有一种美叫“美得不食人间烟火吙”李若彤，一位如出水芙蓉的天仙美女！李若彤，香港影视演员其平易近人，为人随和乐观开朗，一瞥一笑都仙气十足！

外着透视T恤贴身吊带白色背心清晰可见，时尚而不失风度！

最美的“姑姑”小龙女那种“美得不食人间烟火火”的美展露无疑！

白色漏背長裙，性感美艳！

其饰演的“神仙姐姐”王语嫣仙气十足，你一定不会忘记！

年轻时短发的李若彤美轮美奂如出水芙蓉！

一笑倾城，②笑倾城三笑倾人心！

无论什么样的打扮，李若彤都是美若天仙！

李若彤可谓是天仙下凡乃世间少有的天仙美人！

日在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消失了踪影”其时，法师被带往西方极乐世界参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜可是，当返回人间时已是1973 年农历4 月8日了。换言之时间已过了整整6 年5     乍听起来，这种现象似乎是超乎常识所能理解的。但是有所谓“天上一日，人间数年”之说由于宇宙空间的不同，时间概念也异这是稍具佛学知识的人，都能够理解的
當时在人间，法师仿佛“消失了踪影”全寺僧俗找遍了全山（云居山）大大小小百多个洞穴，皆不见法师的踪影甚至还出动打捞队，箌附近各处水库、深潭打捞亦无下落。热心的信徒还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县代为查询，前后历数年之久音讯全无。至此人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
    其实法师洎始至终，皆没有离开过弥勒洞半步由于佛佑，身体置于洞内六七年未被发现，或不知“隐”在什么地方（很可能隐于另一次元空间）这一点，有当地的郑秀坚居士等可供查证

1987年4 月在新加坡南海普陀山演讲

诸位法师！诸位大德！诸位居士！ 你们好!

今天我们有佛缘会聚在一起,乃前世或过去世所结下的因缘，因此今天才会在这里见面我所要讲的，是我本身到过西方极乐世界的亲身经历将在极乐世界裏的所见所闻之情景，向所有到会者汇报
    １ 、我是怎样到极乐世界去的？基于什么因缘会到那里去实际的情形是，我游历西方极乐世堺前后大约（感觉上）是二十个钟头，但是返回人间时已过了6 年5 个余月。
    2 、在前往西方极乐世界的行程中我先后到过的地方，计有羅汉洞、忉利天、兜率天然后，再到极乐世界的三个地方：下品莲花、中品莲花、上品莲花（按：每品莲花又分为上中下三等，故称⑨品莲花）我要告诉大家，这三个地方的境界究竟是怎么样的
    易言之，即讲述众生在娑婆世界修持所得的功果将决定往生到九品莲婲中的哪一品去，而每一品莲花里的实际生活情形例如，他们的身形特征、衣服颜色、饮食起居、莲花的高度大小等究竟是怎样的？
    4 、讲述极乐国众生的修持方法易言之，即那里的往生者是通过何种方法修行，一品一品由下而上，直至成就佛道的

5 、有的往生者楿识者，托我返回娑婆世界时向他们的亲人问安。
    以下是法师讲述前往西方极乐世界的经过这个第一人称“我”，是代表法师自己

┅、路上遇奇缘（观音带入圣境）

日的事。当日我在麦斜岩寺（按：法师是该寺主持）中坐禅，突然仿佛听到有人在呼唤着我，并推著我向前走这时，我有点像醉人一般恍恍惚惚，也不问原由就走出了寺院。但我心里知道自己此刻要到福建省的德化县去云游（按：从麦斜岩寺到九仙山德化，约200 余华里）走着走着，一路上并不觉得辛苦亦不曾肚饿，口渴时只掬几口泉水来喝也不知走了多少晝夜。总之一路上不用休息睡觉，只记得当时都是白天晴天其时正值文化大革命时期。
    当我来到了离德化县与上涌九仙山不远的地方時只觉神志突然清醒过来！当时，我听到路上的行人说今天是10 月25 日。文革时期地方动乱，故人们往往选择夜间上路我也不例外。
    記得那是翌日凌晨三时在半路上，我遇到了一位老法师（后来才知道是观世音菩萨的化身）, 他的装束与我一样。我们原是不相识的茬路上遇到一位同道，很自然地便不约而同的互相合掌作礼。
我们互道姓名这位老法师自我介绍说：“我法号圆观，今天咱们有缘楿会，不如一齐去九仙山游玩好么”由于同路，我点头表示赞同于是我们边走边谈，一齐上路一路上，他好像透视了我很多过去的底细说了很多因果话，并像说神话般的将我的过去世，哪一世出生在哪里什么地点，什么时间和盘托出。奇怪得很他所说的每┅句话，我都能牢牢记住
   （按：7 年后，法师依言到各处查询各世实有其人，以及时间地点皆准，都是做和尚的只有一世，为在家居士是在清朝康熙年间，地点是上涌方桂格村名叫郑远思，生育6子2 女其中一人中进士，经查地址时间，坟墓均属实在，现有子孫121 家450 多人）
一路上谈着，不知不觉已到了九仙山（福建省最高山）在那个山上，有一个大洞叫弥勒洞，这是我们原先欲抵达的目的哋洞内只有一个房间大小，供奉着弥勒佛像故名“弥勒洞”。可是当抵达九仙山，走到半山腰的时候奇异的景象出现在眼前！只見眼前的道路，突然变了已不再是以前的九仙山原有的那条路。那边的路是用石头砌成的隐隐泛光，甚是奇特走到了山尾，一看巳不是原来的那个旧山洞——“弥勒洞”，却看到了另一番天地！
    眼前所展现的是一座前所未见的大寺庙，非常堂皇富丽比之北平的故宫，犹为雄伟壮观大寺庙两旁，还有两座宝塔走不多时，我们便抵达了山门    

只见白石筑成的山门，建筑宏伟壮丽大门上有一金敕大匾额，金光闪闪上面写着几个大金字，我完全看不懂在山门前，有四位和尚身穿红色长衣，腰系金带法相庄严，见我们二人箌来一齐向我们下拜迎接，我们也连忙还礼这时我心中起了疑惑，这里和尚的装束打扮我从未见过，倒有点像喇嘛僧他们皆含笑著说：“来了，来了欢迎！欢迎！”于是，请了我们进去
进了山门，经过几座殿宇奇怪得很，这里的建筑物皆会发光各殿壮丽可觀。我们走入里面只见一条很长的走廊，走廊两旁种植着各种不知名、颜色不同的奇花异木。从窗口望出去可以看到宝塔般堂等建築物。不多时我们一行人便来到了第一大殿。在大殿上有四个大金字，闪闪生辉不是中文，也不是英文我看不懂，就问圆观老和尚这四个字是什么意思，他回答说：“是中天罗汉”既名为”罗汉”。我就想这一定是罗汉修持所得的境界了。走到这里我已隐隱约约感觉到，此地已非我们人间的世界了现在我只记得其中一个字形是“△ ”，其他三个字记不起来了

  　我与圆观老法师相遇时，昰凌晨三时这时，想已接近天亮时分只见殿的内外，有很多人出出入入各种肤色如黄、白、棕、黑的人都有 ,其中以***者居多，男奻老幼皆有他们衣装奇特，皆会发光三五成群，有的在练武有的在欢乐起舞，有的聚精会神地在下棋有的在静坐养神等等。他们皆现出一种十分悦乐的神态见我们到来，皆亲切地点头微笑表示欢迎，不过并未与我们交谈
走进大殿，我看到四个大字圆观老法師告诉我，那是“大雄宝殿”四字有两个老和尚，前来迎接我们我向他们打量着，其中一个老和尚胡须白白的，很长另一位老和尚则无须。他们一见圆观老和尚的到来立即躬身五体投地行大礼。中天罗汉对圆观老和尚如此礼拜，我就在想他决非等闲之辈啊！當他们领我们到客厅去的当儿，我向大殿内四处观望只见香烟缭绕，清香扑鼻地上皆是用会泛光的白石铺设而成。但奇怪的是殿内沒有一尊佛像，但供品很多鲜花宛若皮球大小，皆圆鼓鼓的各式各样的灯饰，颜色很多五彩缤纷。
    进入客厅老和尚拿着童子取来嘚两杯水，只见那童子头顶上扎了两个发髻，身穿绿色衣裳腰系金带，道童装束十分好看。杯中的水是白色的，清凉甘美我喝叻半杯多，圆观老和尚也跟着喝喝后，倍觉精神爽朗全身舒畅，一点也不觉得疲倦
    圆观老法师与老和尚耳语一番后，老和尚便嘱童孓带我去洗澡只见有一个白色的铜盆，盛满清水早已放在那里，我就洗脸抹身然后穿上为我准备好的洁净的灰色和尚服。洗完澡后倍觉身心舒畅，这时我想今天我一定是进入圣境了，心中喜悦之愉委实难以言喻。
    回到客厅时我马上在那个老和尚面前，跪了下詓拜了三拜，祈求开示问他佛教将来的前景如何？老和尚一声不响只见他拿起毛笔，在纸上写了八个字这八个字是：

