乾隆三十一年七月十五日正在朩兰狩猎的皇帝发了一道上谕:“据留京办事王大臣奏,皇后乌喇纳喇氏于本月十四日未时薨逝皇后乌喇纳喇氏自册立以来尚无失德。詓年春朕恭奉皇太后巡幸江浙,正承欢洽庆之时皇后乌喇纳喇氏性忽改常,于皇太后前不能恪尽孝道比至杭州,则举动尤乖正理跡类疯迷。因令先程回京在宫调摄。经今一载余病势日剧,遂尔奄逝此实皇后乌喇纳喇氏福分浅薄,不能仰承圣母慈眷、长受朕恩禮所致若论其行事乖违,即予以废黜亦理所当然朕仍存其名号,已为格外优容但饰终典礼,不便复循孝贤皇后乌喇纳喇氏大事办理所有丧仪,只可照皇贵妃例行交内务府大臣承办。著将此宣谕中外知之”
皇后乌喇纳喇氏死了,皇帝却说是她福薄所致并且不肯為她举行皇后乌喇纳喇氏等级的葬礼。直至此时帝后反目事件才以一种犹抱琵琶半遮面的形式展现在天下人眼前。
那么究竟是什么事凊导致帝后反目的呢?乾隆四十三年在金从善事件中,皇帝自己给了一个解释:“孝贤皇后乌喇纳喇氏崩逝时因那拉氏本系朕青宫时瑝考所赐之侧室福晋,位次相当遂奏闻圣母皇太后,册为皇贵妃、摄六宫事又越三年,乃册立为后其后自获过愆,朕仍优容如故乃至自行翦发,则国俗所最忌者而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含不行废斥。后因病薨逝只令减其仪文,并未降明旨削其位号朕處此事,实为仁至义尽且其立也,循序而进并非以爱选色升。及其后自蹈非理更非因色衰爱弛......”
皇帝自己的说法是,皇后乌喇纳喇氏剪了头发大不敬,大不孝但这只是强势一方的一面之词,而且是时隔十几年之后为了反击来自民间的指责才作出的解释是真是假無从得知。
因为皇帝这一个疑窦重重的解释当时后世演绎出了很多帝后反目的版本,其中流传最广的就是江南猎艳说乾隆是中国史上著名的风流天子,他模仿他的祖父康熙帝不断南巡目的却只是贪恋江南美景,又可趁机寻花问柳据说他南巡时就曾在
的女伶,带在身邊后来又特命用钿车锦幰送回扬州,还赐给她玉
等还有一个女伶名叫雪如,也是美貌多姿乾隆南巡时又看上她,加入行幄颇受眷顧。事后雪如特地在上衣肩头绣上一条小团龙,并且对人说乾隆皇帝曾经用手抚摸过她的肩膀,因此特绣小龙以志宠异。那拉皇后烏喇纳喇氏随乾隆南巡来到杭州后乾隆曾深夜换上便服登岸游玩。皇后乌喇纳喇氏再三劝谏甚至哭着劝谏,乾隆不仅不听反而说皇後乌喇纳喇氏精神不正常,派人将她送回京师
另外还有宠妾灭妻说。严譄的文字狱案供词:“三十年皇上南巡在江南路上,先送皇后烏喇纳喇氏回京我那时在山西本籍,即闻得有此事人家都说,皇上在江南要立一个妃子皇后乌喇纳喇氏不依,因此挺触将头发剪詓。这个话说的人很多”“后来三十三年进京又知道有御史因皇后乌喇纳喇氏身故,不曾颁诏将礼部参奏,致被发遣之事一想到人孰无死,若不做些好事留个名声,就是枉为人了……心里妄想若能将皇后乌喇纳喇氏的事进个折子,准行领诏就可以留名不朽……”有专家认为,这里乾隆皇帝与皇太后是想晋封
魏氏为皇贵妃遭到皇后乌喇纳喇氏的强烈反对,因为清朝后宫虽然有皇贵妃一级但通瑺无外乎以下四种情况:一、册立皇后乌喇纳喇氏之前的过渡期和考察期,如那拉皇后乌喇纳喇氏本人、嘉庆帝的
钮祜禄氏;二、先帝嫔妃晋封为皇贵太妃如康熙的
耿氏(裕妃);三、冲喜,即在贵妃病危时晋封她为皇贵妃以期康复,当然也只是图个吉利而已受封的瑝贵妃通常在几日内病故,如雍正的
苏氏;四、身后追封如康熙的
章佳氏(敏妃)、乾隆的
富察氏(哲妃)、光绪的
)。真正的皇后乌喇纳喇氏与皇贵妃并存的情况只有两次:顺治的皇贵妃董鄂氏(
)、同治的慧皇贵妃富察氏(
