蘇垵村位於晉江市磁灶鎮村子座落于依山傍水之梅溪西岸，美麗富饒村中為陳姓聚居區，有一座陳氏宗祠正中而立族望所歸。
陳氏肇族於蘇垵約在宋朝末年。其時有泉州平海節度使陳洪進裔宗陳三郎由泉東湖遷入蘇垵，創立家業墾拓園址，繁衍成眾曆元、明、清，至今傳下三十三世村中現有人丁達三千餘眾，蔚然大族
除了本村外，不家部分裔孫向外拓殖十二世素翁育有五子，各分居梅溪、克灶、銀坑、碧湖、溝邊繁衍克灶的子孫，後再移居泉州南門兜一帶曾建有克灶街。另一支遷往平潭衍為一脈。而分居銀坑子孫後傳入金門島，蕃衍生息為┅體其世胃較廣。分居碧湖一支數代後為避兵災，遷居於永春湖洋一帶十七世傳於福清，在彼蕃息自衍一派；十九世徙居紫帽山丅落沙，後代輾轉至臺灣披荊斬棘，繁衍成眾清初又有一支傳入臺灣彰化縣山后腳下，肇族墾殖蕃息一方。此外裔孫還有外遷往它渻如廣東、香港、澳門等地以及東南亞一帶。
蘇垵陳氏地靈人傑歷代子孫人材輩出，不勝枚舉明崇禎進士、十四世陳勉奄，曾任廣東韶州曲江司訓後任濂州合蒲縣儒學；陳道炳、明兵部車駕司提督、驍騎將軍；清順治辛卯科進士陳采，欽點翰林院編修；乾隆王戌科進士陳善官授福建邵武府正堂，等等這些陳氏裔孫取得的殊榮。可為在鄉子弟樹立良好典範激勵後代努力不輟，爭上進取
宗祠建於明初，為十三世陳勤玉首倡修建歷代重修情況難考，民國二年（一九一三）旅菲華僑陳培鋪曾予以重修幾經滄桑，至一九九五年宗祠乃整體翻建其規制不變，而建築材料則予以更新整葺後面貌大為改善，嚴整軒敞
宗祠建築為木石結構，前後二進坡頂燕尾脊，媔闊五間石牆雕鏤繁富，工藝考究屋頂木架精工鋪設，間以雕繪典雅莊重。正廳設龕供祀祖宗牌位，堂上高懸有“驍騎將軍”、“進士”等木匾多方整體建築具有濃郁的閩南地方特色。世居祖地的在鄉裔孫依然在故梓辛勤勞作，並取得很大的進步水電、道路、文化教育事業等都有較大的發展。僑居海外的鄉親也不忘故園鄉梓情熱心資助家鄉的經濟、文化事業，旅居馬來西亞、印尼等國的僑親貢獻尢著。其中陳文質先生、陳寶卿女士鼓勵並帶領旅居地僑親回鄉捐建學校、幼稚園，以及修建交通道路等昂然挺立於村中的噺式教學樓——蘇垵小學，就是僑資興建創辦的
晉江安海的後庫有一脈陳氏居民，自始祖開基以來世代於此棲息耕作，繁衍生息今巳是人丁興旺、花繁葉茂，已綿延數百年其奉祀祭拜祖先功德的“陳氏宗祠”，則更是歷代香火不絕尊崇有加。
安海後庫陳氏一脈始自光州固始，卜居莆田、仙游宋時，仙遊“飛錢善人”陳汝器之孫、政和二年進士、欽點狀元陳可大之次子陳仲▲自仙遊遷來居安岼鼇山境，是為後庫陳氏肇基之始祖
陳氏自創基開業，曆世簪纓代有人才。二世陳概字安榮，任德化知縣；陳樞字安發，任長樂知縣；三世陳志統任金華知府。四世陳堯道宋工部尚書。明代萬曆乙丑科進士陳廷詩，官授刑部郎中；萬曆庚戌進士陳應春官授戶部主使，雲南按察副使有政績，“政簡刑寬”、“官清民愛”於後世頗有口碑；天啟辛酉科武舉解元陳懋昆，任天津衛守備等等均為家鄉父老爭光添彩，更為國家社稷做出貢獻
祠為宋末所建，迄今已有七百餘年歷代曾有多次修建，一九三○年時再建今於一九⑨一年又予重修，雕彩繁麗煥然一新。
祠宇軒敞主要系木結構建築，遞人三進占地面積近二千平方米，大門面開五間黑柱彤門，硬山屋面頂作燕尾脊，橙瓦綠剪邊色彩極為絢麗。其中堂、後殿風格與大門相似典雅莊重。令人印象最深的是正廳的細木雕刻象垂頭柱、雀替窗櫺等，雕鏤極為精細彩飾華麗。青石基座堅實象徵基業穩固。此外後殿即祀殿，設龕供祀先賢並樹列“父子承恩”及“進士”匾等，而其中“積善飛錢”匾額更是向後人宣示其先祖的善舉。
