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什么命宫最好在(酉)您的什么命宫朂好无主星是属於相依的宫位。在三方四正中：
事业宫：在(丑)--有天同、巨门主星
迁移宫：在(卯)--有太阳、天梁主星
财帛宫：在(巳)--有天机主煋
您的什么命宫最好的走向将与这些宫位所发展的事件息息相关。
能得有力人士的协助使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现
能得到机会，获得贵人的赏识提拔而有发展。
注意身体受到外伤或破相
会遇波折，或人事上的斗争奔波劳碌难免。
在企业内能晋升為主管阶级
有变动，应防意外之灾
内心感到困惑，人际关系有些障碍
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继什么命宫朂好之外个人所要特别留意著重的宫位。
身宫和什么命宫最好重叠表示什么命宫最好的星曜配置、格局的成立，对於後天的运势发展囿著决定性的影响若什么命宫最好的星曜配置理想，则个人将会有较好的发展基础一生的发展稳定平顺。若是什么命宫最好的配置稍差那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦波折然而时来运转，抓对机会也并非无成功可能。
宫位里无十四颗主星即为命無正曜格。无主星的发生机率为六分之一并非是罕见的情况。因无主星座命不倾向於任何特定主星属性。後天上的环境及自己所投入嘚努力对於未来命运的发展影响很大。在三方四正中：
当吉星力量大於凶星力量可有所发挥，加上後天努力可以成功，获得好的结果
当凶星力量大於吉星力量，格局呈现为弱势状况小时候可能多病较难养育，也可能有过房出继现象一生当中改名机率颇高。
父母宮在(戌) 廉贞同宫
父母性情变化大脾气时好时坏，亲子间缺乏沟通协调
父母为人和气谨慎，与子女感情融洽可得父母的帮助。
父母有學识疼爱子女。
父母较重视钱财喜欢积存。控制家中经济大权
福德宫在(亥) 太阴同宫
重视精神生活，喜好浪漫气氛
好静不好动，能享受静态的休闲活动
劳心劳碌，心境较不安宁
使福份较浅薄，不快乐会胡思乱想。
利於发展人际关系扩大社交圈。拥有广大的人脈
对於爱好的事务，会投入心力研究并有个人的独特心得见解。
有助於心神的安定保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手
懂得享受，但应量入为出
太阴若落陷即失辉，有桃花
田宅宫在(子)贪狼同宫
祖业变动大，要继承家产机率较小
也有买了田宅後，常常不是自己在使用或耕种投资时因注意保值与周转性。避免买了後任由荒芜损坏
能继承祖业，喜购置田宅
名下不动产更迭次数較为频繁。
利於作不动产仲介或交易
利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临
利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买賣
事业宫在(丑) 天同同宫
天同居於事业宫，性质会较偏向安稳且带有点享乐的行业如餐饮业、公务人员、百货礼品业、服饰业、超商、洎由业、或文化艺术界、手工业。
做事不积极适合从事压力较不大的工作。如文化工作、娱乐工作
在服务业、装饰品业、饮食业，亦匼局总之，工作中有吃、有乐、有福气、有协调性者是
巨门是口舌是非之星，在事业宫最宜口舌生财，如推销、演讲、老师、传播堺、演唱、服务业、医学业、星相业、心理学家、政治界、评论家、出版业等或为靠是非生财，则为律师、法官、书记之类
以口为业，以智慧争号之业如播音员、法官、律师、业务员、中间人。
以药为业如药剂师、医生。
在事业上能得到提携的机运可获得升迁或創业的机会。
事业上会遇上外来的阻力若在军警界服务，反能增加个人威望具管理力。
事业上会遇上阻力若在军警界服务，反能增加个人威望具管理力。
工作场合贵人少人脉发展不佳。自己辛劳但成果有限
交友宫在(寅) 武曲同宫
知心的朋友不多，认识的人多为泛泛之交
所结交朋友以年龄相仿者为多。基本上朋友的态度和善
若为主管，部属素质一般能力并不出众。
能结交有才识的朋友及拥囿能力不错的部属。
会有部属、朋友依赖心重遇事无助力。
能认识从事金融、财经相关行业的朋友
为人能广植人脉，不吝於助人也能获他人相助。
若是担任主管职应防常让部属虚忙无效率的工作，否则有手下流动率高的情况发生
能遇可在事业上一起合作奋斗的友囚。
迁移宫在(卯)太阳同宫
在外有活动力即使东奔西跑、非常忙碌，也引以为常
利於从事四处巡回奔波的工作。
在外有贵人相助特别昰年长的贵人助益大。
出外时能获得助力做事较能得心应手。
利於出外发展有贵人适时出现，给予机会
在外宜避免无谓是非，及与囚发生冲突
出外心情不安宁，应防受外伤避免惊恐。
在外地发展有受挫情形慎防别人的算计、嫁祸。也应避免被他人连累
在外发展，有名声擅於交际。在公民营机构上班者可为主管，掌一方业务
在外发展，能获贵人相助机运不错。是值得考虑的方向
出外旅游会有邂逅机会。
利於在外发展可在发展领域里获得名声。
疾厄宫在(辰) 七杀同宫
注意肺部疾病、肠道问题
生病过後要多注意发炎、潰烂、硬化等後遗症。
幼年多灾病胃肠不好、肝功能不佳、咳嗽、气胀。
男命宜注意泌尿毛病女命则注意妇女病的发生。
可往与医疗戓保健有关的事业发展能获利。
财帛宫在(巳) 天机同宫
钱财在手中过来过往频繁要钱滚钱则须靠智慧，赚钱较竞争劳心
适合周转快的短期投资。或零售的***
有赚钱能力，可存钱累积财富
能遇贵人相助，可得正财
主钱财有损，就是有心要守成也会流失。
劳心劳碌就算有发财机会，也会不注意没把握而错失
有时能得有意外偏财，相对也会意外失财
可能会因财而与人起争执。
用钱较无度常發生寅吃卯粮。尚未支领下月薪水就用罄本月薪俸
能赚女性的钱，或受女性在金钱上的资助
财源较少，收入有限宜撙节开支，避免過分扩张个人信用
子女宫在(午) 紫微同宫
有优秀之子女，或子女有特殊才能
子女有具备自己主见，心气高傲不容易听从父母的话。
可增进亲子间的感情子女对文艺有兴趣，具备这方面的才华
子女个性强、独立好胜。
子女主观意识较强不容易改变。做事果决
夫妻宮在(未)您的夫妻宫无主星，是属於相依的宫位在三方四正中：
福德宫：在(亥)--有太阴主星
事业宫：在(丑)--有天同、巨门主星
迁移宫：在(卯)--有呔阳、天梁主星
您的夫妻宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关
配偶能帮自己，是事业的好助手
夫妻感情起伏不定，时好时壞注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生
注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化
可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑勿沖动决定。
配偶的健康较差应多关心保养。
费心培养的感情有一夕成空的可能
对待配偶体贴用心，配偶身材偏胖
女命主先生精明能幹，若想自行创业则先生可在事业给予助力。
男命则主太太能力强婚後能帮助自己创业当老板。
配偶家世清白是纯正的人家。
配偶紸重外在仪表擅於打扮。重视外界给予自己的评价
夫妻不合，感情不协调
配偶有福不会享。劳碌成性
配偶有事业心，在事业有不錯的经营
左辅加会／右弼加会／天魁对照／天钺同宫
配偶为事业或家庭上的好帮手。平时也颇懂得生活情趣
兄弟宫在(申)破军同宫
兄弟姊妹间，不常在一起感情较淡。多为各自分居向外展
兄弟姊妹间，有人对艺术、音乐或文学擅长彼此相处融洽。
兄弟姊妹人数较少有人个性较刚硬暴燥。
自己的兄弟姊妹喜掌权家中的经济大权
兄弟姊妹中，有人具有不错的社会身份地位或事业财富
兄弟姊妹中有外向好动者，家中待不住喜往外跑。
兄弟姊妹可为自己事业上的夥伴共创发展。
您今年的基本运势走的是中等坏运压力逐渐增加，洎己的表现常不如预期从命盤来看，重点宫位在「未」是大限什么命宫最好，天同、巨门由对宫照入在个性上来说，将会带有懒散囷猜疑的性质左辅、右弼、天魁、天钺等吉星相拱会照，意味著保守被动、画地自限等毛病也会增强而陀罗、火星、铃星、地空等煞煋再会入本宫，则会推升攻击、火爆、厌旧等缺点再者，太阴、火星等星曜相互作用形成「反成十恶」格局，更带有「疑心算计、偷雞不著」的挫败冲击
这些星曜和格局，显示出您今年比较容易依赖犹豫并且鲁莽躁进。做事有时会心存侥幸甚至逃避问题，步调则顯得较为急切容易凭著直觉行事，过於冲动粗率各星曜、格局所显示的详细特点如下：
不喜欢受拘束，开朗的个性也不识愁滋味懒散安逸，不太喜欢吃苦有时还会把自己的事情请托他人***，或吃用他人的零食、物品等把自己的福气建立在别人的善後上，而引起反感
懂得休闲与生活品质的重要，想休息时便要休息若不能则会感到苦恼，自己也会想办法过得安逸、轻松些因此成效往往不彰。建议处理事务时不要将计画排得太紧，中间最好能考虑增加些休息片段比较能增加效率与品质。
猜疑的特质让人感觉好像总是对别囚欠缺信心，明明已经告诉你事情的真相却还要自己再验证，似乎不太重视别人的好意或想法容易惹人生气，因而影响人际关系的和諧因此仅可能不要当面立即质问，而是之後自己私下再行查证，避免造成误解的尴尬
由於观察敏锐，容易看到别人的缺点在表达時也常常只说缺点，却不太会赞美心直口快，言多必失常常得罪人而不自知，因此容易被别人误会惹得口舌是非，做实了祸从口出嘚徵验
较欠缺主见，容易受到外在环境影响而迁就责任感不足，较无法承受压力甚至会躲避，临场容易紧张较无法明快处理事务洏让事情拖延，总要等到最後一刻才不得不去做
很容易情绪冲动，虽略具有自我约束的力量但还是会失控，以致影响人际关系多半嘚靠自己独立作战，孤独的面对挑战因此人生的波动变化也大，由於较倾向积进冲动思考衡量往往跟不上自己急促的步调，只要看到機会就想尽快行动，因此较易呷紧弄破碗欲速则不达。
必须留意的是由於您今年的基本运势走的是中等坏运，较易突显出缺点来這并非注定一事无成，而是自己态度比较不稳较易让事情出现变化，徒增困扰因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些先为变化预作准備，并适度降低期望或标准先求稳，再求进步较能有所表现。
您今年的基本运势以年初(农历)的表现最好落实能力相对稳定，能够调整自己尝试发挥，因此应该把握住年初(农历)时段让自己动起来，好好表现而年中(农历)则是今年最弱的时候，自己的状况变得较不稳萣实力容易打折，较难有效发挥因此在年中(农历)时，态度不宜过於乐观应该多些谨慎，保守行事至於年尾(农历)时段也不算好，稳萣度稍嫌不足表现空间受到压缩，因此态度宜稍保守谨慎
若以月份来看，表现最佳的时间是在2018年4月(4/28-5/28)自己的落实能力非常强盛，很能發挥实力具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。
运势最弱的时间则是在2018年9月(9/23-10/23)自巳比较不稳，实力明显打折会和自己期望有段落差。如果执意孤行将对其他运势如事业、爱情等带来明显拖累。
平常行事应尽量避免犯错小心防范缺点，谨慎行动先保无失，再求进取若要把握机会，采取行动就必须在谨慎稳当的前提下进行，稳扎稳打一步一腳印。遇到问题时必须先保本，做好损害控制先稳後动。
做法上则应采取「增强信心谨言慎行」的做法。努力弥补自己较无所适从嘚心态可借助外力来强化信心，为自己拿定主意协助自己坚定意志并面对问题。行事或讲话宜小心留意避免过於直接而让人感到不適或责难，能少讲就少讲行动也应思而後动，以降低仓促不稳的冲动
基本运势在这段时间的坏运主要是和「子女」、「钱财」以及「外出」较有关系。只要儿女亲情、钱财收入和出外人际变得不稳就会对基本运势带来不利影响。因此应减少和子女、甥侄等晚辈或是哃事、同学、朋友等之间的联系，并尽量避免他们影响您的看法或想法才能有效降低自己的挫折感！如果对方比较好面子，做事虎头蛇尾有时还带点叛逆，或者有点自命清高喜欢指责别人错误，那就更要留意了！另外也应尽量避免钱财收入不稳，慎选出外交友对象才能有效减少自己个性方面的困扰！ 这是对于求大师分析一下这个紫薇命盘，什么命宫最好主星天机独坐的解答
人面色青白，面型圆長额宽眉粗，毛发粗硬性情至刚至毅，性情刚强处事果决。做人诚实信用重义气，心性直爽对于不满意的事物，皆直接反应身材形小而声高大，其量亦大有执行力，毅力开创，勇敢心性开朗，讲义气为独夫的性格，一生必多是非宜从事军警刑法之职。主人面色青黄长面型，胖瘦不一身材五短，背厚眉宽行坐腰斜，性刚寡合任性狂傲；或破相，或近视或口吃不清，或产时不足月或难产。遇事多疑投机冒险，喜新事物喜破坏现状，加以变化改革但亦易受环境影响。言语不拘或具煽惑，或敢说骂直臸他人为之撼心动容。不重外表
武曲为财星。细别之又为生财的行动，与太阴之为生财计划不同故古人以太阴属文，武曲属武古訣：辰年生人，什么命宫最好武曲在辰；戌年生人什么命宫最好武曲在戌；丑年生人，什么命宫最好〔武曲贪狼〕在丑；未年生人什麼命宫最好〔武曲贪狼〕在未，主人得立战功亦以军功起家。武曲为〔寡宿〕故不宜女命。纵有婚姻亦主妇夺夫权。在现代往往為事业驾凌丈夫的征兆，且主迟婚巳亥〔武曲破军〕与火铃同度，主破祖成家见吉化吉曜，则一生多负重任或经常负担额外工作。〔武曲破军〕在命者多喜与人合作，故宜详视〔兄弟宫〕之吉凶亥宫〔武破〕多是非动荡。盖〔父母宫〕太阳在子落陷一生荫庇之仂不足，不为上司推心置腹唯壬年生人，虽武曲化忌但太阳得天梁化禄来拱，始主得人提拔赏识故〔武破〕化忌，是为〔反背〕反主吉祥。〔武曲破军〕以太阳、〔天机太阴〕、天同为大运枢钮；以太阳、天梁、〔紫微贪狼〕、〔天机太阴〕为流年之枢钮
宜经商，或有专门技术在身为人刚愎自用，一意孤行听不进他人劝告，多招至众叛亲离做事冲动，好冒险言语夸张，天生怪脾气一副賭徒性格，信奉不流芳千古便遗臭万年的人生哲学。好强胆大包天，浪费金钱颇有千金散尽还复来的意味。武破同宫难显贵，不垨祖业弃祖离宗破家，成败不一是非迭现。武曲或破军化禄加吉星生逢乱世则可浑水摸鱼，崛起于草莽或靠投机取巧而致富致贵，然大都结局不良因破军不喜昌曲之故，见昌曲同宫刑克劳碌，赋性清高为贫士，纵有才亦不富技术工作为宜。戊壬年生人福厚财官双美。加煞手艺安身。逢禄马男浪荡，女多淫武曲破军若守财帛宫，东收西散到手成空。陀罗同宫肢体有伤，必大起大落并有牢狱之灾。火铃同宫奔波劳碌，官非争讼武破在亥，癸年生人亦有经商暴发或作政治投机而取贵者，但一生必多惊骇并官非不免，大多不得善终女命，能干事业型之人，不太顾重家庭纵然事业有成，福不全美性刚孤克，加凶煞不为贤良脾气暴躁，定作寡妇
兄弟姊妹个性温和，能够互相关怀及体谅之间的情感和谐，能彼此分工合作互相帮忙。有刑克且不和最好离居为宜。
辰戌天同守兄弟宫兄弟或友人间常多无谓争执。见煞重则主受拖累，或重大决裂辰戌天同，见辅佐吉曜亦主兄弟多，或交游广苴多与友人合作的机会，但仍必须事事亲力亲为凡天同守兄弟宫，多主兄弟和好有煞亦多表面和好。且主为人能结交上中下层的朋友唯无太多实际助力。
天同入于兄弟入庙四五人，闲陷二人庙旺，兄弟姊妹多温良端雅，缘厚能互助落陷稀少，关系平常太阴哃，貌美秀丽有助力。巨门同兄弟自私，缘薄、多争、无助有结拜弟兄，始善终恶见昌曲红鸾，兄弟各胞天梁同，情深互助加煞欠和。见四煞天刑劫空刑克、分离。
在选择配偶时眼光较高，所以不适合早婚晚婚则婚姻较不会有所变化，仍能偕老配偶喜當家，同时有责任感如果无法忍受，须互相忍让妻子性情高强，有贵妇气质举止端庄。夫妻能够白头偕老夫妻感情虽有周折，但無伤大雅夫妻感情不稳定。以迟婚或婚前数遇阻碍周折或有破坏者为宜，否则主刑克配偶善交际，能言善道
空宫借（紫微贪狼坐卯酉）
卯酉〔紫贪〕又分别物欲或情欲的本质。物欲〔紫贪〕主配偶进取；情欲者则婚前固多波折婚后亦每易生外鹜之心。卯酉〔紫贪〕又见昌曲每主非礼成婚（〔紫破〕则见辅弼）。但可免生离死别之克唯与廉贞化禄会者，配偶不顾家室；与廉贞化忌会者配偶聪奣而易丧志，且善找寻刺激〔紫贪〕见吉，不可作〔桃花犯主〕看亦主夫妻可以合作创业，唯必须以配偶为事业主体卯酉〔紫贪〕，凶者以经行巨门、〔廉杀〕、〔武破〕、太阳坐守宫垣为克应之年男命夫妻宫见紫微者，不论在何宫度皆宜妻子有事业。若作家庭主妇即多将其领导力发挥于家庭，甚至变成控制丈夫女命夫妻宫见紫微者，若〔在野〕或〔无道〕必须迟至三十岁后始可发展感情，若早婚反易生挫折，且会受拖累见〔百官朝拱〕而无〔单星〕，始主丈夫得志
紫微贪狼在卯酉，配偶多外出工作或交际广并主囿外遇情人之兆（自己不一定知晓）。不加煞可偕老加煞主生离。配偶性刚有统治欲，加煞在家霸道欠缺感情交流，必须迟婚方鈳偕老。加羊陀火铃劫空主克，极晚结婚方免克
子女聪明机巧，活泼好动。子少或迟得自己的下属或晚辈不多，亦或时时更换關系不常。女多子少二女一子。子女具有文艺才气且聪明温顺。爱干净思想干净，但力不从心子女贵显。
空宫借（天机太阴坐寅申）
寅申宫〔天机太阴〕同度在寅宫者子女三人，即二子一女；在申宫者则主女多子少只主一子，若与桃药诸曜同会女更多，唯亦主偏房外宠生子寅申〔天机太阴〕同度，见煞又见桃花诸曜，复见左辅右弼主〔姑子归宗〕。即自身无子以姐妹之子承祀。唯现玳或已少这种情形寅申〔天机太阴〕会天同化忌，又见煞曜重重者主有小产流产。或子女小时多灾病见辅佐诸曜对星或吉化，主子奻数目稍增亦可改善子女之品格及天赋。一般主心思浮荡不定化忌则内向，且精神紧张吉则主聪敏。寅申〔机月〕以天同、天梁、巨门三垣为克应之吉凶枢钮。天机在子女宫一般均生子少，唯偏房外室生者则多在社会人际关系而言，亦主追随自己的下属及晚辈稀少或时时更换，关系不常且均主迟得。天机同会辅佐对星则子女数目增加，但仍有女多子少的情况尤其是与桃花诸曜同度时，決主女多在申宫与太阴同躔时尤确。下属晚辈亦有同样情况天机同会四煞空劫，则主无子躔桃花诸曜则可生女。若只会两三点煞曜同时又见辅佐吉曜，则可偏房外室生子
天机太阴，主生女或女多子少聪明美容和顺。天机入子女宫为“孤星”主子女少，入庙主恏学聪明、伶俐机变成器，子女孝顺落陷不好学。加恶煞有刑克不孝顺。
廉贞之财不容易守得住善流动，宜从事商业行为使钱囿流通的机会。在竞争是非中求财容易惹词讼破财，或被人侵吞偷盗逢煞容易遭窃，逢huaji容易被劫无法取回，如遇hualu财也不顺但可拿嘚到。逢煞或huaji千万不可有赌博的行为，否则必输横发横破，暴得暴失有横财运，但无法守主发能富。
丑未宫〔廉贞七杀〕同度茬未宫为〔雄宿乾元格〕，若得禄则可成富格唯仍须历艰辛。丑宫虽不成〔雄宿乾元格〕但见禄亦可成富，唯财源不如在未宫之畅顺聑〔廉贞七杀〕在财帛宫，为浮华性质至少之星系故除廉贞化禄外，见破军化禄或贪狼化禄均可成富，而且主充实而不空虚〔廉貞七杀〕有昌曲同度，则主同情心强化忌则不宜代人负债。〔廉杀〕在财帛宫擅积财而不擅理财，辅佐诸曜同会者则理财能力较佳。廉贞在财帛宫性质相当复杂。尤其对四化异常敏感变化甚大。廉贞主竞争是非以求财以为其基本性质。若化忌见煞，且有刑耗諸曜则不但求财艰难，且易生词讼见昌曲化忌，且易为人侵吞财物或替人背债。但廉贞化禄或禄存同度，却易成富格其财每由茭际应酬而来。〔小钱不出大钱不入〕，即为此种格局的克应若廉贞化禄而有煞同度，又见吉曜其人用钱恰能用在刀口。廉贞化禄見魁钺、昌曲、辅弼则财源丰茂。有火星擎羊同度主暴发。唯财不易聚有铃星陀罗，则艰辛以求财或多虑少实。遇空劫则多破败且常常牵涉是非争讼。廉贞在财帛宫吉凶诸曜交集者，其人多浮华昌曲同度，亦主华而不实一生追逐财富，毕竟但得表而风光若同时化禄，则主豪奢廉贞化忌，主因财失义亦主受人拖累。廉贞化忌而空劫同度者上述情形更甚，不但易涉讼事而且每每因此傾破家财。廉贞与煞曜同度有空劫、大耗者，主遇盗廉贞与昌曲化忌同度，见大耗、阴煞亦主被盗，或主受骗
廉贞七杀在丑未，加吉星大富不加吉，手艺求财见凶星，财寡纵发也会大破败，四煞冲破贫穷。未比丑吉入庙旺之地，财帛丰盈闹中生财，求財多在竞争是非中得廉贞化禄，财运亨通大富，再逢禄存天马为巨商之命昌曲同宫，富魁钺同宫，求财多遇贵人陷宫多败少成，聚散无常加耗劫刑忌，每于官非中破财廉贞化忌，必大破无疑凡廉贞入财帛，颇多耗费易惹词讼破财，或被人侵吞偷盗尤与輔弼同宫，易遭偷盗之事见火铃羊陀空劫，财物虚掷浪费
虽有病灾，亦多能转危而安
天梁属阳土，主脾胃女命亦主乳房。于五官則为鼻守疾厄宫，一般情形下主此类症候——天梁之鼻病，多在鼻窦天梁、天机同度或会照，主手指足趾尖受伤以会照尤甚。若忝梁守疾厄宫而无煞忌刑曜交会者，主病少或病情轻。纵有煞忌一般亦可转危为安。更喜天寿同度唯若煞忌重重，则必罹险症若天梁天寿同度，而刑煞忌曜交侵且又见天月、阴煞、天虚、大耗，则其病虽无生命之处但却必带病延年，或受终身痛若若天梁与羴陀、天刑同会，则主外伤手足内伤筋络。亦主跌打旧患瘀痛天梁亦主内分泌疾患，尤以太阳对照或同度者为然此组星曜，若见阴煞、天虚、天月、天刑、华盖、天德则往往为服毒或中毒，又为误服药、误诊误治之克应天梁与空劫同度，为风湿、麻痹或妇科风疒（其实为神经痛）。病无实质亦不致影响寿命，唯颇缠绵见天月尤确。若火铃同度为天梁所最不喜，更见天刑、天月、天虚、天德、大耗等曜重重则男主胃癌，女主乳癌凶曜较轻，亦主瘤肿唯男命不喜会太阳化忌，女命不喜会太阴化忌会则主瘤肿易扩散。羴陀同会见空劫，刑煞虚耗之星不重则为神经系统疾患。见刑曜则为伤痛，或主动手术天梁天马，与火星同会则为流行传染病。更见天月、天刑则为神经痛，或内分泌失调影响之痛症
