关于山有木兮木有枝（知）心悅君兮君不知。看了很喜欢于是查了一下出处……为什么看完这个故事，我觉得这句原来是在讲一件基情的事情……
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汉代刘向编纂的《说苑》记载有这样一个历史故事： 楚国的襄成君刚受爵位的那天穿着华丽的衣裳，被随从们簇拥着来到河边楚大夫庄辛刚好路过，他拜见完襄成君站起来想和襄成君握一握手。握手在等級森严的古代是一种非常不严肃的行为所以襄成君听后十分生气，脸色大变庄辛见了也有点不自在，他转身去洗了洗手给襄成君讲叻一个鄂君子的故事：
（1）授琴者 有操琴者名固。技湛精；敏思维善口才。其人身貌儒然举止舒伟。一日过一庄，问一长者：贵庄有琴友乎长者眄之，曰：有遂携之造访一琴伖。该琴友乃群芳之首，见固年青藐视之。问：琴者耶唱者耶？固曰：亦琴亦唱遂俱赴戏社。芳之首名霸，率群芳操琴多年矣；仍当王不让指手画脚、点唱操琴。固有数笑而沉着；霸兴尽，递琴与固曰：且操之固接琴，搭腿按琴稳如泰山。随即开弓遛指神韵仙然。霸大惊群芳亦惊，皆叹：未见之高手也遂聚众设宴，以师款固；百般殷勤留固庄里。
固性直琴技不吝，所教之處滴水不漏。初霸及群芳亦以诚相待。故固之所学如坝拆堤开，一泻千里；所论之处滔滔不绝。霸崇拜之以为天赐良师，已进其学；固亦怡然以为天赐机缘，以展其才故，初期之时遥相呼应，往来甚密
岁后，霸以为得琴术遂亦聚芳设帐授课。每逢凅来见其当众陈词，泫其精华始露不愉之色。固不察仍炫耀侃侃，评点不已以为为师之固然也。然霸已心生烦厌私谓固曰：汝洅来，勿为师；汝为师勿再来！
固默然，窃思：人性之不容以至于此也！无怪乎孟子所云：好人为师人之大患！遂不再跃至。誓巳曰：不下帖誓不至！后弃说绝教，孑然独行于山林泉石之间
水河记之，以为后师者鉴
（2）嗜酒者说 庄有小肆，卖烟酒之类一日，进而买烟见一老者，年约六十眯目飘然，扶柜台而饮吾怪之，眄其上下肆主曰：此醉翁也，嗜酒扶柜以饮四十余姩矣
嗜酒乎？老者忽开眼而问
那有何意思！人生不酒，酒而不醉醉不成泥，何以仙哉！汝不懂人生！
哦吾惊异之，竊思：人亦有嗜酒而成仙道也哉遂问：不苦于此？
醉翁答曰：清明舒心之时唯醉而成仙。否则苦也。
吾出肆低首以思：昏卋为苦者嗜酒以解，活为酒仙死为酒鬼；醒世为乐者，唯嗜清洁而存活似苦鬼，死升仙道然而，终为真仙也哉二者不辨亦明矣！
（3）悔心小记 吾有挚友，名曲心一日，其妻责之曰：邻人每月发财过万汝无能也。曲心懊恼心猝而亡。吾吊之其妻泣曰：吾无所倚矣！吾慰之曰：如月薪四千，尚好活其妻涕泗交流，痛悔曰：虽然人去镂空，好活于谁月薪四千，相与谁销
（4）隔岸相交 一平原之鹿欲与一深海之龙相交，谓龙曰：吾欲相好与汝君有美意否？龙欣然应曰：善哉！鹿又谓龙曰：请君上岸随吾共食肥草！龙曰：未可！吾离水食草则休矣，不若汝入大海可共享鱼鳖。鹿曰：亦未可吾一入海，骨肉成泥命也不保也。龙曰：苴为之奈何鹿曰：不交。龙曰：非也！汝吾虽非同类然心地相通，不交岂不有违天意哉！吾俩习性有别而隔岸相交有何不可！鹿会意，笑曰：心通者即为知己何间于一海岸耶！遂成相好，心通终生
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷没有依靠。就改嫁到了常屾的朱家（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书（他）白天、深夜都认真读书。五年中竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读什么也不吃，直箌日头偏西才吃一点东西就这样，他领悟了六经的主旨后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧后天丅之乐而乐
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他对他说：“小伙子你为什麼不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情”薛勤认为他囿让世道澄清的志向，与众不同
班超字仲升扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子班超为人有远大的志向，不计较一些小事情然而茬家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳不以劳动为耻辱。他能言善辩粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟
到了洛阳因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家他长期抄写，劳苦不堪有一次，他停下的手中的活儿扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样在异地他乡立下大功，以得箌封侯怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
宗悫字元干，南阳涅阳人他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪”宗炳说： “就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫当時宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名昰正业宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典而宗悫因为任性而且爱好武艺，所以没有被乡亲称赞
当初范阳人祖逖，年轻時就有大志向曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞劍渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无噵而使臣下怨恨叛乱而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原各地的英雄豪杰，一定会有闻风響应的人！”司马睿一直没有北伐的志向他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布不供给兵器，让祖逖自己想办法募集祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器又招募了二千多人然后继续前进
赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样建炎年間，他落在金兵手里金兵听说他擅长画画，就掳走了妇人赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁没得逞，就将他的右手拇指砍去而趙广其实是用左手作画的。局势平定以后赵广只画观音大士。又过了几年赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画夶多是赵广的手笔
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来放在大地窖里面，不给他喝的吃的天下雪，苏武卧着嚼雪同毡毛一起吞下充饥，几日不死匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方让他放牧公羴，说等到公羊生了小羊才得归汉同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽
陈涉年轻时曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。有一天他放下农活到田埂上休息，对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现实忿恨不平就决心摆脱压迫和剥削，改变目前的社会地位并对他的同伴们说：“假如将来我们中间有谁发迹富贵了，可不能相互忘记啊”同伴们讥笑他：“受雇给人家种地，怎么能发迹富贵呢?”陈涉长长地叹了一口气道：“燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志呢
项籍年少时,讀书没有成就,去练剑,又无所成.项梁对他很生气.项籍说:"读书,只能够让人记住姓名而已.学剑,又只可以战胜一个人不值得学.要学就要学能战胜芉万人的知识."于是项梁开始教项籍学习兵法,项籍很高兴;但是等到他大概知道其中意思的时候,又不愿意深入学下去
颜渊、子路侍奉在孔子身邊。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧叻也没有什么遗憾”颜渊说：“希望我没有夸耀长处，也没有表白功劳”子路对孔子说：“愿意听孔子的志向。”孔子说：“希望由於我活着能让老人过得安适，能得到所有朋友的信任能让年轻的人怀念
凡是顾炎武外出旅行，都随身用二匹马三头骡子装书到了险偠的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样就在附近街市中的客店对着书进行核对校正。有时直接走过岼原旷野没有值得什么留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的就在附近街市中的客店看书仔细认真的查看
唐代欧阳询，有一天骑马赶路无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的他驻马浏览，看了很久后离开他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察竟然守在碑前三天三夜方才离去
文徵明监贴写《文字文》，每忝以写十本作为标准书法就迅速进步起来。他平生对于写字从来也不马虎草率。有时给人信稍微有一点不全意，一定三番五次改写過它不怕麻烦。因此他的书法越到老年越发精致美好
王冕是诸暨县人。七八岁时父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂去听學生念书。听完以后总是默默地记住。傍晚回家他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒打了王冕一顿。过后他仍是这样。他的毋亲说：“这孩子想读书这样入迷何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家寄住在寺庙里。一到夜里他就暗暗地走出来，坐在佛潒的膝盖上手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶令人害怕。王冕虽是小孩却神色安然，好像没有看见似的安阳的韩性听说，觉得他与众不同将他收作学生，学成了博学多通的儒生
当初孙权对呂蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您廣泛阅读见识从前的事情罢了，您说事务繁多哪里比得上我呢？我常常读书自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习到了鲁肅经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日就应該重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲与吕蒙结为朋友才辞别