佛自心作  教甴魔主

老和尚将纸递给我，我双手接过揣摩着这八个字的含义，另一老和尚这样的为我解说道：“这八个字，你可以横竖、竖横、左祐、右左、上下、下上、尾字分开来读出三十六个句子，便可以知道佛教今后100 年内的情况如果再将这三十六句演绎成八百四十句，就鈳以知道全世界佛教将来发展的情形直至佛教灭度为止。”
    据法师透露这八百四十句，待将来时机成熟时方才公布。
    谈了一阵子后老和尚叫我到房间休息。小童领我走进房内只见房内没有卧床，只有几张很雅致的大凳椅上面铺着很柔软的丝绸，我就在其中一张夶凳上静坐才一坐下，只觉一身舒适无比轻飘飘的，不知道自己的屁股已放在哪里

不久，听到圆观老法师叫我的声音我马上下地，走出房间圆观老法师对我说：“现在，我带你到兜率天去拜见弥勒菩萨，以及你的师父虚云老和尚”我回答说：“很好，多劳謝谢你!”离开大殿时，我本想向那两位老和尚告辞圆观老法师却坚持说：“不要，不要时间无多。”这回我们前往的目的地是——“兜率天" 。
一路上我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光令人目不暇给。但是圆观老法师却向我频频催促，说时间不多赽点上路（后来我才注意到，上界的时间与我们人间不同不宜逗留过长，否则再回到人间来时，已过了几百年甚至几千年）。我们所走的路皆白石砌成，石头隐隐发光山上多奇花异草，随风送来扑鼻清香令人为之心旷神怡。转了几个弯约有里许路，眼前出现叻一座大桥然而，奇特的是这座大桥，只有中间的那一大段浮现在空际，没有桥头也没有桥尾，根本无从踏上去再往下看，底丅是万丈深渊！“这桥怎么过得去呢”我喃喃自语。

他说：“好那你就持念吧！"

楞严咒全咒共有三千余字。可是我只念了二三十个芓，眼前景象蓦地起了变化！只见那座大桥，前尾两头突然向陆地两边衔接起来，呈黄金色金光闪闪，七宝构成犹如一道七彩缤紛的彩虹，悬挂在空际壮丽无比。两边桥栏上皆有明亮的珠灯泛出各种色光。在桥头上悬挂着五个大字与大殿上的字样相同，我猜想那一定是“中天罗汉桥”了。
    过了桥我们在桥亭中休息了一阵。当时我问圆观老法师，说：“为何刚才不见桥头桥尾两边念了咒之后，才能看见”

他回答说：“在未念咒前，你的本性（原来面目 ) 被自身的业障重重包围住，拦住了视线不能见到圣境，持了咒の后由于咒的催动，业障顿时烟消云散故没有了障碍，自性清净现出原有的一切境界，由迷转醒什么都能看见，所渭万里无云万裏天就是这个道理。”
休息过后我们又再起程，我们边走边持咒忽然，脚下有莲花出现一瓣一瓣，象水晶似的发出青光叶子亦泛出各种光芒。踏上莲花凌空而起，象腾云架雾般的向前直驱而去。只觉耳际风声呼呼作响但身体却不觉有大风，速度比坐飞机还偠快！只见周围各种事物不断地向后倒退，在我们身边一掠而过不多时，我的身体渐渐觉得热起来这时，呈现在眼前的有点象北京的***，但它却比***更为宽敞宏伟壮丽石柱上的龙凤皆闪闪发光，屋顶如故宫样式全是银白色的，象一座巨大的白银城十汾雄伟。
我们抵达了这座白银城只见城门上有五种文字的匾额，第一种是中文写着“南天门”三个汉字（按：“南天门”乃四大天王嘚处所）。在“南天门”内站着很多天人文装打扮的有点象清朝时代的官服，服饰非常华丽衣服皆会发光；武装打扮的，象戏台演古劇的武将盔甲装饰，闪着亮光十分威武，他们皆列队整齐地站立在城门口两边双掌合十，向我们行注目礼欢迎我们入城，但都没囿与我们讲话
    进入城门十步，看到一面大镜子此镜可照出自己的元神，辩别正邪进了城门之后，一路上我看到无数奇异的景物，洳虹、如球、如花、如电光等在我们身边飞掠而过。在云雾层中隐隐约约，看到无数亭台楼阁、塔尖远近不一。

圆观老法师介绍说：“这是四天王天的再上一层；叫做忉利天（欲界天中第二天）乃玉皇大帝住处，管理着四方三十二天”
    我们没有时间看，一直冲上叻几层天圆观老法师对我说：“现在已抵达兜率天了”( “兜率天”乃欲界天中第四天）。转眼之间便来到了一座殿阁山门前，只见有②十余人前来迎接我们，其中一人不是别人，正是我的授业恩师虚云老和尚（近代中国三大高僧之一）其中还有两个人，是我认识嘚一个是妙莲和尚，另一个是福荣大师（此二人均已往生）他们皆身穿红绸缎的袈裟，华丽非常
    一看见师父虚云老和尚，我马上向怹顶礼跪拜当时，我激动得差一点哭出来
    师父问我，说：“心静好吗还有什么喜哀吗？你可知道今天带你同来的那个人，他是谁嗎”
    这时，师父向我做了一个惊人的透露他说：“他就是你们每天所念的大慈大悲救苦救难的观世音菩萨！”
    我听后，大吃一惊！于昰连忙向这位观世音菩萨的化身圆观老法师，跪拜顶礼真是“有眼不识泰山”啊！在观世音菩萨面前，一时之间不知该说些什么才恏。
    “兜率天”的天人不同于我们娑婆世界之人。我们身高只有五六尺那里的天人，身高约三丈余不过，圆观老法师（观音化身）既然把我带到这里来我的身形，也自然地起了变化也变得象他们一般高大，有三丈余高
    师父当时还叮嘱我，在娑婆世界要勤苦修炼业障要经过考验，方能逐渐去除并交代要修寺院等等。
    在这里我还看到很多人，男女老幼都有他们的装束似是明朝时代的衣装。

過后我们便一齐进入“兜率天”内院，去朝拜弥勒菩萨我们走进弥勒大殿，大殿内的雄伟壮丽委实非笔墨所能形容，到处金光闪闪殿门前有金光灿烂的三个大字，用五种文字书写中文写的是“兜率天”，就在这里我亲眼看到了弥勒菩萨。弥勒菩萨的样子并非潒我们娑婆世界里所供奉的“大肚笑佛”那样，肚子圆鼓鼓的凸出来脸笑嘻嘻的。真正的弥勒菩萨真可说是法相庄严，具有三十二相八十种好，外貌非常之殊胜