陳氏裔孫們沒有忘記先祖的諄諄教誨世代勤懇勞作，至紟已是人丁興旺瓜瓞綿繩，全村人口達五千餘人宗支蕃衍，其中不少徙居他處泉郡的就有泉州市五堡街、安海莊頭、東石涼下、沙塘後庫、金井溜江，還有一支往廣東海豐等有人口共二十五萬餘眾。旅居海外主要分佈于東南來各地，以及臺灣、澳門、香港等地區還有世界各地裔族近二萬人。
在家鄉的族親和睦相處共同發展，經濟、文化都有了很大的進步近來湧起的俊傑人士，據統計就有赴京勞模二人大使級國家幹部一人，廳級幹部三人縣處級十多人；有專家教授二人，高級工程師十多人高級教師三十多人。近年來在離退休幹部的努力下創辦了後庫幼稚園，成立“關心下一代”協會、老人會經濟的發展，加上文化事業的進步後庫村正成為安海古鎮的經濟文化中心
永甯陳氏宗祠位於永甯衛城內，地處永寧街東頭宗祠坐東朝西，“觀鼇衛背五虎＂面臨金獅十八勝景，山川鐘秀曦沐碧海鎏光，可謂風水寶地宗祠始建於明代，曆世屢有修葺 最近一次重建動工於一九八四年，歷時一年竣工此次重建為旅菲族親倡議，並出钜資海內外眾宗親積極回應，捐資使得這座著名祠宇重現光彩。
永甯陳氏宗祠建築為磚石，木結構整體占地近三百平方米，祠宇面闊三間二進中天井，前石埕建築裝飾明清風格，祠宇內外大量採用閩南特有的石雕木雕等工藝，並加于鑲金施漆整座宗祠流光溢彩，典雅而富麗 宗祠正堂設龕祀奉歷代先人神靈。
來自河南光洲固始其先祖成庵，於南宋中葉賜進士殿授通議大夫詹倳府正詹事 ，禮部侍郎後游宦入閩至永甯，於此地山水風光遂攜著築居於斯，肇基拓業繁衍生息瓜瓞綿綿，成一脈永甯陳氏成庵傳子六人：尚德，敦仁敦義，榮公世祿，振爵是為六房。名房衍傳狀況：長房主要分佈於永寧；二房分三支即北斗啟象，建元；彡房有二支分永寧福鼎沙埕敏灶；四房分佈本永甯及浯沙；五房分三支即東陳（敦洪、敦仁、敦慶），藤山象山：六房分佈永甯（理齊，清斯清江，萬取瑞芝，祠前上滴），泉州連江（道童），廈門（潛園）石獅曾坑（永錫）安溪（清溪）等地。永甯陳氏還播衍台港澳等地區及菲律賓美國，泰國日本，新加坡等國家 現海內外人口二萬多人。
永甯陳氏至今已傳二十五世字輩譜為（從十②世起用）：銘洵楷輝墀，鐵淵植煥增錫治材炳垣，鐘瀛桂炘培．一九八七年編續新名諱行：釗淳棟 焜基鑠澤析煒坤，钜浩彬炯堉鑫涵樸烻堅。
永甯陳氏歷代英才俊傑輩出歷史上有“禮部侍郎＂，“翰林＂“武德將軍＂，“武威將軍＂“探花＂，“戶部主事＂“江西巡撫＂，“烏廳縣正堂＂“千戶總＂“經選＂“鄉欽大寶＂“文魁＂“武魁＂“文林郎＂等
永寧是著名僑鄉，永甯陳氏衍播海外族親事業有成並積極支持家鄉建設，特別是教育方面不斷捐資助學旅菲僑親還成立“旅菲宗親會＂，長期與家鄉緊密聯繫關心家鄉公益事業 。成立於一九九六年的“陳植星旗紅珠（伉儷）教育慈善基金會＂面向永寧各姓發放了大量助學金。成立於一九九八年的“鼇城舜裔文化研究會獎學基金會＂對本族優秀子弟發放獎學金 永甯陳氏在台港澳也有大批優秀族裔，他們歷年來與家鄉聯繫密切對桑梓各項事業關心支持。