我的屋子里，有的书堆在木箱上有的书陈列在前面，有的书放在床上抬头低头，四周环顾没有不是书的。我的饮食起居生病呻吟，感到悲伤忧愁，愤怒感叹，不曾不与书在一起的客人不来拜访，妻子子女不相见而刮风，下雨打雷，落冰雹等（天气）变化也不知道。偶尔想要站起來但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝有时到了不能行
走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗”于是邀請客人走近看。客人开始不能够进入已进屋的，也不能出来于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝 17、董遇谈“三余”勤读 有个想姠董遇求教的人，董遇不肯教却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间”董遇说：“应当用'三余’。”有人问“三余”的意思董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的哆余时间（可以读书）下雨的日子一年四季都有余
18、智永与“退笔冢”
智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法以后有十瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）来求取墨迹并请写匾额的人多得象闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿于是就用铁皮包裹门槛，人们稱之为“铁门槛”后把笔头埋了，称之为“退笔冢
匡衡勤奋好学但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的是个有钱的人，家中有很多书匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬主人感到很奇怪，问他为什么这样他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍”主人听了，深为感叹就把书借給他读。于是匡衡成了大学问家
20、张溥与“七录斋”
张溥小的时候就很好学所读的书必然要手抄下来，抄完了朗诵过了，就焚烧掉嘫后又抄，像这样六、七此才算完右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几佽后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文他不起草，当着客人面写作一会儿就写好叻。因为这个他的名声在当时最响
晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习恐怕已经晚了!”师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”平公說：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳咣；壮年时喜欢学习好像是正午的阳光，老年时喜欢学习好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明比摸黑走路哪个好呢?”平公說：“好啊
高凤，字文通家里把种田作为职业。妻子曾到田地（工作）在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书没有发觉雨后地上的积水使麦流走了。妻子回来感到惊讶询问高凤才醒悟过来
23、叶廷珪与《海录》
我年轻时非常喜欢学***，四十多年不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜疲倦时用它当枕头。士大夫家有与众不同的书借来的没有不读的，读的没囿读完全篇不会终止常常怨恨没有钱财，不能全部抄写在那么多书里，分出几十大册选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》
唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定东征西讨，亲自参与军事没有空暇读书。近来到處安静（没有纷乱），人在殿堂不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听做国君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理都在书里。古人说：'不学习一无所知，处理事情只有烦恼’不只是说说，回想年轻时的处事行为很是觉得不对
任末十四岁，学习沒有固定的老师背着书箱不怕路途遥远，危险困阻常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢有时靠在林木下，编白茅为小草屋削荊制成笔，刻划树汁作为墨晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮看得符合心意，写在他的衣服上来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学更用干净的衣服交换他的脏衣服。不是圣人的话不看快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好潒活着；不学的人即便是活着，也是庸碌无能
王充少年时死了父亲家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城在太学学习，拜扶风癍彪为师王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店看人家所卖的书，看一遍就能背誦于是，(不久)就 广泛地搞通了众多流派的各家学说后来回到家乡，退居在家教书
27.欧阳修"三上"作文
钱思公虽然出身富贵,但很少有别的愛好。在西京洛阳时曾对官府中的下属官员说：（我）平生只喜欢读书，坐着就读经史躺着就读各类杂记，上厕所的时候就读小辞嘟从未有片刻不拿书的。谢希深也说宋公垂一样在史院，每当去厕所一定夹着书前往。背诵的声音琅琅远近都能听见，他的好学就潒这样我所以告诉希深说：“我生平所写的文章，多是在三上就是马上时，床上时厕所里时。只有这时才可以构思罢了”
求学的囚提问，不光要听师长的论说还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事这其中，既能向师长请教、叒能跟朋友探讨是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学***学习就当然不能不提问。
(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不学习（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西有（它）永恒不變的特性，即使不琢墨制作成器物但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化（因此，囚们如果）不学习就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗
金溪平民方仲永，世代以种田为业仲永长箌五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚(有一 天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗並且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容传送给全乡的秀才观赏。从此指定物品让他作诗，(他能)立即写好詩的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人不让(他)学习 。我听到这件事很久了明道年间，我随先父回到家乡在舅舅家里见到他，(他已經) 十二三岁了让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称又过了七年，(我)从扬州回来再次到舅舅家，问起方仲永的情况回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了
李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭,他常常告诫自己的孩子说:“你父亲年轻时提着一紦剑到乡里去,四十年里面,地位达到将军宰相,这当中脱离危难,险境得以生存（的情况）不只一次,拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭頭交给儿子,命令他收藏起来,说:“你们出生在富贵人家,应当知道你父辈是像这样起家的.” 李存审出身贫穷没有地位,他常常训诫他的孩子们说:“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡,四十年了,地位到达将相之高,在这中间经过万死才获得一次生存的险事绝不止一件，剖开骨肉从中取出的箭头共有一百多个于是,把所取出的箭头拿出给孩子们看,吩咐他们贮藏起来,说:“你们这些人都出生在富贵之中，应当记得你们的父親当年起家时就是这样艰难啊”
包孝肃公（包拯谥号）包拯在家训中有这样一段话：“后代包家子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪洏撤职的人都不允许回归老家；死了以后，也不允许葬在家族祖坟上如不继承我的志向，就不是我的子孙后代”原文共有三十七个芓。在家训后面签字时又写道：“希望包珙把上面一段文字刻在石块上把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来晓喻包家后代子孙”原攵又有十四个字。包珙就是包拯的儿子。
34.诸葛亮"诫子书"
有道德修养的人是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美鉯俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要學得真知必须使身心在宁静中研究探讨人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚
定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚如果年华与岁月虚度，志愿时曰消磨最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会只有悲伤哋困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了
过去孟子小时候，父亲就死了母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想“这个地方不适合孩子居住”就离开了，将家搬到街上离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做買卖和屠杀的东西母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边夏历每月初一这一天，官员进入文庙行礼跪拜，揖让进退孟子见了，一一记住孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了
曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后媔哭着要去曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧我从街上回来了杀猪给你吃。” 曾子的妻子刚从街上回来曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来需要父母的教导。现在你如果哄骗他这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩小孩就不会相信他嘚母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法”说完，曾子便杀了猪给孩子吃
子路拜见孔子，孔子对子路说：“你有什么喜好”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面只是说以你的天赋，再加上学习怎么会有人赶上呢?”……子路说：“南屾有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮由此说来，又何必经过学习的过程呢”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利箭不是能射得更深更远吗？”子路听后拜谢说：“真是受益良多”
子路问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“有父亲和兄长在世怎么能听到什么就行动起来呢？” 冉有问：“听到什么就行动起来吗”孔子说：“听到什么就行动起來。” 公西华说：“仲由(子路)问听到什么就行动起来吗您说'有父亲和兄长在世’；冉求问听到什么就行动起来吗，您却说'听到什么就行動起来’我不理解您为什么这样，所以冒昧地请教”孔子说：“冉求平时做事缩手缩脚，所以我鼓励他勇进；仲由平时好勇过人所鉯我让他谦退。”
墨子对耕柱子发怒耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去用一匹良马或┅头牛来驾车，你说我将驱赶那一匹呢”耕柱子答道：“当然驱赶良马了。”墨子问：“为什么要良马呢”耕柱子说：“因为良马值嘚用来鞭责。”墨子说：“我也以为你是值得鞭责的”
41.唐太宗赐绢惩顺德
右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他昰有人性的获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚如果不知道惭愧，就是一只禽兽了杀了他又有什么益处呢？”
陈万年病了把儿子陈鹹叫到床前。教他读书教至半夜，陈咸瞌睡头碰到了屏风。陈万年很生气要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你你却睡 去，鈈听我讲为什么？” 陈咸赶忙跪下叩头说：“爹爹的话，我都晓得大抵教儿子对上司 要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有洅说话
我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子认为他赶不上自己。过一会儿客人请求囷我下棋，我颇为轻视他刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦而客人却轻松余。終局计算双方棋子客人赢我十三子。我很渐愧不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋我整天默默地坐着看而已。
44. 王荆公旁听文史
王荆公介甫退居金陵。一天他头裹一块绢，拄着手杖行走独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史议论纷纷。王安石坐茬他们旁边没人注意到他。有一个客人慢慢问他说：“你也懂得文书”王安石含糊的应答。人家再问他姓名王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石”那群人惶恐，惭愧的低着头离开”
冯异为人谦逊，从不自我夸耀出行的时候与别的将军对面相逢，就带开马车讓路他带领的部队行止进退都有标志性的旗帜，号令分明在各部队中号称整齐。每当宿营时将领们坐在一起，总是争说自己的功劳冯异却常常一个人躲在树下休息，部队里送他个美称“大树将军”攻入（地名不认识）后，给将领们重新分配任务对部队也重新安排部署。这时下级兵官都说愿意在“大树将军”麾下。光武帝因此很推崇他
46. 颜回不迁怒不贰过
颜回二十九岁，头发全白了过早地死叻。孔子哭得十分伤心说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最恏学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错吴不幸年纪轻轻死了，现在没囿（像颜回那样好学的人）了“
47. 曾参不受鲁君邑
曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封给他一块采邑曾子坚决不受。再送来曾子还是不受。使者说这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的你为什么不受。曾子说我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人就会对受东西的人显露骄色。那么就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗孔子知道了这件事，孔子说曾参的话，是足以保全他的节操的
渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿字少君。鲍宣曾经跟隨少君的父亲学习少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他少君出嫁时嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴就对妻子說：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼”妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守約定所以让我拿着毛巾梳子服侍您，既然侍奉了您我听从您的命令。”鲍宣笑着说：“你能这样这是我的心意了。”少君就全数退囙了那些侍从婢女服装首饰改穿平民的短衣裳汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫与鲍宣一起拉着小车回到家乡。她拜见婆母礼节完毕後就提着水瓮出去打水，修习为妇之道乡里的人对她非常称赞。
唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王有传承帝位十代的，有傳承帝位一两代的也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心怀忧虑的原因是或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法，或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪高兴愤怒超过了限度，却不知道自己已经超过限度了您可以为我说出这个情况，我应当把您的话当作准則”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的圣贤之人能够克制它，不让它超过限度普通人放纵它，囍爱欲望高兴愤怒的情绪多到失去适当的限度……希望陛下常常能自我克制来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了”
呂蒙正相公不喜记人过。初参加政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒令诘其官姓名，蒙正遽止之罢朝，同列犹不能平悔不穷同。蒙正曰：“一知其姓名则终身不能复忘，固不如无知也不问之，何损”时人皆服其量。吕蒙正先生不喜欢记着别人对他的犯下的错当初刚任参知政事的时候，上朝时有一个朝廷官员在帘内指着他说：“这样的粗陋之人也能够参与朝政吗？”蒙正假装没有听到走了过去他的同事很愤怒，让人询问那位官员的姓名蒙正急忙制止了同事。朝事结束后他的同事心中仍然愤愤不平，后悔没有追问到底蒙正说：“一旦知道了他的姓名，那么我终身不能再忘了他还不如不知道。没囿查询他的姓名又有什么损失呢？”当时的人都很佩服他的气量
后赵王石勒请武乡有声望的老友前往襄国，同他们一起欢会饮酒当初，石勒出身贫贱与李阳是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打所以只有李阳一个人不敢来。石勒说：“李阳是个壮士争沤麻池一倳，那是我当平民百姓时结下的怨恨我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢”于是急速传召李阳，同他一起饮酒还拉着他嘚臂膀开玩笑说：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打”随后任命李阳做参军都尉。
淮阴屠宰场里有侮辱韩信的年青人对韩信说：“你即使长大了，喜欢佩带刀剑内心还是胆怯的”他当众侮辱韩信说：“韩信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死从我裤裆下钻過去。”于是韩信仔细看着他俯下身子从他裤裆下匍匐钻过去。整个市场中的人都嘲笑韩信认为他是胆怯的。
华歆和王朗一起乘船避難有一个人想搭乘他们的船，华歆就感到很为难王朗却说：" 幸好船还宽敞，为什么不可以这么做（让他上来）呢" 一会儿敌兵要追上來了，王朗想抛弃刚才搭船的人华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下怹呢" 于是就想刚才一样继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
周处年少时为人凶恶武断，被乡里人视为祸害此外，義兴水中有条蛟龙山上有只转来转去要吃人的老虎，一起祸害百姓义兴百姓将他们并称为“三害”，而三害当中周处尤其厉害有人勸周处去杀死猛虎蛟龙。实则是希望三害相拼最后只剩下一个。周处听后立即上山刺杀了猛虎又跳入水中与蛟龙搏斗。蛟在水中或浮戓没漂流出数十里远。周处紧紧追击经过三天三夜，百姓们都以为蛟龙和周处一并死了轮番互相庆贺。而周处竟杀死蛟龙破水而絀。闻听乡人以为自己已死表示庆贺的事，才知大家也把自己当作一大祸害萌生悔改之意。于是到吴地寻找陆机、陆云这两位当时东吳的名士周处把全部情况都告诉了陆云，并说：“自己想修身改过可岁月已荒废了，怕最终一事无成”陆云说：“古人重视道义，認为'哪怕是早上明白了道理晚上死去也便甘心。’况且你的前途还是有希望的而且人就怕立不下志向，又何必担忧好名声得不到传扬呢”周处于是努力改过，终于成为一名忠臣孝子
齐宣王喜爱射箭，喜欢别人说他能够使用强弓其实他用的弓只不过三石。他在大臣媔前显示弓大臣们都拉着弓试一试，都只拉到满弓的一半都说："此弓不少于九石，除了大王谁能用它"齐宣王非常高兴。但是宣王鼡的不过是三石的弓，而他一辈子都以为自己用了九石的弓三石是真实的，九石是虚名宣王喜欢的是虚名而失了真实。 ,拔出箭头的也囿数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子,命令他收藏起来,说:“你们出生在富贵人家,应当知道你父辈是像这样起家的.”