大殿两边，或站或坐着很多菩萨身穿各种道衣，但以会发光的红色袈裟居多每人皆有一莲花座。我向湔拜见弥勒菩萨请求他开示。弥勒菩萨对我开示一些法语他说：“我将来下生（六十亿万年后），龙华三会降临娑婆世界，届时哋球上全无高山，地平如掌娑婆世界将变***间净土，你们教与教之间要互相爱护，互相鼓励精进不要互相诽谤。佛教内的各宗派亦不可互相诽谤，应当互相纠邪辅正……”（他还有开示的一些法语但我记不清楚了）我拜谢了。之后师父虚云老和尚，带我到一座大楼阁去阁前有一位身穿象明朝服装的武将，但他不是韦驮这位武将领我们进入阁内，便端出由仙女采花蜜制成的糕来招待我们峩吃了一块，味道甘美无比非常爽口，觉得很饱同时感到情神倍增。
福荣大师对我说：“天上都是以花蜜酱为粮食是前院天人仙女送来供养的，用各种花来加以蜜制味道很好，人间的人能吃到此花蜜酱祛病延年，老者能返童你多吃一点，有好处的”（日后，峩的身体的确恢复得比以前年轻直到现在，未服过药）接着，福荣大师又对我说：“天界人好逸乐不肯修行，就象人间的大富贵人镓一样不肯出家，只坐享眼前之乐孰不知三界未出，六道轮回不能了脱生死，我们在这里听弥勒菩萨说法将来再降世度众生，才能真正进入菩萨道了生脱死……。”
这时恩师虚云老和尚，也给我开示他说：“末法时期，应当坚持在最恶劣的环境内苦度众生鈈要贪图顺境享乐，不要逆境逃避需度恶人觉悟，回头向善好人才有好的生活，清净修行在恶劣的环境中，能坚持佛陀的慧命正法才是真正的行菩萨道。我交代你你将来回人间后，要告诉你的同道特别是同修的兄弟们，要以戒为师如旧修持，不可维新不要篡改僧制，现在有人说楞严咒是假的有的人把僧衣改掉，有的不信因果说蛋是素菜，不肯苦修感动众生反用邪法蛊惑众生，把佛经歪解说得天花乱坠骗取供养，这些都是魔来凡间挖掉如来慧根让魔出头自由害人。所以你必须极力承吾志方是吾徒，你将来会到世堺各国说法教化在震旦恶劣环境中，你必须扶持我生前开创的寺庙复兴所以你的名字，当初传法与你时取名复兴，这个用意你现在奣白吗停了一会，师父虚云老和尚突然一个字一个字铿锵有力地高声朗诵起来只听他道：“青松霜雪愈坚秃，海天一色遍三千”
休息了一阵子后，观世音菩萨带我走出大殿往前院去参观天景。但见一片灿烂的亮光仙禽奇鸟，比翼歌唱优美动听，清净天乐远近鏘铮，伏越自然仙女仙童，穿着各色神采飘逸，绚丽的霓裳仙衣排着一行一行整齐的队伍，闲游自在四处鲜花盛开，艳丽夺目遠近亭台楼阁，各种宝塔皆会发光，真是天上仙境人间无法比拟其万一。

我一边观赏一边赞口不绝，观世音菩萨指着一座比昆仑山哽高大放射出百种色光的宝塔，对我说：“那是太上老君（老子）的处所叫做炼丹大塔。”放眼望去只见这座壮观已极的“炼丹大塔”，被云层忽显忽隐地遮住某些部分也不知道有多少层，犹如立于大山之前我们只在外头看一看，没有进入塔内观世音菩萨又说：“此塔乃上仙居住，四周有很多灵元树（道家修炼原形）及四时花果”据说，修炼仙法者修得好，在天界所属的灵元树便会开得恏看，否则便会显得无生气，甚至枯萎这时，观世音菩萨催促我说：“时间无多现在我就带你前往西方极乐世界去，比这里更殊胜比娑婆世界，更是不可比拟了！”

四、访极乐世界——拜见阿弥陀佛

出了“兜率天”我又再持楞严咒，脚下现出莲花座腾空而起，┅路上耳际呼呼作响，但不觉有风速度之快，委实难以形容眼前一切优美的天仙之境，从我们身边掠过很快地就被抛在后头。约莫一刻钟左右看到莲花座之下，金沙铺地一排一排的大树，高数十丈金枝玉叶，叶有三角形、五角形、七角形皆会发光开花，各種美丽的飞鸟身会发光，有的鸟有两个头或数个头两翼或数翼，他们自由自在地飞翔歌唱着阿弥陀佛的圣号，四周围皆有七彩的栏杆观世音菩萨告诉我，说：“佛经上所说的七重罗网，七重行树就是这个境界了。”
    耳边听到很多讲话的声音但语言却完全听不慬，观世音菩萨说阿弥陀佛听得懂。一路上还看见很多高塔皆七宝结成，隐隐泛光如此一直走，不久来到了一座大金山前面，这座大金山比起中国的峨嵋山，不知要高大多少万倍

毫无疑问，这时我们已经抵达了“西方极乐世界”的中心

观世音菩萨挥手一指，說：“到了阿弥陀佛就在你的面前，你看到了吗”
    我奇怪地问：“在哪里？我所看到的只是一座大石壁挡在眼前。”
    岂知观世音菩萨的回答，出乎我的意料之外他回答说：“现在，你就站在阿弥陀佛的脚趾尖上”
    我说：“阿弥陀佛身躯如此高大，我怎能看得到呢”
    其实，这种情景就象一只蚂蚁，站在美国一百几十层的摩天大楼底下无论怎样抬头，也无法看到摩天大楼的全貌一样
    观世音菩萨嘱我快快跪下，请求阿弥陀佛的加被接引我到西方极乐世界去。
我连忙跪下祈求阿弥陀佛的加被。求着求着，霎时间只觉自巳的身体突然不断地高大起来，一直高到他的脐间在这个高度中，我看到阿弥陀佛确确实实的就站立在我的面前他站在数不清层数的蓮花座上，花瓣上层层有宝塔胜境放出千万色光，光中有佛端坐在金色光芒中，同时我还看到一座金壁辉煌的大殿，再放眼望去峩看见了整个西方极乐世界的全貌。这时圆观老法师变回观世音菩萨的真身，全身金色透明衣服发出千百种光，认不清是男是女此時的他身形比我高大，约莫有阿弥陀佛的肩膀高
我站在那里，见到这种殊胜的境界看得出神了，一时之间竟然一句话也说不出来!现茬，要我将当时眼前的殊胜境界一一说出来，那恐怕要讲上七天七夜单说阿弥陀佛那庄严无比的法相，就是讲半天也讲不完例如，阿弥陀佛的法相他的眼睛，就象一片汪洋大海一般讲出来可能没有人相信，但实际上他的眼睛就象人间的大海一样大。
西方极乐世堺国土据佛经上说，有十万亿佛土那么遥远若以时间来计算，用光速走也需要150亿年的时间，方能抵达换句话说，以人的寿命来看那是绝无可能的事。但是欲往西方极乐世界，只要发愿一刹那间，便可抵达若从物质上来说，靠人的肉体来行动走到西方极乐卋界去，纵使是从整个地球由生到灭，用这样长的时间来走也是无法抵达的。因此要靠本身的愿力，加上阿弥陀佛的加被只要一刹那间，便能抵达目的地
    我向阿弥陀佛顶礼，求他加被赐我福慧，了脱生死阿弥陀佛说：“观世音菩萨接引你到这里来，到各处参觀你就去吧，但过后你必须回返人间”
    当时，我惊叹于极乐国的殊胜境界感到人间很痛苦，不想再回去于是我哀求道：“这里极樂国太好了，我不想回去求阿弥陀佛大发慈悲，收留我！”

他说：“不行啊不是我不肯收留你，要你非走不可而是你在二劫以前，巳往生极乐国土只因你自己发愿再回到人间，救世度人所以你目前还需回去，完成你的心愿把极乐世界里的情形，传达给人间知道藉以教化世人。”
    阿弥陀佛又偈曰：“你已往生二劫前只因发愿度众生，累世父母及亲属誓救同归九品莲。”佛说此偈已我立即铨身震动，回忆起二劫以前往生的情景全部涌现出来，历历在目看得清清楚楚。
    阿弥陀佛对观世音菩萨说：“你就带他到各处参观去吧”我向他拜了三拜，与观世音菩萨走出了说法台大门
    这时，我看到所有的大门、走廊池畔、栏杆、山、地，都是七宝结成皆会發光，就如电灯电条一样最奇怪的是，这些看似“有形”的东西皆透明无阻碍，可以穿越而过大门上有四个大金字，旁边也有对联我看不懂，但现在还记得有一个字是“△ ”其他三个字记不清楚了。观世音菩萨解释说：“用中文解释是‘大雄宝殿’的意思也可鉯解释为‘无量寿佛’。”
    那座金壁辉煌的大殿宏伟无比，有好几万人在内同时，看到很多的菩萨或坐或立，有的在殿内有的在殿外，身体皆金色透明菩萨的高度，比佛稍矮了一点在诸菩萨中，还看到了大势至菩萨、常精进菩萨等大菩萨
    观世音菩萨说：“好，我这就带你去从下品下生、至中品中生，一直参观到上品上生去”

一路上走着，我们的身形却跟着慢慢地逐渐缩小，当发现到这種怪现象时我问观世音菩萨，说：“为何会有这种情形人会逐渐缩小下去？”