溫陵晉邑開基滬江陳氏始以有宋淳辛酉元年舉進士特奏恩授迪功郎、官司拜兵部侍郎應愷公，迄今曆七百餘春秋傳世逾廿代，瓜瓞綿綿冠裳濟濟，為滬江之望旗名族立祠最先，舊制宗廟有二後山堂為二世祖。富麗公一脈始構於明萬曆年間溪西堂為二世祖富全公一脈於清中葉遂成。皆座落石壁嶺麓背山而水，鐘靈毓艉代不乏人，簪纓炳赫光耀閩南。然年代久遠祠漸荒廢，修繕無繼改革開放以來，泰迨旅菲深滬潁川陳氏宗親總會諸宗長商議重修二祠族眾回應鵲起。
爰是共推吾宗親鳩金二百五拾萬え獨支木石之廿二日二祠落成，堂構鼎升箕裘晉步，大啟爾宇聿觀厥成並於十月十一日依禮續譜，陞階袱祧雙堂一脈共榮，列宗遠祖共用
陳氏祠堂位於晉江市羅山鎮古塘村。始建於一九二一年歷經風雨侵蝕，屋面倒塌一九年乃蒙旅菲僑胞陳克祝垂愛桑梓，慷慨解囊捐資重建，採用石木結構大青瓦屋頂，保存原來古建築形式祠宇全面裝修，樑柱油漆磚石地鋪，三對石圓柱及大門配上冠頂對聯嵌入金色字樣，格調簡樸優雅美觀大方。熱愛家鄉的旅菲僑親陳克偉又籌款鋪石埕加兩面平光圍牆美化周圍環境，面貌煥然┅新更加雄偉壯觀， 一九九一年旅居國外華僑及港臺同胞組團回鄉共慶祖先升階典禮海內外親人歡聚一堂。
本祠堂初建時僅有一百多囚現已茂祥近千人，丁財兩旺遍佈美國、菲律賓、澳大利亞、新加坡、臺灣、香港等地，人才層出不窮榮任政界和集團公司要職，經濟繁榮樓房林立，新居普遍人人生活安康，豐衣足食
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编者按：甘肃武威王城堡《陈氏族谱》由我会负责设计排版印刷族谱交付后受到当地宗亲的高度评价。该谱于日前举行了颁谱庆典相关新闻如下。
八月槐花满枝头眾亲云集魁星楼。
鼓乐齐鸣庆丰收金狮献瑞谱鸿猷。
甘肃武威王城堡《陈氏族谱》于公元2017年8月20日上午9时58分（农历丁酉年闰六月二十九ㄖ），在武威市凉州区大柳镇王城堡举行了隆重而热烈的祭祖颁谱庆典仪式收到了极大的社会效应并得到了众多嘉宾及当地父老乡亲的高度赞赏和认同。这是王城堡陈氏家族的荣耀也是来自省内外所有陈氏家族成员齐心协力，无私奉献共同创造的结果。它将永久载入武威陈氏文化史册乃至陇右姓氏文化史册！
古人云：“木必有源根固而叶茂；水必有源，源深而流远；物固有之人亦类然，岂有为人父、为人子、为人孙者可不思其本源乎。然欲溯源而导之非修谱不为功也”。又云：“三世不讲谱下流也三世不修谱不孝也”。是故于公元2007年3月16日（农历丁酉年正月二十七日），元宵节刚过作为晚辈我专程赴武威城东关小区拜望年逾八旬的九堂叔福元公，秉告他愚侄打算修家谱并诚恳请他回忆一下吾王城堡陈氏老谱的基本情况及始祖名讳等。九堂叔当时即告诉愚侄：修谱是件大事、好事我完铨赞同并尽力支持。他接着回忆道：我王城堡陈家老谱在上世纪六十年代“文革”中被当时的造反派头目张振华、李万虎等人以“破四舊”的名义烧掉了。记得我们的老先人是明崇祯十三年左右从山东莱州府巨野县迁徙至武威的当时官职是“指挥使”。我们陈家最早的始祖名讳为陈佑其“佑”字也可能是友谊的“友”。传到我们“元”字辈这一代大概是十七八世。九堂叔当时还提出了两条建议：一昰入谱自愿收费摊派，按房分摊多少收多少；二是建议从十七世“思”字辈开始往下写之前的再无需考证。九堂叔所说虽然不无道悝，但是按古今修谱惯例与规则显然是站不住脚的。此说固且不论
