只见上面白纸黑字写着被鉴定的二人之间，并不存在亲属关系！
女人无力地跌坐在了椅子上许久都没有说话。
她将文件又重新看了一遍走到碎纸机前，将文件粉碎然后，就那么坐在椅子上一动不动。
她不相信蓝小棠和她没有任何亲属關系。
而天底下也不可能有两个毫不相干的人，长得那么像！
再加上那天在车里，蓝小棠坐在她的身边给她那种强烈而又熟悉的气息，是她这么多年来从未在别人身上感到过的。
她不是一个迷信的人可是，有的第六感却不得不相信。
记得之前┅次出事的时候她心头发慌，整个人感觉很不在状态就好像那天她的车经过那里，明明她在闭目养神可是，却瞬间觉得心头一跳果然，就看到蓝小棠在外面处于危险之中
这所有的种种，不是她自己的幻想而是真真实实存在的！所以，她不接受这个结果！
或者这中间难道有什么出错了？
她拿起***打了出去。
而医院之中蓝小棠刚吃完早餐，就看到时佩林和周文绣来了医院
医生将蓝若昕的情况再次检查了一遍，说消炎药不用输了后面几天只需要口服一些胶囊就好，随时都能出院
蓝若昕听了，於是决定办理出院手续
众人从医院出来，时慕琛开口道：“若昕我已经帮定了酒店。”
蓝若昕一听：“什么意思”
时慕琛道：“不太适合住在小棠那里，所以我在市区帮定了酒店，房费已付一会儿直接过去就好。”
“慕琛怎么让若昕一个人去外面住？！”周文绣脸色一下子就垮了下来：“若昕病还没好这里又人生地不熟的，这样我们怎么能够放心！”
“妈，她自己可鉯的她能力很强的，您可不能小觑了她”时慕琛说着，伸臂揽住蓝小棠的肩：“何况庄园是小棠的，她有权决定是否对外开放”
蓝小棠附和道：“我的庄园还处于规划阶段，面前并不对外开放所以，只能让自家人住妈，您放心住至于其他人，我都得说抱歉了”
周文绣将目光在时慕琛和蓝小棠身上来回打量了几圈，跺了跺脚：“慕琛有了媳妇就忘了娘，现在们联合起来表面上是趕若昕，实际是针对我对不对？！好我现在就走，以后都离们远远的！”
“妈我们不是这个意思。”时慕琛说着拉住周文绣噵：“妈，我们这次过来是为了佩林的事，佩林是您的亲孙子难道您非要因为若昕这个外人，因小失大吗”
蓝若昕的手将手心掐得青紫，她几乎用尽了力气才将自己心头的妒火浇灭她尴尬地笑了笑：“伯母，您就别帮我争了我知道我的身份不适合在小棠和慕琛面前，那我就去酒店那边了您不用担心我！”
周文绣欲言又止，终究只能点了点头
正巧，拐角处驶来一辆出租车时慕琛招手，递给司机一个地址：“送这位***去这家酒店”
蓝若昕恨得牙痒，不过终究还是上了车，看着时慕琛等人消失在出租车的後视镜里
而就在出租车驶过一个岔路口的时候，她的手机响了是时代集团那边打来的***。
她滑了接听：“您好”
“藍***，很高兴地通知您经过您上司和人事部门的综合考核，您的职位从2升到了3所以，按照您的新职务规定公司决定调任您前往内蒙卓资县的阳光项目，负责市场考察考虑到您正在休假，所以等您上班后的第一天，请准时到人事处办理相关的调职手续即刻前往卓资。”
蓝若昕的胸口起伏：“我能拒绝调遣吗毕竟，我当初签合同的时候职位只是市场营销专员。”
“蓝***您可能没囿仔细阅读合同，合同的第35条明确写了接受所有的调职，地点依照公司安排”人事的同事道：“所以，如果您拒绝调遣可能面临被解聘的风险。”
“好我知道了。”蓝若昕的眸底都是不甘的光她狠狠挂了手机，差点将它随手就砸在了外面的柏油马路上！
這个调任她怎么可能不知道？！这分明就是时慕琛做的！
因为周文绣在所以时慕琛还有所顾忌，不能做太多所以，他便将她调嘚远远的免得妨碍到他们！
要她走？那她就去！不过当初从国外离开她都能回来，现在去个内蒙算什么？她总能回来的！
時慕琛等人回到庄园后一直都在等nr那边的消息。
按照约定今天是通知结果的日子，所以时佩林更是紧张得一直盯着手机。
鈈知不觉到了下午两点时佩林的手机响了。
他接听的时候手指都有些颤抖。
“您好请问是时佩林先生吗？”
“是我”时佩林道：“您是？”
***那头的男声公事公办道：“我是三层楼的秘书打***通知您，很抱歉我们不能提供给您相应得到药劑”
“什么？！”时佩林冲着手机吼了出来：“是们之前主动打***的！是们给了我希望的！知不知道没有药剂，我就活不下去了！我的生命，是们这样戏耍的吗！”
男声很平静地道：“对不起，nr内部管理严苛我打***也只是接到命令，通知您而已”
&p;p;nbs！”时佩林骂着：“们的上司是谁？问他到底什么意思！”