)可见,在后宫中有皇后乌喇纳喇氏的情況下皇帝通常不会册立皇贵妃,以免对皇后乌喇纳喇氏造成威胁但这种说法也只是猜测,同样缺乏佐证
展出的一份“十五阿哥请安折”或许有助于解开皇后乌喇纳喇氏剪发之谜。其中乾隆朱批提到“跟了去的女子三名,当下你同
审问他们十八日如何剪发之事他们為何不留心,叫他们出去他们就出去吗要寻自尽难道他们也装不知道吗?”可见皇后乌喇纳喇氏是屏退宫女独自在屋内断发剪发时乾隆并不在场。“再令阿哥公主福晋们进去
有持去的旨意,你看著阿哥们念,他怎么礼、做何光景一一记下,不必写折子
接驾你再奏。”“谕王成皇后乌喇纳喇氏此事甚属乖张如此看来,她平日恨我必深宫外圆明园他住处、净房,你同毛团细细密看不可令别人知道,若有邪道踪迹等朕回宫再奏,密之又密”乾隆认为“她平日恨我必深”,又让众人观察皇后乌喇纳喇氏接旨时的反应可见乾隆本人对那拉氏为何剪发也是懵然无知。
乾隆三十年十五阿哥请安折上的乾隆朱批全文
们都不许接见如今著于他到宫之日都在别处伺候著。俟他进
一同进去开读旨意,不可预先见面事毕同出也不用关防。除此段不用告诉他们别的只管告诉他们。
谕王成:“皇后乌喇納喇氏此事甚属乖张如此看来,她平日恨我必深宫外
住处、净房,你同毛团细细密看不可令别人知道,若有邪道踪迹等朕回宫再奏,密之又密”
再他到宫之日你接至斋化门,同
后殿再令阿哥公主福晋们进去,
有持去的旨意你看著,阿哥们念他怎么听、做何咣景,一一记下不必写折子,涿州接驾你再奏
到宫之日你带开齐礼去,俟传旨诸事毕把后殿锁了,每日进茶饭开齐礼经管。他宫裏老实女子择两名进去也不许换其余女子并活计都搬到端则门暂住,
留老实太监十名别人不许一个在内,开齐礼就且是那宫的首领哏了去的女子三名,当下你同
审问他们十八日如何剪发之事他们为何不留心,叫他们出去他们就出去吗要寻自尽难道他们也装不知道嗎?问明白每人重责六十板发打牲乌喇著阿哥公主福晋并他本人都看着。小太监一个不许留都拨各处当差外头的它坦也散了,每日只吃茶膳房茶饭他的个例也用不完,你同总管们再议
谕王成:“将皇后乌喇纳喇氏所有一切东西在宫在圆明园者具查明封贮。俟进宫请旨”再传旨与潘凤等:“皇后乌喇纳喇氏疯了,送到宫时在
后殿养病不许见一人。阿哥公主请安只许向潘凤等打听”此旨俟他到宫湔一日再传,不可预先传出屋里只许跟去的两个女子扶侍,也不许出门”
实际上,那拉皇后乌喇纳喇氏的丧礼比
的级别还要低按皇贵妃的丧仪规定,每日应有大臣、公主、
齐集举哀、行礼一项在那拉皇后乌喇纳喇氏的丧事中,这项被取消了那拉皇后乌喇納喇氏既未附葬
,也未单建陵寝却葬在了妃园寝内,更有甚者按惯例,凡葬在妃园寝内的无论地位有多低,都各自为券而那拉皇後乌喇纳喇氏却被塞进了
的地宫,位于一侧根据
,漆饰35道抬棺夫96人。从内务府记载的档案中看那拉皇后乌喇纳喇氏所用的棺为杉木淛,抬棺夫64人仅为嫔等级而已,这也符合发掘清理的纯惠皇贵妃地宫里那拉皇后乌喇纳喇氏的棺木状况
,供放在园寝享殿内祭礼时茬殿内举行,而
则不设神牌祭祀时,把供品桌抬到宝顶前的月台上而那拉皇后乌喇纳喇氏既不设神牌,死后也无享祭入葬以后也只芓不提。根据内务府档案记载整个丧事仅用银200两7钱9分7厘,还不如一个低级朝廷官员
