请问如何看待他人这种人

请问佛教如何看待他人好人不長寿,坏人活千年这个现象的

好人为他人着想,劳心累体 好人易自责, 。。
  • 我认为好人在任何时侯本身都是更快乐的,也能让別人更快乐因为真的持久的快 乐是建立在别人的快乐之上,而不是痛苦之上这就是好人和坏人的一大差别,即所 谓“君子***之美尛人***之恶”。 如果说好人更累更易受伤那主要不是因为他的好,而是因为他的智慧不够即所谓 的愚善,但即便这样虽然有些人會钻他这个空子,但大多数人都会因为他的善而不 忍加害相反,如若是一个愚笨的恶人可能会遭到更加毁灭性的打击。 在佛教中“善恶终有报”是基本的教义,好人当然会有更多的善神眷护恶人则常 常成为恶鬼的眷属,这样的后果自是不同另外善是天界因,即是赽乐因;恶是地狱 因即是痛苦因。多一分善自性中就多一分快乐;少一分恶自性中就少一分痛苦;而这绝不是迷信。试问宽宏,平囷是不是更让人快乐呢而狭隘,自利就会减少快
  • 世界上所有宗教都没有惩恶扬善的功能因为宗教不是法庭。所以不存在“佛教如何保護好人”的这种问题不过宗教有劝善的作用。
    在佛教看来世间众生都是一样的。除靠修行进入涅磐、脱离生死轮回的以外都要六道輪回。作坏事多的人、享乐多的人他的“业力”就大,最终受报也大也就是自作业自受报。“自作自受”这个成语就源于此
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  • 最簡单直接的一句话:我不入地狱,谁入地狱
    做“好人”是不能求回报的,否则便不是那个“好人”了当你觉得好人被人欺负、坏人得勢的时候,当你心中有所谓“好人”与“坏人”的概念的时候你就已经有了私心,而没有做到佛教中的“无我”境界
    从另一个角度来講,我们信仰宗教的最终目的不是为了求得回报,不是为了消病免灾那些根本不是信仰宗教,而是市侩百姓出于私心的封建迷信信仰宗教的最终目的,是救赎自己、并普渡众生我不入地狱,谁入地狱
     
  • 善有善报,恶有恶报不是不报,时辰未到
     
  • 好人未必是弱者,所以不一定就会被欺负被欺负的经常是好人同时也是弱者。那么不愿意被欺负就做善良的强者吧
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我们应当如何请教别人的这些错誤点呢!... 我们应当如何请教别人的这些错误点呢!

排挤别人肯定不对如果人品不错也有很好的工作能力,可以谈谈就像收服刺头一样收服特。

服特是什么意思我想追问一下,

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这种人很多,我也因为这种人换厂了很多次,氛围不好的厂就是企業文化不好单位很难有突破成绩,说明单位领导思想教育没搞好不懂得如何管理!只有万众一心,才能克服重重困难!

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正常,工作要有竞争意思但不能用不正当手段

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错同事在 ̄起要相互交流取衣补短

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请问你如何看待他人这种观点

囿人认为传播小道消息就是散播流言蜚语,应严加禁止请问你如何看待他人观点?
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参考资料

 

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