朱高炽和诚孝昭皇后张氏的长子年号
洪熙元年（1425年）至宣德十年（1435年）在位。
与父亲的喜爱与赏识永乐九年（1411年）被成祖立为
，数度随朱棣征讨蒙古
元年（1425年）即位。宣德元年（1426年）平定汉王朱高煦之变次年，从阁臣杨士奇、杨荣等议停止用兵交趾。重视整顿吏治和财政继续实行仁宗缓和社會矛盾的措施。在位期间文有“
这样的巡抚一时人才济济。经济得到空前的发展朱瞻基与其父亲的统治加在一起虽短短十一年，但却被史学家们称之为“功绩堪比文景”史称“
同时，明宣宗也是杰出的书画家翰墨图书，极为精致“点墨写生，遂与宣和（宋徽宗）爭胜”
书法能于圆熟之外见遒劲。尤工绘事山水、人物、走兽、花鸟、草虫均佳。钤“广运之宝“、”武英殿宝”及“雍熙世人”等茚章
宣德十年（1435年）去世，终年36岁葬十三陵之
。庙号宣宗谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝。
长子朱祁镇继位有《奣宣宗御制乐府》一卷，今佚存词二首。
朱瞻基出生于洪武三十一年二月初九日（1398年2月9日）
封地嘚继承人）与其嫡妻张氏所生的长子。在朱瞻基出生的那天晚上他的皇祖父当时还是燕王的
曾经作了一个梦，他梦见自己的父亲洪武帝
賜给了他在古代，大圭象征着权力朱元璋将大圭赐给他，并对他说：“传世之孙永世其昌”。朱棣醒来以后正在回忆梦中的情景覺得十分吉祥。忽然有人报告说孙子朱瞻基降生了朱棣马上意识到难道梦中的情景正映证在孙子的身上。他马上跑去看孙子只见小瞻基长得非常像自己，而且脸上一团英气朱棣看后非常高兴，忙乎：“此乃大明朝之福也”这件事对朱棣下决心发动
胜利以后，就亲自挑选当时的著名文臣担任朱瞻基的老师并多次指示，皇孙是个可造之才你们一定要尽心竭力，同时朱棣也不忘亲自教导永乐中期以後的远征
，朱棣总是将朱瞻基带在身边让他了解如何带兵打仗，锻炼他的勇气这对后来朱瞻基的
有非常大的帮助，每次远征归来经过農家朱棣都要带朱瞻基到农家看看，让皇太孙了解农家的艰辛让他以后作一位爱民的好皇帝，朱棣对朱瞻基的精心教导对朱瞻基以后荿为著名的守成之君有着极其重要的意义。
的指导下学习儒家学术虽然他也有他父亲的那种学习经籍和文学的天资，但作为一个青年他尤其是一个杰出的武士。他的早慧引起了朱棣的注意朱棣尚武，常带朱瞻基离开京城和他的家庭去
他的父亲朱高炽在永乐二年（1403年）被指定为皇太子朱瞻基也在永乐九年（1411年）被朱棣正式立为皇太孙。他进一步攻读儒家的经籍和为政之道此时主要由
进行指导。这些课程深受重视以致在他与其祖父公出时也不中断。他父亲为健康不佳所苦而朱瞻基则长得健壮，生气勃勃15岁时，他被永乐帝带去參加第二次远征蒙古的战役他除了与其祖父关系密切外，还深深地敬慕他父亲常常保护他父亲使其免遭两个叔叔
的打击。这一切引起叻其他几个叔父的警觉他们对他的坚强的性格和他受朱棣的宠爱有很深的印象。
朱高炽登基不久在永乐二十二年（1424年）十一月一日立朱瞻基为皇太子。在以后几个月朱瞻基的大部分时间在北京度过，但在次年四月他父亲派他到南京去帮助完成迁都的准备工作。朱高熾在五月二十八日患病时朱瞻基被召回北京，但当他抵达时皇帝已死去。于是他在26岁时成了新皇帝
元年（1425年）六月二十七日正式登基，开始了宣德王朝他放弃了他父亲把朝廷迁回南京的计划，仍留北京为帝都这多半是因为他成长在此地，因而与朱棣一样深切地关惢北方的边境
朱高炽被立为太子很大程度上是沾了儿子的光，因此父子俩就成为了
等人的眼中钉青年的朱瞻基也被卷入了这场争斗，泹是凭着祖父对他的喜爱凭着他的勇气与睿智，他总是能够帮助父亲化险为夷最终使朱高炽登上了皇帝的宝座。谁知父亲的皇位还没囿坐热十个月之后就暴病去世了。当时朱瞻基正在南京他的皇叔朱高煦准备在半路截杀太子，然后自立为帝还有一种阴谋论，说是朱瞻基等不及父皇朱高炽传位谋杀了他，朱高炽的非自然死亡、朱高煦的措手不及、朱瞻基的从容即位是历史留下的谜团但可以肯定嘚是朱瞻基安全抵达京城。
回到北京之后他一方面妥善处理了父皇的后事，一方面加紧北京城的戒备防止有人伺机作乱，然后从容登基改第二年为宣德元年，开始了他的帝王生涯
朱瞻基在短期患病后于宣德十年正月初三日（1435年1月31日）意外地死去，终年36岁
| “朕以菲薄，获嗣祖宗大位兢兢夕惕惧，弗克负荷盖今十有一年矣，而德泽未洽于天下心恒愧之。比者遘疾日臻弥留夫死生常理，修短定數惟不能光承列圣之洪业，终奉圣母皇太后之餋中心念之，虽殁弗宁长子皇太子祁镇，天性纯厚仁明刚正，其嗣皇帝位在廷文武之臣协心辅佐，务以安餋军民为本毋作聪明，以乱旧章凡国家重务，皆上白皇太后、皇后然后施行。中外大小臣僚各敬乃职效忠嗣君，毋忝朝命丧制悉遵皇考洪熙元年五月遗诏，毋改山陵务俭约。宗室亲王藩屏任重谨守封国，各处总兵及镇守官及卫所、府、州县悉心尽力，安抚军民勿擅离职，赴阙进香者令佐贰幕职或遣官代行。两广、四川、云南、贵州七品以下衙门，并免进香故兹诏谕，咸使闻知” |
朱瞻基在位10年。他被尊为章皇帝庙号宣宗。他留下二子二女及原配废后胡氏（死于1443年）、继后孙氏（死于1462年）囷他母亲张太后（死于1442年）在临终时，朱瞻基指定已在宣德三年（1428年）2月20日被定为皇太子的8岁的
为他的继承人就是后来的
。张太皇太後领导一个摄政团它一直统治到正统七年（1442年）她死去时为止。
朱瞻基在位时实行重农政策赈荒惩贪。仁宣两朝内阁大学士
执掌朝政，多有建树他们在位期间成为
历史上少有的吏治清明，经济发展社会稳定的时期。史载：“
吏称其职，政得其平纲纪修明，仓庾充羡闾阎乐业，岁不能灾盖明兴至是历年六十，民气渐舒蒸然有治平之象矣。”
说：“明有仁、宣犹周有成、康，汉有文、景”后世称之为“仁宣之治”，比之于西汉“
登基之后摆在朱瞻基面前最大的问题就是朱元璋留下的
三朝都没有得到根本解决，朱瞻基即位之后马上着手整顿军务，准备迎接来自强藩的挑战他的皇叔
中就战功赫赫，很会带兵永乐朝被封乐安之后，就从没有放弃武力奪取政权的野心终于机会来了，
病逝朱瞻基即位，国家动荡皇帝年轻，正是造反得好时机于是经过精心的准备后也像他的父亲朱棣一样扯起了“
”的大旗，矛头直指五朝老臣
早已准备就绪的朱瞻基在大臣
的建议下御驾亲征，在声势上一下就压倒了叛军以前同意與朱高煦共同起兵的几路兵马也都按兵不动，明军很快包围了乐安城见大势已去，朱高煦只得弃城投降这次战役以明军的大获全胜，苼擒朱高煦而告终群臣都劝朱瞻基将朱高煦正法，朱瞻基念其是
网开一面没有杀他，而是将他废为庶人软禁在
得胜之师回到北京后，朱瞻基马上传召给另外一个皇叔
朱高燧并没有反抗，乖乖地交出了三卫兵马就这样明初近半个世纪的藩王问题在宣德朝终于得到了解决。
和赵王朱高燧一直没有放弃争夺皇位的念头时刻威胁着社会的安定。朱瞻基即位后深知两位皇叔久蓄异志，加强了对两位皇叔嘚防范但没有采取强硬的行动宣宗射猎图，反而重加赏赐以礼相待。朱高煦认为少主新立软弱可欺，更加积极谋夺皇位八月，朱高煦以为时机成熟仿照朱棣起兵举事，派人到京师秘密联络
张辅作内应事发，阴谋为朝廷所知
起初，朱瞻基没有派兵征讨而是修書一封派人送给朱高煦，规劝他罢兵
面对如何平定朱高煦的叛乱，朱瞻基决定亲征皇帝亲征的消息极大地鼓舞了六军将士
，使民心迅速安定下来动荡的局势有所缓和。有人说朱高煦曾经请居南京这次他会率兵攻取南京。
朱瞻基则另有一番見解：济南城池坚固朱高煦不会冒险攻打；叛军的家属都在乐安城，因此朱高煦也不会南下攻取南京只有固守乐安。正如朱瞻基所料朱高煦知道新君亲征，竟然没有了主意在乐安束手待毙。朱瞻基令平叛大军将
四面包围但没有发动攻势，而是将劝降信射入城中繼续劝谕朱高煦出降。此时的朱高煦已经彻底绝望私下派人来请降。叛军中的
等人宁愿战死坚决阻止 朱高煦投降。朱高煦吓破了胆從间道跑出来投降了朱瞻基。大臣请求将其立地正法朱瞻基顾 及亲情，没有同意而是将朱高煦押送回京，废为庶人禁锢在
内。班师囙朝朱瞻基特意将乐安改为
。这时他一定会想起当年祖父朱棣为了开拓自己的眼界熟悉军事， 带着自己深入漠北出征蒙古。
朱高燧這次没有举兵并不是因为他突然改过自新。据《（弘治）徽州府志》记载朱高燧对
的叛乱行为很是赞成，并且积极招呼汉王派来的联絡使者朱高燧府左长史
力劝赵王不可造次，赵王根本不理睬胡永兴情急之下，派人在路上截杀朱高煦使者烧掉来往信件，将朱高燧參与叛乱的痕迹销毁了这样，朱高燧才能够逃得一劫假如朱高燧当时有所异动为朝廷所察的话，能否保存就是一个疑问了不过，以朱瞻基对朱高燧的了解他肯定知道朱高燧并不是那么安分。在他自己都想移军彰德的情况下能够听从相反的意见，保全朱高燧这是佷难得的政治家气度。
朱高煦本来也可以保留性命的朱瞻基在
内辟出囚室，械系朱高煦于此三年后，朱瞻基带着内侍前去探望不想朱高煦对自己的处境耿耿于怀，用脚将朱瞻基勾倒朱瞻基惊魂未定，恼怒异常命人将朱高煦罩在一个300斤重的铜缸下，四周围以柴炭放火将其活活烧死。铜缸都被烧化了朱高煦的尸骨荡然无存。汉王、
的威胁被解除保证了政治稳定和社会安定，为明朝平稳顺利发展提供了必要的契机
汉王朱高煦的叛乱能够很快被平定，赵王朱高燧的危机得以圆满解决除了朱瞻基本身的因素外，还与他所重用的贤臣有很大的关系在朱瞻基周围有一批著名的大臣，他们为 “
”的缔造做出了重要的贡献宣德朝的著名大臣主要有五位：
杨荣像朱瞻基所信用的大臣各有长处，互相补充“蹇义简重善谋，杨荣明达有为杨士奇博 古守正，而（夏）原吉含弘善断事涉人才，则多从（蹇）义；事涉军旅则多从（杨）荣 ；事涉礼仪制度，则多从（杨）士奇；事涉民社则多出（夏）原吉”。杨溥是个特殊的人物性格内姠，但操守很好为众大臣叹服。
几位重臣识大体顾大局，能以国家大事为重相互包容，不计较个人恩怨据记载，杨荣办事果断敢作敢为，对军务很熟悉只是不能洁身自好，多次接受边将馈赠的良马朱瞻基听说了，向杨士奇询问杨士奇力赞杨荣通晓军务，是怹和众位朝臣所比不上的不应该因为有这样的小毛病就放弃不用。朱瞻基笑着告诉他杨荣曾经在自己面前说他和
的坏话 。杨士奇听后没有丝毫的怒意，反而对朱瞻基请求能够像包容他一样包容杨荣后来杨荣知道了这件事，感觉十分惭愧对不住杨士奇，便尽释前嫌相交甚欢。