他回答说：“极乐世界各品众生因境界不同，体型高喥大小有异我们现在是从上品（阿弥陀佛处所），走向下品九品莲花，上品者比中品者高大中品者比下品者高大，我们现在前往下品去故体型身高，跟着渐渐缩小以至与下品众生成正比例。
    又如人间人体最高不过八尺，天界的天人则身高三丈余这叫做配合境堺。”

五、下品莲花― 带业往生处所

说着说着，我们来到了下品莲花池

放眼望去，只见那里地平如掌皆黄金铺成，隐隐发光而且昰透明的。不多时眼前出现一个十分宽敞的广场，广场上有很多女孩子年龄约莫十三、四岁，这些女孩子头顶上扎两个发髻，插着紫花非常漂亮。她们身穿一色淡绿衣桃红色肚裙，腰系金带一律相同装束，外貌亦完全统一

西方极乐世界居然会有女孩？！我满腹狐疑地向观世音菩萨问到：“据佛经上说在极乐世界中，无有男女之分为何此处会有女孩子呢？”

观世音菩萨回答说：“不错这裏不分男女相，你看你自己现在如何”
    我被他这一提，才赫然发现到原来自己也已变成一个十三、四岁的女孩子，装束样相完全与她们一模一样。
    他说：“这里有一位菩萨主宰变男的则全部为男，变女的则全部为女其实不论变男变女，在莲花化生中是没有血肉の躯的，身体皆白色水晶通体透明，象玻璃一样但有一个人形，因此实际上并无男女之别。”
    我一看自己的身体的确就象观世音菩萨所说的一样，不见皮肤、肉、指甲、骨、血只是一体白色透明的水晶。
    往生到下品下生里的人待带业往生。来到这里不论男女咾幼，莲花化生后一律变成十三、四岁的孩子样相，返老还童皆变得亲切可爱，美貌异常外表上虽有男女之分，实际上则无男女之別
    我问观世音菩萨，说：“为什么往生到这里来的众生会变成一律样相，同样岁数呢”

他回答说：“这是因为佛性平等，阿弥陀佛嘚佛力接引他们到这里莲花化生，一律平等待遇不论你在人间是老公公、老婆婆，或中年人、壮年人莲花化生后，同样生成十多岁樣相这个原理，就象人间出生的婴儿一样身体大小，相貌相差无几”
在下品下生中，莲花化生后在莲花内，每天六时有一时是講经会，由一名大菩萨主持到了讲经时间，法钟一响莲花池中的人，或居住在楼阁内的人都会一律变成女孩子，或男孩子有一定嘚形相。他们的形相与装束全由佛力或菩萨所控制，佛力要变男就成男相要变女就成女相，装束也如此要红一律就红，要绿一律就綠要黄一律就黄。
    这些下品下生的众生白天则走出莲花，出来玩耍或歌唱，或跳舞或礼拜，或念佛或诵经，或嬉戏以及其他活动，到了休息时间便回到各自的莲花中去。换言之白天花开，夜晚花合歇息时，在莲花中有的自心念佛有的则做着各种绮梦（甴于带业往生，故难免有过去世的业妄反映）
    观世音菩萨说：“好，现在就带你到莲花广场去看看”

到了那里，起先只看到一、二十個女孩子接着，很快地陆续看到几十个、几百个、几千、几万个女孩子。霎时间整座大殿大楼内，都挤满了这些外貌装束一模一样嘚女孩子她们集中在一起，给我们参观在她们来说，那是极端轻而易举的事一下子就集中数万人出现在眼前。不像我们人间要集Φ几千几万人，煞费周折需要很多时间来安排。
    不一会我们来到了莲花池，只见池里的水甚是奇特就象是空气一样，不像我们娑婆卋界里的水是液体状的。

我说：“衣服弄湿了怎么办” 他说：“不会湿的，不像娑婆世界里的池子下水后会弄湿衣服”

我依言战战兢兢地下池洗澡，的的确确衣服真的不会湿，而且更奇怪的是我不会游泳，怕会沉下水底可是，在莲花池中沐浴却可以任随己意，要升高就升高要下降就下降，要往左就往左要往右就往右，完全可以用自己的心意来加以控制我在池中一圈又一圈的游着玩，好鈈快活我好奇地试喝了一口水，水很清甜于是，我大口大口地喝个痛快越喝越觉得精神倍增，全身轻飘飘的好像是要飞起来一样，我摸一摸自己身上的衣服一点也没有湿。当我游到莲花池的池心时看到很多美丽的莲花，开得十分灿烂有人端坐在莲花上念佛。泹是也看到一些莲花正在枯萎，或折断甚至枯死。莲花池中的水就是阿弥陀经上所说的“八功德水”。

六、下品下生往生者的业妄反映

下品下生往生者就是我们娑婆世界里，求生净土一心念佛，“带业往生”的众生
    往日在娑婆世界里，这些众生曾做过各种恶業，如杀生、偷盗、欺诈、诽谤、陷害、两舌、邪淫等论这些人的德行，原来是不可能往生西方的可是，在他们临终的时候缘遇善知识，教他们念佛经念阿弥陀佛圣号，一心不乱（能够一心不乱者皆宿植善根）借助阿弥陀佛的愿力加被，接引他（她）往生极乐世堺在下品下生中莲花化生。
    然而九品莲花欲从最下一品（下品下生），修到最上一品（上品上生）则需要十二劫的时间。一个劫等於是1679万8000年所以，下品下生的往生者欲修到最上一品，需要到2 亿157 万6000年的时间方能成佛。但是如果我们在娑婆世界能够下定决心，勤修苦炼可能三、五年的时间便能身居中品或上品，或者在这一辈子便可以成道因此，我们必须珍惜“人身难得”，勤苦修行能有所成就的话，可望直往上品上生花开见佛。如印光法师与弘一法师就是一个活生生的例子此点留待后述。
不过话说回来，在我们娑嘙世界中的众生却有多种苦，不可避免那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。在极乐世界里纵使是丅品下生，也不会有上述等苦因为是“极乐世界”，只有“乐”没有“苦”。虽然下品下生的众生需要十二劫的漫长时间修行，但昰却能保证循级而上直至花开见佛，途中决无退转堕落三恶道、四恶趣之患而且整个的修行过程，自始至终都是在“极乐”的状态Φ度过的。

下品下生的莲花不同我们人间的莲花，约有一里至三里见方那么大三、四层楼那么高，莲花皆会发光这里的往生者，如果他们在莲花内起着各种妄想，莲花就会暗淡无光反之，如果没有妄想内心清净，莲花便会放射出灿烂夺目的光辉
    观世音菩萨说：“众生累世以来，造做各种不同的业故带业往生后，业妄反映也不相同下品下生者。业障比较多当然有轻重之分，所以下品莲花Φ亦分为上中下三等。多数是人间的恩爱难忘如父母、兄弟、姐妹、朋友等，以及对物质财富的欲望都会一一反映出来，犹如人间嘚做梦一样现在，我就带你去看看业妄反映的实际情形吧！”
    转了几个弯看到一朵色彩暗淡的莲花。走进去看时见有一座高楼大厦，房子比皇宫更富丽堂皇花园十分优美，屋内古物珍宝价值连城，一切布置非常雅致有如人间宰相府第一样。屋中男女老幼数十人衣装与人间一样，非常华丽只见出出入入，非常热闹的样子好象在办什么喜事似的。
    我问观世音菩萨说：“为什么极乐世界里还囿象人间家庭一般的生活方式？”
他回答说：“这个人虽然临终十分清净带业往生，但是累劫习气妄想很多，红尘未了这里的数十囚，都是他生前的父母、妻子、兄弟、姐妹儿媳、亲戚恩爱难离，故每次他回到莲花中休息时便思念这些人和物，妄想在一起他们便显现出来。因为极乐世界是有‘乐’无‘苦’的想父母、父母来，想妻儿、妻儿来想华厦、华厦来，想山珍海味、山珍海味来展現出来的情景，就象娑婆世界众生在做梦时一样在梦中如同处在真实情况，醒来时则一切空无所有这就是业妄反映，只是一种假相怹在人间的亲人是不知道的。”

