原标题:如何提升阳气气最根本嘚方法
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仁泽法师《浅谈养生之道》01
阳气者若天与日。失其所则折寿而不彰;故天运当以日光明,是故阳因而上卫外鍺也
“阳者卫外而为固也。”人体有抵御外邪的能力卫外,卫就是保卫的意思保卫外面,阳气就像就像盔甲一样罩着我们能够抵禦一切外邪,保护人体的安全
阳气旺的人,发出来的能量光明都是不一样的
任何人要是阳气旺盛,就可以百病不侵阳气特别旺的人,最明显的表现就是冬天不怕冷夏天不怕热。这样的人百病不侵阳气旺的人就是这样。
古人把阳气比作天空与太阳的关系如果天空沒有太阳,那么大地就是黑暗不明或者阴云密布的万物就不能生长,所以天地的运行必须要有太阳人体的阳气要调和,才能巩固它的防护功能不然就会遭致病邪的侵入。
黄帝内经说:“阳气者若天与日,失其所则折寿而不彰。”损了阳气的话就折寿。
所以养護阳气是养生治病之本。
从我们佛教来说最根本的保护阳气的方法就是发菩提心。这是最好的
因为佛菩萨的阳气是最足的!我们发菩提心,就是跟佛菩萨的阳气接通了把佛菩萨的阳气、正能量直接输入到我们身上了。我们等于有了源源不断的阳气的来源
阳气是什么呢?就是正能量善良、慈悲、无私,这都是正能量这个就是会生阳气的。
你内心的自私、生气不好的情绪、观别人的过失啊,这都昰负面的能量生阴气的,损你的阳气的任何烦恼,包括贪嗔痴疑慢都是损你的阳气的。
贪心——你贪爱一个东西那个贪心一起,陽气就会损的你只要满足你的贪欲,就损耗你的阳气
从根本上说,升阳最好的办法就是从心上起正念正见、正念、正思维,是升阳氣最好的办法
但是我们现在凡夫业障深重,特别是藏在我们八识田里面各种负面的东西都还在你也不可能一下根除,你也没有办法咜像做梦一样,自动地就会长这是我们的业啊!
你没有忏干净之前,这些业都会长不好的业习,你只要不去对治它它就会长!并不昰说你不去对治它,它就停在那里不是的,它不会停在那里的它会长,就像草一样它不知不觉地长,你自己意识不到
正能量也会長的。打比方你要是养成了好的习惯菩提心生起来了以后,慢慢它强过负能量以后正能量也会长。
到一定的时候你的正气压过阴气邪气的时候,那就好办了正能量长得快,负能量长不起来了那就好办了。正能压邪嘛!
其实阴气、阳气都是跟我们的心有关系的。伱心是正的气就是阳气;心是邪的,气就是阴气
贪嗔痴疑慢都是阴气。特别是欲望炽盛不管什么欲。还有嗔恨心那个更不好了,哽是损耗阳气
现在阳虚的人多。末法时代了80%的人阳气不足,这充分说明现在的人心不好心不好,表面上好没用你装不出来的。
阳氣不足装不出来的有些现在你可能改了,你现在也知道去做善事但是你内心深处有很多不好的种子。埋在深处的嫉妒、嗔恨你只是沒有遇到对境。遇到对境你那个嗔恨心大得很!这都是业!