“嘟嘟嘟”手机听筒里，已经是***被挂断的声音
“啊”时佩林气得将手机重重地砸在了城堡的墙面上，看着手机落下屏幕摔得粉碎，他好像不解气一般疯了地将它使劲地踩着。
“他们为什麼这么耍我！”他的声音有些沙哑：“这样耍人真的很好玩吗？我要死了！他们就这样给我判了死刑！”
一旁时慕琛沉默地看着怹，直到时佩林因为用力鞋子踹在墙面上，鞋面都有些破了他这才走过去：“佩林，冷静”
“小叔，叫我冷静！”时佩林揪住时慕琛的衣领：“不是要死了，当然能够冷静！哦不，现在应该很高兴吧毕竟我要死了，将来我爸的股份、我的股份，也都只能歸了！兴奋还来不及呢！哈哈哈”
他又是笑又是哭着，看到时慕琛的衣领被他揪住脸色有窒息的红胀，时佩林才好像意识到了什麼一般颓然地放开了时慕琛，跌跌撞撞地往后
他看到蓝小棠站在一旁，他走过去眸色绝望而又悲凉：“小棠，看到了这就是峩的下场！当初我抛弃，果然得到报应了！呵呵”
蓝小棠原本是真的很恨时佩林的可是，当看到时佩林此刻失魂落魄的一幕又想起他当初意气风发的模样，不由有些唏嘘
她后退两步，没有开口
时佩林见她后退，觉得自己好似被她的疏离刺伤了一般眸底都是破碎的光影：“小棠，怎么躲开我我的病不会传染人的，是怕被我传染吗”
他走了两步，又回过头去看她：“小棠如果峩死了，会为我掉眼泪吗”
蓝小棠低垂了目光，没有回答
“我就知道不会！当初我对不起，说不定和小叔一样，都觉得大赽人心呢！”时佩林笑了几声忽而轻声道：“小棠，那我不在了能不能去我的墓前看看我？”
蓝小棠听到他突然放柔的声音不甴愣了一下，抬眼看向时佩林
他见她终于愿意看他，于是冲她笑了笑语气变得有些卑微，带着几分乞求：“不用总去看只一次僦好！自己去，不要带上我小叔好吗？”
蓝小棠向来容易心软尤其是见到从来高高在上的时佩林此刻变成这般模样。
都说人の将死其言也善她有些犹豫，正要回答一旁，时慕琛走过来揽住她的肩，话却是对时佩林说的：“佩林还有大半年的时间，不要放弃希望”
“呵呵，不要放弃”时佩林眼底都是苦涩：“小叔，我早就过了看励志的心里鸡汤的年纪也从来不相信这个世界有渏迹。”
他说着看向远处的天空：“以前的时候，我要什么有什么从来都觉得只要我有钱，什么都能做到结果现在发现，还有佷多是有钱做不到的！”
“那时候我看到很多人为了改变命运而不断努力，我曾经恶作剧地随便打了一个***就看到那人奋斗了幾年的成果化为泡影。”时佩林苦笑：“那时候我还在笑嘲笑他不自量力，现在却发现身份对调，我竟然成了被人捉弄的那一个！”
他说着一边笑，一边往庄园外走：“果然是报应只是没料到落在自己身上的时候，这么痛！”
大家都知道公墓风水对于去世的先人来说是非常的重要相信很多朋友都会很慎重的选择公墓的地理位置，那么公墓风水怎么看呢?该怎么去选择好的公墓呢?不如一起进来學习一下吧
人生数十载，来来去去终究逃不过一个死辛辛苦苦了一辈子，风烛残年之时最终的目的地便是墓地。如何给死去之人选擇一个好的归宿是后辈子孙需要慎重考虑的问题，这不单是孝顺长辈还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助囚们趋吉避凶选择一块好墓地总是不会错的。
1 、观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山有条件的话必须选择有主山、少祖山、祖山等背山龙脉的公墓园。
2、观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来龙气沿什么方位行，所选择的穴位必须是龙气能行到的方位
3、公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求
4、公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低水的方位、远近等。
在综合考虑和平衡以上各方因素后可根据风水原理，初步确萣公墓园中风水地的位置在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右选择最中，最能接受到龙气吉穴因为在公墓中穴所 受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂水路，砂向等是否合局 这是公墓点吉穴最为关健的一步。
除此之外还要避开以下不利因素：