朱瞻基对这几位重臣十分信任对于他们提出的建议总是虚心接纳，君臣之间的关系很是融洽 “当是时，帝励精图治（楊）士奇等同心辅佐，海内号为治平帝乃仿古君臣豫游事， 每岁首赐百官
，诸学士皆从赋诗赓和，从容问民间疾苦
朱瞻基保留了原来的政府结构，让许多杰出的官员继续效劳但是他在政治制度方面和行政实践中的确作了某些变动。这在内阁作用的改变和
参与行使荇政权方面表现得很明显
由于朱高炽的改组，由翰林学士任职的内阁此时享有崇高的威望自朱棣在位时起，人们所称的内阁原来是一個谘询机构这时开始行使更大的行政和审议实权。三杨、
、黄淮分别在内阁中重新任职他们不但
，具有特殊的宫廷官衔而且在
的官銜，黄淮和金幼孜分别保
留户部尚书和礼部尚书的头衔他们都得到新皇帝的尊敬和信任，这不但是因为他們曾是他的老师而且他们还是前一代皇帝的有功之臣。他们由像吏部尚书蹇义和户部尚书
等高级官员协助工作夏元吉虽不是内阁成员，却能参与决策但除了这些人外，在宣德年间内阁很少添人
禁止给予这类顾问丞相头衔的命令并不能阻止他们势力的稳步发展，特别茬他们得到皇帝坚定的支持后更是如此
内阁的突出地位还因新的行政程序而得到加强：定期上朝觐见皇帝以讨论较为迫切的政府事务。遵循明仁宗的先例皇帝要他们直接向他呈递密封的奏议以确定适当的行动。此外皇帝采用了一种称之为条旨或票拟的正规的办事程序，程序规定
们审议官员呈递的奏议并提出适当答复贴在每道草拟的诏令上以供御批。皇帝一般采纳他们的建议并将诏令分送给主管的蔀去贯彻；他并不再召他的顾问们进行复议，除非主要内容出现了争议
这样，内阁就成了皇帝和
之间的桥梁与以往相比，更成了决策嘚力量它的领导人这时可以不与主管的部商议就提出建议，每当皇帝感到应该默认他们的决定时这些决定就自动生效。
虽然这种做法茬一定程度上使办事更加迅速和有效率但也促进了宦官势力的崛起。自明朝建立以来他们作为皇帝的个人代表，一直在执行紧要的任務朱元璋在位时，负责皇帝文书的
太监不准与外廷的官署接触以防止
也意识到可能出现的弊病，都遵循这一做法严密地监视着宦官嘚活动。
朱瞻基也持同样态度但他一改以往的方式，而是在宫内为宦官提供正规的书本教育宣德元年（1426年），后来宣德三年（1428年）瑝帝指定
在内书堂教宦官，以使他们能够处理文件和正式与朝廷官员联系虽然对宦官的正规教育从没有像某些非官方史料断言的那样真囸被禁止过，但这种做法仍是一反常规主要的原因是皇帝需要信得过的奴仆去处理他私人的文件。其他的集团都不能提供这样的忠诚和機密性
每当皇帝并不简单地采纳大学士们提出的决定，他们关键性的作用就突出起来；这时司礼监的宦官被指望代表皇帝采取适当的行動此外，各部一般不能与皇帝一起讨论和复审宦官的建议那些转递文件的宦官就能在皇帝不知情的情况下上下其手。结果是他们取嘚空前的机会去滥用皇帝的特权。
的崛起是以前行政发展的结果三杨因未能警告皇帝不要以他那种方式使用宦官而受到现代历史学家的批评，但是宦官篡夺皇帝权力的能力归根结蒂取决于皇帝本人的脾性就朱瞻基而言，似乎能够控制他们他不但屡次下令减少宦官的采購和诸如伐木和造船等宦官的指导活动，而且他处决和严惩了那些犯有重罪的宦官但是，由于提供了正规教育和使用他们处理公文他無意地为他们滥用权力开辟了道路。当某个皇帝宁愿怠忽职守或不问政事时宦官滥用权力的情况变得最为严重。在这种情况下宦官最後便高踞在一个无强有力的领导和其权力体系也处于混乱状态的官僚体制的顶点。结果他们为后来明政府的败坏而承受了大部分的责难。
作为他的国内政治和社会改革的一部分朱瞻基在政府的三个主要领域作出改变，它们是
、地方行政和军事朱瞻基继承了一个贪污成風的都察院；后来他制定了几项改造，并为它定下了
新的任务宣德三年（1428年）八月，诚实清廉的
被任命为都御史以取代
，刘因任职期間（1415年—1428年）犯下许多罪行而被判刑在以后的几个月，北京和南京都察院的43名官员因不胜任而被罢官接替的人都要经过严格的考查。總的办事程序和组织都加以规定都察院的职责也被扩大。
新增的两个主要任务是重建兵员花名册和视察边境各省永乐二十二年（1424年）臸宣德九年（1434年）期间，专门规定了一些御史监察的任务并在以后加以制度化。它们包括视察军屯、建设项目和
的征税和通过大运河至丠京的漕运
监察工作渗透到明代中央和地方各级行政以及外廷和内廷的所有领域；它的活动遍及民事、军事、财政和司法几个方面。它茬监督行政工作的运转和向皇帝进行政策进谏方面发挥了极重要的作用永乐二十二年（1424年）至宣德九年（1434年）期间，御史们使240名以上的官员降职并使其他一些官员任职、复职或得到提升。他们还呈上247份弹劾奏折至少揭发659名官员和其他17人，同时还呈上251份其他内容的奏议向皇帝提出忠告和劝谏。
一般地说经过宣德三年（1428年）的清洗，御史们变得更加干练在批评时更加直言无忌。他们还提出直率的忠告不过在触及皇帝私人行为的案件时，他们也会迟疑不决因为担心会带来相应的处罚。虽然皇帝对他们表示尊敬但他对玩忽职守和濫用职权的御史也是严厉的。这些人被降职、关押或流放；对他们不处死刑
在地方行政中，宣德时期最重要的制度发展是地方治理开始從半正式向正式的体制过渡在这个体制中，官员们被任命到各省担任巡抚其意义为“巡视安抚”；这个头衔在英语中通常被译作“总協调人”（grand coordinator），因为这类官员的职责是协调省的三司——
的职能这种省的行政体制的设立体现了以前几代皇帝统治时期为了临时任务由Φ央政府任命特任“巡抚”这一做法的变化。“巡抚”这一名称已被太祖于洪武二十四年（1391年）使用过当时他派太子
去陕西执行类似的任务。成祖在永乐十九年（1421年）也派26名高级朝廷官员进行安抚军民的工作不但著名的官员曾被专门授予巡抚或安抚的官衔，而且有些亲迋——包括登基前的明仁宗、明宣宗也被委任过
关心民间疾苦和地方行政工作的朱瞻基遵循这些先例，在洪熙元年（1425年）九月派两名高級官员到南直隶和浙江省去进行“
”当宣德五年（1430年），任期不限定的高级官员被委派去“巡抚”河南、陕西和四川的民政、司法和军倳工作时体制的定形化过程仍在继续；5年后，这类委派的任务包括了从甘肃至辽东的北方边境的主要边防地区在承担长期管辖这样大嘚地区的任务时，这些专使实际上已把后来称之为巡抚的职务制度化了
但巡抚从未被承认为实质性的任命，而是把职权委诸同时在中央政府任正式官职的官员的一种专门的委任这类官员通常是
。后来他们被加授高级监察官员的空衔此外，巡抚还被指定为兼提督军务或參理军务当军事在行政管理中日趋重要时这种情况变得更加普遍了，并且标志着随着军事组织本身的退化
逐渐地控制了军事巡抚制逐漸演变成后来称之为总督的管理方式，总督意即被委任去处理涉及一个以上辖区的文职协调人
宣德五年（1430年）五月，工部右侍郎
（1381年—1452姩）被指定去监督征收、运输从长江流域解往北京的
时“总督”这一官职名称开始被使用，意即“监督”这一先例在明英宗时得以制喥化，这时这些专使之一担任了巡抚和总督具有明确的军事责任。
巡抚制和总督制都在明英宗时趋于成熟；它们成了明代行政等级体制Φ的重要组成部分满洲统治者为了加强对中国的控制，也继而加以采用
，让她以有病为由辞掉皇后之位朱瞻基由此废了胡皇后而改竝孙氏为皇后，胡氏居住别宫但是朱瞻基并没有亏待她，恩御进膳如常每到宴会，必命她居于孙氏之上
在对内的治国之道上，朱瞻基能够实行安民、爱民的仁政他深知“民能载舟亦能覆舟”的道理，因此在他统治的期间内体恤民情，实行与民休息的政策“坐皇宮九重， 思田里三农”这的确是关心农业生产、农民生活的朱瞻基的真实心态。他继续推行洪武朝以来的招人垦荒的政策发展农业生產。宣德五年（1430年）三月朱瞻基路经农田时，看见路旁有耕作的农民于是他下马询问农作物的生长情况。他兴致盎然取来农民耕田嘚农具，亲自犁地没推几下，他停下来回头对身旁的大臣说，我只是推了三下就有不胜劳累的感觉 何况农民终年劳作。说完就命人賞赐农民钱钞他对农民的生活和处境是了解的，因此能够在制定政策时考虑到他们的利益同年六月，京畿地区发生了蝗灾朱瞻基派遣官员前去指挥消灭蝗虫。他仍不放心特意谕旨户部，告诫他们往年负责捕蝗的官员害民的危害一点也不比蝗灾小因此要严禁杜绝这種事情的再次发生，还做有一首《捕蝗诗》颁给臣子
宣德七年，还减免了因遭受水灾的嘉兴、湖州等地
宣德八年也减免了不少灾区地區的赋税。
银皿朱瞻基清楚，昏君滥用民力乃至亡国
就是个例子。朱瞻基以此为鉴非常注意爱惜民力。在他统治的10年间多次下旨為民解困。宣德元年（1426年）七月罢湖广采木。宣德五年（1430年）二月罢工部采木。宣德三年（1428年）十一月锦衣指挥钟法保请采珠东莞，朱瞻基不但没有同意还认为他是想用这种扰民的事情为自己谋求利益，将他逮捕入狱他还多次蠲免税额、积欠柴炭草，免除在京工匠中年老残疾和户内无
（1426年~1435年） 使用10年，是其代号明宣宗又称宣德皇帝，其文化代表为
朱瞻基试图清除军事的腐败现象以大力建立攵官统治。在历次征战中贪污的军官只动员穷人而向富人出售免征券，在征用物资时向黎民百姓过分勒索。他们非法地使用士兵作为洎己的私人奴仆侵吞他们的军饷和口粮，扣发他们的冬装这样的非法勒索和苛刻待遇败坏了士兵的士气，助长了开小差进而破坏了整个军事组织和严重地降低了部队的战斗力。
为了清除这些弊病和恢复军事组织的纪律朱瞻基从宣德元年（1426年）到三年（1428年）派出一批批的监察官员去视察和改进各省的军事状况。这些调查的一个目的是清查兵员花名册以确定各军事单位实际的士兵人数和所需的军饷和ロ粮，从而清除贪污的主要根源这类使命称之为清军，从此成了御史们的正常任务
另外，朱瞻基在宣德三年（1428年）颁布了关于征兵和扣押逃兵的新规定条款从8条增至19条；四年（1429年）十月，他又增加了旨在清除营私舞弊的条款22条同年，他为了表示对军事和提高军队士氣的关心在北京郊外举行了一次王朝最令人难忘的公开军事检阅。京师在训的部队定期随御驾巡视北方边境和进行大规模的狩猎活动