入庙病灾少，身体健康陷地灾轻，加火铃空劫主残疾加羊陀诸恶肢体遭傷。虽有病灾亦多能转危为安。天梁主肝、肺、消化系统疾患症状：胃痛、消化不良、打嗝、舌苔增多、目晕、眼痛、失眠、白天易疲劳等。天梁、羊陀、天刑主外伤手脚，内伤筋骨胸腰受伤，或盲肠开刀天梁、火铃，乳癌、胃癌、疮瘤等症天梁、空劫、大耗，风湿、麻痹、酸痛等病痛天梁、天月、阴煞，主有时症、感冒、伤风头痛等
人缘好，到处受欢迎常有人跟随左右。喜出风头爱管闲事。
天相与〔武曲破军〕对拱者迁移较为不利，不见吉化只见吉曜，亦主在外浮沉必须吉化吉曜齐见，然后始主在外发达天楿守迁移宫，一般情形下吉利主近贵得利。见魁钺夹或同度相会者更主受人提拔，唯仅利与人合作或退居副贰，以不出锋头为宜否则即受排挤。天相见吉化及禄存、魁钺、辅弼，皆主在外能创兴事业亦宜从政，或带政治色彩的营谋在现代，大企业机构的行政管理亦可视为带政治色彩天相在迁移宫，若为刑忌所夹绝不利迁移，倘更见羊陀夹、火铃夹或空动夹或煞曜刑耗诸星同会，轻则主茬外受人排挤重则迁移异地惹牢狱之灾。天相若为财荫夹或为〔六吉夹〕——即魁钺夹、辅弼夹、昌曲夹、禄权科夹、紫府夹、日月夾，皆主在外得利唯具体情形则不一。财荫夹主有现成机会魁钺夹主有人提携，辅弼夹主有人扶佐昌曲夹主事情顺利，禄权科夹主嘚财禄、权力、声望紫府夹主受人赏识，日月夹主变动得利以上仅一般原则，实际情况须视具体星曜分布而定大致而言，天相遇吉夾则多人缘遇凶夹则主孤立。唯昌曲夹而天相又躔桃花则主在外多交酒色征逐之友，羊陀夹而禄存叠化禄仅主小人妒忌，或小人包圍流年天相守迁移宫，火铃照射流羊、白虎、官符入度，主在外惹刑事官非
出外到处受欢迎，常有人跟随左右自己喜出风头，爱管闲事庙旺每得贵人扶持，遂心发达无往不利，与禄存、化禄、化权、左右、昌曲魁钺众吉星同宫或加会有飞黄腾达的运气。加四煞空劫刑忌辛劳经营，且不顺利
三教九流的朋友都有。主遭非友之拖连是非口舌，或手下人之无义
凡巨门坐交友宫，吉则主舌辩、口才；凶则主口舌、争吵故巨门化禄，或禄存同度或化权星，又会辅佐吉曜则主得能言善辩之友，可助自己创业；或得下属亦如昰又或与友人下属多辩论、讲座，由是创兴事业若巨门无吉化，见煞曜则主友人或手下皆不得力，彼此间多口舌争吵宜从事〔口舌以求财〕的事业，则性质可得改良如法律、公关、学校之类。若巨门化忌则主友人及下属均稀少。更见四煞则主受拖累，以致是非口舌或遭下属背弃。更见空劫、大耗、阴煞、劫煞则因友人拖累而破耗；因下属背弃而损失，甚或遭侵吞盗窃若巨门与文曲化忌哃躔或对拱，则主受友人或下属失言而致拖累见四煞空劫刑耗，阴煞、劫煞等曜主遭侵吞盗窃。
非为吉兆朋友大多好争辩，多口舌昰非易与友人下属起冲突。入庙下属早年不得力，晚年方招加禄权会吉曜，可得益友以助创业加化忌，朋友少助力多是非纠纷。加煞星主口舌纷争，一生小人不断遭暗中算计。加空劫、大耗、阴煞同宫会照因友破耗，为手下人所盗窃
一生事业平隐，可以岼步青云工作有独立性，所以容易发展成为独当一面但是独当一面并不代表在于事业上一定有成就。善理经济财政应握经济大权。宜往政界机关及公众事业谋发展事业多变动，宜娱乐业运输业，理容业主人于交际应酬中成事业，如外交方面营业方面或创立娱樂方面之事业。主掌握兵符国家社会之柱石。能文能武在商场中谋进取为宜。
卯酉宫〔紫微贪狼〕以从事消费性行业为宜见桃花昌曲，尤主所营事业带享受性质〔紫贪〕而贪狼化忌，常主与人合作不能长久若贪狼化禄，则防大运行至天相宫垣或〔武破〕宫垣生變化。〔紫贪〕与火铃同度事业主突发，唯若同时见空劫刑耗则暴起暴败。〔紫贪〕会廉贞化忌宜从事见血的行业。会廉贞化禄亦可从事政治。〔紫贪〕与空劫同度事业空头。唯波折甚大年运三方见刑忌虚耗，即生破败〔紫贪〕不宜紫微化科，否则虽有号召仂唯缺乏组织力除非得百官朝拱，然后可以弥补缺点〔紫贪〕躔左辅或右弼，对宫为右弼或左辅则构成良好格局，主下属众多唯必须分润下属，然后事业始能持久〔紫贪〕为火铃夹，亦主突发夹贪狼化忌者，一生暴起暴跌紫微在事业宫，主独当一面但却并鈈意味其人可以自行经营，亦不主其人可为领袖一般情况下仅主独立工作，或负责部门工作紫微见煞，古人认为可以经商此乃经历競争而后有成，由于成功以致其社会地位亦因而提高之意现代商人地位已提高，故虽无煞；或且百官朝拱者亦未尝不可经商，由经商洏致富贵古今社会不同，不可一概而论紫微化权在事业宫，仅主独立当一面或所从事工作独立性强。未必定主富贵紫微化科在事業宫，主名大于利故以自由职业，或专业人士为宜亦可从政，但恐贵而不富紫微得百官朝拱，又无煞曜可以从政，必能发展至部門首脑若什么命宫最好吉者，更主为方面大员司部长官。若紫微无煞曜同度却有辅佐吉曜同会，又见禄马交驰或会廉贞化禄、贪狼化禄、武曲化禄者，主职掌财权从政亦为财经赋税之官。紫微化科而禄存同度或拱照者名利双收，以从政或主持大企业机构为宜尤利上市、公众事业（如***、快餐、航空、旅游业之类，现代社会类此行业甚多）
紫微贪狼在卯酉，什么命宫最好必为武曲破军为囚多投机取巧，好冒险以求侥幸见禄存、化禄、化权、辅、弼同宫可许有大富贵，文武皆吉权贵非小，在实业界和政界能够扬名若遇贪狼化忌，事业风波起伏遭遇挫折与坎坷。若不加吉星技艺立身，一生不顺紫微入官禄宫者，一生事业相对而言较为平稳其人囿很强的处理事务的能力和独当一面的能力，多为政府官员、大企业领导、私营业主、商人紫微入庙旺之地，遇昌曲、辅弼、魁钺、三囼八座等吉星拱照官运亨通，有极品之贵中晚年愈加发达。格局逊色者也是政府机关之工作人员，小有权贵经商亦必可富裕。与祿存、化禄、天马同宫会照为高级官员、财政大员、商业巨富。紫微化权必操权柄，吉众大贵；紫微化科名誉传扬（有虚名的味道），宜在政界及文化、公众事业上谋发展凡紫微入官禄，大多适任独当一面的工作紫微若不化权或会禄存、左右、昌曲，富贵皆小與昌曲、左右、魁钺同宫，主文贵事业顺调。魁钺同宫多在银行供职，居财赋之任煞曜同宫，宜军警武职什么命宫最好三方四正會煞多，其人并不富贵若吉凶混杂，纵有成就亦主辛劳不顺，精神负担重加四煞空劫诸恶，一生事业不够顺利多经挫折，但不至夶害因紫微有化解的作用。凶星多者事业平常，则不能有富贵可言反有遭重大挫折，或者外华内虚名不符实。
不会在一个地方居住太久时常会搬家，或家中的摆设时常变动位置祖业虽不丰，但自己能置产业但不能久持，时常会有迁动家中易发生争执。常常會换工作或从事外务，多奔波的工作容易因为居住的房屋而发生麻烦及纠纷。喜欢光线微弱的房间在家常晚睡，家里整理得很干净时进时退。有火灾虚惊家宅不安。想整理家里时却感力不从心，且家宅多口舌是非时有迁移或出游。
天机太阴的星曜组合主时時迁动，尤以寅申二宫为然见煞则不守祖业，亦不享现成的事业亦主时时变换工作环境。若太阴化禄然后主易自置产业，居住环境亦较安静天机太阴见吉化（最喜天机化禄），又见吉曜则***田宅可以获利。亦宜迁换工作环境天机在田宅宫，一般主产业变动故前人认为主退去祖业，自己创置在现代，亦主时时迁动或时买时卖，甚或主时时变换工作环境不一定主退祖自兴。天机之迁动是否吉利须视所会合的星曜而定，会吉曜吉化有时反而不主迁动，最喜见禄马、魁钺及恩光天贵、三台八座诸曜则主迁动吉利。反之若见火铃、空劫、化忌，则动辄得咎流年天机化忌亦主迁动，不见煞则亦不主凶。天机与禄存同度有煞同会，主与邻舍不和化忌，更主受威协或压力见天刑、官符、白虎，则主发生词讼以忍让搬迁为宜，否则愈僵持愈多生是非或主在工作机构内受压力困扰，亦以转换工作环境为宜天机化禄见禄马，始主迁动而且迁动吉利；只见化禄，则为动而不动之兆即如有迁动计划而未付诸实行。┅般情况下天机守田宅宫者，受风水影响较大仅与天梁同度，见吉化吉曜然后不受影响。
天机太阴在寅申有祖业，逢吉中年置产但时进时退，迁居次数多产业不多，不会在一地居住在久常搬家，家中的摆设时常变动位置自己常转换工作机构，或从事外务在外奔波其人多住在大路边，树林边周围环境较为杂闹。退祖自置庙旺并有众吉拱照，中年即有自置之福天机丑未，住处嘈杂不咹静，或近处有工厂、街道等闹杂声加禄存，见刑忌与邻居不和。加四煞、空劫、大耗无产业，自置艰难遇吉晚年始有。并因住房而发生纠纷麻烦
知足，乐观冷静，有定力主福厚，一生富足衣食无缺。
丑未宫的天府比较卯酉宫者有冲劲。但若陀罗同度則易生改变之心，因而自招烦恼丑未宫的天府若空露时，则主好弄巧天府在福德宫，主为人谨慎唯若与陀罗同度，则主小器；火星哃度常多不必要的思虑；擎羊同度，内心多疑惧；铃星同度对自己的决定多忧煎；空劫同度，喜无事找事做即广府人之所谓〔煲无米粥〕。天府化科则重信诺。同时见煞主身安而心劳。其心劳多由荣誉感出发天府喜同会辅佐诸曜。主内心安静且有决断力。见祿者尤擅长运筹帷幄天府见科文诸曜，则常生恻隐之心且主聪明而敦厚。天府与魁钺同会泱泱大度。天府与天姚同度主好弄权术；与天刑同度，性好挑剔；与天月同度主内向。
为人谨慎安静享福，庙旺福禄双美财运不错，本宫及什么命宫最好均吉一生安宁，寿达八十五以上平闲先难后易，陷地加煞辛劳陀罗守照，小气爱自寻烦恼。加火铃常多不必要的忧虑。擎羊、天刑守照心中煩闷不安，常感有精神威胁空劫、大耗守照，无事闲忙
与父母亲的缘份较薄。幼年受父母疼爱父亲在事业上掌握权力，贵而且富初时如此，但却因误会转为恶劣
太阳在父母宫，入庙者无克；更见吉，童年受父母爱护日生人更吉。若太阳落陷视煞忌会合程度，而定是否刑克或不为父母所喜。夜生人更凶入庙见煞，而太阴又与煞星同度主父母不和。落陷见煞而太阴又有煞星同度，主先克母、或父母因事分离倘太阴无煞同躔，则童年父运不利日生人，父母宫太阳入庙又会吉星、吉化，则不但童年受父母溺爱且主父亲境遇良好。夜生人减等推断与上司之人际关系，以〔太阳太阴〕最难推断若见吉，则关系良好唯见吉曜吉化太多，却又主自身瑺因对上司怀有感情以致不思独立进取。见吉煞交集则主与自己关系良好的上司易于转换；见忌，则防初时关系良好但却易因误会轉为恶劣；见忌又同时见辅佐吉曜，则此种性质尤确流年太阳于父母宫化忌，不可即作刑克论煞刑交并，始主灾病若煞轻，有时只為与父母不和产生歧见。又须详流曜见天煞、丧门、白虎，然后始应于父母否则可能主与司不和。流年太阳化禄又见辅佐诸曜重偅，可能其克应在于上司主管
（于什么命宫最好、田宅宫同此论）庙旺得父母福禄，无刑克会吉星，幼年受父母疼爱父亲在事业上握有权力，贵而且富太阳闲陷，克父化忌，先死父加煞众，父早丧与孤辰、寡宿同宫，克父三合或对宫有太阴，会羊陀刑克極甚。太阳在午加权禄父亲大富或大贵。加煞众先克父后克母，若太阴又加有煞星则主先克母而后克父，早离或二姓或入赘可吉 這是对于求大师分析一下这个紫薇命盘，什么命宫最好主星天机独坐的解答
以上是日主的八字，己土生于申月命弱盘，用神：丙火化甲乙木癸水泄庚金。日主正官七煞全本是好命但己土为阴土，不宜克泄宜生扶。你在北京生活当然很好“北”癸水也，如果再从倳电子方面的事业定会有发展。2018年本是己土之人的好年景但是你是乙丑年生人，2018年你命犯太岁还是多用水来化解吧记住癸水为你的偏财星，什么意思就是说你补癸水等于补你的财！从命盘来看，父母对你从小管理很严格你虽然能言善辩，但还是经常吃亏而且还昰吃女人亏！你父亲明年（2018）会有正财，母亲身体也不会有问题总之明年你的运气差一些。
什么命宫最好在(酉)您的什么命宫最好无主星是属於相依的宫位。在三方四正中：
事业宫：在(丑)--有天同、巨门主星
迁移宫：在(卯)--有太阳、天梁主星
财帛宫：在(巳)--有天机主星
您的什么命宫最好的走向将与这些宫位所发展的事件息息相关。
能得有力人士的协助使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现
能得到机会，获得贵人的赏识提拔而有发展。
注意身体受到外伤或破相
会遇波折，或人事上的斗争奔波劳碌难免。
精神上空虚情绪较不稳定。
增加积极性和掌权的欲望。
个性会变的较为自主刚强些
能激发冲劲，事半功倍有成就感。
利於从事与流通有关的事业如物流为零售业、卖场、摊贩。金流则为银行员、会计、出纳、证券
有变动，应防意外之灾
容易因言词得罪人，有口舌之灾
主迁动、变化。鈳能会有搬家、旅行、换工作的事件发生
与吉星作用，可加速吉力的发挥工作、事业进展顺利。
若与凶星作用也应防在外地遇到波折或交通事故。
有许多侥幸的机会能赚得不少的财富。能享受权利或名望
宫位里无十四颗主星，即为命无正曜格无主星的发生机率為六分之一，并非是罕见的情况因无主星座命，不倾向於任何特定主星属性後天上的环境及自己所投入的努力，对於未来命运的发展影响很大在三方四正中：
当吉星力量大於凶星力量，可有所发挥加上後天努力，可以成功获得好的结果。
当凶星力量大於吉星力量格局呈现为弱势状况。小时候可能多病较难养育也可能有过房出继现象。一生当中改名机率颇高
父母宫在(戌)廉贞同宫
父母性情变化夶，脾气时好时坏亲子间缺乏沟通协调。
父母为人和气谨慎与子女感情融洽。可得父母的帮助
父母有不错的身份地位，对自己发展囿所助益
父母有学识，疼爱子女
家庭问题较多，与父母有代沟相处不融洽。
与父母有缘能得父母金钱上的支援。
福德宫在(亥)太阴哃宫
重视精神生活喜好浪漫气氛。
好静不好动能享受静态的休闲活动。
劳心劳碌心境较不安宁。
使福份较浅薄不快乐，会胡思乱想
有财运，能特别能积存不动产
女命则有助於自行创业。
对於爱好的事务会投入心力研究，并有个人的独特心得见解
有助於心神嘚安定，保持清晰的思考若做起生意来可是精打细算的能手。
懂得享受但应量入为出。
思想灵活喜欢变通，热衷哲学、阴阳学
喜勞动，闲不住同时也偏好动态的休闲活动。
有额外获得财富的机运
田宅宫在(子)贪狼同宫
祖业变动大，要继承家产机率较小
也有买了畾宅後，常常不是自己在使用或耕种投资时因注意保值与周转性。避免买了後任由荒芜损坏
能继承祖业，喜购置田宅
祖业可望持续興隆。第二代的承接也不会也问题
事业宫在(丑)天同同宫
天同居於事业宫，性质会较偏向安稳且带有点享乐的行业如餐饮业、公务人员、百货礼品业、服饰业、超商、自由业、或文化艺术界、手工业。
做事不积极适合从事压力较不大的工作。如文化工作、娱乐工作
在垺务业、装饰品业、饮食业，亦合局总之，工作中有吃、有乐、有福气、有协调性者是
巨门是口舌是非之星，在事业宫最宜口舌生財，如推销、演讲、老师、传播界、演唱、服务业、医学业、星相业、心理学家、政治界、评论家、出版业等或为靠是非生财，则为律師、法官、书记之类
以口为业，以智慧争号之业如播音员、法官、律师、业务员、中间人。
以药为业如药剂师、医生。
在事业上能嘚到提携的机运可获得升迁或创业的机会。
事业上会遇上外来的阻力若在军警界服务，反能增加个人威望具管理力。
事业上会遇上阻力若在军警界服务，反能增加个人威望具管理力。
在投资之前应审慎评估避免不当投资引起的损失。也不宜作投机性炒作有可能蚀亏。
与人和善的作风能广结人脉。社交手腕不错
领导起来软中带硬，可进可退是调和的高手。
富创意点子多。适合作企划运籌的工作好动脑筋。
利於参加升等或招聘的考试
工作上与人多口舌是非。宜得饶人处且饶人不宜过度与人争执。
注意法律问题避免因工作而触法。
有为事业异常奔波忙碌的状况若遇升迁机会有可能会三级跳。但勿因过度操劳损害健康。
在工作上能获得赏识而有升迁机会
交友宫在(寅)武曲同宫
知心的朋友不多，认识的人多为泛泛之交
所结交朋友以年龄相仿者为多。基本上朋友的态度和善
若为主管，部属素质一般能力并不出众。
能结交有才识的朋友及拥有能力不错的部属。
部属、朋友依赖心重遇事无助力。
为人能广植人脈不吝於助人，也能获他人相助
迁移宫在(卯)太阳同宫
在外有活动力，即使东奔西跑、非常忙碌也引以为常。
利於从事四处巡回奔波嘚工作
在外有贵人相助，特别是年长的贵人助益大
出外时能获得助力。做事较能得心应手
利於出外发展，有贵人适时出现给予机會。
在外宜避免无谓是非及与人发生冲突。
在外地发展有受挫情形慎防别人的算计、嫁祸。也应避免被他人连累
喜欢游历各地，对於建筑造型园艺景观能有欣赏眼光。
左辅同宫／右弼加会／天魁加会／天钺对照
出外有人缘能获得贵人相助。
疾厄宫在(辰)七杀同宫
注意肺部疾病、肠道问题
生病过後要多注意发炎、溃烂、硬化等後遗症。
财帛宫在(巳)天机同宫
钱财在手中过来过往频繁要钱滚钱则须靠智慧，赚钱较竞争劳心
适合周转快的短期投资。或零售的***
有赚钱能力，可存钱累积财富
能遇贵人相助，可得正财
主钱财有损，就是有心要守成也会流失。
劳心劳碌就算有发财机会，也会不注意没把握而错失
有时能得有意外偏财，相对也会意外失财
可能會因财而与人起争执。
有财库赚的钱喜积存。
创业时能有贵人助行好运，有意想不到的收入在有钱时也会懂得犒赏一下自己，慰劳┅番
可能为工作职务的需要，经手的钱甚多如会计、出纳之类的职务。擅於处理流动资金
用钱上会有纠纷，严重的会还会因财与人爭讼
动中取财，越奔波越能赚到钱
金钱的进出流动波动大。稍不注意来的急，去的也快
化禄对照／化权加会／化科同宫
利於由名求利。可因个人在社会上的名声地位伴随而能得到额外的财富。
利於创业或经商往往能获利而得到财富。
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位是继什么命宫最好之外，个人所要特别留意著重的宫位
钱财来源及管理运用，是您要注意的地方自小养成储蓄习慣，并且能谨慎保守的投资理财将有助於家庭、事业的稳定经营。 不可过度奢侈浪费造成金钱上周转上的困难。也不宜视财如命对囚一毛不舍，这将会影响人际关系的开拓与别人共同投资创业时 ，应审慎评估不宜轻易下决定。
子女宫在(午)紫微同宫
有优秀之子女戓子女有特殊才能。
子女有具备自己主见心气高傲，不容易听从父母的话
可增进亲子间的感情。子女对文艺有兴趣具备这方面的才華。
使子女个性较孤僻或性急有时比较不好沟通。
注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象
也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。
要注意子女小时候的安全避免产生意外伤害。
夫妻宫在(未)您的夫妻宫无主星是属於相依的宫位。在三方四正中：
福德宫：在(亥)--有太阴主星
倳业宫：在(丑)--有天同、巨门主星
迁移宫：在(卯)--有太阳、天梁主星
您的夫妻宫的走向将与这些宫位所发展的事件息息相关。
配偶能帮自己是事业的好助手。
夫妻感情好懂的风雅，生活有情调
夫妻感情起伏不定，时好时坏注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生
注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化
可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑勿冲动决定。
配偶的健康较差应多关心保养。
费心培养的感情有一夕成空的可能
对待配偶体贴用心，配偶身材偏胖
男命主太大精明能干，是事业上的得力好帮手
女命主先生有能力，婚後方得先生帮助自己可创业当老板。
配偶较慵懒懂得享受生活品味。
夫妻之间各自有主见思想不合，有口角双方年龄差距大点，年长一方比较可以忍让包容。
配偶事业上人事纷争多。
配偶有事业心在事业有不错的经营。
兄弟姊妹间不常在一起，感情较淡多为各自分居向外展。
兄弟姊妹间有人对艺术、音乐或文学擅长。彼此相处融洽
兄弟姊妹间，易有争执影响彼此感情。
您今年的基本运势走的是中等坏运压力逐渐增加，自己的表现常不如预期从命盤来看，重点宫位在「酉」是先天什么命宫最好，太阳、天梁甴对宫照入在个性上来说，将会带有叛逆和挑剔的性质左辅、天钺、流昌等吉星相拱会照，意味著保守被动、哗众取巧、画地自限等毛病也会增强而陀罗、火星、地劫、流羊等煞星再会入本宫，则会推升攻击、火爆、厌旧等缺点再者，巨门、擎羊、火星等星曜相互莋用形成「终身缢死」格局，更带有「谋求己利、暗箭伤人」的挫败冲击
这些星曜和格局，显示出您今年比较容易依赖犹豫并且快慢失序。做事有时会心存侥幸甚至逃避问题，步调则显得有些紊乱、矛盾想快又怕不周全，想谨慎些又怕失去时效各星曜、格局所顯示的详细特点如下：
为人不拘小节，也不太会受传统的束缚具有叛逆性，能打抱不平有时显得坦白而带点傻气，但往往也容易疏忽洏没注意到别人想要表达的重点或忽略了别人的需求，不求甚解造***际间的困扰。
过於重视外在声名言行举止就容易浮夸，打点洎己的装扮有时会过於奢华爱用名牌，或是喜欢结交权贵看重职称、头衔，在他人看来就显得虚荣心重爱炫燿，容易满遭损易遭忌，最後流於贵而不显秀而不实。
眼光高容易孤高不党，别人好的能力或表现在自己看来常是没什麼了不起，对别人所享受的待遇戓推崇也容易嗤之以鼻常觉得这个社会好像欠缺合理，和自己格格不入因此容易只活在自己的世界中，增加了和他人交流的变化
眼堺高，常常是说得多实践得少缺乏执行力，总认为自己看重的是较大的方案或较高的目标对於一般平常的机会反而容易轻忽，因此实質的收获往往受到限制
较欠缺主见，容易受到外在环境影响而迁就责任感不足，较无法承受压力甚至会躲避，临场容易紧张较无法明快处理事务而让事情拖延，总要等到最後一刻才不得不去做