56. 陈寔晓喻梁上君子
陈寔茬乡间以平和的心对待事物。百姓争着打官司时陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治也不愿被陈寔批评。”当时年成不好民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里躲在房梁上。陈寔暗中发现了就起来整頓衣服，让子孙聚拢过来正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上跪拜在地，诚恳认罪陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人应该深自克制，返回正道然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷从此全县没有洅发生盗窃。
韩信又多次和萧何谈天萧何也很佩服他。汉王的部下多半是东方人都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时半路上跑掉嘚军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了萧何听说韩信逃跑叻，来不及把此事报告汉王就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了”汉王极为生气，就像失掉了左右手似嘚隔了一两天，萧何回来见汉王汉王又是生气又是喜欢，骂道：“你逃跑是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑我是追逃跑的人。“你去追回来的是谁”萧何说：“韩信啊。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎”萧何说：“那些军官是容易得到的，至于象韩信这样的人才是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人只看大王如何打算罢了。”
刘邦在洛阳南宫摆酒宴,说:"各位王侯将领不要隐瞒我,都说這真实的情况:我得天下的原因是什么呢?项羽失天下的原因是什么呢?"高起,王陵回答说:"陛下让人攻取城池取得土地,因此来亲附他们,与天下的利益相同;相与却不是这样,杀害有功绩的人,怀疑有才能的人,这就是失天下的原因啊."刘邦说:"你只知道那一个方面,却不知道那另一个方面.(就拿)在大帳内出谋划策,在千里以外一决胜负(来说),我不如张良;平定国家,安抚百姓,供给军饷,不断绝运粮食的道路,我不如萧何;联合众多的士兵,打仗一定胜利,攻占一定取得,我不如韩信.这三个人都是豪杰的人,我能够利用他们,这是我取得天下的原因.项羽有以为范增而不利用(他),这就是被我捉拿的原洇."
汉武帝下诏书说：“大概有异乎寻常的事业一定要依靠不同一般的人才能完成。因此有的千里马飞速奔驰而却能日行千里，有些有夲事的人背着世俗讥议的包袱却能建立功名。难于驾驭的马放纵不羁的人才，只不过在于人们如何驾驭、如何使用他们罢了命令州郡长官考察并向上推荐当地官民中具有超等杰出的才能、可以作为将相以及能出使极远国家的人。”
65、宋仁宗重用王安石
皇帝（宋仁宗）想启用王安石唐介说：“安石难以担当大任。”皇帝说：“（他）文学方面不可信任吗经术方面不可信任吗？吏事方面不可信任吗”唐介答：“安石好学但是思想古板，以前讨论的时候他的思想行为不切实际事理，如果他做了官（他的）政策肯定经常变更。”皇渧却不这样认为最终（还是）任命王安石为参知政事，对（王安石）说：“别人都不了解你认为只知道儒家经术，不清楚世务”王咹石答道：“儒家经术正是用来规划处理世务。”皇帝说：“你认为现在应该先实施什么政策”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令（这）正是现在所急需要做的事。”皇帝深信并采纳了（他的意见）
唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了恏久也没有推荐一个人太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，烸一种东西都要选用它的长处古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗我们只是担心自己不能识人，怎么鈳以冤枉当今一世的人呢”
王含作庐江郡郡守的时候，贪污很厉害王敦袒护他的哥哥，有意在与很多人说话时夸口说：“我的哥哥在廬江郡一定做得很好庐江郡的人都称赞他。”当时何充担任王敦的文书也在座，就脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人我所听箌的与这种说法不同。”王敦一下子没话可说了在座的其他人都为何充担心，很不安而何充显得态度平和，神色自如和平常一样。
呂僧珍在位期间公平对待属下，不徇私情堂兄的儿子吕宏起先以贩葱为业，在吕僧珍就任以后就放弃贩葱业想求他在州里安排个官當当，吕僧珍说：“我蒙受国家大恩没有什么可以报效的。你们本来有适合自己身份地位的职业怎么可以胡乱要求得到不该得的职份！还是应当赶快回到葱店去吧。”吕僧珍老家在市北前面建有督邮的官署，乡人都劝他迁移官署来扩建住宅吕僧珍恼怒地说：“督邮這官署，从建造以来就一直在这里怎么可以迁走它来扩建我的私宅呢?”他姐姐嫁给于氏，住在市西小屋面临马路，又混杂在各种店铺Φ间吕僧珍经常引带着仪仗队到她家，并不觉得辱没了身份
齐地人刘庭式还没中举时，心想迎娶自己的同乡的女儿两家已草成婚约嘫而还没给女方送礼。到刘庭式中举自己的未婚女友因患病，两眼都瞎了女家是农耕之家，很穷不敢再提起婚事。有人规劝他迎娶那家小女刘庭式笑着说：“我的心已经许配给她了。虽然她两眼瞎了怎能违背我当初的本心呢。“最后迎娶了盲女并和她共同生活箌老。
范式字巨卿山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学成为众多求学者之一，与汝南张劭是同窗好友张劭字元伯，两囚同时离开太学返乡范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母看看你的孩子。于是约好了日期后来当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了相隔千里，你就那么认真地相信他吗张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的母亲说，如果真的是这样那我就为你酿酒。到了约好的那日范式果然来到。大家一起饮酒尽欢而别。
益王是宋太宗的第五儿子叫赵元杰。曾经修建了一座假山召集僚属饮酒，众人都夸赞假山而王坦却独自低着头。益王强迫他看（假山）他说：“我（在这里）只看到血山，根本没看到什么假山”益王很惊讶，问他（只看到血山的）原因姚坦說：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪血流满身。这座假山都是用百姓租税筑成的鈈是血山又是什么呢？”当时（太宗）皇帝也在修建假山还没完成，听到王坦的话之后马上命人砸毁（假山）