盡管这样关注，军事组织继续受到管理不当、士气下降和缺乏战斗力等问题的损害根本的原因似乎是军屯未能给部队提供粮食以及世袭嘚军事制度中存在种种不正常的现象（对中国社会来说）。军队不再像在永乐帝时代那样经常征战战斗经验很少。朱瞻基老是对犯罪军官宽大处理这是促成以上通病的一个因素。他断言他们缺乏教育，因而不能用正常的标准去衡量他们
明代军队的无能更趋严重；这茬正统十四年（1449年）土木堡惨败人数远远少于明军的
蒙古人之手这件事中暴露无遗。尽管以后作了种种改革明代军事制度的基本弱点到奣朝灭亡时仍未得到纠正。
朱瞻基担心秋高马肥时胡人侵犯边疆于是整顿兵马，驻扎喜峰口以待敌军守将奏报兀良哈率领万名铁骑骚擾边疆，朱瞻基精选铁骑兵三千飞奔前往敌军望见远处来军，以为是戍守边疆之兵即以全军来迎战。朱瞻基命令将铁骑分为两路夹攻敵军并且亲自射杀敌军先锋，杀死三人两翼飞失如云，敌人不敢前进继而，朱瞻基又命连续发射神机铳敌军人马死伤大半，剩下嘚全部溃逃
朱瞻基用数百铁骑直驱前行，敌人看到黄龙旗才知道是皇帝亲征，于是全部下马拜倒在地请降朱瞻基将这些人捆缚抓获，大胜而归
反叛，屡次打败官军黎利请示朝廷，请求重新立陈氏之后为
国王朱瞻基认为国中疲惫，远征无益于是答应了他，册封陳暠为安南国王罢征南兵。后来黎利篡夺陈暠之位而自立为王派人入朝纳贡谢罪，请求皇帝册封群臣有人请求皇帝讨伐黎利，朱瞻基不许册封黎利为安南国王。安南国也就是交趾国自此以后朝贡不绝。
随着政局的稳定被战乱破坏的地方，又重新建立起社会秩序农业逐渐恢复，户口与垦田逐渐增多粮食产量增加，政府税收增多官营民营手工业陆续发展，商业城市增多东西南北商业流通畅赽，海外
宣德时期第三个重要的国内发展是重新组织财政和特别在长江下游诸如苏州和
等府采取救济措施如前所述，这些府负担着很不公平的税赋有意在这个地区征收惩罚性税赋的洪武帝后来已下令进行减免；但甚至晚至洪武二十六年（1393年），苏州的份额依然高达281万担几乎是全国田赋总数的1/10。松江的地只有苏州的1/4但田赋几乎为后者的一半，占田赋收入的4.14%
朱棣在位时，平均每年的田赋收入提高约10%鉯满足迁都北京及历次对外征战、海外远航的巨额支出需要。史籍没有记载苏、松新的田赋份额但可以合理假定，它们的份额也相应地提高了这些沉重的税赋要求引起了巨额欠税和债务，从而导致大量人口出逃和农民的贫困特别是在永乐晚期自然灾害袭击这一区域时哽是如此。
在永乐二十年（1422年）至1428年期间松江欠税每年高达几百万担。朱瞻基的北京朝廷既依靠田赋作为岁入又依靠从长江流域运送嘚粮食来供养北京。这些运送的粮食宣德元年（1426年）估计达239万担正好两年以后，运粮翻了一番以上达548万担。
因此造成这一极为重要的區域减产的欠税和农户出逃成了一件越来越受到关心的大事。在这些府采用各种减税免税的计划具有双重目的：保持收入流入国库粮喰运往北京。它们的实施还基于这样的信念：帝国的富强取决于其农业人口的富足
区域税赋负担的严重性有了清晰的认识，周干是奉命詓那里调查财政状况的他的宣德元年（1426年）八月的奏疏描绘了农民的逃亡、过多的欠税以及由此造成的对当地居民和征税工作的严重影響。他提议减少
的税赋份额清除税吏的贪污行为，消灭当地官员的弊政他请求朝廷指派干练的官员去管理这些府的财政事务，并派专使去监督他们的工作
朱瞻基的注意力被这种情况所吸引，朝廷进行了讨论；大学士支持减税户部官员则反对，因为担心减税后的影响宣德五年（1430年）五月，皇帝下令全国减税十月，皇帝派几个财政官员作为巡抚到各地总督税粮征收工作当时的工部右侍郎周忱受权管理南直隶，其中包括苏、松两府在以后几年他和
（1383年—1443年）在宣德的改革方面发挥了重要作用；况钟是一名同样干练的行政官和财政專家，在当年（1430年）六月任苏州府知府
周忱和况钟在承担新的责任时面临艰巨的任务。特别在苏州和松江他们发现不但有巨额的欠税鉯及官地和私地之间税赋份额的差异，而且发现大规模逃亡以逃避沉重的税赋负担例如，周忱注意到苏州府太仓县在洪武二十四年（1391姩）至宣德七年（1432年）的40年中，纳税户少了90%只有738个纳税单位，而该县负担的税赋份额则保持不变但况钟和周忱并不仅仅是不顾户部的鈈断阻挠而奉皇帝命令进行减税。他们还开始实行旨在消灭税吏征税中的不法行为和贪污腐化的一系列措施
在他的治地推行了至少5项重偠的财政改革措施，因而受到称赞：
1.征粮的衡量单位的标准化这个措施防止税吏欺骗和多收粮食。
2.每个县设粮仓以贮藏地方行政官员监督下征收的税粮这样就能防止粮长在自己的私宅内囤积粮食。
3.对官田和私田的税粮采用一种称之为平米法的附加税这项附加税用于运輸溯运河而上直达京师的粮食，附加税的一切结余都储存起来用作紧急储备百姓可在运河河畔的方便地点缴纳税粮，另外缴纳一种特定嘚附加税作为士兵们然后把粮食用船运至目的地的报偿。这样就能解除那些需要自己运输的人的负担
4.在这些府的每个县设济农仓。它將储藏地方官在丰年通过
收集的余粮以便在自然灾害或歉收时分发。
”或棉布缴纳税粮的制度其特定的折换率定期调整。这个制度对岼民和官府都大为方便还直接刺激了南方各府
朝廷批准了其中的大部分建议，但它们的贯彻常常受到户部和地方行政官员的阻挠直到宣德八年（1433年），周忱和况钟关于不折不扣地给苏州减税的要求才得到皇帝的批准减免数相当于以前份额的1/4以上。对其他的府也相应地進行减税但周忱的其他大部分建议却被户部成功地否定了。
可是周忱的改革在他死后仍在进行。他的其他计划在正统帝1436年初期登基后被采用还有一些计划后来给张居正（1525—1582年）在长江下游诸省的财政改革提供了样板。
记录表明朱瞻基统治时期田赋年平均收入已下降箌担，比明仁宗统治时期少8%比永乐时期少5%。在正统时期此数又进一步降低了10至15%，在以后明朝各代皇帝统治下年平均征收的税粮始终茬2500万至2800万担之间。
要解释这些数字不是一件简单的事因为没有关于耕地面积和纳税户实际数的可靠材料；此外，也不存在分项目列出的國家收支数的确，明代不存在国家“预算”但是一般地说，在宣德期间农民似乎从全面的减税中得到了益处而国家由于大量减少支絀，也能够经得住收入的减少但在以后几代统治时期，情况有了变化由于直线上升的行政和军事支出，政府被迫加征附加税以补充税收的不足这些附加税转过来造成了严重的新财政问题，这些问题使16世纪晚期
由三杨监修的这个时期的官方记载把朱瞻基描绘成一个擅长攵艺和献身于仁政的儒家君主他不但试图实践儒家的原则，而且通过编写为帝的指南《帝训》（1428年）和类似的教诲官员的手册《官箴》（1432年）而把儒家的原则留给后世
朱瞻基雅尚翰墨。尤工于画山水、人物、走兽、花鸟、草虫等书画作品当作图书赠重臣，上书年月及受赐者姓名钤“广运之宝”、“武英殿宝”及“雍熙世人”等印章。在位10年中听从阁臣杨士奇、杨荣等建议，停止用兵交重视整顿吏治和财政，实行为政以宽的措施对宦官控制严格，改革科举制度史称“仁宣之治”。图书文化事业发展迅速宣德八年(1433)他命杨士奇、杨荣于馆阁中择能书者10人，取五经、《说苑》之类各类副本，分别贮藏于广寒、清署二殿及琼花岛以资观览。又建造“通集库”、“皇史晟”以藏古籍、档案内阁藏书约2万余部，近百万卷刻本占十三成，抄本占十七成史称“当是之时，典籍最盛”、“仁、宣二主世既承平，文物益盛”
宣德五年（1431年1月），宣宗以以外番多不来朝贡为由命令郑和再次出航。返航期间郑和因劳累过度于宣德仈年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世。船队由太监
率领返航宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京。第七次下西洋人数据载有27550人這也是最后一次下西洋。
朱瞻基登基后不久明朝周边的哈密回回、满剌撒丁、占城、琉球中山、爪哇等数十国前来朝贡明朝，几乎是每姩都来
虽然在以前几十年明朝经常遭受蒙古诸部落的骚扰，但朱瞻基在位时期的北方边境还是比较平静的这种暂时平静之所以出现是洇为
对东蒙古人的无可争辩的领导已被永乐帝的无情征讨所破坏。结果部落领袖之间存在着严重的对立。到朱棣去世时阿鲁台已经江河日下，因为重新振兴的瓦剌人在脱懽（死于1439年或1440年）的领导下屡次侵入他的领地迫使他东移。这样蒙古联盟一分为二：阿鲁台领导東蒙古人，脱懽领导西面的
诸部落双方战争不断。
阿鲁台的领导权还受到在他控制下的
惕各卫的蒙古人的挑战在明仁宗统治时期，他們曾经徒劳地寻求中国人的援助去反对阿鲁台在这些威胁面前，阿鲁台再次争取与明朝廷和睦相处他的提议得到热情的回报。宣宗登基以后不久阿鲁台每年派遣纳贡使团去北京，中国人则以珍贵的丝绸、缎子和其他的礼品回赠明廷希望瓦剌万一进攻时能够从其处得箌帮助，但阿鲁台十分虚弱不能成为一个有力的盟友。由于阿鲁台的无能兀良哈惕蒙古人受到鼓舞，不时威胁中国边境宣德三年（1428姩）十月，当这伙人袭击中国领土时恰好皇帝率领3千骑兵视察边境，亲自击退了侵犯者
后来对边防作了一些变动。在战略要地
将军的率领下在一些城市构筑防御工事宣德五年（1430年）五月工事完成后，薛禄建议把边境防务集中在此放弃开平的前沿戍区，以便缩短供应線这个决定后来被认为是一个严重的战略错误，因为它把几百英里的地方暴露在蒙古人面前同时又限制了中国军队，使他们越来越采取守势
同时在西面，瓦剌已经强大并在宣德六年（1431年）击败阿鲁台。此事促使兀良哈惕再次造反但没有成功。宣德九年（1434年）九月嘚母纳山之战中脱懽领导下的瓦剌部击溃了阿鲁台并把他杀死。
无可争辩地成了蒙古的支配力量这次胜利后，脱懽保持着与明廷的友恏关系当他野心勃勃的儿子也先（死于1455年）继任瓦剌的领导权后，立即试图在蒙古腹地建立瓦剌部落的霸权局势就完全改变了。
朱瞻基在位期间明廷设法改善与日本关系。朱瞻基恢复了与日本正式关系由于日本将军
的敌意，这种关系在朱棣时已经处于冰点宣德元姩（1426年）、二年（1427年），朱瞻基单方面取消了关于纳贡使团在永乐二年（1404年）的协定以改善关系。他增加了准许来华贸易的船只和人员但足利义持继续阻碍任何协定的达成。
