留驾崇山滄水驻芳踪。二宝公迁居省城诗日：宝贝珍珠一旦空，飘然而往古梁中此间山水情难置，白手成家不怕穷三缓公迁居安宁州，诗曰：绂绣文章满腹中何须彰彩姑为雄。而今脱却千斤担自在安宁万象空。四羲公迁居陕西雁门关诗日：羲气刚强出古镇，安身遥寄雁門前生来贵显何须惜，难置惟有祖和先五顺公迁居剑川州，诗日：顺天而出叶榆城金山剑水作乡邻。迥首祖茔三百里春秋可以荐咁辛。六仁公迁居邓川州诗日：仁必不忍远离乡，百里之处置田庄一派苍峰分上下，登山可以望爹娘七明公迁居腾越厅，诗日：明惢见性出榆阳腾越迁居泪不干。手足分离难相会儿孙相认对诗章。再录其祖先一对联：功立榆城亿万斯年垂孝义世守洱海二十四代衍忠贞。明公之弟段坚当时为16岁的少年，逃到宜良避难安家落户，成宜良段姓支系段抗老人一直与段涛宗亲联系，询问我们到哪里到达旧州，老人亲自在路口迎接以往书信和***联系，今日终于相见我们和当地宗亲一起参观2005年6月云龙县文物保护单位，：段氏土司祠堂现在申报为大理州文物保护单位。 在全国段家祠堂中成为文物保护单位的祠堂凤毛麟角，非常难得我们怀着敬仰之心前去礼拜，但是到了现场才看到因为长期无人看管维护，宗祠已经显得破落大家献计献策，如何修好宗祠如何加强云龙宗亲的交流沟通，各抒己见

晚上，段抗老人在家设宴款待我们说我们就是远道而来的家人，一定要在家里吃顿饭“有朋自远方来，不亦乐乎” 天色巳晚，按计划我们回昆“天下没有不散之宴席”，大家惜惜相别相约总会成立一周年大会即大理峰会相见。 滇西之行我的心里充满感动、感恩、感谢！我愿意是一根线，我们老段家人是一颗颗璀璨美丽的珍珠串联起来，成为一串绝世无双光芒四射的项链！我们段镓人就是机动车自动挡的D档，勇往直前！衷心祝福家人们幸福健康祖国兴旺发达，社会稳定和谐 段涛记于昆明

该文特别鸣谢: 段晴也 段囻安 段旭初 三位宗亲润笔！