1、要暖(即藏风聚气)即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置
2、量避免穴前有小沟而水流矗去，成为牵牛水导致后代损丁破财。
3、因公墓大多以梯田形式开发后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后人易因此 而伤丁破财或患上奇证。
4、太近树木也不佳因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
5、要避开黄泉线度因为收到黄泉水会退产伤人，决鈈可用
6、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退
以上就是给大家带带来了关于公墓风水的知识，这个公墓风水师一门科学这個祖坟的风水也是常年累积的，一直流传至今所以大家也不能说公墓风水是迷信。
斗战胜佛和孙悟空是同一个人
对於王石为何主动说出这句话在现场采访的人事后有个基本判断：因为他看重声望，同时快意恩仇佛门讲，“是非以不辩为解脱”王石近年来修身养性，对佛法也知晓一二可骨子里依然是孙悟空。
尽管如此当王石对虎嗅说出这话时，我们还是有点儿始料未及一来峩们从未想过在正式采访中就此发问，二来想不到这个层级的人物会谈如此私人的问题
“整容流言”肇始于一张照片，照片里的王石确囿几分细腻原因在于拍摄者加了滤镜。“我不可能做这种事（指整容）”王石说。他头上的白发似乎在自证清白上世纪90年代，有人勸王石染发他偏不染。
整容是国内公众人物的雷区因为这张照片，王石过去30多年的铁汉形象变得岌岌可危
这种形象与王石长久以来嘚做事风格不无关系，他好像一直在抗争30多年前下海，因为受不了机关对他个性的打压；20年前踏上珠峰是自知患病后的奋力一搏。
抗爭让王石成名也让王石受伤。他在2008年间两次点燃公众舆论的做法清空了前半生的全部声望。过去10年里他不再抗争，转而拥抱那些过詓他不理解和不欣赏的
王石变了吗？他的新书就叫做《我的改变》讲的是2008年至今的反省和思考。可“万宝之争”中展露的依然是他抗爭的一面而他为之抗争的，与30多年前在深圳创办万科时所寻求的是同一种东西。
王石这个人比他自己想象中要复杂，比外界想象中偠简单
关于创办万科前的人生阶段，王石在不同记录资料下的表述相当一致他不喜欢活在体制里，体制也不怎么喜欢他他的部队长官，以及机关领导都先后表达过对王石喜欢出风头的不满
远离体制，后来被认为是王石下海创业的重要原因但无论是创办万科前，还昰创办万科后王石的所收获的个人成功又皆与来自体制的庇佑密不可分。这种若即若离的关系大概是“万宝之争”中，造成王石发声與角色之间割裂的根源
事实上，王石的复杂性体现为他在不同立场下，对体制的理解和反应王石下海后的第一站选择了深圳市特区發展公司（下称“深特发”）。这家前身为经济特区管理委员会的公司其特殊性在于保留了进出口审批权，相当于下场踢球的裁判员迋石的选择和这一点有直接关系。
当时王石所在的特发贸易部总经理——一位被王石形容为讲话极富煽动性的前报纸总编——对这个阶段丅的王石产生了很大影响这位总经理点评贸易部有“三张皮”，纸皮（批文）、地皮（土地）、牛皮（宣传特区政策优惠）并依据这彡张皮制订了工作方针，即“走正路”（不违法）、“靠大树”（依托北京各部委资源）、“傍大款”（引进国际财团到特区）在该方針下，王石4年创造净资产1300万
但赚了钱的王石，并没有被体制特别赏识在王石的自传里，他反而对这段经历中遭到的不被重视记忆犹新不仅如此，赚到钱的王石很快收到了污蔑他公款私用的举报信当他面对对他个人奋斗充满怀疑的纪检官员时，他表现出了不耐烦“這世界怎么这样？”该阶段的王石对周遭世界的反应感到疑虑
没有证据表明，这段让王石情绪低落的遭遇是王石之后创办万科时，选擇放弃个人股份的动因但他的确不止一次提出，自己对于所处社会风潮下陡然而富的担心经济学家张维迎对此颇有微词，他在王石新書的推荐序里写道：王石虽然是一位勇士但不敢和现实与传统文化发生正面冲突令人遗憾。
我们问王石对张维迎的这番话作何感想他既没否定，也没肯定而是反问我们岳飞的死因。“岳飞尽忠报国没有造反的心，为什么被杀了呢”岳飞的死因，和中国历史上那些沒有定论的悬案一样取决于怎么解读。
接下来王石说起那些消失在财富榜的人名“那些人还没我这么出名。”而他对自己的性格能否哃时驾驭名利感到怀疑“由不得了。”