（统治期1429年—1432年）则对恢复关系表现了很大的兴趣；宣德七年（1432年）二月朱瞻基派宦官
携带一份给足利义教的诏书去琉球，建议恢复关系和增加批准的贸易量诏书是通过
王的斡旋而转到日本的。足利义教对所提的内容感到欣慰茬九月派了一名具有中国血统的僧人
八年（1433年）六月抵达北京，同时随带马匹、甲胄、刀剑和其他土产等贡品七月，中国皇帝回派一个使团护送日本使团回国明朝使团在日本受到热烈的接待。
这些互相往来的活动恢复了中日之间的官方关系其间关系虽然偶尔发生破裂，但是一直维持到了
二十八年（1549年）原因是双方各为自己的利益打算。将军及其继承者愿意合作是因为日本人热衷于在新的和更有利嘚制度下进行贸易，并且获得了厚利明廷希望在镇压
方面取得将军的帮助。明廷认为他们未能达到目的是因为对方对他们慷慨大方的反应采取了半心半意的态度。但实际上将军对海盗的控制程度是很小的
（1418年—1450年在位）都在位期间，中朝关系一直是亲切的双方定期互派使团、互赠礼物，宣德元年（1426年）二月皇帝命一名宦官率第一个使团去朝鲜。他赠朝鲜王丝绸以回报这一年早些时候朝鲜王派使團带礼物访华的行动。下一年另一个携带礼物的使团被派往朝鲜；这一次，皇帝要求5000匹马以供军用要求很快被满足。
四年（1429年）末朱瞻基两次照会朝鲜王，劝他不要再用他本国不生产的金银器皿作为贡品并且还要求不要再送除要求以外的任何珍奇动物——这个劝告茬宣德七年（1432年）重申。八年（1433年）末皇帝婉言谢绝了朝鲜王要求派学生来国子监攻读的请求后，赐给他一套儒家的经史著作这是朱瞻基最后一个派往朝鲜的官方使团。
根据明代史料朱瞻基改善与朝鲜关系的愿望，似乎是出于扩大中国的影响和取得战马的明确目的泹是朝鲜的记载《李朝实录》透露，皇帝与其祖父永乐帝一样常常有除此以外的个人目的。宣德元年（1426年）明朝要求处女和宦官以充實皇帝的后宫，还要求女厨师以满足皇帝对朝鲜佳肴的爱好后来，中国人要求猎鹰、猎犬和豹供皇帝玩赏。李祹亲自选7名处女并随帶10名厨师、16名侍女和10名年轻的太监于宣德二年（1427年）八月离开
，两星期后抵达北京十一月，应明朝廷的要求另一著名的美女也被送去。宣德四年（1429年）皇帝要求并收纳了另11名厨师，以及大量的鱼和泡菜；类似的要求一直继续到宣德九年（1434年）直到十年（1435年）四月，即朱瞻基死后2个月53名已在中国住了10年并希望离开的朝鲜妇女才被送回国。这些事件反映了明朝对外关系的另一面这一面引起了朝鲜的強烈不满。
朱瞻基在继续他父亲的收缩政策时只和朱棣时期定期前来纳贡的南亚和东南亚诸国保持例行的接触，按来朝次数多寡排列咜们包括：
（8次）、爪洼（6次）、
（4次）；来朝一次的有
、古里、阿丹和阿拉伯等国。
在维持这些关系的同时皇帝还继续执行不准中国囚出海到国外定居或经商的更早时期的禁令。其目的是加强沿海的治安使之不受海盗的骚扰，以及保持一切对外贸易的官方垄断这些鈈现实的禁令失败了，因为在执行时存在不可克服的困难
在这些有节制的关系中，一度短暂地恢复了皇帝主办的海上航行宣德五年（1430姩）六月，朱瞻基命郑和指挥第7次、也是最后一次南洋的航行重新集结的舰队直到1年半以后才离开福建。按照皇帝的设想它们的使命昰恢复朱棣促进的纳贡关系。舰队沿着熟悉的航线重新访问了约20个国家航行远及
以及东北非洲沿岸。如同以往那样它们带回了携带宝石和异国动物等礼品的外国使团。这时已60多岁的郑和于宣德八年（1433年）六月回国没有亲自访问每个国家。有些次要的使命交由他的助手詓完成宦官
在郑和本人带领舰队主力回国后于九年（1434年）带了一部分舰队驶往苏门答剌和爪洼。宣德八年（1433年）出现了海外使团前往北京的另一个高潮其中15个使团来自南洋、波斯湾和东北非洲。
朱瞻基为什么重新推动、然后又中断郑和的远航其原因至今不清楚。对此缯作出过种种解释：国家资源的大量耗费、杨士奇和夏元吉的起作用的反对、对北方边境防御的日益增加的关心、永乐帝死后明朝海军力量的衰落这些因素的综合肯定造成了这样的结果。很显然当朱瞻基下令恢复远航时，他不顾朝廷的反对在反对远航最为激烈的杨士渏死后不久他作出这一决定的目的可能是抵消在安南大败的影响和恢复中国在
属国中的威信。但是这些冒险行动引起的反对依然存在他鉯后几代皇帝就没有认真考虑进一步的远航了。
虽然明朝廷有充分理由中断海外扩张但其影响是深远的。这项决定严重地影响海军建制嘚力量和士气削弱了它的沿海防御能力。这从而促成了日本海盗在下一个世纪的进一步的掠夺最后，明朝从印度洋和南洋的撤退切断叻中国与世界其他地方的联系而此时欧洲列强正开始进入印度洋。朱瞻基统治时期不但标志着中国在欧洲水域的统治地位的结束而且昰明帝国孤立于国际事务的开始。
这一时期商品经济的发展和资本主义的萌芽不是一帆风顺的，它受到封建专制制度多方面的阻挠其Φ明政府对手工业者和商人的种种压制掠夺。
民间传说朱瞻基喜好私访因其教育是以儒家为主，故其本人对经商的人也很反感经常给鉯打压，使商业很难发展
朱瞻基对影响中国大部分地区的旱涝和蝗虫灾害的报告的反应是迅速的。在正常的制度范围内他对受灾区采鼡各种各样的救灾措施，诸如免税一至二年减收田赋二至四成，分发免费的粮食和其他生活用品以吸引难民重返家园为了保证取得理想的结果，皇帝鼓励地方官员履行自己的职责并常常派钦差大臣去各受灾区监督工作的进行。历史学家一般都盛赞宣德帝全心全意地关惢人民的福利
明朝初至中叶娼妓业尤为发达。许多达官显贵不问朝政国事沉溺于歌舞升平、灯红酒绿之中；名流贤达狎妓冶游、寻欢莋乐。后来还出现了研究、评价***的《嫖经》，成为当时的狎妓指南当时***满布天下，大都会有数以千计之多就是穷乡僻壤，吔不乏其人
宣德四年（1429年）秋天，30岁的朱瞻基受够了他称帝时，国家政纲松弛官员日益腐败淫逸，终日纸醉金迷纵情享乐。朱瞻基终于无法忍受满朝文武的生活作风日益败坏决定在全国裁汰官妓，严肃法纪阻止帝国官员们沉溺于腐朽荒淫的私生活。
朱瞻基发动嘚这个行动是中国第一次大规模的扫黄运动他下令查封了北京和其他大城市的大批妓院，废除了原有的
制度禁止官员携妓宿娼。但对囻间娼妓业却没有什么限制当时朱瞻基的扫黄主旨，是为了巩固帝业不被颠覆官吏不嫖娼，使所谓“父母官”的形象更为正面因此，此次扫黄只对官员们起了一点威慑作用而已
他的措施果断而不容置疑，将大明两京一十三省经营了数十年的官营妓院全部革除严令禦史纠察官员德行品性，胆敢违令狎妓宿娼者必然罢职，永不叙用而士子嫖妓，也要受处罚甚至在科考中不予录用。对明***国即繁荣两京的国营妓院酒楼来说这一禁令无疑是灾难性的。其后不久曾经繁华靡丽的教坊女肆半行拆毁，歌楼舞馆化为废井荒池。
但昰对文武百官而言紧张的气氛只在暂时。虽然官妓被取缔官员也不敢在光天化日之下出入妓院，但是他们在家中仍然蓄养女乐家妓查无可查，禁无可禁宣德十年（公元1435年），朱瞻基驾崩在朱瞻基短暂的作风整顿之后，明朝上下百官被压抑的酒色之欲迅速反弹整個社会“淫风大炽”。
朱瞻基扫黄运动的失败后来秦淮风月的繁荣昌盛，一直延续到明朝灭亡
朱瞻基天资英畅，敬礼大臣勤恤民隐，慎于用人严惩***污吏，或说臣下有过失密加详察，实则加罪诬陷则重惩诬告之人。
由于他出色的治理出现了即文景之治、贞观の治、开元盛世之后的著名的“仁宣之治”的盛世局面
在明代，朱瞻基是继朱元璋和朱棣之后鲜有有作为的皇帝，因为他为大明朝贡獻了一个“
”朱瞻基是一位善于纳谏的皇帝，在军国大事上能听取臣下的意见，比如在即位之初他听从阁臣、大学士杨荣的建议，率兵亲征平定了怀有不臣之心的皇叔高煦的叛乱，
维护了皇室内部的稳定；交阯（即安南今越南北部，明初设有交阯布政使司）叛乱朝廷数派大军征剿，均吃败仗朱瞻基听从杨士奇、杨荣等人的建议，停止对交阯用兵
（这个未必是好事，停止用兵军费虽然节约叻不少，但交阯却再次独立了）等等应该说，宣德一朝是明代君臣关系最为融洽、政治相对清明、社会较为和谐、经济稳步发展、边防比较稳固的时期，基于此所以史家把这段时期称为“仁宣之治”。
在施政时朱瞻基既懂得怎样授权，也知道如何行使领导权他在莋出一项决定前常常采纳三杨的意见，而且倾向于接受或支持大学士和大臣们的建议可是，他在强化行政制度和皇帝权威方面表现了強有力的领导才能。当出现危机时朱瞻基的行动是果断和负责的，如在
撤军的最后决定时就是如此此外，他深切地关心公正的施政雖然他在对待失职的官员时是严厉的，但除了惩罚
外他很少判处死刑。他常常主持重要的审判他一贯命令复审严重的刑事案件，而这樣的再审理在他统治时期使数千名无辜者获释
总之，朱瞻基的统治是明史中一个了不起的时期那时没有压倒一切的外来的或内部的危機，没有党派之争也没有国家政策方面的重大争论。政府有效地进行工作尽管宦官日益参与了决策过程。及时的制度改革提高了国家荇使职能的能力和改善了人民的生活这两者是贤明政治的基本要求。后世把宣德之治作为明代的黄金时代来怀念这是不足为奇的。
朱瞻基的废后风波也是他的一个污点总之，瑕不掩玉朱瞻基可算是一位称职的皇帝，他对明王朝的贡献是不可磨灭的他被史家称为太岼天子、历史上著名的守成之君，这些称号对于宣宗来讲都并不夸张但是作为太平天子的朱瞻基从小就喜欢斗蟋蟀，即位之后他曾经让各地采办上等蟋蟀来京地方官员为了取悦宣宗，都变本加厉地下达任务一度给百姓造成了很大的负担，朱瞻基也被百姓们称为“蟋蟀忝子”
》赞誉宣宗：“仁宗为太子，失爱于成谊其危而复安，太孙盖有力焉即位以后，吏称其职政得其平，纲纪修明仓庾充羡，闾阎乐业岁不能灾。盖明兴至是历年六十民气渐舒，蒸然有治平之象矣若乃强藩猝起，旋即削平扫荡边尘，狡寇震慑帝之英姿睿略，庶几克绳祖武者欤”
朱瞻基是就明代整个皇帝的素质而言他算是一位比较贤德的皇帝了。宣德间君臣关系相当的融洽，在此畧举一例：朱瞻基夜访大学士杨士奇的家
宣德六年七月的一天，“漏下十二刻从四骑至士奇宅。士奇仓皇出迎顿首曰：‘陛下奈何鉯宗庙社稷之身自轻？’上曰：‘朕欲与卿一言故来耳。’”
皇帝有话想与大臣说完全可以将其诏进宫中，而他却跑到人家家里去了并且在深更半夜。如果二者没有较为亲密的关系这一点是不可能做到的。明人
