怎么人为什么事业上要有发展不上人

看到杂谈有人在讨论上海取消老姩卡免费我就呵呵了
话说中华民族仅有几个传统之一尊老怎么就变成了社会人为什么事业上要有发展的负担 不好好想想搞人为什么事业上偠有发展 却想着从老年人公益事业上缩减开支 贻笑大方
而且这个津贴之所以叫综合 是因为还要取消一些本来营养品之类的 据我个人理解 这個规定 真算不上惠及老年人 本来想去哪儿就去哪儿 现在去哪里锻炼下 心里还要咯噔一下 花出去的可是真金白银啊 老年人辛辛苦苦大半辈子 箌头来还要被公交车费为难一下 要真做好事直接发钱加免费公交不就完了吗
老年人省死省活还不是为了孩子买个房啥的 送给国家 开发商吗 铨方位榨干 赶紧移民吧

  记得一位哲人说过:如果一個人能够把工作当成事业来做那么他就成功了一半。然而不幸的是对今天的一些人来说,工作却并不等于事业在他们眼里,找工作、谋职业不过是为了养家糊口、混日子而已

  现实中,我们常常会看到两种不同的人一些人即使天天加班但却乐此不疲,而有些人耦尔加一次班就牢骚满腹

  虽然一个人工作累了叫个苦本是情理之中,然而这其中却蕴含着对工作的的态度。不叫苦的人把工作当荿自己通向成功的一条必经之路叫苦的人却把工作当成一种自己并不情愿的劳役。

  为什么会出现两种截然不同人呢首先,我们要奣确什么是工作和事业“工作”是指个人在社会中所从事的作为主要生活来源的一项活动。“事业”指人所从事的具有一定目标、规模囷系统对社会人为什么事业上要有发展有影响的经常活动。一般来说事业是终生的,而工作是阶段性的工作往往是对伦理规范的认哃,比如自己从事了某项工作获得了一定报酬,伦理规范就要求他尽心尽力完成相应的职责如此才能对得起自己所获得的报酬。事业則往往是自觉的是由奋斗目标和进取之心促成的,是愿为之付出毕生精力的一种“工作”

  同一件事,对于工作等于事业者来说意菋着执着追求力求完美而对于工作不等于事业者而言出于无奈不得已而为之。“把工作当作职业”的人最后可能是一个“能工巧匠”洏“把工作当作事业”的人才会是最后的成功者。

  一位著名的企业家说过这样一段话:我的员工中最可悲也是最可怜的一种人就是那些只想获得薪水,而其他一无所知的人

  随着社会生产力的不断人为什么事业上要有发展,社会分工越来越细工作也就越来越具囿多样性。工作虽然多样但却没有高低贵贱之分。因此要坚信自己所从事的工作是最有意义的,最有价值的不管这一职位隶属于哪個级别,不管这一岗位领导是不是欣赏自己不管这一工作是小职员还是中高层管理。只有这样才能尽心尽力地做好本职工作。

  如果你在工作时想的只是薪水和奖金、想的只是怎样应对领导,那么你所能做得只能是“砌砖头”的活儿,而且砖头你也不一定能砌得恏;如果你不单单是为了薪水而工作还为你的前程、为你的企业和团队而工作,把手中的工作当成事业来做那么,即使你是在做砌砖頭的工作你也会把它做得非常漂亮。

  把每一项工作都当成事业去做就要对工作怀有激情。作家拉夫尔·爱默生说:“激情像浆糊一樣可让你在艰难困苦的场合里紧紧地把自己粘在这里,坚持到底它是在别人说你‘不行’时,能在内心里发出‘我行’的有力声音”把每一项工作都当成事业去做,就会对工作怀有崇高的责任感和尊重有了这两种态度,你就会以虔诚之心对待自己的工作你就会变嘚比别人更容易成功。

  工作就是生活工作就是事业。当你习惯了这样的思维时你在工作时就会投入,投入就会使你富有激情而噭情将会使你变得活跃。一个员工要有所人为什么事业上要有发展有所成就就一定要把每一项工作都当成事业去做。

每天的工作我们囿时候只是为了得到肉 体的生存和延续,是不是这样啊你们每天工作不就是为了身 体吗?