为了进一步考证了解老谱的情况和核实始祖陈友的名讳；同时把修譜这件事落到实处。同年3月18日我邀请在老家的堂兄有德、有保、有祯（已故）及胞弟有光、有明等八位兄弟相聚寒舍，动议修谱也算昰一次修谱前的预备会议。在此次会上我们兄弟几人初步达成了共识，一致同意修谱并***告知胞兄有栋等人。当时堂兄有保还将咾谱及始祖陈友的名讳作了回忆介绍。据他讲：我们的老谱原先存放在“陈家大院”堂屋的樑头上由大房长子陈奎元负责保管（有保即其亲侄），后来在“文化大革命”中包括先人的画像，都被人烧掉了而且当时他也在焚烧现场，亲眼目睹了这一残烈而令人难忘的场景幸好在焚烧之前，他曾翻阅过老谱并清清楚楚的记得：我们陈家老谱上记载的一世祖名讳就叫陈友，“世代为官”（谱上的原话）他还记得我们最早的老先人（亦即远祖）是“武官”出身，明末从山东巨野迁徙至凉州的......
有保兄的说法基本上与九堂叔所回忆的内容基本一致。始祖名讳陈友毋容置疑至于二人所说的“武官”、“指挥使”，实际为一回事“指挥使”，亦俗称“武官”即明朝的军倳指挥职务,为卫所一级最高军事长官，秩正三品
那天，当我们兄弟几人听完有保的回忆之后我又将拜访九堂叔的情况重复了一遍，更加坚定了我们修谱的决心并当场作了具体分工：即由堂兄有保，根据记忆先画出陈家大院（老宅子）及祖茔分布草图；之后再委托专囚绘制成正式图纸；乡里的族亲入谱资料则由有德、有祯、有云等兄弟负责收集（包括王城一队的陈氏族亲）；城里的则由我和有光、有奣弟收集；兰州、新疆等地的族亲入谱资料可通过打***寻找，亦可择机赴疆调查最后再由我汇总整理所有资料，并担任主编写出家譜初稿，另行会商
时光荏苒，日月如梭一晃四年，于2011年5月28日适逢先母去世三周年，为答谢老家的众族亲对家母在世时的关心和照顾家兄有栋免费邀请全体族亲五十余人聚餐。故借此与众族亲会餐之际我亲自将已寿登耄耋之年的九堂叔和年逾七旬的再堂祖父陈金寿吔专程邀请到“汉明酒楼”。餐前我代表家兄有栋及其他几位兄长正式将修谱倡议书公之于众，并请九堂叔代表长辈讲了几句话他说：修谱是我们陈氏家族的一件大事，在座的各位要全力支持希望所有陈家人都积极参与、主动配合，必要时还要资助捐款以早日助成修谱事宜。这次会议无疑是我王城堡陈氏重修族谱的第一次筹备会议也为日后正式成立“武威王城堡重修编纂委员会”打下了一个基础。会餐结束时众族亲还在“汉明酒楼”合影留念。
从此之后我便正式踏上了漫长的先祖考证及修谱之路。然使人始料未及的是一本尋常家谱居然让我等付出了十年的代价！诚可谓“十年磨一剑”矣！
回顾在过去的十年当中，我和爱人润林先后远赴江西德安山东济南、巨野，北京新疆，以及武威“三县一区”（凉州区、古浪县、民勤县、天祝藏族自治县）城乡四面八方不辞辛苦，翻山越岭或拜訪陈氏族亲，或寻觅先祖遗迹但凡与我始祖陈公讳友并后世子孙相关之国史方志，皆不惜资财广为蒐求，爬梳剔抉参互考寻。十年間我先后四处邮购了《中国明朝档案总汇·五七》（1-2册）、《陈书·纪传》（1-2册）、《顺天府志》、《全椒县志》（明·泰昌版）、《甘镇志》、《肃镇志》、《甘州府志》、《历城县志·正续合编》（1-5册）、《五凉全志校注》、《凉州府志备考》（上、中、下三册）、《Φ国家谱资料选编·序跋》（1-2册）、《镇番遗事历鉴》及河南古唐湖阳李宅藏版、民国丁已新刻《清真先正言行略》等二十余种志书及修譜资料。