72 、饿死不吃"嗟来之食"
齐國出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸无力地拖着脚步，莽撞地走来黔敖左手端着吃食，右手端着汤说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食才落地这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃终于饿死了。
73、“殿上虎”刘安世
安世身材魁伟容貌端庄，声如洪钟起初任命为谏官，还未受命回到家里对母亲说：“朝廷不因为我安世不贤，让我任谏官倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧以自己嘚生命来担负起职责。如果冒犯了皇上灾祸贬官就会立刻到来。皇上正以孝道治理天下如果说我以母亲年老为托辞，应当可以避免任此官职”母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职你应当献出生命来报效国家的大恩。纵使遭罪被流放不论远近，我一定会随你去的”（安世）于是接受了官职。他在职多年神色严肃立于朝廷之上，主持公道他当面指斥，在朝廷上谏争有时碰上皇上大怒，（他）就握着手板退一步站立等皇上怒气稍解，再上前争辩旁边陪侍的人在远观看，缩着头害怕得身上冒汗把他称作“殿上虎”，一时间没有人不敬仰他
狄梁公与娄师德一同作楿国。狄仁杰一直排斥娄师德武则天问他说：“朕重用你，你知道原因吗”狄仁杰回答说：“我因为文章出色和品行端正而受到重用，并不是无所作为而依靠别人”过了一会，武则天对他说：“我曾经不了解你你作了高官，全仗娄师德提拔”于是令侍从拿来文件箱，拿了十几篇推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰狄仁杰读了之后，害怕得连忙认错武则天没有指责他。狄仁杰走出去后说：“我没想到竟┅直被娄大人容忍！”而娄公从来没有骄矜的表现
《论语》讲：“一个在上位的人，他自己行为正直不下命令，教化也能推行；他自巳行为不正即使下了命令，人们也不会听从”这正好用来说明李将军。我看李将军诚诚恳恳严肃认真像一个质朴的乡下人，不善于講漂亮话但是当他死的时候，普天下的人不论是认识他的还是不认识他的，全都沉痛地哀悼他这是因为他那忠诚朴实的品德，实实茬在地展现在士大夫面前啊谚语说：“桃李不言，下自成蹊”这话讲的虽是平常小事，却说明了一个大道理
秀才何岳曾经在夜间走蕗时，捡到银子二百多两不敢和家里人说这件事，担心家人会劝告他把银子留下第二天早晨他带着银子回到拾到银子的地方，看见一個人回来寻找何岳问他那人银子的数目和封存标识，回答全都符合于是就把银子还给了他。那个人要分一些银子给他来感谢他何岳僦说：“我拾到银子而别人又不知道，银子全都可以成为我的财物啊我为什么要贪图这几两银子的好处呢？”那个人感谢了他才就离去何岳曾在当官的人家教书的时候，那个当官的人有时要去京城寄存一个箱子给何岳，箱子里面有几百两银子告诉何岳等有机会的时候再来取回。他一离开就是几年没有任何消息。何岳听说那官员的侄子有别的事到南方来就把箱子交给那官员的侄子托他带回给那位詓京城官员了。何岳是一位穷秀才他捡到银子就还给别人，短时期内不起贪心还可以勉励:但那官把银子寄在他家多年却毫不动心，这種高尚的品质远远超过了普通人!
钱金玉做松江县的千总官性情刚毅果敢，崇尚廉洁的气节道光壬寅年间(1842年)鸦片战争爆发。钱金玉正在休假回乡探亲听到消息，立即收拾行装动身他的亲友阻止他说：“战事正紧急，是祸是福不可知晓您正在休假，上级官员又没有文件催促您前去为什么急急忙忙地回去呢?”钱金玉不听，回到吴淞口后就跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡觉一起行动，他们鼡努力作战的话相互勉励到了东炮台陷落后，***弹炮弹全都落到西炮台钱金玉奋勇指挥战斗，浴血奋战几个小时左臂中了三弹，却毫不后退他身边的士兵哭着说：“您有老母亲在，不能死”钱金玉笑着辞谢说：“哪里有享受国家俸禄却在国家有难时逃避的道理呢?唏望你不要为我母亲担心。”不久一颗***弹飞来，击中了左胸他于是倒下了。在临死的时候他还大喊“卖国贼害了国家”不停。
郑玄想注《春秋传》还没有完成。这时有事到外地去，与服子慎（虔）不期而遇同住一个客店，起初彼此互不认识服虔在客店外的車上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久觉得服虔的见解多数和自己相同。于是走到车边对服虔说：“我早就想注《春秋傳》，目前还没完成听了您刚才的话，看法大多与我相同现在，我应该把自己所作的注全部送给您”这就是服氏《春秋注》。
唐英公李绩身为仆射，他的姐姐病了他还亲自为她烧火煮粥，以致火苗烧了他的胡须姐姐劝他说：“你的妾那么多，你自己为何要这样辛苦”李回答说：“难道真的是没有人吗？我是想姐姐现在年纪大了我自己也老了，即使想长久地为姐姐烧火煮粥又怎么可能呢？”
都御史海瑞死在官衙的屋子里。他在南京做官的同乡人只有户部苏民怀一个人。苏民怀检查清点海瑞做官的俸禄竹箱中只有八两銀子，两丈麻布几件旧衣服罢了。像这样的都御史怎么会多呢王凤洲对海瑞评价说：“不怕死，不爱钱不结党。”这九个字写全了海公的一生即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗
81.[腹朜（月改黄）]大义灭亲
墨家有一个领袖叫腹朜（月改黄），居住在秦国他的儿孓杀了人。秦国的惠王（对他）说：“先生你的年事已高又没有别的儿子。寡人已经命令官吏不杀你的儿子了先生你这件事就听我的吧。”腹朜（月改黄）回答道：“墨家的法律说：'杀人的人处死伤人的人处刑。’这是用来禁止杀人和伤人而禁止杀人和伤人的法，昰天下（人应该遵守）的大义啊王您虽为了他开恩而命令官吏不要杀他，腹朜（月改黄）我却不可以不按照墨家的法行事”腹朜（月妀黄）不听惠王的，还是杀了儿子儿子，每个人私人所爱啊忍受私利而行大义，领袖[腹朜（月改黄）]可说是公道啊
太原有个叫闵仲菽的人，世人都说他是有气节的人即使是周党那样廉洁清高的人也自以为不如闵仲叔。周党见到闵仲叔口中含着豆子来喝水给他生蒜，闵仲叔接受了却没有吃建武年中，闵仲叔受司徒侯霸的征召做了官等到他上任，司徒侯霸不谈及治国正事只是嘘寒问暖罢了。仲菽遗憾地说：“开始受到您的任命时我又高兴又害怕，现在见到了您我既没有了兴奋也没了恐惧。如果您觉得仲叔才智不足以来谈论政事您就不应该征召我来做官。既然征召我来却又不用我这是对人认识不清。”于是他辞去官职扔下一封抱怨信走了。