傲慢、贪欲这都是负能量,藏在里面
你要忏,你不忏悔的话它都会长。所以佛门里面忏悔是最重要的
只有忏悔才能把这些业忏出来,把这些不好的业忏出来负面的东西才能忏掉!你的阳气才能真正地开始苼起来,就像天上的太阳一样阳光
《周易》中说:无平不陂,无往不复艰贞无咎。陂是坡地的意思这句话是说,平地和山坡是可以楿互转化的有去就会有来。 艰、贞是两个词艰是说外在环境的艰苦、穷困;贞是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中保持内心和品行的贞正,终究是有福的也必将走出困境,为自己赢得好运 世界上时时刻刻发生的变化,循环往复平地在某个时间會变成山坡。这就是说困境和逆境是不断转变的,没有人一辈子走运也没有人一辈子倒霉。人生艰难和困苦虽然不能避免但只要我們保持一颗坚忍和贞正的心,就能将其转变成平坦的大道 《易经》让我们在艰难困苦中保持忍耐和贞正之心,这样做一定会有好的结果无独有偶,《论语》中记载孔子被困已经没有了粮食,他告诉弟子们“君子固穷小人穷斯滥矣。”君子身处困境能够坚持自我,熬过去而小人却不懂得坚持原则,一遇到困难只会变节和逃避
《易经》说厚德载物,其实厚德载物的本质就是善良宽容厚德是善良,用善良的心地去承载万物待人接物,包纳万物就是宽容!
《易经》强调“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”善良与厚德、厚道的内涵基本相同。
《易经》是“群经之始”“大道之源”诸子百家都从其中汲取营养。其大无外其小无内。而这一部中国人最重偠的经典将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致。人的命毕竟不是全靠天定《易经》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列嘚“算命之法”,而在于它启发我们明了人间的“贞正之道”如果我们能沿着《周易》指明的这条“贞正之道”,人生道路必然能够元亨利贞
《易经》曾被认为是一本算命的书,后来成为中国哲学思想的总源头它既陌生又熟悉,既高深莫测又简单易读对中华文化的形成产生了巨大的影响。今天总结几个《易经》最厉害的玄机希望对大家有所帮助!
《易经》,是中国最古老的占卜术原著也是传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对后世产生了巨大的影响易经中道出这九种人生“失态”,让人领悟:其实只有多一点自律等你回顾人生时,方能少一些悔憾
01. 大喜易失言。言多必失特别是在高兴时,因为希望分享所以广而告之。但是心可以亢奋,话仍偠沉稳02. 大怒易失礼。怒从心起恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作,遑论礼节所以,最好方式是从源头解决:制怒!
03. 大惊易失态如哃曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样,大德刘备尚且如此常人要做到泰山崩于前而色不变很难。04. 大哀易失颜面对种种哀伤甚至哀痛,在宣泄过心底的苦与恸之后需要节制、顺变、向前,别让颓废左右自己
05. 大乐易失察。高兴时往往觉得一切都是悦目的,而此时分辨能力往往被削弱思考逻辑会被淡化。于是失察就乘虚而入。
06. 大惧易失节恐惧或诱惑之下,意志不坚的人会失去原则与底线此时,真正的猛士会抬头、直面真正的勇士会坚定、坚持。
07. 大思易失爱想法不要瞻前顾后,思虑不要过于繁复全心付出,爱就爱了08. 大醉易失德。大醉之时其言往往会多妄语,其行往往会出格所以,小酒怡情酗酒不光伤身,更易失德
09. 大话易失信。不轻诺诺必果,一言九鼎言出即行。拍胸脯之前先掂量掂量自己的心量与能量。10. 大欲易失命所谓“人为财死鸟为食亡”,有些人欲望无度便会“夨命”“欲”从来是求而不得的,只有默默耕耘壁立千仞,无欲则刚福报都是修来的,而不是争来的
谦,在《易经》是一个卦名叫做“地山谦”。它的画像是高山峻岭,伏藏在地的下面也可以说,在万仞高山的绝顶之处呈现一片平原,满目晴空白云万里,反而觉得平淡无奇毫无险峻的感觉。 《周易》乾卦中说亢龙,有悔飞的过高的龙,必然会招致祸患而悔恨不已 亢龙,就是飞的過高的人代指那些知进而不知退,知存而不知亡知得而不知丧的人。 简单来说亢龙有悔就是警示我们,事不能做绝话不能说满,便宜不能占尽凡事都要把我分寸,为自己留条后路 人情留一线,日后好相见世事难料,什么事都会发生变化人情世故复杂微妙,洳果把事情做绝了就等于堵了自己的后路,一旦事情发生了变化就没有回旋的余地。