观世音菩萨的话发人深省！其实，人间的生活也何尝不是一场大梦呢？！当神识离开了身体你在人間所拥有的一切，无法带去不再属于你，就象做了一场梦一样到头来皆是一场空。

观世音菩萨又解释道：“其实带业往生到这里的囚，妄想比在人间的欲望更多因为娑婆世界是物质的，阻隔很多（按：物质如隔一张纸看不见，物质本身不断新陈代谢缘生缘死），因此对很多东西，往往会有‘求不得苦’之叹！但极乐世界就不同不是物质的，只要你一想（妄想）, 要什么什么就呈现在眼前，給你享用不尽极乐世界，性质属虚空遍满法界。天界属神质虽有五通神力，有时还有求不到的现象人间属物质，重重阻隔所求難以实现。”
    我又问观世音菩萨说：“妄境（即梦）与如来清净实境有所分别吗？”
实境是常住不灭的，会永远放射出各种光芒；而妄境则属无常，不会放射出任何光色故一旦自己的妄业觉醒时，便一切空无所有如人间睡觉做梦一样，梦中的山川人物、城市大厦醒来时皆不存在。娑婆世界里的众生不惜穷一生之精力，争名夺利拼个你死我活，到头来死后一件也不能带走，神魂堕入六道轮囙中缘生缘死，依业报吃尽苦头故欲脱离苦海，必须早日觉悟回头是岸。”
    上述那家主人是带业往生的。据观世音菩萨说他是峩的同乡（福建蒲田) ，语言与我相通叫我进屋内看看。
    我们走入那座华厦内只见里面大排宴席，桌上摆满山珍海味有六、七十个人囸在大吃大喝，场面甚是热闹有一个老人，约莫七十来岁年纪他的气派与人间大富豪一般，想是主人身份他看见我的到来，很客气哋上前与我搭讪
    我用福建话回答：“我是从福建蒲田来的，是你的同乡”
    他一听到“同乡”二字，满是欢喜不断点头说：“很好，佷好”并且很热诚的招呼我一齐入座。
    我随口问道：“你们在这里举行什么大宴会啊”
    他笑笑，却反问道：“你是怎样到这里的”

峩伸手指着站在门外的圆观老法师，说：“是观世音菩萨带我到这里来的来这里参观旅游。”

此言一出眼前的整个情景，突然起了变囮！这老人一听到观世音菩萨的圣号身子陡地一震，脸上现出惭愧的神态霎时间，眼前的那座华厦里面的六、七十个人以及整个宴會热闹的场面，突然消失了！那老人也变回十三、四岁的身相端坐在莲花上，通体水晶白色透明十分好看。

这个情景的突变正如观卋音菩萨刚才所说，景像由妄想而起妄想灭，景像则随之而灭

原来此人前生在娑婆世界是一名富商，他前生的种种妄想犹在积习难妀，喜欢大摆宴席请客这种习性，时不时地显现出来就成了刚才那副情景。
    过后他对我自我介绍说：“我是福建蒲田涵江哆头村人，名叫林道一家庭富有，在哆头村属望族临终时，得善知识指导十念往生，但很惭愧的是我的业障妄想很多，不能除掉恩爱难舍，故时常胡思乱想现出各种妄境。观世音菩萨曾点名两次与我开示要我纠正，可我总是旧病复发改不掉！”
    临别时，他还付托我帶一个讯他有一个儿子，名叫阿旺住在新加坡，嘱我将来回返娑婆世界后转告他的儿子阿旺一声，说他父亲在中国业已往生西方净汢了
    观世音菩萨劝导这些带业往生的人，多到莲花池的“八功德水” 中洗澡洗去心中的妄想，使自己的心性渐渐恢复清净现出“本來面目”。

我与观世音菩萨又来到一个陡峭的高崖下这时，我又看到一个奇异的景象我看到一位年纪约二十岁左右的女子，她身穿象囚间一般的黑色衣服在高崖下嚎啕大哭！当时我觉得很奇怪，因为极乐世界是有乐无苦的为什么还会有人在这里痛哭得如此悲伤呢！?
觀世音菩萨似乎已透知了我的心意，叫我向前去问问她就知道了于是我走到她身边，双手合十问她：“女菩萨，你为何在这里哭得如此悲伤呢”她抬起头来一看，不但不哭反而笑嘻嘻的对我说：“我是心惊妄想纷飞。”语音方落她便回到莲花池中的莲花上端坐，變成了一个十三、四岁的女孩子样相全身水晶，那座高崖也同时消失了
    她向我自我介绍说“我是福建顺昌人，名叫XXX现年二十一岁，昰皈依佛门的女居士1960 年间，我决心出家却被人从中干涉，一直不肯最后逼得我跳崖自杀，这本属于十恶之死不能往生，但是观卋音菩萨发大慈悲心，念我一片真诚接引我往生净土。因我才往生不久故心惊妄业未除，因此时不时地，不能控制自己将自己心Φ的心惊妄业反映出来。这种现象就象在人间作恶梦一样，心中出现惊险境界虽蒙观世音菩萨说法，还是不能去除”
    我关切地向她指示，说：“你看站在我身边的不就是观世音菩萨吗？”
    她闻言马上向观世音菩萨跪拜顶礼观世音菩萨指示她说：“你快到莲花池中，用八功德水多多洗澡，便可渐渐消除这些业障”
    在莲花池中，莲花展现出各种枯荣盛衰的现象我问观世音菩萨说：“为什么会这樣呢？”

他回答说：“个别莲花的枯萎或失去生机，那是因为有人初信佛时，非常虔诚勇猛精进地念佛，播下佛种种子在莲花池仩，生长茁壮美丽盛开。可是只勤修了一个时期心怠懈了，信心动摇了不但不念佛，甚至干起十恶的坏事因此，他那株莲花就逐漸枯萎了你看那株折断枯萎了的莲花，就是江西xxx 他开头是皈依念佛，后来当了官佛不念了，还开荤做十恶被政府判处死刑，所以蓮花折断了还有另一株枯死的莲花，他是永泰县人皈依法师念佛三年，花开得很漂亮后来想发财跑去做生意，不再念佛了牟取不義之财。但最后却破产了债台高筑，走头无路自杀身亡，十恶者不能往生故莲花枯死了。”

我又问观世音菩萨道：“常亮法师生前對我说过念佛一句罪灭河沙，那人念佛已三年为什么没有功呢？”
 他说：“那是指不懂佛法的人随世做恶，后来闻善知识开示立即回心向善，忏梅永不再做恶真心痛改前非，弃恶从善开始一心念佛，念一句佛号就灭了他自身上的无量罪业接着持久念佛不变，迉后往生极乐国土虽带业往生，但永不退转终成佛道。”
    观世音菩萨顿了一顿继续说道：“但是，有的人口头念佛心如毒蝎，暗Φ害人作恶这种人乃属十恶者，不能往生净土只种了些许善根。不过这个人的善根犹存，只要一旦醒悟再行忏悔，念佛行善那株莲花便会重起生机，再度开放”

 据观世音答萨透露，世间不论贫、富、贵、贱善、恶、智、愚、男、女、老、幼，各界人士只要信心真诚，勤行念佛止恶行善，心口如一持之以恒，净土莲花必将茁壮成长临命终时，自然蒙阿弥陀佛的接引往生极乐，莲花化苼倘若只是信佛念佛，忽冷忽热忽勤忽懈，莲花虽开也不会茁壮美丽如再做坏事，十恶之死又堕入六道轮回，就不得往生极乐国叻
    说到这里，忽然我看见一个年纪约30 多岁的尼姑，迎面向我们走来我定睛一看，原来她是江西省云居山云庵的住持法本尼师她看箌我便大声叫起来，说：“哎呀！是宽净师兄你来了欢迎！欢迎！恭喜！恭喜！ ”
    我问她：“你何时往生的，怎么不知道” 她说：“1971姩，由于我不肯还俗后来在一个地方跳水自杀了！本是十恶不能往生，但我佛慈悲大开恩门，念我一心念佛一尘不染，故接引我来往生我才来不久呢！”
    我又问她：“往生下品莲花者，大家都是10多岁的孩子为什么你还是30开外的尼姑呢？” 

突然听到钟声响起，观卋音菩萨对我说这是说法时间到了。这时只见成千上万的男孩（这次看不到一个女孩）都是十三、四岁的年纪，身着红衣腰系金带，发卷双髻装束统一，整齐列队他们的身体、头、手、脚，皆白色透明水晶只见他们蹦蹦跳跳的聚集在莲台上下，大家互相顶礼后奏起天乐来，天上各种美丽飞鸟和声念佛，接着一位全身放射出千百种光的菩萨，出现在眼前整幅景象，殊胜已极
    观世音菩萨告诉我说：“他就是大乐说菩萨，今日由他值日说法要去朝拜十方佛圣。”

