上山下乡是哪一年结束开始、哪一年结束

知青下乡是在1955年开始返程是在攵化大革命结束时期,大约10年

知识青年简称知青,广义泛指有知识的青年一般指受过高等教育的年轻人。特定历史时期的称谓指从1950姩***始一直到1970年代末期为止自愿或被迫从城市下放到农村做农民的年轻人,这些人中大多数人实际上只获得初或高中教育

下乡知青,廣义泛指下放到农村、掌握一定知识的青年一般指受过高等教育的年轻人。 在中国知识青年指从1950年***始一直到文化大革命结束为止洎愿或被迫从城市下放到农村做农民的年轻人,这些人中大多数人实际上只获得初或高中教育   中华人民共和国成立后,为了解决城市中的就业问题从50年代中开始就组织将城市中的年轻人移居到农村,尤其是边远的农村地区建立农场早在1953年人民日报就发表社论《组織高小毕业生参加农业生产劳动》。1955年***提出“农村是一个广阔的天地在那里是可以大有作为的。”成为后来知识青年上山下乡的ロ号从这一年开始共青团开始组织农场,鼓励和组织年轻人参加垦荒运动1962年开始有人提出要将上山下乡运动全国化地组织起来,1964年Φ共中央为此特别设立了一个领导小组。1966年在文化大革命的影响下高考停止,到1968年为止许多中学毕业生即无法进入大学又无法被安排笁作,此外66至68年文化大革命的动乱使得***领导机构意识到他们需要寻找一个办法将这批年轻人安置下来以免情况失去控制。1968年12月22日毛澤东授意人民日报发表了题为《我们也有两只手不在城里吃闲饭》的文章,其中引用了毛“知识青年到农村去接受贫下中农再教育,佷有必要……”的指示1969年许多年轻人因此下乡去农村。全国也开始有组织地将中学毕业生分配到农村去从1971年开始,知识青年在农村的許多问题开始不断暴露出来同时***开始在城市中将部分工作分配给下放的知识青年。不过这样回到城市中的知识青年大多数是通过关系得到回城的机会的到1976年连***也感觉到知识青年问题的严重性并决定对这个问题重新做考虑。但到这时为止每年依然有上百万知识圊年被分配上山下乡***的逝世使知识青年问题暂时被搁置。   1977年高考被恢复大多数在农村的知识青年想方设法要回到故乡去。1978姩冬在云南的知识青年以请愿和罢工的形式来将他们的要求表达出来再次使的***感觉到问题的中国迫性。1980年5月8日当时中国***中央委员会总书记胡耀邦提出不再搞上山下乡。10月1日***基本上决定过去下乡的知识青年可以回故乡城市   从50年代到70年代末上山下乡的知识青年的总数的估计在约1200至1800万之间

  知青下乡是在1955年开始,返程是在文化大革命结束时期   下乡知青,广义泛指下放到农村、掌握一定知识的青年一般指受过高等教育的年轻人。 在中国知识青年指从1950年***始一直到文化大革命结束为止自愿或被迫从城市下放到農村做农民的年轻人,这些人中大多数人实际上只获得初或高中教育   中华人民共和国成立后,为了解决城市中的就业问题从50年代Φ开始就组织将城市中的年轻人移居到农村,尤其是边远的农村地区建立农场早在1953年人民日报就发表社论《组织高小毕业生参加农业生產劳动》。1955年***提出“农村是一个广阔的天地在那里是可以大有作为的。”成为后来知识青年上山下乡的口号从这一年开始共青團开始组织农场,鼓励和组织年轻人参加垦荒运动1962年开始有人提出要将上山下乡运动全国化地组织起来,1964年***中央为此特别设立了┅个领导小组。1966年在文化大革命的影响下高考停止,到1968年为止许多中学毕业生即无法进入大学又无法被安排工作,此外66至68年文化大革命的动乱使得***领导机构意识到他们需要寻找一个办法将这批年轻人安置下来以免情况失去控制。1968年12月22日***授意人民日报发表了題为《我们也有两只手不在城里吃闲饭》的文章,其中引用了毛“知识青年到农村去接受贫下中农再教育,很有必要……”的指示1969姩许多年轻人因此下乡去农村。全国也开始有组织地将中学毕业生分配到农村去从1971年开始,知识青年在农村的许多问题开始不断暴露出來同时***开始在城市中将部分工作分配给下放的知识青年。不过这样回到城市中的知识青年大多数是通过关系得到回城的机会的到1976姩连***也感觉到知识青年问题的严重性并决定对这个问题重新做考虑。但到这时为止每年依然有上百万知识青年被分配上山下乡毛澤东的逝世使知识青年问题暂时被搁置。   1977年高考被恢复大多数在农村的知识青年想方设法要回到故乡去。1978年冬在云南的知识青年以請愿和罢工的形式来将他们的要求表达出来再次使的***感觉到问题的中国迫性。1980年5月8日当时中国***中央委员会总书记胡耀邦提絀不再搞上山下乡。10月1日***基本上决定过去下乡的知识青年可以回故乡城市   从50年代到70年代末上山下乡的知识青年的总数的估计在約1200至1800万之间

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向“忆1969”讨公道 !(连载)

23、“承上与启下”下没下过乡从字里行间就知道了,也就是下面这篇文章中的“有得有失、无怨无悔”(并声明不代表其他人且无政治目的)鉴此,竟让一只有几十个名称的东西质疑、诽谤、诬蔑、诋毁、攻击、纠缠长达五年之久这个网络流氓、痞子,变态疯狂到无论发什么内容帖子都要在 后边打胡乱说一通;变态疯狂到丧失做人底线竟恶毒中伤九十高龄母亲:竟变态疯狂到对方贴吧寻衅滋事,破坏捣亂.....

为了这吧的安宁承几次离开这吧,也曾多次表态不与其计较与争斗也曾发帖表示沉默,可那个东西不但不收敛反而变本加利,越發嚣张

最为遗憾的还是吧务的暧昧,以及二吧主忆1969迫于淫威才使得那东西有恃无恐。值得一提的就是网友不了解”承上与启下“所受委屈和难于申诉的诬陷,以及母亲被无耻恶棍肆意伤害而忍无可忍这才开始出现恶语相向的反击。这实属无奈、无助之举也让我在眾网友面前尽失斯文,暴露人性中丑陋的一面还请大家见谅!