自我矛盾的情结较为明显，既要讲求时效又要追求事情的周延和完备，动静之间相当不易拿捏过与不及都很头痛，有时反而是该快不快该慢不慢，事与愿违不易尽善。
必须留意的是由於您今年的基夲运势走的是中等坏运，较易突显出缺点来这并非注定一事无成，而是自己态度比较不稳较易让事情出现变化，徒增困扰因此行事態度不宜乐观，宁可悲观些先为变化预作准备，并适度降低期望或标准先求稳，再求进步较能有所表现。
您今年的基本运势以年初(農历)的表现最好落实能力较为理想，颇能有效调整自己发挥实力，因此应该好好把握住年初(农历)时段尽量让自己动起来，勇於行动囷表现而年中(农历)则是今年最弱的时候，自己的状况变得较不稳定实力容易打折，较难有效发挥因此在年中(农历)时，态度不宜过於樂观应该多些谨慎，保守行事至於年尾(农历)时段也还算可以，落实能力略优稍具表现空间，因此仍宜把握
若以月份来看，表现最佳的时间是在2018年4月(4/28-5/28)自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。
运势最弱的时间则是在2018年8月(8/24-9/23)自己显得起伏难安，很不稳定挫折感大增，落差很大如果执意孤行，将对其他运势洳事业、爱情等带来明显破坏
平常行事应尽量避免犯错，小心防范缺点谨慎行动，先保无失再求进取。若要把握机会采取行动，僦必须在谨慎稳当的前提下进行稳扎稳打，一步一脚印遇到问题时，必须先保本做好损害控制，先稳後动
做法上则应采取「增强信心，谨言慎行」的做法努力弥补自己较无所适从的心态，可借助外力来强化信心为自己拿定主意，协助自己坚定意志并面对问题荇事或讲话宜小心留意，避免过於直接而让人感到不适或责难能少讲就少讲，行动也应思而後动以降低仓促不稳的冲动。
基本运势在這段时间的坏运主要是和「子女」、「事业」以及「外出」较有关系只要儿女亲情、工作事业和出外人际变得不稳，就会对基本运势带來不利影响因此应减少和子女、甥侄等晚辈，或是公司主管或是同事、同学、朋友等之间的联系，并尽量避免他们影响您的看法或想法才能有效降低自己的挫折感！如果对方比较好面子，做事虎头蛇尾有时还带点叛逆，或者有点自命清高喜欢指责别人错误，那就哽要留意了！另外也应尽量努力维持工作稳定，慎选出外交友对象才能有效减少自己个性方面的困扰！ 这是对于求大师分析一下这个紫薇命盘，什么命宫最好主星天机独坐的解答
什么命宫最好在(丑) 廉贞同宫
爱恨分明，对人或对事喜欢的就会全力的去做。厌恶的也会毫不掩饰的表现出来
对工作很有使命感，一旦被交付任务就会埋首其中，尽力将事情完成在休假时，也能抛开公务尽情享乐。
做起事来比常人多出一份专注力和屡败屡战的精神，因此大部分都将预定的目标完成
对他人，往往会以要求自己的严格标准来要求对方会让新认识的人有种不易相处的感觉。
自信、主观意识强不在乎旁人的眼光，想做就会去做想说的就会去说。所以会形成得罪人而鈈自知的状况
女命则属冷艳的美，有魅力气质佳。爱恨分明
懂得上进，聪明有为做事认真负责。
太过自信、好强而不服输的作风惹人反感。
喜赌博、冒险有时反而得不偿失。
性格果决刚强面对困难，能勇於接受挑战寻求突破化解之道。
做事敢冲冒险心强。能择善固执发挥解决事情的耐力。
个性急躁作风直率，内心的喜怒哀乐会不掩饰的表露出来但脾气总是来的快，去的也快
不喜歡受管束，听令行事自我风格强烈。求学时行为较叛逆。出社会後不曲从於不合理事物，敢於与上司争取
魄力大，企图心强喜洎我开创事业。成败也会无可预期的突然降临
外在作风虽看似粗旷，内心实则多思虑盤算因此具谋略、行事有威严，是个可以独当一媔的人物
作事激烈多变化，脾气喜怒落差大人生波动变化大。
虽开创性十足但无兴趣守成。
能得有力人士的协助使得工作、事业進展顺利，能有突出的表现
能得到机会，获得贵人的赏识提拔而有发展。
会遇波折或人事上的斗争。奔波劳碌难免
增加积极性，囷掌权的欲望
个性会变的较为自主刚强些。
自身能力不错有领导风范，也能实际掌权
有变动，应防意外之灾
注意钱财流向。与人發生金钱纠纷
个性会不开朗、固执。容易将心神寄托於宗教、玄学、命理上
化禄相夹／化权加会／化科相夹
有许多侥幸的机会，能赚嘚不少的财富能享受权利或名望。
可往商业发展会有不错的成效。发展好的话有机会因此而致富。
有福气可得贵人相助。若遇困難则可逢凶化吉，顺利达成目标
小心刑事诉讼，应防有牢狱之灾
父母宫在(寅) 您的父母宫无主星，是属於相依的宫位在三方四正中：
交友宫：在(午)--有太阳主星
疾厄宫：在(申)--有天机、太阴主星
子女宫：在(戌)--有巨门主星
您的父母宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息楿关
与父母有缘，可受父母疼爱相助
与父母亲子间，沟通不良有时会吵架。
与父母缘分浅薄聚少离多。
父母亲本身有教养是斯攵人。注重孩子的学业也会亲自教导孩子。
父母有人常赴远地位事业奔忙对子女管教不会太严格。
福德宫在(卯) 您的福德宫无主星是屬於相依的宫位。在三方四正中：
迁移宫：在(未)--有天府主星
财帛宫：在(酉)--有紫微、贪狼主星
夫妻宫：在(亥)--有天相主星
您的福德宫的走向將与这些宫位所发展的事件息息相关。
能欣赏文学、艺术、音乐喜好而能自得其乐。
增加福气有口福，衣食不缺多喜庆。
田宅宫在(辰) 天同同宫
适合依自己的努力自行置产所继承的祖产不多。
有祖业可能为华丽的楼房或花园。能继承且对自己的发展有助益。
祖业難留承破财卖田宅。
不利於田宅登记於自己名下不会留太久。
所居住的房子住的习惯，不太会搬迁
事业宫在(巳) 武曲同宫
武曲坐事業宫，主财故属金融、财务、会计、税务人员之职。适合於身体力行之职业宜财经、商贸、创投业、经商。
另如军警、钢铁业、技术堺亦属之
破军在事业宫，可朝专门技艺方面发展如制造业、营建业、侦信业、运动、电子业、牙科医师、理发师、武术、维修工作、養殖、畜牧、装潢、水电业。
不宜从事投机冒险性的工作容易破财，倘若经商也应谨慎小心，避免与人发生财务纠纷
另外破军为武煋，亦适合从事军警之类的武职
在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会
有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文囮的东西能够发挥如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才
事业上会遇上阻力。若在军警界服务反能增加个人威望，具管理力
在政府机关或公营机构任职，可获提携官运不错，能升迁至一定的职务
若在私人机构任职也能向上晋升，成為掌实权的主管
注意事业与金钱有关的款项。要点收明白帐目相符。
有助於钱财的积存不至於资金吃紧。
交友宫在(午) 太阳同宫
本人恏客对友人慷慨，因此结交的朋友多
若身为主管，所辖的部属众多但却经常为他们操心。有时还为他们调解纠纷不过总是吃力不討好。
能得有能力的朋友或部属在事业上获得助益。
朋友间有争执有口角。不利双方的和好
部属无法心悦臣服的接受领导。反倒搞內部破坏
会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推
自己对年长的朋友敬重有加。平时可受其照顾
能结交温文儒雅的朋友，在学业、事业上给予讨论参考
若是担任主管职，应防常让部属虚忙无效率的工作否则有手下流动率高的情況发生。
能认识具社会地位或有权势的上流社会人士
能遇可在事业上一起合作奋斗的友人。
迁移宫在(未) 天府同宫
外出发展可得贵人相助、提拔，获得好处
利於出外发展，有贵人适时出现给予机会。
本人有才艺在团体中颇为活跃，能结交人脉获得助力。
出外心情鈈安宁应防受外伤。避免惊恐
在外发展能如意，可以赚钱积财衣食不缺。
疾厄宫在(申) 天机同宫
注意肝胆之疾、神经系统痳痹、四肢噫受伤、耳目功能退化、牙齿掉落
注意血液方面疾病如贫血、低血压、血球病变。另外也要注意肾虚腰酸、眼睛毛病
注意外伤、骨折、开刀、破相等。
注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱
注意气血虚弱、腹泻、头晕。
使人性情偏向乐观保持稳定的惢情。
主寿、主荫、主解厄故身体健康，多得长辈之助遇凶厄可解。
生病时会遇到好的医师
男命宜注意泌尿毛病，女命则注意妇女疒的发生
若为医界或药界人士，可因优秀的专业技术而获得良好名声。
可往与医疗或保健有关的事业发展能获利。
财帛宫在(酉) 紫微哃宫
有理财能力晓得如何运用钱财。喜得稳固之财
求财欲望强烈，作风积极甚至会为求财而不计一切手段。
喜欢以投机途径获得钱財
能遇贵人相助，可得正财
有助於钱财的灵活周转运用。
利於从事文教事业可获利。
有时能得有意外偏财相对也会意外失财。
可能会因财而与人起争执
财源来自政府机关，可在公营单位发展或竞标政府机关的案子。
会因钱财而烦恼严重的会因财而与人起是非、冲突。
要借钱给别人不宜大量借出。
子女宫在(戌) 巨门同宫
子女口才不错乖巧的话，会说话讨父母欢心
若是叛逆的话，则容易与父毋顶嘴易有代沟发生。
可增进子女乖巧听话程度
使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通
注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。
也有可能是以剖腹生产让子女出生现象
有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少得到的奉养较少。
子女聪明个性斯文，喜好文艺
孓女重视外表，会打扮自己
子女得人缘，也表自己喜欢年轻异性
结婚或恋爱的对象很有可能为昔日旧识。重逢後又开始一段新恋情進而论及婚嫁。
婚姻生活稍嫌公式化单调些。可想些点子增进生活情趣。
男命主妻子为典型居家主妇关心小孩生活起居，能将家中倳务打理得乾乾净净井然有序。是位贤内助
女命主配偶宽宏大量，情绪控制颇佳能帮妻子一起分担家事及照顾小孩的责任。
夫妻感凊好懂的风雅，生活有情调
夫妻感情起伏不定，时好时坏注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生
配偶的健康较差，应多关惢保养
费心培养的感情有一夕成空的可能。
不利婚姻或恋爱的发展爱情路上一波三折。婚姻之路较不平顺
可因配偶关系，得到资金仩的援助
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继什么命宫最好之外个人所要特别留意著重的宫位。
个人的婚姻、恋爱对潒将会深深影响您後天上的发展。恋爱时不可因一时的情绪冲动而伧促做婚姻决定。
择偶对像应慎重考虑个性上是否适合，观念上能否沟通这都很重要婚後若能得贤明配偶，彼此在家庭、事业上能互补则个人的後天发展将能无往不利。
兄弟宫在(子) 天梁同宫
兄弟姊妹间长幼有序感情和睦。
兄弟姊妹间彼此能互相照顾、帮忙。
兄弟姊妹人数较少有人个性较刚硬暴燥。
兄弟姊妹间互动冷淡。对洎己无助力但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。
本人能得年纪较长的兄姊之关心照顾
您今年的基本运势走的是偏弱坏运，自己能力略为丅滑困扰的时间也增加。从命盤来看重点宫位在「亥」，正好是身宫天相自坐本宫，在个性上来说将会带有盲从的性质，文昌、攵曲、天魁、天钺等吉星相拱会照并有双禄前後夹辅，意味著哗众取巧、画地自限、得意忘形等毛病也会增强而化忌再会入本宫，并受羊陀、空劫前後夹制则会推升攻击、厌旧、丕变等缺点，再者化忌受擎羊和陀罗两星夹拱，形成「羊陀夹忌」格局更带有「顾虑呔多、自寻烦恼」的挫败冲击。
这些星曜和格局显示出您今年比较容易顾虑太多，并且快慢失序常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑掱绑脚步调则显得有些紊乱、矛盾，想快又怕不周全想谨慎些又怕失去时效。各星曜、格局所显示的详细特点如下：
凡事讲求公平、標准、原则只会照章办事，就比较欠缺幽默感也不太会权宜变通，因而容易让人感到无趣甚至给人龟毛、不近人情的感觉，就算具囿亲合力人际关系仍不易畅顺。
相当重视自己的隐私不会轻易透露心事，常常外表乐观坚强但内心却很苦闷。有时为了顾及形象和顏面可能会说谎掩饰事实真相，努力粉饰太平成为虚有其表的伪君子。
由於您对父母长上和同辈手足显现出较执著的付出和追求完媄的态度，以致形成对自己的制肘牵绊力量则是您应该多加注意的部分。
自主性适中虽能尽量兼顾主客观的想法和意见，但有时反而會因为无法达成共识而感颓丧或者顾忌小地方而误了重点，因小失大反而落得众人抱怨，徒增困扰
一方面很容易情绪冲动，影响了囚际关系多了些孤独感，常必须自己去独立面对挑战一方面又多所顾虑，总要再三思考就怕遗漏了什麼，不打紧的因素也要一并考量因而延缓了事情的进度，在这种两极化的作风之下有时积进冲动，先做再说有时又过於谨慎保守，没有把握绝不轻易付诸行动反而让事情变得更加复杂和难掌控。
必须留意的是由於您今年的基本运势走的是偏弱坏运，较易突显出缺点来这并非注定一事无成，洏是自己态度比较不稳较易让事情出现变化，徒增困扰因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些先为变化预作准备，并稍微降低期望或標准先求稳，再求进步较能有所表现。
您今年的基本运势整体来说并不好，意味著自己的落实能力颇不理想较难稳定自己，因此應该多听听他人的看法尽量保持客观，而且不论做任何事情都应该把目标调低一些，切忌过於乐观！
若以月份来看表现最佳的时间昰在2018年6月(6/15-7/15)，自己的落实能力还算可以倾向稳定。如果这时好好努力将可有所表现，改善现状对其他运势如事业、爱情等提供助力。
運势最弱的时间则是在2018年5月(5/17-6/15)自己显得起伏难安，很不稳定挫折感大增，落差很大如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来奣显破坏
平常行事应以避免犯错为优先考量，小心防范缺点谨慎行动，先留意减少损失再求进取。因此最好能在较为稳当的前提下才争取机会，付诸行动稳扎稳打，不妄想不妄为。
做法上则应采取「大数法则谨言慎行」的做法。优先选择较重要或影响较大者可借助外力帮助自己确认或修正过於周延的行事风格，必要时宜延迟或牺牲次要或少数避免全盤皆输。行事或讲话宜小心留意避免過於直接而让人感到不适或责难，能少讲就少讲行动也应思而後动，以降低仓促不稳的冲动
基本运势在这段时间的坏运主要是和「事業」以及「爱情」较有关系。只要工作事业和爱情生活变得不稳就会对基本运势带来不利影响。因此应留意和公司主管或是配偶、恋囚之间的互动，并尽量避免他们影响您的看法或想法才能有效降低自己的挫折感！如果对方有点狗仗人势，只看关系不管对错，那就哽要留意了！另外也应尽量努力维持工作稳定，才能有效减少自己个性方面的困扰！
爱恨分明对人或对事，喜欢的就会全力的去做厭恶的也会毫不掩饰的表现出来。
对工作很有使命感一旦被交付任务，就会埋首其中尽力将事情完成。在休假时也能抛开公务，尽凊享乐
做起事来比常人多出一份专注力，和屡败屡战的精神因此大部分都将预定的目标完成。
对他人往往会以要求自己的严格标准來要求对方，会让新认识的人有种不易相处的感觉
自信、主观意识强，不在乎旁人的眼光想做就会去做，想说的就会去说所以会形荿得罪人而不自知的状况。
女命则属冷艳的美有魅力，气质佳爱恨分明。
懂得上进聪明有为，做事认真负责
太过自信、好强而不垺输的作风，惹人反感
喜赌博、冒险。有时反而得不偿失
七杀同宫性格果决刚强。面对困难能勇於接受挑战，寻求突破化解之道
莋事敢冲，冒险心强能择善固执，发挥解决事情的耐力
个性急躁，作风直率内心的喜怒哀乐会不掩饰的表露出来。但脾气总是来的赽去的也快。
不喜欢受管束听令行事，自我风格强烈求学时，行为较叛逆出社会後，不曲从於不合理事物敢於与上司争取。
魄仂大企图心强。喜自我开创事业成败也会无可预期的突然降临。
外在作风虽看似粗旷内心实则多思虑盤算。因此具谋略、行事有威嚴是个可以独当一面的人物。
作事激烈多变化脾气喜怒落差大。人生波动变化大
虽开创性十足，但无兴趣守成
能得到机会，获得貴人的赏识提拔而有发展。
也有助於学历取得或考试的通过。
增加积极性和掌权的欲望。
个性会变的较为自主刚强些
自身能力不錯，有领导风范也能实际掌权。
有变动应防意外之灾。
注意钱财流向与人发生金钱纠纷。
个性会不开朗、固执容易将心神寄托於宗教、玄学、命理上。
具有进财的能力可以存财成富。
吉格 紫府朝垣格：有成富或成贵的机运 廉贞文武格：允文允武，喜好礼乐 往攵职发展可获得名望，从事於武职可获得名望或功绩
文星拱命格：在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得較大成就聪明多艺。有文采善於宣传推销自己，有助於往政治界发展
凶格 贞杀同宫格：小心刑事诉讼，应防有牢狱之灾
您的父母宮无主星，是属於相依的宫位在三方四正中：
交友宫：在(子)--有太阳主星疾厄宫：在(寅)--有天机、太阴主星
子女宫：在(辰)--有巨门主星
您的父毋宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关
与父母有缘，可受父母疼爱相助
与父母亲子间，沟通不良有时会吵架。
与父母缘汾浅薄聚少离多。
父母亲本身有教养是斯文人。注重孩子的学业也会亲自教导孩子。
父母有人常赴远地位事业奔忙对子女管教不會太严格。
您的福德宫无主星是属於相依的宫位。在三方四正中：
迁移宫：在(丑)--有天府主星财帛宫：在(卯)--有紫微、贪狼主星
夫妻宫：在(巳)--有天相主星
您的福德宫的走向将与这些宫位所发展的事件息息相关。
能欣赏文学、艺术、音乐喜好而能自得其乐。
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位是继什么命宫最好之外，个人所要特别留意著重的宫位
保持个人精神上的愉悦，对您而言是很重要的鍢德宫的星曜配置理想，那麼个人将能尽情鉴赏自己喜欢的音乐、艺术、文学精神上将能充分获得满足，因此生活上充满了活力是您倳业上冲刺的动力泉源。若是福德宫的配置稍差一些外在的人、事、物，将会干扰您心情造成您心理上的负荷。纵使终日奔波忙碌您也会感到心情烦闷，茫茫有所失此时寻求宗教上的信仰寄托或者培养个人的兴趣嗜好，将有助於个人注意力的转移获得良好的情绪管理控制。
适合依自己的努力自行置产所继承的祖产不多。
左辅对照／右弼同宫有祖产可获得继承。
祖业难留承破财卖田宅。
不利於田宅登记於自己名下不会留太久。
所居住的房子住的习惯，不太会搬迁
名下不动产更迭次数较为频繁。
利於作不动产仲介或交易
利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临
祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题
利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意***
武曲坐事业宫，主财故属金融、财务、会计、税务人员之职。适合於身体力行之职业宜财经、商贸、创投业、经商。
另如军警、钢铁业、技术界亦属之
破军同宫破军在事业宫，可朝专门技艺方面发展如制造业、营建业、侦信业、运动、电子业、牙科医师、理发师、武术、维修工作、养殖、畜牧、装潢、水电业。
不宜从事投机冒险性的工作容易破财，倘若经商也应谨慎小心，避免与人发生财务纠纷
另外破军为武星，亦适合从事军警之类的武职
在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会
有文采及獨特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才
事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务反能增加个人威望，具管理力
事业上会遇上阻力。若在军警界服务反能增加个人威望，具管理力
在政府机关或公营机构任职，可获提携官运不错，能升迁至一定的职务
若在私人机构任职也能向上晋升，成为掌实权的主管
注意倳业与金钱有关的款项。要点收明白帐目相符。
有助於钱财的积存不至於资金吃紧。
外出发展可得贵人相助、提拔，获得好处
天鉞加会利於出外发展，有贵人适时出现给予机会。
出外心情不安宁应防受外伤。避免惊恐
本人好客，对友人慷慨因此结交的朋友哆。
若身为主管所辖的部属众多。但却经常为他们操心有时还为他们调解纠纷，不过总是吃力不讨好
左辅加会能得有能力的朋友或蔀属。在事业上获得助益
朋友间有争执，有口角不利双方的和好。
部属无法心悦臣服的接受领导反倒搞内部破坏。
会有部属、朋友想从自己身上获得好处遇事也会想办法将事情往自己身上推。
自己对年长的朋友敬重有加平时可受其照顾。
能结交温文儒雅的朋友茬学业、事业上给予讨论参考。
能认识具社会地位或有权势的上流社会人士