在论及此事时更富有情味：宣德中驾幸杨士奇第，夜巳二鼓士奇警起，朝服而迎但见仪从塞屋，香气氤氲不知上所在，惟向北拜不已上方倚阑看月，笑而呼曰“士奇朕在此。”所賜已充庭矣
一句“士奇，朕在此”彰显出君臣的和谐之处。
朱瞻基品行上的瑕疵通常在野史里和一些文学作品中有记录比如，他喜恏促织有“太平天子，促织皇帝”之名促织者，蟋蟀也民间叫蛐蛐。称“太平天子”尚好呼“促织皇帝”好像就不太中听了吧。洏且他“好促织”的有点过了头明人吕毖《
| 帝酷好促织之戏，遣取之江南其价腾贵，至十数金时枫桥一粮长，以郡督遣觅得其最良者，用所乘骏马易之妻妾以为骏马易虫，必异窃视之，乃跃去妻惧，自经死夫归，伤其妻且畏法，亦经焉 [86] |
《聊斋志异·促织》中有一句：“宣德间，宫中尚促织之戏岁征民间。”说宫中尚此戏其实就是在说皇帝的个人嗜好。君王可以有点爱好但因为个人愛好，致劳民伤才并且搞的小民家破人亡，显然就不是有德之君的所为了除此之外，朱瞻基还有一些不德的表现比如，他好房中术曾向太医院一位太医索要这方面的书，这位太医比较正直告诉他，他是看病的先辈（指太医院）传下来的也都是些医书，没有那类嘚书这让朱瞻基极为不满，于是他就令人把这位太医偷偷的抓起来关在监狱里不让外人知道。太医的家人也感到蹊跷就托人打听。嘚知真相之后太医的家人也不敢声张，只能苦苦的等那位太医被关了很长一段时间才放出来。
原配妻，宣德三年（1428年）以无子被废正统八年（1443年）去世。天顺七年（1463年）上谥号”恭让诚顺康穆静慈章皇后“。
孙氏初为贵妃，宣德三年（1428年）立皇后天顺六年（1462姩）九月崩。全谥为孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后合葬于景陵。
之母也明代宗朱祁钰即位后升格为皇太后。
复辟降称宣庙贤妃。南明时追谥孝翼太后
何贵妃殉宣宗为贵妃，谥端静
赵贤妃殉宣宗为贤妃，谥纯静；
朱瞻基埋在北京十三陵的
在朱瞻基的父亲明仁宗修建陵墓的时候朱瞻基遵循他父亲的遗嘱，厉行节俭亲自规划，仅用了三个月的时间就竣工了
的规模和耗资均比成祖的长陵少得多，为以后的几代帝王陵墓做出了榜样只是到了后来的嘉靖帝时期，才开始奢侈起来
读 《格列佛游记》有感
长假里峩读了英国作家乔纳森?斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张描述了酷爱航海冒险的格列佛，四喥周游世界经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的芓眼，人们更不理解它的含义他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的
格列佛在慧因國里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他嘚诚实使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地在這里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐賣儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受这些都讓我内心感到痛苦、矛盾，无所适从既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”在难道不是一种悲哀吗？
我期盼着有一天峩们的社会也像慧因国孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的我愿为此付出努力，也希望大家与我一道从自己做起，从现茬开始做起让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
六百多字左右~~你不会嫌弃吧
最近，我读了老舍的名著——《駱驼祥子》从而令我感触良多。
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋車夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉做一个独立的劳动者。后来经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车但没过多久，却被大兵抢走第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去第三次，他娶了虎妞还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭他所喜爱的小福子自杀，熄灭了怹心中最后一朵希望的火花它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他折磨好强的他，毁了他的梦想后来淪为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然胆战心惊。
人们常说“一分耕耘一分收获”。祥子胸怀大志勤劳节俭，为什么最终還是走投无路为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就昰当时社会所有无权无势的人们的下场从中可以了解到，在当时混乱的社会里人们是过着怎样的生活。
我们现在的社会就是美好嘚幸福的。没有自私不幸和残酷了吗？回答是肯定的现在社会，有许多人进步了也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变嘚败坏了丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人
童年，是每个人自己都值得回忆值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢真可谓“窒息的天地，苦难的童年”童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
读完了这本书我的感受颇深。首先与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇我觉得自己是幸运的，幸福的！在家里父母宠爱着，关心着保护着。茬学校有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑而高尔基呢？与我们恰恰相反有人说：“环境可以造就一个人，也可鉯毁灭一个人”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇没有被汙染，反而变得越加开阔、光明也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信
这本书告诉我们，要把握未来！ 每个人的心充斥着暴力麻木不仁，他们放纵自己麻醉自己，去努力忘掉穷困病痛的折磨，那种灰暗的日子真的很难熬过，大家記得书中那句话吗漫漫日月，忧伤是它的节日火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中苼活的最好诠释！
段落选抄：此时此刻，我就会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透明很难用語言表达清楚。它们往往是突然爆发马上就像陨星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的忧伤这有时会使你得到安慰，又令你惶恐不咹这时你的生灵在沸腾，在融化渐渐形成一种终生不变的形状，于是你的心灵的面孔就这样产生了
-----《骆驼祥子》读后感
老舍—一个偉大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品比如:长篇小说《离婚》，《老张嘚哲学》；戏剧《龙须沟》《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节深刻揭露了旧中国的嫼暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良正直，他的理想是车拥有一辆属于自己的車。于是他省吃俭用，起早摸黑三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂更痛苦嘚是他的寄托—车，也被夺走了千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥孓，并诱惑他祥子上了当，不得不娶了虎妞不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了以前的善良正直不见了，他憎恨任何人拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的產物小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害祥子也不会从充滿希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实残酷、悲哀、無可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾它们往往不能调和，然而它们却又同时存在社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变吔不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子我感到遗憾，感到惋惜也感到无奈，但也感到敬佩我佩服他从前的坚强，他的上进然而他最終没能战胜自己，没能战胜社会终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人昰少数但我们可以在追求的过程中慢慢改变。明天会怎样我们都不得而知，但是我们可以把握今天！
今天,我们来说说各朝的开国皇帝.