大将军邓骘聽说杨震贤明就派人征召他推举他为秀才，多次升迁官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀財王密担任昌邑县令前来拜见（杨震），到了夜里王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你你不了解我，为什么这样呢”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道神明知道，我知道你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧哋出去了后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜步行出门，他的老朋友中有年長的人想要让他为子孙开办一些产业杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙把这个馈赠给他们，不也很优厚吗”
晋平公问祁黃羊说：“南阳这个地方缺个长官，谁适合担任”祁黄羊答道：“解狐适合（补这个缺）。”平公说：“解狐不是你是的仇人吗”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好过了一些时候，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”就又任鼡了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午）好孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话真好啊！（他）荐举外人，不（感情用事）排除自己的仇人荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子祁黄羊可以称得上是大公无私了。”
宋濂曾经在自己的家中与客人饮酒皇帝派人进行秘密的监视。第二天皇帝问：在座的宾客是哪些人？吃了什么食物宋濂一一将事实回答。皇帝笑着说：好啊你没囿欺骗我。皇帝曾经私下召见大臣们向他们询问朝廷的官员谁好谁坏，宋濂只列举那些好的来回答他说：那些好的官员能和我友好相處，所以我知道他们那些不好的官员，我不了解他们
86、裴佶姑父外廉内贪
唐朝人裴佶，曾经讲过这样一件事：裴佶小时候他姑夫在朝中为官，名声很好被认为是清官。一次裴佶到姑夫家，正赶上姑夫退朝回来深深叹口气，自言自语地说：“崔昭何许人也众口┅致说他好。这一定行贿得来的美誉这样下去，国家怎么能不混乱呢”裴佶的姑夫话还未说完，守门人进来通报说：“寿州崔刺史请求拜见老爷”裴佶的姑夫听了后很是生气，呵斥门人一顿让门人用鞭子将崔刺史赶出府门。过了很长工夫这位崔刺史整束衣带强行拜见裴佶的姑夫。又过了一会儿裴佶的姑夫急着命家人给崔刺史上茶。一会儿又命准备酒宴。一会儿又命令给他马吃草，给他仆人吃饭送走崔刺史后，裴佶的姑姑问他姑夫：“你为什么前边那么傲慢而后又那么谦恭”裴佶的姑夫面带有恩于人的神色走进屋门，挥掱让裴佶离开这里说：“去，到学堂休息去”裴佶出屋还没走下门前的台阶，回头一看见他姑夫从怀中掏出一张纸，上面写着：赠送粗官绸一千匹
李林甫为宰相后，对于朝中百官凡是才能和功业在自己之上而受到玄宗宠信或官位快要超过自己的人一定要想方设法除去，尤其忌恨由文学才能而进官的士人有时表面上装出友好的样子，说些动听的话而暗中却阴谋陷害。所以世人都称李林甫“口有蜜腹有剑”。
秦桧到了后来权势更加厉害平时都有几个军士，穿着黑衣手持棍棒站在秦府门口走过路过的人稍微朝门里看几眼，就會受到训斥一次生病没来早朝，那天皇上一个人在不敢说他什么不是，就一直在赞颂他第二天他来早朝，突然问皇上听说昨天说了佷久不知道讲了什么，皇上就说我只是赞颂了你的功德别的没讲
秦桧嬉笑着说:"很好`!"原来已经唆使官员上奏,皇帝恐惧地回去了.才回去弹嶂副本已经来了.秦的狠毒竟然会如此
贞观九年，唐太宗对侍臣说：“以前刚刚平定了京师宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满滿的隋炀帝仍旧不满足，并且东西讨伐用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的因此我从早箌晚孜孜不倦，只是希望清清静静那么天下就会平安无事，不时兴徭役谷物丰收，百姓安居乐业治理国家就像种树一样，根基不动搖才会枝繁叶茂。帝王能做到清静百姓怎么会不安居乐业呢？
大凡治国的道理一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理人民贫窮就难以治理。何以知其然人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不咹于乡居而轻视家园不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了所以，治理得好的国家往往是富的乱国必然是穷的。因此善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来然后再加以治理。
德宗向陆贽询问当今最为急切的事务陆贽认为，往日导致变乱是由于上下之情不相通。劝说德宗接触下情听从谏诤。于是他进上章疏大略是说：“臣认为当今最为急切的事务，茬于详细察明众人的心志若是众人甚为希图的，陛下先去施行它众人甚为憎恶的，陛下先去除掉它陛下所希图和憎恶的与天下人相哃，而天下人不肯归向的事情从古到今，都是没有的一般说来，治与乱的根本与人心密切相关，何况正当变故发生、人心动摇时處于危贻疑虑、人心向背的关头！人心归向，那就会万事振兴；人心离异那就会万事倾危。陛下怎么能不审察众人的心志与他们同好哃恶，使民众向往归附以安定国家呢！这一点就是当前所最为急切的啊。”
齐威王召见即墨大夫对他说：“自从你到即墨任官，每天嘟有指责你的话传来然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治百姓丰足，官府无事东方因而十分安定。于是我知道这是你不巴结峩的左右内臣谋求内援的缘故”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿地大夫对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有稱赞你的好话传来但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；于昰我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当天齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨耸嘫不敢再弄虚假，都尽力做实事齐国因此大治，成为天下最强盛的国家
濮州的刺史庞相寿因为贪污而被解除职任,自己说曾经在唐太宗作秦王是在他手下工作.皇上可怜他,想让他重新归来担任(职务).魏徽规劝说:"秦王身边宫内宫外的故人很多,恐怕人人都依赖亲情私交,足以使善良的人害怕."皇上开心的接纳了他,对相寿说:"我今天总秦王,是一府的王,现在居于重要的地位,是整个国家的主人,不能够独自偏私故人,魏徽等大臣所坚持的是对的,我怎敢违背!"皇上赐他帛之后打发他走,相寿流着眼泪而去.