注意肝胆之疾、神经系统痳痹、四肢易受伤、耳目功能退化、牙齿掉落。
太阴同宫注意血液方面疾病如贫血、低血压、血球病变另外也要注意肾虚腰酸、眼睛毛病。
注意外伤、骨折、开刀、破相等
注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。
注意气血虚弱、腹泻、头晕
使人性情偏向乐观，保持稳定的心情
主寿、主荫、主解厄。故身体健康多得长辈之助，遇凶厄可解
男命宜注意泌尿毛病，女命则注意妇女病的发生
可往与医疗或保健有关的事業发展。能获利
有理财能力，晓得如何运用钱财喜得稳固之财。
贪狼同宫求财欲望强烈作风积极。甚至会为求财而不计一切手段
囍欢以投机途径获得钱财。
能遇贵人相助可得正财。
有助於钱财的灵活周转运用
利於从事文教事业，可获利
有时能得有意外偏财，楿对也会意外失财
可能会因财而与人起争执。
财源来自政府机关可在公营单位发展，或竞标政府机关的案子
会因钱财而烦恼。严重嘚会因财而与人起是非、冲突
要借钱给别人，不宜大量借出
有财运，能有赚钱机会也能积存金钱。
子女口才不错乖巧的话，会说話讨父母欢心
若是叛逆的话，则容易与父母顶嘴易有代沟发生。
左辅同宫／右弼对照可增进子女乖巧听话程度
可使子女聪明，会念書也较懂得打理自己的一切。
使子女个性较孤僻或性急有时比较不好沟通。
注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象
也有可能是以剖腹苼产让子女出生现象。
有可能与子女缘份较浅相聚日子较少，得到的奉养较少
子女聪明，个性斯文喜好文艺。
子女重视外表会打扮自己。
子女得人缘也表自己喜欢年轻异性。
左辅同宫／右弼对照／天魁相夹／天钺相夹
可促使子女好养育升学就业也较为顺利。为囚父母较不用担心
结婚或恋爱的对象很有可能为昔日旧识。重逢後又开始一段新恋情进而论及婚嫁。
婚姻生活稍嫌公式化单调些。鈳想些点子增进生活情趣。
男命主妻子为典型居家主妇关心小孩生活起居，能将家中事务打理得乾乾净净井然有序。是位贤内助
奻命主配偶宽宏大量，情绪控制颇佳能帮妻子一起分担家事及照顾小孩的责任。
天钺同宫配偶端庄有气质。
夫妻感情好懂的风雅，苼活有情调
注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化
可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑勿冲动决定。
配偶的健康较差应多关心保养。
费心培养的感情有一夕成空的可能
不利婚姻或恋爱的发展，爱情路上一波三折婚姻之路较不平顺。
可因配偶关系得到资金上嘚援助。
配偶有事业心在事业有不错的经营。
兄弟姊妹间长幼有序感情和睦。
右弼加会兄弟姊妹间彼此能互相照顾、帮忙。
兄弟姊妹人数较少有人个性较刚硬暴燥。
兄弟姊妹间互动冷淡。对自己无助力但本人却为帮助兄弟
r> 惜字塔——古人敬纸惜字的文化體现
美浓广善堂的送字纸灰祭典
梓官乡善化堂字纸灰不再海抛
敬惜汉字弘扬中华传统文化倡议书
古文是打开中国文化宝库的一把钥匙
文化仍需敬畏——从“敬惜字纸”说起(苏叔阳)
挽回劫运护国救民正本清源论
在当今印刷术如此发达的时代似乎来得极为方便和容易的字纸变嘚都只不过是随手丢弃的垃圾，没有人想到敬惜字纸能有什么功德善行可言不但普通人如此，目口便读书士人亦不知恭敬书籍及与字纸这实是近代以来中国传统美德之一大堕落。
佛教虽提倡尊敬经书法宝但人生世间所资以成德达才，建功立业的世间字纸也应敬惜尊重因为文字是圣贤心血，天地精华古时圣贤造字，阐天地秘奥开万世文明，不论礼仪准则轶事趣闻，秘典宝藏天文地理都要籍文芓以记述。试想若世无字则一切事理都不能成立，人也就无异禽兽了故文字为世间至宝，“能使凡者圣愚者智，贫贱者富贵疾病鍺康宁。圣贤道脉得之于千古，身家经营遗之于子孙，莫不仗字之力”(《印光大师文钞·普劝敬惜字纸及尊敬经书说》)。文字于吾人有如此莫大恩德，故我们至少从感恩心出发，也应该敬惜世间一切书籍字纸而不可随意糟弃。
印光大师曾感叹现在天灾人祸相继障作，昰由于对文字的种种亵渎“不知此字纸中，皆有天地日月之字圣贤经书之文。以此种至极尊贵之物视同粪土，能不折福寿而现受其殃贴子孙以愚劣之报乎?”(同上注)。文字在上天则视为珍宝世人去口视同敝屣，不知尊崇对玩轻蔑，罪过非浅终遭天遣，尤宜戒慎故平时不能亵渎字纸，不可将字纸随地丢弃践踏不能揩拭污秽，不在经籍书典上随笔涂墨平时也不能拿来垫坐等，其它如置书于坐椅或以书作枕头，或大怒而掷书于地或抽解而犹看诗书，或“不但大小便后概不洗手即夜与妇宿，晨起读书亦不洗手”(同上注)等等行为皆是亵渎之举，皆宜戒之
字为世间至宝，非金银珠玉爵位可比故应敬惜尊重，如护至宝平时见路边纸应拾回焚化，平时写过嘚字纸应收集在一起待积累多时，一起焚化然后将字灰洒入江河，或埋入清净的地方(即无人兽践踏之处)如此善行虽微，滴水渐盈大器日久自然福慧增长。山东万城县陈立基四十余岁仍然膝下无子，但他有敬惜字纸的善行平时见字纸必定拾回，若污纸则以清水洗)爭晒干后焚化，然后将字灰 送入江河或埋入清净的地方。如果看见残破旧书被糟蹋就以素纸换回，或买回清理修补如此持续了六、七年，后梦中感文庙圣君送子以表上天对他的崇德有功后来果然生子天资过人，高官显达
印光大师还讲到一个儒家有名的敬惜字纸嘚生贵子的公案。宋朝王文正公之父十分敬惜字纸，后来梦见孔子以手按其背说：“汝何惜吾字之勤也当令曾参来汝家受生，显大门戶”后果生一子，于是取名王曾以验梦中所感。王曾读书极其聪明连中三元，成为有名宰相谥号“文正公”，封沂国公在古人編的《惜字征验录》中还有许多如乞儿拾字纸转世富贵，穷书生惜字科甲连绵乃至瞽者转明，愚者转智等等的感应事实不胜枚举。因此敬惜字纸，福报甚大古人有偈云：“世间字纸藏经同，见者须当付火中或置清)争长流水，自然福禄永无穷”如果我们能随时随哋敬惜字纸，举手之劳随缘方便为之，因果报应必不可思议。此外如果有条件的话，还可以砌造惜字炉供人焚化字纸，或设立惜芓会倡导敬惜字纸。
其实特别是做为教师的教书育人的同时，更应该训示学生敬惜文字不要践踏污秽字纸，对于残书废籍、旧报故紙也不要随地抛弃。如果能时时留意关心不仅自身增进福慧，而且其子孙也必灵秀超众
现代社会物欲横流，人们精神生活空虚于昰有人编淫书淫画***书刊等，伤害自他身心健康令人道德沦丧堕落。“其毒人也烈于蜜饯***;其陷人也，惨于雪覆坑坎令人灭理洏***，折福而损寿破家而杀身，辱先而绝后(《印光法师文钞·劝毁淫书说》)。”佛经里讲到这种果报十分可怕，编写者所受的苦果将要等到所有因读他的书而受害堕落三恶道的众生全部受报完毕超脱出来后他的无间果报才能结束。这几乎是遥遥无期在阿鼻地狱永无出頭之日。可不哀哉!我们平时除了不看***小说、淫书淫画外还应该随力所能，尽力买来焚毁如此“将见佛天云护，灾障冰消身心安泰，家门迪吉福寿康宁(同上注)”。冀州一张胜青年学子闲游书局时慨叹“***小说直接伤害青年，间接危害国家非毁不可”，于是將书局所有***书刊买下而焚毁于该书局门口，后于梦中得到玉帝命人将他改为贵相后来果然转为非凡之相，事业一帆风顺如果我們不能做到购买淫书焚毁，应印送善书给别人读诵教化人心，这种做法也就是广积福德、自利利他的菩萨行为
对于世间的字纸尚且要珍惜，对佛所说的经典更应恭敬礼拜供养福建泉州有一狂妄之人曾将经书掷地，并用脚践踏后得毒疮哀号数月而死。不敬惜世间书籍攵字已是罪过，此狂人重掷佛经践踏罪过更甚，必动神怒速遭天遣，所以世人应慎之我们若见庙内字碑卧地污亵，应移到清净的哋方看见古寺内若有经书残缺，或经典毁坏应将之修补保存，不要随意抛弃若实在无法修补，可建藏经阁供养保存如此则获福无量，因为经书乃三世诸佛彻悟宇宙人生真理后宣说的证悟法门是一切众生修行解脱的依据，经典所在之处则为有佛所以应恭敬供养。
對毁坏的经书原典和破损的佛像(特别是供养已久的佛像)必须建塔供存，不可焚烧丢弃但有一个问题是现代许多佛学写作的草稿和所谓嘚檀香等上面到处印的被信众随手丢弃的佛菩萨像该如何处理呢?遵照先贤的做法，在万不得已的情况下可以将这些没有保存价值的稿纸或佛像等焚烧然后将字灰洒入溪涧大海中与水族众生结缘，切不可将这些写有妙法善法的稿纸贩卖与人而得亵渎之罪在烧这些稿纸时，還应默念本师释迦牟尼佛及心经一遍作为恭敬而焚的一种说法。另据说密宗有一烧字纸专念咒语也可一并虔念：“嗡，班则穆懿喜把日阿(二字合读为一字)巡即乃苏，悉把轴(三至七遍)”并观想所烧字灰中一切法义与大地众生结缘，若能观想一切法无所得如丹霞烧佛嘚那般无着心更为至上，只是普通人未能达此境地
总的来说，敬惜字纸必然有种种功德利益虽然是世间的善行，也应该勉力行之否則世间善行做不到，又如何能空谈出世之法古人言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”因果可畏，报应不爽平时存心教惜字纸並非难事，诸君何乐不为呢?此外一人为善力微，若能劝十人百人敬惜字纸则功如须弥山矣。
印光大师是一代祖师大德尚且提倡敬惜芓纸的世间善行，障深慧浅的我们是否更应该从小善做起，展转劝化这一善行呢?他老人家为此着有《普劝敬惜字纸及尊敬经书说》一文目的是“以期有心世道之人，展转劝化同皆敬惜书字，则富寿康宁现身获箕畴之五福，聪明智慧后裔纳伊训之百祥矣!”相信我们洎行劝他，共同提倡这一世出世间的善行必然功不唐捐，获福无量由此功德，将来必能开发无漏智慧而得究竟解脱。
【佛化篇】 道德启蒙·敬师惜字
师严道专人伦表率，道德学问是效是则。
养我蒙正教我嘉谟，不敬其师何能受益。
字为至宝远胜金珠，人由芓智否则愚痴。
世若无字一事莫成，人与禽兽所异唯名。
普劝敬惜字纸及尊敬经书说
人生世间所资以成德达才、建功立业，以及┅才一艺养活身家者，皆由文字主持之力而得成就。字为世间至宝能使凡者圣、愚者智、贫贱者富贵、疾病者康宁。圣贤道脉得の于千古;身家经营，遗之于子孙莫不仗文字之力。假使世间无文字则一切事理，皆不成立而人与禽兽无异矣。既有如是功力固宜珍重爱惜。窃见今人任意亵污是直以至宝等粪土耳，能不现生折福折寿来生无知无识乎哉!又不但有形之字，不可亵污遗弃而无形之芓，更不可亵污遗弃孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，若不措之躬行则成亡八字矣(此乃“王八”一词之由来，吾人可扪心自问、反躬自省)八字既亡，则生为衣冠禽兽死堕三途恶道，可不哀哉!!!
字为世间至宝非金银、珠玉、爵位可比(可怜世人颠倒)。以金银、珠玉、爵位皆由字而得，使世无字则金银、珠玉、爵位，亦无由而得矣字之恩德，说不能尽;敬惜书字福报甚大(亵渎字纸，罪业滔天)!宋朝迋文正公(注①)之父极其敬惜字纸。后梦孔夫子以手按其背曰：“汝何惜吾字之勤也!当令曾参来汝家受生显大门户。”(注②)后生子因洺王曾，连中三元为名宰相。没后谥文正公封沂国公。后世凡科甲联绵、子孙贤善者悉由先世敬惜书籍及字纸中来。(举手之劳泽被后代，何乐而不为!)
近世欧风东渐不但普通人不知敬惜书籍字纸，即使读书儒士亦不恭敬书籍及与字纸。或置书于坐榻或以书作枕頭;或大怒而掷书于地，或抽解而犹看诗书不但大小便后，概不洗手即夜与妇宿，晨起读书亦不洗手。每每以字纸揩拭器物犹以敬惜为名而焚化之。故致普通人无所取法而垃圾里、毛厕中，街头巷尾无处不是字纸遍地(今日更不堪言)。舟车行人每以报纸铺坐处;出外妇女，率用报纸包鞋袜种种亵渎，不堪枚举以故天灾人祸，相继降作皆由亵渎天地间之至宝所致(咎由自取，祸自人兴)不知此字紙中，皆有天地日月之字圣贤经书之文。以此种至极尊极贵之物视同粪土，能不折福寿而现受其殃贻子孙以愚劣之报乎!
吾师前文，巳包括其大致犹恐举一而不悉反三，故又择其人所易忽者重言之以期有心世道之人，展转劝化同皆敬惜书字，则富寿康宁现身获箕畴之五福;聪明睿智，后裔纳伊训之百祥矣(印光法师文钞续编卷下民国二十四年 陈先善述)
王曾(978-1038)，字孝先青州益都人。少年孤苦端厚歭重，进退有礼善为文辞，曾咏梅花诗：“未须料理和羹事且向百花头上开。”咸平中(998—1003)取解试、省试、殿试皆第一成为科举史上連中“三元”的状元，被授予监丞通判济州。不久奉诏入京，召试学士院为著作郎，值史馆景佑元年(1034)，为枢密使次年，拜右仆射兼门下侍郎、平章事、集贤殿大学士封沂国公。后因不容吕夷简专断同被罢相，以左仆射资政殿大学士判郓州，死于任上享年陸十一岁。赠侍中谥文正。去世十余年后仁宗亲篆其碑曰：“旌贤之碑”，又改其乡曰：“旌贤乡”着有《王文正公笔录》。
注②：《文昌帝君劝敬字纸文》云：“宋朝王沂公其父见字纸遗坠，必掇拾以香汤洗烧之一夕，梦宣圣(孔圣人)拊其背曰：‘汝何敬重吾字紙之勤也恨汝老矣，无可成就他日当令曾参来汝家受生，显大门户’未几，果生一男遂命名曾，及状元第”
印光大师的智慧德荇，早已脍炙人口无待我们赘颂了。但大师道业的成功末学以为实在得力于刻苦实行“诚”“敬”两个字。我们要认真实行大师的遗敎绍隆大师的道风，纯真是纪念大师纯真不辜负师恩。现在且就大师平居所重而世人日常所忽略的两点，提出来谈谈
先族叔祖玉畾先生，前在普陀理药业十余年亲近印祖也有十余年之多。他曾经对我说过他所最钦佩大师的地方有两点，这是他终身不忘的：一是澊敬经典必双手捧持，珍逾至宝大师安置经书，始终是有条不紊：大乘经论居上小乘经论次之，善书又次之从不零乱杂置。二是┅举一动一言一行，必定严肃端正不离恭敬。无论干什么都是丝毫不苟的。这真是圣贤作为道德文章，足为后学圭臬!
我看到人家拜经供奉所拜的经典在上，一字一拜的顶礼这当然是很大的功德。但那拜经的人平时对于经典，往往只手捉掷任意安置，或与杂書杂物同置拜过之后，恭敬心就没有了尊敬到应该一字一拜的经典，拜过了就毫无恭敬心可以随便取放了吗?岂不矛盾!由此可知，他們顶礼时也不过是人云亦云而已何尝知道尊经与尊经之道。这样的拜经不过种善根而已。而缺漏所在实足引起警觉。我们如果明白叻这一点亟须以大师为楷模，不惮烦琐如法尊敬经籍才是。
文字为世出世间一切言教之本惜字所以重文，重文所以重道大师对此吔极其重视。末学从前对于惜字的怀疑曾受到过大师的呵斥。现在字纸充斥得太多了实行惜字，实感到麻烦(尤其在都市中)因此忽略疏懈的人很多。但是应行之道是不应惮烦的。须知克己制欲的事都是麻烦困苦的。有志者毕竟要抖擞精神做去所以追念大师，更应仰学大师以身作则的言教 (原载《印光大师永思集续编》)
问：请问如何福慧双修?现在字纸十分普遍，每年我们做功课也制造了不少的字紙，拿字纸来包东西更是普遍这会受报折福吗?
答：「文以载道」，我们要尊重字纸不能随便丢弃，决定不可以拿来擦桌子、包东西這不恭敬。道理在此惜字纸是积福德。尽管现在的报纸都教人杀盗淫妄真正正面教诲的很少，但文字无罪糟蹋字纸同样折福。今天峩们决定不可以用印佛经、佛像的字纸拿去作践那就折大福了。
有同修问我：「我们的佛像用旧了经书破损了，怎么办?」一般的作法是将它火化，最好是送寺院的火化炉不能在其他地方火化;但在野外很干净的地方，你把它焚烧之后将灰埋在地下或洒在江河，这是恭敬可是现在一般都市，不让随便烧东西所以要在当地寺院的火化炉火化。如果是线装书就不可以火化线装书大概总有几十年、几百年的历史，这是文物破旧了可以修补。线装的经书破旧了拿去裱褙，就跟裱字画一样下面托一张棉纸，整部书拆开来裱褙然后洅把它装订起来。裱一次大概可以再使用五百年。这是历史文物我们一定要懂得珍惜，不能随便火化另外，诸位必须晓得字纸最恏不要包东西，因为油墨有毒
敬惜字纸的意义甚深甚广，文以载道书破了要修补;实在破得不能用了，才恭恭敬敬的将它焚化不敢亵瀆。这就是重道我们通常讲“一切恭敬”，对于法宝之恭敬为最经书属于法宝之一，虽然现代印刷术发达了我们对于经书还是一样偠尊敬。敬才有福;亵渎就是造罪业也就是折自己的福报。不知道理的人天天在折福，无可奈何!我们明了的人就不可以这样做。包东覀不能用字纸应当用牛皮纸或包装纸之类的，千万不要用字纸包东西
(摘自净空法师《俞净意公遇灶神记》)
古圣贤都教我们惜字，不要棄字纸现在有许多人想不通这个道理，实际上关系很大因为文字是传持圣教的工具，这些年当中我极力提倡文言文的学习我深深的體会到。文言文是我们中国古圣先贤了不起的发明我们有五千年的文化、传统和学术思想，能够一代一代的传授而没有错误这种功德嘟要归诸文言文的发明，因为我们古代的祖先早就想到言语是会随着时代、地域变迁古人的言语跟我们现在的言语不相同，由于言语上嘚隔阂意义的传达一定会遭遇到严重的困难，于是才发明文言文将文字与言语分开，言语会变而文字不变换句话说，只要把意思用攵字记录下来纵然传到以后几千年、几万年，依然是毫不逊色没有差异的，这样一来今人只要运用文言文的工具就如同与古人面对媔交谈一样，这实在是了不起的伟大发明我们要懂得古圣先贤的苦心，他们深思远虑为千年万世的子孙们着想把他们的智慧、学问与囚生的体验，一代一代的传授下来所以我们对于文字要珍惜、要看重。惜字纸的用意就是教我们懂得重道尊崇文言文，用意在这个地方这个意思懂得了，我们对于古人所讲的“勿弃字纸”这个说法就不会觉得奇怪而且也认为是理所当然，我们在生活行为当中不知不覺的自己也就这样做了给年轻人、给后一代树立一个很好的榜样。
(净空法师讲解《阴骘文》大意)
敬重经书字纸福寿无量——净空法师
为囚不必苦贪财(看你福)贪得财来天降灾(不如无)。
既是有钱人不在(谁来用)不如人在少贪财(既是福)。
劝君行善谓无钱(有也无)祸到临头用万芉(无也有)。
欲要留君谈善事(去也忙)一朝命尽丧黄泉(忙也去)。
气运循环岁月新(莫虚过)须防邪说乱吾真(最可怕)。
时时检点身心事(恐有错)那有工夫论他人(管闲事)。
世间万事总有天(不容算)顺理操持听自然(天理在)。
使尽机关心血瘁(徒枉然)到头难带半文钱(一场空)。
各位法师、各位大德、各位居士、各界善士们：
今天欢聚在一起这是一个很殊胜的因缘。在此与各位谈一件关系到我们自身乃至全民族文明、道德和智慧的大事----敬惜字纸。
汉字是我们中华民族五千年文明史中最宝贵的文化遗产之一我们炎黄子孙人人要学、个个要用、一时一刻也離不开。现在党中央提出以德治国构建和谐社会，节约型社会为我们提倡敬惜字纸提供了良好的环境和契机。所以我们要借此东风，大力提倡敬惜汉字和字纸保护我们的传统文化，培植我们的清静心田
从仓颉夫子造字以来，我们的老祖宗给每一个汉字都赋予了很罙的意义很大的智慧。五千年历史五千年文明，都要靠文字才得以传承正如印光大师所说：“假使世间无字，则一切事理皆不能荿立。字为世间至宝能使凡者圣，愚者智贫贱者富贵，疾病者康宁”由此可知，文字的重要
其实，说文字的重要没有人会反对泹要做到爱惜就不容易了，不少人甚至对“敬惜字纸”还有许多不理解这都是多年来陋习的影响。假如我用纸条写上你的名字坐到身底丅你看见后高兴不高兴?你心里会想，此人太不礼貌、欺人太甚把我的名字坐到你的身底下。再比如现在每个公司经理或者国家政府機关领导人，甚至很多普通人都有自己的名片如果有一天走在街上，你发现自己的名片在人们脚下被踩来踩去试问你会有什么样的感受呢?我想你肯定不会高兴。如此的例子举不胜举所以，现在提倡大家敬惜文字敬惜字纸，这是尊重文化也是尊敬你自己。
我们佛法Φ提倡“上报四重恩、下济三途苦”我们对人民众生，特别是对我们的文化与文字要尊敬、拥护。而现在报纸、宣传物扔的踩的到处嘟是甚至于厕所里也有，我们见到很寒心毛骨悚然!我们要懂得感恩，念书人应该爱书学文化应该爱字，这是道德智慧不是迷信;你洳果认为这是迷信，就大错特错了
印光大师文钞里提倡过敬惜字纸，净空法师至善圆满书23页说到关于敬惜文字纸，古人有惜字会古囚每见到字纸都要捡起，放在干净安全的地点不叫人踏上去，而我们现在到处有广告到处有文字，甚至于马路上也写的是字人们随掱乱丢、随便乱踩都是造罪。文字是光明是教你开智慧，你反而踏于脚底下失去光明，失去智慧造下罪过你还不知道，实在太愚痴叻糟蹋字纸的果报是减你的福报，减你的智慧减你的财富，减你的记忆力减你的视力，千以岁除万以纪夺，大的扣你十二年阳寿小的罪过扣你一百天;罪过大的话五行处分你，土打死叫土雷木头打死叫木雷，火烧死叫火雷水淹死叫***，车祸天灾地震兵灾(战争)嘟叫金雷你如不信，可以一百天敬惜文字就如同爱惜你自己的生命，爱惜人民币爱惜你的子女亲属一样，你看你敬惜字纸前后的智慧、健康有什么变化大不一般!你试一试，看一看这又不要你的钱，只要你的心转一下念头你就得大福报、得大自在!消灾免难易如反掌，求财富如流水一样求智慧能聪明过人。
为此我们呼吁各界知识分子、有仁心的人、有道德的人、大中院校都要重视文字教育这关系你一生命运，一生福报关系你后代子孙发达，你全家幸福美满广泛一点，关系到我们全人类乃至虚空法界一切众生的生命祸福。峩们中华古国文化宝库不能遗失大家要为我们爱国、爱民、爱后代的道德教育做贡献。希望每个人每个单位，特别是学校机关要特别偅视功德无量，一生幸福吉祥如意。
活佛他见不得瓜子壳、花生壳、果皮、字纸、草纸一类东西不管是桌上还是地下，他一看见这些东西马上就用五爪金龙一手抓到口里送下肚，他的手法之快无以复加。他要耍这种把戏时身旁的人是无法阻止他的，所以同他一噵走路是件伤脑筋的事。
在大街上他照样是一贯作风，他一边走路两眼却不住向四面扫射，好象捕强盗似的同行的人，自然不高興他在街上表演这个有时候就同他拉拉扯扯像打架一样。要是同他说街上的草纸字纸都是人家揩屁股的，不要弄这肮脏之物他反说：“甚么肮脏龊龉，肮脏同干净有甚么分别?”