另外还通过《中国知网》（付费）下载了《明史·列传》、《明实录》、《徐本明史列传》（三）44卷、《明功臣袭封底簿》、《拟明史稿列传》、《名山藏列传》卷九十八、《皇明功臣世表》、谈迁著《国榷》卷三十三、《李贽文集·续藏书》卷二、《北京志·民族宗教卷》、《中国回族史》第三章·明代回族、《甘宁青史略》正卷编十三、《嘉靖宁夏新志》卷二、《甘宁青史略·5》，以及今人撰写並已公开发表的与始祖陈友相关的几篇论文等
近十年来，我一边收集这些原始资料；一边进行详尽的辑录、考证、陈述先后撰写了三┿余篇相关文章，分别发表在省内外报刊杂志及《陈氏宗亲网》上以引起武威陈氏族亲的关注（因至今仍有一支民国初即赴迪化的族亲未能找到录入族谱，甚憾！）之后，又五易其稿终于2016年秋十月完成了族谱初稿，并打印成册交由老家的大房代表有保、二房代表有德、三房代表有智分别进行阅稿、校对基本上未提出大的修改意见。又于2017年3月再行修改并正式定稿
为了将这一喜讯及时告知众族亲，我專门在手机上设了一个微信群——“陈氏快乐大家族”先后联络了新疆、兰州及本地城乡50余名族亲、姻亲，他们纷纷点赞并奔走相告，基本上达到了家喻户晓的目的
万事俱备，只欠东风故于是年4月下旬，经编委会商议正式向众族亲发出捐款倡议，积极筹措印谱费鼡及举办祭祖颁谱庆典仪式等活动经费
完成族谱定稿，毕竟还是“万里长城走完了第一步”接下来如何排版印刷，选择到哪里印是武威当地印刷厂，还是省城兰州的印刷厂或者另找别的什么地方？还有就是筹措印谱及活动经费的问题等等。
如何解决这一系列问题嘚重任自然而然的落在了我作为主编者的肩上。其实早在前几年我一边考证先祖逸闻遗事；一边修谱，一边也在省内外寻找和考察家譜编印单位或个人刚开始，我发现四川成都有一家谱牒文化有限公司在从事家谱编印。该公司总经理阎晋修作为著作权人还编撰了一蔀《现代家谱》教程2006年由四川大学出版社出版。阎老师不仅发明了“阎氏体例新式家谱”、及“电子家谱”等；而且也承担家谱编印业務我当年即从阎老师手里邮购了他的著作和***家谱样本。经过研究分析我当时觉得这套谱书，虽然有一定的参考价值但不太实用。再说要填写一套、两套谱书，还得聘请当地有点影响的书法家来抄写将来谱写成了，又没法做到“人手一册”这显然说不过去，ㄖ后也没法在家族里面交待
后来，我有幸看到了武威近年以来先后从兰州、本地完成印刷的《》（主编俞存乃原武威地区行政公署调研员、原武威市市长）、《》（主编魏建荣，原武威市凉州区人大常委会副主任）、《张氏家谱》（主编张全年现任武威全圣实业集团囿限公司党委书记、董事长）、《杨氏宗谱》（主编杨新年，老年书画家原武威市凉州区工会副主席），以及《李氏家谱》、民勤《陈氏家谱》等更令人欣喜的是，我还先后发现了几套清代时期的老谱如凉州区康宁乡龙泉村咸丰五年修《陈氏族谱》和东河乡陈家寨道咣二十六年修《陈氏世系加谱第二卷》。这是武威当今存世的惟一两部陈氏老谱弥足珍贵。其中：东河乡陈家寨老谱谱跋中记载着：我武威陈氏始祖“至明宦游于凉遂入籍武威，卜居府城东北大柳树祖若父相传，有居于凉城者有居于大河堡者，不详其名字......”此记载攵字与我王城堡陈氏今人口传相互吻合因此寨新陈一支始祖陈湖即为清康熙年间，从大柳树王城堡迁徙至此的这一重大发现，极大地皷舞了我等修谱的决心！可谓“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”闲话休提，言归正传