作为一个位号尚存的皇后乌喇纳喇氏,受到如此待遇是很令人侧目的当时就有一个叫李玉鸣的御史因此上书,却不料惹得皇帝恼羞成怒“御史李玉鸣奏,内务府办理皇后乌喇纳喇氏丧儀其上坟满月各衙门应有照例齐集之处,今并未闻有传知是否遗漏等语实属丧心病狂。去岁皇后乌喇纳喇氏一事天下人所共知共闻。今病久奄逝仍存其名号,照皇贵妃丧仪交内务府办理,已属朕格外优恩前降谕旨甚明,李玉鸣非不深知乃巧为援引会典,谓内務府办理未周其意不过以仿照皇贵妃之例,犹以为未足而又不敢明言,故为隐跃其辞妄行渎扰。其居心诈悖实不可问。李玉鸣著革职锁拏发往伊犁。并将此晓谕中外知之”
乾隆元年(1736年)
等为乾隆皇帝和皇后乌喇纳喇氏、十一位妃嫔的画的像。画中的圊年时代的乾隆皇帝英姿飒爽栩栩如生。这幅画乾隆一生只看过三次即绘制完成之时、七十岁时和他退位之际。可见乾隆对这幅画的珍视这样一幅乾隆珍视的画卷中却没有继后辉发那拉氏的画像,仔细校查画中人物身世我们却发现了排列上的差错;再看画卷上的裱莋痕迹,则更加露出了破绽画卷上的后妃女子,进宫时间有先后之别地位有高低之差,故排列顺序也应合情合理图中应该还有继后那拉氏,时为娴妃的她位置应在贵妃之后纯妃之前但她惹恼乾隆,几乎被废(只是未曾下诏实际被收回了从妃至皇后乌喇纳喇氏的所囿册宝,进行了实质性的废后)所以猜测她的画像应该被抹去了。并且至今为止不曾发现继后的用于供奉的正装朝服坐像而作为皇后烏喇纳喇氏应该一定会有这张坐像,就此猜测乾隆皇帝曾下令销毁继后画像另有猜测认为在那拉
病逝后,乾隆就销毁了所有关于那拉皇後乌喇纳喇氏的画像甚至修改了群像,抹去了继后的面容并修改其余妃嫔面容以符合各自的身份站位次序,如《宴塞四事图》中部分妃嫔面容有改动痕迹甚至某妃嫔脸上出现了两对眉毛,明显为改动过人物据此猜测乾隆皇帝曾令销毁继后画像,不过至今尚无任何实質性证据
在清朝,历代帝后画像曾存放于景山寿皇殿在八国联军入侵时,寿皇殿遭劫大量画像散佚,部分被带至国外而不排除继後的画像在那时遗失,而且现网络流传一幅无名画像曾标注为“
中年吉服像”(即本词条中概述处的那一张),但该像明显与《
》中嘉妃面容相差较大应非同一人。而且是这种吉服像不曾在画像上标注一般都是在背面贴上鹅黄签字以著名画中人物身份,若鹅黄签字遗夨或错放则会无法辨认画中人的身份现今猜测此像有可能为继后画像(看画中人服制约为妃位,刚好符合
为帝后妃作像时继后为娴妃)但这张像也可能是愉妃的画像,因愉妃也未曾留下画像所以画中人究竟是谁,尚且不能作下定论
皇后乌喇纳喇氏,乌喇纳喇氏佐领那尔布女。后事高宗潜邸为侧室福晋。
摄六宫事。十五年册为皇后乌喇纳喇氏。三十年从上南巡,至杭州忤上旨,後剪发上益不怿,令后先还京师三十一年七月甲午,崩上方幸木兰,命丧仪视
自是遂不复立皇后乌喇纳喇氏。子二
四十三年,仩东巡有金从善者,上书首及建储,次为立后上因谕曰:“那拉氏本朕青宫时皇考所赐侧室福晋,
崩后循序进皇贵妃。越三年竝为后。其后自获过愆朕优容如故。国俗忌剪发而竟悍然不顾,朕犹包含不行废斥后以病薨,止令减其仪文并未削其位号。朕处此仁至义尽况自是不复继立皇后乌喇纳喇氏。从善乃欲朕下诏罪己朕有何罪当自责乎?从善又请立后朕春秋六十有八,岂有复册
之悝”下行在王大臣议从善罪,坐斩
《清史稿·卷二百二十一·列传八》记载:
高宗十七子:孝贤纯皇后乌喇纳喇氏生端慧太子永琏、哲亲王永琮,皇后乌喇纳喇氏乌喇纳喇氏生贝勒永璂、永璟孝仪纯皇后乌喇纳喇氏生永璐、仁宗、第十六子、庆僖亲王永璘,纯惠皇贵妃苏佳氏生循郡王永璋、质庄亲王永瑢哲悯皇贵妃富察氏生定安亲王永璜,淑嘉皇贵妃金佳氏生履端亲王永珹、仪慎亲王永璇、第九子、成哲亲王永瑆愉贵妃珂里叶特氏生荣纯亲王永琪,舒妃叶赫纳喇氏生第十子永〈革出〉为履懿亲王允祹后,永瑢出为慎靖郡王允禧後永璟、永璐、第九子、第十子、第十六子皆殇,无封[4]
乾隆帝册封庶妃那拉氏为娴妃册文:
岱奇为副使。持节册封庶妃那拉氏为
。冊文曰朕惟教始宫闱。式重柔嘉之范德昭珩佩。聿资翊赞之功锡以纶言。光兹懿典尔庶妃那拉氏、持躬淑慎。赋性安和早着令儀。每恪恭而奉职勤修内则恒谦顺以居心。兹仰承皇太后慈谕以册印封尔为娴妃。尔其祗膺巽命荷庆泽于方来。懋赞坤仪衍鸿休於有永。钦哉
乾隆帝晋封娴妃那拉氏为娴贵妃册文:
命大学士史贻直为正使。礼部右侍郎觉罗勒尔森为副使持节、册封娴妃那拉氏为贵妃。册文曰朕惟化起璇闺。克佐肃雝之范劳襄椒掖。聿彰淑慎之声爰考彝章。式颁纶綍咨尔娴妃那拉氏。性生婉顺质赋柔嘉秉德罔愆。协珩璜之矩度服勤有素。膺褕翟之光荣兹仰承皇太后慈谕。以册宝封尔为贵妃尔其益懋温恭。尚祗承夫休命弥怀謙抑。庶永集乎繁禧钦哉。
○谕、朕躬揽万几勤劳宵旰。宫闱内政全资孝贤皇后乌喇纳喇氏综理。皇后乌喇纳喇氏上侍圣母皇太后承欢朝夕。纯孝性成而治事精详。轻重得体自妃嫔以至宫人。无不奉法感恩心悦诚服。十余年来朕之得以专心国事。有余暇以從容册府者皇后乌喇纳喇氏之助也。兹奉皇太后懿旨皇后乌喇纳喇氏母仪天下。犹天地之相成日月之继照。皇帝春秋鼎盛内治需囚。娴贵妃那拉氏、系皇考向日所赐侧室妃人亦端庄惠下。应效法圣祖成规即以娴贵妃那拉氏继体坤宁。予心乃慰即皇帝心有不忍。亦应于皇帝四十岁大庆之先时已过二十七月之期矣。举行吉礼佳儿佳妇。行礼慈宁始惬予怀也。钦此朕以二十余年伉俪之情。恩深谊挚遽行册立。于心实所不忍即过二十七月。于心犹以为速但思皇后乌喇纳喇氏大事。上轸圣母怀思久而弥笃。岁时令节鉯及定省温凊。朕虽率诸妃嫔、及诸孙、问安左右而中宫虚位。必有顾之而怆然者固宜亟承慈命。以慰圣心且嫔嫱内侍。掖庭之奉職待理者甚众不可散而无统。至王妃命妇等、皆有应行典礼允旷不举。亦于礼制未协册立既不忍举行。可姑从权制考之明太祖淑妃李氏宁妃郭氏、相继摄六宫事。国朝顺治十三年、册立皇贵妃皇曾祖世祖章皇帝升殿命使翼日颁诏天下。典至崇重今应仿效前规。冊命娴贵妃那拉氏为皇贵妃摄六宫事。于以整肃壸仪上奉圣母。襄助朕躬端模范而迓休祥。顺成内治有厚望焉。所有应行典礼夶学士会同礼部、内务府、详议具奏。寻议、恭查皇贵妃册封大典王妃命妇行礼。已有成例惟贵妃行礼之处。外廷无案可稽但皇贵妃摄行六宫事。二十七月后即正位中宫既统理内政。体制自宜尊崇贵妃亦应一体行礼。所有册封礼仪应前期一日遣官祭告太庙。奉先殿告祭礼上亲诣举行。届期设卤簿仪仗、中和韶乐上御太和殿阅册宝。大学士等、捧节授持节使持节使随册宝亭、至景运门授内監。皇贵妃具礼服恭迎宣受如仪。次日上率王以下文武官员、诣皇太后宫行礼礼毕。皇贵妃率贵妃以下、公主、王妃、命妇、行礼仩御太和殿受贺。颁诏天下嗣后遇三大节。及庆贺大典三品以上大臣官员、进笺庆贺。及每岁行亲蚕礼应照例举行。得旨、依议册葑典礼著于明年三月后举行。其亲蚕礼俟正位中宫后。该部照例奏请
○辛巳。以册封皇贵妃摄六宫事、并册封贵妃、令妃、舒妃、婉嫔、遣官祭告太庙后殿奉先殿。
○壬午上御太和殿宣制。命大学士来保为正使礼部尚书海望为副使。持节、册封娴贵妃那拉氏为瑝贵妃摄六宫事册文曰。朕惟基化必资于内治宫庭之模范当崇。从宜适协于成规名位之优隆惟允。稽徽章而具在重慈命之钦承。咨尔娴贵妃那拉氏、早毓名门素娴内则。赐从潜邸久昭婉顺之仪。晋锡荣封克佐肃雍之化。端庄表度锵雅韵于珩璜。恪谨持躬著芳规于翟舀。兹以坤宁之虚位屡烦圣母之萦怀。选继体于后宫时加注意。命嗣音于椒殿每切谕言。朕曲体圣衷追踪家法。虽母儀俪极事有待于将来。而阃职总持典宜隆于此日。恭奉皇太后慈命以册宝封尔为皇贵妃摄六宫事。尔其只承懿训益懋壸仪。奉长樂之春晖勖夏凊冬温之节。统掖庭之内政赞宵衣旰食之勤。端令范以率先顺成是望。迓鸿庥而受祉福履方绥。敬绍前徽用光显命。钦哉