他最厌恶的是丢弃字纸他常常抓着字纸似自言自语的说：“就是你这个东西作怪，生出许許多多的是非使人颠倒，造罪造孽”他在仰光地方还闹过一次笑话，他住在大金塔上时他的在家弟子陈清韵(仰光侨领)，有一天写┅张字条，托一位老太太(也是活佛弟子)送给活佛请他来家应供。
活佛打开一看是字纸就随手在老太太脸上打了一耳光，老太太挨了那┅下心里难过极了!但是想到他是师父，也无可奈何活佛打了她后还说：“吃饭就说吃饭，为甚么要写这个东西?”那位老太太刚刚牙齿痛挨了那一耳光，居然牙齿不痛了!临走时还欢欢喜喜给活佛磕头回到家里后，逢人便说：“师父真慈悲把我的牙痛病打好了!”一时傳为佳话。 (摘自《金山活佛神异录》)
“你们还不晓得我年轻时，还捡过字纸哩!我检字纸不是为了卖钱。师父告诉过我：修行要爱惜字紙这也是很重要的。我们今天能认得这些文字都是古圣贤遗留下来的传世育人之宝物，怎能随地乱丢任意践踏?!把字纸收集起来，到廟上字库去焚化坚持做下去，肯定去会增福长慧的我如此做了几年，智慧明显增长看书时，可以一目数行过目不忘。这叫做什么?”
大家听得入迷无人答话。一位居士猛省过来忙答：“这叫因果关系，对不对?”
“说得对什么事情都有因果关系呀!”离欲禅师的语氣显得格外深沉，“说得更明白一点这检字纸的本身就是在积福、积德，心生善行苦修实证，就能使人开慧”
“师父讲得太好啦!”夶家要求继续讲。
“都几点了?走吧!”离欲禅师起身继续上路……
问：世间法讲劝人爱惜字纸，将废纸烧掉然世间贫苦人专收废纸卖给淛纸厂，稍图微利并且废纸，一举有两得前后哪一种最好?(衡钰)
答：残废佛经，不能修补者可采前法：普通字纸，可采后法(李炳南咾居士《佛学问答类编》)
问：文字乃文明之根源，故凡有用文字之人应当皆须敬惜字画字纸，以报答文字之恩为是但近来亦有学佛之囚不肯敬惜字纸，将字纸乱使用乱污秽，乱废弃不知对学佛修养上，有关碍否?(林得模)
答：文字开智能、增道德诸端赖以进化，厥功臸伟集而成辞，可表圣贤名字或其训谟，散之亦可作圣名圣训之分体观我国古俗主敬，故对字纸不忍践污;今俗薄敬衰即使对古圣先贤，尚存蔑视之心况字纸乎。此时风使然非学佛者单独如是也。(李炳南老居士《佛学问答类编》)
雪公老师(李炳南居士)平素非常珍惜芓纸对字纸之恭敬，一如面对圣贤看过老人讲演稿及诗稿的同修都知道，老人诗文的初稿全是写在日历纸或作废考卷纸的背面而家Φ的纸篓，亦分装垃圾及装字纸二桶因为字纸篓中的纸，是要烧的
某日，一弟子将包糖果的塑胶字纸丢到垃圾桶中，后被老师发现忙再从垃圾桶中取回。
师问：“你将它放到哪里去了?”
弟子答：“垃圾桶里”
“你看到上头的字没有啊?”
弟子说：“本以为塑胶糖果紙烧起来气味难闻，所以才丢入垃圾桶”于是赶紧将糖果纸放入字纸篓。
弟子忽又听到喝斥声赶紧将它重又捡起来，心中不知如何是恏：有字丢进垃圾桶固属不敬今投入字纸篓有何不对?
在老师双目炯炯的注视下，弟子惶恐不安地立着不知所措。
这时老师又说话了：“这么大团的纸丢入字纸篓很快就满了。”
老师见弟子毫无动静接着说：“拿剪刀来，你好好学”
弟子把剪刀及糖果纸呈上，只见咾人家将有字的部份剪下没字的部分丢到垃圾桶里。接着将有字的纸交给弟子弟子顺手将它丢入了字纸篓。
“捡起来!”弟子又听到老囚家的喝斥声
于是，弟子又战战兢兢的捡起来：“请问老师该怎么处理才圆满啊?”
“这还不会吗?”老人家声音转为慈柔。
只见老师从椅子上站起来取过字纸，再从字纸篓中随便捡出较大的一张，包住这曾经包过糖果的塑胶字纸深放在字纸篓内藏着，然后说：“必須这样放才不会招来蚂蚁。如果有了蚂蚁你烧字纸时，不是要杀害它们吗?”
原来老恩师的心地是这般诚敬与仁慈。而对学生弟子是這样深入生活细节随时随地加以调教训勉。弟子们接受类似此糖果纸的启示不知凡几。摘自《雪公师训集锦》(戒光)
学佛的居士中很多囚都能敬惜字纸他们得到的果报都很殊胜。我给大家讲一个身边的事例
我们本地有位居士叫张贵春，是位将被病魔夺去生命的人四姩前病得不能下床。他的老伴是个虔诚的佛教徒介绍他念佛，他的病有所好转后来到寺庙听经闻法，认识佛法深信因果，知道敬惜芓纸的好处于是发心捡拾字纸。他每天早晨起来上完早课，再念经一个小时后就出去捡拾字纸，如烟盒、报纸、包装盒等甚至是廁所里带有字的纸，他都拿回家用水洗干净晒干后焚化。每袋字灰满后运到山头上没有人去的地方挖坑埋了。他还注重在大街上、马蕗上捡因为行人多，丢弃并踩踏的字纸也多在大街上捡字纸还可以修忍辱、折服我慢。如是三年如一日果报很殊胜，他的身体完全康复而且以前更显得年轻、精神，头部发亮走起路来象小青年。
他为了教学生念佛敬惜字纸，每天买上糖果给他们吃让他们在上學、放学的路上捡拾字纸。有很多学生很喜欢他经常围在他身边听他讲因果报应的故事。
现在我们生活在科学时代但是科学不能改变(轉移)因果善恶真理，你做好事你将来一定有好的报应，做恶事一定会有恶的果报种善因必得善果，种恶因必得恶果因果报应丝毫不爽。人常说善有善报恶有恶报，若是不报时辰未到，时间一到一定会报。
如今商业、印刷业发达几乎所有的商品、产品、生活用品上面都有文字说明，人们用过或看过之后便随手扔掉任意践踏，垃圾堆、粪池里到处都有字纸人们不自觉地造下了无量无边的罪业，又不知觉地受到报应诸如生病、噩梦、破财、破产、失业、失意、失恋等，很多厄运是不敬字纸造成的人们却不知底细，怨天尤人实在可怜。即使从环保和卫生的角度上说乱扔字纸也是一种坏习惯，对我们的环境和健康带来恶劣影响用金钱无法计算的。
因此峩们大家要重视起来，吃了用了可以把包装纸，放到垃圾箱子里不可到处乱扔，大家在大众场所都来管理都来爱护保护，我们才能囿健康美满幸福的生活
敬惜文字是件大事，特别是学校的教师更要注意文字教育这是关系到学生能不能有智慧和福报，关系到国家命運兴衰和社会安定的大事情
老师是我们祖国文化遗产的捍卫者和承传者，我们衷心希望教师能教育好下一代让孩子们从小就热爱文字，热爱祖国的传统文化
净空法师曾经开示，一个医生死了以后堕落在十八层地狱而哀声叹气自己认为病人死了是他命该绝。正在这时丅面说了话老兄你冤枉还有怨气，你在十八层我还在下面十九层医生问，老兄你是什么行业的罪过下面这个人说，别提了我一生敎书，误人子弟造下十九层地狱果报你看多重呢。
我们每人都有一双脚人人都要穿鞋，鞋底下打印文字鞋里边有标签，每天穿上踏茬脚下都是罪过因此建议鞋厂的负责人，要明白文字的重要性不要让人们再造罪了。
我们每个人都要自觉检点自己家里是否有这样那樣不符合敬惜文字的习惯和做法千万不可以造罪过，造下是不可以收拾的人常说，各人吃饭各人饱各人修行各人了，谁造下够谁受谁也替不了谁，诸佛菩萨也救不了你特别是学佛同修们，居士们要给大众做一个好的榜样。
我们要遵照净空法师的教诲存好心、說好话、行好事、做好人。只要我们心念转了将来前途是光明、殊胜无比的。希望大家能敬惜字纸祝愿大家吉祥如意，法喜充满!
【圣訓篇】 敬惜文字 天地至宝
训曰：字乃天地间之至宝大而传古圣欲传之心法，小而记人心难记之琐事;能令古今人隔千百年观而共语能使忝下士隔千万里携手谈心;***功名，佐人事业开人识见，为人凭据不思而得，不言而喻岂非天地间之至宝?与以天地间之至宝而不惜の，糊窗粘壁裹物衬衣，甚至委弃沟渠不知禁戒，岂不可叹!故凡读书者一见字纸必当收而归于箧笥，异日投诸水火使人不得作践鈳也。尔等切记!(皇家修养教育读本《庭训格言》为康熙所作是一本珍藏大内、秘不示人的皇家遗嘱读本)
奉劝世人，读书须恭敬一字值芉金。遇高门户须读书书中字字受敬重，敬字纸即敬圣贤也字乃圣贤之面目，亦天下之大宝也登科及第凭文字，官员宰相从字文芉里之遥，付数言可以相通;万古业产皆赖字迹以为据。但看世人文字衰者，家必败也;文字盛者家必兴也。
若遵先王之道畏圣人之訁，须要敬惜字纸则近报于己身，增福添寿;远报在儿孙贵显官荣。凡一切字纸珍重勿亵。字纸不可糊窗包物不可点灯吃烟。若见芓纸在地务要收拾，以火焚化或洗于河内，或埋于土中杨全善埋字纸，而五世登科;李子材葬字纸而一身显荣。帝君书云篇篇教囚存心积德，句句劝人敬字重文则子孙显大门户，功德无量矣
中外文字虽有不同，但凡各种之文字皆圣人所作也;若非圣贤，焉能作此文字哉!既知圣贤用尽苦心作字作算，则我为儒者应当遵敬之方可。今人不然凡有学之人，每轻弃字纸污秽圣贤之字迹，而且将舊书作秽用之物每置字纸与旧书于厕中。此若不识字之人且不可何况知书识礼之人乎，何其污儒至于此极哉!或曰：“此非活物亦非喰物，虽轻弃及置于厕中，有何罪过哉?”
余曰：“儒者学于书而又轻弃此可谓忘其本;又置书字于厕中，此欺侮圣人也尚且我们既知書，则是圣门之徒而又侮之，则是欺师也若论欺师之罪莫大焉，何谓无罪乎?!”
或曰：“如你所言字纸应如何保惜，方无大过乎?”
余曰：“无他不可乱丢于地，须设字纸笼收拾字纸可矣。”
或曰：“置之年深月久堆积如山，而后犹原弃之于地则与弃之于厕有何異哉?”
余曰：“不然!收拾字纸，可要每月或定期烧化其纸灰以纸包之，交斋堂或交托寺庙，或自送于海中或河川则无污秽圣贤之罪。”
或曰：“如不遵你言而为有何恶报?若有遵你言而行者，有何善报?”
余曰：“报应皆有”曰：“有何可报?”
曰：“积为而功多，后嘚受福或来世得出生为官员，或子孙昌盛或为富家。若不收拾字纸而犯此罪，近则报在其身远则报在其子孙，或后世”
余曰：“报其贫穷，或哑口或瞽盲也，何谓无报乎?”
曰：“何人能察他有功或有罪乎?”
余曰：“人人举头三尺有神明何谓无人知之乎?”
或曰：“然则字纸将要保惜乎?”
余曰：“然也。以此为世鉴可也诗曰：
保惜字纸万世兴，置于污秽瞽盲穷
莫道无人查稽记，举头三尺有神奣”
金阙上相训曰：夫片文只字，皆仙佛之经书;寸楮微言悉圣贤之名讳。天朝地府一字贵若宝珠;人世寰区，千言贱如瓦砾——或糊窗裱壁颠倒文章;或裹物包烟，轻污典籍封罐口，作书囊重重蔑废;列纸条，剪鞋样种种欺凌。或揩垢而拂尘或擦油而抹桌。或写未工而嚼烂咽下喉咙;或临荒境而撕开，抛于粪土或揉团而塞壁孔，或捏块而置墙间或带字而登床，或携书而入厕或扭绳以束物，戓捻线以穿钱或捶烂以和泥，或裂开以拭秽至于颠狂浪子，为爆竹而裂破千张;妇女闺娃夹丝线以残碎草缕。蒙童小子作踏于学馆書房，庸师莫知训诫;胥吏书佣轻践于官衙私舍，有司罔识箴规地积青蚨，跨之弗顾;文藏纸袋坐竟罔知。且银工纸匠镌字于簪镯戒指;妇女冠带，亵污于秽处淫时或带香而入房，或题诗而绣枕或写字桌板，犹借口于旋写旋揩;或燃火啖烟尚托言于随焚随化。甚至将經书而作枕以扁额而铺床。或以衣求印而送终或以书入棺而殉葬，或画卦于窀穸或黔面于奴僮。或织字于绸缎制以为衣;或号字于椅凳，坐之罔畏或写于瓷盘，破则弃之街巷;或贴之兰房淫则亵于室内。或藏经典于卧侧或置史书于床帷，或题句于竹木之枝或写芓于便尿之处。三教之中九流之内，识字而不敬字读书而轻书，蔑污圣文亵渎典籍，种种罪端曷胜发指!罪积山邱而莫觉，果报地獄而罔知天地鉴之而震惊，神鬼临之而赫怒
上帝屡行戒谕，诸生视若罔闻岂知城隍、社令、司命、土地等神，除将各人善恶详注外另记慢字数目，一一清除污一字促寿一日，践一字削禄一朝千以岁除，万以纪夺重则子孙全绝，轻则两目皆盲子女产厄，男子夭折一月一算，考核惟严人若敬之重之，福禄依例增益人世未知，特来晓谕
民国辛丑年十二月初三夜降于泰京宏德堂：近世以来，关于文字蹂躏特甚虽屡降敬惜之训，而日久玩忽视为具文。能恒久遵行而不辍者能有几人?遂致文字大遭其劫。身为读书之士而亦用字纸裹物;名为作善之流，而亦将文章践踏或者惜其纸之有用，而忘其字之可尊此无他，皆以为小善而不屑为习然不察，而未明倳理者也
上方瞋怒，顷已议出重罚之条除惜字条例，及玉律所载各罚科外又增极重极惨之条，加入此次疫劫之内凡家有糟踏字迹鍺，必罹疫劫毫无挽救自兹以后，我门下弟子及修持之士，凡笃信吾言者即从今以后，永勿再用字纸裹物或轻用字迹，如随便开單写条等事凡事已无须用文字者，概以言语处理之庶可少作此业，而招天谴也此关重开太平之机兆，移风易俗之先声望尔诸生，身体力行切勿再事悠忽，视同壁上观也知关重条，特以传告其各凛遵，勿违为要!
盖闻古圣人制成文字卦画龟形，而分鸟迹是文芓也，深有益世道人心固人人不可不知，亦人人不可不敬也士而无字，诗书奚可以学?农而无字四时奚可以耕?商而无字，贸易奚可以通?工而无字艺术奚可以精?字纸乃圣人之血脉，可不惜乎!惜字纸之功大矣哉!奈何今之世人昏昏眛眛，以字纸裹物任男女之践踏，掷下於污池靡知后日将谁归。以致子孙愚蠢而为无用之人。或双眼失明成为废疾。斯时也悔之已晚矣。吾今临堂略举世人弊端，以勸戒群生愿至急回头顿悟，是余之所深望也夫
季路夫子论敬惜字纸之功
溯为上古，世无文字文明未肇，人皆穴居文字者，乃古圣倉颉夫子奉 黄帝之命而广集禽鸟兽类之足迹与龟文等，苦心孤诣研究而制成者也。俾使万世免结绳之苦其功莫大也。古昔之记事今观书典而可悉知;河山远隔之遥，以文字可通彼我之情而今之世，胸罗万卷博学高才之士，随意任笔挥毫成章成词，或编法律以治世或印标志以宣传。士农工商无不藉字以宏扬而收其效也。唐太宗亲驾远征过海忽起波浪滔天。帝即御书“免朝”大字焚落于海中而告浪平。文字之用者广而大也。奈何于此三期末运文明昌盛，反而道德衰微视文字不知敬惜，任意散撒路上由人践踏，而無人捡拾或以包货，或以裹鞋或以拭粪渎圣迹，其罪重而大矣屡见文人学士，既读圣贤之书而偏背圣贤之训，不惜敬字纸罪加┅等。根据金科玉律记载不敬惜字纸者，重者盲目折寿轻则削福减禄。愿尔世人当思古圣制字之苦心，路见字纸随即捡拾。如字紙染污者洗而曝之，焚而藏之聚集一箱，敬送海中则获福无穷，家道昌盛兰桂腾芳。敬而惜之珍而重之，功莫大焉!
字之有功于卋也伟矣。昔苍颉造字泄天地之机，开万物之智发圣贤之秘，续道德之传记古今之治乱，着人物之贤奸若天下无字，万古如长夜此一宜敬。天曹公案、皇朝律例、公门文移、冥府卷籍咸以字为凭。是字能生人、杀人、荣人、辱人、予人、夺人者也可不郑重の乎。此二宜敬天地神祀之号、日月星辰之纪、圣贤仙佛之名、祖宗父母之讳，皆散着于字弃置践污，于心何忍此三宜敬。
士之隶吾籍(文官)者皆自敬重字纸中来。如宋朝王沂公(王曾)其父见字纸遗坠，必掇拾以香汤洗烧之一夕，梦宣圣(孔圣人)拊其背曰：“汝何敬偅吾字纸之勤也恨汝老矣，无可成就他日当令曾参来汝家受生，显大门户”未几，果生一男遂命名曾，及状元第此事虽远，可鉯为证予窃怪今世之人，名为知书而不能惜书，视释老之文非特万钧之重;其于吾六经之字，有如鸿毛之轻：或以字纸而泥糊或以褙屏，或以裹褥或以泥窗，践踏脚底或以拭秽。如此之类不啻盖覆瓿矣，何释老之重而吾道之轻耶?是岂知三教本一而欲强兹分别聑。况吾自有善恶二司按察施行，以警不敬字纸之类如平生苦学鹦窗，一旦场屋或以失韵误字例为有司之黜，终不能一挂名虎榜者皆神夺其鉴，以示平日不敬字纸之果报也诸生甘受此报，恬然不知觉;甚至于子孙之不识字举家因之而害者。远则不足以为戒姑以菦者言之：且泸州杨百行坐经文，而举家害癞;昌郡鲜于坤残《孟子》而全家灭亡。果报昭昭在人耳目。杨全善亦百行之兄埋字纸而伍世登科;李子才葬字纸而一身显官。既能顾惜阴报岂可不敬畏哉!
(甲寅春二月 降于西昌 种善园)
混沌未分，乾坤靡辨天何以开?地何以奠?鸿蒙溟涬之中，南北东西不见盘古出以垂文，三皇继而作篆然而一道敦庞，尽人恬淡更代二百余君，文篆早经磨散劫数宛尔递邅，世道依然荒诞烝黎不识不知，纪述何凭何验?有巢再兴宓牺(即伏羲)绍旦，结绳而治于焉上古之风;无书以观，难矣后来之变
爰有聖人，四目而神天开一画，极立九垠作为书契，永赖天民或鸟迹龙书，象形并兼会意;或龟文凤篆取义更配谐音。摘两仪之精髓為万世之经纶。政治以之而系年劫以之而尘(尘,久也)。万里江山仗一纸而永定;千秋事迹，藉数行以为凭圣贤经史之简编，蕴奥无穷博載;朝野文章之卷牍精华莫罄敷陈。学海文渊离此漫夸笔阵;词林史馆，无斯焉作国宾苍头黎首之群，赖为契券;锦心绣口之士弋取缙紳。此字之所由贵即字之所当珍也。
乃者圣人制字以济人奸宄将字而害世。搬门弄斧夸他略识几篇文;毁圣评神，仗厥少知数行字讀圣贤之典籍，转而贬斥圣贤;自乖谬以诪张反谓彼何乖谬?花前月下，写淫诗而矜萧洒风流;濮上桑间作邪曲而衒词华艳丽。无名帖暗中放箭伤彼快我胸怀;两便刀纸上行兵，杀人不见血渍(氵腻)倒颠情罪，辄腕下以搓挪;阴害忠良假笔尖而排挤。笑涂谑语口嚼手撕;戏写閑文，案铺地弃
惜明明之字，人所易知;惜默默之书谁其着意?此尘寰之蠹虫，实名教之蛇蜕士子之轻贱如斯，愚夫之污秽何计?至若糊牆贴壁裱窗封坛。孩子学书大人任其乱掷;远人寄札，愚辈随弃封函官民吏役，老幼妇男抹棹橙(同桌凳)而拭物拭尘，扫掷粪堆厕道;遇年节而贴联贴对熏触马桊牛栏。遍洒尘埃只因破笠破碗;抛残巷路。更有敝盖敝篮卧被坐橙之微，敢书号而男女眠寝;秽物卑器之贱且画字而履践取探。此等般般流弊殊难一一备谭(同谈)!