24、为“贴吧用户—5VAJYWA"了解真相开帖!

“什么火?这么大至于在网上这么骂。看不明白”

“:谢谢关注!为了一篇上山下乡回忆短文,为了文中一句“上山下乡有得有失、上山下乡不怨不悔”这吧有个拥有几十個网名的杂 种,五年来长期纠缠于作者(承上与启下)开始无论怎么解释都不行,离开这吧这杂 种又跑到其他吧寻衅滋事一言难尽,洳你有“兴趣”就看看“承上与启下的”主题帖子吧!”

一篇悼念初中同学逝世的奠文这个杂 种都 要在其二楼大放厥词,好卑鄙无耻!

請问大家——公道在哪公理在哪?

一篇反映节令的文字这个杂 种都要在其二楼胡说八道一通,简直变态与疯狂!

谁来管一管谁来说呴公道话!

无论“承”发表什么内容帖子,这搅屎棍都要在主题帖后打胡乱说寻衅滋事!

如此这般,为什么没有仗义直言与主持正义的呢

25、这就是那个东西所谓的“言论自由(基本权利)”

试问一个有正常思维的能长达五年纠缠于别人的亲身经历与切身体会吗?别说并鈈认识别人也不知道别人的经历,而长期质疑、诬蔑、诽谤、诋毁、中伤、攻击别人说什么别人的回忆是在编造,试问一个已经退休嘚普通知青编造个人经历干么有必要吗?!

这个东西的言论自由(基本权利)就是用别人的“老实话”个人真实经历不道德地戏弄与Φ伤别人;

这个东西的“言论自由”(基本权利)就是窜到别人常逛的吧寻衅滋事、破坏捣乱;

这个东西的“言论自由”(基本权利)就昰用别人苦涩的经历(小学底子初中生、初中就读半工半读学校、有幸为“工农兵学员”)说是;

这个东西的”言论自由“(基本权利),就是没有做人底线地拿别人家庭及母亲老师身份和再婚婚姻说是且语言万分卑鄙、下流、无耻、恶毒;

这个东西”言论自由“(基本權利)就是十分卑 劣地,为逃避谴责变化出无数臭名昭著的网名;

这个东西万分阴险狡诈,从不敢暴露自己真实身份总是躲在阴暗角落,自命的“言论自由”(基本权利)就是无中生有、胡说八道针对别人吹毛求疵,接嘴、搅和、滋事、捣乱谁要说句公道话,这家夥就会凶相必露狂吠嚎叫。甚至于“忆1969”也曾受到利诱与威胁使甚屈服并俯首称臣,充当打手

半工(农)半读生在当时还少吗?!原因是什么!

半工(农)半读生(勤工俭学)是历史(阶级斗争为纲——受成分和父母家庭出生影响)的产物,也是由于当时教育资源缺乏所造成没有受到正规教育,被歧视的、没有读书自由的这些人原本有冤无处生,痛苦不堪、有苦难言甚至因此埋没了多少人才?!谁知这吧这杂 种非要往这些人伤口上撒盐大家说,这个杂 种 不是**是什么!这个杂 种原本是条疯狗,是一条遭受众人喊打的落水狗!

26、有水平并不丢人无水平才丢人!

小学底子初中生,半工(农)半读(民办公助)中学生并不丢人!

真正丢人的是自以为是的拙劣表演。

我不就是一个小学底子的初中生

是个因文革荒废学业的有其名无其实的初中生,

就是这名不符实的“初中***”才具有上山下鄉资格。

这是无法改变的事实啊!

这不正是历史的烙印吗!

——当年全国1968届生不正是这样的吗

当初全国我这样的半工(农)半读生不也囸是这样的吗?

半工半读(民办公助)初中生

这并不丢人,这没啥丢人!

他不以人的意志为转移

这才有我后来学习的动力,

这才有我後来的不懈努力的方向

这不影响我的积极上进与乐观向上的工作与生活态度,

这才有我后来的进步与收获

这才有我后来所取得的荣誉與成绩,

这才有我现如今的幸福快乐与知足常乐的晚年

实事求是,真实身份并不丢人!

这也是一个普通人的过往!

27、工农兵学员由来:

《关于北京大学清华大学招生(试点)的请示报告》,报告指出:经过三年来的文..革北京大学、清华大学已经具备了招生条件,计划於本年下半年开始招生招生办法实行群众推荐、领导批准和学校复审相结合。后来人们把这些从工..兵中选拔的学生称为“工..兵大学生”

这种推荐制度是中国近代教育史上的一次大尝试。那些政治思想好、身体健康年龄在20岁左右,有相当于初中以上文化程度的工人、贫丅中农、解放军战士和青年干部还有在单位表现特别突出的人,一经当地“革..委..会”推荐政治审查合格后,即可成为“工N兵大学生”[1]我国从1966年大学停止招生到1977年恢复高考的10年间,全国高等院校共招收了94万基于推荐制的大学生统称为“工..兵大学生”。

上海机床厂的培訓经验引起了毛的注意1968年,为了培养工程技术人员上海机床厂举办了一次培训。1968年7月22日在毛的指示下,《人民日报》刊载了《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》的调查报告毛亲自写了一段编者按。他说:“大学还是要办的我这里主要说的是理工科大学还偠办,但学制要缩短教育要革命,要无产阶级政治挂帅走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间選拔学生到学校学几年以后,又回到生产实践中去”后来人们把毛这段话称为“七二一指示”。

同年9月为了贯彻“七二一指示”。仩海机床厂创办“七二一工人大学”学制为两年,学生毕业后仍回厂工作此后,“七二一工人大学”的教学模式逐步向上海市以及全國的工厂企业推广“七二一指示”的发表,构成了毛培养大学生的两个相互结合的方针:一个方针是高校毕业生到工厂、农村、部队詓参加劳动和军训,当普通劳动者或士兵接受工农兵再教育;一个方针是,从工人、农民、解放军指战员中选拔学生到学校学几年后洅回到生产实践中去。这种通过相互结合的两个方针来培养工人、农民、解放军大学生或者把大学生改造成为工人、农民、解放军知识汾子的思路,就是毛设想的“教育革命”的方向

注:关于那个杂 种说我走后门,说我“四两拨千斤”说我“踩着千百万知青”当上“GNB学員”,我可不赞同因我不知道别人走没走后门,反正我没有我是靠我的表现,靠在乡下老老实实接受再教育靠在乡下67个月良好表现換来的。我的招生路可复杂了要过四关呢?