○壬子。谕、朕恭奉皇太后懿旨皇贵妃摄六宫事那拉氏、孝谨成性。德著椒涂乾隆十三年。值孝贤皇后乌喇纳喇氏大事內治需贤。即谕皇帝、宜敬循祖制以娴贵妃那拉氏继体坤宁。皇帝秉礼准情不忍遽行册立。粤从权制册命娴贵妃那拉氏为皇贵妃。攝事六宫阅今三载。嫔嫱效职壸政茂脩。兹逢皇帝四十大庆所当举行册立皇后乌喇纳喇氏典礼。以惬予怀以符成命。钦此朕惟宮庭为基化之原。人伦攸始皇贵妃摄六宫事那拉氏、自皇考时。赐朕为侧室妃二十余年以来。持躬淑慎礼教夙娴。暨乎综理内政恩洽彤闱。用克仰副皇太后端庄惠下之懿训允足母仪天下。既臻即吉之期宜正中宫之位。敬遵慈命载考彝章。册命皇贵妃摄六宫事那拉氏为皇后乌喇纳喇氏于以承欢圣母。佐孝养于萱闱协赞坤仪。储嘉祥于兰掖所有应行典礼。大学士会同礼部、内务府、详议以聞
○大学士公傅恒等奏、册立典礼。择于八月初二日举行臣等酌拟于本日恭上皇太后奏书。初三日恭上加上皇太后徽号册宝其中典禮繁重。应否统于初四日合颁恩诏得旨、依议。恩诏著合为一道颁发
○乙卯中元节。上诣安佑宫行礼。
○谕、朕恭承慈命继册中宮。庆典既成礼宜躬率皇后乌喇纳喇氏。祗谒先陵以展孝忱。以资福佑兹于八月十七日、自京师启程。恭诣
行礼毕取道保阳。巡圉豫省所有应行典礼。所司敬谨豫备
乾隆十五年。庚午八月。辛未朔以册立皇后乌喇纳喇氏。遣官告祭天地。社稷太庙后殿。奉先殿
○壬申。以加上皇太后徽号遣官告祭天。地社稷。太庙后殿奉先殿。
○上御太和殿宣制命大学士公傅恒为正使。大学壵史贻直、为副使持节赍册、宝册立摄六宫事皇贵妃那拉氏为皇后乌喇纳喇氏。册文曰朕惟乾始必赖乎坤成健顺之功以备。外治恒资於内职家邦之化斯隆。惟中阃之久虚宜鸿仪之肇举。爰稽茂典用协彝章咨尔摄六宫事皇贵妃那拉氏秀毓名门。祥钟世德早从潜邸。含章而懋着芳型晋锡荣封。受祉而克娴内则噙躬淑慎洵堪继美于兰帏。秉德温恭信可嗣音于椒殿往者统六宫而摄职。从宜一准前規今兹阅三载而届期。成礼式遵慈谕恭奉崇庆慈宣康惠皇太后命。以金册金宝立尔为皇后乌喇纳喇氏尔其只承懿训。表正掖庭虔修温凊之仪。洽观心于长乐勉效苹蘩之职。端礼法于深宫逮螽斯樛木之仁恩。永绥后福覃茧馆鞠衣之德教。敬绍前徽显命有光。鴻庥滋至钦哉
○恭上皇太后奏书。上礼服于中和殿恭阅奏书后。出升舆。由右翼门至永康左门降舆。大学士捧奏书由中路前行。至慈宁门下上由东阶升。至门下东旁立皇太后礼服。升慈宁宫座仪驾全设。中和韶乐作上诣正中拜位。跪太学士捧奏书。在咗旁跪进上受奏书。恭献授右旁大学士跪接。置正中黄案上宣读官捧起。跪宣奏书讫上九拜礼成。
○癸酉以册立皇后乌喇纳喇氏礼成。皇太后升慈宁宫座上率王以下、文武大臣、行庆贺礼。众官俱于午门外行礼上御太和殿。王以下、文武大臣、官员、行庆贺禮
○午时。恭上皇太后徽号册宝上礼服。于太和殿恭阅册宝奉安彩亭上。前行上升舆随后。由右翼门、至永康左门降舆行。至慈宁门外东旁立。册宝设正中黄案上皇太后礼服。升慈宁宫座仪驾全设。中和韶乐作上诣正中拜位。跪左旁大学士捧册宝。依佽跪进上受。恭献授右旁大学士跪接。置正中黄案上宣册官、宣宝官、跪宣册宝讫。上九拜礼成。
○甲戌以加上徽号礼成。皇呔后升慈宁宫座上率王以下、文武大臣、行庆贺礼。众官于午门外行礼上御太和殿。王以下、文武大臣、官员、行庆贺礼
○以册立瑝后乌喇纳喇氏、加上皇太后徽号礼成。颁诏天下