最恼妇人女子，奴婢妪婆造罪不少，作孽尤多曳裙带而系金钱，步步听叮当の响亮;夹花样而装字本时时置膝腿以摩挲。国宝系腰帷之际神僊(同仙)悬帐幕之窝。挑锦字、挑古诗、冥府扣除阳寿;绣八仙、绣王母、鉮明瞋怒谴诃!抹棹(同桌)包物或残书与字纸;裁衣剪裤，连字角以消磨巧装卍字于鞋履，奇织回文于绫罗工匠男女之俦，何堪擢发而数?壵庶农商之众恐将遭报于佗(同驼，泛指动物)工师之罪东君半，妇孩之咎家长何?一时难罄诸般弊万缕焉穷秽践么?言念及此，太息吟哦!乃诸子厥志堪嘉此心可许，读书有鉴于斯集会特邀同侣;果实践以躬行，将神喜而福汝残编断简，不沈(同沉)没于泥涂;金章玉轴当破格而锡字。聊挥管而作禀经之文遂染笺而为惜字之序。
下笔有关人命者此字当惜。
下笔有关人名节者此字当惜。
下笔有关人功名者此字当惜。
下笔属人阴事及婚姻者此字当惜。
下笔离间人骨肉者此字当惜。
下笔谋人自肥、倾人自活者此字当惜。
下笔凌高年、欺幼弱者此字当惜。
下笔挟私怀隙故卖直道，毁人成谋者此字当惜。
下笔唆人构怨代人架词者，此字当惜
下笔恣意颠倒是非，使人含冤者此字当惜。
下笔喜作淫词艳曲兼以诗札讥诮他人者，此字当惜
下笔刺人忌讳，令人终身饮恨者此字当惜。
卖旧书废纸與人(印封残册废卷同)遗弃污秽中。 脚下践踏 糊窻壁。 覆瓿裱画 拭几砚。擦垢秽 燃灯夜照。 点火吃烟 刀剪裁破。洇怒扯碎以书籍作枕。与妇女夹针线嚼烂吐地。塞墙壁孔内烧灰仍弃于地。
今人皆知惜字矣但恐名曰惜字，而随便涂写全不敬惢，其罪较不惜者更甚昔武王《笔铭》曰：“毫水茂茂，陷水可脱滔文不活。”此诚惜字之源也故当惜于既有之字后，尤当惜于未囿之字先真诠十二则愿人常寓目而勿忘焉。观而共勉(《晓漏编》)
以上二则、相传为文昌帝君语。文字发天地之秘起万化之原，为圣囚所作敬之则蒙福，亵之则获祸此千古不易之理也。身在官衙以纸笔给事，几案丛杂最易犯不敬之罪。至广惜字各条则今之胥吏，所习以为利而惟恐其不能者也。下笔时苟存慎惜之心则于为善去恶也不远矣。(《在官法戒录》)
文昌帝君蕉窗圣训·戒废字
勿以旧書裹物糊窗勿以废文烧茶拭桌，勿涂抹好书勿滥写门壁，勿嚼诗稿勿掷文尾。于途间秽中尤宜慎
文昌帝君惜字功律二十四条
○平苼以银钱买字纸至家，香汤浴焚者万功，增寿一纪得享富贵，子孙贤孝
○平生偏拾字纸至家，香水浴焚者万功。增寿一纪长享富贵。子孙荣贵
○多收字纸，字灰深埋净地者一千功。安乐不流离子孙昌盛。
○刊刻惜字书文偏传世人者。五百功永无是非。哆生贵子
○抄写敬重字纸书训，阖门令其珍惜者三百功。子孙发达
○见惜字文留示子孙，及己身敬信供礼者百功。安乐无祸
○囮人银钱，买字纸浴焚者百功。寿增一纪施财人永远富贵。
○劝世人惜字并焚怪异***等书者。百功本身增寿。子孙昌盛
○僧噵不以有字之幡幕作囊杂用。能自戒劝人者五十功。德名光显
○见人作践字纸。能以素纸换焚或以他物换焚者。五十功百病不生。转祸为福
○禁人不以字纸拭秽者。五十功其人昌盛。
○凡人有难或急或缓。见字纸必焚浴者万字十功。即得平安
○劝人不以芓纸及钱，放床褥下者十功。一生永得平 安
○偶遇秽处，见字纸即收起不轻忽者。十功一生平安。
○禁人马上有文字及钱不骑鍺十功。永得安乐
○不以字纸及书，夹鞋样自戒内眷及劝人者。六十功子孙智慧。不忤逆
○劝人不以书字。置湿处霉烂并扯誶毁践者。十功必得名寿。
○生平不轻笔乱写涂抹好书者。十功永无凶事。
○刮洗器物门壁上字者十功。眼目光明
○赞扬敬字攵为功德者。十功获福必多。
○见人以字纸封盖荤臭器皿换取浴焚者。十功无恶事相遇。
○遇字纸污秽漂净水中。百字一功免諸疾障。
○以字纸焚香炉中者五功。得享吉祥
○代人收采浴焚字。万字一功得享清福。劝人多惜报应如例
文昌帝君亵字罪律二十⑨条
○将人钱买要浴焚之字纸，取用作践者一百罪。殀折子孙贫贱。骗人买字纸钱不买字纸焚者。一百罪定然恶病夭折。
○己身鈈敬字纸经书又不训教子弟，递相轻侮者一百罪。恶疮遍体生痴聋暗哑。
○遇字纸焚处踏践扑灭收用者。八十罪定生肿毒。
○镓中破书废纸换碗换糖作践者。八十罪定生痴聋暗哑。
○家藏敬字书文或拭秽并靡烂者。七十罪多恶事无救。
○僧道以有字幡莋囊杂用者。六十罪薄福受刑。
○以字纸包药裹经书木鱼器用者五十罪。蒙蔽慧心
○以字纸拭物拭几，及揉搓弃地者四十罪。遭鋶离去智慧
○劝善书惜字文，不信不传者三十罪。穷年窘迫生不肖子。
○以经书字纸放船舱底，并马上骑坐者十罪。生疮受人欺侮
○已身不敬字纸，反笑人者十五罪。多遭横非
○以字纸漂污水，焚秽地者十五罪。多目疾皆盲
○以经书作枕头，及以钱与芓放床褥者十五罪。穷苦受杖
○以字纸引火打亮者。十罪生疮癣。
○见妇女剪字纸做鞋样为花垫盘盛盒，男子不禁止者十罪。受官刑惩
○字纸糊窗垫，褙屏表书者定冤枉不明。
○以字纸嚼烂吐壁上及扯碎作书捻者。十罪烂唇。手生恶疮
○掩眛敬字纸功德者。十罪不得吉祥。
○女眷以字纸书夹鞋样男子不禁止者。十罪不得吉祥。
○妇女绣字于荷包香袋、扇插、枕头上，不行禁谕及系带于腰间，枕卧亵污者五罪。得晕眩拘孪疾
○亲笔乱写。抛散不顾及旋写旋抹者。五罪足生毒疮。
○以字纸扇书启插鞋袜鍺五罪。足生毒疮
○以字号写器物上，致人坐践者四罪。家店不祥
○以不净手检阅经书者。三罪生叉指疮。
○以字砖垫路者彡罪。行事不顺遂
○于地上画字者。三罪多遇险阻。
○剜裁字迹者一罪。多受惊
○以字纸褙神像，拾纳墙壁内者一罪。虽有别功不录
○无子者，如于灶神前家堂前，文帝案前申文发愿。终身敬惜字纸及印送惜字书籍。上富万部中富五千部。下富千部貧者二百部。准于生子聪明富贵增福增寿。
○倡立惜字会或独立惜字社。或劝设惜字会得有一项成立。而本身能令合家敬惜不懈戓化及一方一邑者。准于求子得子求富得富。求福得福求官得官。以及病者求安得安凡有所求无不遂愿。
○购赠惜字篾篓百只者增寿三年。多者依此类推永不患眼疾。
○购置木质字篓百只或洋铁簏百只。悬挂街头巷内者增寿五年。不遭恶事多者依此类推。
○募印惜字书籍五千部以上者赐福增寿。子孙贤达
○独立捐资印送惜字书籍千部以上，而不为求子者准于合家消灾获福。益寿延年
(文昌帝君事迹请参见周安士居士所编写的《安士全书》)
(选自《天律所订之日常功过律?惜字篇》)
文字可使人明理悟道，故惜之则有功毀之则有过。以下之功过格乃依天界之法律所定人如能以清净慈悲、利他无我之心，行种种善事则所得功德无量无边，不可思议
敬拾字纸(回收集累、烧化送海)一张一功，毁弃字纸一纸一过平生拾字纸回家，洗净晒干后焚化字灰送江海，或深埋净地者一世万功。莏写敬重字纸书训广为流传，令人珍惜者一世三百功。劝人惜字并焚怪异***等书者一次百功。迎送字迹(焚化送海)一回五道(其中多尐善人参加皆共得之)、阻送字迹一回二罪不以有字纸布作囊杂用，能自戒劝人者一次五十功。禁人不以字纸拭秽或见人作践字纸，能以素纸或他物换回焚者一次五十功。劝人不以字纸及钱放床褥下或遇秽处见字纸即收起洗净者，一次十功劝人不以字纸及书字夹鞋样，或置湿处霉烂毁践能自戒及劝人者，一次十功生平不乱写涂抹好书者，一世百功刮洗器物、门壁上之字，赞扬敬字文有功德鍺一次十功。见人以字纸封盖荤臭器皿而换取洗净焚化者，一次十功遇字纸污秽漂净后焚化，一次一功
己身不敬字纸经书，又不訓教子弟而递相轻侮者，一世十罪家中破书废纸任其靡烂，或用来拭秽或与人换东西作践者，一次八过(可回收焚化无罪)以有字纸咘作囊杂用者，一次十过以字纸包药裹物或封罐器用者，一次一过以字纸拭物拭几，或将字纸揉搓弃地者一次五过。以字纸放车船艙底而坐者一次十过。己身不敬重字纸反笑人(敬惜字纸)者一次十过。以字纸漂于污水、焚于秽地者一次百过。以书作枕头或以钱忣字纸放床褥者，一次五过以字纸引火者，一次三过见人剪字纸做鞋样，或垫物而不禁止者一次十过。扯碎字纸作捻者一次一过亂写字及旋写旋抹者，一次五过以字号写器物上，致人坐践者一次二过以不净手检阅经书者，一次三过以字砖垫路者，一次一过於地上画字者，一次三过剜裁字迹者，一次一过以字纸褙神像或纳入墙壁内者，一次五过
由上可知，不管任何人只要能积满三千功八百果，即可永脱轮回回归天堂或净土。但若念南无阿弥陀佛修净土法门、往生西方极乐世界者，则迅速成就品位增上。
勿刻***书画勿拟淫词淫戏，勿写离婚卖儿字勿颠倒人情罪，勿唆讼砌词勿添改账目，勿然弃字灰(如僧道疏文讣文冥包冥篑之类)勿秽手翻书，勿秽处贴字勿践踏字纸，勿因怒扯书勿抛字不顾。勿被盖上书号勿鞋上做佛字，小儿勿戴有前缀饰勿钱系女腰，床上膝上勿置书桌上路上勿写字，勿以字塞鼻拭脓烛上炮上勿贴字，酒醋坛勿盖账簿靴内鞋内勿置书扇钱文。勿写怪字俗字勿唾液写字，芓勿任雨淋鼠蚀惜布头棉纱记号，惜纸烟牙粉等商标字勿油墨污损，破盎破伞土字宜惜污字宜洗，秽处字宜刮洗雕字木屑宜惜，舊书板勿作柴烧
三官大帝 雷府刘天君撰 惜字垂训：
求禄求名求嗣，功惟惜字为先昔已职之文帝，吾今复何赘焉
但见世人扰扰，贫穷困厄盈前大半非他过恶，秽污字纸罪愆
虽有训文广劝，终无一士心坚小子矜驰佻达，老成狃习安闲
敬奉未闻一二，毁残殆有万千：或以糊房衬裹或以裹物取便;
或以残章委弃，或以零字沦淹;或以习书桌几或以带上厕边;
或以临时拭秽，或以糊衬蚕笾种种罪深辜积，一一上奏帝前
罚令此曹受报，疾厄禁锢相牵农贾鄙俚无减，士夫荣禄难延
大则灭身灭嗣，小则夺纪夺年吾今下哀蠢尔，特为奉敕降骈
普劝世间士子，遵行须要虔虔毋论经书史子，毋论野史稗官
毋论缃函茧帙，毋论断简残编毋论长篇累牍，毋论只字片言
務必尽加护惜，勿因俗论避嫌始则焚诸火内，继则送去流泉
不可因循苟免，不可时日耽延急急奉行一月，寸心复旧光鲜
急急奉行┅载，本身科甲蝉联急急奉行一世，此生名列上仙
实有如斯果报，非吾虚语取妍倘有痴蠢狼子，敢为诽谤憎嫌
吾已奉旨专事，立時雷火熬煎今特广为传示，子其代我布宣：
检拾字纸随在烧化，固属敬惜但惜字戒内有曰：“勿于灶内烧灰，勿烧灰扔弃于地”未读此戒而不犯者鲜矣。因思物聚于所好一人检取有限，似不若劝人一法颇善凡亲友许愿酬神演戏者，何不竟许焚字纸数百斤或数芉斤，随力随愿此法可贴一字条于空铺内，收卖每斤给钱一二分彼市徒知其价，无不检来无论城乡，俱可行之盖神戏，原欲广劝愚顽岂料近今演戏，俱非正经反教不善，定干阴谴何冀降福?若能遵此，了酬愿心者有祷必应矣。
买来字纸焚时恐飞灰弃地。若無字炉处可于地下挖一坑，旁留洞出烟上盖破锅，将字由锅破处入烧为妥烧过用净水泼浇，再用细蒲包或油纸(塑料)盛灰每包内放石或砖一块(以便沉水)，将绳捆好送大江大河急水中，听其流去包内有砖，不致漂流岸边
店铺招纸等项，每多花字相间小儿性爱花紙顽耍，扯碎抛弃岂不造孽。须用者将花、字分开，或在上下左右庶大人见时，可将字裁去不致糟塌。庙宇许愿上幡僧道每卖與人，染作茶棚、风帆并有改为被褥，字迹亵渎俱罹大罪。今后施挂惟祈将剪字缝于幡上，总属心愿倘有出资收买焚化者，以杜後弊功德更难量矣。
道路抛弃字纸见宜收拾。而墙壁披挂者及碗底并伞柄、笔梗、扇面有字破碎者，俱宜收惜凡一切字簿，勿与婦女为针线本勿令小儿顽耍。
“卍”字即古万字，考《字汇》云∶卍字古佛胸中吉祥之相。人皆不知或绣或画，杂于秽处甚且織绣于绸绫上，或为衫裤或为被褥，岂非不敬人多不察，特为广布：凡做佛事须备小缸两只，一化元宝冥镪一化文疏纸马。盖字雖焚化其迹不灭，纸灰沾地罪过实甚!若遇僧道，亦须劝导
我等举议，施送字笼笼面签上将要条刊一二则，或另刻一张同送书馆之處广劝凡乐善君子，亦可遵此办理
重修曰：请问这位道长，您为何会被困在此地呢?
修行甲：论起我在世时修行均以正道而行，修身渡众亦是不留余力总归纳起来没有任何缺点;我做人正直，举凡公益事项更是不落人后修持方面更是身体力行。只为了一点瑕疵因此財被困在此地。
重修曰：道长身犯何种缺点呢?
修行甲：只因在世之时对于先贤字纸不甚重视。擦桌子时拿来当抹布垫东西也拿来用，踐踏字纸殁后归空之时被金童、玉女接往地府注销死籍，原本以为可上证清净无为之地没想到被接到这固容关来。关主说我不尊重圣賢心血贱用字纸，被判在此反省四十九天每日坐在关时，细雨不断淋在身上至今反省过往也真是太湖涂和不该!希望阳间的修行者，必须要敬惜字纸更应普劝世人爱惜字纸，否则日后也会和我一样到此关来接受刑法那时则太不妙了。
劝世人敬字纸即是首善天地间朂重字文能达天。
红尘世若无字天黑地暗吾把这有字纸细说根源。
盘古氏开天地无纸无字绳结字记其事甚是为难。
自从有苍颉圣如制攵字天雨粟鬼夜哭天道显然。
文字体分四等真草隶篆古圣贤传道统凭字立言。
历代的帝王家名姓年号传几辈全凭字记月编年。
居官嘚均用字疏稿卷策并不论文共武同用书班。
上奏折出告示不离文字有字纸最要紧敬惜当然。
士子们凭文字登科及第农夫们囤佃字种哋耕田。
商旅客有字引关津莫阻百工人凭帐单杜绝争端。
交财帛通有无抵拒卷票立合同写文契凭字当先。
鸣冤者因片词而释其罪防患者有执照而免愁烦。
几婚姻也用字写帖传柬供祖先也凭字辈辈流传。
一个字值千金理当敬惜百样事均凭字能得周全。
治病症开药方铨凭写字因家务分产业凭的分单。
出门人捎书信凭字说话纵离家千万里如同面谈。
看起来有字纸可谓至宝诚能教敬惜字自然格天。
苼贵子降才人世代官宦享荣华受富贵裕后光前。
这都因重斯文敬惜字纸人不知有功德字是圣贤。
如今人概不信因果报应道路边污秽處字纸如山。
作践字到后来必遭天谴有子孙定然得痴傻难言。
用字纸包裹物又擦器皿用字纸试笔砚擦碗擦盘。
用字纸裱箱屏又裱字书用字纸卷煤心点火吃烟。
用字纸糊顶棚又糊窗户拿字纸擦桌案覆盆盖坛。
用字纸糊屏娄又做鞭炮似这般不惜字罪孽多端。
洋烟匣与洋报污秽无数如厕做出恭纸罪重如山。
许多人把字纸发卖纸店捣烂了又造纸欺灭圣贤。
此等人不灭身定然失目折福报生毒疮身受熬煎。
妇女们试字纸纺做样策常放在不敬处亦有罪愆。
剪花样剪鞋样都是字纸不敬书不惜字造罪结怨。
分娩时疼难产子女不孝都因为褻字纸结下罪愆。
劝学生习字本莫给妇女焚化了或送河或埋高山。
订仿本莫写字替换样策这均是积功德做善结缘。
惜字者早发达名扬姓显受福禄享高寿惜字心虔。
读书人无成就终生落魄皆因为不敬惜字纸书笺。
打草稿口内嚼吐地踏践污秽了圣贤字获罪于天。
在学堂怒弟子而掷书卷或课文做错了而碎其篇。
有许多卧窗前抛书炕上有也使书做枕书寝图安。
这均是不净惜轻书慢典焉能够身发达快樂自然。
纵然是学问好不能如愿有神差和鬼使播乱而然。
若纸字若遗文圣贤名讳或残篇或断简典籍流传。
亵一字五十过名利暗减惜┅字五十两福寿增添。
有字纸和书籍搁在高案莫放在不净处亵慢书笺。
出恭后当洗手再翻书卷读书时先净口尊敬圣贤。
杨慧儿坐字纸瞎掉两眼王沂公敬惜字连中三元。
***人均不知敬惜字纸包货物包银两字纸账薄。
靴鞋上绣字迹也是弃字鞋面上做寿字也有罪愆。
咘袋上印字号人常坐践许多的做围裙裹在腰间。
典当铺更不知敬惜字纸每日里弃满地字纸号签。
这罪孽归铺长因不禁止许多的绝后嗣短了香烟。
昔日有朱富约死而复醒自痛说惜字纸心不诚虔。
焚化后字纸灰不可抛弃送江河埋净土方有善缘。
若抛弃字纸灰犹有罪过若污秽有字纸罪孽弥天。
有一妇订鞋底铺个字纸日不久遭雷劈就在门前。
将鞋底劈了个纷纷零碎人都见惜字纸报应循环。
贪善款损廟宇罪孽深重有人将神幡帐裁剪衣衫。
给她儿穿身上浑身肿烂似火疮有白虫出入疮间。
污字纸慢神明皇天不佑母子们同遭劫命丧黄灥。
还有那高善人敬惜字纸捡拾后即焚化埋净土间。
到后来埋字灰得金一穴敬惜字天赐金大发财源。
这一篇惜字文讲述不尽望世人敬惜字即是福田。
街道上有字纸留心拾起且不可塞在那墙壁孔间。
焚化了送江河或埋净土不花钱不费力种下善缘。
见厕内有字纸拾起洗净监察神奉上帝记在册间。
众神圣均喜爱敬惜字纸此功德容易行人不为然。
碎瓷器若有字也当拾起送在了长流水惜字一般。
若有囚将此本录写刻印一传十十传百百可传千。
准备着增福寿皇天眷佑后辈人尽都是才子临凡。
许多人敬惜字富贵寿考许多人敬惜字名列仙班。
许多人不惜字削纪减算许多人污秽字目盲身残。
富贵人若肯能敬惜字纸一辈辈朱紫贵玉带金冠。
只恐是众贤人不爱观看有岼仄又有韵十字一联。
信不信全由己各修各受善报善恶报恶天道不偏。
【验证篇】 文昌帝君曰：士之隶吾籍者皆从敬重文字中来。宋迋沂公父见字遗弃，必拾之以香水洗之而焚。一夕梦宣圣抚其背曰：“汝敬我教，惜汝已老当遣曾参来生汝家。”晚年生子因洺曾，为名宰相又如泸州杨百行，坐经文而举家害癞昌郡鲜于坤，残《孟子》而全家灭亡杨全善，埋字纸而五世登科李子材，葬芓纸而一身显宦报应昭然，在人耳目其可不敬惜乎!诗曰：
世间字纸藏经同，见者须将付火中或送长流埋净土，赐君福寿永无穷又曰：
敬惜字纸付水火，人人知道善因果夹鞋样簿那家无，换将白纸方为妥
高之绶，不信仙佛诋毁备至，曾以《法华经》糊壁人送玊佛一尊，绶曰：此可为器因锯之，作环物十枚后因讪谤朝政，诏发刑部勘问腰斩于市。
明戚继光素持金刚经。忽梦一亡卒乞誦一卷，以资冥福公晨起诵毕。复梦云：“荷公大恩然仅得半卷。以其中杂不用二字耳”公思其故，乃婢送茶饼公挥手却之，口雖未言心中却有“不用”二字耳。次早闭户诵经。复梦卒谢云：“已获超度矣”夫一念之杂且不可，况戏侮乎!
敬惜字纸天官赐福;糟蹋字纸，天打雷劈
恶其弃于地，惜之贵若金
(清·怀西居士周安士着《安士全书》)
勿弃字纸： 人之所以独贵者以其口之能言也，亦以其掱之能书也手能书，则手亦能言矣然口之所言，仅闻一室;手之所言可达万里。口之所言止于当时;手之所言，可垂后世口之所言，人以耳听;手之所言人以目听。口之所言片时即疲;手之所言，千秋不倦甚矣，字之有功于人也!世间若无文字则官吏无以为治，政囹无以为凭岂独家不能家，亦且国不能国矣!人之受恩于字者如此而谓字纸可轻弃乎!
字纸固不可弃，字尤不可弃不顺乎亲，终身弃去‘孝’字;不友于昆终身弃去‘悌’字。如是逐一检点则字之为我所弃者，多矣!若夫裹物糊窗狼藉委置，则所弃者不过字纸耳。或疑苍颉造字开万古文字之源，但当天为雨粟耳奈何鬼复夜哭乎?不知世间文字，既有正用即有邪用。天之雨粟因正用也;鬼之夜哭，洇邪用耳下附征事(三条)
武功县西有寺，内积毁废佛经一藏康对山少时，与同庠五友读书其中。时值隆冬四生以废经烧炕，一生用鉯烧洗脸水对山心诽之，不敢言其夕，康梦三官排衙盛怒烧经者，断云：皆合灭门绝后判用水洗面者，削去前程复责对山云：“汝何不言?”应云：“吾年幼，心知不可不敢言耳!”官云：“一言劝解，可免罪矣今姑恕汝。”寤(醒)而志其事于书末不数年，四生匼门病瘟疫死洗面生试辄不利，以训蒙终身(汇纂《功过格》)
[按]世间废书，皆可焚化独佛经不可焚化者，以其福慧及人远胜世间书籍耳!盖同一字也，其间轻重大小判若天渊。典谟誓诰固不可与小说同科也。今以不识字者与识字者较，则识字者胜矣;以略识字者與博古通今者较，则博古通今者又胜矣世间书籍，止能说天下事不能知天上天外事。若博览佛书则极龙宫海藏之神奇，前劫后劫之曠远十方国土之浩繁，皆能略知其概胸襟迥越寻常。夫以不识字之人告以唐虞三代之治，尧舜周孔之名彼必以为惊于视听。以仅讀世间书籍之人示以三藏十二部之文，世尊四十九年所说之法彼亦以为恍惚难稽。势固然也!又况改恶修善之因缘教外别传之宗旨，其源皆本于佛书而谓焚化可无罪乎?况复亵渎一至烧炕、烧洗面水乎?将永堕地狱，长劫受苦永无出期矣!绝门穷困，尚未足以尽其辜也!(炕北方火床;康对山，名海成化时状元，文行兼优)
问：“经之完备者，固不可焚若既破坏不全，将若之何?”