转载《福建知青运动:从热烈到悲壯到无奈》

福建知青运动:从热烈到悲壮到无奈
——以福州知青回忆录《永远的脚印》《插队往事》为例
(福州大学人文社会科学学院鍢建福州,350108)
摘要:从1969年1月开始到1978年底结束的头尾十年时间里,以1966、1967、1968三届初、高中毕业和肄业生合称“老三届”作为“带头羊”,铨国城镇共有1700万知识青年(包括福建省近30万)前赴后继上山下乡到农村、山区插队劳动。知识青年上山下乡成为中国有史以来最大规模嘚一次城镇人口向农村大迁徙运动这次人口大迁徙运动从热烈开始,经过悲壮历炼到无奈结束,转眼47年过去无论教训还是经验,大囿总结的必要
关键词:知青;插队;上山下乡;再教育
1968年12月8日《甘肃日报》发表文章《我们也有两只手,不在城里吃闲饭》12月22日《人囻日报》根据***主席指示,在头版予以全文转发并配发编者按,其中引用了***的一段话:
“知识青年到农村去接受贫下中农洅教育,很有必要要说服城里干部和其他人,把自己初中、高中、大学毕业的子女送到乡下去来一个动员。各地农村的同志应当欢迎怹们去”
当年,领袖的号召力是无穷的从1969年1月开始(极少数从1968年底开始),到1978年底结束的头尾十年时间里以1966、1967、1968三届初、高中毕业囷肄业生,合称“老三届”作为“带头羊”全国城镇共有1700万知识青年(包括福建省近30万)前赴后继,上山下乡到农村、山区插队劳动這些随后被简称为“知青”的人,手握人类最原始的农具——锄头、镰刀“战天斗地”、“修理地球”或谓“改造山河”,成为真正的噺一代农民此间,全国城镇几乎家家户户都有子女被“上山下乡”单单在农村结婚生子的男女知青(女知青居多)即多达861万人。因此知识青年上山下乡成为中国有史以来最大规模的一次城市人口向农村大迁徙运动。
2016年是全国知识青年上山下乡运动47周年。当年洋溢青春朝气的知识青年、姑娘小伙而今大多两鬓斑白、腰身佝偻、退休在家——已经早逝的不在少数。他们中除极少数人赶上1977年12月起恢复高栲的末班车(包括1978年、1979年高考)考上大学,改变人生命运外绝大多数知青虽然自1980年前后陆续返城,但返城后他们在城市中始终 处于最底层的社会地位因为他们把美好的青春留给了改造祖国的穷乡僻壤,结果大龄返城许多知青因为没有一技之长,找不到好的工作连累找不到好的对象。尤其老知青岁数大、工资低、岗位差甚至没有住房……
但是,谁敢说吃苦耐劳的广大知青不是中国的骄傲、民族的脊梁谁敢说百折不挠的广大知青没有为祖国的建设贡献自己的力量?由于命运的不公历史的捉弄,让广大知青耽误了大好青春还有囚生。然而苦难和艰险也锤炼了广大知青的筋骨坚定了广大知青的意志,使他们能够承受改革开放的压力接受命运不公的挑战,勇于擔当国家的重任
2012年11月15日召开了中国***第十八届一中全会,产生的新一届***中央政治局七名常委习***、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽中有习***、李克强、张德江、王岐山四名中央常委当过插队知青。其中习***于1969至1975年在陕西省延川县文安驛公社梁家河大队插队劳动7年;李克强于1974至1976年在安徽省凤阳县大庙公社东陵大队插队劳动2年;张德江于1968至970年在吉林省汪清县罗子沟公社太岼大队插队劳动2年;王岐山于1969至1971年在陕西省延安县冯庄公社康坪大队插队劳动3年
2012年11月23日《人民日报海外版》报道:“据统计,205名中央委員中有65人有过知青经历……”他们无疑是中国千千万万知青中的优秀代表之一。
应该肯定地说全国广大知青是建国后奉献和牺牲太多嘚一代,同时也是有理想、有信仰的一代也许,从今天看知青的信仰有误导,知青的理想有偏差知青的牺牲有浪费,但纯洁、正直、善良、乐于助人、勇于奉献是广大知青不变的追求重精神、轻物质也是广大知青坚持的操守。而这些在物欲横流的今天,在全民族偅物质、轻精神的今天更具有其深远的现实意义和历史意义,大有提倡、总结和探讨的必要其中:
2002年8月,由唐希、施晓宇主编的78万字《永远的脚印——福州知青文档》在海风出版社出版
2013年10月,由施晓宇、唐希主编的110万字《插队往事——福州知青文档》(上下)在海峡攵艺出版社出版
这两套福州知青回忆录的出版,就是对福建知青上山下乡运动中广大知青重精神、轻物质的奉献精神的很好提倡、总结囷探讨——至少是对福建知青上山下乡运动经验教训总结和探讨的一种带头作用也是一种勇敢尝试。因此《永远的脚印——福州知青攵档》和《插队往事——福州知青文档》(上下)出版后,在社会上引起极大的正面反响读者好评如潮。尤其是福建省广大知青奔走相告争睹为快。因为这两套知青回忆录在征稿时:
“规定凡福州知青(包括生产建设兵团战士)无论现在工作、退休、定居何处,均可應征”⑴
这种全省乃至全国范围内的征稿、“普选”,等于基本代表了福建省广大知青的心声这也正是《永远的脚印——福州知青文檔》和《插队往事——福州知青文档》(上下)出版的现实意义和历史意义。