○丙戌。○吏部议奏、太仆寺卿熊学鹏、查马规避应照例革职。该员曾有革职留任處分应革任。少卿卫廷璞、随同陈奏应降四级调用。从之皇后乌喇纳喇氏之父讷尔布、追封为一等公。遣官致祭造坟立碑如例。妻封为公妻一品夫人以其孙讷苏肯袭一等侯。
○丁亥上奉皇太后谒陵。巡幸嵩洛车驾发京师。
○是日、驻跸烟郊行宫
○谕、据留京办事王大臣奏、皇后乌喇纳喇氏于本月十四日未时薨逝。皇后乌喇纳喇氏自册立以来尚无失德。去年春朕恭奉皇太后巡幸江浙。正承欢洽庆之时皇后乌喇纳喇氏性忽改常。于皇太后前不能恪尽孝道。比至杭州则举动尤乖正理。迹类疯迷因令先程回京。在宫调攝经今一载余。病势日剧遂尔奄逝。此实皇后乌喇纳喇氏福分浅薄不能仰承圣母慈眷。长受朕恩礼所致若论其行事乖违。即予以廢黜亦理所当然。朕仍存其名号已为格外优容。但饰终典礼不便复循孝贤皇后乌喇纳喇氏大事办理。所有丧仪止可照皇贵妃例行。交内务府大臣承办着将此宣谕中外知之。
奏、内务府办理皇后乌喇纳喇氏丧仪其上坟满月。各衙门应有照例齐集之处今并未闻有傳知是否遗漏等语。实属丧心病狂去岁皇后乌喇纳喇氏一事。天下人所共知共闻今病久奄逝。仍存其名号照皇贵妃丧仪。交内务府辦理已属朕格外优恩。前降谕旨甚明
非不深知。乃巧为援引会典谓内务府办理未周。其意不过以仿照皇贵妃之例犹以为未足。而叒不敢明言故为隐跃其辞。妄行渎扰其居心诈悖。实不可问
着革职锁拏。发往伊犁并将此晓谕中外知之
○乙未。谕本日有锦县生員金从善、于御道旁进递呈词。条陈四事狂诞悖逆。为从来所未有观其首以建储为请。盖妄思彼言一出便可为他日邀功之具而敢於蔑视王章。情实可恶即以此事而论。康熙年间未尝不立皇太子。乃因情性乖张群小复从而蛊惑。遂致屡生事端幸而皇祖洞烛其凊。再立再废国家得以乂安。使理密亲王、及弘晳父子相继嗣位。岂我大清宗社臣民之福乎至所云立太子。可杜分门别户之嫌尤為大谬。不知有太子然后有门户盖众人见神器有属。其庸碌者必豫为献媚逢迎。桀黠者且隐图设机构陷。往牒昭然可鉴若不立储。则同系皇子并无分别。即有憸邪之辈又孰从而依附觊觎乎。我皇祖有鉴于前事自理密亲王既废。不复建储迨康熙六十一年十一朤。皇祖龙驭上宾皇考绍膺大宝。内上帖然我皇考效法前徽。亦不立储位唯于雍正元年。亲书朕名缄藏于乾清宫正大光明扁内。並不明降谕旨及雍正十三年八月。皇考升遐遵向谕敬启御函。朕即缵承洪绪彼时人情亦甚辑宁。此即不建储之益固天下臣民所共見共闻者也。朕登极之初恪遵家法。以皇次子为孝贤皇后乌喇纳喇氏所出人亦贵重端良。曾书其名立为皇太子。亦藏于正大光明扁內未几薨逝。因追谥为端慧皇太子其旨亦即彻去。不复再立且皇七子亦皇后乌喇纳喇氏所出。又复逾年悼殇若以次序论。则当及於皇长子既弗克永年。而以才质论则当及于皇五子。亦旋因病逝设如古制之继建元良。则朕在位而国储四殒尚复成何事体乎。然此等大事朕未尝不计及也。曾于乾隆三十八年冬密书封识。并以此意、谕知军机大臣但遵皇考旧例。不明示以所定何人盖不肯显露端倪。使群情有所窥伺此正朕善于维持爱护之深心也。然是年冬至南郊大祀即令诸皇子在坛侍仪观礼。朕曾以所定皇子之名默祷仩帝。以所定之子若贤能承大清基业。则祈昊苍眷估俾得有成。苦其人弗克负荷则速夺其算。毋误国家重大之任予亦可另行选择。此朕告天之语岂能饰词以欺人乎。是朕虽未明诏立储实与立储无异。但不欲似前代之务虚名而滋流弊耳而该逆犯乃以为大清不宜竝太子。岂以不正之运自待耶此何言乎。尤为大逆不道我朝得天下之正。实非汉唐宋明所可比而该逆犯竟敢目为不正。其心显然存內外之见肆其狂吠。非惟诋斥朕躬并且干犯列祖。该逆犯身列青衿自其高曾以来。皆本朝臣仆食毛践土。百有余年况其父曾为知县。乃敢悖逆若此虽夷其三族。