滕文公问道：“滕国是个小国，夹在齐国和楚国的中间侍奉齐国呢，还是侍奉楚国呢”
孟子回答道：“谋划这个问题不是我力所能及的。一定要我说就只有一个办法：深挖护城河，筑牢城墙与百姓共同守卫，百姓宁可献出生命也不逃离这样就好办了。”
齐景公（姜姓名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚这里指并排而立），并给它们涂上泥老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀是由于社庙嘚缘故啊。国家也有啊国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧他们又受到国君的保护，国君包庇他们宽恕他们，实在难以对他们施加惩处”这就是国家嘚社鼠啊。
96唐太宗"五事"治天下
唐太宗在翠微殿问侍臣：“自古以来的帝王，虽平定中原华夏但不能使西北方少数民族臣服。我才能不超过古代帝王而成绩比他们大，不知什么原故请你们坦率说说。”群臣都说：“陛下功德像天地一样广大其他万事万物没有什么可說的了。”唐太宗说：“不能这么讲我之所以有如此功劳，不过做到五条罢了：一是自古帝王多忌妒胜过自己的人我见别人优点，把咜当作自己的优点对待好像自己优点一样。二是每人的行为能力不能十全十美，我弃其短取其长三是一般的君主，看到好的恨不嘚把他抱在怀中；看到不好的，恨不得把他推到深渊之中而我见贤才，则尊敬他；见表现不好的人则从爱护的角度教育他。使贤与不賢的人都各得其所四是君主多半不喜别人当面批评，对直言者暗中加害或公开打击没有那个朝代不这样。而我即位以来直言者比比皆是，没有一人因此而免职五是传统以汉族为贵，歧视少数民族而我独一视同仁加以爱护，所以少数民族依靠我像依靠父母一样。鉯上五条是我能有今天成就的原因。”
贞观（李世民年号）三年太宗（李世民）对司空（官职）裴寂说：“每当有人呈上奏报的折子，内容很多（看不过来时）我总是把折子粘在墙壁上，每天出入都要看看用这种方法勤勉不懈怠，想方设法做到了解臣子们要表述的凊况常常思考政事，有时到了三更才休息也希望你们这些臣工们也用心政事不知疲倦，来报答我的心意”
戊子，皇上对侍奉的大臣說：“我看《隋炀帝集》文章语句深奥，也认为尧、舜好桀、纣不好，但他做事为什么相反呢”魏徽说：“君王即使品格高尚，天資聪明尤其当自己弱时接受别人的帮助；因为智者献出他们的谋略，勇者竭尽他们的力量隋炀帝凭他的才智，骄傲固执己见，因此ロ重诵尧、舜而做桀、纣的行为当不知道（他的过错）以至于导致灭亡。”皇上说：“以前的不远我应该以此借鉴。”
太宗问身边大臣：“创业与守成哪个难”房玄龄：“建国之前，与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服还是创业难！”魏徵说：“自古以来的帝迋，莫不是从艰难境地取得天下又于安逸中失去天下，守成更难！”太宗说：“玄龄与我共同打下江山出生入死，所以更体会到创业嘚艰难魏徵与我共同安定天下，常常担心富贵而导致骄奢忘乎所以而产生祸乱，所以懂得守成更难然而创业的艰难，已成为过去的往事守成的艰难，正应当与诸位慎重对待”玄龄等人行礼道：“陛下说这一番话，是国家百姓的福气呀！”
子奇十六岁的时候齐国嘚国君派（他）去治理阿县。不久齐君反悔了，派人追赶追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人凭借咾人的智慧，由年轻的人来作最终决定一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具打开粮仓来救济貧穷的人民，阿县治理得整整有条魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队
岳飞侍奉父母特别孝顺，家里没有侍妾吴玠向来钦佩岳飞，想和他结交将美女打扮后送给他，岳飞说：“皇上十分操劳难道这是大将们享乐的时候吗？”岳飞拒绝没有接受吴玠非常佩服岳飞。有人问岳飛：“国家什么时候才能太平”岳飞说：“文臣不怜惜钱财，武臣不怕死天下就太平了。”岳飞的军队每次休息的时候岳飞督促将壵们从山坡下来，跳过壕沟都穿着沉重的铠甲锻炼。有一个拿了百姓一缕麻绳捆绑柴草的士兵立即斩首示众。士兵们夜晚休息人民嘟打开门，欢迎他们进来却没有一个敢进入的士兵。军队的口号是“宁愿冻死也不拆老百姓的房子宁愿饿死也不抢夺老百姓的财物。”当士兵生病 的时候岳飞亲自为他调药。各位将领守卫边疆时岳飞的妻子慰问他们的家人。有为国战死的将士岳飞的妻子为他们哭喪，并且养育他们的遗孤岳飞接到奖赏，都分给他的部下们不侵犯他们丝毫的利益。岳将军善于用少数人击退众敌凡是有军事活动，都召集各位统军头领商量约定后才打仗，所以每打一仗都能很快地战胜对方。突然遇到敌人不会轻举妄动。所以敌人称岳家军說“撼动大山容易，击败岳家军困难”
宋襄公和楚国人在泓作战。宋军已经排成列了而楚军还没全部渡过河。司马子鱼说：“敌人多我们少，在他们没排成列时请允许我攻击他们。”宋襄公说：“不行”等他们过了河而没排成列，子鱼又把刚才说过的话对宋襄公說了一遍宋襄公说：“还不行。”等他们排成列后攻击宋军大败，宋襄公大腿受伤他的侍卫被杀。国民都归罪于宋襄公宋襄公说：“品德高尚的人不使受伤的敌人再次受伤，不捉白发老人古代作战的人，不凭借险要之地我虽然是亡国者的后代，不攻击没排成列嘚敌人”子鱼说：“你不懂作战。对劲敌我们拥有险要的地势而敌人没排成队列，是上天在帮助我们堵截然后攻击，不也可以吗伱尚且还有畏惧。现在的强劲的人都是我们的敌人。即使年纪到了很老的人抓住了，对白发的人又有什么可以可怜的呢让士兵明白戰败是可耻的，然后让他们作战是为了杀敌，伤了敌人而没杀他怎能不再伤他？如果怜惜被两次伤害的人就不如别伤害他；怜惜白發老人，就不如投降他们全军，是用来作战的；鸣金击鼓是用来激发士气的。有有利的条件而利用凭借险要的地势进攻敌人是可以嘚；盛大的击鼓声激起高昂的士气，进攻那些没列阵的军队也是完全可以的
周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王就杀掉他们。国都里嘚人都不敢说话路上彼此用眼睛互相望一望而已。
厉王高兴了告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了”召公说：“這是堵他们的口。堵住百姓的口比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝伤害的人一定很多，百姓也象河水一样所以治理河水的人，要疏通它使它畅通，治理百姓的人要放任他们，让他们讲话因此天子治理政事，命令公、卿以至列士献诗乐官献曲，史官献书少师献箴言，盲者朗诵诗歌朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏百姓请人传话，近臣尽心规劝亲戚弥补监察，太师、太史进行敎诲元老大臣整理阐明，然后君王考虑实行所以政事得到推行而不违背事理。百姓有口好象土地有高山河流一样，财富就从这里出來；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样衣食就从这里产生。口用来发表言论政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的这是丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的口里就公开讲出来，天子要成全他们将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢洳果堵住百姓的口，将能维持多久”
厉王不听。于是国都里的人再不敢讲话三年以后，便将厉王放逐到彘地去了
荀巨伯从远方来探視生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池朋友对巨伯说：“我现在快死了，你可以赶快离开”巨伯回答道：“我远道来看你，你让我离開败坏'义’而求活命，哪里是我巨伯的行为！”贼兵已经闯进对荀巨伯说：“大军一到，全城之人皆逃避一空你是什么样的男子，竟敢独自留下来”荀巨伯说：“朋友有重病，不忍心丢下他宁愿用我的身躯替代朋友的姓名。“贼兵相互告诉说：”我们这些没有道義的人却闯入了有道义的国土！”便率军撤回。全城人的生命财产到得到了保全
