幽（拼音：yōu）是现代汉语次常鼡字
本义是指物体的色度，又表黑色由此两义引申出昏暗等义，又引申出隐蔽的意义后由隐蔽义引申出囚禁等义。
“?”之同源分化字。本作?，像两束丝相并之形，可用表物体之色度。为了区别词义，卜辞又追加火旁孳乳出“幽”字。金文袭之。字1、字2中上面是“丝”字，下面是“火”字。因古文字山形与火形易混，后世火旁讹作山形，所以《说文》中“从山、中?”的说法是错误的。汉隶字形与金文相同。楷书则将两束丝变成两个“幺”字，成为“幽”字。从《金文大字典》以为‘幽”字本义指微火，并谓“今杭县人犹谓火微为幽”。甲骨文中“幽”或用于表物体之色度，这种颜色近于微火之色。古文献中，“幽”字或指黑色，假为“黝”。清朱骏声《说文通训定声》：“幽，皮借为黝。”由上述意义，“幽”字可引申为昏暗、微弱义，还可引申为幽静、幽雅义。墙盘：“青（静幽高且（祖）才（在）微灵处。”（内心幽静的高祖安好地居住在微国）由幽静义又可引申为隐蔽义。《说文》：“幽，隐也。”由隐蔽义亦可引申为囚禁义。
| 《祭王都官文》：夺奸于幽，素吏丧胆 | |
| 《》：是谷也，宅幽而势阻 | |
| 《》：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有聲 | |
| 《》：夜久语声绝，如闻泣幽咽 | |
| 杜甫《题张氏隠居》：春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽 | |
| 《·回生》：***端然在此，异香袭人，幽姿如故。 | |
| 《西游记·第六十七回》：黑云漠漠遮星汉，灯火无光遍地幽。 | |
| 《诗经·小雅·隰桑》：隰桑有阿，其叶有幽。 | |
| 《后汉书·章帝纪》：光照六幽。 | |
| 《史记·五帝本纪》：幽明之占，死生之说。 | |
| 《礼记·祭义》：祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。 | |
| 在有無对立中指无声无形的现象。 | 《易·系辞上》：是故知幽明之故。 |
| 《史记·历书》：幽明者，雌雄也。 | |
| 《史记·乐书》：明则有礼乐，幽则有鬼神。 | |
| 在善恶或智愚的对立中指恶者、愚者 | 《尚书·舜典》：三载考绩，三考，黜陟幽明。 |
| 在生与死、阴间与阳间的对立中指死者戓阴间。 | 《·五行志杂驳》：论其义烈道贯幽明，定为忠臣犹且无愧。 |
| 韩愈《岳阳楼别蜜司直》：炎风日捜搅幽怪多冗长。 | |
| 中医学名词两阴交尽曰幽。 | 《素问·至真要大论》：两阴交尽故曰幽。 |
| 《》：大雨落幽燕白浪滔天。 | |
| 《·氏族略四》：幽氏，见《姓苑》。 | |
| 《·劳山道士》：仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！ | |
【?部】曰：“隐，蔽也。”小雅。桑叶有幽。毛曰：“幽，黑色也。”此谓“幽”为“黝”之假借。玉藻幽衡。郑云：“幽，读为‘黝’。”毛不易字。郑则易之周礼牧人阴祀用幽牲守祧幽垩之。郑司农皆幽读为黝引爾雅地谓之黝。今本幽黝字互讹
幽从山犹隐从?。取遮蔽之意。从?者、微则隐也。
《唐韵》、《集韵》：于虬切，《韵会》：幺虬切《正韵》：于尤切，并音呦《说文》：幽隐也。《易·履卦》：幽人贞吉。疏：幽隐之人，守道贞吉。《礼·儒行》幽居而不淫疏：君子虽复隐处，常自修整不倾邪也《后汉·章帝章和元年诏》：光照六幽。注：谓六合幽隐之处也。
又《尔雅·释诂》：幽，微也。疏：幽者，深微也。《史记·乐书》：极幽而不隐。
又《玉篇》：幽深远也。《易·系辞》：无有远近幽深。疏：言易之告人无问远之与菦，及幽邃深远之处皆告之也。《诗·小雅》：幽幽南山。注：幽幽，深远也。
又《玉篇》：幽不明。《正韵》：幽闇也。《书·舜典》：黜陟幽明。注：黜退其幽者升进其明者。《礼·檀弓》：望反诸幽，求诸鬼神之道也。注：鬼神处幽闇。
又《正韵》：幽囚也。《史记·太史公自序》：幽于缧绁。
又州名《书·舜典》：肇十有二州。传：禹治水之后，舜分冀州为幽州幷州。《尔雅·释地》：燕曰幽州。疏：燕其气深要，厥性剽疾，故曰幽。幽，要也。
又地名《左传·庄十六年》：同盟于幽。注：幽，宋地。
又国名。《山海经》：大荒之中有思幽之国，思士不妻思女不夫。注：言其人直思感而气通无配合而生子。
又姓《广韵》：出《姓苑》。
又与“黝”通《集韵》：黝，或作“幽”《礼·玉藻》：一命縕绂幽衡，再命赤绂幽衡注：幽，读为“黝黑”之“黝”
又叶于交切，音窔《道藏歌》：回舞太空岭，六气运重幽我际岂能穷，使尔终不雕
又《诗·小雅》：隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶。传：幽，黑色。