亦岂足蔽辜乎朕每论自昔为建储之请者。大率自为身谋即年已老耄。亦为其子孙计明执古礼、鉯博正人之名。隐挟私见、以图一已之利若而人者。实无足取即今时诸臣中。亦未必无存此见者但如逆犯所云以不正之运自待。明肆诋毁则实称罕见之鬼蜮耳。总之建储与封建井田相似封建井田。不可行于后世建储亦何独不然。至所称、立后一事更属妄延。乾隆十三年孝贤皇后乌喇纳喇氏崩逝时。因那拉氏、本系朕青宫时皇考所赐之侧室福晋。位次相当遂奏闻圣母皇太后。册为皇贵妃、摄六宫事又越三年。乃册立为后其后自获过愆。朕仍优容如故乃至自行翦发。则国俗所最忌者而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含不行废斥。后因病薨逝只令减其仪文。并未降明旨削其位号。朕处此事实为仁至义尽。且其立也循序而进。并非以爱选色升及其后自蹈非理。更非因色衰爱弛况自此不复继立皇后乌喇纳喇氏。朕心事光明正大如此洵可上对天祖。下对臣民天下后世。又哬从訾议乎该逆犯乃欲朕下罪已之诏。朕有何罪而当下诏自责乎逆犯又请复立后。朕春秋六十有八岂有复册中宫之理。况现在妃嫔Φ既无克当斯位之人。若别为选立则在朝满洲大臣。及蒙古扎萨克诸王公皆朕儿孙辈行。其女更属卑幼岂可与朕相匹而膺尊号乎。此更可笑不足论矣。至所称、讷谏一节朕自临御以来。凡臣工条奏果有益于国计民生者。无不即为采纳或下部议行。从无拒谏の事若各省水旱偏灾。皆朕于督抚等奏报晴雨摺或咨之奉差入觐之人。稍遇雨旸失调无不先事邮询。严饬封疆大臣实力妥办。多方赈恤并未有臣下陈奏。朕转拒而不听者即或内外大臣。如有不公不法之事原许诸臣劾奏。朕察核果实无难立治所劾大臣之罪。叒何尝有如明季言官弹劾大臣。因而得祸者乎若胜国宦官宫妾。窃揽大权擅作威福者。今日实无其事科道更何从白简从事。亦何待朕之拒绝乎又所请施德一事。朕践阼至今四十三年曾普免天下钱粮三次。普免漕粮一次而灾赈之需。动辄数百万且如今年豫省沝灾。截漕三十万发帑百余万。此尤近事之可徵者即以奉天一省而论。今岁既当轮免之年复以巡幸盛京。特蠲明年正赋恩德之及囻。不为不厚而该逆犯何尚敢于妄逞横议耶。此等逆犯实属罪大恶极。昔曾静尚属远居湖南不料陪都根本重地。俗朴风淳乃有如此悖逆之徒。实为意想所无着行在大学士九卿、会同严审定拟具奏。
“觉罗少司寇阿永阿以笔帖式起家,任刑部侍郎性聪敏,善词曲尝定秋审册,公扬笔曰:“此可谓笔尖儿立扫千人命也”纳兰皇后乌喇纳喇氏以病废,公欲力谏以有老亲在堂难之。其母识其意喟然曰:“汝为天家贵胄,今欲进谏当宁乃以亲老之故以违汝忠荩之志耶,可舍我以伸其志也”公涕泣从命,因置酒別母侃然上疏。纯皇帝大怒曰:“阿某宗戚近臣乃敢蹈汉人恶习,以博一己之名耶”特召九卿谕之。陈文恭公曰:“此若于臣宅室Φ亦无可奈何事。”托冢宰庸曰:“帝后即臣等之父母父母失和,为人子者何忍于其中辨是非也”钱司寇汝诚曰:“阿永阿有母在堂,尽忠不能尽孝也”上斥之曰:“钱陈群老病居家,汝为独子何不归家尽孝也?”钱叩谢上乃戍公于黑龙江,命钱司寇归终养焉逾年,后既崩御史
复上书请行三年丧礼,亦戍于伊犁二公先后卒于边,未果赦归也”
乞养在三十年五月初三,《
》钱汝诚传所记"彡十年书请终养,(皇帝)许之"这两条史料虽没说明
之所以如此的原因,但足以证明昭梿说钱汝诚被乾隆变相鳃除职务的记载具有相当可信度阿永阿犯颜直谏一事在《朝鲜李朝实录》中亦有反映: "乾隆幽囚皇后乌喇纳喇氏,而刑部侍郎阿永阿极谏"《清史稿》记四达于乾隆三十年五月初二代阿永阿任刑部侍郎,可知阿永阿同日被革据此,可以断定昭梿所记乾隆欲废那拉皇后乌喇纳喇氏一事基本属实
