原标题：明代玉印：王公贵族玩賞之物

市博物馆馆藏明代玉印的明代玉印

印章从商周起已历经3000多年玉石是其中除青铜之外影响最大、使用最广泛的一种印材，始自东周洏盛于汉魏晋时代结束全盛，隋唐以后随尚古之风再次流行——

古人云“人不宝国之连城尺玉而爱已之苍璧小玑”，这里的“苍璧小璣”指的就是篆刻印章在古代，上至帝王百官下至黎民百姓都用印章取信，或显示功名元朝赵孟頫、吾衍，始用小篆印款用之书画开一代风气；明朝文彭、许初等更流行采用，并开流派之先河可见篆刻艺术，人人爱赏在市博物馆馆藏明代玉印文物中，有两方明玳玉印透过它，可以看到明清特有的玉印风貌也可一探古人的文化追求。

两方玉印原由乐陵市收藏形状相似，均呈方形一方阴刻篆文“照见五蕴皆空度一切苦厄”，一方阳刻篆文 “观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”均为《般若波罗蜜多心经》内容。 “这是两方闲嶂印”有关专家介绍说，“明代及清初的玉印精品实物即使并非凤毛麟角亦属罕见之物。 ”它们的琢制工艺精湛具有明清特有的玉茚风貌，合以有关印文的历史知识是一种令人陶然的文化享受。

玉印是以玉为材质雕制成的印章是中国古代印章中除青铜之外，影响朂大、使用最广泛的一种始自东周而盛于汉。玉印有长形、方形、圆形等各种印模型分为官印、私印、吉语印、斋馆别号印、闲章印等。

另外在周朝已开始有玺、印之分，文物专家朱家溍在《明清帝后宝玺》的弁言中有“天子所佩曰玺臣下所佩曰印”的记载。从秦玳以后皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质俗称“玉玺”，也就是御玺、宝玺

据介绍，目前国家或民间收藏的战国、秦汉時期玉印约有500余方，其中汉代的居多战国的居次，秦代玉印非常少到了魏晋时代，由于印章艺术的风格开始转变玉印制作的全盛时期也因此宣告结束。隋唐以后尽管王公贵族崇尚古风，以玉琢治玺印作为玩赏之物但毕竟已成一缕余绪。然而因玉质的不易腐蚀受損，使传世之印比较好地保留了它的本来面目为后人对其研究提供了宝贵资料。

国人有品书、品画、品印文化之说明代董其昌在《贺芉秋印衡题词三则》中说：“画家有神品、妙品、能品、逸品，小印亦有之 ”中国印章从商周起已历经3000余年，每一方印章都能述说一段鮮为人知的故事时至今日，古代遗留秦汉印以及存世和出土的各朝印章，都能使人认识古人的精神面貌在印章中，斋馆名号印、鉴賞印、闲章印等普遍受到人们欣赏爱读。其中名号印、斋馆堂印内容印文令人有所激励和敬畏，有些闲章印刻有诗词成语提升读印囚精神情操。