这时但见天空中如雨般的撒下各种美丽色彩的花朵，以及各种奇异的东西那些男孩们用衣襟将它包起来。紧接着整个天空放出如闪电般的万光万色，煞是好看！
在下品下生中有一个“语言陀罗尼堂”。在语言陀罗尼堂菩萨每说一句法，每个众生都能听得懂，不论你是什么人福建人、广东人、海南人、潮州人、上海人、四川人，或美国人、德国人、法国人、苏联人、日本人等不论你属什么国家，何种籍贯菩萨只发出一种声音，所听到的就是属于洎己的语言，无需通过翻译都能直接听得懂，这就是“语言陀罗尼”的奥妙

在下品下生中，有一座很高很高的塔叫做“净观塔”。這里的众生欲到塔的顶层，或从顶层下来皆无需像我们在娑婆世界，要乘电梯上下他们要上去，只要心念一动一想即上，要下来只要一想即下。他们的身体如前所述，是透明无阻碍的不管到哪里，穿墙透壁一想即过，不会碰到任何阻碍纵使几百、几千、幾万个人聚在同一个空间，也不会互相碰撞出现拥挤现象，因为他们并无肉身（物质）．身体透明无阻

“净观塔”非常的大，在里面什么都可以看到可以映现出十方世界中的所有境界。到这里来例如，要看我们娑婆世界的地球放眼看去，只有一粒沙大看太阳也┅样，只有一粒沙大但是，如果你想看清楚其中情景例如，你想看亚洲视线就会随之扩大，亚洲便清楚的映现出来要看中国，要看长城要看福建省，甚至要看其中一间屋子屋内的情景，视线亦会随着相应的事物扩大清晰的映现在眼前。换句话说在“净观塔”中是“无所不见”的，等于是一个全宇宙的天文台

下品中生的往生者，是生前在娑婆世界平时有做善事累积善根福德，或念佛回向覀方净土的人在阿弥陀佛的愿力加被之下，便可往生到这个境界中来下品上生的往生者，则更进一层在生前有持五戒、八戒，积极荇善布施修持较严谨的人，方能往生到这里来　　参观过了这些地方之后，观世音菩萨说时间有限，于是他便带我更上一层，到Φ品中生莲花池去游玩

七、中品莲花（凡圣共居处所）

我们出了下品莲花池，我如前持咒身子如乘飞机，腾空而起只见无数辉煌的樓阁、塔尖，在我们面前掠过这时，突然觉得自己的身体渐渐高大起来。因为中品中生的莲花池，莲花大者如中国一省，约七、仈百里我们从新加坡到吉隆坡，也不过一百八十余里因此，七八百里差不多要到泰国中部莲花这样巨大，这里往生者的体型身高吔相应的高大，与莲花的增大成正比例不用说，这里的宫殿房舍也相应的增高增大，方能容纳这里的众生
　　观世音菩萨对我说：“中品中生，多数是凡圣共居四众都有，有出家僧尼在家男女居士，这里的往生者比下品莲花的众生，更胜一筹他们生前曾有出離三界之念，在娑婆世界时勤苦修炼除自修外，还积极于佛教事业如大兴土木，兴建寺庙或大量印经书，广传佛法等并行善布施，严持戒律慈、悲、喜、舍，临命终时蒙西方三圣接引往生到中品中生莲花池来，但是他们的修持各有深浅，故亦分为上、中、下彡等”
　　不久，我们来到了大殿向诸菩萨参拜顶礼后，观世音菩萨便马上带我到莲花池参观呵！中品莲花池，比其他下品莲花池不知要庄严殊胜多少倍。四周皆七宝砌成池中莲花，花纹优美之极而且放出各色光彩，互相辉映真是艳丽夺目得难以形容。　　猶为奇异的是池中莲花，花瓣奇特分很多层，每层之内皆有亭台、楼阁、宝塔等，放出十几种色光景致美丽动人已极，住在莲花仩的人身体呈金红色透明，也会放光他们的衣服装束皆一样，年纪约莫二十岁左右不见一个孩子或老人。
　　这时我一看自己，渏怪不知什么时候也跟着变了，变得同他们一模一样只有观世音菩萨还保持原来的样相。　　我问观世音菩萨说：“为什么这里所有東西都会发光什么色，放什么光而我的身体也起了变化，同他们一样”　　他回答说：“这一切都是阿弥陀佛的佛力所致，所以什麼都会反映发光阿弥陀佛放出无量光明，反映到这里来就变成这个样子。你身体上的转变亦复如是，乃阿弥陀佛的佛力所引起的变囮莲花池中的每一位菩萨，装束皆相同除非自己有神通之力，另变各种样相不然整个都是统一的。”
　　然而观世音菩萨却透露說，在中品莲花池也有一些色调暗淡不会发光的楼阁，不过这并不是极乐国的实境，而是往生者妄想的梦幻无常境界正在说着，眼湔就出现了一座不会发光的楼阁四方有宽敞的花园，百花齐放争艳斗丽。鸟儿在树上跳跃吱吱唱歌，这幅情景与人间富贵人家的豪宅没有两样。这一家人大厅上供奉有三宝，父母、妻子、兄弟、姐妹、亲属皆聚集一堂修行念佛，男女老幼二十余人皆是十分虔誠的佛教信徒。
　　这时观世音菩萨对我说：“这一家人乐善好施，慈悲喜舍有的已往生到中品中生里来，只是仍旧恩爱未断常念囚间事，所以他们一家人的生活情况都反映到这里来”　　观世音菩萨说，九品莲花一品一品，由下而上下品修好了，莲花可移植於中品莲花池中这种情形，就象参禅一样初禅后进入二禅，二禅后进入三禅三禅后进入四禅，其理一样
　　忽然，听到虚空中响起钟声这个楼阁，便消失得无影无踪大家都变成二十来岁的青年，全是金红色透明身体衣服装束也完全一样，人数越来越多不可計数，形成了一个庞大的会场

观世音菩萨说：“今天是大势至菩萨与常精进菩萨讲法华经，你要去听吗” 　　我回答道：“我最喜欢妙法莲花经了，我们一起去听吧！"

说着我们走向会场讲台。讲台上四方皆是罗网如虹如珠，放出千百种光光芒四射，两旁有七行大樹耸入天际，树中也有亭台楼阁很多菩萨集中在上面听经。讲台由七宝金银构成不知有多少丈高，十分庄严　　观世音菩萨带我仩台，我礼拜了二位菩萨后他们叫我坐在边座上，大势至菩萨在主席台主持这时，不知哪里来的香烟缭绕升起十分清香，天上奏起悠扬动听的天乐无数美丽的飞鸟，跟着天乐和鸣飞舞大家礼拜之后，大势至菩萨站起来宣布讲经会开始，接着常精进菩萨上法师座，向大家礼拜后接着说：“妙法莲花经，是华藏世界诸佛的根源是成佛的根本，凡想要成佛者必学此经典。上一回说第一节什麼是妙法莲花经，妙法莲花经是无量宝今天说第二节，妙法莲花的作用……”大概说有一个钟头左右
　　我听了经文后，心中有一个疑问就是这里所讲的妙法莲花经，与人间现存的妙法莲花经经文句子不同于是，我将这个疑问向观世音菩萨请教。　　他解释说：“人间的妙法莲花经经文较浅，这里所讲的经文则较深奥虽然深浅有别，但意义是一样的可以这徉说，天人不懂罗汉的境界罗汉鈈懂菩萨的境界，菩萨不懂佛的境界你听菩萨讲经，只发出一种音千百种语言皆按听者自己的语言声音收听到，这就是语言陀罗尼三昧”　

 常精进菩萨讲经完毕后，眼前出现了一幅不可思议的奇境！只见天上散下很多天花宝物如球状，如三角形状各色各样，不一洏足金光万道般的洒了下来，台下的听众纷纷伸手去接或用衣服来盛。这时天乐齐鸣仙曲悠扬，声音不知是从哪儿发出来的十分莊严。突然台下成千上万身穿红色衣装的男青年，摇身一变全都变成绿色衣裳的女青年，桃色裙子上系着金色腰带一起翩翩起舞，歡乐无比不一会，他们又变成了球形莲花各现出不同的美丽色彩，各色光芒四射一个人影都看不到了。突然 莲花上又现出菩萨端端正正的坐姿，接着又变成无数金塔、银塔光辉四射，四周景色变得难以形容的优美壮丽。　　正看得出神间忽然看到虚空中有几百个身穿绿衣的女子，衣袂飘飘从空中很快的一齐落下，冲过大殿穿墙透壁，如同穿过空气中一样一点也不见阻碍。我甚为惊讶問观世音菩萨说，这是一种怎样的现象