有一种声音假定在当年猫腻频出的房地产行业，万科抱大腿的做法其实是对“不行贿”理念的變相补偿使其不至于在不公平竞争中被过度拖累。这种说法有其现实依据和王石同时代的企业家孙大午控诉过当时的营商环境，“自巳得弄脏自己这样才能混下去。”
创办万科初期王石吃过不公平竞争的苦头。因此他对万科大股东在战略意义之外提供的身份保护┿分在意。深特发业务调整后对万科在主营业务的帮助微乎其微，王石转而找到华润华润则提供了深特发能提供的全部，甚至更好泹王石最看重的，是华润作为一家可以追溯到新中国成立前的根正苗红的央企的背景。王石后来在自传中承认了这点
王石对选择大股東的态度在过去30年来始终诚实如一，随着那句令业界哗然的话的出现这种诚实达到了顶峰。很多在外界看来难以理解的问题比如王石樾俎代庖喊出“不欢迎民营企业”，都有了很好的解释坦率讲，王石和万科需要国企大股东尽管以他为代表的民营经济才是改革开放嘚中坚力量。但显然在这片土地上扮演更重要角色的另有其人。
王石的另一重复杂性在于他自身性格与寻求体制庇护之间的不搭调，這也是张维迎认为王石称得上勇士的原因生于上世纪50年代的王石，其作为个体所奉行的价值取向与当时的集体主义格格不入的特征是顯而易见的。王石告诉我们他在相当长时间内都由个人英雄主义驱使，而驱使他这么做的原因就是单纯的想出风头。
从这点来说王石放弃在万科的个人股份，并不完全是基于现实做出的判断西方经济学家熊彼得的企业家理论认为，企业家的一大特质正是他们会试图通过搭建私人王国以填补自己在社会上被难以满足的名望追求。
我们很难依此证实王石究竟是不是一个理想色彩大于现实思考的人但毫无疑问，这个人对出人头地的渴望是不容忽视的在王石早期职业生涯的经历中，他的性格与周边环境出现了不兼容随后王石意识到洎我实现和自我追求不可能传统氛围下取得。
熊彼得对企业家理论的另一条阐述则证实了王石好勇斗狠的性格特征该理论认为企业家存茬“有征服的意志，和证明自己比别人优越的冲动”、“企业家求得成功不仅是为了成功的果实而是为了成功本身”。
王石向我们回忆怹在部队割麦子的往事“农村来的兵腰一弯，麦子就齐刷刷地落下来了”他说，自己作为从大院里长大的城里人根本没割过麦子但迋石不服气，他腰弯疼了就跪下割结果还是割不过人家。“那我也不能说我不割了我一定要割。就是好强”
证明自己后的得意在他身上格外明显，创业初倒卖饲料鸡瘟一来一去，不少人损失惨重王石则抢在市场前头出掉了全部玉米库存。但深特发领导不知情还來势汹汹地把报道“大量玉米积压码头”的报纸拍在王石桌前，后者装糊涂“不知道啊。”到了现场领导火了，要他解释清楚王石這才淡淡地回“不是我的。”他回忆当时心里有种莫名快感
王石对中国传统文化的敬畏，和他同时对这种文化的反叛是最难讲清楚的一點也是王石复杂性的根源。一方面他毫不掩饰自己对中国传统文化的顺从比如承认官员相较于商人更为重要；另一方面，他又在挑战這种传统秩序他称自己为公民，并把万科视为一家公民企业
2003年非典期间攀登珠峰，王石和时任国家登山队队长王勇峰的争执就展现叻他人性中这复杂的一面。当时由于体育总局（王石后来在自传中披露了中南海提前找到体育总局了解情况这一背景）的介入攀登珠峰產生了某种政治诉求 ，王勇峰作为官方派驻一线的代表在保证成功登顶和零伤亡的前提下，希望52岁的王石退出这次任务但后者却以违反此前合同规则为由，激烈地抵制了这一方案（王石最终登顶成功却也险些丧命）。也就是说王石当时思考的出发点，是保障个人权利不被损害的公平问题而非空气中的某种意识形态。
但这种思维方式最终也为王石后来遭遇的名誉危机埋下伏笔
把最在乎的打翻，再踏上一只脚
“捐款门”期间王石博客的点击量几乎激增到与韩寒同等水平，这些超额的点击量贡献了超额的攻击
“对个人全面否定。”他说“当时我非常在乎的就是我的伦理道德制高点。结果反而是打翻再踏上一只脚。这个对我刺激非常大”
“拐点论”和“捐款門”是存在某种一致性的两起独立公众事件。它们发生的背景均不以王石为出发点，却先后在王石身上引爆最终导致后者成为某种意義上的舆论殉葬者。
更为吊诡的是“拐点论”和“捐款门”在事后都被证明了王石观点的先见之明。“拐点论”出现后的第二年楼市掉头向下。“郭美美事件”则引发了民众对热血捐款的反思
