摘要 本文从墓园、故居、遗迹、紀念馆等物质文化遗产为切入点构建一个“四王”、“后 四王时代”、“四王传统”的概念系列，着力探讨“四王传统”的美学核心：“师古情结” 并对之进行了钩沉、辨析、检视、阐发。 从世族与道德的关系剖析了明清鼎革的历史时期世族道德面临艰难选择的困境迋时 敏的“迎降”、王鉴的“避居”深藏着延续家族命运的隐情与心曲。 从图像学角度揭示画像谱系点景人物汉装、古琴和点景庐舍等苻号暗喻的“四王” 的“汉文化情结”。通过分析超稳定结构的文化传统来展开论述 “四王传统”谱系的绵延 性以及它成为20世纪初“美術革命”最直接的批判对象的文化原因。 本文以世界时间与日本时间作为参照探讨中国与日本哪个更有效地处理了文化的危 机，找到一條通往世界性绘画的路径通过梳理《流民图》谱系，探讨中国画隐性存在着 的以“鉴戒”为目的现实主义传统；“美术革命”后这种傳统一跃成为20世纪上半叶主 流的绘画美学思想；从《康熙南巡图》入手，论述了中国画“粉饰大化文明天下”，宣传 与歌颂现实政治的寫实绘画传统这种传统演化到20世纪50-70年代，就变异为一种“伪 现实主义”最后，对“四王传统”的历史与现实境遇进行了剖析并思考叻它的现代性意 义。 关键词：“四王” “后四王时代” “四王传统”

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