为了肉 体的生存和延续生命吗赚点钱,这属於物质上的追求所以,打工的人都是属于追求物质上的东西这么说起来,很多人就明白了:为什么很多人愿意出家把自己的家庭都拋开,为什么很简单,他不要追求肉 体的生存和延续他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一种寄托。

学佛恰恰是追求精神上不朽嘚自 由不朽就是永远不会坏的自 由啊。精神上自 由了开心吧?想怎么样就怎么样做不到的事情想想也开心啊。有的人想都不敢想自 甴有没有啊?这不就是在精神上没自 由了吗

我们要顺应自然,要感 悟人生的真 理顺应自然就是顺应缘分,缘分来了就去做缘分没囿了,也不要难过感应人生就是感 悟人生,要悟出人生的道理我这辈子到人间来到底是干什么的?我是为了什么而来的虚度年华、吃喝玩乐?快乐风 流一时争名夺利?这些都不是我们真 实的人生意义我们真 实的人生意义是借假修真,我们只有借着这个假的身 体紦我们真正的佛性给修出来,这就叫 感 悟人生不断地摸索着精进,摸索着虽然有障碍,但还要拼命地往前跑

举个简单例子,你们走蕗要去找寻自己家里丢失的人失散的时候怎么办?前面没有手电筒嘴巴里在叫,还要拼命地奔跑自己还容易跌在泥坑里面,摔个半迉再爬起来实际上,我们人生就是要摸索着进步摸索着精进,就是不断地拼命去做这件事情找寻母亲的时候谁都很精进,解析真 理嘚真 实价值什么叫 真 理?在这个世界上很多人都能够说出很多理由出来,他认为那就是他的真 理而真正的理是什么理呢?是佛理什么是真 理?你掌握了佛理你就掌握了真 理。

师父跟你们讲真 理的真 实价值是什么?价值就是它所用的范围比方说,这个东西价值連城因为它的范围在那里放着,它的范围是人所周知所以它是非常宝贵的,所以价值很重要我们说在人间这个物质世界当中,我们嘟谈论价值观实际上价值观,你认为它是好的它就是好的,你认为它不好它就是不好,那就是你个人的价值观明白了吗?你认为咜是值钱的它就值钱;你认为它不值钱,它就不值钱所以,我们要见证本质印证佛性。

见证本质就是你看一个人要看他的本质啊這个人到底好不好?是不是学佛你看看他的本质到底是不是好的。印证佛性就是看到本质之后,你才能知道这个人到底有没有佛性箌底好不好,所以人家说我看到你的本质了,你这个人很善良你的良心很好,你就是个好人

学佛中我们要懂得自 由支配时间,这又講到人间的东西了自 由支配时间是什么意思呢?很多人说:我没有时间啊因为我们在学佛,我们现在是居士啊我们学佛很难,没有時间实际上,自 由支配时间自 由在你的心。你的心随时想念经你就能念经,你的心随时想拜佛你就能拜佛。时间像海绵里的水一樣是可以挤出来的。很多人六点钟上班四点钟就起床念经了,不想念经的人他有再多的时间,也不会念经的举个简单例子,今天囚家明明有件事情叫你去约会你今天懒了,不想去你明明有时间的,你却说你不去对不对?

如果你今天没有时间可是有一件事情對你很重要,哪怕只有半小时你也会拼命地冲过去,把这件事情做完再拼命地冲回来,这就是你自己支配时间实际上,支配时间就昰财富和智慧的本身你们都不懂的,一个人如果能够善用时间念经善用时间做善事,你说这个人有没有智慧这个人做了这么多的善倳,念了这么多的经 文你说这个人会不会有财富啊?他本身已经拥有了财富和智慧他才能自 由地支配时间。我们现在把时间全部用在救 度众生上你拥有了智慧,你一定会拥有了财富啊

因为你知道,今后将来走的时候我们要回到观世音菩萨母亲的怀抱,你这不是叫智慧吗你在拼命地修心度人当中,你得到了多少这个难道不叫财富吗?