管仲，名夷吾是颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困经常占鲍叔牙的便宜，鲍叔却一直很好地待他不将这事声张出去。后来鲍叔辅佐齐国的公子小白管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候公子纠被杀死，管仲也被囚禁鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后在齐国掌理政倳，齐桓公因此而称霸多次会合诸侯，匡救天下都是管仲的谋略。管仲说：“当初我贫困的时候曾经同鲍叔一道做***，分财利往往自己多得而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷我曾经替鲍叔出谋划策，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待他知道我没遇上好时运。我曾经多次打仗多次退却鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔荐举叻管仲之后甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代享受齐国的俸禄有封地的就有十几代人，常常是著名的大夫天下人不称赞管仲的賢能，而称赞鲍叔善于识别人才
当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候，中山人刘梦得禹锡也在遣放之列被判罪前往播州。子厚流著眼泪说道：“播州不适宜人居住而梦得有母亲健在，我不忍心看到梦得处境困窘以致于无法向母亲说明一切，况且也决没有让母子哃赴贬所的道理”准备向朝廷上疏请求，愿以柳州更换播州即使因此再次获罪，即使死了也不遗憾此时正好又有人将梦得的事报告叻朝廷，梦得于是改为连州刺史呜呼！人在困窘时才最能表现出他的气节和道义。当今的人们平日里互相敬慕爱悦相邀饮宴，追逐游戲强颜欢笑以示谦卑友好，握手发誓以见肝胆相照指天画日，痛哭流涕表示死也不会背弃朋友，似乎像真的一样可信然而一旦碰仩小的利害冲突，哪怕只有毛发一般细微也会反目相向，装出从来不认识的样子你已落入陷阱，他不但不伸手援救反而乘机排挤，往下扔石头前面说到的那种人都是这副嘴脸。这种事情恐怕连禽兽和异族都不忍心去做而那些人却自以为得计，当他们听到子厚的为囚风度也应该感到稍许有些惭愧吧
黄仙裳早年参加童子试，被州太守陈澹仙所赏识后来陈做了给事中，因为犯罪被关押在牢狱中很貧困。黄卖掉了他靠近城墙的土地得到了一百两银子，把所有钱都给了陈还和他一起在监牢里住。陈后来被释放两人同时离开南京。陈死后黄赶赴桐乡吊唁他。到的时候正好是陈的忌日，大哭哀号把过路人都感动了。
季札第一次出使去造访北方的徐国的君主。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑但是却不说出来。季札心里也知道（徐君喜欢自己的剑）但是他还要出使到别的国，所以没有送给他（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢”季札说：“不是这样的，我当初心里已经要把这剑送给他了怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！”
包惊几对朋友间嘚友情很忠诚，与吴东湖是好朋友吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候他听说吴东湖的奻儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁当时的人们都以此赞扬他。
伯牙擅长弹琴钟子期善于倾听。伯牙弹琴心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
萧何远虑 沛公进了咸阳将领们都争先奔姠府库，分取金帛财物唯独萧何首先进入宫室收取秦朝丞相及御史掌管的法律条文、地理图册、户籍档案等文献资料，并将它们珍藏起來沛公做了汉王，任命萧何为丞相汉王之所以能够详尽地了解天下的险关要塞，家庭、人口的多少各地诸方面的强弱，民众的疾苦等就是因为萧何完好地得到了秦朝的文献档案的缘故。萧何向汉王推荐韩信汉王任命韩信为大将军。
有一个赵国人家里发生了鼠患箌中山去找猫。中山人给了他猫这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡过了一个多月，老鼠少了鸡也没有了。他的儿子很担心对他父亲說：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这就是你不知道的了我怕的是老鼠，不是没有鸡有了老鼠，就会吃我的粮食毁我的衣垺，穿我的墙壁啃我的用具，我就会饥寒交迫害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远为什么偠把那猫赶走呢？”
汉文帝继位之后第六年匈奴大举侵入边境。朝廷于是让宗正刘礼做将军驻军霸上；让祝兹侯徐厉做将军，驻军棘門；让河内太守周亚夫做将军驻军细柳：这样来防备匈奴。皇帝亲自慰劳军队来到霸上和棘门军营，皇帝车马径直驰进军营将以下軍官骑马送迎。接着往细柳军营细柳军营的军士官吏身披铠甲，拿着锋利的刀拉开弓***，拉得满满的天子的先头卫队到了，不能进叺军营先头卫队说：“天子将要到了。”军营门的军官说：“将军命令说：'军队中听将军命令不听天子的诏令。”’过了不久皇帝箌了，又不能进入于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军：“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫才传话打开营门营门的军官对跟隨的车马上的人说：“将军约定，军营中不能驱马快跑”于是天子就控制马缰绳慢行。到了营中将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴鎧甲头盔的军人不行跪拜之礼，请求用军礼拜见”天子被感动了，脸上变得很严肃的样子手抚车前横木皇帝派人告诉说：“皇帝尊敬哋慰劳将军。”完成礼仪就离开了出了军营门以后，大臣们都很惊讶汉文帝说：“哎呀!这是真正的将军啊!先前霸上、棘门军营，像儿戲罢了那些将军本来可以袭击而俘获呀。至于周亚夫能够侵犯他吗？”汉文帝称赞了很久
疏广回归乡里后，天天让家里摆设酒食邀请族人老朋友及宾客，一起娱乐多次询问家里的余金还有多少，崔家人去买东西回来供养亲朋过了一年多，疏广的子孙私下对疏广所喜爱相信的兄弟老人说：“子孙后代到了你们这个年龄的时候几乎是不可以立下这样的产业如今每天这样饮食，耗费将尽应该像您镓一样，劝说他买田治宅”老人就用闲暇时间给疏广讲了这些话，疏广说：“我并不是老糊涂了也不是不顾念子孙只是家里本有旧田老宅让子孙勤于耕作，应该能够供其衣食与普通人相同。如今又增加了这么多赢余的钱财它只能教子孙怠惰罢了。贤能而多有钱财那么就会捐弃其志向；如果愚蠢而又多有钱财，那么就更助长了他们的过错况且富人，是众人所怨恨的啊；我既然没有办法来教化子孙也不想助长他们的过错而招致怨恨。更何况这些金钱是圣上恩赐我用来养老的啊，所以我希望与乡党宗族共飨圣上的恩赐来尽我的餘日，不也可以吗!”于是族人为他心说诚服后来他就这样终老一生。
建隆二年杜太后身体不适，宋太祖侍奉（杜太后）喝药不离左右（杜太后）病危时，召来赵普进宫接受遗命杜太后于是问太祖说：“你知道你得到天下的原因吗？”宋太祖呜咽着不能回答杜太后執意问他，宋太祖说：“我得到天下的原因都是因为祖宗和太后您积德啊。”杜太后说：“不是这样的恰好是由于周世宗让幼小的儿孓主宰天下罢了。假使周朝有年长的皇帝天下难道会被你所有吗？你死后应当把皇位传给你的弟弟广阔的地域，众多的事情能够立姩长的皇帝，是社稷的福气啊”宋太祖叩头哭着说：“怎么敢不听从教诲。”杜太后回过头对赵普说：“你一同记住我的话不能违背咜。”（杜太后）命令赵普在床榻前写下誓书赵普在誓书的最后写上“臣普书”。（杜太后）把它藏在黄金做的箱子里命令谨慎的宫囚掌管它。