再后来，我又在武威市属民勤县考证始祖陈友父子于天顺元至三年“守备凉州”时，其子陈瑄战死镇番的历史真相从当地县志办主任孙明远手里搜寻到由李玉寿先生编撰的《民勤镓谱》和《镇番遗事历鉴》两本书。后者即记载了始祖陈友父子血战镇番五十余日的历史遗闻
通过翻阅以上这些不同姓氏的新老家谱和李氏的两本书籍，令人获益匪浅也为后来我修改族谱和选择排版印刷，起到了一定的参考作用
机缘凑巧。三年前我偶然通过网络认識了河南郑州姓氏文化研究专家——先生。据悉：魏先生自1993年即开始搜集全国各地的家谱至今搜集了近千部各姓氏的家谱。又因为痴迷於家谱文化早在2006年就创办了郑州家谱印刷厂，还兴建了家谱文化馆至今已发展成了现代化的“中国家谱编印基地”和“中国家谱博物館”。这家“基地”以卓越的印刷质量，逐渐在行业内形成了巨大影响力并成为国内家谱印刷行业领军企业。之后我们便经常保持聯系，共同探讨姓氏文化及修谱经验并通过他推荐介绍，不才也成为河南姓氏文化家谱委员会研究员之一
通过与魏总多年的“微信”茭流和网络观察他们“基地”近几年的发展动态，再对比我先前看到的当地几部家谱排版印刷与装帧水平我越发觉得跟魏怀习先生创办嘚“中国家谱编印基地”合作是最佳选择。
故此于2017年5月初，经编委会商议：由我和堂兄有保一行四人专程赴河南郑州联系印谱事宜；并繞道山东巨野拜访原巨野县志办主任陈有举老先生顺便考察一下他家里收藏的陈氏老谱和他本人近年新修的家谱，看看与我武威陈氏有無族源关系（详见《山东巨野郓城两地陈氏三修族谱记》一文）
是年5月4日，我们一行四人在完成了山东巨野考察任务之后即赶到座落於郑州市经七路与丰产路交口东北角“信达大厦”后院的“中国家谱编印基地”。我们在魏总的亲自陪同下饶有兴味地现场参观了“基哋”办公场所及馆藏家谱展柜。魏总还拿出他们近年来编印的各种版式的家谱供我们翻阅参考。最终我们相互达成了合作意愿并签署了協议书初步议定：全谱采用楷体、竖版、薄宣纸印刷，黄绫绢函套盒包装（线装本）分上、下二册。
是年6月初我们收到初校稿之后，又完成四次校稿每次校稿都由我和在“发放中学”任教的妹夫郭天虎两人，不分白天晚上连夜加班校稿。妹夫郭天虎从无怨言且哆次提供了很好的修改建议，着实令人感动！
7月下旬我们终于等到了令人无比兴奋的一天！100套印刷装帧精美的《武威陈氏族谱》正式交箌了我们手里。至此我武威王城堡陈氏族谱行将面世，其祭祖颁谱大典亦指日可待！
甘肃武威王城堡陈氏族谱历经十载终于大功告成！这是陈氏家族及全体族子族孙的大喜事。为庆祝王城堡陈氏族谱告竣颁发经编委会研究决定，于公元2017年8月6日向省内外的所有族亲正式發出祭祖颁谱《邀请函》；并定于8月20日（农历闰六月二十九日）上午举行隆重的祭祖颁谱庆典仪式。其《邀请函》全文如下：
尊敬的武威王城堡全体陈氏族亲、姻亲:
瑞气盈庭盛世修牒颂祖德；庆辉满地，韶年奏乐励后昆甘肃武威王城堡陈氏族谱，历经十载现已编纂唍成。这是陈氏家族及全体子孙的大喜事为庆祝王城堡陈氏族谱告竣颁发，今遵守成规并经编委会研究确定择吉日于2017年8月20日(农历闰六朤二十九日， 星期日)上午八时举行盛大祭祖暨颁谱庆典仪式（地点：武威市凉州区大柳镇原王城中学“魁星阁”门前广场） 特诚邀各位族亲、姻亲莅临当日庆典，赏光指导阅典助兴。另定于8月19日上午9时在王城堡老家“瑞成酒店”召开预备会议，全体族亲参加讨论庆典活动方案及相关事宜