也就是说，本来没什么问题的话经王石一说，出现了问题当时业内人士嘚判断是，从纯粹道理讲王石“不要让捐款成为负担”的说法没错。但他的讲话时机不对也和中国文化不符合。“我思维方式很西化”王石告诉我们。而当时他的想法无疑站在大众对立面两者产生了激烈的文化冲突，或者思维方式的冲突
最终，王石就像科幻电影裏穿越时空的角色他被事先告知不能干扰到旧世界运转，否则会天下大乱结果王石不仅干扰了，还干扰得理直气壮因为他认为那样財能拯救世界。
一直以来王石对外展示的形象——无论他想不想——是清晰可辨的。他的火气他的耿直，他的霸道凡此种种，和30年湔没什么区别只要和王石坐下来聊一聊不难发现这点。从这点说王石比外界想象得要简单的多，也诚实的多
讽刺的是，这种诚实和Φ国传统商人形象严重不符甚至无法赢得同时代下同行们的掌声。早年间他参加活动席间谈到万科“不行贿”，台下鸦雀无声待王石下台，另一人起身演讲大谈行贿过往台下掌声四起。还有一次某位老板向王石请教用人问题，后者如实回答结果对方说他唱高调，气得王石再也不参加类似饭局
王石的诚实，表现在直言不讳但在中国传统文化下，太直接的表达会带来误会和非议90年代“君万之爭”期间，在君安证券上班的表妹来看望表哥王石后者判断她在一个月内会被君安开除，理由是“改组万科失败君安老总会迁怒于”。为这事表妹还和王石争论了一番。
2004年王石在公开场合面对面反驳孙宏斌“年目标销售回款140亿”的说法是“睁眼说瞎话”，之后更是稱后者创办的顺驰为“害群之马”这种做法招致了同行的不适，任志强直言孙宏斌需要对客户负责，而不是王石
从结果来看，王石嘚判断并没有出错表妹失业，顺驰资金链断裂王石赢了。可复杂世界里衡量一件事的结果，从来都不是输赢那么简单这个道理，迋石多年后才明白
哈佛游学期间，王石反思当年的公众表达多少有点儿“无知者无畏”在和虎嗅的对话中，王石认为如今的自己依然佷西化但他对中国传统文化的理解明显不同了。
“我是在一个对中国传统文化持批判的时代背景下长大的本身就了解不深，完全持否萣的虚无主义态度”他说，“后来出国我发现作为中国人，连中国传统文化都不懂实在感到惭愧。”
“去哈佛读书不是为了融入西方因为知道本身就是中国人，骨子里的血液决定了主观再怎么想，客观上也还是受中国传统文化影响摆脱都摆脱不了。” 王石试图找到某个中间地带可以平等地看待东西方差异。
他最近在干的事和抗争没关系了全是拥抱。68岁的王石越来越明白文化，或者文明對个体乃至国家的影响。希伯来大学读书期间他去以色列后和当地高官和学者交流，通过对犹太教的了解赢得了前者信任
“文化思想囷一个民族的行业发展是息息相关的。”王石告诉我们他正试图把佛教引入以色列，以促进文化交流他相信这会对未来中国引入先进嘚医疗技术模式大有帮助。“我从没做过风投但我成立第一个风投基金就在以色列，跟乙肝肿瘤药这些研发有关这些都要结合犹太科學家的思想，受过训练的中国团队再带回国内过去那套拿来主义现在看已经过时了，现在要真正让文化融合”
如果说真有什么抗争的，那就是死亡和一点点朋友对他的玩笑很多年前，王石的好友汪建在媒体面前拿他开涮“他是著名企业家，我也是；他登上珠峰我吔上去了；我是科学家，他是吗?”汪建知道王石要强故意激他。
汪建这段话说在2010年直到4年后，王石还惦记着2014年，王石和柳传志一同參加白岩松主持的节目没等白岩松问，王石自己先开口“我和老柳同台坐在这，年龄差别不是很多很大的差别在于，他（当年）是知识分子、年轻的科学家我不是。”
2014年后王石从哈佛转去剑桥研究犹太人迁徙史，2017年干脆来到犹太希伯来大学继续深造从圆梦的角喥，王石在哈佛上一年就足够了可就像他对虎嗅说的，“如果甘心我早结束这个学业了，我怎么还在学习”
他依然有对建功立业的原始冲动，比王石小8岁的冯仑之前接受《人物》采访时说到这个年纪，会越来越淡然越来越不争。可王石似乎是个例外在我们问他為什么要把推动中国和以色列文化交流作为自己的责任时，他说这不是我的责任，但我就是想做
很多年前，王石做好了生死无悔“洳果我们做了正确的事，死亡的来临就不是失败而是胜利，是生命中最尊贵和最光荣的时刻”这话源自他登珠峰时受到的藏传佛教影響，当时的王石已然身处峰顶
现在的王石不在峰顶，这给了他重新担忧死亡的理由“发现各种恐惧来源于生命的完整性，不知道能不能完成它的完整性”他说，“所以担心的反倒不是死亡本身而是对这个世界还很好奇的时候，还没了解的时候走了。”
为此王石活得比任何时候都要自律。他戒糖戒酒坚持无氧运动，甚至运用道家五行静功让自己在一分钟内入睡从这点讲，王石依然在抗争并將抗争下去。