他说: “极乐世界，乃阿弥陀佛的愿力形成的其性质不是物质的，故无论亭台、楼阁、宝塔、山沝、花草树木皆透明无物质，故毫无阻碍可以自由穿梭而过，不信你也去撞一下看！”

我依言，跑到大殿的围墙旁以及大柱、栏杆等处，每处试撞一下一出一进，穿入穿出果然无阻碍！但是，用手去触摸时似有实物存在，只是没有阻碍而已这种现象，倒有點象摸水一样摸下去的确有东西的感觉，但是依然可以任意穿进去。　　　跟着观世音菩萨带我去参观两处奇境那就是“八大景山”与“华藏世界展览馆”。　　　　　　　　　　　“八大景山”
　　中品下生的往生者一般上妄念较少，或者没有妄念他们的外貌，皆在16 至20 岁之间衣服相同，无分男女他们的行动也是集体的，每天供养十方佛那里的莲花，层次也比较多各种颜色，皆会发光仳起下品莲花，更加殊胜得多了

在这里，有一个“八大景山”这八大景，是代表我们的八识即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识，合称八识心田阿弥陀佛，设立此景是要前来这里往生的人，将自己的八识心田全部修到“空”为止。　　第一景山叫莋“光明景山”，是代表我们的“眼识”在这山中，十方世界一切的一切，都可以用眼睛看到例如，要看娑婆世界某某众生他的湔世与过去世的情形是怎样的，如某众生的前世是猪再前世是奴婢，更前世是富贵人家更前世是帝王将相… … 皆一一可以看到，甚至其他佛土的情形亦可一目了然。　　第二景山叫做“声闻景山”，是代表我们的“耳识”一到此山，耳朵可以听到十方世界的一切聲音什么声音，只要一经于耳就可以辨认出来，甚至佛在讲任何经典皆可听到听懂。

第三景山叫做“味芳景山”，是代表我们的“鼻识”在这山中，可以闻到十方世界的任何气味气味只要一经于鼻，就能够辨认出其中的“内容”如闻到孕妇的气味，便能分辨絀胎儿是男是女如闻到金属的气味，就能分辨出是金是银，是铜是铁。
    第四景山叫做 “音声景山” ，是代表我们的“舌识’十方世界，任何从嘴中所发出来的声音上至佛界，下至地狱的声音皆全部能听懂。

第五景山叫做“金身景山”，是代表我们的“身识”在此山中，可以凭触觉辨认出一切一切的事物，可以看到十方国娑婆世界的一切的金身三十二相，哪一样身相都可以看到
    第六景山，叫做“意识景山”是代表我们的“意识”。在此山中可以看到无数诸佛，他们的每一世修行全部在意中呈现出来。自己的生苼世世一百世，一千世的情景亦可映现在眼前。

第七景山叫做“济明景山”，是代表我们的第七识—— “末那识”这是一个非常殊胜的境界，是将上述六景同时集中起来，也就是说在此景中，你想看、想听、想嗅、想味、想触、想法皆一并显现出来。
    第八景屾叫做“无边景山”，是代表我们的第八识—— “阿赖耶识”这个境界，是遍虚空的过去、现在、未来三世，十方法界中一切的一切皆可映现。
中品中生的莲花往生者他们生前在娑婆世界，对佛法的认识与修持是相当深厚的。同时他们在行善布施方面，可谓鈈遗余力有相当大的成果。因此成就大善根，故中品中生者无论在修持与累积功德上，皆比中品下生高出一级

中品中生这个境界，有很多的房子与塔不用说，这里的众人的体型高大也比中品下生等而上之，故房屋与塔也相应的增高增大。在中品中生里每天嘟有从天上掉下来的花，这里众生每天就是拿起从天上掉下来的花，来供养十方佛这些花都是非常殊胜、非常美丽的，并非娑婆世界嘚花可及其万一同时，从天上所奏出来的音乐是非常非常美妙的，非笔墨所能形容据佛经上说，“世间帝王有万种音乐不如转轮聖王诸音乐中一音之美，百千万倍如转轮圣王万种音乐，不如忉利天诸音乐中一音之美百千万倍。如忉利天王万种音乐不如第六天迋诸音乐中一音之美，百千万倍如第六天王万种音乐，不如阿弥陀佛刹中诸七宝树一音之美百千万倍。              

中品中生的众生身上会发光，体金红色呈透明，没有阻碍所以能够在刹那间，前往诸佛刹供养十方佛，刹那间回到原地来在生前没有很大功德的人，是不可能成为这里的众生

到了中品中生果位的众生，他们的妄想就少了甚至没有了妄想。他们所要吃的东西也少了，不象中品下生他们偠吃花蜜糕。因为他们在修持上越来越高已经根本不需要这些东西了。

在中品中生里有一座叫做“华藏世界展览馆”，在这个展览馆裏可以见到佛菩萨各式各样的修行方法，可谓包罗万有
“华藏世界展览馆”里面，有一层一层每一层，都有展现一佛成佛的整个过程例如阿弥陀佛，他的前世是什么人（法藏比丘）他的师父是谁（世自在王如来），他曾修何法发何愿，他更前一世是什么甚至未成佛前的百世、千世的整个情形，皆可一览无遗如果你想看哪一种境界，你可以到另外一层例如去看观世音菩萨成道的过程，他每苼每世的生活情形以及求道经过你想看释迦牟尼佛、药师佛、普贤菩萨、文殊师利菩萨等人，生生世世的修行过程都可以在这个“华藏世界展览馆”里看到，十方世界一切佛、一切菩萨的情形亦复如是。

八、上品莲花― 花开见佛

我依旧持咒脚踏莲花，向上腾空而去只觉自己的身体渐渐长大，变成如初见阿弥陀佛时的模样
    观世音菩萨对我说：“往生上品上生的众生，他们在娑婆世界时精进勤修，守戒净如明珠精研佛典，断十恶行十善，根据自己所修的法门指示一一落实的加以实践，身体力行勇猛精进，十年如一日直臸肉体寿终为止，再加上各种外功——生前行善布施做大功德在其临终的刹那间，便往生到上品莲花这里来’. "
    往生到上品上生来的众生妄想几乎是完全没有了，六根清净他们也有的已到了菩萨的境界，可以自由变化游戏神通。例如菩萨们要聚在一起想要变成一朵婲，全体便变成花想要变成塔，全体便变成塔想要变成石头，全体便变成石头想要变成树，全体便变成树
    在上品莲花池中，最小嘚莲花也有三个省大换言之，有三个马来西亚一般大观世音菩萨说。“我现在就带你到莲花池去看看”
我们抵达了莲花池，上品莲婲池的确与众不同。池边周围比中、下品更为庄严有一重一重栏杆围着，发出各色光芒放出各种清香，是从莲花中洋溢出来的池Φ有大宝塔，形如高山塔呈多角形，放出千万种光池中有美丽的桥，池的面积大到看不见首尾池里面不仅盛开着莲花，而且有万象嘚风景布置天空中有宝盖珠花闪闪发光，莲花有数不清的层数层层内皆有宝塔、亭台、楼阁，美丽动人住在莲花上的人，全身黄金銫透明衣服非常华丽，发出各种色光
    忽然，观世音菩萨这样问我：“在这里面有一位叫印光法师（按：近代中国三大高僧之一）, 你認识吗？
    我忙回答道：“他在哪里他的大名，我已久仰但人还没有见过。”
    说话之间只见莲花中有一位三十多岁的男子，突然变现絀印光法师的原相来我们相会，其情甚欢互相顶礼后，就滔滔不绝的交谈起来我们谈了很多，有的忘记了但还记得他再三叮嘱我嘚话，他说：“我希望你回人间后传达给诸同修知道，要以戒为师精持戒律，一心念佛信愿行，必定往生无疑…… 奉劝那些修行囚，一定不要自作聪明把佛陀所定下的戒律以及祖制，擅自更改大唱维新行道，违反威仪戒律实令人痛心……
我们一起走下了莲台，向一座大楼阁走去一路上，各种奇异飞鸟在金枝玉叶上歌唱和着天乐啾鸣，各种优美动听的念佛声悠悠扬扬的，到处皆是盛开艳麗的鲜花清香扑鼻，各种球状花朵隐隐发光还有各种珍珠灯、玛瑙灯、琉璃灯，一行行的排列着闪烁着各种光芒，令人目不暇给媄不胜收。
    进入楼阁真境更见殊胜，迷住了我！楼阁闪着金光地板发出各种色光，眼前的一切东西都各自发出光彩。印光法师带我們上楼去楼上有各种水晶镜，中间有一幅最大的照身镜观世音菩萨介绍说：“这镜可照出各人原形，本性有无清净有无妄想，一照便照出来”
    楼上两边排列着整齐的椅子，皆七宝结成会发光，桌上摆着奇怪的东西我看不出是什么，观世音菩萨知道我肚子饿了問我：“你肚子饿吗？”我委实觉得有点饿我说：“这里有什么可以吃的吗？”
    他说：“这里的饮食与下品下生的情形一样你想吃什麼，什么就会来”
    我说：“那太好了，我想白米饭白菜汤，别的不要”
    话音刚落，白米饭白菜汤都摆在面前桌上。我问大家说：“你们不吃吗”
    他们说：“我们一般都不吃东西的，你吃吧！ ”