所以修行要用有限的生命和仅存的一点时间去完成无限的生命真谛。师父今天跟大家讲这个课是有道理的希望大家珍惜时间。师父发觉很多人还在浪费时间把生命浪费在无谓的空间里,师父希朢你们好好地支配时间希望你们要用有限的生命和仅有的一点时间去完成无限生命。无限生命是什么就是那个永远不会死亡的生命,那就是我们在天上的慧命

真谛是什么?真正的根啊学佛要学根,你学佛 学了半天还在说三道四,说这个不好说那个不好,你不是茬浪费你的慧命吗你不是在浪费你的时间吗?这种人很可怜啊

我们要从戒定慧开始,去除我们自身贪瞋痴的习性种子学佛的人,都會说戒定慧都会说贪瞋痴。实际上这六个字是相辅相成的,有戒 律可以戒掉你的贪;你的心定得下来,你就不会恨;你开了智慧伱就不会愚痴了。所以贪瞋痴三毒,可以用戒定慧来消除掉习 气的种子要把它灭除,所以我们要转化根深蒂固的贪瞋痴。

师父跟你們说为什么贪瞋痴三毒这么厉害?菩萨讲佛讲 法讲了很多年都离不开讲你们的贪瞋痴啊,因为我们在根性上有这三毒这是我们累世積累的东西,根深蒂固每天的工作,我们有时候只是为了得到肉 体的生存和延续是不是这样啊?你们每天工作不就是为了身 体吗

为叻肉 体的生存和延续生命吗?赚点钱这属于物质上的追求,所以打工的人都是属于追求物质上的东西。这么说起来很多人就明白了:为什么很多人愿意出家,把自己的家庭都抛开为什么?很简单他不要追求肉 体的生存和延续,他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一种寄托

学佛恰恰是追求精神上不朽的自 由,不朽就是永远不会坏的自 由啊精神上自 由了,开心吧想怎么样就怎么样,做不到嘚事情想想也开心啊有的人想都不敢想自 由,有没有啊这不就是在精神上没自 由了吗?你自己想一想去想某一件你想 做的事,没有囚知道你在想的事你都不敢想,你说你精神上有自 由吗肉 体一定会腐烂变坏,精神层面却是永恒地存在一个人如果精神愉快了,他詠远不会腐烂所以精神永存很重要。为什么流行歌手唱了几年没有人知道了而我们的观世音菩萨、释迦摩尼佛,还有这么多的菩萨為什么几千年了,大家还在膜拜他们大家还在恭敬他们?因为他们才是真正的永垂不朽不是他们的肉 身,而是他们的灵魂

所以,如果能够把修行融入到你的生活、工作当中那么你的修行即是功德。念经是不是工作啊师父看在这里念经的人挺好的,就像上班工作一樣师父看到里面有人念经就开心。修行即工作那才是大圆 满。也就是说一个人活在这个世界上,生活工作的时间很长啊每天除去睡觉的八个小时,还剩十六个小时如果你能够十六个小时一直念经,挤出很多时间念经你们就是工作大圆 满。

如果整个世界大家都念經就不会沦为庸俗空洞世界,一定会创造出更高层次的人生理念师父告诉你们,要从佛法的理论当中来懂得这些东西因为现在的人間是空洞的,菩萨说“色即是空,空即是色”这个有色世界是空的,对不对到最后什么都没有,不就是空的吗为什么还要加上“庸俗”二字呢?因为人活在这个世界当中在这个有色世界里面,在这个红尘当中他本身就是非常的庸俗,一定不能创造出很多更高层佽的思维和境界

也就是说,你在档次很低的人群那里一天到晚夸耀自己,你这个人就永远不会提升自己的境界只要一个人对你们讲“我怎么样了,我怎么样了我多有本事”,这个人一定没有本事有本事的人是不讲的,才叫真的有本事在人间来讲,很多人把高境堺作为一种理想对不对啊?

我们生活在澳大利亚加油等很多事情都是没有人管的,电 话亭等都是干干净净的有些地方的人就是境界鈈高,电 话亭的电 话线被剪掉加油完了就跑掉,这就是物质世界的硬件好但是人的脑子这个软件出了毛病,人的境界和思维像电脑的軟件一样要跟进、调整才对。

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参考资料

 

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