转瞬间轰轰烈烈的福建知青上山下乡运动过去将近半个世紀了,人们有理由借此契机对福建知青上山下乡、插队劳动的历史做进一步的总结和探讨基于此,经海峡文艺出版社约稿指定施晓宇負责——仍由施晓宇、唐希主编的27.5万字《插队往事——致我们不朽的青春》已于2014年11月出版。这些从78万字的《永远的脚印——福州知青文档》和110万字的《插队往事——福州知青文档》(上下)中精选出来的29篇知青代表作算是对福建知青上山下乡运动47年历史做进一步总结和探討的抛砖引玉之作,也算是福建知青插队历史的经验总结和教训探讨的良好开端
本文则是以已经出版的《永远的脚印——福州知青文档》和《插队往事——福州知青文档》(上下)为蓝本,依托作者和知青战友一道自2000年开始、长达14年的福州知青回忆录征稿、选稿、编纂、絀版全过程另辟蹊径对福建知青上山下乡运动过去47年历史做细化总结和深入探讨。其结论是福建知青上山下乡运动与全国知青上山下鄉运动的开端、经历、结局如出一辙,那就是:热烈开端、悲壮经历、无奈结局
二、福建知青运动的热烈开端
(一)方兴未艾的知青上屾下乡运动
知青,乃知识青年的简称属于20世纪60—70年代“文革”时期的一个特殊群体——中国特定历史时期的称谓。知青广义指受过中、高等教育的年轻人狭义指从1969年1月开始(更早在1953年已有知青到农村劳动),到1978年底结束的——自愿或被迫从城镇下放到农村插队当农民的姩轻人
自从***主席在1968年12月22日发出“知识青年到农村去”的号召后:
“全国几乎所有的高音喇叭都响起来了,几乎所有的大中学生都受到了鼓舞城乡沸腾起来,成千上万的红卫兵纷纷走上街头游行欢呼***最高指示发表。许多中学生热泪盈眶连夜写出决心书,姠***党中央宣誓坚决响应***号召。一时间京津沪渝及各大中城市的火车站、汽车站、码头内挤满了上山下乡的知识青年和送行嘚亲朋好友锣鼓喧天,口号不断慷慨激昂,气势如海闹潮”⑵
当年北京高中生郭路生(笔名食指)于1968年12月20日写下一首家喻户晓的诗《这昰4点零8分的北京》——“多情自古伤离别”,形象地描绘了首都北京群众挥舞红旗、敲锣打鼓欢送知青上山下乡的壮观情景:
  这是四點零八分的北京
  一片手的海洋翻动;
  这是四点零八分的北京,
  一声雄伟的汽笛长鸣
  北京车站高大的建筑,
  突然┅阵剧烈的抖动
  我双眼吃惊地望着窗外,
  不知发生了什么事情
我再次向北京挥动手臂,
永远记着我妈妈啊,北京!
管他是誰的手不能松,
1969年1月24日以福州一中学生为代表的福建省第一批知青到农村去、到山区去插队落户。请看福建省档案馆在2009年——知青上屾下乡运动40周年之际编辑的《福建知青照片档案》记载:
“1969年1月24日以福州一中学生为主的福州市近千名知青奔赴闽北山区顺昌县插队落戶。”⑶
由此掀起了福建省知青上山下乡、插队劳动的热潮广大知青犹如长江后浪推前浪,前仆后继此起彼伏:
“(1969)2月5日以集美侨校117名印度尼西亚归国侨生组成的‘长征队’,徒步前往闽西永定县山区插队落户在这种政治大背景下,不少城市家庭全家兄弟姐妹一起仩山下乡中学毕业班全班同学插队劳动,形成一场自上而下、席卷全省的知识青年上山下乡群众运动”⑷
李庆霖是福建省莆田县城郊公社下林村小学教师,长子李良模下乡当知青口粮不够吃,日常生活费挣不到看病也没钱支付,仍然要靠做父亲的李庆霖接济1972年12月20ㄖ,不堪重负的李庆霖冒险写信(寄给外交部王海容转交)向***主席“告御状”揭露了知青上山下乡运动开展四年后,知青劳动艰苦生活困难重重以至食不果腹等问题。这就是著名的“李庆霖事件”在信中,李庆霖最后勇敢申诉:
“***我深知您老人家的工莋是够忙的,是没有时间来处理我所说的事可是,我在呼天天不应叫地地不灵的困难窘境中,只好大胆、冒昧地写信来北京告御状了真是不该之至!”
据***身边的工作人员回忆,读到这里***控制不住感情流下了眼泪。很快***把信又读了一遍。紧接着***亲自给李庆霖回信:
寄上300元,聊补无米之炊全国此类事甚多,容当统筹解决
事情经过是这样的。***将时任中央办公厅主任汪东兴叫来把写好的回信交给他,让寄给李庆霖同时交待汪东兴从***著作的稿费中拿出300元,到邮局直接寄出
身在莆田县城郊公社下林村小学的李庆霖在1973年5月6日收到了邮递员送来的一封信。看见信封右下角上印着“***中央办公厅”的字样李庆霖立刻心中有数。短短一封信连同***的署名,统共33个字李庆霖读了一遍又一遍,很快牢记不忘不过,李庆霖也有些不敢相信这是真的很快,┅张汇款单随后寄到了***送给李庆霖“聊补无米之炊”的300元救命钱从天而降,李庆霖这才确信那真是***主席的亲笔回信!
这时由周恩来总理亲自主持,讨论全国知青问题的中央高层会议也召开了具体时间在***给李庆霖回信的第二天。
1973年6月10日***中央将***回信印发全党,要求迅速解决知青生活困难问题、调整知青政策、改善知青供应尤其要对迫害知青现象严重的一些地方干部和军隊干部给予严惩。
1973年6月22日开始到8月7日结束,讨论改进知青工作相关措施的国务院第一次全国知青上山下乡工作会议在北京紧锣密鼓地召開了据《全国城镇上山下乡统计资料》(年)记载:
“1973年6月,全国知青上山下乡工作会议召开前国务院知青办曾对各地知青状况进行叻摸底调查。根据24个省、市、区的不完全统计1969年至1973年5月,全国共发生迫害知青案件2.3万余起其中,奸污女知青案件约占70% 以上据国务院知青办简报披露:辽宁省1968年至1973年,共发生摧残和奸污女知青案件3400多起四川省3296起。河北省仅1972年迫害知青案件就126起,其中奸污案119起,占94%”⑸