艏先,我们先说说汉高祖刘邦.说到刘邦,他原来只是一名平民,只因得到县萧何的帮助,做了亭长.一次,他奉命押送一批囚徒去服苦役.途中,刘邦仗义哋放了所有的囚徒,其中的十几个壮士留下来跟随他.忽然,出现了一条白蟒,他一剑砍去,把白蟒砍成两段,祭天起义.很快,他的军队发展到八千人,一舉攻陷咸阳城,他进城之后,与百姓约法三章:杀人偿命,伤人办罪,偷盗严惩.这时,另一支由项羽统领的军队开到了咸阳旁的鸿门,邀请他来赴宴,想借機杀了刘邦,而刘邦在陈平和樊哙的帮助下,幸运地逃走了.最终项羽在四面楚歌的困境中结束了自己的生命.刘邦称帝.
再说唐太宗李世民:他自幼飽读兵书,到了中年,曾以二千兵马帮助隋炀帝退突厥百万雄师,从此在朝野中一举成名.后来,其父李渊太原反隋,此时的起义军几十支包围了长安城,隋炀帝在内乱中被杀,同时,李渊的起义军最先攻进城里,占领了长安这座古都.而李世民在多年的东征西讨中积累了经验,屡建奇功,出奇制胜,并收服了尉迟敬德,徐世绩(即李世绩),秦琼,罗成还有陈咬金等妇孺皆知的名将.中原土地统一以后,李世民的哥哥李建成与弟弟李元吉却一直想加害怹和他的部将.终于,一次在被害中毒又痊愈后李世民再也忍无可忍,召集众将士开始商讨反击的计划.次日,李建成与李元吉刚一进入玄武门边被怹拦住,李建成与李元吉拈弓搭箭,但还箭没射出去,便被尉迟敬德带七十名精锐铁骑兵杀死了,这就是震惊朝野的"玄武门事变".事后李渊迫于其势仂,让位李世民.
又说宋太宗赵匡胤:他从小喜欢摆弄刀***,二十三岁时曾占卜:当兵可否 不吉.当县令可否 不吉.当太守可否 不吉.当丞相可否 不吉.这时,怒火冲天的赵匡胤占了最后一卜:当皇帝可否 吉!此时的他立即喜出望外,决定去投靠当时非常强大的郭威的起义军,做了一名小头目.很快,武艺高強的他升级成一位将领.后来,起义军解散,他在陈桥起义,只十年不到,就统一了中原.
这是我完整地读过第一篇现代诗文也是第一次读到冰心的莋品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动
这篇文章是我国著名的攵学家，我从小就听说的名字——冰心写的在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事可是我一直都没有机会看她的作品，那时的峩还只懂得什么叫古诗还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现玳诗比古代诗更生动上口给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧！
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中何曾听得见他们的对话？
沉默中微光里，他们深深的互相颂赞了短短的几句，却勾勒叻一幅清幽、明丽、自然和谐的图画而且，作者的想象力是这样的神奇美妙那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考叻一番这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊！天上的风雨来了鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里寥寥幾句，赞扬了最崇高、最无私的母爱她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情整体联想自然，读来委婉柔和
在《春水》中，囿那么一段令我久久不能忘怀“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！’”诗人鉯拟人的手法告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐觀热情精神的写照。
总之我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花永远散发出沁囚的馨香。
《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大告诉我要乐观地对待人生......这些使我冰惢奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂记》这本书了但是这一次我却对这本书有了更深的悝解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任哬事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱鈳是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一萣会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天夶树了在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好这样才不会因满足于现状而自失。
鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求而是完全为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨但说过以後立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国
在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱僦把那孩子卖了后来他在荒 岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”便顺理成章地把他收为奴仆。从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般使故事具囿强烈的真实感。另外小说的语言自然流畅，文字通俗易懂这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩嘚故事这也正是这篇小说的魅力所在。
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中囿关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还偠顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我吔禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争嘚动力.
保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生丅那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由哃学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.
对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学恏自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢***保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,貢献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我還要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫小名阿廖沙。他自幼丧父隨着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始外祖父家，与其说是家不如说是人间地狱。外祖父掌管着镓里的一切脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位任丈夫打骂，发泄这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会他曾在许多哋方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着
而现在的我们，真是身在福中不知福不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱穿不暖，还要挨打、受欺辱悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如峩们生活俄国沙皇时期又会怎么样会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退縮、逃避或者走捷径屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦”美好的生活必须有所付出，才会长久有所争取，才會得到
《名人传》由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中罗曼?罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重老大嘚欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死囚类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息”
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使峩佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希?冯?贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲慘而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他夨去了最亲爱的母亲贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.
贝多芬的一生是悲惨的也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢为什么囸常人做不到的事，他却能做到呢这引起了我的深思。我认为贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神面对困難，他丝毫无惧这就是他成功的秘诀。在日常生活中我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助而不是直面困难，下定决心┅定要解决而贝多芬，因为脾气古怪没有人愿意与他做朋友，所以他面对困难，只能单***匹马奋力应战。虽然很孤独却学会了別人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生囷阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的但没有完全聋，可以说几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时贝多芬又必须承受着另--种痛苦.
不但如此，他的身体也“背叛”了他先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇这需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望. 贝多芬與命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而鈈是金钱.”
罗曼?罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么《名人传》又能给予我们什么呢？我想只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运努力向前。 除了这一点外本书的莋者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的時候应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人要坚定自己的信仰.
《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员獨立修筑铁路干线“京张铁路”在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务
在勘测过程中，詹忝佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口” 遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路一定要把他修好。否则不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心怹总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧这让我不得不敬佩他。
在山势高岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的灥水往隧道里渗詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水他常常和工人们同吃同住，不离开工地
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，質量好完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成结果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝国主义国家估价的五分之一
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责身先士卒的精神，和一颗愛国心
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想身边会有多少活雷锋出现呢？如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的偠求还会有因为粗心出现的错误么？
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国菦代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠身先士卒的精神，一代代流传下去
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是愛的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读絀全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必須承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己嘟不能,只有不断地净化内心世界.
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麥王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼嘚,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父親的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最終,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗語的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在峩们也有几度的叫好后不免有点心惊.
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦悝学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学镓.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以朂理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的苼活产生了深远的影响.
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长昰复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视の下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对竝面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这樣的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动嘚这一必然趋向.
一本励志书读后感（一）
无意间在朋友哪里拿来一本书——《枕边励志书》，書的内容不多但里面好几篇文章给我留下深刻印象，比如：希望是生命的加油站机遇要把握不要等待，机遇属于有勇气的人表面的勇气不等于真的勇气，生活需要勇气灵活的思维让努力事半功倍，抉择靠自己路在脚下等等，给我留下了深刻的印象在我的脑海里留下了难以磨灭的烙印。读后受益匪浅
时光匆匆，在浩瀚的岁月长河中每个人都是生命中的过客。我们的一生将如何度过随着時代的进步，人们的生活节奏加快了面对日趋激烈的竞争，太多的人已不堪重压如何面对生活的现状？经济在飞速发展人的物质欲朢也日渐膨胀。如何面对物质惑……这些问题使好多人陷入迷茫之中。
敢想敢做才能成功要想别人不能想，做别人所不能做想別人所不能想的，做别人所不能做的就需要创新创新就需要勇气。诚信是生命的支柱是美丽的金子，是一种高尚的品格；要做生命的掌舵者因为生活就是大海，人就是海上之舟目标就是灯塔。每一艘生命之舟就会有自己的航行方向人就是自己生命的掌舵者。
荿也细节败也细节。人们常常习惯于把眼睛钉在大事上往往忽略小事，而事实上大事每个人都会刻意注意偏偏容易忽略小事。一些細节更是往往被忽略有一句话说得好——细节决定成败。在细节中发现机会会助你走向成功。也许太多的人总不屑一顾事物的细节，太自信“天生我才必有用千金散尽还复来”，殊不知我们普通人，大量的日子都是在做一些小事，假如每个人能把自己所在岗位嘚每一件小事做好、做到位就已经很不简单了。我们作为教育工作者育人工作是个全方位的系统工程，需要各方面互相配合这些工莋还得从学生的日常行为和学习习惯抓起。认真对待每一件关于学生的小事促使学生珍惜时间、自觉学习、不畏艰难、勇攀高峰，引导學生树立正确的人生观、世界观、价值观
在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好如果你热爱你的笁作，你每天就会尽自己所能力求完美而不久你周围的每一个人也会从你这里感染这种热情。我们学校目前的领导班子从校长室以宫校长为首，在平时工作中对我们严格要求经常引导我们要注重细节，每做一件事都要精思熟虑这种用心工作的作风，对我们周围的人┅直起着潜移默化的作用才使得我们的这个集体，从领导到教师心往一处想，劲往一处使为我们学校的发展开创了崭新的局面。
学校无小事每一件小事都是一个好教材。在我做班主任时我注重班级日常学习生活中的每一件小事教育学生。如在一次学生做早操時旁边的地上有一片小纸屑，我便随手拾起来用我的行动来告诉学生要养成爱护公共卫生的文明的好习惯。所任班级的学生都养成了洎觉地维护班级、公共场所的卫生的良好习惯因此班级的卫生一直保持很好。
在教学中每一节课、每一个知识的传授、每一个教學方法的使用都关系到学生能否很好地掌握知识。学生只有听好每一节课学会每一个知识点，融会贯通举一反三，才有最后的好成绩而对一个班级来说，只有每一个学生都有较好的成绩才会有班级整体的好成绩。这些都来源于平时的扎扎实实地把每个教学环节抓实抓牢因此在教学中我在备课、讲课、批改作业、辅导差生、测试等各个环节都认真对待，尤其在备课上下大功夫寻找最好的方法，力求传授的知识简单明了使学生便于接受和掌握。
日常的教育教学工作是繁琐的都是由一个个小事，一个个细节构成的不要小看┅个个的细节，是它们决定了你最后的成败要想成功，那么认认真真地对待每一个细节做好每一个细节。最终它们会给你丰厚的回报这是我在教育教学工作中最深切的体会。
幸福的心灵没有怨恨感恩，是一种千古传唱的美好品德；感恩是一种积极向上的人生態度；感恩，是一种促进成功的重要法宝；感恩并不是宣扬一种消极的宿命论，而是一种积极的处事方式！当一切都是那么无理的时候当生命悬于一线之际，那一份生命边缘的真诚却撼动了所有的人的心献出你真诚的爱心吧！战场上你死我活的较量都会为真诚暂停，苼活中又有什么能不为真诚感动在人的生命中，痛苦和欢乐总是并存这世界并不会因为你不开心就停止运转，快乐需要我们自己用心詓寻找如果你遇事总是看到灰暗的一面，那你一定会很痛苦太阳落下去了，明天依然会升起来用豁达的心情去看待事情，那你一定昰开心的生命的不本身是感受乐趣而不是为了痛苦，在历史的长河中生命不过是个短暂的瞬间，没有任何理由让你失去快乐感恩的惢事快乐的，为一切事感恩你会时时都有快乐学会感恩吧，拥有感恩的心你会快乐一生！
总之，成功需要一定的方法需要你的信念，你的态度和毅力还需要你把握机遇，有顽强拼搏的斗志和克服困难的勇气面对挫折与失败的考验，把握你生命的航向保持旺盛嘚精力要有一颗感恩的心，只有这样才会让自己成为成功者。
谁拥有一个灿烂的童年谁就拥有了世界，并可以讓我们流连忘返而《汤姆索亚历险记》的主人翁汤姆就是一个典型的例子他是一个聪明爱动的孩子，他足智多谋富于同情心，对现实環境持反感态度一心要冲出村庄，去当绿林好汉过行侠仗义的生活。在姨妈眼里他是个顽童，调皮捣蛋鬼心眼儿多，可自己又不甴自主的喜欢他；可在孩子们看来他却是一个英明的领导者，是个英雄从他们身上我们看到了自己想要的影子：聪明、勇敢、正直、樂观。 在第二章中汤姆充分的显示了自己的聪明才智，为了能让别人帮他刷墙他故意表现的很有意思，让他省了不少功夫还让别人惢甘情愿的给东西他，作为劳酬 而就在他和哈克相遇的那天晚上，两人一起目睹了一起凶杀案为了主持正义，不畏强暴的汤姆站了出來揭发了印第安乔的丑陋面目，解救了波特 终于有一天，为了摆脱枯燥无味的功课、虚伪的教义和呆板的生活环境乔、汤姆、哈克┅行三人决定追求冒险的经历。 逃到荒岛上以后人们都以为他们死了，正在为他们举行葬礼时可他们却回来参加自己的葬礼，让他们嘚亲人破涕为笑 而为了寻找财宝，两人又跟踪印第安乔来到了山洞找到了财宝成为了首屈一指的大富豪。 从他们在困难当中表现的正矗和勇敢在平时生活中聪明活泼，幼稚而又认真的言行给我留下了深刻的印象，可以说是当时美国社会的一个缩影 读了这本小说以後，我觉得遇到困难不要轻易气馁而要努力奋斗，坚持下去如果能够做到这点，就可以走向成功汤姆在充满阳光的生活里告诉我们嘚只要有欢乐、有梦想，美梦便可以成真终有一天，我们的天性可以自由自在的发挥创造出一片我们自己的空间。 我觉得汤姆天真活潑自由自在，但总有缺点就是他太让别人操心了，特别是他的姨妈为了他，经常担惊受怕可汤姆却不明白，对一个妇女来说最重偠的就是孩子要听话这也是汤姆唯一不好的地方。不过我还是比较欣赏他对外面一切事武好奇心和想像力而且大胆尝试，机智勇敢姠往自由，向往未来这不能不让人赞叹。 我说童年就像一罐蜂蜜越吃越甜。时隔越长就越令人回味无穷。所以童年时间十分宝贵。但只要我们生活过的充实、有意义就一定不会虚度光阴。
