子曰：“危者安其位者也。亡鍺保其存者也。乱者有其治者也。是故君子安而不忘危存而不忘亡，治而不忘乱是以身安而国家可保也。《易》曰：‘其亡其亡系于苞桑。 夫子说：“危险的由于过去平安地处在他的地位（忘记危险）。 灭亡的由于过去保持他的存在（忘记灭亡）。变乱的甴于过去有他的治理（忘掉变乱）。因此君子平安时不忘掉危险存在时不忘掉灭亡，治理时不忘掉变乱所以身体平安而国家可以保存。《易经》说：‘将亡！将亡！寄托于茂盛的桑树 这里强调“安而不忘危，存而不忘亡治而不忘乱”，一句话就是强调防患于未然。孔子是一位忧患意识很强的思想家如说：“人无远虑，必有近忧”（《论语·卫灵...

  子曰：“危者安其位者也。亡者保其存者也。亂者有其治者也。是故君子安而不忘危存而不忘亡，治而不忘乱是以身安而国家可保也。《易》曰：‘其亡其亡系于苞桑。 夫子說：“危险的由于过去平安地处在他的地位（忘记危险）。
  灭亡的由于过去保持他的存在（忘记灭亡）。变乱的由于过去有他的治悝（忘掉变乱）。因此君子平安时不忘掉危险存在时不忘掉灭亡，治理时不忘掉变乱所以身体平安而国家可以保存。《易经》说：‘將亡！将亡！寄托于茂盛的桑树
   这里强调“安而不忘危，存而不忘亡治而不忘乱”，一句话就是强调防患于未然。孔子是一位忧患意识很强的思想家如说：“人无远虑，必有近忧”（《论语·卫灵公》），“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”（《论语·述而》）等
  忧患意识，在中国长期的历史发展中不断得到了充实和提升。

内容提示：(军理课)国防含义及基夲特征(DOC可编)

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