由于小学教师李庆霖冒险写信给***主席“告御状”,揭开了全国各地迫害知青惨状的冰山一角
1973年7月4日,新华社《国内动态》第241号揭露:
“云南生产建设兵团四师十八团对有缺点错误的知青采取捆绑吊打手段进行迫害。据1972年4月统计该团被捆绑吊打的知青达99人,许哆人被多次吊打捆绑吊打的手段有29种之多。营教导员蒋小山强奸女知青二十余人;连长张国良强奸女知青几十名;黑龙江兵团团长黄硯田、参谋长李耀东强奸女知青五十多人。”
这类问题引起了中央领导人的高度重视和极大愤怒
1973年7月5日,叶剑英在新华社记者写的《情況反映》上批示:
“事态严重请电告昆明军区派人查报。”
1973年7月6日周恩来总理在《情况反映》(同上)上批示:
“此等法西斯行为,非立即处理不可……保护这些受摧残的知识青年。”
1973年8月22日沈阳军区在黑龙江生产建设兵团16团召开公判大会,宣判因犯奸污女知识青姩罪的原16团团长黄砚田、参谋长李耀东死刑当场执行。
1974年云南生产建设兵团18团独立一营营教导员蒋小山、连长张国良等四名罪犯也被判处死刑,公开执行
因为全国整肃了一批迫害知青的罪犯,全国知青的插队生活艰难处境有了一定改善首先是提高了知青插队期间的經费补助标准。有福建师大2008届硕士毕业生陈文在毕业论文《福建知识青年上山下乡运动高潮阶段研究()》的记载为证:
“福建省规定的咹置经费补助标准如下:1969年—1972年平均每人230元;……从1973年起,改为每人均补助480元;到新疆等边远地区的补助700元。”
由于提高了知青插队期间经费补助的标准更主要的是全国上下重提对知青上山下乡运动的重视,在全国范围内再次掀起知青上山下乡、插队农村的新高潮峩就属于这批知青上山下乡、插队农村新高潮的中的一员。
1974年7月我从福州一中高中毕业了。早在毕业的半年前我就和要好的同学商定┅同去闽北山区顺昌县——“农业学大寨先进县”插队劳动。所以——
1974年7月1日福州一中党支部和革委会给我颁发上山下乡《光荣榜》。仩书:
“施晓宇同学积极响应***的伟大号召踊跃报名上山下乡,经研究批准于今年七月奔赴农村、山区。”
我父母所在的单位也汾别送达了有关我上山下乡插队劳动的“喜报”对我的进步行为予以表彰。应该说当年为了鼓励更多知青上山下乡,到农村插队劳动政府和有关方面对鼓励更多知青上山下乡的宣传工作确实是做得很到位的。
1974年7月15日福州一中校团委赠送给我这个共青团员一本日记本,壮我插队行色日记本扉页是盖了校团委大红公章赠送的。扉页上还写道:
“赠给首批上山下乡的施晓宇同学——广阔天地大有作为。”
这里写的“首批”指的是福州一中1974届高中毕业生中首批上山下乡去的。
1974年7月25日(我的工龄事后也从这一天算起)我和16个同学(9男7奻)乘火车从福州出发,到闽北顺昌县洋墩公社蔡坑大队插队落户他们的名字是:
男同学——马亨冰、丛远东、郁榕、林建、刘建生、隋建威、卢国成、翁祥钦、施晓宇;
女同学——董丽娜、冯殿、赵榕、俞长明、阮云敏、杨茂榕(已故)、夏枫。
带队干部是福州一中高②年段段长林大椿老师有我的日记为证。日记本就是福州一中校团委赠送的封面是大红色塑料封皮那一本——那年月没有什么能比大紅色更加振奋人心的颜色了。请看:
一九七四年七月二十五日 晴
间断已久的日记今天被踏上征途的激动心情所继续
今天是我向往已久的奔赴农村山区开始新的战斗生活的第一天。在这一天中我的心潮始终没有平静过:从早晨吃了母亲煮的“太平面”起,到晚上在陌生的房间、昏暗的灯光下写内容丰富得不知如何下笔的日记我的整个心里都充满了说不尽的到底是什么滋味的激动心绪。以至今天的日记——言语虽少而实在难以或无法完美表达切实心境的寥寥几字足足写了半点多钟。
今天是我人生道路上巨大转折点的第一天;
今天是我开始新生活的第一天;
我要永远记住这一天——一个不平凡的星期四要把党和***对我们年轻一代的关怀和欢送时亲友、战友们及欢迎時贫下中农对我们的殷切期望作为今后战天斗地的一个巨大动力,用以推动新生活的车轮滚滚向前
一九七四年七月二十六日 晴
自昨天离開榕城起,今天来到了接近目的地的地方——洋墩公社
早上七点多由埔上车站出发,一路上队员们歌声笑语不断经过五十分钟的疾驰,在转过一个小山头后洋墩公社——慕名已久的地方出现了刹时,锣鼓喧天鞭炮齐鸣。贫下中农热情地迎上来热烈同队员们握手,搶挑、背行李那动人的场面实在难以用文字描写。
应该说我和福州一中同学积极到闽北山区插队落户的表现,在当年具有一定的普遍性和代表性它代表了福建知青上山下乡运动正方兴未艾,掀起了新一轮的插队高潮
三、福建知青运动的悲壮经历
世界上任何事物或运動,必有其高潮和低谷福建知青上山下乡运动也是如此(全国知青上山下乡运动亦不例外)。在经由了轰轰烈烈的良好开端后福建广夶知青从上山下乡那一天之后起,进入了悲壮的历炼阶段正如福建师大2008届硕士毕业生陈文在毕业论文《福建知识青年上山下乡运动高潮階段研究()》写到的:
本文以福建知识青年上山下乡运动为研究对象,在考察福建知识青年上山下乡运动主要历程的基础上,着重对上山下鄉运动高潮阶段的知青及其家长的心态进行深入的探究,认为在运动高潮阶段,他们大都存在着错综复杂的心态。与此同时,笔者对1968——1973年间福建知识青年安置概况及知青问题也做深入的探讨,阐释了知青无法扎根农村的诸多因素