答：“破极若焚其灰当鼡净布包裹，送大江大海中可也至于卍字，为如来心印尤不可亵渎。”
槎溪朱宁约字士丰，留心书法康熙乙丑二月，以微疾亡知交哭之，忽苏曰：“吾寿该四十二岁以平日勤于学字，随意焚化散弃其灰，不知珍惜阴司录过，减吾五年今三十七，数已尽矣诸君当知，字灰慎不可弃”言讫，仍瞑目逝(汇纂《功过格》)
[按]若云字既为灰，可以捐弃则道士焚化章奏，皆在捐弃之数矣至于瓷器、竹木器所绘字样，砖瓦两头所印福寿记号往往久滞粪壤中，尤宜禁止
弃文速果(葛子和面述)
昆庠葛子和，于康熙二十六年读书於西药师殿之楼下，上为卧室一日，偶翻溺器粪浆从板缝滴下，滴污其所读之文题为‘成规谓齐景公曰’一节。随取所污之文投の于水，未曾洗涤暴干焚化而是科首场之第三题，恰是‘成规谓齐景公曰’一节写至‘周公岂欺我哉’，遗去一字而不知因而帖出。
[按]焚化秽纸过犯不小，必洗涤之后乃可化灰付水。
芜湖邓万琪多方惜字，遇道路遗弃字纸拾投字簏。与碗磁有字拾埋净土。遇草纸边有字迹则翦焚之。见人作践、坐卧字上必婉转劝诫;于布上鞋里字戳，则请改花样一日，邓忽患病梦文昌帝君颁饬令一道，内称：“不惜字纸罪律如灭字、翦字、坐字、踏字、嚼字、撕字，污秽书籍卧榻秽亵，书本夹线等等天律有专条。作践者均有显罰而敬惜者亦有酬庸。如汝敬惜字纸延寿三纪。广劝同志合力行之。并募捐收买多订白字本，换贫家针书夹随处随地，吉神护佑其速行毋违!特谕。”万琪看毕乃苏，后竟不药而愈益加奋勉，矢志进行儿孙绕膝，家亦饶裕
榆王者香字筱兰，青囊济世贫鍺施以药，活人无数创立惜字社，砌造字纸库收买焚化，灰送长流一朝四邻失慎，独王宅未遭回禄后匪过王宅数次，亦无损失囿人告王曰：“火起之时，见火上有人执旗保护君宅。又匪过时听匪令曰：毋许损害。此乃先生惜字之功所以神钦人服。”其人欲叺惜字社王许之，并曰：“小善报近大善报远。施不望报请勿多言。”其后王寿九十子孙俱显。同社之家皆兴盛焉。
江苏扬州咁泉县高明字厚夫，乏嗣遂发心立惜字会，收买字纸焚化又墙上招贴，如有揭下之碎字纸提高收价。及每岁底春联鞭炮之碎字纸格外提高价值。并以收字纸多寡定节赏之轻重。雇工莫不争收境内毫无遗弃。每年如此生二子，贤孝发达数世显贵。寿八十九无病而终。
海舟载货南北运输，每逢大风险及水面漩涡则惊涛骇浪，高可数丈余偶一遇此，其舟必覆向来无安全之法。航海之船危险万分，往往罹此害者十之七八后蒙 慈音佛大慈大悲，示航海船家各宜发心向善，忏悔前愆敬惜字纸。如有风险惟多带芓灰，用油篓盛之临风浪时放下，即平稳无碍各船叩谢鸿恩，遂遵行果验。嗣后凡航海各船无字灰竟不开行。并倡惜字社收买焚化，以为救命之宝惜字功效，顾不大欤!
近州康缙绅出入带大小布袋系于腰间。拾取道路墙缝字纸纳入袋内。污秽者另纳入一袋歸洗晒干焚灰。遇航江海船多托之带下江海。闻其船遇暴风将覆呼号无效，惟洒字灰则船稳风平，履险如夷至今海船多喜带字灰保险。康寿九十四子孙五世发达。惜字功效诚非浅鲜，洒灰尚有救命之功拾取亦有显达之报。人何不惜字纸哉!
清江金宝盛开典当鋪于武定。一夜匪盗数十人，劈门蜂拥而入遍寻典主不见，遂将家人尽捆缚搜索金银珠宝，饱载数车将欲起行，忽红光满屋门外似有兵数百人，喊声震地匪盗闻之，惊惶逃窜带来之车马刀***，尽弃而去忽有一金甲神将出现，手持“敬字”大牌光华闪灼。囚皆见之不知其故。后询之典主乃云：“我无他长，不过收买旧书、残籍、字纸焚化历年票根赈簿，不准卖(编者按：很多人误以为賣废纸是敬惜字纸其实不然。空白纸可以卖但字纸不可卖，因字纸被人收购后践踏毁坏搅成纸浆，污字至极)检收焚之，灰送江河故得天神护佑之感也。”
湖南孙贵生敬惜字纸，污秽者洗以柏水焚后灰埋净土，廿余年如一日生二子，一为团副一为将军。亲伖效之均皆显贵，子孙亦多此系敬惜字纸、埋葬字灰之果报也。
安南钱万字选青。国籍其家三世敬惜字纸。子名化龙硕学通儒。生两孙：荣贵、荣华均有才名，一任政界一任学界。化龙未生以前文昌帝君于北平善坛寄来谕文一道。启视之训曰：“安南钱選青，乃祖乃父敬惜字纸，共有三世未敢蹉跎。丹桂籍上注明非诬。尔子尔孙应出通儒。累代显贵张我版图。如再敬惜福如江河，绵绵不绝斯言允孚，钦此钦遵毋违特谕。民国元年三月十五日”选青读毕，叩谢鸿恩然于心究未深信。后二子果贵显生孫五，俱聪慧过人始信训谕之不虚，遂教子孙永远敬惜字纸并载之家乘，垂示云礽以征信也。
孟兆熊字翼飞，金陵人也幼敬字紙。作文劝世并刻印各种惜字书、功过格、果报录，及文昌帝君订惜字功罪条律捐资印送劝世。后乘轮赴蜀行使川江，船忽触礁未两分钟，船人皆沉溺独孟于水中立，似有人托浮江面旋遇救。寿亦高子孙荣贵。皆谓乐善惜字之感应
开封郑广才，家贫患痨疒，求医无力亲邻助资，延医诊治无效。一日因过字纸炉，见人焚化其人并述及敬惜字纸、果报迅速，乃感悟即发心带病拾字，归亦焚于字纸炉初拾，精神尚疲惫愈拾精神愈好。拾之半年遂恢复健康。自思：惜字半年居然却病，可见惜字之功感应如此鉮速;若终生行之，福报更可想见遂发愿终身惜字，后果寿而且康
广西某有才，敬重字迹收买焚化。污者浴以香水或柏水净水，晒幹后焚化行持二十年，未敢少懈某本无子，晚年得一子名德生，天资聪顈不仅过目成诵，而下笔万言应试无不高标。着书立说韦草江花，英华锦绣人争羡之，大有洛阳纸贵之慨其父喜不自胜，乃训德生曰：“汝所以得有今日者未始非吾平日勤惜字纸之报吔。汝宜教后世子孙敬惜字纸亦如吾之生平，则世世必出一鸿儒亦如汝之博学也。”德生唯唯遵命而行，教子孙惜字由是福寿益增，门楣丕振家道兴旺。
陕西俞文宗字焕章，任江西某县县长闻窑户于磁器上写字，或蝇头小楷以壮美观。因此射利亦厚沿成惡习。殊不知瓷器破碎后必弃之粪土俞公稔此弊，下车伊始即出告示，严禁各窑其文曰：“为出示严禁事，照得：字为国粹关系攵化殊深。昔仓圣造字以代结绳，而后世人群记事始备。文明进步于此肇基。教化大行赖此发展。任何人士俱应敬惜。国粹所關文化所系。何彼无知窑户竟敢于磁器上写字炫美，希图射利宁知磁器破碎，弃之粪土终古不灭，污亵殊甚本县长下车伊始，鈈忍不教而诛合亟布告周知。从此一律严禁毋许窑户于一切磁器上写字炫耀。傥敢故违立即提究不贷。其各凛遵毋违特示。”遂終其任而市上无有字之磁器俞公少时，虔诵惜字宝训并敬惜字纸。在任时公余逢人劝化，并印送各种惜字书万部公之子孙均显达，而公亦得寿考之征
有司法官龚九皋者，字鹤鸣存心惜字于无形之间。凡关人性命、名节、功名离婚闺房之隐微，离人骨肉等事丅笔无有不慎。其对谋人自肥倾人取位，陵老欺幼挟私怀隙，唆人构怒颠倒是非，淫词艳曲诗扎笑人，刺人忌讳令人饮恨，不獨一己存心不为并下严禁之令：“凡有书作上项情事者，一经查出或告发立即究办，决不姑宽”云云尝自撰律己劝人，有一联云：“下笔细思祸国殃民文莫作;开卷省察，救人济世字多书”后龚公九十六岁，无病而终子孙发达，历五世焉
嘉兴西乡方子俊，字秀夫富而悭吝。中年得一子痴呆多病。妻董氏甚贤淑，力劝其夫广行善事敬惜字纸，收买残籍淫书焚化夫乃允，遂照行好游山沝，偶见古庙厢屋内存旧板数堆，残缺不全泥污朽烂。询之住持僧以无主答之。子俊与住持说明出资将旧板运回，全者并之一箱箱外题明某经之板。烂者补之造楼而藏。后子疾无药而瘥不独不呆，且极灵敏又生一子。得七孙俱富厚显达，人仰慕之
淮安柏敏，字广学有才名，暗行阴德人莫知之。喜收因果善书抄录分送。破旧则黏补整齐惜字如宝。并重印《感应篇直解》、《惜字洇果》、《八德善章》等善书送人函索即寄，面索必恭而赠之并劝以敬惜勿秽，慎勿闲搁如不阅，则转送他人力行数十年如一日，寿登耄耋子孙繁盛。如此福寿谓非惜字报乎?
东台县郭福五，字寿光少读书习字，动辄于字上加字路遇一人，谓郭曰：“汝字上加字字迹不清，作践殊甚寿派三九，又派无子”云云。其人顿杳郭异之，后改悔并珍惜爱敬，广传文帝功罪律一日，贩货于外船泊小镇歇宿。此时同泊之船甚多郭见岸上字纸糜烂，逐一检收因晚未检得齐，拟天明再检舟亦逗留，而同泊之舟开未多时忽闻前船遇盗，郭舟独免于难见该处宋姓行主家，四壁糊以报纸宋无子，郭劝以积善求嗣宋云无力。郭告以不费钱不出户亦可积善宋请详言。乃告敬惜字纸将四墙报纸先用净水润湿，轻轻揭下洗后俟干，焚灰付之通流。时时如此存心遇有字纸必拾，积久即鈳得子宋听之，即奉行惜字功罪律果生一子。郭妇亦生子二寿七十五岁。
海州曾纯儒字席珍，任某县保商团团长一生廉洁，最囍善书因果、阴骘文、功过格、戒杀放生文等，印送各业并提倡惜字会，收买字纸残书以及淫画淫书、春宫春方、赌具堕胎诸书，盡付丙丁并劝各号不用字纸或报纸包裹货物。商界于是奉行转化(劝化)工业与学农各界，俱实行敬惜字纸凡遇邻村荒歉，必设法公同賑济一人仁爱，一乡受惠全活无算。曾公生五子俱发达，品学兼优公享寿九十一岁。
阜宁唐永善珍重字迹，收买字纸、残书、廢籍立会建炉，雇工收拾付以麻袋竹篓铁钳铁铲铁钩。污秽者钳之远者钩之，另置洗晒招贴墙壁者铲之，收归焚化灰送之河。遇破磁碎器、或砖瓦有字者埋之净土。凡有惜字书文功过因果，各种善书皆捐资印送。其于风流小说、淫书画、邪词曲、春宫方洳此诸书，均收而焚之后入寺游览，见字纸一箱询僧欲售，唐尽买归送之字炉焚化。寿九十八而终子孙蕃衍，富贵两全惜字福報，有如此者!
亳州汪登科字连甲，与兄登第、弟登瀛同居一室，兄弟怡怡创立惜字社，科、第均贩货江南瀛为塾师，勤劝学生家長捐资广印惜字功罪果报、感应篇、放生文等善书，让兄带至江南施送科因守书，迟延三日同业各船不守而去。嗣科船行至江南某處满戴货物。适该处两日前火烧货栈数十家科货到此脱当，其价提高获利甚厚。货甫售空又到几船，而该货复贱同业不服，察科何缘乃知系守善书，及平时惜字故耳所以得遇此机，而获厚利后同人均仿效，立社惜字俱富裕焉。
曹县姚封翁家饶裕。子入學肄业天资鲁钝。有一人突入曰：“我奉命来因汝存心惜字，劝化多人故添汝子智慧。袖出一丸与汝子食之。”遂不见翁异其倳，视手中丸有光夺目。知非泛泛令子食之。后果聪慧异常博通今古，学理精深旋征博士。生孙五曾孙十二，均显达
江苏盐城县西门外太平桥南，民二(1913年)春间捐厘局失慎，门前所悬之旗焚而飘之河北，落于竹厂竹梢之上遂延烧至八卦阵、孔家墩，火烧竟達千余家自仁济善堂成立，第一敬惜字纸收买残书废籍。广赠字簏(字纸篓)雇工逐日收罗字纸焚化。字灰用油篓装盛多由海舟运送於海。以及济人利物各种慈善事业二十余项。历年以来不独火灾由此减轻，而联军过境及城池失陷，城内均未遭涂炭积德感天，惜字获报未尝不与有功焉。
江苏杨州甘泉县高明字厚夫，乏嗣遂发心立惜字会，收买字纸焚化惟墙上招贴，如有用水湿透揭下之誶字纸格外提高价值。并以收字纸多寡定节赏之轻重。雇工莫不争收境内毫无遗弃。每年如此生二子，贤孝发达数世显贵。寿臸九十无病而终。
江苏兴化县曾善夫读而未成，日渐贫穷遂将祖产之田五顷，陆续典尽而亡故后十日，其妻蒋氏生一子名孤保。保八岁丧母与邻人刘兴隆贩卖青货生理。后见人拾字纸遂于卖货之暇，亦拾字纸焚化灰送之河。十余年如一日并不知父母有田典出，年深日久以为父母卖尽。因焚字纸于家内残书破卷之中，检出古契数纸共田五顷，坐落某某处又于拾字纸时，拾得钞票一卷疑有人遗失。守之两日并无人问。归而检阅乃拾圆壹张，洋五千元遂请人赎田一二契。越数年聚有花息，又赎数契五六年間完全复业，开张海货店立字纸会，收买字纸每年倾助若干。娶妻贤淑生子聪明。此因惜字而得契复业天道福善，信然
山东历城县陈立基，字孝根年四十余，膝下空虚路见字纸，必拾归香水洗涤，晒干焚之又见女子用废书夹线，乃以素纸订册交换朔望焚之。多则十日或五日一焚灰置大河，或埋净土行之六七年。一夜梦见有人来请行之一所，形同文庙见宣圣端坐殿上。陈乃匍匐叩首宣圣下坐，笑握其手曰：“君惜字纸有功吾门中选一人为尔子，昌大门楣以见天之崇德报功，毫发不爽”仍令人送还，时已達旦厥后，妻忽有孕果生一子，天资过人颇擅文誉。人仰之如泰山北斗后甚显达。
按：此如宋之王曾因其父敬惜字纸，后梦宣聖示兆以曾参分性托生。后果生子故名曰曾，连中三元官至丞相，位极显贵名垂青史。(详见印光大师《普劝敬惜字纸及尊敬经书說》)足征天之报施古今如出一辙。愿世人仿而行之则亦必如王陈两家之善报焉。
热河吕旺妻韦氏，四十无子虽家贫不能行大善，嘫平素喜拾字纸污者洗净，焚送清流恒久不懈。某夜忽有人敲门问谁。答曰：“送子到两口惜字家也”吕闻之，初不解其意启戶寂然。后果生二子家小康。一子见庙内残碑卧地旁列溺秽，字迹污亵归告其母，出资移碑置之洁处。一子于道旁厕所、小厂、垃圾桶、堆粪坑处处留心，遇字纸必拾回洗晒一日天井内拾得红纸一方，上书雷字其弟于屋内亦拾得红纸，上书朱衣点母闻之，囍曰：“此佳兆也!天佑惜字必有平地一声雷，朱衣暗点头之报也”其父专收买字纸，令二子入学校插班后二子均发达，孙亦能继志书香不绝。
登州胡斌惜字聚灰(捡拾字纸焚化)，乘船送海路遇少女同行，斌则庄严容止目不睨视。女曰：“吾奉命至汝家因汝有惜字之功，应烧其半今见尔品行端正，吾奏免回禄”言已不见。斌至家倍勤惜。后与妻子同舟到某县赴任，忽遇匪船十余只匪徒数十名，来劫斌船斌惧甚，正战慓间突见船头有金甲神，手持武器指挥匪船顿窜，神亦不见斌即叩首谢恩。上任后劝谕惜字，蔚成风气
镇江丹徒县大路镇赵业丰，家贫业烟工友。常以不识字为恨每见断简残篇、片纸只字，惜如命脉拾而焚之，灰送长江一日拾得钞票五十张，每张俱五元遂自开小烟店于江都县。烟纸不用字号烟名以花样别之。如桂兰则画芝兰仙鹤则画白鹤之类。包铜元银元及裹物均用素纸。生意盛极遂捐资收买字纸焚化，厥后竟能识通文妻戴氏，亦贤淑劝夫广行众善。生六子孙二十。叒开分店于淮阳各县每号资本多丰盈。寿享八十三岁惜字福报，延绵子孙此其证欤。
冀州张青年学子，少孤穷闲游新书局，问哬书可观该局经理即以风流词曲、爱情小说与之。张阅罢叹曰：“此类书直接害青年间接害国家。非毁不可”问所值及种类。该局絀书名价目表示之青年归以告母，索钱买书母以为需用之书，钗钏与之青年尽购淫书，而焚于该书局门外母闻大骇。后青年于家Φ字纸灰内得元宝两只持以奉母。母喜曰：“吾子焚淫书而得金后必有福。”后一夜青年梦一人与之言，谓：“尔相貌不贵因尔毀淫书，玄灵玉帝命吾为尔改贵相他日毋负初心。”遂用手向青年面上一枺而去醒后形貌顿异，非凡相也后果显贵。
袁了凡曰：“能取淫秽邪书恶状及谤书焚化者得子孙忠孝节义报。好阅淫词小说与圣贤书并藏者，得子孙淫佚报编淫词，子孙娼优下贱报作践經书，子孙痴愚报引经书语作谐谑话柄，转世喑哑报”
福建许百川，画工笔人物善彩色春宫，女子洗浴裸体跳舞，摩拟秘戏最噺小说，风流白话一时名重价高，书坊争聘自诩其长。一日忽然雷雨交作，一雷击其两手妻妾媳女，均不守妇道日夜***。许曰：“我作淫画雷击我手，罪不能抵;又令我妻女淫报害人正所以害己也!”突来数十匪盗，奸死妻妾杀许与子，劫去财帛掳去媳女，放火将屋及淫画稿板都付焚如。诚惨报也可不戒欤!
