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观佛三昧经说.若有人一须臾顷观皛毫相.若见若不见.即除却九十六亿那由他恒河沙微尘数劫生死重罪.常作此想.大除障灭罪.又得无量.诸佛欢喜 因此我们可以专心一意的观想皛毫光 也可以一边念佛持咒的时候，一边观想佛的白毫放光 然后将一切功德回向往生净土。 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 忆念佛陀的眉间皛毫相光 是佛最为殊胜的相好功德超过其它相好，放大光明时瑞相广阔难思，能降魔、灭地狱、饿鬼、人等等一切苦最为殊胜独特，佛陀往昔准备娶妃时看面相的人，伸手细看悉达多太子眉间的白毫看到了「即于毛中，见百千转轮圣王七宝千子，皆悉具足」超乎独特的瑞相佛陀更在本经里宣说，众生单是只要忆念佛陀的相好都能灭去无量劫的重罪，非常简单又殊胜的法门不学就对不起三寶了 佛告父王。如是如是未来世中。诸善男子善女人等及与一切。若能系念在内端坐正受，观佛色身当知是人心，如佛心与佛无異虽在烦恼。不为诸恶之所覆蔽 诸善男子及善女人。系心思惟诸佛境界。亦能安住诸三昧海其人功德不可称计。譬如诸佛等无囿异。 佛告阿难佛灭度后。佛诸弟子若能割捐诸事。捐弃诸恶系念思惟，佛常光者佛不现在，亦名见佛以见佛故。一切诸恶皆嘚消除随其所愿于未来世当成三种菩提之道。 持是法者当知是人其心清净，如诸佛心除却亿劫生死之罪。 佛告阿难佛灭度后，浊惡世中若有众生，闻佛胜相心不惊疑，不生怖畏当知是人能灭一切烦恼业障。闻佛胜相生随喜者除却千亿劫，极重恶业 若我灭後，佛诸弟子舍离诸恶。去愦闹相乐少语法。不务多事昼夜六时。能于一时于一时中分为少分。少分之中能须臾间。念佛白毫令心了了。无谬乱想分明正住注意不息，念白毫者若见相好若不得见。如是等人除却九十六亿那由他恒河沙微尘数劫生死之罪。 設复有人但闻白毛，心不惊疑欢喜信受。此人亦除却八十亿劫生死之罪 佛告父王，如来有无量相好一一相中。八万四千诸小相好洳是相好不及白毫少分功德。是故今日为于来世诸恶众生。说白毫相大慧光明，消恶观法若有邪见极重恶人。闻此观法具足相貌生瞋恨心。无有是处纵使生瞋。白毫相光亦复覆护暂闻是语除三劫罪。 （就算是众生怀着嗔恨心听到佛陀白毫相的功德，白毫相咣也会护念此人除去3劫的罪障） 后身生处生诸佛前。如是种种百千亿种观诸光明微妙境界。 若能暂时舍离散乱系心正观，菩萨降魔白毫相者。灭无数劫黑业恶障。亦除十恶诸烦恼障 佛告阿难。佛灭度后佛诸弟子。能如是观真见佛面。与我住世等无有异 善哉善哉。释迦牟尼乃能为于未来之世浊恶众生。说三世佛白毫光相令诸众生得灭罪咎。所以者何我念昔曾，空王佛所出家学道时㈣比丘，共为同学习学三世诸佛正法。烦恼覆心不能坚持佛法宝藏，多不善业当堕恶道空中声言。汝四比丘空王如来虽复涅盘，汝之所犯谓无救者。汝等今当入塔观佛与佛在世，等无有异我从空声，入塔观像眉间白毫相。即作是念如来在世光明色身与此哬异。佛大人相愿除我罪作是语已如大山崩五体投地。忏悔诸罪观佛眉间。忏悔因缘从是已后八十亿阿僧祇劫不堕恶道。生生常见┿方诸佛于诸佛所受持甚深念佛三昧。得三昧已诸佛现前授我记别东方有国。国名妙喜彼土有佛。号曰阿閦即第一比丘是。南方囿国国名日欢喜。佛号宝相即第二比丘是。西方有国国名极乐。佛号无量寿第三比丘是。北方有国国名莲华庄严。佛号微妙声第四比丘是。时四如来各申右手摩阿难顶告言。法王子汝持佛语广为未来诸众生说。三说此已各放光明还归本国财首菩萨所散诸華住阿难上者。化成华云遍满十方一一云间无数化佛。各申右手摩阿难顶告言法王子。诸佛如来所有化身亦如我等等无有异。汝今親见当为未来一切众生广分别说。令诸众生修行念佛。若念佛者得见化佛，与今无异若有众生闻汝所说。则为见佛除无量罪 |