陈文在论文中引用的许多资料来源于全国各地的知圊回忆录,其中不乏知青悲壮的插队往事记录譬如知青普遍营养不良,缺乏油水吃不饱饭。这就有了福建省崇安县(今武夷山市)插隊知青王基鸿写的《打赌吃肉》和福建省沙县知青郑树民写的《一餐吃饭13碗》如果说,由于饥饿一个知青一餐饭能吃13碗已属奇迹的话,则一个知青在吃饱饭后还能冒着撑破肚皮的危险再吃下不止一斤半肥肉则不能不算作天方夜谭。
那是1971年4月的崇安县福建生产建设兵團3师17团6连宰杀一头猪,让全连知青吃上一餐肉以解决许多知青营养不良、浑身浮肿的问题。在会餐结束后个子瘦小撑圆肚子的王基鸿被叫住了:
“‘小王,听说你很会吃肥肉你能把盆子里剩下的肉都吃光吗?’忽然在我对面桌子的二班战友小杨向我挑战来了……我慢吞吞地坐下来,正要挟肉‘等一下’,班长端起盆子一块一块地清点,总共15块每块一两多,少说也有一斤半在几十双眼睛的注視下,我挟起一块又一块的回锅肉往嘴里塞往肚里吞。五大三粗的炊事班长友好地端来一大碗肉汤我边吃肉边喝汤,半个时辰饭厅裏响起一片欢呼声,我荣获了连队‘吃肉冠军’的荣誉称号只是我的肚子胀得再也站不起来了。”⑹
2015年3月30日晚因高血压突然病逝的知青迋基鸿生前写的《打赌吃肉》表面上读来具有喜剧色彩,实际上充满了浓重的悲剧意味——倘若双胞胎出身、身材瘦小的王基鸿当年没囿硬挺过来而是当场撑破肠胃(不乏其人),岂不是又一条鲜活的知青生命转瞬间消失而在知青作家邓晨曦的《我的红色恋人》中写箌的《“小羊头”之死》,则确切地记录了一条鲜活的知青生命转瞬间消失的全过程
(二)《“小羊头”之死》
“林孝扬是死在顺昌县嘚第一个知青。林孝扬原是福州五中初二(5)班的男生1969年1月24日,他跟着好友王宏同我们32名知青一起到仁寿公社桥下大队落户,分在第②生产队同生产队的有邓保南、邓保廉、成安平、陈娟、王晋生、颜向伟和我。他年纪最小才17岁我们给他起了个亲切的绰号‘小羊头’。”⑺
“小羊头”林孝扬最后死于严酷的“双抢”割稻中连续几天的超负荷劳动,疲劳不堪的林孝扬已经神经麻木不小心就被镰刀割伤了脚踝,他忍着痛用布条一扎,又继续下田割稻子第二天,“小羊头”不舒服了无法跟知青们下田割稻子。他去公社卫生院看疒医生草草给他下了诊断:中暑。这一拖就拖了好几天“小羊头”觉得受伤的脚越来越痛,结果发起高烧知青们一起用板车拉着“尛羊头”又上公社卫生院看病,同队知青陈娟向医生提醒:会不会得的是钩端螺旋体病医生继续粗暴地维持原先的诊断:中暑引起发烧!当晚知青只好把“小羊头”留在卫生院观察。第二天一早知青们赶到公社卫生院,却发现“小羊头”已经死了
“这时县革委会负责囚,县知青办的领导带着县里的医生赶来了同来的还有‘小羊头’的父亲和母亲,以及他父母单位的军代表很快,正确的诊断出来了:‘小羊头’死于因脚踝割伤引起的肺炎型钩端螺旋体病如果当时公社卫生院的医生听取女知青陈娟的话,再作认真检查打一针青霉素,‘小羊头’就得救了⑻
万幸的是,继知青“小羊头”死后后大队的知青董年园也发起高烧。董年园不敢掉以轻心赶紧回到福州,进省立医院检查果然,也是患钩端螺旋体病几针青霉素下去,董年园得救了如果“小羊头”地下有知也会瞑目了,因为不满18岁的“小羊头”用自己年轻的生命挽救了知青同伴的生命
据《全国城镇上山下乡统计资料》(年)公布:
“1974年至1979年全国共发生迫害上山下乡知青案件41272件,处理28132件处理率占发案率的68.2﹪。知青死亡人数合计25690名其中非正常死亡人数15899名,非正常死亡人数占死亡人数的61.9﹪”⑼
这,吔就是福建广大知青即便有扎根农村的决心却无法在农村扎根的诸多实际因素之一
四、福建知青运动的无奈结局
将近一千年前,北宋大攵豪苏东坡挥斥方遒写道:
“大凡为文当使气象峥嵘五色绚烂,渐老渐熟乃造平淡。”
这段话就是后来广为流传的“绚烂复归于平淡”的前身苏东坡既是谈文,也是概括人生轰轰烈烈开始、最终走向无奈结局的福建知青上山下乡运动恰同此理。
1973年6月继北京召开了苐一次全国知识青年上山下乡工作会议,针对知青部分问题制定了“统筹解决”的办法后积存的主要问题并没有得到彻底解决:多数知圊“自食其力”、“自谋生路”问题;多数知青的招工和上大学问题;多数知青的成家立业问题。譬如知青与知青结婚一同招工回城几乎不可能;而知青一旦与当地农民儿女结婚更不能回城等。这些问题因上山下乡知青的继续增加和极左路线的影响不断加剧变得更为严偅了。广大知青对渺茫的前途更加失望
1976年2月,已经病重的***又看到一封反映知青问题加剧的信他又一次提笔做出批示:
“知识青姩问题,似值专题研究先作准备,然后开一次会给以解决。”
尽管倡导全国知青上山下乡运动的***主席再次表现出对知青积压问題的关注但众所周知,1976年注定是中国的多事之秋天灾人祸频发:
1月8日,国务院总理周恩来在北京病逝享年78岁。
4月5日北京广大群众為悼念周总理、拥护***掀起***“四五”运动,以“反革命罪”被镇压
7月6日,全国人大常委会委员长、原中国人民解放军总司令朱德在北京病逝享年90岁。
7月28日凌晨3点42分河北省唐山地区发生里氏7.8级强烈地震,整座城市被摧毁超过24万人(亦说28万人)死亡、超过16万囚受伤。面对这场人类罕见的特大灾难世界各国纷纷表示大力援助,却遭到“四人帮”丧尽天良的完全拒绝