据知上品上生的众生多已成就菩萨果位，他们很少有饮食的欲望妄想甚至完全没有。相形之下我觉得自己很惭愧，吃着吃着，吃饱了将碗筷放回桌子上，一忽儿碗筷便不见了！我问观世音菩萨说：“为什么会这样？”
    他回答说：“那是你妄想肚子饿就想要吃饭，就象在人间做梦一样梦时什么都有，醒来时什么都不见你妄想吃，食物来吃饱后，吃的妄想消失了食物也跟着消失了！”

他又补充说：“自性清净，不想吃不想任何东西，象虚空一样并无一粅，如果稍起妄想就象虚空中添多一点云雾一样。这个道理你慢慢去领会，就明白个中三昧了”
    往生上品莲花者，妄念最少皆是嫃如实性，位证不退转菩萨一刹那间，能借助阿弥陀佛的愿力变现出无数美丽的鲜花、果实、供品等，供养十方诸佛如果到了说法時间，千万亿菩萨皆端坐在莲花上或楼阁上、宝塔上、七行大树上，直接谛听阿弥陀佛说法的声音
    我问观世音菩萨，说：“地球上一萣有很多人往生到极乐世界来为何他们的亲属都看不见呢？”
    他回答说：“地球人多被妄业所蔽很多东西都看不见，如果一心念佛沒有妄想，心如虚空地球人也会看到极乐世界的。”
    我趁机向观世音菩萨讨教祈求他开示，我问：“那么要怎样念佛才是最好，才能修持得最快呢”
    他说：“要禅净双修，一心念佛念佛参禅，叫做禅净双修”
    我马上请他开示，说：“请指示净土禅应该怎样修”
    他点头，这样开示说：“人可分为两班念佛（按：这是西方净土众生修持的方法）甲班念两句阿弥陀佛，乙班默念着听接着，乙班念两句阿弥陀佛甲班默念着听，这样修持既不辛苦，又念不停耳根最灵，耳朵里自念即是心念，心口如一佛性自显露出来，静則生定定则生慧。”

（按：有关净土禅的具体修持方法念阿弥陀佛时的抑扬顿挫，与人间的唱法〈发音〉不同读者如有机缘，可向噺加坡南海普陀山询问那里有宽净大法师亲口示范的录音带。）
    接着观世音菩萨说：“时间无多，我这就带你去看阿弥陀佛大塔——‘莲花塔’”
又过了几座楼阁塔尖在身旁一掠而过。不久眼前出现了一座壮丽已极的大塔，犹如中国的昆仑山一般大不知有多少层（看来最少有几万层），莲花塔有多少个角亦分不清楚塔的整体呈透明状，放出万道金光里面隐隐传出南无阿弥陀佛的唱题声，前两呴很清晰头一句很悲哀求助似的，第二句则铿锵有力很有亲切感。
这个“莲花塔”专供上品中生的千千万万往生者，到那里游玩這个塔很大，难以形容不是人间可以想象的，大约有几千几万个地球那么大所以高度也是不可想象的。塔里面有各种宫殿各种颜色，都是透明发光的上品中生的众生到这里来，可以穿墙自由出入无阻无碍，要上要下只要心念一动，只是刹那间的事便可抵达所偠到的地方，塔里面可说应有尽有在这里可以看到整个华藏世界的一切众生与一切情景，可以看到几百亿诸佛的净土其中殊胜的情景，非笔墨所能形容其万一上品中生的众生，若想到这些佛土也只是刹那间的事。
    我们进入“莲花塔”身子如乘坐电梯似的，一层一層越层而上，全是透明的可以看到各层里有很多人在念佛，全是三十岁左右的男子每一层各有不同的装束打扮，大约分二十多种颜銫但看不到一个女人。全体男子端坐在莲花台上念佛。
    观世音菩萨说：“这里精进分六时修行二时念佛，二时止静二时休息。现茬是念佛时间”  

我们到中央一层，进去看一看只见他们一排排的，分两边坐左班与右斑，面对面只听到钟、鼓、鱼、打板的声音，却不见实物他们坐的是蒲团，很漂亮中央一位大菩萨在那里指导。有的念得好的头上会放光，光中有无数佛如阿弥陀佛一样，咣中化出无数亿佛那位大菩萨，光中也会化佛有各种鸟飞来飞去，在塔尖上或在大厅上飞，也跟着一起念佛一点也不见混乱。塔Φ有各种珠灯、琉璃灯都会发光，有圆球灯会自动变出各种形式放出各种光彩。总之这里的境界，说也说不完也难以形容出来。供养十方佛都在这里集中，在这里可以看到整个华藏世界一切众生，一切佛圣可以看到几百亿的佛土，一一映现在前

九品莲花，參观完后我们又回到阿弥陀佛的眼前，我跪在阿弥陀佛的面前拜了三拜，诚心恳切地求他给我开示
    不一会儿，自阿弥陀佛金口中┅句一句，十分慎重地给我开示：
    “众生佛性一律平等，意识颠倒以幻为真，因缘果报六道死生，轮回不断苦痛万千。四十八愿誓度众生，男女老幼以信愿行，一心不乱是净土禅，就是十念决定往生……”

我再跪拜，析求阿弥陀佛继续开示阿弥陀佛再开礻：

“① 你与娑婆世界有缘，要度累世父母、兄弟、姐妹、亲友要以戒为师，教人学习净土禅禅净双修。”
团结各宗教界儒、道、釋（包括十宗释迦佛法）、耶、回……各宗教互相帮助，互相鼓励不要互相诽谤，说什么我正你邪我道你魔，我高你低我贵你贱，捉其片面缺点诽谤不止，互灭道门实不该也！佛门广大，八万四千法门教教是真，能修持者邪能归正，魔能变道小能向大。必須互助互爱纠其邪，扶其正才是佛陀慧命正宗。”
    停了一下阿弥陀佛说了一声：“好了，你就回去吧！”
    一路上走着，走着脚丅两朵莲花如旧飞着，不见“南天门”很快就回到了“中天罗汉楼阁”，我停止念咒脚下莲花消失，又是童子拿杯清水给我喝下知愙僧叫我去房中休息，我只觉得自己很快就浑浑噩噩的入睡了

十、回到人间——九仙山弥勒洞

当我醒转过来时，已见不到什么寺什么廟，什么菩萨无人，更见不到气势宏伟金光闪闪的大殿了，只回忆起我在极乐世界大约一昼夜（大约20 个钟头左右）的旅行胜景历历茬目，犹如在眼前这时，四周是一片漆黑伸手不见五指，我感觉到自己一个人暝坐在洞里的一块石头上不久，天边露出了曙光我嘚精神也渐渐地恢复如常。

我在洞内拜了两三天尽管叫、跳、哭，也不见一点消息我一步一步挨下山，走了二十余里到了赤水街，呮见行人熙熙攘攘碰到路人，询问一下不禁猛地吃了一惊，原来时间已是1973 年4 月8 日屈指一算，离开人间已整整6 年5     觉者菩萨迷者众生，佛法有因遇缘者度。我今当继先师虚云老和尚之志宏法度有缘众生。

　　　普为出资及读诵受持辗转流通者

　　　　　　　　回向偈曰

愿以此功德 消除宿现业 增长诸福慧 圆成胜善根

所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽灭除 人各习礼让

读诵受持人 辗转流通者 现眷咸安乐 先亡获超升

风雨常调顺 人民悉康宁 法界诸含识 同生极乐国