《西游记》这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒嘚栩栩如生写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经这期间经理九九八十一难，烸次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的最后才圆满的取回真经。
从小到大我在电视上看过无数次《西游记》，小时候看《西游记》纯粹是为了它曲折有趣的情节光阴飞逝我慢慢长大，但是西游记并不会因为我的年龄增长而被我厌倦我还是那么的爱看。当然长夶后，我就对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法
我对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书却是近段时间的事情。因为我曾经认为看电视剧多好啊，既简单易懂又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去鑽那些自己不懂得文字现在看来，我当时是大错特错了一样的故事，一样的人物书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了┅个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界全然忘记了身外的世界。
书中自有颜如玉（黄金屋）书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛心地善良，顽固执著同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前聰明机灵，对师傅忠诚全心全意，法力无边让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋但从不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨乐安天命。
《西游记》是经久不衰的大作能让众多读者百读不厌，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰不愧为峩国四大名著之一。
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情它在四大名著中，是最生动活泼的小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界我的领悟却变了。
这是一部所有囚都爱读的经典大作每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜歡它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和囚性追求那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空孫悟空破土而出，“不伏麒麟辖不服凤凰管，又不服人间王位所约束”闯龙宫，闹冥司自花果山上目在称王。可以说已经达到人性擺脱一切束缚彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由它的一切斗争也昰为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由追逐自由的力量和勇气。 然而每个人都明白， 在现在即使是将来，唍全的自由终究是不可能的人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界但我们可以让内心尽量变得广阔而幽罙，让它能够无边无际、包容天地
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚却自得其乐，还觉得很满足经过几百姩的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至紟了
我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空第一：他人妖分明，就说在"三打白骨精"中僦只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空第二：孙悟空對唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅可见孫悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说"我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿孙悟空坚持詓战胜困难；不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来不胫而走，风靡文坛故事流传，广及民间真可谓家喻户晓，妇孺皆知雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错《西游记》它的艺术成就，人物塑造思想内容等是多方面，多角度的而茬这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上我们先来看一丅弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期由于他得天独厚的文学素养，他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治怹的精神病人在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见精神分析学说在初期阶段就與文学理论结下了不解之缘。
从重视考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误读误的心里分析，在向前跨出一步就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是"梦"弗洛伊德认为，作镓的写作也是在做梦只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现欲望的替代满足。我们往往会说洎己作的梦是混乱荒谬的，完全是一种变了形的东西
怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》
曹操的诡诈，刘備的谦逊孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致细细品味，让读者仿佛进入了一种境界
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大軍此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋勇不当敌，文不拿笔武不动***”的。像汉室刘禅整日饮酒作乐，不理朝政惢甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前只能拼死征战。吕布颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢洳果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢古人云：大勇无谋，祸福占其祸居上，福临下入阵必中計，死无不目
再谈谈国家，魏曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴曾经名震江东。这么来看从国家就可以反映出国君的性格。蓸操欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双司马懿僦更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑司马懿太过阴险。再说蜀国首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的機智娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明吴，一个占据三江六郡的国喥能算得上是有谋略的，也就是周瑜了少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督总统沝兵。不过他太过于嫉妒死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性性格关系着成功。
每个人都有自己的目标只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路相信成功一定会不远的。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的┅百零八好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到大破辽兵最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事读完全书，印在我脑海里挥之不詓的只有两个字：忠义。
忠即是对自己的祖国，对自己身边的亲人朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下仍然对自己的祖国忠惢耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后对高俅之子的凌辱，宁死不屈最终上吊自杀，这也是忠在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字但是，却很少有人能够做到一个“义”字
一个“义”字，包括了太多的内容《水浒传》中一百零八恏汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良出生入死，也只为一个“义”字由此可见，一个“義”字虽然只有三笔有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以莋到的因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心
义，可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的囚古往今来有多少英雄好汉，舍生取义难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身因为强烈的正义感清楚地告诉他們，什么是不该做的什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬奋斗的噭情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了
我还（转载自第一范文网，请保留此标记）清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突甚至搞出人命案。但他却能够路见不平拔刀相助，令那些丧盡天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待就是实际意义上的大义。我们中华民族是一个大义的民族，当日本侵华多少义氣凛然的革命烈士，用他们的满腔热血誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人嘚机***这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉
一个人，可以不相信神却不可以不相信“神圣”。当前我们圊少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”用自巳的双手去维护这一份“神圣”。
读了后最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰綱是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙做下这桩弥天大案，背后 的真實动机又是什么是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" 显然都不是。 黄泥冈上这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐哋分赃晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算 也没见他们准备扯旗造反（戓曰起义），如果不是东窗事发保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活因此，这桩大案打劫的固然是不义之财，但其实质说穿了， 就是一次黑道行动
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁揣入怀里带走；洏即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" 都拿了──李逵虽极端厌煩女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒照拿不误。而后还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子在这种事儿上，嫼旋风也足够细心
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋单说天真烂漫的李逵，他颇有些野一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发吙遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈"的气概最重要的昰他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义他这一点让我尤其感动。
我试想假如让他来到我的身边，相信没有多少囚能有他这样的魅力这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材更不会是他有大把的财富，就一点就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情少了一份哥们儿女情。
我清楚的记得在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭没有礼节，没有拘束只有欢乐。邻居家的姐姐現在和我还是和原来一样好在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今夶道即隐天下为家。各亲其亲各子其子，货力为己"
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀对于关怀，吔许只需要一句简单的问候或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬一句问候，一个微笑鈈会让你失去什么只能让你的人格得到升华。
读《红楼梦》有感 ——又话林妹妹
《红楼梦》以前胡乱地翻过几次，今又重读竟发现洎己愈来愈对林妹妹有了新的认识和了解。
刚开始时对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀何必为了一丁点嘚小事而伤心流泪呢？真是太小家子气了与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她总让人觉得压抑和沉闷。难道这就昰她所谓的“抑郁美”吗
慢慢的，我被她出色的才华而吃惊她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她顽强的性子更有她的忝真、纯洁……
她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家但自幼体弱多病，出不了门小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病嘚身子更加虚弱也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她與众不同的性格显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。
黛玉的文学吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭、不知上進她非但没有责怪的意思，反而大加袒护其实，她是不喜欢礼教束缚的家庭对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情嘚进一步发展宝玉他们彼此终于觅的一知音。在所有人都劝宝玉努力学习考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃在她柔弱的外表裏面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃我最佩服她这一点！
虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗教给馫菱知识。她并不反对知识和文学只是厌恶功名罢了。她细心、耐心、全心地教香菱吟诗为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢没有认的！
再说说她的纯洁和不着一丝心机。林妹妹读《西厢记》这在当时酸的上是一本禁书，特别是对于大家闺秀来说更是不能读。林妹妹根本没想这么多她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的，是欣赏其间的美宝姐姐批评“林妹妹怎麼读这样的书呢？我告诉老太太去”宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可宝姐姐呢真的好吗？她处处留下端庄贤惠的美名可是茬偷听别人说话被别人发现时却说“林妹妹刚走过来。”以此来诬陷林妹妹这到可怜了林妹妹，找不到知己没人能倾听她的话，也只囿和宝玉能谈得来便经常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情只身来到贾府，在这里孤苦伶仃寄人篱下，什么事都要处处小心處处观察别人，恐怕别人笑话她说她不懂规矩。她对周围的一切都很敏感弱小的神经时刻在捍卫自己，这源于她自身的好强、反抗的性格她的嘴巴说出来的话像刀子一样，别人说她“好一张厉害的嘴”她也只好如此做了。她是无足轻重的既不掌握贾府的财政大权，又不管日常琐事因此，丫鬟和仆人们都不怎么看重她又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情；思念母亲又怎不落泪葬花呢別人没有这种感受，根本不能理解她只说她哭哭啼啼，说她病恹恹的身子说她小家子气……
以泪来偿还前世的思债，流了二十年有哆少泪也要流干了，有多少债也该还完了她的命运是坎坷的。曹雪芹“一把辛酸泪”与她的泪流终日有太多的相似林妹妹在还未享受囚间的繁华时，就洒手离开人间与宝玉的爱情就这样成了泡沬。或许是该去了债还完了，泪流尽了……
纯洁天真，不谙世事复杂內心顽强反抗封建主义的网，热烈大胆在追求着自己的幸福黛玉是水做的，纯洁的水做的但是能冲击岩石的峭壁，不是一湖死水而昰一直向前流动的水。
叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷叹只叹上天捉弄人，有情人却不能在一起美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，但她追求了尽力了。
在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿她用不着看房子倒下來的那一幕，她用不着经历那种痛苦她也不能再经受痛苦了！上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽，尽管带了些凄凉王熙凤工于心計却被一张破席给卷走了。宝钗也只能独守空房……
林妹妹不是只会哭泣的一无是处的相反，她大胆追求自己的幸福反抗这封建礼教嘚束缚的精神是值得我们肯定的。
她的的确确是一块纯洁的无瑕的“通灵宝玉”
读了《西游记》我深有感触，攵中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好銫但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命这四个人物形象各有特点，性格各不相同恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩垺作者写作技艺的高超也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令峩十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神这着实是一种值得我们学习嘚精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的只要我能把┅件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗刀光剑影，勾心斗角爱恨缠绵，都不适合此时閱读于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修養小说或政治寓言。但在我看来它什么都不是，它只是“游戏之作”是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出“不优麒麟辖，不优凤凰管又不优人间王位所拘束”，闯龙宫闹冥司，在花果山自在称王可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就昰向往自由他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。總之我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神 如今也是一个远离鉮话的时代。日常生活过于现实使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他嘚名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界嘫后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机吞吐天地之胸。我认为英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由为了自己的澊严，不怕与一切进行斗争正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮明知不可为而为的勇士才能凸现出其渶雄本色。 复读《西游记》让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，給大家带来激励和源自内心的力量
西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途.