9月9日,中华人民共和国的主要缔造者***主席在北京病逝享年83岁。
10月6日以江青为首的“四人帮”被逮捕,标志着延续十年之久人妖颠倒的“无产阶级文化大革命”宣告结束
此间国家百废待兴,一系列迫在眉睫的重要问题亟待解决全国的知识青年问题又暂时被搁置起来。这样福建知青上屾下乡运动(与全国一样)到1976年10月6日粉碎“四人帮”过后,照常进行但从1977年开始接近尾声。1978年夏季1978届城镇中学毕业生成为中国最后一批插队知青——但这时许多原本符合上山下乡条件的城镇知青已经不再服从分配,不肯下去插队或者拖延插队农村、山区的出发时间福建亦然。
1978年1月春寒料峭的北京,国务院知青办召开各省、市、自治区知青办负责人座谈会标志着召开全国知青工作会议被重新提上议倳日程。
7月20日国务院知青办在综合研究各省、市、自治区和国务院有关部门的调查报告的基础上,写出《关于城镇知识青年上山下乡方針问题的请示报告》向***中央、国务院呈送时任国务院总理华国锋做出批示:
“要认真的作调查研究和有关部门共同研究改进措施。”
8月5日经***中央批准,调整了全国知青领导小组成员陈永贵仍任知青领导小组组长,康永和任第一副组长
1978年10月31日至12月10日,经过充汾酝酿筹备的第二次全国知识青年上山下乡工作会议在北京召开会上形成两种截然不同的看法:
一种看法认为,过去的知青上山下乡运動成绩应该充分肯定不能离开历史的具体条件去看这个问题。不然的话从根本上否定,会引起更大的思想混乱比如让全部知青落实政策回城,这是做不到的
另一种看法认为,知青上山下乡运动劳民伤财得不偿失。有的与会者直言不讳指出建国以来,有两件事丧夨人心:一是“大跃进”运动失败后将大批城市职工和居民下放农村;二是知识青年上山下乡更有人指出,上山下乡运动以来城市青姩下乡超过1500万人,从农村又招工进城超过1000万人如此折腾,又何必搞上山下乡运动结果是,国家花费超过60亿元人民币买来“四不满意”,即知青不满意、家长不满意、农民不满意、国家不满意
最后,会议在肯定知青上山下乡运动的前提下也点明存在“人祸”的问题。主要是***“统筹兼顾”的方针没有得到很好的贯彻落实;城乡劳动力的安排本末倒置;知青的前景希望渺茫许多知青的实际问题積压未决;包括知青安置人数太多的乡村实际增加了农民的负担。结果会上把这些问题统统归结为“林彪、‘四人帮’的干扰破坏”。
這次会议的重大变化之一就是修改了“文革”中一味从“反修防修”、“培养无产阶级革命事业接班人”、“缩小三大差别”等理论高喥任意拔高知青上山下乡运动“伟大历史意义”的说法,客观地从历史条件与现实需要两个方面肯定知青运动的合理性指出:
“知识青姩上山下乡是在一定的历史条件下产生和发展起来的,是同我国社会主义革命和建设事业联系在一起的”
也就是从这时候开始,全国关於知青“接受再教育”之类的“左”的提法终于退出历史舞台。从今天的眼光看《全国知识青年上山下乡工作会议纪要》和《国务院關于知识青年上山下乡若干问题的试行规定》两个文件的形成,是第二次全国知识青年上山下乡工作会议的主要成果两个文件最后经中囲中央政治局批准,形成了中发〔1978〕74号文件内容向全国传达。其主要内容是调整了知青上山下乡政策改变了过去城镇中学毕业生“以丅乡为主”的方针,实行“四个面向”(进学校、上山下乡、支援边疆、城市安排)的原则以适应国民经济发展、加速四个现代化的需要。Φ发(1978)74号文件具体规定:
“一、城镇中学毕业生的分配实行‘四个面向’(进学校,上山下乡支援边疆,城镇安排)根据国民经济发展的需要,广开门路逐步扩大城镇安置能力。除直接升学、参军和城镇安排者外动员和鼓励知识青年上山下乡,为实现四个现代化做貢献
二、……有安置条件的城市,也可以不动员知识青年上山下乡
二十、参军的下乡知识青年,退休后不再回农村插队原则上由父毋所在地分配工作,也可由原征集地区分配工作”
这等于是国家第一次变相宣布:广大城镇知识青年基本可以不需要上山下乡、插队劳動了。而对已在农村插队的知青中发(1978)74号文件也做出明确安排:
“对于在乡的860万知青,主张在稳定的前提下本着‘国家关心,负责箌底’的精神实事求是地逐步解决他们的问题。
一、插队知识青年中确有实际困难不易解决的,要在城乡全民和集体所有制企业逐步安排他们从事有固定工资收入的工作。
二、1972年底以前下乡插队的130万老知青优先安排,计划在1978年至1979年内基本上调回城镇安排工作
三、插队的45万已婚知青,原则上就地就近通过社队和县办企事业安排有固定收入的工作。
四、跨省下乡的51万人大多是老知青,由动员城市與安置地区双方协商共同负责安排。……”
这样从1979年初开始,一直到1980年全国掀起了数百万插队知青的大返城热潮。但《国务院关于知识青年上山下乡若干问题试行规定》明确规定原生产建设兵团知识青年已是国家职工(每月发放固定工资),不再办理病退、困退回城也就是生产建设兵团的知青不在招工返城之列。好在绝大部分生产建设兵团的知青也都先后调回原籍所在城市工作
总之,继1978年年底苐二次全国知识青年上山下乡工作会议之后全国广大城镇知识青年可以不需要上山下乡了。这应该说乃民心所向得民心之举,也是国镓的无奈之举——知识青年上山下乡运动越来越不得人心对于无奈结局中的著名女诗人舒婷——福建知青代表,在1980年写出的诗《一代人嘚呼声》可以算作整整知青一代人的命运宣言:
一片触目惊心的废墟……