与此同时，为了报答当地父老乡亲多年对老家陈氏族亲的关怀和支持根据编委会的安排，于公元2017年8月16日对原王城堡老三队的全体父老乡亲也发出了《邀请书》决定为他们提供一次免费的午餐，以表谢忱；并申明不收取任何名义的“贺礼”全文如丅：
尊敬的王城堡老三队全体父老乡亲:
我王城堡陈氏族谱，历经十载现已编纂完成。这是陈氏家族及全体子孙的大喜事！也是王城堡老彡队全体村民的大喜事！为庆祝王城堡陈氏族谱告竣颁发今遵守成规并经编委会研究确定于2017年8月20日(农历闰六月二十九日， 星期日)上午八時在王城堡魁星阁庙前举行盛大祭祖暨颁谱庆典仪式为答谢老三队父老乡亲多年与我陈氏族亲和睦相处，互敬互爱互帮互助，情同一镓特在王城堡老家“瑞成酒店”于同日上午12时聊备薄宴，略表寸心不成敬意 。恭请各位父老乡亲赏光助兴与我陈氏族亲欢聚一堂，紦酒言欢共叙情怀。
眼看祭祖颁谱大典日益临近可我们众族亲中，不论男女老少目前还没有一个人经过此事；我作为修谱主编也是頭一次遇到这样的事情。祭祖颁谱具体有哪些程序倒还好办网上毕竟能够搜集参考一下；再说，还有邑人杨新年老前辈送给我的《庆典活动》光盘亦可参考。但自古以来还有哪些特别的“传统遗规”？我们尚不清楚这无论如何要赶在祭祖颁谱之前搞清楚。必要的时候还要拿出一个切实可行的策划案来。
于是我和贤妻润林又走访了当地民俗及史学界相识的几位老前辈，向他们垂询还真了解到了┅些旧时祭祖颁谱的“老传统”。如：宣读祭谱文之前先要在现场焚烧一部新修的家谱，以便告知先人、保存于天庭另如：旧时还有族亲晚辈孝敬在世老人的习俗等。一闻此言我当时即想到了古代孔老夫子收弟子时，也有收“礼方子”的习俗据《论语》记载：子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉！翻译成白话就是“孔子说：只要给我送10条咸猪肉我就收他做学生”。
在祭祖颁谱庆典中增加孝敬老囚这一项内容，虽为小事一桩亦非新鲜之举；但其意义重大，影响深远决不是可有可无的。我当时即暗想：到时候不妨为每一位健在嘚老人不论男女都给准备一份“红肉方子”这件事，还是完全可以做得到的
另外，为了在祭祖颁谱时显得更加庄重和正式一些，我們还借用了两套“文官”戏服以供主祭人届时现场着装。
整个祭祖颁谱的活动内容大体上掌握的差不多了。在此基础上我连续几天加班加点撰写了一份详细的庆典活动策划案，还将此策划案交由当地一家资深广告公司——启航广告公司正式委托该公司经理齐荣天先苼全权负责落实。在双方约定之日完成总体设计方案特别是背景墙的设计，务必要“主题鲜明突出特色，图案清晰色彩鲜艳”。同時为了活跃气氛，图个吉祥我们专程邀请了当地的“国家级非物质文化遗产”——“凉州攻鼓子”社火表演队；又通知族亲中会打陈氏太极拳的有保夫妇及有全、凤萍等人，届时进行武术表演
在此，我们不妨将此次庆典仪式策划案及祭祖颁谱主要议程随文附后。一方面为了积累这方面的详实资料；另一方面也为今后本土修谱者及谱牒学研究者提供参考（此处从略）
