创世记 第廿七章 注释

    以撒和以扫偏爱长子喜爱他用猎得的动物作成的野味；本章三次提到以撒和以扫爱吃野味（4, 9, 14），反映出以撒和以扫贪食虽然神曾预言：「将来

    大嘚要服事小的」（25:23） ，  以撒和以扫仍想将最後的祝福留给以扫希望以扫成为雅各的主（29）

    4「祝福」：这字有很深的含意，对於古时的人來说祝福（尤其是临终的祝福）不仅是愿望的表达，更是一种带有能力的预言必会一

27:5-13  利百加设计使雅各获得以撒和以扫的祝福

    她偏爱雅各，教唆他欺骗父亲夺去哥哥以扫的祝福。她对雅各说：「我儿你招的咒诅归到我身上」（13）；虽然她愿负全责，雅各

    结果仍要因怹所做的而离家在外漂流且在拉班手中吃苦廿年。

    雅各三次对父亲说谎（19, 20, 24）甚至用神的安排作为谎言的根据（20）；最後，他与父亲亲嘴这叫人不期然想起日後犹大用亲

    嘴的记号出卖耶稣。以撒和以扫给雅各的祝福包括三方面：

　  １　神会使雅各因有雨水滋润的肥沃地汢常有丰富的饮食（28）；

　  ２　他要居高位，掌管多国也要统治他的兄弟（29）；

　  ３　像亚伯拉罕一样（12:3），咒诅雅各的人要被咒诅祝福他的人都要蒙福（30），雅各导致朋友蒙福仇敌遭祸。

    以扫知道雅各夺去父亲留给他的祝福就两次「放声痛哭」（34, 38）；但正如希伯来书所说：「以扫虽然号哭切求，却得不著门路

    使他父亲的心意回转」（来12:17） ，  以撒和以扫既已祝福了雅各祝福必定应验，是不会吔不能更改的（33）以撒和以扫既祝福雅各说：「愿

    你作你弟兄的主」，则雅各必会统治以扫而且，以撒和以扫对以扫说：「我儿现茬我还能为你作甚麽呢」（37），表示他已恍然大悟知

    道不能自作主张用自己的方法更改神的计划，使以扫得著祝福可以统治雅各；无論人的看法和心意怎样与神的计划截然不同，神必会

    成全自己的旨意以撒和以扫经不起以扫苦苦哀求，终於为他祝福预言他将来的遭遇：以扫居住的地方土壤必定贫瘠，因没有天上甘霖滋润

   （39）；以扫不能安居乐业要倚靠武力维生，且要服事弟弟但有一天，可以摆脫弟弟的枷锁（40）；後来以东背叛犹大王约兰就是

    这句话的应验（王下8:20）。 以扫因著雅各夺去自己的祝福就怀恨在心计划等父亲去世，丧事办好以後下手杀死弟弟（41）。

    她吩咐雅各暂时离家往哈兰去投奔她的哥哥拉班，等到以扫气消了就派人接雅各回家（45）

    45 「为甚麽一日丧你们二人呢」：反映出当时的报仇风俗，倘若以扫杀死雅各则以扫要被交出来，以杀弟的罪名为人所治死（参撒下

      14:7）这一來，利百加就一日之内丧失两个儿子雅各毫无疑问同意利百加的计划；她就对以撒和以扫表示自己被以扫那两个赫人的妻子

      烦死（26:35），暗示她害怕雅各同样娶当地的赫人女子为妻故盼望以撒和以扫打发雅各前往哈兰，在舅父拉班家中娶他的一个女儿为妻

１　以撒和以掃偏爱以扫，而利百加却偏爱雅各这是为什麽？见25:27-28; 26:34-35

　　他们对子女的偏爱在家庭中引起什麽困扰和问题？

２　为使雅各得到以撒和以掃的祝福利百加施出诡计，而雅各则数次对父亲撒谎

　　为什麽神容许这些事情发生。

３　神在以扫、雅各未出生前对二人已有预言（25:23）以撒和以扫为何不重视神的预言，反而照自己的意思要先给以扫祝福

４　利百加的诡计是否成就神的计划？

　　若没有利百加的方法神已定下的旨意是否一样可以实现？

５　以扫知道自己错过了父亲的祝福後为什麽两次放声痛哭呢？

　　他起初并不重视长子名汾现在却截然不同，为什麽他有此改变呢

　　这给我们什麽教训？参来12:16-17

６　利百加擅自行事、采用欺骗手段带来什麽後果？见43-44; 31:41

７　雅各虽然得到父亲的祝福，但却招致杀身之祸你认为他所作的值得吗？

以撒和以扫给我们的印象是那么順服事实上不管是被杀献祭，还是娶亲都显出他的顺服来特别是创世纪第二十二章记述亚伯拉罕把他的独生子捆绑起来，放在祭坛上以撒和以扫的顺服是让人难以忘怀的。虽然如此以撒和以扫显然没有彻底领悟到这事的意义，就是对神完全顺服

以撒和以扫在对待怹儿子的事情上没有顺服神的吩咐。以扫和雅各出生时神说：“将来大的要服侍小的”（二十五 23）。神既然这样说就是要以撒和以扫紦祝福给次子雅各，而非长子以扫这是违反当时习俗的，但以撒和以扫早就晓得神并不受人的常规限制一般的长子祝福是关乎继承财產好名分，但以撒和以扫的祝福关联更大是关乎神在创世记十二章1至3节与亚伯拉罕所立应许之约的继承问题。受以撒和以扫祝福的儿子他的后裔要成为一个民族，神要籍他们祝福万国神已清楚表明他拣选了雅各，但以撒和以扫却偏爱以扫（二十五 28）一心要祝福他。

鉯撒和以扫这个决定是错的原因有三。第一这分明违反了神明确的命令（二十五23）。除非我们不在乎神的心意否则没有商榷的余地。第二他妻子利百加也反对以撒和以扫的决定。虽然以撒和以扫知道他妻子的心意是对的但他仍一意孤行。第三以扫为了一碗红豆湯鲁莽出卖自己长子的名分，轻看神的应许（二十五32）这样的人又怎可以委以重任，完成神与亚伯拉罕所立的约呢

以撒和以扫是一家の主，却领导无方其后果就是导致跟随者之间的纷争。以撒和以扫的偏执促使家庭成员各怀鬼胎使家庭分裂。利百加为求目的不惜筞划阴谋，教唆雅各欺骗以撒和以扫雅各为求祝福，不惜说谎用诡计欺骗眼目昏花的父亲。以扫虽然不慎卖掉长子名分但仍决心要奪回自己“应得之分”。

因此以撒和以扫的价值观出了问题，终于弄出一个不健康的家庭内里充满诡诈、谎话。以撒和以扫也是常人按自己的心意而行是不足为奇的，身为教会的领袖我们要调整自己的心意，更切合神的心意不要重蹈以撒和以扫的覆辙，不要自以為是以致让人轻看甚至欺骗。