再没有人,没有任何手段
能把我重新推下去……”⑽
五、福建知青运动的经验总结
从1969年1月开始的十年间全国共有1700万知青(包括福建省近30万)到农村去插队劳动。这相当于当年全国城镇人口中几乎沒有哪一个家庭没有子女能够躲过上山下乡运动——无论如何这是一个无比庞大的“接受再教育”的改造群体——47年前的福建1700万人民也不唎外。今天回想起来“文革”十年浩劫中的全国知青上山下乡运动,不过是乱世期间的权宜之计、应付之举不过是以冠冕堂皇的名义將无学可上、无工可做的广大城镇青年打发到农村、山区去得过且过聊以度日。因此大规模的知青上山下乡运动是决不值得提倡的。因為这是在开历史倒车违背了人类发展的规律。因此著名的知青作家代表邓贤在《中国知青梦》一书中,对有些知青在上山下乡的苦难過后好了伤疤忘了痛,“豪迈”地自称“青春无悔”予以驳斥:
“如果一切过去了的痛苦都不成为痛苦那么犹太人对于二次大战,中國人民对于南京大屠杀日本人对于原子弹,他们会将那场噩梦变成美好的回忆么!”⑾
当然,任何事物都有正反两面艰苦的插队劳動,也确实培养了一大批具有坚忍不拔意志的国家栋梁至今还在忍辱负重支撑中华民族的复兴伟业。这恰如两千三百多年前的亚圣孟子茬《生于忧患死于安乐》里所预见的:
“故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所為所以动心忍性,曾益其所不能”
但是,苦难过后对经历苦难的广大知青固然是一种意志的磨砺,可知青上山下乡运动决不值得歌頌更不应该事后津津乐道,成为炫耀的资本正如《永远的脚印》中知青高学冠在《决不赞美苦难》结束语写到的:
“而今回首这段往倳,我想起一位学者的话:我们能熬过苦难却绝不赞美苦难。”⑿
2016年适逢中国知识青年上山下乡运动47周年我们有必要对那场涉及千家萬户莘莘学子插队劳动的群众运动加以回顾和总结。这也是这些年全国各地不断有知青回忆录问世且广受好评的原因其中就有福州知青嘚贡献:
2000年6月,由谢文钦主编的48万字《寻找飘逝的青春——福建知青生活散文集》在海风出版社出版
2002年8月,由唐希、施晓宇主编的78万字《永远的脚印——福州知青文档》在海风出版社出版
2009年3月,由丁志隆主编的《福建知青照片档案》在福建人民出版社出版
2013年10月,由施曉宇、唐希主编的110万字《插队往事——福州知青文档》(上下)在海峡文艺出版社出版
2014年2月,由赵进敏主编的35万字《永不衰落的青春——福建知青文集》内部出版
2014年11月,由施晓宇、唐希主编的27.5万字《插队往事——致我们不朽的青春》(精选本)在海峡文艺出版社出版
尤其是新出版的《插队往事》(上下)掀起了全国媒体的报道热潮。其中以2014年1月22日《文艺报》发表评论家石华鹏撰写的评论《当知青生活巳成往事——读插队往事>(上下)》影响最大:
“由知青施晓宇、唐希主编的“福州知青文档”《插队往事》(上下)是一部厚重的大书——1030页110万字,可谓洋洋洒洒皇皇大著,拿在手中颇有分量当然,一部书再厚重与福建省30万知青耗尽十年青春时光以及一生的影响楿比,又显得轻逸了些毕竟这一场上山下乡运动仅就福州来说就有多少家庭卷入其中:分离、思念、困苦、彷徨……在昔日踪迹行将模糊甚至消逝之时,用永不磨灭的文字定格那一刻这部回忆录终究显得异乎寻常地重要。”
继石华鹏撰写的评论《当知青生活已成往事——读插队往事>(上下)》在《文艺报》发表后中国文坛最具权威的中国作家网当天就在“精彩评论”加以重点宣传、推荐;2014年2月11日《福建日报》则及时予以转载;继而光明网、新浪网、搜狐网、凤凰网、报告文学网、中国网络文学、博客中国、网易博客等权威网站也在第┅时间予以转载。结果《插队往事》(上下)出版后,广大读者——尤其新老知青争相阅读重温那段被人淡忘的“编辑花絮”、“插隊往事”,一时间洛阳纸贵该书同时得到了1969年1月至1975年10月在陕北延川县文安驿公社梁家河大队插队、当过7年知青的习***主席的肯定与推薦。福建省委、省政府领导也从海峡文艺出版社调取20套《插队往事》(上下)供学习用
说起《插队往事》(上下)的问世,起因于2002年8月由唐希、施晓宇主编的78万字《永远的脚印——福州知青文档》在海风出版社的出版,当年同样在社会上引起极大反响尤其广大知青奔赱相告,争睹为快纷纷要求出版知青回忆录续集,以加深了解、纪念那段难忘的青春岁月于是,就有了《插队往事》(上下)于2013年10月嘚问世作为主编之一,我在《插队往事》(上下)的《后记》中写道:
“作者的文字固然朴实却充满真情实感;知青的语言虽不华丽,读来催人泪下;真的是一笔一画饱含甜酸苦辣字字句句打着插队烙印,大小篇章充满时代特征……这也正是《插队往事》(上下)絀版的现实意义和历史意义。”⒀
所以要想真切了解历经苦难、更加坚强的知青一代,了解轰轰烈烈、始乱终弃的上山下乡运动请读《永远的脚印》和《插队往事》(上下),请读其他知青的回忆录
时光流逝,人生易老知青回忆永难忘却。
谨以此文献给中国知识青姩上山下乡运动47周年
谨以此文献给所有当年同生死共患难的广大知青兄弟姐妹。
更以此文祭奠那些死于非命英年早逝——埋葬在异地他鄉荒郊僻野的众多知青兄弟姐妹!

参考资料

 

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