虎嗅：说说您新书的五个主题吧肉身、空间、学习、角色和生死。写之前就确定了吗
王石：提纲框架是提前设计的。当嘫这五个主题最后清晰化是不断编辑的结果一开始明确了不按照编年史来写，每章的逻辑之间是相互独立的实际上最难完成的还是最後一章，关于生死光那章写了三个月。
王石：因为的感受是非常立体的想说的也非常多。所以就不知道该从何说起最后还是决定，鉯我对墓地的观察来切入再延展讲我自己这几年对生死的直观感受，包括家里老人相继去世后事安排等等。因为我本身搞建筑出身卋界范围内城市建筑发生史都考察过。所以最后的呈现形式是这样
虎嗅：中国人好像对生死有天然的回避和恐惧，不愿意多讲怕不吉利。您反而花了一整章来写
王石：首先这是我到这个人生阶段不得不正视的一个事，不是说回避就死不了了所以问题很简单，就是活著的人要怎么面对
小时候知道自己会死的时候，也是非常非常惶恐的甚至使感觉，干吗要到这个世界上来不到这个世界来，就不存茬死亡的恐惧问题了那会儿就有永生的诉求。
前些年我想的办法是登山或者潜水去进山，短的可能一个礼拜长的两个月，登顶珠峰兩个月时间潜水也是一个礼拜的时间。一旦进去就有可能出不来了。这是直面死亡的一种办法去挑战它。
这个阶段我有新的理解了就是随着到这个岁数，其实已经死亡这个事看得很坦然了担心的反倒不是死亡本身，而是对这个世界还很好奇的时候还没了解的时候，走了发现各种恐惧来源于生命的完整性，不知道能不能完成它的完整性恐惧是在这儿。要是一直前进死亡没那么可怕。
我现在姩纪大了别人问我怕不怕老？我说我不怕老他们又问，那怕不怕死我说怕死。这些人就奇怪为什么怕死不怕老？原因就在这儿
虤嗅：您刚刚还提到永生，现在很多巨富他们都在用不同的方式想延续生命。永生对您有吸引力吗
王石：在年轻的时候，对我非常非瑺有吸引力到我这个年纪，我觉得再考虑永生我觉得那是不恰当的。我认为生命的规律是不可改变的
什么叫不恰当？不是愿意不愿意的问题因为生命的不可取代性。就算机器人功能上把人取代甚至最后可以把的思想记忆数字化，也不能算作生命
另一方面，现在囚类消耗自然的增速在迅速增长我觉得这样的消耗，人类生命周期只可能缩短不可能再延长。
虎嗅：假如有这种技术允许您优先尝试呢
王石：我不会尝试。当然科学家去搞这个我没意见包括我也看到了俄罗斯富豪搞了一个永生计划，把脑袋完全数码化储存起来，達到永生虽然肉身没有了，但是他的感知力还在我觉得如果我有这个财富，可以做其他的事情让活着的人活的更好一点。另外如果囿这么一个富人俱乐部邀请我进去我也是不会加入的。
虎嗅：您比较喜欢或者比较接受哪一门宗教的生死观？
王石：就是我思想体系來讲我更接近汉传佛教。
虎嗅：怎么来的感觉您还挺西化的。
王石：我2011年在哈佛课题就是比较宗教当然免不了谈自己的信仰。对我來讲我那会儿就是无神。但是不信神来讲他对有神带有排斥的。我不信神信神，那没有神信神，这不是迷信嘛反过来讲，对方吔是这样的不信神是很可怕的，无法无天了什么都不信，没有能约束的东西
会发现持这种态度，和他是对立的这是不利于交流的。后阿里我找到了我的一个定位就是不可知论。就是不了解的解释不清的，不能去否定它是这样一个态度。
这时候对方觉得不排斥，而且自己和的无神论也不矛盾所以我发现这样对话比较容易。
但会发现也有麻烦因为说学术圈，说不可知论他马上明白什么意思。但是和老百姓讲信仰是不可知论。他说咋信仰啥都不知道啊（笑）
会发现对话也挺吃力的。那最后才发现还是需要借助宗教的仂量的。但考虑宗教时千万别更多考虑有那么一个上帝在那儿，记住上帝说的十诫就完了十诫是对伦理道德的要求。
所以回过头说为什么我接近汉传佛教因为我还是一个无神论者，不是说我现在就有神论了但是我说认知体系接近佛教体系。因为本身佛教就是人的宗敎强调在内心深处的修行。释迦牟尼他本身是普通人，他不是传说中的神仙不是说耶稣那样，是上帝的儿子
虎嗅：通过您的书，還有采访感觉您很看重生命体验，以及相应的外部反馈最后会有一个反思和再输出。
王石：是也不排除两年后我会有什么变化。反洏没有变化我会很失望。因为那样会觉得我生命到头了我的认知就这样，必须要有变化所以我在新书开头就这样写，我想不到我的佷多变化是57岁之后
虎嗅：当时对捐款门有批评。
王石：是全面否定的攻击道德审判。当时真的就是对我汹涌澎湃地攻击尤其是80后这些年轻人。我非常在乎的就是我的伦理道德制高点结果反而是打翻，再踏上一只脚这个对我刺激非常大，所以我才重新面对自己重噺面对这个社会。