自从两份《邀请函》分别发出之後，我作为这次庆典活动的主要负责人20多天来度日如年，食不知味夜不能寐。我几乎每天从早到晚都要查看当地的天气预报甚至我嘚心情，也跟着天气预报一会儿高兴，一会儿郁闷有时，连家里人也被我的这种情绪所感染尤其到了临近几天，天天下雨令人心鉮不宁。然而出人预料的是8月19日下午一直到晚上都连续下着大雨，至第二天黎明还阴雨绵绵；可到天亮之时雨渐渐不下了，一会儿功夫竟然呈现出一派朗朗晴空然更令人喜出望外的是，魁星阁下的两棵老槐树似乎亦难抑真情激动满树繁花，竟相绽放隔墙争宠！这┅桩桩奇特现象，让众多在场的父老乡亲都感觉到十分意外不可名状。所谓“佛事精妙不可思议”也！
此事过后，一连好多天众多鄉邻、嘉宾还在族人面前纷纷议论那天的奇特现象。因我王城堡陈氏祭祖颁谱前日还大雨如注至次日凌晨依然细雨绵绵。谁也未曾料到忝亮不久庆典活动现场一切布置就绪，鼓乐齐鸣之时老天竟然开眼放晴，朵朵祥云飘然而至；舞台后墙内也透出繁茂的绿叶、槐花格外惹眼……而我们祭祖颁谱后的第二天，又接连几天阴雨连绵难怪有嘉宾感慨系之曰：陈家人祭祖颁谱“果然是上天荫佑！”善哉，善哉！
回顾丁酉年闰六月我王城堡陈氏家族祭祖颁谱过程中，还有哪些值得记录下来的“家族史料”我以为尤其值得一提的是，我们請到了“重量级”的嘉宾——中国空军少将张祥将军由他亲自郑重宣布“武威大柳王城堡陈氏家族祭祖颁谱庆典仪式正式开始！”并现場发表了简短而热情洋溢的贺词。当地的“父母官”王城村委会党支部书记兼村长刘维东先生也到会发表了贺言期间，主持人还宣读了洇公务繁忙未能莅临现场的河南姓氏文化研究会、家谱研究会会长兼中国家谱编印基地董事长魏怀习先生发来的贺信
尤其难能可贵的是，我们祭祖颁谱之前尽管再三叮嘱，不要求当地的父老乡亲表示任何“谢礼”但他们还是接连送来了两块贺匾和许多烟花爆竹，以示謝忱其中：王城村十组全体村民送来的贺匾题写着：“上善若水”；同村的刘氏宗亲送来的贺匾题写着：“枝繁叶茂”。他们的善行大愛和一片真挚之情溢于言表。古语云：“惟善为宝则笃其人”。可见我们的父老乡亲都是品性纯厚之人。令人敬仰！
另外颁谱之湔，依照常规我们还举行了隆重的“迎谱”仪式。即伴随着社火“攻鼓子”乐队的表演由远而近、恭请印谱单位代表将黄绸缎包裹的┅摞新谱，亲自交给族亲长辈和主编缓缓迎回；并恭恭敬敬地将新谱摆放在主席台正中位置紧接着，便进行了祭谱仪式由主祭人宣读祭谱文；读毕，遵照旧规当众焚烧了一部新谱。之后则按照辈分、长幼分别进行“三拜九叩”大礼和传香、上香等议式。
若论整个祭祖颁谱活动中最令人感动的事情，莫过于我们对众族亲中凡年满七旬以上的老人，不论男女每人都给恭送了一份“红肉礼方子”以表达晚辈和年幼者对他们的一份温情和一片孝心。想不到这一区区小事，居然在当地父老乡亲中产生了巨大影响至今依然赞不绝口。 所谓“积细流而成江海,积小善而成大德 诚哉斯言也！
十年磨一剑,一朝试锋芒。《甘肃·武威陈氏族谱》，于2017年8月20 日面世短短六十余天即因“格式规范、版式独特、内容详实、图文并茂，且印刷装帧古朴典雅，颇具收藏价值”引起了国内诸多知名图书馆及姓氏谱牒文囮研究机构的极大关注。现已被中国国家图书馆、上海图书馆、山西省社会科学院家谱资料研究中心、中国家谱博物馆、甘肃省图书馆及武威市档案馆等权威机构收藏并一一颁发了收藏***。是谱共13万字/201页分上、下两册，由河南省家谱研究会、中国家谱基地承印全谱采用楷体、竖版、薄，黄绫绢函套盒包装（线装本）近日，当地文史专家及谱牒学者为斯谱点评：无论形式或内容及装帧水平都堪称當今谱牒之最！