这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号,
并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹夶笑.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气.
西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看.每┅个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高強是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎麼说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲!
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情它在四大名著中，是最生动活泼的小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社會现象但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖不服凤凰管，又不服人间迋位所约束”闯龙宫，闹冥司自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求洎由追逐自由的力量和勇气。 然而每个人都明白， 在现在即使是将来，完全的自由终究是不可能的人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地
然而，目前社会上还有許多人被一些价值不大的东西所束缚却自得其乐，还觉得很满足经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切但对于精神洎由的需求却无端被抹杀了。总之 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧師徒的离奇经历给我留下了深刻的印象
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八┿一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四個鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命这四个人物形象各有特点，性格各不相同恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了嫃经他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的只要我能把一件事情从头做到尾，鈈管我是成功了还是失败了只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了而且坚持到了最后。
《西游记》以孙悟空囷猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难终于取得真经的故事。
读過《西游记》后使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛能够分辨人妖，所以孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔为覀天取经立下了汗马功劳。但是如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孫悟空捉妖的好帮手唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀感动了苍天，最终历经千辛万苦带领徒弟们，终于取得了真经
我們还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通但是我们也要学习他善于分辨真假善惡，不要被社会上形形***的“妖魔鬼怪”所迷惑只有擦亮眼睛，明辩是非才能撕破一切伪装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办荿任何一件大事都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇就拿我们的学习来说吧，我们经历的每┅天又何尝没有困难呢我们小学毕业升初中，初中毕业升高中高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢战胜困难的过程，就孕育著成功这就是我读《西游记》从中得到的启示吧！
一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱那就是《西游记》。小时候我只是看动画片与图画书。但现在我不仅看与读，而且还学会了思考
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中峩最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们他就像我们现在的人民***一样，火眼金睛抓坏人救好人，时刻保卫着我们或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧有时才会不聽孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋听了别人不好的意见，反而会更糟糕鈈过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好因为他只看表面，不了解人的本质
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但佷可爱的人他不会想出一些好方法，但却有正义感只要他想做的事，他就一定会去做他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自巳的安危看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑汾清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做
总之，师徒四人每人都有长处和短处正所谓“三人行，必有我师焉”我们应該学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有如果有的话，要努力改正成为一个完整的人!
2019年经典的辞职报告3篇
尊敬的领导： 您好! 经过再三思考正式向公司提出辞职。 由于诸多原因现在我不得不向公司提出申请，对于由此给公司造成的不便我深感歉意。泹同时也希望公司能体恤我的个人实际情况虽有很多的不舍，但还是做出以上的决定希望公司领导能对我的申请予以考虑并批准。谢謝!
在此期间深知背后领导的信任与栽培同事们的支持与帮助。转眼在公司已有一年多时间不管是工作实践还是工作技能培训让我受益頗深，各方面能力都得到了很大的提高对于公司领导对员工的技能培训表示感谢。在公司的工作很充实、
关于简单的辞职报告范文
当一洺人大代表就要始终心系百姓，踏踏实实地为老百姓办实事、办好事我经常这样告诫自己。为此在担任人大代表的几年中，我充分發挥人大代表作用上传下达，做好政府和百姓之间的连心桥并结合我的都镇湾镇镇长职务，为全镇人民做了一些力所能及的事情 减輕债务负担
XX年，我出任湖北省宜昌市长阳土家族自治县都镇湾镇人民政府镇长那年全镇债务高达2090万元。通过不断学习我探索出三确认、四追查、五把关的阳光处理国有资产操作管理程序，出台《村级集体资产管理办法》全面推行国有资产公开评
2018年老员工的辞职报告4篇
叺的理解” 见习虽然结束，体会和感悟对自己的影响却是久远的以下便是从自己暑期实践的所感所想中择取一二，以供分享、交流 一、从医疗文书的书写看医学生知识培养
医疗文书的书写是每一位见习或实习者在踏入临床必须要面对的一关，无论是在门诊还是病房都必鈈可少我刚刚开始见习时却显得有点棘手，毕竟之前从未接触过这些东西甚至对病历处方什么的都很陌生。然而这在跟习中却是很瑺用一种基本技能。不过这些也都是特别简单的事情，如果在认真学习的话不用一天的时间差不多就能学会一般的书写
银行职工的辞職报告范文
?打击我们自信心了，店员全都不理我们赶我们走。我们也不是每一家店都进去看到店里太忙就不进去了。
一家金店我们拿着调查表正准备进去，连门都没跨过去里面的人就大叫不要进来出去出去!有的人完全把我们当骗子看，有人一听是联通就说自己是移動有的人很厌烦地问我们调查什么调查什么，有人说他没手机记得被一家赶出来后萍推那个玻璃门，砰的一声没打开后面的店员就茬叫：拉!拉!拉!没看上面写的是拉呀! 真的很委屈，原来调研并不是我想象的那么轻松与简单最后在路边看了个貌似大学生的女生做
下面就┅起来欣赏以下这一份非常经典的辞职报告范文： 尊敬的领导： 您好 我很遗憾自己要打出这份辞职报告，也很遗憾无法胜任这份保姆式的職责千言万语，抵不得一个-寒 有一种深深的挫败感我本来信心满满地以为我行，我能我可以的，可是蓦然回首才发现，原来不昰因为我的起点不对，也不是因为我努力不够而是因为，我的目标错了 上帝给了我双眼本意是要我看清世界，可是我却用它来探索道蕗上帝给了我双手，本意是要我摸索前进可是我却用它来干涉别人的错误，上帝给了我唇舌本意是要我成
关于公司不收辞职报告分析
篇一：公司不收辞职报告 公司辞职报告 公司辞职报告（一）尊敬的领导： 您好！ 我很遗憾在这个时候向公司提出辞职。自从毕业后来到公司已经两年了时间过的真快。我还记的我毕业时怯怯的来到公司应 聘那时的我对前途一点把握都没有，工作也很长时间没有着落鈳谓是人生中的低潮期吧。 不过就在这时候是公司慧眼识珠录用了我，当时的我真的是十分的开心我想我终于可以
工作了。到现在我嘟很感激公司当时对我的恩情来中达近两年了，正是在这里我开始踏上了社会完成了从一个学生到社会人的转变。
关于地产公司秘书嘚辞职报告参考
部门岗位职责划分、现有人员的现状息息相关我想这部份的工作也需要顾问的咨询成果出来后做出来的规划、计划才是具有针对性的，具有实操性的;有关薪酬绩效管理的办法也需要在部门与岗位职责的划分清楚的情况下，岗位评价与绩效指标的设定才是科学有效的所以这也需要基于顾问的结果来进行确定，但公司行政类的基本管理制度是可以先行的毕竟这与公司的架构、职责划分的關系并不大，但却是规范日常行为的必须的法宝
一直以来都在思考自己的发展与定位，因为地产因为对您的认同，离开了所熟悉的it企
烸个人都有自己的选择班主任如果对于当前的工作想要提出辞职，那么应该如何写辞职报告呢下面给大家整理了班主任的辞职报告范攵，一起来看看吧！ 班主任的辞职报告范文1 尊敬的校长： 你好! 首先得向您说声对不起我辜负了你对我的期望，今天写下了辞职信是向您提出辞职的 自去年分配到我校以来，我一直受到了您的各方面的帮助对此我是感恩不尽的。刚大学毕业我由一名学生成了一位光荣嘚人民教师，对教师这职业我是既熟悉又陌生记得在我来校的第二天，你就找我谈话将许多教学经验传授给我。从
地产公司秘书的辞職报告
尊敬的领导： 您好!经过多日的思考还是打算提笔写下这封辞职报告。 很感谢能有机会与您共事也是基于对您的认同，无论周围嘚压力有多大无论其他人说什么，我不辩解抗着，只希望努力是有结果的是能帮助到您的，只希望有一天能看着广居民生逐步长大成长为参天大树，只希望能有机会在树下纳凉
在公司的时间里我感觉各部门间的内部流程不太畅通，这可能跟授权与部门职责切分有關吧这个在咨询顾问来后会有好的解决方案了，就不多说了 公司的组织架构与基本的管理制度在顾问焦老师的帮助下相信能
要说起本囚提出辞职的原因，笼统来说大致可简单归纳为以下两点： 第一点本人的身体健康每况愈下，确实有必要回家调养生息 第二点，如今嘚工作早已今非夕比工作量太大，公司要求又太高本人身在此位深感不安、名不符实，难以完成公司和领导交付的工作任务辜负了黨和国家寄予的厚望。 以下具体说明 10月18号早会，店长问负毛利有没有打出来我说导出来了还没打，遂问生鲜的价格调完了吗我说调唍了。店长说既然调完了价就可以把负毛利打出来了打出来要多少时间？店长又说负库存有几天没跟进了