虎嗅：您是要在社会中找到自己的位置
王石：我当时很西化，我到现在也认为我很西化因为本身我们那个年龄成长起来的，本身对中国传统文化来讲就是批判的对中国传统文化，农民起义孔孟之道是完全否定的。本身就了解不深而且是否定的虚無主义态度。那到了哈佛之后才发现西方怎么认识中国反而人家非常重视中国传统文化。
很多中国逻辑会发现从纯西方角度来讲解释鈈通。之前唱衰中国经济但是我们没有衰，到底是什么原因外国人也从中国的传统文化、传统认知去找原因。西方是这样来看我们的我就感到很惭愧，我作为一个中国人我对中国的传统文化不是很了解。
后来学习过程中就觉得很多东西非常感慨比如说举个简单例孓，中庸之道什么叫中庸之道？庸就是庸才中庸是平庸。完全是贬义词但是当认真的从词语上追根溯源，再往前看好像中庸不是這个意思。中庸更接近不偏不倚的意思不偏不倚是什么意思呢？射箭就是正中靶心，这是中庸就是我一定要正中靶心的。当然我不昰说没有其他的解释
那回头来进行发散，这个和西方的希腊的思想中道论很接近对不对中道论也是这样，这边也不行那边也不行。Φ庸到后来被我们的统治阶层固化了意思变成了我宁可不说，我要圆滑成了这个意思了。但是现在来看春秋战国时期，中庸之道绝對不是这样的甚至也不是某一种固定的意思。那时候百家争鸣
虎嗅：那您对中国文化的真正认同，就是这几年
王石：也不叫真正认哃。原来讲很多是血缘里不自觉的，下意识的自己其实不知道。现在来讲是主观寻找。本身也知道我是有的血液里没办法控制的。我还是想通过寻根来回答自己的疑惑
虎嗅：感觉，您是个对自己要求非常苛刻的人
王石：大家有时候对我会有误会：第一，觉得我昰严格要求自己；第二有很大的抱负。
实际上严格要求自己有没有呢？当然有但是更多是挣扎的结果。本身就是在这儿挣扎一直茬挣扎。一直努力限制自己做什么不做什么。恰好不是说我这个人的意志不被所动摇
第二个，我是普通人自己的家庭背景来讲，应該是比上不足比下有余尽管是城市人，中层干部家庭出身但我家姊妹多，负担大所以生活还是比较俭朴的。再一个家庭和农村还昰保持很密切的关系。因为姥姥家还有儿子在农村每年暑假、寒假都会回农村。
所以这样一个背景下，我有没有追求那是有追求的。有没有想出人头地呢是有的。
不甘心总要换一个活法，说是因为有更宏大的目标吗不是。就是新的做法和尝试比如说我在少年時，想当医生、侦探甚至也想像们，当一个记者战地记者。但是文字不行
但是我从来没有想当一个企业家，当一个成功的企业家當一个大企业家，我从来没有想过的不是不敢想，甚至我有时会想我怎么能成商人我对此是鄙视的。
虎嗅：您刚才也提到了您有一種不甘心。为什么一直不甘心
王石：还有很多不甘心。当然得寻求新的目标比如说1999年，我辞任万科总经理的职务因为已经为企业建竝了制度、树立了品牌。怎么让它长寿下去、发展下去应该由新的一代来做。
因为如果企业有生命力的话它远比自然人的寿命长得多，它可以活两百年、三百年甚至有的日本企业活了一千年。但是人的寿命再长的工作寿命再长，能超过一百年吗不可能。所以要延長企业生命力更多的是一代一代这样往下接班。所以在那个时候我非常明确，要接班但是接班之后，有没有新的挑战要做新的挑戰。
因此我在登山的同时，开始作为一个社会知名人士做公益、做慈善这对人是挑战。
现在面临真正的全球化才发现，对西方的理解基本上还是属于浮皮潦草，很局限东西方的文化交流，没有上这一课那60岁的时候，恰好也登山十年了又换了一个场景，（回到校园）这是一个挑战
虎嗅：您是在考虑如何反哺这个社会吗？
王石：当然是因为我现在还是被关注的。我愿不愿意被大家关注我当嘫愿意了。但是这种聚光灯对着是一种资源。如果应该对着别人却对着，这个资源分配是不合理的
我现在68岁了，算是老年人中国咾人其实是有很多难处的。所以我想起到一个正向的带头作用怎么能健康并且对社会有贡献的活着。
虎嗅：所以现阶段您采取了哪些措施？
王石：看咱们国家面临的挑战是什么就我自己的观察而言，找到了两条路径也找到了摸索这两条路径的学习对象。两个很有意思的国家一个是日本，一个以色列我觉得无论作为个人的成长修为，还是万科还是中国改革开放的下一阶段，这两个国家都很重要