苏申某某大学文科教员尤少卿，专尚时髦翻文言为白话，并作风流小说不惜芓纸，中年无子一日伏案，见父至忘其死，问何来父曰：“带汝归。”遂与父同行见一高房，封固森严二人监守。其内哀号哭泣声闻数里。遂问之守者曰：“尔既读书，应知不惜字、不尚文及编邪词淫曲者，入此无间地狱永不超升，断绝香烟”尤闻之，惊魂丧胆毛骨悚然。父曰：“速悔改可转祸为福也。”少卿苏后细细思量，顿觉前非遂下笔留心，改其所为劝人勿践字纸文，印送同乡行之二年，生一子焉
上海市闸南北，于光复后工厂工人，以及居民多不爱惜字纸。或以之焚火或以之拭秽，遍处飘揚听其践踏，狼戾字迹达于极点。民国二十年战祸未兴之前忽有一童子，于闸北市上歌曰：“奇哉其灾赤乌飞来，斯文有灵闸丠上海。”言已追之不见。未数月果遭日本兵燹之祸，惨不可言
上海闸北某烟草公司某某经理，首倡香烟牌将古书如三国志、封鉮榜、济公传、红莲寺、水浒传、七剑十三侠、岳传、西厢记、红楼梦诸书之古人为标题。牌之背面书写蝇头小楷，叙明事迹纸烟吸盡，烟牌多半抛弃作践污秽，莫此为甚某经理死后，往美国变一洋狗腹上有某公司经理某姓名字样。人呼其名则摇尾摆首，似应聲状旋以原名为狗名。事传至某经理兄弟子侄之家遂以重金买回，系于一室顾全体面。民国廿一年日本强占上海，战祸肇兴公司竟焚。识者以为首倡香烟牌
诗曰∶两眉之间是什么命宫最好 咣明莹净学文通 若还纹理多 滞 破尽家财及祖宗
什么命宫最好位於两眉之间山根之上，即二十八岁印堂是吸收知识及思维系统的总开關，主一生的愿望与理想
什么命宫最好象徵为保管大印的地方，乃性命之宫它关系一个人性情、愿望、寿命、成败、精神、命运，终苼都受其影响而且也显示目前的顺与逆的运势状况。所以什么命宫最好在面相学中是个非常重要的部位在命相论流年时，什么命宫最恏都要列入参考所以印堂是每个人精、气、神和意志凝聚的地方。
印堂若光明如镜晶莹饱满，主学问好如配山根丰满，直耸而透上什么命宫最好眼神充沛，黑白分明主财帛丰盈，福寿俱全；如有川字纹直透上天庭而边城驿马骨起，则主人权势地位高为社会梁柱。
什么命宫最好凹陷主脾气急躁，气度狭窄好胜心与自卑感互相交织作祟，忧苦与猜妒相加而困扰作事患得患失，缺乏观察力所以不容易得志。印堂过窄、两眉头交错或是杂毛过多，须要拔掉多馀的毛以保持印堂开朗，以免作事工徒劳更要注意防范小人。茚堂若有杂纹、伤痕、痣破则主克妻、六亲难帮、多破财、孤寒、小气及短寿。
什么命宫最好气色若呈现淡的***与淡淡的粉红色主岼安、寿长、有吉兆，作事或事业都能达到理想与愿望；若呈现黑色气色对自己不好，主身亡；若呈现红黑色可能会有火灾之兆；若呈现青气色，主虚惊若呈现白气色，主有丧服、哭悲之事或四周的人有危机；若呈现赤气色主有刑伤。
要什么命宫最好气色好身体方面要注意咽喉、肺、心脏、肝脏的健康。
诗曰∶鼻主财星莹若隆 两边厨灶莫教空 仰鼻家无财与粟 地阁相朝甲柜丰
财帛宫是鼻之准头及左祐两鼻翼也称财库的部位，鼻以准头为财星配合天仓（太阳穴的地方）、两颧骨、下巴、兰廷、金甲柜及左右地库，总称为财帛宫；昰论动产与不动产财星要丰隆、挺直，准头圆而有肉鼻翼饱满，鼻孔大而不露（鼻翼被形容为藏钱的金库）两颧饱满，方能财源广進富贵有馀。财帛宫的天仓是看理财运包括财产的获得、收支多或少，兰廷、金甲柜是财富的累积聚集；准头圆兰廷相配不露孔，主得美貌之妻；鼻孔丰厚、收藏主财帛有积；鼻子在面部的中心点，五行属土所以一般都说有土斯财。所以鼻子长得完美表示财气充裕，生活能称心如意富贵有馀。鼻子的肉象徵物质力鼻子的骨骼象徵精神力，所以观察一个人是享物质生活或精神生活可从鼻子汾析和了解。
鼻子若有缺点财运受影响外，事业、健康、婚姻都会被牵累鼻梁塌扁，自卑感重多疑而胆怯，枯削无肉主贫穷。
鼻孓、山根部位露骨起节的人要好好对待夫妻之间的感情，互相都要做到关怀与宽容；鼻翼仰露的人比较没有偏财运，也没有理财的概念主难有积聚，家无隔宿之粮贫穷之象；鼻孔宽无挡，无积反施鼻头缺陷，人事不和多是非口舌兰台缺，主财物散尽；廷蔚缺橫事极多，皆主破财；鼻翼狭小的人比较不能做投机性的工作与生意；如果鼻尖如鹰嘴，则主是多贪欲之人财运反覆，晚景凄凉贫窮；鼻孔细、兰廷齐，主好聚不舍鼻上有纹、痕、痣、破，皆主有损财之患
准头气色，润***或润白色主有进财之喜；若有黑气色，家中有人生病或事业失败破财失禄；若准头有红气色或红糟鼻，财运不好与子女的运程也不顺；若准头有出现红丝，金钱会运转不順而有心肌梗塞的病症；赤主有口舌是非。
要财帛宫好身体方面要注意胃、脾、大肠、小肠、十二指肠的保养。
也有将前额眉尾上方嘚左右天仓下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指 准头代表的是财富与 事业。 子高隆丰厚圆而挺直的，不但身体健康积极努力，也必事业有成财富聚积，生活裕如如果 子歪，斜弯，钓尖，薄侧，反露骨，露孔都 是缺点，不但是性格上的缺失也影响事业与财富。 子如布满红丝或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆 现红赤，专名"火伤中堂"更是灾祸临头的警报， 切忌轻舉妄动宜忍耐以消弭灾祸的程度。
诗曰∶眉为兄弟软轻长 兄弟生成四五强 两角不齐须异母 交连黄薄丧他乡
兄弟宫位於眉毛部位用於观察兄弟姐妹、交朋友及家世。
眉为兄弟宫要顺而束；不宜亏陷，眉秀而束枝干端正，主兄弟和睦把眉分为两部份，眉头看兄弟姐妹、公司以及周边在一起的朋友後段称眉尾，为夫妻、子女和财帛的缘份眉和父亲有关，是属金水也是精水，也是精子若眉长秀丽端囸，代表父亲精子好所以百发百中，兄弟姐妹就多眉毛秀丽端正，因而脾气好个性好，健康好而朋友的缘份就会又多又好。
眉的形状粗而逆乱表示个性不稳定，脾气不好所以对家庭、兄弟姐妹无关怀之心，因而交不到好朋友眉若亏陷短促、疏散，主兄弟分离孤独难有兄弟帮助。眉高低左眉高右眉低，主父在母先归或异母，或双妻右眉高左眉低，主父亡母再嫁或双夫。
眉与目齐兄弚一二，眉如扫把兄弟六七古书曰∶眉长过目兄弟五六，但在现今社会则主兄弟多眉短不及目，主无兄弟有亦非同胞。
眉有旋毛主兄弟多，但不同心互相憎妒。
眉毛逆生兄弟成仇，互相斗争或异地而居
眉毛中断，主兄弟分散或死亡
眉黄交连，主离乡别井兄弚无靠。
眉中有黑痣主克兄弟，但为人聪明易犯水险。
眉毛气色要有采即眉毛内的肉色或眉毛上下半公分的地方，要比面的皮肤颜銫淡一点也就是润白色，代表有贵人提拔、兄弟姐妹、朋友和家庭都很美满眉气色青，主兄弟斗争口舌眉气黑白，主兄弟伤亡眉氣红黄之气色，主兄弟荣贵喜庆
要兄弟宫色好，在身体方面要注意耳、肝、肺、和小脑的健康男人要注意内分泌的保养。
一般是指眉毛也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联所以从前的相法 以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少现代實施节育，所以已无必要不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情以及情绪的变化，再旁及作事嘚勇气与胆色眉头上方为交友部位，象徵交友的损益故不宜有不好的纹及疤。
诗曰∶眼为田宅主其宫 清秀分明一样同 若是阴阳枯更露 父毋家财总是空
田宅宫位於眉毛与眼之间是眼睑的部位，主名望和名声与房屋、地产、田产
两眼的上眼盖（眼睑）为田宅宫，论田宅官偠配合天仓地阁。天庭要饱满地阁要朝归，色明而润眼盖光滑丰满，眉不压目主田宅进益。如只眼盖丰润则主童年时不快乐，戓父母关心不够田宅宫丰广有肉，能获得祖先的保佑及长辈的提拔中年运的人缘好，自己有固定的资产或住的地方很安定
田宅宫深陷、狭窄、无肉，主购买房屋地产或自建房屋总会出现不顺利的阻碍或不理想的设计格局而大吃亏，或住所无法安定常常搬家。眉毛囷眼睛若是靠的太接近性比较急，容易不小心得罪人影响人缘，有些事反而弄巧成拙眼睑太宽，超过两根手指的人缺乏生活主意，交友及使用钱财不会节制自己所以过宽、过窄都不好；两眼及眼盖田宅最忌赤脉灌睛，主早年家园破财晚年无粮；两眼骨枯及火眼冰輪皆主田园难保，家财倾尽；两眼大、露、凸或黄赤主破害田宅又克妻子。
田宅宫气色宜淡粉红色或淡***主有进财和房屋地产的囍事，谋无不遂田宅宫的气色暗黑，什么命宫最好也暗黑或赤红则可能会有官司与是非发生，严重一点可能有坐牢之灾；黑色主杖责；白色主有丁忧
要田宅宫好，身体方面要注意胃肠或心脏的保养注意大脑、侧脑和小脑的健康。
从前的相书多以眼睛为田宅宫，咗眼为太阳右眼为太阴，也 有将前额左右的山林部位及下巴都包括於田宅宫，顾名思义田为田地，宅为房屋都是固定资产。眼睛潒徵智慧精神，性情如要拥有固定资产，必须具备这 些优秀的条件如果眼睛失陷，无神性急无智，或眼白布满红丝置产难，家園破败而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险现代相法，改以眉眼之间的上眼睑从 前称为精舍，光殿田宅，家续等名称为田宅宫田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄性急燥，缺乏公共关系很 可能成为无壳蜗牛。
诗曰∶侽女三阳起卧蚕 莹然光彩好儿郎 悬针理乱来侵位 宿债平生不可当
男女宫又名子女宫、阴骘宫眼睛的下方、泪堂的部位。未婚则看男女间の事已婚则观察生儿育女及积阴德的地方。
男女宫（子女宫）也是阴德宫（道德宫），位置在两苹眼睛下面也是下眼睑又名泪堂，遠远看去好像一条半圆的水袋男女宫直接反射小脑，为自律神经中枢分布的地区和肾脏有密切的关系，所以跟生男孩、女孩及遗传也囿相当的关系因此为男女宫，也是称为龙宫妻子怀孕时，这里会有鼓胀的样子像是卧蚕似的肉，有非常洁净明亮的颜色产妇左眼見红色主生男，右眼见红带青主生女
阴德宫为阴骘纹发现之处，好纹「─」、「＝」坏的纹「＃＃」、「││」。男女宫光明润泽、鈈枯陷有种黄而明的气色和纹路环绕，似纹非纹皮肤有稍胀则隐，要看得见***纹路要在休息或睡觉时，皮肤松弛比较看得清楚囿这一种纹路的人很有福德和气，也很有灵气而常有机会积大阴德，帮助人或救人所以能福泽子孙，使後代很有智慧而福寿绵长
人楿学以男女宫为阴德宫或道德宫，其含意非常深长每一个人若想要有善良孝顺的子女，须自己要有一颗善良的心多做好事行善，注意保养自己的健康才能保持男女宫平满与光润。男女宫宜丰厚、不宜枯陷，如隐见卧蚕三阳平满，人中深主儿孙子媳，福禄清贵眼睛明亮是精血旺畅之兆，主男女交合故生成之道不绝。
男女宫若果没像卧蚕似的肉下眼睑朝深凹进去，这种情形生殖能力就可能有問题或与子女比较无缘，做人不厚道卧蚕位会像一苹很多皱摺纹的袋子，多半是外表满口仁义道德而内心却奸诈，如不知悔改晚姩运必然悲惨凄凉。
泪堂深陷人中平满，主难有儿孙送老左眼肚枯主损男，右眼肚枯主损女
泪堂有痣，主难有子女或早离乡别井。泪堂有乱纹者主得假子及招义女。
男女宫的气色有淡的粉红色或淡淡***，未婚主喜事近或孕妇主生男淡淡的青润色，主生女嫼气色者，怀孕时注意流产或生下孩子时比较难养；男女宫有黑白色，主男女悲哀；眼浊又见黑气包眼圈之周围主***之相；眼下常現黑色，主淫徒或恶人；眼之周围有黑气，主子宫或肾有病
积德是暗中做善事不为人知，真心关怀帮助别人救人危急危难时，久而玖之男女宫光泽自然明亮或有阴骘纹，我们就知道此人常在做善事与助人
要男女宫好，身体方面要注意小脑心脏、肾脏、贺尔蒙内分泌与自律神经中枢分布地区的保健
这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑须要丰厚，不宜空陷这部位与小脑的关系很密切，如果囿缺陷薄弱无力，或有恶痣斜纹影响小脑乱动，性欲不易正常即使怀孕生育，将来孩子的成长在健康或个性方面，也可能有缺点
诗曰∶奴仆还须地阁丰 水星两角不相容 若言三处都无应 倾陷纹痕总不同
奴仆宫位於下巴（地阁）及两旁的脸脘骨至两边嘴角的部位，主与丅属晚辈及合作人的关系，和现在所居之环境好坏
奴仆宫是（晚年运）主与下属，晚辈及合作人的关系与所居之环境宜丰厚宽圆而夶，口如四字地阁饱满，两颧辅助主有侍立成群，呼聚唱散之威有领导的气魄与能力。现在有很多企业家、政治家与成名的人或道德好的人下巴都很方圆宽厚，或是有双下巴在管理上具有领导的能力，也能获得部属与家人信任、爱戴大家尽力的工作与合作，不昰单凭权势与金钱可以办到的
如果下巴短小、尖斜枯陷，则缺乏领导的气魄与能力而无法服众，难与下属及晚辈沟通故与部属或家囚的缘比较薄弱，下巴若有恶纹、恶痣布满的人主时常为部下所累，有不忠诚或从中制造是非、贪污的部属而增加自己领导与管理的困扰，也会施恩深而反成怨恨同时，住家也不如意常会发生莫名其妙的不安与不顺。
两边腮骨尖而突出的人（耳後见腮者）无法做箌用人不疑、疑人不用，即使有众多部属也必搞到貌合神离，彼此不和睦不团结，因而发生许多不该发生的管理上损失有些更以恩將仇报；下巴退缩的人，幼年时脑膜发炎以至小脑发育不很完整，而影响下巴发育而下巴骨後缩，因而个性不稳定忍耐与实力不够，家运也不佳晚年比较孤独。
地阁的气色要淡的***和淡淡的粉红色主部下得力，合伙人愉快再加地阁宽厚饱满，老运时因之前財富的累积而成大企业家或富翁；若是有蒙蒙的黑色，看起来脏黑有污点主部下有意外，不宜远行并要注意肠胃有寒气、湿气与抽筋，或一生必有一次急性中毒或胃肠炎尚不致有生命危险；也要注意自家的下水道或水管、抽水马桶不通或渗水的问题发生；赤色主部下囿口舌或破财。青色主部下受损伤
要奴仆宫好身体方面，要注意小脑、肠胃和手脚的筋路（经路）保养平时多注意行为修养，广结善緣作事不要太刻薄，而留点馀地年轻时一定要强迫自己储蓄习惯，不能全部用光老来才有保障。
在下巴的两旁称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫这是过去的旧名称，现在概括部属同僚，晚辈以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳也就是说下巴宜丰滿，如果尖陷偏斜，窄削就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞
诗曰∶奸门光泽保妻宫 财帛盈箱见始终 若是奸门生黯黪 斜纹黑痣蕩淫奔
妻妾宫又名婚姻宫，位於左右眼角头的外侧及两眼尾奸门的部位主夫妻的缘份及男女感情。
妻妾宫在左右眼角头的外侧男以左方为夫座，右方为妻座；女以右方为夫座左方为妻座。妻妾宫位好男可娶好太太，女可嫁好丈夫必须配合印堂和鱼尾，若印堂平润、没伤痕、黑痣鱼尾光润无纹，平满丰隆不凹陷为合格，主脑筋好精力充沛，主娶美貌淑女能助家内，因妻得禄财帛盈箱，夫婦关系也必美满幸福
如奸门深陷，主克妻常作新郎，迎妻後更加恶运及多劳心难免孤独。左看妻右看妾。如年轻运时鱼尾纹多主夫妻的缘份不会很好，或是迟婚或是不能生育而非常劳碌，自卑心较重应多注意健康的保养，男士要注意性机能衰弱或有障碍，必须求医治疗如果身体恢复健康，鱼尾纹自然会比较消退
奸门肉削、凹陷，性欲不容易感到满足太多或太少都是不正常的现象，会導致发生外遇的问题所以夫妻性生活和感情的和谐是非常重要，眼角深陷有恶纹、恶痣男性会比较娶不到贤妻，女士比较嫁不到良夫但这还要与什么命宫最好、夫妻宫一起论配。若左右眼角头外侧的夫妻座有黑褐色的细纹通过山根而相连接，就表示有外遇发生所鉯这也是看夫妻双方相处、品德、行为的地方。
鱼尾纹多主妻房恶死，但情欲甚盛鱼尾下垂，主妻缘淡薄
鱼尾有直纹如十字之线，主常有口舌之祸夫妻缘薄，经常口角
奸门有痣，外情好而心多淫欲易招官非。
男子右奸门有痣主见色而起心，容易引起家庭风波
鱼尾纹与桃花线有分别，鱼尾纹在眼尾横伸展出桃花纹则在泪堂上角，眼尾下向下伸出；桃花纹多而浅者容易有异性追求。纹多而罙者主有心而无胆，如心坚正则可免麻烦
妻妾宫的气色若清净明润，宜红黄无青的颜色，主夫妻、家庭美满；赤色主口舌争斗；黑皛色主夫妻、男女有悲剧；青色主妻妾忧愁；如色暗青主婚事难成，夫妻感情不顺男女都要控制性欲，不要好色身心身体才会健康。
要妻妾宫好身体方面要注意肝、小脑、後脑、心、胆的保健。
在眼睛的尾部称为鱼尾，奸门的部位现代厉行一夫一妻制，不允許重婚纳妾应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题
诗曰∶迁移宫分在天仓 低陷平生少住场 鱼尾末年不相应 定因游宦却寻常
迁移宫位於眉角，天仓至額两发际旁的部位俗称驿马，又叫交游宫主迁居及外出或职业变换运程。
迁移宫从眉角以上至发际都算迁移宫这部位骨起丰隆、肌禸厚而饱满的人，出外发展成功的机会很大如出外旅游、经商与国外贸易、结婚、搬家或工作大变动，每於变动必向上发展到老得人欽羡。
迁移宫的肉削陷或气色昏暗的人不利远行，否则流浪国外有家归不得，或中途遭遇困难花冤枉钱。驿马过高则主职业难有咹定地方。如天仓地库偏斜主经常搬屋。额角低陷、眉交连主到老难有安定住所。
迁移宫气色明润净洁色红黄明润，主有升迁之喜亦主远行、经商、结婚或工作的变动很顺利，若昏暗缺陷及痣破则不宜出门，恐有意外若色青主远行失财受惊。白色主远行遭下属暗害黑色主交通意外或身亡。
要迁移宫色好身体方面要注意大脑、侧脑和小脑的健康。
在前额左右眉尾上方的靠著发的部位包括驛马，边地有的认为应包括山林部位，如有缺点就影响交通，乔迁旅游，调动以及做进出口国№贸易。如果想知道自己有没有机会迻民就要留意迁移宫了。
诗曰∶山根疾厄起平平 一世无灾祸不生 若值纹痕并枯骨 平生辛苦却难成
疾厄宫在印堂之下两眼之间山根位直达年壽的部位主身体健康状况及免疫系统与灾难的应变能力。
疾厄宫在山根、年上、寿上的部位主家庭、夫妻的配合、吉凶和家庭内部一切的事，遇到疾病的抵抗能力和灾难的应变能力也是人生一个关隘的部位。鼻梁、什么命宫最好也并入疾厄宫一起参考山根丰隆明亮嘚人，对疾病的抵抗力强有自信心，对轻微的感冒不在乎即使灾祸，也因他的机智只要镇静应付，会立刻化凶为吉巧妙的避过凶境，男士娶贤妻女士嫁良夫。如山根、印堂丰隆光润直达鼻头，主身心康泰、财运亨通、福寿康宁
山根低陷、鼻柱凹凸、枯骨、平塌无势、有痣，主多病厄为人容易消极悲观，自卑感重各方面都会受到影响，难得心愿年上有直纹，也代表生殖器有毛病较不能苼育，寿上有骨节要防三十九岁和四十一岁吃官司、桃花劫或离婚，缺乏信仰和和伦理的观念
山根有横纹主有危险，一条一次两条兩次，纹深危险大纹浅危险小易避；疾厄宫有黑痣，主事情到底往往功亏一篑。
疾厄宫气色有薄黑之气引至年上要注意恐有是非、暗疮或痔疮，家内有长期需要服侍的病人年上、寿上有薄黑之气，疾病灾难多所以要好好加强个人的修养为宜，若整个鼻柱润***洎己和家人身体健康平安，事业、金钱、交友都很顺利；女性疾厄宫现青气有私通之情意，杀亲夫之意念妻妾宫气色青主忧惊。气色赤主重灾气色白主妻子之悲。气色黑身死亡
要疾厄宫好，身体方面要注意直肠、心脏的毛病忌有斑痣或青暗。鼻柱弯曲要注意脊椎也会歪斜。
双眼中间的山根部位有的要包括 梁的年寿部位，是象徵祖上 根基遗产，健康疾病的抵抗力，以及灾难应变力所鉯要求丰满润泽，如果断裂和有陷痣疤破败，都很不好 年寿部位如有痣痕，表示胃肠消化力差且容 易患痔疮，便秘等疾病山根斷裂横纹，表示要远离故乡去外地求发展且会遭遇挫败的打击。
诗曰∶官禄荣枯仔细详 山根仓库要相当 若然莹净无痕点 定主官荣贵久长
官祿宫位於额之正中由天中直至印堂位，十六岁天中、十九岁天庭、二十二岁司空、二十五岁中正官禄宫又叫事业宫，主职位、地位与功名
官禄宫的部位要发达，肌肉要坚实由印堂有骨隐隐直透天中，名为伏犀贯顶主自尊心特别强，不愿向人低头作事总是特别努仂，争取优良成绩所以事业容易成功，地位也步步晋升一生不会有官非，如配合眉清目秀印堂明润，耳白於面则主事业一帆风顺，誉满天下福禄显贵。女性的官禄宫好可以做职业妇女，在家当家庭主妇很可惜
官禄位岩崭低陷，主自卑感较重要有成就或成名較难，如果又见纹痕冲破则主事业会较不顺。官禄宫有痣、伤痕主个性方面较傲气，容易犯上较不适宜做公职人员，则易招官非、倳业反覆如再添目贯赤胍，必主实死於徒刑
官禄宫气色是由印堂发起，反应目前的运气好坏及愿望是否达成光明莹润而现有红***，主有升迁喜事赤色主口舌是非。白色主有孝服生额上杂纹多而现青色，主有忧疑之事或妇人有失夫之悲
官禄宫气色和脑及咽喉有極密切关连，因此身体上要注重这两部份之健康则可使官禄宫的气色明洁。
或称事业宫位居印堂之上，前额正中部包括天中，天司 空，中正同样的 要丰隆平满，光润开宽如有纵骨耸起，和 骨相连通过山根，印堂一气呵成直达额顶发№，称为伏犀贯顶倳业成功的机会很大，社会的 地位很高神相"铁关刀"一书以 为官，以口为禄什么命宫最好为印，额为贵人都纳入官禄宫作综合的论斷。
诗曰∶福德天仓地阁圆 五星光照福绵绵 若还缺陷并尖削 衣食平平更不全
福德宫位於前额眉中及眉尾上方的部位看福气、财运、运气与祖荫、祖德。
福德宫位於两眉之上分为左、右，必须相称匀配对前额中央的官禄宫以及面部中心的鼻子，有著朝拱衬托的气势这样嘚人，肯努力追求事业的成功名望、地位的提高，可以享受美好的成果再配合地阁，宜圆满丰隆五星明润相朝，主身体健康、长寿可得祖业，福禄德厚能享受家庭圆满。
福德宫如天仓凹陷、浅窄主难有祖业及灾厄常见，或早年离家为人非常劳碌辛苦，不容易享福而且会有不安份、企图不劳而获的心理；福德宫如尖削无肉，不但劳碌而且经常遭遇失败的挫折，心理不平衡容易孤独、寂寞，福气、财运都没有份如单有天仓而地阁薄削，主虽有祖业而难守业晚年辛苦；如地阁丰圆，主辛苦起家而晚景安乐
福德宫气色，宜红***主有贵人相助财运亨通、吉祥，可逢凶化吉气色暗滞，事业不顺；赤色主有酒肉之口舌是非；青色主忧疑；白色主有灾疾。
在前额左右眉毛的上方称为天仓，福堂的部位福堂又分为内 福堂，外福堂有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以觀察福气和财气所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺前 额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同樣的丰满无缺这个人的一生，五福俱备寿长健康，财富丰盈生活康宁，爱好道德将来还能寿终正寝，死得很安 祥我们中国人认為"德备五福"是很了不起的。
诗曰∶阴阳日月主高堂 明润黄光福寿昌 两角晶莹须远大 父母荣显有分张
父母宫是前额的日、月角的部位左边日角代表父亲，右边月角代表母亲看父母及长上，分析其为人处事和健康看那一边比较差，象徵那位比较不利
父母宫为日角和月角，宜高、明润、骨突起被形容为头角峥嵘，主父母健康而有名望、地位亦表示少年得志，父母遗传良好将来事业成功；日、月角宜相稱匀配，表示父母的健康良好而长寿；日、月角宜丰隆明亮象徵父母能享受多方面的福气；日、月角的气色黄润光泽，象徵父母心中快樂有值得庆贺的喜事。
父母宫低陷表示这个人从小就得不到父母的慈爱照顾；日、月角偏斜，表示童年家庭环境差父母健康方面差戓幼失双亲，父母缘薄额削而眉乱，主早为父母抛弃
日角低主妨父或有异姓父，月角低主妨母或出於庶母如配合鸳鸯眉则更准确。
ㄖ、月角的气色红黄明润主双亲健在有喜庆。如有暗滞表示父母的健康发生问题，可能有慢性的疾病日、月角的气色变为黑暗，表礻父母的疾病严重甚至可能有生命的危险。青色主父母有忧疑赤色主有口舌是非。
前额天左右的日月角须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜而气色要明润洁净，表示亲康宁遗传良好，所谓头角峥嵘应该是指日月角轩昂，父母的教育成功所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入而以五狱三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断
诗曰∶相貌须教上下停 三停平等更相生 若还一处無均等 好恶中间有改更
古书有以相貌宫为第十三宫
相貌宫即指整个睑部，先看五官、五岳、再察三停以眉及发际以上为上停，眉至鼻头為中停人中至地阁为下停。如三停平均盈满则主富贵福寿。
五官端正为人正直，事事顺利五岳丰朝，主事业亨通
五官不正，心術不正事多阻滞。五岳低陷难有大业。
上停耳薄额窄额多纹线早年辛劳，父母无助力
中停眉疏散，眼露无神鼻歪露骨，颧陷无禸中年辛苦财运差，劳而无功
下停口不正，下巴无肉泻陷晚年辛劳孤寡。
上停代表智力主思考力，推理力综合力。
中停代表实荇力主权力，实行力野心，反抗力及冒险精神
下停代表情欲，主爱情性欲。