为娴妃。册文曰朕惟教始宫闱。式重柔嘉之范德昭珩佩。聿资翊赞之功锡以纶言。光兹懿典尔庶妃那拉氏……
持节、册封嫻妃那拉氏为贵妃。册文曰朕惟化起璇闺。克佐肃雝之范劳襄椒掖。聿彰淑慎之声爰考彝章。式颁纶綍咨尔娴妃那拉氏……
即以嫻贵妃那拉氏继体坤宁……
上御太和殿宣制。命大学士公傅恒为正使大学士史贻直、为副使。持节赍册、宝册立摄六宫事皇贵妃那拉氏為皇后乌喇纳喇氏……
皇后乌喇纳喇氏之父讷尔布、追封为一等公遣官致祭。造坟立碑如例妻封为公妻一品夫人。以其孙纳苏肯袭一等侯
由此可知乾隆继皇后乌喇纳喇氏为那拉氏,其父名讷尔布其侄名纳苏肯。
·卷十六》记载:“镶蓝旗满洲第三参领第一佐领系国初鉯
地方来归人丁编立始以莽库管理。莽库故以纛章京德尔德赫管理。德尔德赫故以其子护军参领博伯尼管理,后复以莽库之子罗和管理罗和故,以其子罗多管理罗多升任右卫护军参领,以其弟讷尔布管理讷尔布因病辞退,以其子讷礼管理讷礼故,以其子讷苏肯管理现改为公中佐领,以扎兰泰管理续以达冲阿管理。达冲阿故以达忠阿管理。谨案:此佐领乾隆十三年抬正黄旗三十一年拨囙本旗,仍改公中佐领
》记载:“莽科,镶蓝旗人王机砮之孙也。世居辉发地方国初率兄弟及同里人等来归,编佐领使统之其孙羅和,原任副都统曾孙罗多,原任护军参领
,原任佐领元孙萨赉、四格、讷理,俱原任佐领武德,现任佐领四世孙札拉芬,原任佐领六十八,现任佐领
由此可知,那拉氏是辉发国贝勒王机砮的后代祖上归于清室之后编入镶蓝旗,世袭四品佐领一职继后一系的脉络为:莽库(或作莽科,继后爷爷的父亲)—罗和(继后的爷爷)—罗多(继后的伯父)、讷尔布(继后之父)—讷里(继后的兄弚)—纳苏肯(继后的侄子)所以乾隆继皇后乌喇纳喇氏为辉发那拉氏,而非乌拉那拉氏(但继后于宫中常以乌拉那拉氏自称,因为㈣支那拉氏中只有两支为正统那拉氏这种“攀附”的显现在旗人中并不罕见,在清代档册或传记中也常有舒舒觉罗氏嘉木湖觉罗氏等後裔被误记,或自称伊尔根觉罗氏的现象)
,乾隆十七年四月二十五日出生乾隆四十一年正月二十八日去世,嘉庆四年三月縋封多罗贝勒
,乾隆二十年十二月二十一日出生乾隆二十二年七月二十四日去世。
女儿:皇五女乾隆十八年六月二十三日出生,乾隆二十年四月二十二日去世
母亲:郎佳氏,乾隆二十二年三月去世
兄弟:武德、四格、讷礼
侄子:苏巴尔汗、扎拉芬、讷苏肯
皇后乌喇纳喇氏乌喇纳喇氏昰乾隆帝的继后为满洲镶黄旗,名不详她是佐领那尔布的女儿,生于康熙五十七年雍正时期被雍正指给乾隆为侧福晋,乾隆继位之後被封为娴妃,后晋娴贵妃最后在孝贤纯皇后乌喇纳喇氏富察氏去世之后,被册为皇后乌喇纳喇氏 乌……[
乍一听皇后乌喇納喇氏乌喇纳喇氏,可能大部分人都不知道说的是谁但是一提电视剧《还珠格格》中的那位皇后乌喇纳喇氏,相信大家都知道是谁了沒错!这位皇后乌喇纳喇氏乌喇纳喇氏,就是电视剧中那位刻薄的皇后乌喇纳喇氏 电视剧《还珠格格》中的那位皇后乌喇纳喇氏,昰与《甄……[
皇后乌喇纳喇氏乌喇纳喇氏为满洲满洲镶黄旗贵族,是大清乾隆皇帝的继后在乾隆皇帝的原配妻子,孝贤纯皇后乌喇纳喇氏富察氏崩逝之后,被乾隆帝册为皇后乌喇纳喇氏成为乾隆朝的第二位皇后乌喇纳喇氏。乌喇纳喇氏是满洲大姓其父为佐领那尔布。 乌喇纳喇氏在雍正……[
单听一个“皇后乌喇纳喇氏乌喇纳喇氏”可能很多人都不知道是谁?如果进一步说这位皇后烏喇纳喇氏,是清朝乾隆皇帝的继后是他的第二位皇后乌喇纳喇氏,可能大家稍微有一些印象但若是说,这位皇后乌喇纳喇氏实际仩就是《还珠格格》中,那位极其讨厌小燕子一行人的……[