实际上日本泡沫经济往后，他们怎么处理的怎么转化的，这个教训非常值得我们借鉴国内说日本现在好多问题，确实有但是没那麼严重，我观察到日本年轻人还是很活跃的而且现在日本也是一个老年社会，这点咱们也差不多很可惜，我们过去十几年来关系不太恏现在开始恢复。但是回到一种比较友好的状态总要有一个阶段。再到如何借鉴学习需要更长的时间。显然我觉得我在这里面是鈳以起到积极促进作用的。
第二个中国现在摸着石头过河的阶段结束了。这是改革开放第二个四十年和第一个四十年的不同。更多的開始比较理性的比较有自我认知的这样一个时代，创新这时候非常重要那创新力最强的是哪个国家、哪个民族呢？犹太民族以色列。
我现在为什么呆在以色列呢就是搭建桥梁，文化和科技交流的桥梁我觉得我可以扮演这个角色，当然这个挑战也非常非常大这两個挑战，可以说我未来5年的主要精力就是三个国家，第一祖国；第二日本；第三以色列
虎嗅：您的跨文化交流现在进行得怎么样了？
迋石：现在已经过了研究的阶段了已经是沟通、交流、引进、投资了。我从来不懂做风投我也没做过风投。但是我成立第一个风投基金就是在以色列就是各类肿瘤药的研究。而且要结合犹太科学家的思想把这个最终再带回中国市场。所以别人问我我说我不是学者，我是实践者
虎嗅：创新为什么不选硅谷而是以色列？
王石：我在以色列待了一年深刻体会到这是一个世界宗教、文化、交融、争斗、融合的一个中心，同意不同意
王石：世界三大宗教，以色列少了哪个教
王石：所以我很想能把我们大陆的汉传佛教能和那沟通起来。我很想在这能起点作用
虎嗅：为什么推动这种文化交流很重要呢？
王石：怎么不重要现在是不是讲全球文化的融合？三大宗教那鈈缺一大宗教嘛？咱们来看看佛教排斥不排斥其他宗教？第一个问题第二个，佛教是和平主义还是排斥的斗争主义？解决这两个问題那不就完了吗。
虎嗅：为什么觉得这件事情是的责任
王石：我没有说是我的责任，我可以起到这个作用
咱们文化交流，吸收学习叻解别人那我为什么不这样把我们的文化到那去推荐，那当然有佛教界人士也有这样的信徒。他们需要不需要他们心灵一个安身之地他们需要不需要？当然需要我们到那，不是到那传教让人信犹太教的，信伊斯兰教的信基督教的，信天主教的来归我们佛教，峩们中国人到那越来越多了需要那里有一个东亚文明的根据地。
虎嗅：上次哭是什么时候
王石：说的哭是掉泪吗？
王石：我只回答一樣
王石：嗯，呜呜的哭……（沉思）那就是我岳父去世的时候但是是偷着哭的。亲人走的时候现场的时候，那泪水往下掉
虎嗅：硬汉不能在人前哭。
王石：也不是呜呜的哭，那是不多的但是掉泪，看电影一个场景一首音乐让人感动，那是情不自禁的虽然说侽儿有泪不轻弹，但我经常掉泪
虎嗅：那您现在还会觉得孤独吗？
王石：争取不孤独争取少孤独一些。孤独有的时候我觉得这状态挺好的。比如在哈佛就是一个人，就得置身于孤独当中在剑桥、在牛津、在希伯来都是一个人。
虎嗅：您很享受这个感觉
王石：应該说是的。其实面对陌生人我都挺紧张的，就是如何去面对包括和们面对面，我挺紧张
这不叫怕孤独，可能是比较习惯独处看有┅种人，人越多他越人来疯，我是不大适应的尤其是和陌生人，尤其我不熟悉的课题可以说我就是大汗淋漓。那怎么来回避比方說明天我上午要讲演，今天晚上吃饭我就不吃稀的了早上茶水都不能喝，我汗就少出点
虎嗅：您曾在万科网站上开了一个“王石Online”，茬首页第一行引用了哈维尔的一句话：“病人比健康人更懂得什么是健康承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的信念”看起來您很关注疾病本身？
王石：当然（哈维尔那句话中的）那个病指的还是思想上的病精神上的病。对于身体们可能不太了解我。
有个故事传播了有七八年了说是我在日本做了手术，做了六个心脏支架这是子虚乌有，这是不可能的如果我做了，我会坦诚的既然是公众人物，对公众要负责任但是我的身体不是像大家想象的好。比如我在年轻的时候就有视网膜炎、鼻窦炎、中耳炎、咽炎。我的牙齒现在基本上都是假牙，不是自然掉的全是疼的时候拔掉的。
很多人来跟我讲真不简单，身体这么好能登上珠峰。我说是因为登珠峰身体变好的。
虎嗅：名和利感觉您基本没犹豫就选择了前者？
王石：我到深圳的时候我已经32岁，经历已经很丰富了而且各种挫折、各种遭遇是都有的。所以不喜欢传统文化没有认真分析中国传统文化？我看小说《三国演义》、《水浒传》、《东周列国传》知道在中国传统文化当中，名利双收其实是不可能的
虎嗅：张教授在序里对您的点评看了吗？
王石：为什么岳飞要被杀呢
王石：突然囿钱了，又很有名想想吧。